ابن قصير - سيرة وأعمال عالم شرعي. من سيرة الإمام بن قصير آراء العلماء عنه

ابن قصير هو عالم فقيه مشهور في الإسلام والقصص ومترجم الأحاديث والقرآن. ولد عام 1301 في قرية مجدل (سوريا). توفي والده عندما كان ابن كثير في الثالثة من عمره. كان أساتذته من علماء الإسلام المعترف بهم في ذلك الوقت: ابن تيمية والذهبي. توفي عام 1373.

ابن كثير هو صاحب تفسير القرآن الذي يعود إلى التفسيرات المكتوبة على أساس أحاديث السنة وأحاديث تلاميذ النبي صلى الله عليه وسلم. من أقوال ابن كثير:

أفضل مفسر للقرآن هو القرآن نفسه. الآية الجديدة توضح الآية السابقة أي: في مكان واحد يتم ذكره باختصار ، وفي الثاني يتم شرحه بمزيد من التفصيل. إذا كان من الصعب تفسير شيء ما ، فأنت بحاجة إلى الرجوع إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ويمكنها التعليق على القرآن وتوضيحه. إذا لم يرد شرح في القرآن والسنة ، فارجع إلى أقوال الصحابة ، فهم يعرفون أكثر من ذلك بكثير. وقد شهد أصحاب النبي الأحداث التي نزلت بها الآيات ، فهؤلاء لديهم فهم كامل وصحيح للدين ، بصفتهم أم كل ما هو موجود ".

أنشطة ابن كثير في مختلف مجالات العلوم

بالإضافة إلى التفسير المشهور عالمياً ، يمتلك قلم ابن كثير العالم الشهير العديد من الأعمال الأساسية ، من أشهرها "البداية والنهاية". نُشر العمل في 14 مجلداً وكان مكملاً لأعمال البرزالي الذي كان مكملاً للعمل نفسه لكنه لم يكمله. يتكون من "البداية والنهاية" من ثلاثة أجزاء. الأول يتعلق بخلق العرش والأرض والسماء والأجناس والملائكة وآدم والأنبياء الآخرين من قبل. النبوءة الأخيرة... الجزء الثاني يبدأ بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم والتي حدثت عام 768 هـ. القسم الثالث والأخير سيكون مقالاً عن المتاعب وبداية يوم القيامة وأحداثه والنار والجنة وقيامته.

من بين العدد الهائل من السلف الذين اعتمد ابن كثير على أعمالهم ، يجدر إبراز أعمال ابن أثير والمسعودي والطبري. نجح ابن كثير في كتابة تسلسل زمني للأحداث ، بدءًا من أهم اللحظات ، ثم انتقل بعد ذلك إلى السير الذاتية لأرقام تلك الأوقات وغالبًا ما اقتبس آيات وآيات من القرآن ترتبط بالحقائق المعطاة في كتابه. يعمل. أعيد طبع أعمال العالم عشرات المرات.

لا تقل أهمية العمل التاريخي لابن كثير عن مقال "جهود على درب الجهاد". يصف الصراع بين المسلمين والصليبيين في القرن الثامن الهجري. لقد شهد هذه الأحداث. تمت إعادة طباعة هذا العمل أيضًا عدة مرات.

ومن بين هذين العملين كتاب "حياة الرسول".

يمتلك بيرو كاسير العديد من المؤلفات في دراسات الحديث. فُقدت العديد من الكتب ولم تنجو حتى عصرنا.

ابن كثير

(701/1301-774/1373)
من أبرز علماء المسلمين في مجال التاريخ والقانون وتفسير القرآن والحديث. الاسم الكامل مع كونيا هو أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كاسر البصراوي. ولد في قرية مجدل قرب مدينة بصرى في سوريا. فقد ابن كثير والده مبكرًا ، وبعد أن تلقى تعليمه الابتدائي غادر إلى دمشق ، حيث درس مع العلماء المشهورين برخان الدين الفزاري (توفي 729/1329) ، إسحاق العميدي (ت 725/1325). لعب أبو الحجاج المزي دورًا مهمًا في أنشطة ابن كثير العلمية ، ومنه درس الحديث. المعلم البارز الآخر هو تقي الدين بن تيمية (توفي 728/1328). بعد الانتهاء من تعليمه ، أصبح ابن كثير في حياته باحثًا معترفًا به في تفسير المصادر الإسلامية الأولية والقانون والتاريخ ، ودرس في أشهر المدارس الدينية في دمشق. بعد وفاة الزخابي ، ترأس مدرسة "الأمة صالح". كان طلابه هكذا ناس مشهورينمثل ابن حجر العسقلاني وشهاب الدين حج وغيرهما ، توفي ابن كثير في دمشق عن عمر يناهز 74 عامًا ودفن بالقرب من قبر أستاذه ابن تيمية. ألف ابن كثير عددًا كبيرًا من الكتب التي تحظى بالاحترام في العالم الإسلامي حتى يومنا هذا. عمله التاريخي المشهور عالمياً هو "البداية والنهاية" ، حيث وصف الأحداث المختلفة في التاريخ الإسلامي من خلق العالم إلى 767/1366. يوفر هذا الكتاب أيضًا مصادر لـ التاريخ الإسلامي... ثاني أكثر أعمال ابن كثير شهرة وشعبية هو تفسير القرآن "تفسير القرآن العظيم". في هذا العمل ، علق وشرح آيات مختلفة من القرآن على أساس آيات أخرى مماثلة في المعنى في هذا الكتاب ، أو على أحاديث النبي محمد. إذا تعذر تفسير آية أو أخرى حسب المصادر المشار إليها ، لجأ ابن كثير إلى أقوال أصحاب النبي محمد. كما اقتبس من أقوال التابونيين والطباطبونيين. قدم استنتاجات على أساس جميع المصادر المعروفة له ، وفي نفس الوقت طبق حجج عقله وتفكيره (الرأي). وكثيرًا ما أشار ابن كثير إلى معطيات تفسير أسلافه - ابن جرير الطبري ، وابن أبو حاتم ، وابن عطية ، وكذلك لخبراء الحديثين المعروفين ، مثل أحمد بن حنبل. قام ابن كثير بفحص نقدي للعديد من الأساطير السائدة في العالم الإسلامي ، وأشار إلى اقتباسها من التقليد العبري (إسرائيل).

(المصدر: "القاموس الموسوعي الإسلامي" أ. علي زاده ، الأنصار ، 2007)

شاهد ما هو "ابن كثير" في القواميس الأخرى:

إسماعيل بن كثير (عربي: ابن كثير) (1301 1373) هو عالم إسلامي مشهور في القانون ، ومؤرخ ، ومترجم للقرآن والحديث. السيرة الذاتية اسم ابن كثير الكامل مع كونيا: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير البصراوي. ابن كثير ... ... ويكيبيديا

أبو الحجاج مجاهد بن جبر (عربي: مجاهد بن جبر) (645 (0645) ، مكة 723 ، مكة المكرمة) هو أحد أشهر العلماء وأكثرهم احترامًا بين التبص ، إمام في مجال التفسير والحديث والفقه والقيراط. المحتويات 1 الميلاد والأصل ... ويكيبيديا

يسوع هو ابن مريم. أحد أعظم أنبياء الله (رسول) الذي أرسل إلى بني إسرائيل (القرآن: 3:48). جاء ليؤكد حقيقة التوراة. كان عيسى أيضًا المسيح (المسيح) ، مؤسس الشريعة الجديدة ... ...

- (عربى: زيد بن ثابت) المهنة: أمين الرسول محمد ، حافظ ، المفسر الجنس: الزوج. الميلاد: حوالي 615 ، المدينة المنورة الوفاة: حوالي 665 ، الجنسية: عربية .. ويكيبيديا

- (ت 45/665) من مشاهير صحابة الرسول محمد وسكرتيرته الشخصية. ترأس لجنة النسخة النهائية للمصحف. ولد في المدينة المنورة وينحدر من قبيلة الخزرج. من مواليد 11 سنة قبل هجري. توفي والده في ... ... دين الاسلام. القاموس الموسوعي.

الإسلام · الأنبياء ... ويكيبيديا

النهاية ، ما هو في النهاية. في المصطلحات الإسلامية يدل الحياة المستقبلية, عالم آخر... وهي مذكورة في آيات القرآن (مثال: 2: 220). في العقيدة الإسلامية ، خلق الله العالم الأرضي من أجل الحياة المؤقتة. في نهاية الزمان ، الكون كله ... ... دين الاسلام. القاموس الموسوعي.

تفتقد هذه المقالة روابط لمصادر المعلومات. يجب أن تكون المعلومات قابلة للتحقق ، وإلا يمكن استجوابها وحذفها. يمكنك ... ويكيبيديا

الحروف القرآنية أيوب (عربي أيوب) تفسير الاسم: مكتئب مضطهد ... ويكيبيديا

تطورت ثقافة العصور الوسطى في الخلافة العربيةفي 7-10 قرون. في عملية التفاعل الثقافي للعرب وشعوب الشرق الأوسط والأربعاء الذين غزاهم. الشمال الشرقي. أفريقيا والجنوب الغربي. أوروبا. الخامس الأدب العلميمصطلح "أ. إلى."… … الموسوعة السوفيتية العظمى

كتب

• قصص عن الانبياء. من آدم إلى محمد. أمامك مجموعة من الأساطير عن الأنبياء ، تم تجميعها من كتب أحد أشهر علماء المسلمين ، ابن كثير. وعرف بالمحديث و ...

1. الاسم والأصل وسنوات العمر.

هو عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن قصير بن ضو القرشي الحسلي البصراوي ، ثم الدمشقي الشافعي. من عشيرة قريش من بني حسلية. المعروف باسم ابن كثير.

مواليد 701 هـ. في قرية مجدل على أطراف مدينة بصرى في الشام جنوب شرق سوريا الحديثة. توفي الخميس 26 شعبان 774 هـ. في دمشق.

اشتهرت عائلته بانخراطها في المعرفة الإسلامية. درس الأب عمر بن قصير مع إمامين شافعيين ، محي الدين النووي وتاج الدين الفزاري ، إمام خطيب ، ولُقّب بشهاب الدين. الأخوين الأكبر سُميا إسماعيل وعبد الوهاب. درس إسماعيل علوم الإسلام باجتهاد ، وحفظ الكثير من المتن والتفسيرات لها ، لكنه في يوم من الأيام سقط من السطح ومات. بعد وفاته ولد ابن آخر في الأسرة ، أطلق عليه والده اسم الأول - إسماعيل ، وأصبح أشهر أفراد هذه الأسرة ، إمامًا في التفسير ودراسات الحديث والفقه وغيرها من العلوم.

2. مسار الحياة.

ولما بلغ من العمر ثلاث سنوات توفي والده الشيخ عمر بن قصير وتولى أمره أخوه الأكبر الشيخ كمال الدين عبد الوهاب بن عمر بن قصير. كان عبد الوهاب لطيفًا ومهتمًا بأخيه الأصغر ، وكان يعتني به ، ويوجه ، وينصح ، ويساعد.
عام 707 هـ. تركوا قريتهم وتوجهوا إلى مركز المعرفة الإسلامية في ذلك الوقت - دمشق. كتب الإمام ابن كثير نفسه عن هذا: ثم بعد ذلك (وفاة الأب) انتقلنا إلى عام 707 هـ. الى دمشق برفقة كمال الدين عبدالوهاب. لقد كان شقيقنا والدتنا ، كان لطيفًا ورحيمًا معنا. وقد حلت به وفاته في السنة الخمسين (750 هـ). وتحت قيادته درست العلوم الإسلامية ، وجعل الله عليهم الأمر أسهل مما سهل عليهم ما كان صعبًا ".... انظر: البداية والنهاية 14/32.

عام 711 هـ. تعلم إسماعيل القرآن من الشيخ محمد البعليبكي الحنبلي. درس أنواع تلاوة القرآن عن الشيخ محمد اللباد. درس الكتابة عند الشيخ موسى بن علي الخليجي. ثم تعلم عددًا لا بأس به من الكتب المختصرة (ماتنس) في علوم الإسلام المختلفة ، وتعلم الكثير من الأحاديث والآيات. من الكتب التي حفظها عن ظهر قلب - "التنبيه" في فقه المذهب الشافعي ، وكتب أيضًا "مختصر بن حاجب" في أصول الفقه ، والتي كتبها الإمام أبو عمرو عثمان بن عمر الكردي. الدويني الإسناعي المالكي المعروف بابن حاجب.
درس الفقه عن برخان الدين الفزاري الشافعي وكمال الدين بن كدة شقبه الشافعي. - درس أصول الفقه عن أبي السن الأصبهاني الشافعي. حضر دروس واجتماعات العديد من المشايخ الآخرين ، مع شرح العلوم المختلفة ، ونقل الأحاديث النبوية والمتناسقة.

تزوج من ابنة أبي الحجاج المزي الشافعي ، ودرس الحديث تحت إشرافه ، وقرأ عليه وكتب أخرى معه ، وأصبح خبيرا في هذا المجال.

لقد رافق الإمام تقي الدين بن تيمية ، وأحترمه كثيراً ، وأعجب بعلمه ، فأفتى برأيه في مسألة الطلاق ، ولهذا رتب علماء آخرون الإجراءات. كتب حافظ ابن حجر العسكرياني الشافعي عن هذا: "كما أخذ العلم من ابن تيمية ، فأغريه بالحب وامتحن بسببه".

منذ عام 730 هـ بدأ حضور اجتماعات كبار العلماء والقضاة ، بما في ذلك الاجتماعات لحل القضايا الخلافية الحادة.

عام 731 هـ. توفي الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد ، المعروف باسم ابن الكليانيسي ، في دمشق ، وكان قد سمح في السابق لابن كثير بإصدار فتوى.

عام 736 هـ. بدأ التدريس في مدرسة الشافعي (المدرسة) "النجيبية" حيث كان يعيش مع أسرته. ثم درس في مدرسة الفضلية بعد وفاة الإمام الذهبي بها. كما كان عضوا في مشايخ مدارس "الصالحية" و "التنكيزية" و "الاشرفية".

كان عضوًا في لجان إصدار الشهادات ، حيث أجرى امتحانات في معرفة الكتب والماتنوف. وصف كيف في عام 747 هـ. جاء طفل في السادسة من عمره للامتحان ، وقد تعلم القرآن وعرفه جيدًا. وذات يوم جاء شاب قال إنه حفظ صحيح البخاري ، صحيح مسلم ، جامع المسند ابن كثير ، تفسير الكشاف الزمخشري ، وأنه جاء. لابن قصير ليأخذ منه إعجاز (إذن بنقل الكتب ذات سلاسل الإرسال ، بما في ذلك نفسه في هذه السلاسل). واستمع ابن كثير إلى تلاوته لأجزاء من الصحيح للبخاري مضاهاة الكتاب.

شهرته كمدرس ومفتي وحافظ ومؤلف كتب فريدة منحته مكانة خاصة أمام الحكام. كان يحظى بالاحترام ويحافظ على علاقات جيدة مع أمراء دمشق وغيرهم من أفراد الحكومة العليا.

عام 767 هـ. بدأ في إجراء دروس التفسير في أميادسكايا مسجد الكاتدرائية... في درسه الأول ، جاء العلماء والقضاة وغيرهم من الأشخاص المؤثرين جنبًا إلى جنب مع أولئك الذين يبحثون عن المعرفة ، لذلك كان هناك عدد كبير جدًا من الحاضرين.

الخامس العام الماضيالحياة ، فقد الإمام بصره. كما قال هو نفسه ، ونقله عنه الإمام ابن الجزري: لِحَرْفِ لَيْلٍ بِصَوْرِ سَمَاجٍ.

في شهر شعبان 774 هـ. ترك هذه الحياة. وكانت جنازته مزدحمة وبحسب وصيته دفن مع شيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية في المقبرة الصوفية بدمشق.

3. مشايخه.

1. أخوه الأكبر الشيخ كمال الدين عبد الوهاب بن عمر بن قصير.
2 - حافظ أبو الحجاج يوسف الميزي الشافعي.
3. شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني.
4. حافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي الشافعي.
5. أمير الإسناد الشيخ أبو العباس أحمد الخضر الملقب بابن الشحنة.
6. العالم البارز برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم الفزاري الشافعي.
7. الشيخ كمال الدين عبد الوهاب بن محمد الشافعي المعروف بابن قاضي الشخببة.
8. الشيخ عفيف الدين اسحق بن يحيى العميدي الاصبهاني الحنفي.
9. الشيخ بهاء الدين القاسم بن أبي غاليم مظفر بن محمود بن عساكر الدمشقي.
10. شيخ كيرات (أنواع تلاوة القرآن) محمد بن جعفر اللباد.
11. الشيخ محمد بن الزراد.
12. الشيخ محمد بن شرف الدين البعليبكي الحنبلي.
13. مكان إسناد الشيخ نور الدين علي بن عمر الوني المصري.
14 - حافظ القاسم بن محمد البيرزالي الأشبيلي الشافعي.
15. الشيخ نجم الدين موسى بن علي بن محمد الخليبي.
16 - الشيخ ركن الدين زكريا بن يوسف بن سليمان البادجلي الشافعي.
17- الشيخ ضياء الدين عبد الله الدربندي النحوي.
18. الشيخ أبو نصر شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الشيرازي.
19 - الإمام أبو المعالي كمال الدين محمد بن علي بن عبد الواحد الشافعي المعروف بابن الزملكاني.
20. الشيخ أبو محمد شمس الدين عبد الله بن يوسف المقدسي الحنبلي المعروف بابن عفيف.
21. عالم بارز ، أصلي لأبي السناء شمس الدين محمود بن عبد الرحمن الأصبهاني الشافعي.
آخر.

4. تلاميذه.

كما يتضح من سيرة الإمام ، فإن عدد تلامذته لا يُحصى ، حيث كان يدرس لعقود في عدة مدارس ، في مسجد ، وأطلق الفتاوى ، ونظم اجتماعات في أماكن مختلفة لنقل الأحاديث والكتب. من بين الطلاب الذين كان من الممكن تحديد هوياتهم ، يمكن ذكر ما يلي:

1 - حافظ شهاب الدين أحمد بن خدجي السعدي الحسباني الدمشقي الشافعي.
2. الشيخ شرف الدين مسعود بن عمر الأنطاكي الحنفي.
3. الإمام شيخ القراء حافظ محمد بن محمد بن الجزري الدمشقي الشافعي. وأذن الإمام ابن كثير بالفتوى.
4. نجله الشيخ محمد بن إسماعيل بن قصير.
5. الشيخ أبو الفرج زين الدين عبد الرحمن بن أحمد الدمشقي المكي الشافعي.
6. الإمام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي الشافعي.
7- حافظ أبو العباس شمس الدين محمد بن موسى اللحمي الشافعي. وأذن الإمام ابن كثير بالفتوى.
8. محدث الشيخ أبو جعفر محمد بن محمد البسكري المدني.
9 - الشيخ سعد الدين سعد بن يوسف النووي الخليلي الشافعي. وأذن الإمام ابن كثير بالفتوى.
10- الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد الحريري الدمشقي الشافعي.
11- الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الزبيري الغازي الشافعي.
12. الشيخ شمس الدين محمد بن سلمان بن محمد البغدادي ، ثم الدمشقي الصالحي الشافعي.
13. الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن حاج التبريزي ، ثم الدمشقي الشافعي.

5. آراء العلماء عنه.

قال عنه حافظ الذهبي الشافعي: "الإمام ، الفقيه ، المحدّث الفريد الذي برع في العلوم ، عماد الدين البصراوي الشافعي ، فقيه ماهر ، محدث ماهر ، مفسّر كثير الكلام (أو: مفسّر ذو قدرة كبيرة في التقييم النقدي). لديه أعمال مفيدة ، يفهم الفقه. يفهم اللغة العربية وأصول الفقه. يعرف عن ظهر قلب عددًا لائقًا من المتن والتفسير والمرسلات وموقعهم. سمعت (متنا / حديث) مني. لديه ذاكرة قوية ومعرفة جيدة "... انظر المعجم المحتس 1/56.

كتب عنه حافظ أبو المحاسن محمد بن علي الحسيني الدمشقي الشافعي: "شيخ إمام ، عالم ، حافظ ، نافع ، ناجح في العلم ... أعطى فتاوى ، علم ، ناقش ، برع في الفقه والتفسير والنحو ، كرس نفسه لدراسة المرسلين والمشاكل الخفية في الأحاديث".... انظر: زيل تزكيرة الخفّاز ، ص. 58.

تحدث عنه تلميذه حافظ شهاب الدين بن خدجي الشافعي: "معظم الذين التقيناهم عرفوا النصوص عن ظهر قلب ، وكانوا أعلمهم بطرق النقل ، ومكان الأحاديث ومُرسليها. مساويا لسنه وقد أدرك مشايخه هذا له. استنسخ من ذاكرته الكثير من الفقه والتاريخ. لقد نسيت قليلا. كان فقيهًا يتمتع بحسن الفهم والحس السليم. كان يعرف "التنبيه" عن ظهر قلب حتى نهاية حياته. كان يجيد اللغة العربية ، كتب الشعر. وعلى الرغم من عدد مرات التفتت إليه ، لا أعرف بمثل هذه الحالة التي التقيت بها ولم أحصل على أي فائدة ".... انظر: الداودي طبقات المفسرين 1/111.

6. إرثه.

كتب الإمام ابن حجر الأسكلياني: "انتشرت أعماله في جميع أنحاء البلاد خلال حياته ، وحصل الناس على فوائد منها بعد وفاته".... انظر: الدرر القامينة 1/400.

حتى في شبابه كتب كتاب "الأحكام على أبواب التنبيه" المكرس للأحكام الشرعية الواردة في كتاب الفقه الشافعي "التنبيه" الذي حفظه عن ظهر قلب في شبابه الأول. . ليس هذا هو الكتاب الوحيد الذي كتبه لدعم مذهب الإمام الشافعي. بعد أن كان هناك:
- "طبقة الشافية" ، وهي مخصصة لسير علماء المذهب الشافعي.
- "مناقب الشافعي" في فضائل الإمام الشافعي.
- شرح التنبيه شرح كتاب التنبيه للإمام أبو إسحاق الشيرازي.
- "الأحكام الكبيرة" - الكتاب الكبيرحسب الفقه. كتب عنها ابن كثير نفسه: سنذكر كل ما يخص الأنبياء ونبينا ، بما في ذلك في أول باب النكاح في كتاب "الأحكام الكبيرة" ، حيث ذكر الأئمة - المؤلفون ذلك ، و (أو: "منذ ذلك الحين") ، اقتداء بالإمام الشافعي رحمه الله ".... انظر: البداية والنهاية 3/333. ومع ذلك ، لم يكمل هذا الكتاب ، بعد أن تمكن من كتابة عدة مجلدات منه.

بالإضافة إلى ذلك ، يسرد كتاب السيرة من بين أعماله:

1. "تفسير القران العظيم" - تفسير مشهور - كُتب قبل 742 هـ ، لكنه أخضعه فيما بعد للتحرير.
2. "فضاء القران" - حول فضائل القرآن وقضايا أخرى مهمة تتعلق بكتاب الله.
3. "البداية والنهاية" كتاب تاريخي كبير.
4. "السيرة النبوية المبسوطية" - تغطية تفصيلية لحياة الرسول صلى الله عليه وسلم. هناك نسخة أن الإمام كتب هذا الكتاب ، ثم جعله جزءًا من "البداية والنهاية" الأكثر ضخامة.
5. "الفُسُل في صَرَةِ الرَّسُل" هو عمل قصير عن حياة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
6. "اختيار علوم الحديث" - حول مصطلحات دراسات الحديث.
7. "الاجتهاد في طلب الجهاد" - في قضايا الجهاد كتب خاصة للوالي الذي حكم دمشق.
8. "جامع المسند والسنن الهادي لأقوى سنن" - خلاصة أحاديث من عشر مجموعات مرتبة حسب الأسس.
9- "التكميل في معروف السكات والدفع والمجهل" - حول حال مرسلي الحديث.
10- "مسند الفاروق أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب" - مجموعة من الأحاديث المنقولة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
11. "الكهواكب الدراري في التاريخ" - مخصص للسير الذاتية.
12- "سيرة ابي بكر الصديق" سيرة ابي بكر رضي الله عنه.
13. "سيرة عمر بن الخطاب" سيرة عمر رضي الله عنه.
14. "أحد الأصول".
15. شرح صحيح البخاري - شرح صحيح. بدأت الكتابة ، لكنها لم تنتهِ أبدًا.
16. "تحريج أحدى مختصر بن حاجب" - حول طرق نقل الأحاديث الواردة في كتاب "مختصر بن حاجب" في أصول الفقه.
17. "كتاب الصيام" - في أحكام الصيام.
18. "المقدّمات" - بحسب أصول الفقه.
19. "مناقب ابن تيمية" في فضل الإمام تقي الدين بن تيمية.
20. "اختيار المظهر إلى كتاب السنن للبيهاقي" نسخة مختصرة من مقدمة السنن للإمام البيهقي الشافعي.
21- "باي أمّة الأطفال" - حول أحد أنواع المعاملات التجارية.
22. "سيرا منكلي بوقا الشامسي" سيرة والي دمشق في ذلك الوقت.

وما لا يقل عن 16 مجموعة قصيرة من الأحاديث في مواضيع ضيقة.

رحمه الله.

من سيرة ابن قصير

إمام محترم ومترجم بارز للقرآن ، أبو الفداء ، عماد الدين., إسماعيل بن عمر بن قصير القريشي البصراوي (الأصل من بصرى) الدمشقي (من دمشق ، نشأته وتربيته ومحل إقامته). ولد ابن كثير عام 701 هـ (حوالي 1326 بالتقويم الميلادي) في مدينة بصرى.

ألقى والده الخطبة [خطب] يوم الجمعة في قريته ، لكنه توفي عندما كان ابن كثير في الرابعة من عمره فقط. فأخذه الشيخ عبد الوهاب شقيق ابن قصير إلى رعايته وعلّمه حتى انتقل إلى دمشق سنة 706 هـ وهو في الخامسة من عمره.

معلم ابن قصير

درس ابن كثير الفقه من برخان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن الفزاري المعروف باسم ابن الفرقان (ت 729 هـ).

واستمع ابن كثير إلى حديث عيسى بن المطية فقال: أحمد بن أبي طالب (ابن الشناخة) (ت 730 هـ). ابن الحجر (ت 730 هـ). ومرسل حديث الشام (سوريا الحالية والمناطق المحيطة بها) بهاء الدين القاسم بن مظفر بن عساكر (ت 723 هـ). وابن الشيرازي. يكونxالملقب بن يحيى العميدي ، ويعرف أيضًا بعفيف الدين ، والشيخ الظاهرية (ت 725 هـ). ومحمد بن زراد.

أقام ودرس مع جمال الدين يوسف بن الزكي المزي (ت 724 هـ). تلقى العلم منه وتزوج ابنته أيضًا.
كما قرأ مع شيخ الإسلام تقي الدين وأحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية (ت 728 هـ). كما قرأ مع الإمام وحافظ والمؤرخ شمس الدين محمد الذهبي (ت 748 هـ). وكذلك أبو موسى الكرافي. أبو الفتاح الدبوسي وعلي بن عمر الصواني. ومع الآخرين الذين أذنوا له بنقل العلم الذي تلقاه منهم في مصر.

كتب حافظ الذهبي في كتابه "المعجم المختص" أن ابن كثير "إمام ، عالم فقه ، عالم مثقف في الحديث ، فقيه مشهور ، عالم تفسير ، كتب كتباً مفيدة".

وفي الدرر القمينة قال حافظ ابن حجر العسقلاني: "اشتغل ابن كثير في مجال الحديث في مواضيع النصوص وسلسلة المرسلين. كانت ذاكرته جيدة ، وانتشرت كتبه في زمانه ، واستفاد منها الناس بعد وفاته ".

كما قال المؤرخ الشهير أبو المحاسن جمال الدين يوسف بن سيف الدين في كتابه "المنهل الصافي": "هو الشيخ الإمام العالم العظيم عماد الدين أبو الفداء. . درس كثيرًا وكان نشطًا جدًا في البحث عن المعرفة والسجلات. وكان متفوقا في مجالات الفقه والتفسير والحديث. جمع العلم ، وكان مؤلفا (للكتب) ، ودرّس ، ونقل الحديث ، وكتب. كان عنده معرفة واسعة في مجال الحديث والتفسير والفقه. عربيإلخ. أعطى الفتاوى وعلم حتى مات. رحمه الله. وعرف بالدقة والمعرفة الكبيرة ، وباحث في التاريخ والحديث والتفسير ".