Kiyany în vestul Voliniei. Sensul cuvântului Volyn. In timpuri moderne

Volyn este o regiune care își ia numele de la oraș Volyn sau Velyn. În antichitate a fost locuită de triburile slave: dulebii (care mai târziu au devenit cunoscuți sub numele de Buzhans și la mijlocul secolului al IX-lea, Volyniens), apoi Drevlyani și Dregovichi, care locuiau la nord-est de Volyniens. Judecând după știrile cronicii inițiale, regiunea V. a ocupat actualele districte ale provinciei Volyn: Vladimir, Luțk, Kremeneț, Dubensky și părți învecinate ale altor districte ale provinciei Volyn, precum și Galiția și provincia Lublin. În secolul al XII-lea. Principatul Volyn cuprindea terenuri de-a lungul râului Goryn, de-a lungul cursului mijlociu al râului Bug și de-a lungul afluenților mijlocii stângi ai Nemanului, cu principalele orașe Berestye și Drogichin. În secolul al XIV-lea. Pământul Beresteyskaya s-a îndepărtat de el și în spate multe alte regiuni. După a doua și a treia împărțire a Poloniei (1793 și 1795), voievodatul Volyn, aproape în întregime, a fost inclus în limitele actualei provincii Volyn, cu adăugarea acestuia din fostul voievodat al districtelor Kiev - Ovruch, Jitomir și parte din Novogradvolynsky În istoria lui Volyn puteți distinge patru perioade:

• de la începutul existenței istorice a lui V. până la sfârșitul șirului prinților ruși independenți din casa Rurik, la începutul secolului al XIV-lea;
• lituano-rusă - până la Unirea de la Lublin (1569);
• polono-rus - până la a doua împărțire a Poloniei (1793);
• din 1793 până în prezent.

1. Inițial, triburile numite din Volyn au trăit independent, în comunități separate, dar de la ascensiunea Kievului au început să cadă sub autoritatea sa. În a doua jumătate a secolului al X-lea, regiunea Volyn a fost transformată în principatul Volyn, primul său prinț a fost Oleg Svyatoslavich. Dintre fiii Sfântului Vladimir, doi s-au așezat în ea: Vsevolod - în Vladimir-Volynsky și Svyatoslav - în ținutul Drevlyansky, cu ei a fost înființat un scaun episcopal la Vladimir-Volynsky, subordonat mitropolitului Kievului. Conform împărțirii a lui Iaroslav de Volynsky, a mers la Igor, iar după transferul său pe tronul Smolensk - la Rostislav Vladimirovici, nepotul lui Iaroslav cel Înțelept, care s-a retras curând la Tmutarakan. Apoi a trecut din mână în mână, iar în 1117 a fost ocupată de Vladimir Monomakh, în urmașii căruia a rămas până la suprimarea ramurii sale sudice conducătoare. Roman Mstislavovich (1172-1205) a anexat Principatul Galiției la Volyn.După moartea sa, au început tulburările la Galich, care s-au reflectat în Volyn, și abia în 1229 au fost în sfârșit stabiliți fiii săi: Daniil în Galich și Vasilko în Volyn. Sub ei, Volyn a fost jefuit de tătari (1237-1238). Unitatea lui Volyn și a Rusiei Galice nu s-a oprit nici după moartea Romanovicilor, sub Lev Danilovici, Vladimir Vasilkovici, Iuri Lvovici și Andrei Iurievici. Abia după moartea lui Iuri Andreevici (în jurul anului 1336) boierii galicieni l-au chemat la masa lor pe prințul mazovian Boleslav Troydenovich, iar Volyn (destinele Vladimir și Luțk) s-au dus în Lituania.

2. Potrivit unor cronici, Gedimin l-a ocupat pe Volyn prin cucerire, iar după alții, cu ajutorul unei alianțe maritale. În secolul al XIV-lea, a început să fie atacat de regii polonezi Cazimir cel Mare și Ludovic al Ungariei, care însă nu au avut prea mult succes. Lyubart Gediminovici, pe moarte (1386), a lăsat Principatul Volyn încă foarte extins. Volny a fost luat curând de la fiul său Fiodor de către Jagiello și transferat la Vytautas, sub care influența poloneză a început să pătrundă aici, de la polonezii catolici care s-au stabilit în el. După moartea lui Vytautas (1430), regii polonezi au început să se amestece în lupta prinților lituanieni pentru masa Volyn. Deci Svidrigailo a putut să o ocupe doar cu acordul lui Cazimir al IV-lea, iar sub Sigismund al II-lea Augustus, intervenția poloneză a afectat chiar viața socială din Volyn, odată cu extinderea Statutului lituanian la acesta. În 1569, Sejmul de la Lublin a aprobat unitatea politică a Lituaniei cu Polonia. V., împreună cu Podlasie, a fost anexat Poloniei, sub denumirea de Voievodatul Volyn, cu raioanele Luțk, Vladimir și Kremeneț.

3. Unirea de la Lublin și, după aceasta, Unirea Bisericii (1596), au deschis accesul în Volinia polonezilor și clerului catolic. Răspândirea unirii, apoi a catolicismului, nu a fost lipsită de o luptă însă, în care prințul K. Ostrogsky a devenit deosebit de faimos; Energic au acționat și el Vladimir-Volyn, Luțk și alte frății cu sediul la Volyn. Revoltele cazaci din primele decenii ale secolului al XVII-lea fie au avut loc la Volyn, fie au ridicat mișcări țărănești în ea; ambele au dus la o oprimare și mai mare a populației ortodoxe. Sub Bohdan Khmelnitsky, Volyn a fost timp de câțiva ani scena operațiunilor militare dintre cazaci și polonezi, care i-au captivat și pe localnici. După anexarea Micii Rusii la Rusia, elementele poloneze și catolice au câștigat predominanța la Volyn; dar sub Ecaterina a II-a, când Rusia a căpătat o influență decisivă în Polonia, iar în Volyn, până atunci calm, oponenții catolicismului s-au ridicat din nou și au apelat la Rusia pentru ajutor.

4. Conform celei de-a doua împărțiri a Poloniei (1793), Rusia a primit partea de est a Volyn, din care s-a format provincia Izyaslav. Conform celei de-a treia împărțiri (1795), partea de vest a Volinului a mers și în Rusia; în același timp, provincia și-a schimbat limitele și chiar și numele, redenumit Volyn. Paul I a returnat aproape toți polonezii expulzați din Volinia, le-a înapoiat moșiile lor și a restaurat în mare parte drepturile și privilegiile atât nobilimii poloneze, cât și clerului. Și sub Alexandru I, elementului polonez i s-a acordat încă locul principal în guvernare. Printre figurile poloneze ale acestei epoci, este deosebit de renumit proprietarul pământului din Volyn, contele Thaddeus Chatsky, care a fost numit „vizitatorul șef al școlilor din provinciile Kiev, Volyn și Podolsk”. tendințe care continuă și astăzi. În 1860, eparhia Volyn a fost separată de dieceza Varșoviei și a primit episcopi speciali.

În iulie 1943, curățarea etnică în masă și uciderile brutale ale civililor, inclusiv femei și copii, au atins apogeul în vestul Ucrainei. Evenimentele care au avut loc acum 75 de ani sunt amintite pentru totdeauna ca masacrul de la Volyn sau tragedia de la Volyn. În noaptea de 11 iulie 1943, militanții Armatei Insurgente Ucrainene (OUN-UPA)* au spart imediat în 150 de așezări poloneze din vestul Ucrainei. Într-o singură zi, peste zece mii de civili, în principal etnici polonezi, au fost uciși.

Naționaliștii ucraineni au simțit putere imediat ce trupele lui Hitler au intrat pe teritoriul Ucrainei. Deja în 1941, au participat la asasinarea nu numai a muncitorilor din Komsomol, a funcționarilor de partid și a soldaților Armatei Roșii, ci și a reprezentanților minorităților naționale - evrei și polonezi. Infamul pogrom din Lviv, care a fost bine documentat, a intrat în istorie. Trupele germane au intrat în Lvov în dimineața zilei de 30 iunie 1941, în aceeași zi în care au început pogromurile locale în oraș, care la 1 iulie a devenit un pogrom pe scară largă împotriva evreilor. În același timp, intimidarea, uciderea și tortura populației în principal evreiești din Lvov a continuat timp de câteva zile. În acest timp, membrii „miliției poporului ucrainean” nou formate, naționaliști și ajutoare voluntari din rândul locuitorilor orașului au reușit să extermine aproximativ patru mii de evrei în Lviv.

Din documentele interne ale OUN-UPA publicate deja în anii postbelici, rezultă că nu numai evreii și rușii, ci și polonezii erau considerați dușmani ai statului ucrainean. Mai mult, curățarea etnică a populației poloneze a fost planificată chiar înainte de începerea celui de-al Doilea Război Mondial. De exemplu, doctrina militară a naționaliștilor ucraineni, care a fost dezvoltată în primăvara anului 1938, conține teze despre necesitatea de a „curăța elementul străin polonez de ținuturile ucrainene de vest”, până la ultima persoană. Așa că naționaliștii ucraineni au vrut să pună capăt pretențiilor poloneze asupra acestor teritorii, care timp de secole făcuseră parte din diferite state. În același timp, naționaliștii ucraineni au fost inițial împiedicați să înceapă să-și pună în aplicare planurile de către Armata Roșie, care a ocupat teritoriul Ucrainei de Vest în 1939. Adevărat, amânarea pentru polonezi nu a durat mult.

În 1941, OUN-UPA* a dat o altă instrucțiune despre activitățile și lupta sa. Acest document atribuia „Miliției Populare” „neutralizarea” polonezilor, care nu au renunțat la visul lor de a crea o Polonie Mare, care să cuprindă terenurile situate în nord-vestul Ucrainei. Inclusiv regiunea istorică - Volyn.

Pogromul din Lviv, 1941

Trebuie remarcat faptul că Volyn este o regiune străveche, care în secolul al X-lea făcea parte din Kievan Rus (Volyn și apoi principatul Vladimir-Volyn). Ulterior, aceste terenuri au fost transferate Principatului Lituaniei, iar apoi Poloniei. După mai multe secțiuni ale Commonwealth-ului polono-lituanian, această regiune a devenit parte a Imperiului Rus. În 1921, partea de vest a orașului Volyn a mers în Polonia, iar partea de est în RSS Ucraineană. În 1939, Volinul de Vest a fost, de asemenea, anexat RSS-ului ucrainean. În timpul Marelui Război Patriotic, această zonă geografică a fost ocupată de trupele lui Hitler.

Contextul istoric acumulat de-a lungul mai multor secole, dezbinarea etnică a regiunii și numeroasele nemulțumiri vechi unele împotriva celeilalte ar fi putut deveni un fel de fitil care a dat foc butoiului de pulbere și a condus întreaga regiune, în primul rând populația sa civilă, la un adevărat dezastru. . Până la sfârșitul primei treimi a secolului al XX-lea, se dezvoltase o confruntare teritorială și ideologică persistentă polono-ucraineană. De-a lungul istoriei de secole, ambele părți au reușit să comită în mod repetat numeroase atrocități una împotriva celeilalte, care, totuși, nu au depășit practica obișnuită din acea perioadă de timp. În același timp, evenimentele petrecute la Volyn în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în sângerarea și cruzimea lor, au umbrit istoria medievală.

Însuși UPA - Armata Insurgenților Ucraineni, ca aripă a Organizației Naționaliștilor Ucraineni (mișcarea Bandera) *, a fost înființată în 1942. Impulsul pentru formarea sa a fost victoria Armatei Roșii la Stalingrad. După această victorie, trupele sovietice au început eliberarea ținuturilor ocupate de germani și aliații lor și s-au apropiat din ce în ce mai mult de Reichskommissariat „Ucraina”, care a fost creat în 1941 de forțele de ocupație germane pe teritoriul RSS Ucrainei. Mai mult, aproape din primele zile ale formării UPA*, a început distrugerea populației etnice poloneze.

Naționaliștii ucraineni au profitat din plin de propria impunitate. După retragerea Armatei Roșii, practic nu a mai fost nimeni care să reziste bandelor OUN-UPA*. Mișcarea partizană sovietică a fost cea mai răspândită pe teritoriul Belarusului, iar polonezii înșiși nu aveau un număr suficient de unități bine înarmate care să poată oferi o rezistență demnă naționaliștilor ucraineni.

Luptători UPA

Masacrul de la Volyn (exterminarea în masă a populației poloneze), care a rămas în istorie pentru totdeauna, a început în iarna anului 1943. Punctul de plecare pentru această tragedie se numește 9 februarie 1943. În această zi, militanții OUN-UPA* au intrat în așezarea poloneză de la Paroslya sub masca partizanilor sovietici. În perioada dintre Primul și Al Doilea Război Mondial, Paroslya a fost un mic sat de 26 de case, situat în apropierea orașului Sarny, care se află în prezent în regiunea Rivne din Ucraina. Până la începutul masacrului, populația etnică poloneză constituia, conform diferitelor estimări, de la 15 la 30 la sută din toți locuitorii din Volyn. După ce s-au odihnit și au mâncat în casele locuitorilor din Parosli, susținătorii Banderei și-au început represaliile. N-au cruțat pe nimeni: au ucis bărbați și femei, bătrâni și bebeluși. Doar pentru că localnicii erau polonezi. Potrivit diferitelor estimări, în sat au fost uciși de la 149 la 179 de localnici, inclusiv câteva zeci de copii. În același timp, naționaliștii ucraineni au dat dovadă de cruzime brutală; cei mai mulți au fost pur și simplu uciși cu secure. Au mai fost folosite cuțite și baionete. Doar câțiva au reușit să supraviețuiască.

Populația poloneză a fost exterminată de naționaliștii ucraineni în toată Ucraina de Vest conform unui singur scenariu: mai multe bande armate au înconjurat așezările poloneze, toți locuitorii au fost adunați într-un singur loc și distruși sistematic. Istoricul american Timothy Snyder a remarcat că naționaliștii ucraineni au învățat tehnologia distrugerii în masă de la germani. De aceea toată curățarea etnică efectuată de forțele UPA* a fost atât de groaznică. Și de aceea, în 1943, polonezii Volyn s-au dovedit a fi aproape la fel de neputincioși ca evreii Volyn în 1942, notează istoricul.

S-a întâmplat adesea ca vecinii lor – ucraineni obișnuiți, adesea săteni – să ia parte la acțiuni împotriva populației poloneze. Casele familiilor poloneze ucise au fost arse și toate bunurile de valoare au fost pur și simplu furate. În același timp, o trăsătură distinctivă a fost că ucideau în principal cu oțel rece și mijloace improvizate, unelte agricole, și nu cu arme de foc. A împușca într-o astfel de situație a fost o moarte ușoară. Folosind topoare, ferăstraie, cuțite, baionete și țăruși, susținătorii Ucrainei independente au exterminat zeci de mii de civili nevinovați.

Atrocitățile naționaliștilor ucraineni din Volyn sunt confirmate de numeroase dovezi documentare, fotografii, mărturii ale unor oameni care au supraviețuit miraculos și interogatorii înșiși ai făptuitorilor; un strat mare de informații este stocat în arhivele serviciilor speciale. De exemplu, comandantul unuia dintre plutoanele UPA*, Stepan Redesha, a mărturisit în timpul interogatoriilor că, în unele cazuri, polonezii au fost aruncați vii în fântâni și apoi terminați cu arme de foc. Mulți au fost bătuți până la moarte cu bâte și topoare. Raportul de interogatoriu al criminalului afirmă că acesta a participat personal la o operațiune împotriva populației poloneze, care a avut loc în august 1943. Potrivit lui Redesh, operațiunea a implicat peste două kuren-uri formate din 500 de oameni cu arme și peste o mie de oameni din subteranul OUN*, care erau înarmați cu topoare și alte mijloace improvizate. „Am înconjurat cinci sate poloneze și le-am ars într-o noapte și a doua zi, în timp ce întreaga populație de la sugari la bătrâni a fost masacrată, în total peste două mii de oameni au fost uciși. Plutonul meu a luat parte la incendierea unui mare sat polonez și la lichidarea fermelor din apropiere; am masacrat aproximativ o mie de polonezi”, a spus naționalistul ucrainean în timpul interogatoriului.

În unitățile naționaliștilor ucraineni care au participat la masacrele populației poloneze, au existat așa-numitele „rezuny” - militanți care s-au specializat în execuții brutale și au folosit în principal arme tăiate pentru crimă - topoare, cuțite, ferăstrău cu două mâini. Au măcelărit literalmente populația civilă din Volyn. În același timp, istoricii polonezi care au lucrat la studiul „Masacrului de la Volyn” au numărat aproximativ 125 de metode de ucidere, care au fost folosite de „rezuns” în represaliile lor. Doar descrierea acestor metode de crimă face literalmente să se răcească sângele unei persoane normale.

Evenimente deosebit de masive și sângeroase au avut loc la Volyn în noaptea de 11 iulie 1943, când numeroase detașamente UPA* au atacat simultan 150 de sate, cătune și cătune poloneze. Peste zece mii de oameni au murit într-o singură zi. De exemplu, la 11 iulie 1943, la Kiselin, 90 de oameni care s-au adunat pentru liturghie în biserica locală au fost uciși imediat, inclusiv preotul Alexey Shavlevsky. În total, în masacrul de la Volyn, conform diferitelor estimări, până la 60 de mii de polonezi au murit (direct pe teritoriul Volyn), iar numărul total de polonezi uciși în toată Ucraina de Vest este estimat la aproximativ 100 de mii de oameni. În timpul masacrului de la Volyn, aproape întreaga populație poloneză a regiunii a fost distrusă.

Atrocitățile comise de naționaliștii OUN-UPA* nu puteau să nu primească un răspuns de la polonezi. De exemplu, unitățile Armatei Interne au desfășurat și raiduri în satele ucrainene, inclusiv întreprinzând propriile acțiuni de răzbunare. Se crede că au distrus câteva mii de ucraineni (până la 2-3 mii de civili). Numărul total de ucraineni morți ar putea ajunge la 30 de mii. Trebuie luat în considerare faptul că o parte semnificativă dintre ei ar fi putut fi uciși de compatrioții lor - naționaliștii ucraineni. Luptătorii UPA* au ucis ucraineni care au încercat să-i ajute și să-i salveze pe polonezi și au cerut, de asemenea, ca ucrainenii cu o familie mixtă să comită crimele celor mai apropiate rude poloneze. Dacă au refuzat, i-au ucis pe toți.

Masacrele polonezilor și ucrainenilor au fost oprite abia după ce întregul teritoriu al Ucrainei a fost eliberat de Armata Roșie. Mai mult, nici atunci nu se mai putea împăca cele două popoare. De aceea, în iulie 1945, URSS și Polonia au încheiat un acord comun privind schimbul de populație. Polonezii care locuiau pe teritoriile care au devenit parte a Uniunii Sovietice s-au mutat pe teritoriul Poloniei, iar ucrainenii care locuiau pe pământurile poloneze au plecat pe teritoriul RSS Ucrainei. Operațiunea de relocare a fost numită de cod „Vistula” și a durat aproape doi ani. În acest timp, peste 1,5 milioane de persoane au fost relocate. Această „relocare a popoarelor” a făcut posibilă reducerea gradului de tensiune dintre polonezi și ucraineni. În același timp, de-a lungul istoriei sovietice, au încercat să nu-și amintească și să nu mai atingă acest subiect dureros. Masacrul de la Volyn nu a fost mediatizat pe scară largă în URSS, iar în Republica Populară Polonă în acei ani au fost publicate doar câteva lucrări consacrate acestei tragedii. Istoricii și publicul larg au revenit la aceste evenimente abia în 1992, după prăbușirea URSS.

Monumentul victimelor masacrului Volyn din Cracovia

Politicile noii conduceri de la Kiev din ultimii ani au agravat multe probleme istorice dintre Polonia și Ucraina. Astfel, Varșovia condamnă în mod constant Kievul pentru glorificarea membrilor OUN-UPA*, precum și actele regulate de vandalism care au loc împotriva locurilor de memorie poloneze. În iulie 2016, Sejm-ul polonez a recunoscut ziua de 11 iulie drept Ziua Națională de Comemorare a victimelor genocidului cetățenilor Republicii Polone comise de naționaliștii ucraineni. În același timp, prim-ministrul Poloniei nu cu mult timp în urmă a declarat că reconcilierea finală între poporul polonez și ucrainean va deveni posibilă numai atunci când adevărul despre masacrul de la Volyn va fi recunoscut.

În același timp, potrivit RIA „”, autoritățile ucrainene insistă asupra revizuirii prevederilor legii poloneze privind Institutul Memoriei Naționale, care îi privește pe ucraineni. Această lege, care a intrat în vigoare în primăvara lui 2018, prevede răspunderea penală pentru promovarea „ideologiei Bandera” și negarea masacrului de la Volyn.

*Organizațiile extremiste interzise în Federația Rusă.

Surse de informare:
https://ria.ru/defense_safety/20180711/1524304863.html
https://www.gazeta.ru/science/2018/02/09_a_11642473.shtml?updated
http://www.aif.ru/society/history/volynskaya_reznya_geroi_ukrainy_ubivali_polyakov_ot_mala_do_velika
Materiale open source

În Polonia masacrul de la Volyn este amintit foarte bine.
Aceasta este o scanare a paginilor unei cărți poloneze:

O listă a modurilor în care naziștii ucraineni au tratat civilii:

. Introducerea unui cui mare și gros în craniul capului.
. Smulgerea părului și a pielii de pe cap (scalping).
. Sculptura unui „vultur” pe frunte (vulturul este stema Poloniei).
. Creșterea ochilor.
. Circumcizia nasului, urechilor, buzelor, limbii.
. Pătrunderea copiilor și adulților cu țăruși.
. Punând o sârmă groasă ascuțită direct de la ureche la ureche.
. Tăierea gâtului și tragerea prin orificiul limbii.
. Scoaterea dinților și ruperea maxilarelor.
. Rupând gura de la ureche la ureche.
. Gaghitul gurii cu câlți în timp ce transportați victime încă vii.
. Rotirea capului pe spate.
. Zdrobiți capul punându-l într-o menghină și strângând șurubul.
. Tăierea și tragerea de benzi înguste de piele de pe spate sau față.
. Oase rupte (coaste, brațe, picioare).
. Tăierea sânilor femeilor și turnarea de sare pe răni.
. Tăierea organelor genitale victimelor de sex masculin cu o seceră.
. Perforarea stomacului unei femei însărcinate cu baionetă.
. Deschiderea abdomenului și extragerea intestinelor adulților și copiilor.
. Tăierea abdomenului unei femei cu o sarcină avansată și introducerea, de exemplu, a unei pisici vie în locul fătului îndepărtat și suturarea abdomenului.
. Deschiderea abdomenului și turnarea înăuntru cu apă clocotită.
. Deschiderea burticii și introducerea de pietre în ea, precum și aruncarea în râu.
. Deschid burta unei femei însărcinate și turnând sticlă spartă înăuntru.
. Scoaterea venelor de la vintre la picioare.
. Introducerea unui fier fierbinte în vagin.
. Introducerea conurilor de pin în vagin cu partea superioară îndreptată înainte.
. Introduceți o țeapă ascuțită în vagin și împingând-o până la gât.
. Tăierea trunchiului din față a unei femei cu un cuțit de grădină de la vagin până la gât și lăsând interiorul afară.
. Atârnând victimele de măruntaie.
. Introducerea unei sticle de sticlă în vagin sau anus și spargerea acesteia.
. Deschiderea burtei și turnarea făinii furajere înăuntru pentru porcii flămânzi, care smulgeau acest furaj împreună cu intestinele și alte măruntaie.
. Tăierea/cuțitul/tăierea brațelor sau picioarelor (sau a degetelor de la mâini și de la picioare).
. Cauterizarea interiorului palmei pe o sobă încinsă într-o bucătărie cu cărbune.
. Taierea corpului cu un ferăstrău.
. Stropirea cu cărbune încins pe picioarele legate.
. Pune-ți mâinile pe masă și picioarele pe podea.
. Tăiați un corp întreg în bucăți cu un topor.
. Pionind limba unui copil mic, care mai târziu a atârnat de ea, de masă cu un cuțit.
. Tăierea unui copil în bucăți cu un cuțit.
. Pionind un copil mic pe o masă cu baionetă.
. Atârnând un copil de sex masculin de organele sale genitale de clanța ușii.
. Lovirea articulațiilor picioarelor și brațelor unui copil.
. Aruncarea unui copil în flăcările unei clădiri în flăcări.
. Spărgerea capului unui bebeluș ridicându-l de picioare și lovindu-l de un perete sau de sobă.
. Așezarea unui copil pe un țăruș.
. Spânzurarea unei femei cu capul în jos de un copac și batjocorirea ei - tăierea sânilor și a limbii, tăierea stomacului, scoaterea ochilor și tăierea bucăților din corp cu cuțitele.
. A țintui un copil mic la o ușă.
. Atârnat de un copac cu picioarele sus și pârjolindu-ți capul de jos cu focul unui foc aprins sub cap.
. Înecarea copiilor și adulților într-o fântână și aruncarea cu pietre în victimă.
. Înfipt un țeapă în stomac.
. Legând un bărbat de un copac și împușcându-l într-o țintă.
. Târând un cadavru de-a lungul străzii cu o frânghie legată de gât.
. Leagă picioarele și brațele unei femei de doi copaci și tăindu-și stomacul de la picioare până la piept.
. O mamă și trei copii, legați împreună, sunt târâți pe pământ.
. Legați una sau mai multe victime cu sârmă ghimpată, turnând apă rece asupra victimei la fiecare câteva ore pentru a-și recăpăta conștiința și a simți durere.
. Îngropare de viu până la gât în ​​pământ și mai târziu tăierea capului cu o coasă.
. Rupând trunchiul în jumătate cu ajutorul cailor.
. Rupând trunchiul în jumătate legând victima de doi copaci îndoiți și apoi eliberându-i.
. A da foc unei victime stropite cu kerosen.
. Așezați snopi de paie în jurul victimei și dându-le foc (torța lui Nero).
. Împingând un bebeluș pe o furcă și aruncându-l în flăcările unui foc.
. Atârnat de sârmă ghimpată.
. Rupând pielea de pe corp și turnând cerneală sau apă clocotită în rană.
. Închid mâinile în pragul unei case.

Masacrul de la Volyn, sau numit și tragedia Volyn, este numele sub care monstruosul conflict politic interetnic care a avut loc în 1943 pe teritoriul Volyn a intrat în istorie. În timpul acestor evenimente din martie 1943, masacrele populației poloneze au fost comise de Armata Insurgentă Ucraineană (UPA), iar acțiunile de răzbunare întreprinse de partea poloneză au dus la distrugerea ucrainenilor care trăiau pe teritoriul Volyn și al regiunii Ternopil.

Aceste evenimente sângeroase de la mijlocul secolului al XX-lea sunt încă unul dintre cele mai misterioase episoade ale celui de-al Doilea Război Mondial, iar istoricii încearcă de mulți ani să-și dea seama ce a provocat această tragedie. Până atunci, se acumulaseră prea multe motive, printre care revendicările teritoriale, interesele geopolitice, diferențele religioase și chiar nemulțumirile istorice. Dar evenimentele de acum 70 de ani afectează nu numai relațiile dintre poporul ucrainean și cel polonez, ele au o relație cu întreaga civilizație europeană.

Cauzele conflictului

Originile acestui conflict polono-ucrainean

ar trebui căutat în trecut, care a unit strâns aceste două popoare slave vecine, precum și în nemulțumirile și neînțelegerile reciproce care s-au acumulat în relațiile lor de-a lungul secolelor.

• Multă vreme (în secolele XVI-XVIII), pământurile ucrainene au fost sub stăpânirea Commonwealth-ului polono-lituanian, iar aceasta a fost însoțită de revolte și revolte ridicate de ucraineni. Autoritățile poloneze, la rândul lor, au suprimat brutal mișcarea de eliberare națională ucraineană. Sentimentul de ostilitate reciprocă dintre cele două popoare vecine a persistat timp de secole.
• În 1918-1920, a avut loc un conflict armat între Polonia și Ucraina. Drept urmare, ținuturile Ucrainei de Vest au devenit parte a Republicii Polone. Ucrainenii au crezut de atunci că Polonia a fost cea care i-a împiedicat să creeze un stat ucrainean independent.
• În perioada antebelică, Polonia a dus o politică de polonizare în teritoriile sale estice: școlile ucrainene au fost lichidate, limba lor maternă a fost interzisă, iar Biserica Ortodoxă a fost persecutată. Autoritățile poloneze au început relocarea în masă a polonezilor pe pământurile ucrainene, ceea ce a stârnit ura din partea populației locale.
• Activitățile OUN, create în 1929, erau de natură antipoloneză și erau îndreptate împotriva statului polonez. Membrii acestei organizații nu numai că au organizat proteste și sabotaj, ci s-au implicat și în jafuri ale instituțiilor poloneze și atacuri asupra proprietarilor polonezi. Odată cu venirea la putere a lui Stepan Bandera, actele punitive și teroriste au început să fie din ce în ce mai des organizate. La rândul lor, autoritățile poloneze, pentru a suprima astfel de acțiuni, au desfășurat cu deosebită cruzime o operațiune militaro-polițienească cunoscută sub numele de „Pacificare” (pacificare). Putem spune că aceleași evenimente s-au repetat exact opusul deja în 1943.
• În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, conflictul polono-ucrainean s-a intensificat și a căpătat un pronunțat caracter criminal, al cărui punct culminant au fost evenimentele de la Volyn.

Cursul evenimentelor Volyn

Cazuri de exterminare a populației poloneze și ucrainene au mai avut loc, dar s-au răspândit în primăvara anului 1943. Atunci conducerea OUN a decis să-i expulze pe polonezii care locuiesc acolo de pe ținuturile Volyn. La început, aceste acțiuni trebuiau să se extindă doar asupra celor care colaborau cu administrația germană, apoi asupra imigranților din Polonia sosiți în perioada interbelică, iar în cele din urmă au afectat toate persoanele de naționalitate poloneză care locuiesc pe teritoriul Volyn.

La sfârșitul anului 1942 au început primele ciocniri între ucraineni și polonezi, care s-au transformat treptat într-un conflict armat. În Volyn în acest moment, OUN a înarmat peste douăzeci de mii de oameni, care erau o forță militară serioasă și amenințătoare.

Populația civilă poloneză a avut șansa de a supraviețui, deoarece la început UPA ia invitat pe polonezi să meargă voluntar în patria lor etnică - Polonia. Însă liderii Commonwealth-ului polono-lituanian, aflați în acel moment la Londra, nu au vrut să-l piardă pe Volyn, așa că au dat ordin să nu părăsească acest teritoriu. Toată lumea a înțeles că se pregătea un conflict serios, pe care niciuna dintre părți nu a încercat să-l prevină. Și apoi a avut loc o tragedie teribilă, înecând satele Volyn în sânge.

Primul atac asupra unei așezări poloneze a avut loc în aprilie 1943 - a fost satul Janova Dolina. Ca urmare a acțiunii punitive, unitățile UPA au ucis aproximativ 800 de civili de naționalitate poloneză.

Evenimentul cunoscut sub numele de masacrul de la Volyn a atins apogeul la mijlocul lunii iulie, când a fost organizat un atac simultan asupra a 150 de sate și colonii cu populație poloneză. Aceste operațiuni punitive brutale au fost însoțite de violență și cruzime teribilă. Detașamentele care au comis această crimă teribilă au fost numite „rezuny”, pentru că nu au cruțat pe nimeni - nici copii, nici femei, nici bătrâni. Făcând raid în satele poloneze, bandiții au exterminat populația fără să tragă niciun foc, folosind cuțite și coase și, cel mai adesea, au ars sate și gospodării.

Pe lângă soldații UPA, la orgie sângeroasă au luat parte și locuitorii satelor ucrainene.

Detașamentele Armatei Interne, împreună cu poliția, formată în principal din polonezi, au întreprins acțiuni de răzbunare și au început, de asemenea, să efectueze raiduri, dar de data aceasta asupra satelor ucrainene.

Numărul exact al victimelor acestei tragedii teribile este încă necunoscut. Istoricii susțin că, în vara anului 1943, aproximativ 80 de mii de oameni de naționalitate poloneză au fost uciși în regiunea Volyn și Ternopil, iar victimele în rândul ucrainenilor au ajuns la 2-3 mii.

Calea iertării și reconcilierii

În perioada postbelică, acest eveniment nu a fost mediatizat pe scară largă în URSS și a fost abordat abia după prăbușirea țării. Conducerea Ucrainei independente a permis polonezilor să investigheze direct la locul tragediei. Ca urmare, au fost descoperite gropi comune și rămășițele au fost exhumate.

La 70 de ani de la conflict, Polonia și Ucraina au convenit că aceasta a fost o tragedie pentru ambele părți, dar populația poloneză a suferit mult mai mult și doar iertarea reciprocă și reconcilierea îi vor ajuta pe urmași să depășească consecințele acelor vremuri groaznice.

Wołyń) - unul dintre cele mai importante orașe din Cherven. Momentul înființării este necunoscut. A fost menționat pentru prima dată în 1018, când Bolesław I Viteazul l-a capturat. A fost menționat pentru prima dată în cronica rusă veche în 1018 în legătură cu lupta intestină a lui Iaroslav și Svyatopolk Vladimirovici pentru tronul Kievului în țara Volyn. Volyn este centrul tribului slavilor de est al Volynilor, capitala ținutului Volyn. În secolul al XI-lea, importanța orașului a scăzut și Vladimir, fondat în timpul domniei lui Vladimir Svyatoslavich, a devenit centrul politic. Ultima dată menționată în 1077. Soarta ulterioară a orașului este necunoscută.

Scrieți o recenzie despre articolul „Volyn (oraș)”

Un fragment care îl caracterizează pe Volyn (orașul)

— Îi voi spune, îi voi spune din nou, spuse Pierre; – dar... aș vrea să știu un lucru...
— Ce să ştii? întrebă Natasha privirea.
„Aș vrea să știu dacă ai iubit...” Pierre nu știa cum să-l numească pe Anatole și se înroși la gândul la el, „l-ai iubit pe acest om rău?”
— Nu-l spune rău, spuse Natasha. „Dar nu știu nimic...” A început din nou să plângă.
Și un sentiment și mai mare de milă, tandrețe și dragoste l-a copleșit pe Pierre. A auzit lacrimi curgând sub ochelari și a sperat că nu vor fi observate.
— Să nu spunem mai mult, prietene, spuse Pierre.
Vocea lui blândă, blândă și sinceră i se păru brusc atât de ciudată Natasha.
- Să nu mai vorbim, prietene, îi voi spune totul; dar te intreb un lucru - considera-ma prietenul tau, iar daca ai nevoie de ajutor, de sfaturi, trebuie doar sa-ti revarsesti sufletul cuiva - nu acum, ci cand te simti limpede in sufletul tau - adu-ti aminte de mine. „I-a luat și i-a sărutat mâna. „Voi fi fericit dacă voi putea...” Pierre a devenit jenat.
– Nu-mi vorbi așa: nu merit! – a țipat Natasha și a vrut să iasă din cameră, dar Pierre a ținut-o de mână. Știa că trebuie să-i spună altceva. Dar când a spus asta, a fost surprins de propriile sale cuvinte.