Cine sunt esenienii? Viața lui Isus Hristos. esenieni. Ioan Botezatorul. Ispită. Esenieni și alte secte

Semne de sarcină după implantarea embrionului

ESSEE Cuvântul elenizat provine din ebraicul Asa, „vindecător”. O sectă misterioasă de evrei care, potrivit lui Pliniu, a trăit lângă Marea Moartă per millia saeculorum - timp de mii de secole. „Unii îi consideră farisei extremi, iar alții – care poate fi teoria corectă – descendenți ai Benim-nabim ai Bibliei și cred că erau „keniți” și naziriți. Aveau multe idei și obiceiuri budiste; și este demn de remarcat că preoții Marii Mame din Efes, Diana-Bhavani multisânii, aveau același nume.Eusebiu și după el de Quincey credeau că ei sunt primii creștini, ceea ce este mai mult decât probabil.Definiția de „frate” folosită în Biserica primară a fost Essenean; ei au format o comunitate sau koinobion - o comună, la fel ca primii convertiți.” ("Raz. Isis")

Sursă: Blavatskaya E.P. - Dicţionar teosofic

ESSEE– de la Ca, vindecător. Potrivit lui Pliniu - o sectă de evrei care trăia lângă Marea Moartă "per millia saeculorum"- mii de ani. Unii cred că erau farisei extremiști; alții cred că poate exista o teorie corectă conform căreia ei sunt descendenți ai biblicului Benim nabimși consideră-i „cheniți” și „nazarineni”. Aveau multe idei și obiceiuri budiste. De remarcat că clerul Mama grozava la Efes, Diana-Bhavani cu mulți sâni a fost numită și cu acest nume. Eusebiu și după el De Quincey au declarat că erau la fel ca primii creștini, ceea ce este mai mult decât probabil. Adresa „frate” folosită în biserica creștină timpurie era eseniană; reprezentau o frăţie sau koinobion, comunitate ca primii creștini.Este de remarcat că numai saducheii sau zadociții, casta preoțească și adepții lor, i-au persecutat pe creștini; Fariseii erau în general scolastici și blânzi și, adesea, erau de partea creștinilor. Iacov cel Drept a rămas fariseu până la moartea sa; dar Paul sau Acher a fost considerat schismatic.

„Gnosticii au adoptat multe idei de la esenieni; iar esenienii au avut marile și micile lor mistere cu două secole înaintea erei noastre. Erau Izarims, sau dedicat, descendenți ai hierofanților egipteni, în a căror țară au trăit câteva secole înainte de a fi convertiți la monahismul budist de către misionarii regelui Ashoka și, ulterior, s-au contopit cu primii creștini; și probabil că au existat înainte ca vechile temple egiptene să fie profanate și distruse de invaziile necontenite ale perșilor, grecilor și ale altor hoarde de cuceritori. Hierofanții aveau propriul lor rit de ispășire, săvârșit în Misterele Inițierii cu secole înainte ca gnosticii sau chiar esenienii să apară.

Gnosticii au adoptat multe idei de la esenieni; iar esenienii au avut propriile lor mistere „mari” și „mici” cu două secole înaintea erei noastre. Erau isarims sau dedicat, descendenți ai hierofanților egipteni, în a căror țară au trăit câteva secole înainte de a fi convertiți la monahismul budist de către misionarii regelui Ashoka și, ulterior, s-au contopit cu primii creștini; și probabil că au existat înainte ca vechile temple egiptene să fie profanate și distruse de invaziile necontenite ale perșilor, grecilor și ale altor hoarde de cuceritori. Hierofanții le aveau pe ale lor răscumpărare, săvârşită în misterul iniţierii cu secole înainte de apariţia gnosticilor sau chiar a esenienilor. A fost cunoscut printre ierofanți ca botez de sânge și nu a fost considerat ca o ispășire pentru „căderea omului” în Eden, ci pur și simplu ca o ispășire pentru păcatele trecutului, prezentului și viitorului ignoranților, dar totuși depravate umanității. .

Bătrânul Nazarineni, descendenți Nazarov Sfintele Scripturi, al cărui ultim mare conducător a fost Ioan Botezătorul, deși nu erau considerate prea ortodoxe de către cărturarii și fariseii din Ierusalim, erau încă respectate și nimeni nu le enerva. Chiar și Irod i-a fost „frică de mase” pentru că ei îl considerau pe Ioan un profet [ Matei, XIV, 5]. Dar urmașii lui Iisus aparțineau aparent unei secte care le-a devenit un ghimpe și mai dureros în coastă. Arăta ca o erezie interior altul, căci în timp ce Nazarii din vechime, „Fiii Profeților”, erau cabaliști caldeeni, adepții noii secte distincte s-au arătat încă de la început a fi reformatori și inovatori. Marea asemănare constatată de unii critici între ritualurile și obiceiurile primilor creștini și ale esenienilor poate fi explicată fără nici cea mai mică dificultate. Esenienii, după cum tocmai am observat, erau convertiți ai misionarilor budiști care, încă de pe vremea regelui Ashoka, un propagandist asiduu, au mers la un moment dat în Egipt, Grecia și chiar Iudeea; și, deși este evident că esenienii au avut onoarea de a-l avea ca discipol pe reformatorul nazarinean Isus, totuși acesta din urmă părea să fie diferit de foștii săi profesori în mai multe puncte de ritual formal. El nu poate fi numit cu adevărat esenie, din motive pe care le vom arăta mai târziu; nici nu era nazireu sau nazireu din secta mai bătrână.

< ... >

Dar în Gnosticii regelui găsim un citat dintr-o altă relatare a lui Iosif, din versetul 13, care spune că esenienii s-au stabilit pe malul Mării Moarte „cu mii de secole” înainte de vremea lui Pliniu.

< ... >

Este evident că Therapeutae a lui Philo sunt o ramură a esenienilor. Acest lucru este indicat prin numele lor - Έσσαϊοι, Asaya, doctor. De aici aceste contradicții, falsuri și alte trucuri disperate pentru a potrivi profețiile canonului evreiesc la nașterea și divinitatea galileanului. Luca, care a fost medic, este numit în textele siriace Asaya adică Esain sau Essenieni. Josephus și Filon Evreul au descris suficient această sectă pentru a nu lăsa nicio îndoială în mintea noastră că reformatorul nazarinean, după ce a fost educat în sălașurile lor pustie și a fost inițiat în mod corespunzător în mistere, a preferat viața liberă și independentă a unui nomad. nazariya:şi astfel separate sau criticat de la ei, devenind un terapeut ambulant, nazariya, vindecător. Fiecare terapeut a trebuit să facă același lucru înainte de a părăsi comunitatea. Atât Iisus, cât și Sfântul Ioan Botezătorul au predicat sfârșitul Veacului; ceea ce dovedeşte cunoştinţele lor despre calculele secrete ale preoţilor şi cabaliştilor. care, ca și șefii comunităților eseniene, erau singurii care cunoșteau secretul duratei ciclurilor. Aceștia din urmă erau cabaliști și teurgi; după spusele lui Munch – „au avut ale lor mistic cărți și au prezis viitorul" .

Dunlap, a cărui cercetare personală pare să fi avut un succes destul de mare în această direcție, a stabilit că esenienii, nazarineenii, dositenii și alte câteva secte au existat cu toții înainte de Hristos:

„Au respins plăcerile disprețuiau bogăția, se iubeauși mai mult decât alte secte au disprețuit căsătoria, considerând victoria asupra patimilor o virtute”, spune el [ 142 . II. prefață, p. XI].

Toate aceste virtuți au fost propovăduite de Isus; iar dacă trebuie să numărăm Evanghelii conţinând adevăr, atunci Hristos era credincios în metempsihoză sau reîncarnare - iarăși ca acești esenieni, care, după cum vedem, erau pitagoreici în toate doctrinele și obiceiurile lor. Iamblichus susține că filozoful samian a petrecut cu ei ceva timp pe Muntele Carmel, Isus a folosit întotdeauna pilde și metafore în conversațiile și predicile sale. Acesta era din nou obiceiul esenienilor și nazarineenilor; se știe că galileenii, care trăiau în orașe și sate, nu au recurs niciodată la asemenea expresii alegorice.

Iisus Hristos și misterele biblice Nikolai Nikiforovich Maltsev

7. Esenieni, Iehova și Isus Hristos

Care este subtilitatea aici? De ce comunitățile eseniene și călugării mănăstirii Qumran, fiind ei înșiși evrei drepți, l-au așteptat pe Mesia duhului și al cuvântului, care să ajute să alunge duhul diavolesc al fariseului minciunii, duplicității și răului din sufletele omenești ale poporului evreu ? Răspunsul este că subconștientul sufletelor umane ale esenienilor nu a fost complet blocat de spiritele satanico-demonice ale diavolului, iar sufletele lor au primit informații de la cele trei semințe spirituale ale spiritului uman central, constând din spiritele Oștirilor, Domnul și Iehova. De fapt, documentele mănăstirii Qumran trebuiau în mod necesar să reflecte sarcinile spirituale ale viitorului Mesia, întrucât cele mai înalte spirite universale ale Oștirilor, Iahve și Iehova Îl pregăteau. Ei au dictat prin slujitorii lor pământești textele Manuscriselor de la Marea Moartă, descoperite în 1947 de beduini în peșteri din apropierea ruinelor mănăstirii Qumran. Descifrarea acestor suluri a arătat apropierea lor textuală și semantică de Evanghelia după Ioan. Aceasta a fost o mare senzație pentru teologii „științifici” din întreaga lume occidentală și evreiască. Folosind aceste suluri ca dovadă a existenței ideilor creștine cu mult înainte de venirea lui Isus Hristos, astfel de teologi pseudoștiințifici au reînviat ideea că Isus Hristos nu este Fiul lui Dumnezeu, ci un kamikaze sinucigaș, pregătit special de călugării mănăstirii Qumran. .

Potrivit acestor insinuări pseudoștiințifice, Iisus Hristos nu s-a născut dintr-o concepție imaculată de la Fecioara Maria, ci este un copil născut în mod normal, care a fost crescut de la o vârstă fragedă de călugării mănăstirii Qumran ca Mesia al lui Iehova. De-a lungul celor treizeci de ani de viață în mănăstire, călugării l-au învățat pe Isus Hristos cunoașterea Vechiului Testament, au dezvoltat textele predicilor Sale și au predat tehnici de magie și hipnoză pentru a seduce ascultătorii cu experimente de vindecare instantanee, mers pe apă și alte minuni. cunoscute din Noul Testament. Învierea morților, vindecarea bolnavilor și hrănirea multor mii de oameni cu câțiva pești și pâini, conform acestor pseudo-oameni de știință, sunt farse elaborate cu grijă la care au participat zeci și sute de esenieni secreti, care erau prezenți invizibil în mulţimea de ascultători. În același timp, mulți dintre discipolii lui Isus, dacă nu toți odată, cunoșteau secretul a ceea ce se întâmpla și erau participanți conștienți la această păcăleală mondială. Trădarea, răstignirea, precum și viitoarea înviere a lui Isus Hristos, au fost elementele principale ale farsei și, prin urmare, toate detaliile acestor operațiuni au fost elaborate în avans și planificate cu atenție. Iisus Hristos, chiar și în mănăstirea Qumran, a fost inspirat de ideea învierii sale inevitabile, așa că a trecut la actul propriei sinucideri cu credință în propria sa înviere și în rolul său de Mântuitor al lumii.

Conform acestei versiuni, se dovedește că religia creștină a fost generată de minciuni și farse în adâncul iudaismului Vechiului Testament. Mai mult, această păcăleală mondială a fost organizată nu de majoritatea poporului evreu, care era format din farisei, saduchei, zeloți și sicarii, ci de o mică comunitate de esenie evrei, a căror neprihănire, sinceritate și puritate spirituală sunt remarcate de absolut toți istoricii. Această minciună, despre apariția lui Isus Hristos ca o farsă, se plimbă în prezent liber în jurul lumii și a dat naștere la o masă de tot felul de „bestselleruri”, cărți populare și filme care au umplut nu numai rafturile de cărți și ecranele de televiziune, dar și sufletele umane ale popoarelor creștine, smulgându-le de la originile adevăratei credințe în Tatăl Ceresc. Transformarea lui Iisus Hristos într-un star pop, un predicator strălucit al tuturor timpurilor și popoarelor, dar un om muritor la începutul erei creștine, este o adevărată păcăleală a diavolului, care a devenit posibilă datorită degradarii și corupției sufletele omenirii moderne. Nu văd că teologii creștini și arhipăstorii ortodocși se opun activ acestei minciuni mondiale și îi denunță public pe hulitorii lui Hristos. Dar este posibil să ne înțelegem cu faptul că Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos este acuzat de păcatul de moarte al participării conștiente la o păcăleală mondială și asumând rolul unui fals mesia?

Pentru a respinge aceste false presupuneri ale slujitorilor diavolului, este suficient să te cufunzi pentru scurt timp în realitatea istorică reală care a existat în Iudeea înainte de venirea lui Isus Hristos și care a luat forma după moartea și învierea Sa trupească. . Să enumerăm această realitate istorică, care face imposibilă orice mistificare punct cu punct. În primul rând, subconștientul sufletelor umane al majorității poporului evreu a fost blocat de la semințele spirituale centrale ale celor mai înalte spirite universale de către spiritele satanico-demonice și, prin urmare, această majoritate covârșitoare a gândit în termenii diavolului. Îl aștepta pe Mesia, care avea să conducă poporul evreu la o putere reală asupra tuturor popoarelor Imperiului Roman. Această concluzie nu este cuvintele goale ale autorului, ci rezultatul unei analize textuale a dovezilor istorice independente citate mai sus de la contemporanii epocii. Pornind de la autoritatea supremă a regelui lui Iuda, care era un descendent al lui Cain, și până la cel mai de jos nivel al „vameșilor” sau colectorilor de taxe, puterea civilă se afla sub controlul și supravegherea totală a fiilor și asistenților spirituali vizibili și invizibili. a diavolului. Vameșul Iuda Iscarioteanul L-a „trădat” deci pe Iisus Hristos, pe care îl iubea sincer, pentru 30 de argint, pentru că aceasta făcea parte din îndatoririle sale profesionale. Anterior, el informase în mod regulat membrii Sinedriului despre fiecare pas al lui Isus Hristos. Dacă nu ar fi făcut acest lucru, nu ar fi fost pur și simplu concediat din slujba sa de „vameș”, ci ar fi fost ucis în secret, la fel cum Sicarii au ucis în secret zeci și sute de evrei din motive cunoscute doar de ei.

Aceeași putere totală a fiilor și susținătorilor diavolului a fost prezentă în rândul clerului, variind de la rabini obișnuiți ai sinagogilor până la profesori ai școlilor fariseilor-zeloți și membrii sinedriului ambelor temple iudaice. Vorbim nu numai despre templul evident al lui Iehova din orașul Ierusalim, ci și despre templul egiptean secret al diavolului din Delta Nilului sau Nazaret. În al doilea rând, această putere totală reală a diavolului în Iudeea pe vremea lui Isus Hristos avea ca scop, în primul rând, să împiedice spiritul lui Iehova să-l creeze pe Mesia în afara supravegherii fiilor pământești și slujitorilor diavolului. În aceste scopuri a fost construit și Nazaretul din Galileea. Toți descendenții direcți și indirecti ai regelui David în linia masculină și feminină au fost adunați în acest Nazaret galilean sub supravegherea zeloților și a Sicariilor. Recensământul a rupt izolarea strictă a lui Iosif și a Fecioarei Maria. Au fost trimiși să îndeplinească legea recensământului, la Betleem, la locul lor de naștere, sub stricta supraveghere a zeloților și a sicariilor, care sunt numiți „păstori” în Noul Testament. Numai că acești „păstori” nu păzeau o turmă de animale domestice, ci direct pe Fecioara Maria și Iosif. Ei nu i-au permis lui Iosif și Fecioarei Maria să petreacă noaptea în condiții umane normale, ci i-au așezat pentru noapte la marginea Betleemului într-o magazie pentru vite, veghând în permanență pentru ca niciun străin să nu poată intra în locul lor de ședere peste noapte.

Acești „păstori” au fost primii care au primit Vestea Bună despre nașterea din fecioară a Pruncului lui Dumnezeu. Ce au făcut după aceea? Urmând instrucțiunile conducătorilor lor, ei au „escortat” de urgență Sfânta Familie în Nazaretul egiptean secret, departe de ochii poporului evreu. Această naștere a Pruncului lui Dumnezeu a avut loc la cel puțin trei ani după ce înțelepții din Răsărit au dat lui Irod cel Mare informații false despre nașterea Pruncului lui Dumnezeu. Vă puteți imagina nebunia și mânia lui Irod cel Mare? Slujitorii diavolului au trecut cu vederea nașterea lui Mesia, a cărui sosire diavolul însuși o aștepta cel mai mult, deoarece i-a încredințat implementarea tuturor planurilor sale strategice. Diavolul este obișnuit cu faptul că Magii nu mint niciodată. Dar acesta a fost un caz special. A fost necesar să verificăm reacția lui Irod cel Mare la acest eveniment și, dacă vorbim deschis, atunci a fost necesar să-l forțăm pe Irod cel Mare să încalce legea și să-l aducă într-o asemenea stare de furie încât să distrugă bebeluși nevinovați. După ce câinii și observatorii trimiși după ce magii i-au pierdut din vedere, Irod cel Mare a ordonat distrugerea tuturor pruncilor evrei născuți la acea vreme în Iudeea. După această crimă împotriva Legii mozaice, spiritul lui Iehova conform legii l-a ucis pe Irod cel Mare și astfel a dat prima lovitură zdrobitoare planurilor strategice ale diavolului.

Când Pruncul Iisus s-a născut efectiv, niciun Irod cel Mare nu era în viață. Fiul său Irod Antipa a domnit în Iudeea. Nu a bătut prunci și nu avea de gând să-l nimicească pe Pruncul Iisus, deoarece dacă ar fi făcut asta, atunci Irod Antipa ar fi fost ucis de diavolul însuși. Nu exista nicio amenințare la adresa Pruncului Dumnezeu în Betleem, ca în toată Iudeea, dar, cu toate acestea, Sfânta Familie, împotriva voinței lor, a fost însoțită de „păstorii” sau „îngerii” diavolului la Nazaretul egiptean sub strictă supraveghere. și controlul vigilent al sclavilor spirituali ai diavolului. Acolo Iisus Hristos și-a petrecut toți cei treizeci de ani ai vieții sale în comunicare cu clerul și sclavii diavolului. La vârsta de 12 ani,

Odată a fost adus sub pază, împreună cu părinții săi, la Templul lui Iehova din Ierusalim, unde a participat la dezbateri teologice în condiții de egalitate cu membrii Sinhedrinului și profesorii școlilor secrete ale zeloților și Sicarii. Toate acestea s-au făcut cu permisiunea și consimțământul diavolului și de dragul supunerii spirituale a lui Mesia slujitorilor diavolului.

Este destul de evident că cu un sistem total de control spiritual asupra sufletelor umane ale poporului evreu și cu puterea spirituală și civilă completă a slujitorilor diavolului asupra societății evreiești din Iudeea, Egipt și Roma, Iisus Hristos a cheltuit toate treizeci de ani din viața lui înainte de începerea slujirii sale mesianice, înconjurat de dascăli diabolici egipteni „Nazaret”. Fără consimțământul lor, el nu putea doar să viziteze mănăstirea Qumran de unul singur, ci și să intre în casele esenienilor sau să viziteze casa oricărui evreu de bunăvoie. Niciunul dintre oamenii care trăiesc în Iudeea nu a putut să comunice predicarea Noului Testament lui Isus Hristos nici oral, nici în scris. Isus Hristos a primit această cunoaștere secretă din comunicarea informațională directă a sufletului său uman cu spiritele Oștirilor, Iahve și Iehova. Însuși Isus Hristos a menționat în mod repetat că El a vorbit nu în numele Său și nu în numele Său, ci în numele Tatălui care L-a trimis, lucru care a fost mărturisit personal de sursa primirii informațiilor divine pentru predicile Sale. Motivul pentru care sensul și textele Evangheliei lui Ioan coincid cu textele Qumran ale Manuscriselor de la Marea Moartă este simplu și constă în faptul că atât călugării mănăstirii Qumran, cât și Apostolul Ioan aveau o legătură spirituală și informațională cu spiritul. lui Iehova.

Călugării nu au scris singuri manuscrise antice, ci au stabilit pe papirus ceea ce le-a dictat spiritul lui Iehova. După uciderea lui Iacov, fratele său, apostolul Ioan, a rămas singurul dintre discipolii lui Hristos al cărui subconștient al sufletului uman a fost inițial legat de spiritul lui Iehova. Pentru această relație spirituală, Ioan a fost discipolul iubit al lui Isus Hristos. Desigur, când apostolul Ioan a început să lucreze la Evanghelia sa, el a comunicat spiritual cu Iehova, motiv pentru care textele Evangheliei sale coincid parțial cu textele Manuscriselor de la Marea Moartă. Nu mă îndoiesc că apostolul Ioan nu a văzut și nici nu a citit sulurile de la Marea Moartă și nu a vizitat niciodată Mănăstirea Qumran, la fel ca divinul său Învățător Iisus Hristos. Se știe că scopul inițial al activității pământești a lui Iisus Hristos a fost scopul, cu ajutorul botezului cu apă și al cuvântului divin, de a distruge spiritul fariseu cu două fețe din sufletele omenești ale poporului evreu.

El a venit să aprobe prima versiune a Legii mozaice, care nici măcar nu a fost adusă poporului evreu, ci a fost distrusă de Moise la voia diavolului. La fel ca și monahii mănăstirii Qumran, Iisus Hristos în primii ani ai slujirii sale pământești a spus și a făcut ceea ce i-a dictat Iehova. Ca orice evreu din comunitățile eseniene, el era puțin interesat de chestiunile legate de puterea pământească a poporului evreu asupra popoarelor elene din Imperiul Roman și chiar de puțin interes față de popoarele goy ale lumii înseși. Toate activitățile și toate gândurile Sale erau îndreptate spre curățarea spirituală a sufletelor omenești ale evreilor de neghina fariseilor de spiritul diavolesc.

Această relație spirituală dintre textele Manuscriselor de la Marea Moartă și predicile lui Isus Hristos este cea care a dat naștere iluziei că Iisus Hristos nu a fost Mesia lui Dumnezeu, ci un elev al mănăstirii Qumran, care și-a luat în mod conștient asupra sa păcatul. a înfățișării lui Mesia pentru a transmite ideile „Învățătorului de dreptate” și ale călugărilor mănăstirii Qumran către masele largi ale poporului evreu. Dar ar putea diavolul, cu control total asupra sufletelor umane ale poporului evreu, să permită dușmanului său spiritual și adversarului să se miște liber prin Iudeea cu o mulțime de discipoli și o masă de admiratori? Este imposibil de imaginat acest lucru în realitate. Subtilitatea este că fariseii și alții ca ei erau legați de subconștientul lor uman de spiritul diavolului și s-au gândit la conceptul de bine și rău în categorii diavolești. Bazându-se în mod formal pe Legea mozaică, în care este imposibil să se găsească un singur postulat sau dogmă despre viitoarea omnipotență a poporului evreu, majoritatea poporului evreu a căzut sub ispita diavolului. Această majoritate tânjea după puterea pământească asupra popoarelor lumii, o viață confortabilă și confortabilă, libertate absolută de legile umane ale popoarelor goyishși dreptul de a deține toate bogățiile și resursele planetei noastre. Iehova, care până atunci devenise un spirit sfânt și drept, nu le-a putut da nimic din asta prin metode legale. Singurul lucru pe care l-ar putea face Iehova pentru poporul său ales și iubit a fost să îmbunătățească spiritual spiritul uman al poporului evreu până la sfințenia și neprihănirea lui și, prin urmare, să distrugă din el neghina răului, urii, minciunii și toate celelalte calități negative ale diavolului. pe care diavolul le-a acordat în acest moment marii majorităţi a poporului evreu.

Și iată că este timpul să prezentăm principalul argument în apărarea adevărului lui Iisus Hristos ca Mesia celor mai înalte spirite universale și imposibilitatea „contrafacerii” acestuia fie de către călugării mănăstirii Qumran, fie de către comunitățile evreiești din esenie. . Esenienii, deși au obținut cea mai înaltă sfințenie și dreptate, au rămas adevărați evrei în structura spiritului sufletului lor uman. De fapt, aceasta înseamnă că triunghiul triunghi al semințelor spirituale ale spiritului central al sufletelor lor umane își îndreaptă vârful în jos, spre diavol.Ca toți urmașii lui Adam și Eva, conform legii, învelișul protector al celor trei centrale. semințe spirituale ale celor mai înalte spirite universale este formată de diavol din cele satanice care îi aparțin.spirite demonice. Această carapace este subconștientul sufletului uman al evreului. Prin această cochilie se stabilește o legătură informațională indestructibilă între sufletul evreului și spiritul diavolului. Conform legii divine, conexiunea informațională de feedback nu poate fi distrusă în timpul vieții pământești a unei persoane, prin urmare, toate gândurile cele mai secrete ale evreilor, inclusiv cele aparținând comunității esenienilor, sunt inițial cunoscute diavolului și nu constituie niciun secret pentru l. Din acest motiv, nu este posibilă nicio „conspirație” secretă împotriva spiritului diavolului printre evrei, chiar dacă evreii nu sunt considerați esenieni, ci cei mai drepți creștini moderni.

În timpul așteptării lui Mesia, diavolul a „contribuit” la spiritul lui Iehova pentru a crea comunități de esenie evrei și pentru a construi mănăstirea Qumran. Această „contribuție” a fost exprimată prin faptul că, atunci când spiritul lui Iehova a curățat subconștientul unui evreu de pleava spiritului fariseic și a realizat o legătură informațională cu sufletul său, diavolul nu s-a grăbit să-și trimită spiritele satanico-demonice. în subconștientul unui astfel de evreu, dar a așteptat cu răbdare ca comportamentul unei astfel de persoane să se schimbe. fiul spiritual” al lui Iehova în viața de zi cu zi? Este important să înțelegem că, dacă apare nevoia, atunci, după ce și-a cheltuit o parte din energia sa spirituală creatoare, diavolul poate în orice moment să transforme un individ esenien sau un creștin evreu drept într-un fariseu. El nu a făcut acest lucru pentru că avea nevoie de energie spirituală pentru alte scopuri, ci mai mult pentru că prin comportamentul și existența esenienilor, diavolul dorea să înțeleagă esența spirituală a viitorului Mesia și să-i găsească folos pentru propriile sale scopuri egoiste. „Dăunăciunea” „fiilor spirituali” ai lui Iehova în persoana esenienii evrei pentru poporul evreu subordonat voinței lui era evidentă pentru diavol. Ei „nu erau din lumea aceasta”, nu s-au răzvrătit și nu au cerut revolte, au recunoscut nelegiuirile puterii diavolului ca normă de viață și au fost gata, în smerenia lor spirituală, să tolereze orice guvern autoritar care nu-i împiedica să facă. împlinindu-și ritualurile religioase și închinându-se spiritului lui Iehova. Îndeplinind voința diavolului, regele Irod cel Mare al Iudeii i-a eliberat de jurământ și i-a transformat de fapt pe esenieni în sclavi neputincioși. Această calitate a esenienilor era aceea de a nu mormăi și de a îndura cu răbdare nelegiuirile oricărui guvern pe care diavolul îi plăcea cel mai mult.

În același timp, după ce și-a cheltuit o parte din energia spirituală, diavolul i-ar putea transforma cu ușurință pe esenieni în rebeli și ar putea înlătura de la putere un astfel de împărat care ar scăpa de subordonarea diavolului. Tatăl Ceresc și-a păstrat secretă cunoștințele că Duhul Sfânt al celor mai înalte duhuri universale îi va transforma pe viitorii creștini ai popoarelor goiice ale lumii în dușmani spirituali ai diavolului și principala forță de reținere de la nelegiuirile diavolești nu numai în viața spirituală și religioasă, dar tot în puterea pământească a monarhilor şi împăraţilor creştini. Diavolul, observând comportamentul esenienilor și atitudinea lor față de puterea regelui Irod cel Mare, a ajuns la concluzia eronată că, dacă toți goyim-ii ar fi asemănători și asemănători esenienilor săi, atunci protejatul spiritual al diavolului pe tronul lui împăratul Imperiului Roman nu ar avea probleme și conflicte între purtătorii autorităților pământești și supușii acestora. Pe baza acestei concluzii eronate, diavolul însuși și-a dorit ca fie Mesia, fie discipolii Săi să-l ajute să transforme popoarele elene ale Imperiului Roman în „fii spirituali” ai lui Iehova. Acesta este secretul principal al Noului Testament și principala diferență dintre creștinii eleni și esenienii evrei.

Acest text este un fragment introductiv. Din cartea Credința Bisericii. Introducere în teologia ortodoxă autor Yannaras Hristos

ISUS HRISTOS O incongruență revoltătoare Numele lui Isus Hristos, care împarte istoria omenirii în două, reprezintă cea mai mare incongruență pe care rațiunea noastră a întâlnit-o vreodată. Dumnezeu se face om! O astfel de legătură este de neconceput cu

Din cartea Dumnezeu vorbește (Manual de religie) autor Antonov Vladimir

ISUS HRISTOS În mintea multor oameni care se consideră creștini, cel puțin în Rusia, Hristos este, parcă, numele de familie al lui Isus. Prin urmare, aceste două cuvinte /Isus și Hristos/ sunt indisolubil legate în mintea lor.Dar de fapt, „Hristos” nu este un nume de familie, cu atât mai puțin

Din cartea Începutul călătoriei unui creștin autor Borisov, preot Alexandru

Iisus Hristos Dumnezeu vine în lume Au trecut două mii de ani de pe vremea lui Avraam. Au murit mari profeți, au murit mari regi, s-a încheiat vremea marilor mari preoți, iar oamenii încă așteptau ca Mesia, Hristos, să apară în lume. Și El a venit. Dar nu așa cum credeau mulți oameni

Din cartea Omul Isus Hristos și câteva întrebări despre economia lui Dumnezeu autorul Pavlenko S B

Din cartea Sophia-Logos. Dicţionar autor Averintsev Serghei Sergheevici

Din cartea Teologie bizantină. Tendințe istorice și teme doctrinare autor Meyendorff Ioann Feofilovich

12. Iisus Hristos Hristologia bizantină a fost întotdeauna dominată de categoriile de gândire și terminologie ale marilor dezbateri din secolele V, VI și VII. despre Persoana și identificarea lui Isus Hristos. După cum se arată în partea întâi, aceste dezbateri au implicat atât probleme conceptuale, cât și

Din cartea Teologie sistematică volumul 1.2 autorul Tillich Paul

Din cartea A doua epistolă a lui Petru și Epistola lui Iuda de Lucas Dick

Din cartea Biblia explicativă. Volumul 9 autor Lopukhin Alexandru

3) Isus este Hristos Combinația cuvintelor „Isus” și „Hristos” a devenit atât de comună încât este greu de imaginat cât de radical trebuie să fi părut lui Petru și altor creștini timpurii când l-au folosit în predarea și practica de rugăciune. . Nume

Din cartea Biblia explicativă. Volumul 10 autor Lopukhin Alexandru

20. Atunci [Isus] le-a interzis ucenicilor Săi să nu spună nimănui că El este Isus Hristos. (Marcu 8:30; Luca 9:21). Marcu și Luca, sărind peste ceea ce este afirmat în Matei în v. 17-19 și conectând 8:30 (Marcu) și 9:21 (Luca) cu discursul lor anterior, ei vorbesc despre același lucru ca și Matei, dar se exprimă complet

Din cartea A Guide to the Bible de Isaac Asimov

30. Isus a făcut multe alte minuni înaintea ucenicilor Săi, care nu sunt scrise în această carte. 31 Acum aceste lucruri sunt scrise pentru ca să credeți că Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, și, crezând, să aveți viață în Numele Lui. Aici Ioan dă prima concluzie la Evanghelia sa. El observă că are în

Din cartea Istoria religiei în 2 volume [În căutarea căii, adevărului și vieții + Calea creștinismului] autorul Men Alexander

Iisus Hristos Ideea venirii lui Mesia trebuie să fi fost greu de avansat în timpul erei Macabee. Iuda Macabee a arătat un nivel de eroism care ar putea fi ușor echivalat cu o viziune a lui Mesia ca un rege victorios. Și când a murit, această viziune ar putea cu ușurință

Din cartea Mare este Dumnezeul nostru autor Sfântul Ioan Patricia

VII. ISUS HRISTOS Începutul creștinismului. 7 î.Hr - 30

Din cartea Calendar antireligios pentru 1941 autorul Mihnevici D. E.

Isus Hristos este modul în care Dumnezeu vine la noi. De ce ni s-a arătat Hristos? (Vezi Evr. 1:1-2; 2:9-18) 4. Șeicul Ali și fiul său Ali, un șeic arab, stăteau la o masă în biroul lor luxos. Era o cameră spațioasă, cu vedere la grădină, unde, sub baldachinul dudelor răspândite, flori

Din cartea Ortodoxia și Islamul autor Maksimov Yuri Valerievici

A trăit Isus Hristos? Pentru a răspunde la această întrebare, să ne uităm la ce spun monumentele istorice din primele secole ale creștinismului despre Hristos. La urma urmei, dacă Hristos a trăit de fapt pe pământ și a fost figura pe care evangheliile și biserica îl înfățișează, atunci, fără îndoială, este în fața noastră

Din cartea autorului

Iosif și Philo au pus numărul esenienilor contemporani la aproximativ 4 000. Esenienii au format un grup închis și strâns unit. Răspândiți în Palestina, au trăit mai întâi în orașe și sate, sub numele Assideev, apoi, hotărând că viața orașului a fost stricat fără speranță, s-au îndepărtat de ea și nu au vizitat Templul Vechiului Testament. Pliniu cel Bătrân notează reședința lor în deșertul din nord-vestul Mării Moarte, unde, la Qumran, au fost descoperite manuscrise ale unei comunități de asceți care au trăit aici pe vremea lui Hristos, pe care majoritatea cercetătorilor o identifică cu esenienii. Esenienii au fost probabil printre urmașii lui Hristos, dar mulți nu L-au acceptat, s-au transformat în secte gnostice iudaizante și au dispărut curând. Mulți au luat parte la Primul Război Evreiesc.

Dintre celelalte secte evreiești din această epocă care practicau un stil de viață pustnic, sunt cunoscuți terapeuți (firapevts) și hemero-baptiști; Zelul esenienilor este comparat cu fariseii. Amploarea legăturii esenienilor cu aceste și alte mișcări din mediul evreiesc din timpul lui Hristos este controversată. Unii cercetători au sugerat o legătură între esenieni și mai târziu Hasidism, Cabalism și diverse societăți secrete.

Crez și structură

Esenienii credeau în nevoia de evlavie personală, se străduiau pentru asceză și trăiau într-o frăție închisă. Oricine intra în comunitate trebuia să depună un jurământ teribil: să cinstească pe Dumnezeu, să fie corect cu toată lumea, să nu facă rău nimănui, să fie dușman al neadevărului, să rămână credincios autorităților, dobândind puterea de a nu fi arogant, să se deosebească de ceilalți prin îmbrăcăminte și bijuterii speciale, să dezvăluie minciunile și să iubească adevărul, să nu ascundă nimic de colegi și să nu comunice nimic despre ei celor din afară, să se abțină de la profituri ilegale, să nu transmită dogmele Învățături eseniene pentru nimeni, să nu folosească jurăminte, să păstreze cu fidelitate scrierile esenienilor și numele îngerilor. Ei l-au venerat pe Moise, Văzătorul lui Dumnezeu, direct după Dumnezeu, așa că au respectat Sabatul cu strictețe și au pedepsit cu moarte blasfemia împotriva lui Moise. Ei au respectat cu strictețe cerințele purității rituale și au gravit către o interpretare extrem de împovărată a Legii mozaice. Ei credeau în învierea fizică a morților. Ei învățau că sufletul este alcătuit din cel mai fin eter și este închis în trup, ca într-o închisoare (din cauza căderii sale), din care, după moartea unei persoane, zboară spre cer; pentru un suflet neprihănit, locul vieții veșnice este în câmpurile ferice de cealaltă parte a oceanului; Sufletele rele sunt pentru totdeauna chinuite în frig și întuneric. Ei credeau în predestinare.

Potrivit lui Josephus, unii s-au căsătorit, alții au fost celibatari, dar au acceptat și au crescut copiii altora. Dintre cei care s-au căsătorit, de îndată ce soția a rămas însărcinată, soțul a încetat să mai comunice cu ea, dorind să demonstreze că a luat-o nu de plăcere, ci pentru a produce copii.

Esenienii disprețuiau bijuteriile, nu se ungeau cu ulei, purtau aceleași haine până s-au uzat complet, dar în timpul meselor purtau peste haine o rochie albă special croită. Au respins războiul și sclavia. Esenienii s-au ridicat înainte de răsărit, au salutat răsăritul cu rugăciune și nu au vorbit despre nimic lumesc. Ei se ocupau în principal de agricultură, făcând ei înșiși tot ce aveau nevoie. La sfârșitul lucrării, s-au scăldat în apă rece și apoi s-au așezat la masă, ambele acțiuni având sens religios.

Pentru a te alătura esenienilor, a trebuit să treci un proces de 3 ani, după care ai depus un jurământ de credință. A existat o subordonare strictă față de autoritățile din comunitate. Comunitatea era împărțită în patru grade (fără a socoti gradul subiecților), după momentul intrării, și erau împărțite atât de strict, încât cei mai înalți prin contactul cu cei de jos au devenit necurați. Pentru infracțiuni majore, vinovații erau excluși din societate și, rămânând fideli jurământului de a nu lua mâncare în afara ei, au murit de foame; cei care s-au pocăit sincer au fost acceptați înapoi. Aveau propriii lor judecători. Venitul era administrat de administratori și preoți aleși. Ei i-au ajutat pe cei săraci, inclusiv pe cei care nu aparțineau comunității lor.

Sfinți despre esenieni

1. Această erezie este urmată de o alta, strâns legată de cele anterioare, așa-zisa erezie a oseenilor. Ei, așa cum au fost enumerați anterior, sunt evrei, ipocriți în morală și inventatori teribili. Au venit, după cum spune legenda care a ajuns până la noi, din țara nabateenilor, din Iturea, din țara Moabului și a Arielitei. Clanul Ossean, conform interpretării acestui nume, înseamnă un clan puternic. Ulterior, în timpul regelui Traian, după venirea Mântuitorului, li s-a alăturat așa-numitul Elxai (Ἠλξαΐ), care era un profet mincinos. A scris cartea sub forma unei profeții sau ca din înțelepciunea inspirată. Ei vorbesc și despre un alt anume Iexeus (Ἰεξαῖον), fratele celui dintâi. Era un om cu o fire neclintită, un înşelător la inimă; descendent din evrei și aderând la modul de gândire evreiesc, el nu a trăit conform Legii, a introdus un lucru în loc de altul și și-a format propria erezie. El a poruncit să se jure pe sare, apă, pământ, pâine, cer, aer și vânt, imputând jurământul de a le sluji; el a numit odată alți șapte martori, adică cerul, apa, vânturile, sfinții, după cum spune el, îngerii rugăciunii, uleiului, sării și pământului. Se simte dezgustat de virginitate, urăște abstinența și forțează căsătoria. Introduce o compoziție de vis, parcă sub numele de apocalipsă. El ne învață să fim ipocriți, spunând că nu există păcat dacă trebuie să ne închinăm idolilor în timpul persecuției viitoare, atâta timp cât închinarea nu este conformă conștiinței, iar ceea ce se mărturisește cu buzele nu este în inimă.

Acest eretic a aparținut inițial așa-numitei erezii a oseenilor, ale cărei rămășițe mai există în același ținut al nabateenilor și în Perea, adiacent țării moabite. Acest gen se numește acum Sampsei (Σαμψαίων). Ei visează că acest eretic este numit puterea ascunsă din cuvintele: „el” - „putere” și „ksai” - „ascuns”. Dar toate aceste eforturi mândre sunt mustrate și foarte rușinite de oameni care sunt capabili să înțeleagă și să investigheze cu exactitate adevărul. Din zilele lui Constanțiu până la regii actuali, ei sunt expuși clar. Căci înainte de Constanțiu, un anume Martus (Μαρθοῦς) și Martane (Μαρθάνα), două surori din familia acestui eretic, erau adorați în țara lor ca zeități, pentru că proveneau din sămânța sus-numitului Elksai. Martus a murit recent, dar Martana este încă în viață. Saliva lor și alte impurități corporale au fost purtate în toată țara de ereticii greșiți pentru a vindeca bolile. Nu a fost nicio acțiune din partea lor, dar persoana care greșește este întotdeauna încăpățânată și gata să se predea înșelăciunii, pentru că viciul este orbire, iar eroarea este o lipsă de prudență. Dar cât timp îmi va lua să pierd timpul spunându-mi despre acest vrăjitor tot ce a mințit împotriva adevărului?

3. În primul rând, el a învățat să lepede credința, spunând că cineva poate participa la jertfe de idolatrie ticăloasă în mod ipocrit; apoi, pentru a-și înșela ascultătorii, el a afirmat că poți renunța la propria credință cu buzele tale – și nu ai păcat. Prin urmare, boala ereticilor era nevindecată și nu exista posibilitatea de a le corecta. Căci dacă buzele care mărturisesc adevărul sunt pregătite să mintă, cine le va crede că inima lor nu este plină de înșelăciune, când cuvântul lui Dumnezeu, învățat prin Duhul Sfânt, spune clar: „Cu inima cred pentru dreptate, și cu gura mărturisesc pentru mântuire” (Rom. 10:10)? În plus, îl mărturisește, însă, pe Hristos pe nume, spunând: Hristos este marele Împărat; dar din cauza cuvintelor viclene și confuze din cartea vorbirii sale nefolositoare, am înțeles puțin dacă vorbea despre Domnul nostru Iisus Hristos? Căci el nu definește aceasta, ci pur și simplu îl numește Hristos, de parcă, din câte înțelegem noi, el vrea să spună sau s-ar aștepta la altceva. El interzice să se roage spre răsărit, spunând că nu trebuie să se înțeleagă la răsărit, ci din orice țară să se întoarcă cu fața către Ierusalim și oricine se roagă de la răsărit să aibă în vedere Ierusalimul, întorcându-se spre apus, și oricine este de la apus. ar trebui să se îndrepte spre est: și de la sud și jumătate de zi - la nord, și de la nord - până la amiază, astfel încât peste tot fața să fie direct vizavi de Ierusalim. Și uite cât de extravagant este înșelatorul! El blestemă victimele și jertfele, ca străine lui Dumnezeu și niciodată oferite lui Dumnezeu de către părinți și conform Legii, și spune că cineva ar trebui să se roage acolo în Ierusalim, unde era altar și jertfe, în timp ce neagă mâncarea de carne de către evreii, și alte lucruri, și altarul și focul ca străin de Dumnezeu. Și acea apă este plăcută lui Dumnezeu, dar focul este străin, el exprimă acest lucru în următoarele cuvinte: nu vă duceți, copii, la vederea focului, că sunteți în rătăcire; această apariție este o amăgire; căci vezi, zice el, că focul este foarte aproape, dar este departe de tine; nu-i urmați vederea, ci mai degrabă urmăriți sunetul apei. Și mitologiile sale sunt numeroase.

4. Apoi Îl înfățișează pe Hristos că El este o anumită putere și înseamnă măsura Lui: lungimea de douăzeci și patru de skhin, adică nouăzeci și șase de mile, lățimea de șase skhin - douăzeci și patru de mile; si asa va da grosimi minunate, vorbind mituri despre picioare si alte lucruri. El spune că există și Duhul Sfânt și că El este femeie, ca Hristos, sub forma unui idol, stând pe un nor între doi munți. Voi păstra tăcerea în privința restului pentru a nu obișnui urechile cititorilor cu mitologia. Cu niște cuvinte și sunete goale înșală, spunând în cele din urmă în carte: să nu căutați tâlcuire de la nimeni, ci să spuneți numai aceasta în rugăciune; zicările în sine au fost transferate din limba ebraică; de ce înțelegem parțial că visele lui nu înseamnă nimic. Căci poruncește să spună: abar anid moib nohileh daasim ane daasim nohileh moib anid abar selam λὲ μωῒβ ἀνὶδ ἀβὰρ σελάμ). Aceste cuvinte în traducere sunt explicate în felul următor: să treacă umilința care a urmat de la părinții mei, din cauza condamnării lor, călcarea lor și munca lor, călcarea sub osândă de dragul părinților mei, din umilirea trecătoare în apostolatul lui perfecţiune. Toate acestea se împlinesc asupra lui, pentru că puterea și amăgirea lui sunt epuizate. Dacă cineva, din dragoste pentru cercetarea rafinată, dorește să audă traducerea fiecărui cuvânt pe rând; atunci nu vom ezita să facem aceasta și, mulțumind în toate pe cei care vor să audă chiar cuvintele ereticului cu pretenții meschine, vom pune câte o traducere lângă fiecare dintre aceste zicători. Este astfel: „abar” - „lasă-l să treacă”, „anid” - „umilire”, „moib” - „care este de la părinții mei”; „nohile” - „condamnându-i”; „daasim” - „și călcându-le în picioare”; „ani” - „și munca lor”; „daasim” - „prin călcare în picioare”, „nohileh” - „în condamnare”; „moib” - „de dragul părinților mei”; „anid” - „din umilință”; „abar” - „trecut pe lângă”; „selam” – „în apostolatul perfecțiunii”.

5. Aceasta este erezia oseenilor amintită mai sus: aderă la modul de viață evreiesc prin aceea că ține Sabatul, este circumcis și face tot ce cere Lege și respinge doar, ca nazarinenii, cărțile. Dar în această schismă există diferențe cu cealaltă dintre aceste șase erezii. Pentru a o respinge, va fi suficient să spunem că este străin de Dumnezeu, pentru că Domnul spune clar: „Preoții din templu încalcă Sabatul” (Matei 12:5). Ce fel de profanare a Sabatului este aceasta? Faptul că nimeni nu face afaceri în Sabat, iar preoții care săvârșeau jertfe în templu au încălcat Sabatul profanându-le prin jertfă constantă de animale.

Trec și peste această erezie, pentru că acest Elksay este de acord și cu ebioniții, care au fost după Hristos, și cu nazarinenii, care au apărut și mai târziu. Patru erezii l-au folosit, pentru că au fost înșelați de greșeala lui și anume: ebioniții, apoi nazarinenii, osenii, care au fost înaintea lui și cu el și nazarinenii, pe care i-am prezentat mai sus.

Și minunatii esenieni, nu au trăit, după mărturia profetului Ieremia, o viață monahală? Iosif Evreul scrie că ei disprețuiau căsătoria și s-au abătut de la plăceri ca și cum ar fi rău, trăind în castitate și abstinență; i-au acceptat pe cei care veneau la ei și au vrut să-și imite viața dintr-un motiv, dar mai întâi le-au cerut jurăminte teribile printre ei. oamenii din templu. Cei care au venit în primul rând au jurat să trăiască cu evlavie și să slujească lui Dumnezeu cu tot sufletul și trupul lor curat, apoi să fie corecti cu oamenii și să se îndepărteze de la o viață dulce și plăcută până la moartea lor. În plus, ei au jurat să nu uite o singură legendă și să adere la aceste angajamente divine în toate. Esenienii au acceptat copiii mici ai altora, i-au învățat modul lor de viață și i-au tratat ca pe o familie. Au adus rugăciuni și cântări lui Dumnezeu, de la miezul nopții până în zori; când a răsărit soarele, bătrânul i-a trimis și ei au lucrat până la ceasul al șaselea, cu sobrietate și binecuvântare. Iosif însuși s-a familiarizat cu această înțelepciune: auzind despre un om care a petrecut o viață de post în pustie, purta haine făcute din crengi și a mâncat din ce crește singur, Iosif a venit la el și a petrecut trei ani cu el în deșert. Deci, nu acești asceți minunați trăiau o viață monahală, în vremuri

Esenieni (esenieni, esenieni) - membri ai organizațiilor secrete precreștine care existau pe teritoriul statelor palestiniene. Istoricii asociază originile acestor comunități cu secolul al doilea înainte de nașterea lui Hristos. Majoritatea esenienilor trăiau pe malul vestic al Mării Moarte. Mulți cercetători îi identifică cu comunitatea Qumran, care a creat sulurile de la Marea Moartă.

Esenienii (din aramaic „hasen, hassia” – slujitori ai lui Dumnezeu, sfinți, evlavioși, sau „asen, assia” – vindecători) sunt numiți „primii Hasidim” în literatura talmudică. Mai târziu, Hasidim au început să fie numiți mistici evrei, profesori rabini înțelepți și perspicace.

Absența comerțului, practica meșteșugurilor și agriculturii și capacitatea de a se proteja au asigurat independența completă a comunităților eseniene. Membrii ordinelor eseniene, legați între ei, s-au stabilit în deșerturi și în vecinătatea orașelor și a satelor. Nu aveau propriile orașe, dar mulți locuiau lângă fiecare. Esenienii care călătoreau puteau găsi întotdeauna adăpost și sprijin în oricare dintre casele colegilor lor de credință.

Cei care intră în ordine au trecut printr-o perioadă de probă de trei ani, trecând la o dietă modestă „fără ucigași” și schimbându-și stilul de viață. Dedicându-se perfecționării, luând un jurământ care presupunea devotament față de comunitate, ei s-au ghidat după trei principii de bază: iubirea de Dumnezeu, iubirea de virtute, iubirea de om. Cei care le-au încălcat au fost supuși unei pedepse atente și măsurate.

Dezvoltarea etică a stat la baza progresului lor spiritual. Abstinența de la jurăminte, minciuni, indiferența față de plăceri, moderația, modestia, constanța au fost incluse în „codul moral al comunității”. Purtarea hainelor albe era un simbol al purității spirituale (esenienii erau adesea numiți „frația celor puri”). Refuzând jertfele din templu și vizitând sinagogi, ei au creat un „templu al omului”, unde „tămâia înaintea lui Dumnezeu” se făcea sub forma unor fapte bune. Pedeapsa cea mai mare a fost excluderea din ordin.

Învățătura esenienilor vorbea despre „coruptibilitatea” trupului și a tuturor lucrurilor materiale. Sufletele umane sunt nemuritoare și au o existență pre-vitală. Când se încarnează, se conectează cu trupurile ca și cu închisorile. După moartea trupurilor, sufletele purificate cad în „eterul moale”; un „abis întunecat” este pregătit pentru sufletele rele. Esenienii și-au subordonat cunoștințele de filozofie, logică și fizică existenței lui Dumnezeu.

Exercițiile spirituale ale esenienilor folosite de ucenici nu pot fi judecate decât din scurte referințe literare. S-au folosit meditații profunde, post și rugăciuni speciale.

Ioan Botezătorul, poreclit Ha-Matbil - „cel care spală”, era unul dintre esenieni. După ce a părăsit ordinul Qumran, s-a stabilit pe malul Iordanului: „a fost trimis la tot poporul lui Israel”. Ioan Botezătorul a numit ritualul esenien de abluție, simbolizând curățarea interioară, „tevilla pocăită”. Înainte de a intra în apă, cei veniți și-au mărturisit păcatele. Mentorul a cerut o reevaluare a întregii sale vieți, o revoluție internă completă. Sensul literal al strigătului său: „Isuwu!” este: „Veniți în fire, convertiți-vă, pocăiți-vă!” Ucenicii apropiați ai lui Ioan Botezătorul, Andrei și Ioan, supranumiți „Fiul furtunii”, au fost chemați de Isus pentru firea lor de foc și au devenit apostolii Săi.

G.I. Gurdjieff, care a călătorit în Orient, menționează vizitarea mănăstirilor eseniene. În special, el descrie „vegherea” lor, care pare să fi fost o metodă generală a muncii lor. „Vegherea” este „conștiința de sine”, „amintirea de sine” mereu, incl. in situatii critice.

Și iată o mărturie despre esenieni din vremea revoltei evreiești (c. 68 d.Hr.): „Zâmbind în chin și batjocorindu-și pe cei care i-au chinuit, și-au dat ultimul suflat în încrederea bucuroasă că o vor regăsi”.

Esenienii s-au stabilit ca comunitate în locuri îndepărtate, încercând să nu aibă aproape niciun contact cu lumea exterioară. Aveau proprietăți comune, nu aveau soții, crezând că făcând asta se vor lega de lumea păcătoasă. Adevărat, prezența femeilor și copiilor în comunitate nu a fost interzisă categoric. Esenienii au respectat cu strictețe litera legii, care, potrivit lor, era singura modalitate de a salva o persoană. Întemeietorul doctrinei a fost un profesor de dreptate care a trăit în secolul al II-lea î.Hr., care la un moment dat s-a îndepărtat de cercurile religioase ale Israelului și și-a stabilit propria comunitate într-o manieră monahală. Esenienii credeau în distrugerea iminentă a lui Israel și se așteptau la venirea lui Mesia.

De regulă, esenienii erau ghidați de calendarul solar de 364 de zile, spre deosebire de evrei, care erau ghidați de cel lunar. Esenienii au început și au încheiat mesele comunale, sissitia, cu rugăciuni către Dumnezeu. De asemenea, trezindu-se înainte de zori într-o tăcere deplină, întorcându-se spre est, fiecare esenien a făcut rugăciuni. Soarele dimineții care răsare a simbolizat Înțelepciunea Divină pentru esenieni. Practica lor includea cântarea imnurilor și mantrelor sacre, însoțite de gesticulații și mișcări lin.

Una dintre domeniile de îmbunătățire a lor a fost vindecarea. Succesul lor în terapie a fost mai mare decât cel al medicilor din oraș, deoarece esenienii tratau nu numai trupul, ci și sufletul, înfundați în frică, plăcere și dorință. Ei acordau o mare importanță purității sufletului și trupului și le dădeau oamenilor instrucțiuni practice despre cum să-și mențină corpul în stare bună.

În manuscrisul „Evanghelia păcii lui Isus Hristos” de la discipolul Ioan, un vindecător din secta esenienă a terapeuților din secolul I d.Hr. e. Iată cum se adresează bolnavilor:

"Fii ai oamenilor, ați uitat ai cui copii sunteți. Mama voastră este Pământul. Și toți cei care trăiesc pe pământ trebuie să trăiască în conformitate cu legile Naturii. Sănătatea este starea naturală a Omului. Boala este răspunsul Naturii la comportamentul nerezonabil. al omului.Pentru a lua calea sănătatea, cere Mamei Pământ trei ajutoare - Îngerul Apei, Îngerul Aerului, Îngerul Luminii. Îngerul Apei va fi primul care va veni la salvare. Găsiți un dovleac mare cu o tulpină goală de mărimea unei persoane, curățați-o din interior, umpleți-o cu apă încălzită în râu de Soare. Atârnați dovleacul de un copac și introduceți tulpina goală în intestine din spate. Îngenuncheați și plecați capul jos până la pământ.Roagă-te Mamei Pământ să te salveze de păcatele pe care le-ai dobândit în lăcomie.Când apa, după ce ți-a spălat intestinele, iese din tine, vei vedea cu ochii tăi, vei simți cu ochii tăi. nas, poti gusta cu degetele ce pietre dezgustatoare ai purtat in tine.Cum sa iti pastrezi corpul sanatos si mintea neinnorata?Si continua asa toata saptamana, abtinendu-te de la mancarea satioasa.Abia atunci vei sti ce inseamna fericirea sa traiesti într-un corp curat. Și trageți o concluzie, singura posibilă pentru o persoană rezonabilă: o persoană care se spală numai din afară este ca un mormânt plin cu pietre fetițe și decorat cu haine scumpe.”

Esenienii au folosit pe scară largă pocăința ca metodă de purificare etică a sufletului. La adunările generale ale „spiritului apropiat”, adeptul pocăit a vorbit sincer despre greșelile și imperfecțiunile sale. Martorii oculari susțin, de asemenea, că rareori au făcut greșeli în predicțiile lor.

Esenienii s-au implicat activ în studierea și rescrierea Sfintelor Scripturi, precum și în compilarea diferitelor comentarii asupra cărților sale individuale. Cert este că, înainte de această descoperire, cel mai vechi original al Scripturii datează din secolul al X-lea d.Hr., ceea ce a dat naștere criticilor să susțină că în cei o mie de ani care au trecut de la căderea Împărăției lui Iuda, textul s-a schimbat dramatic. . Dar descoperirea de la Qumran i-a redus la tăcere chiar și pe cei mai înflăcărați oponenți ai Bibliei.

Într-o zi de vară a anului 1947, un băiat beduin, Muhammad ed-Dhib, păznea o turmă și a descoperit accidental suluri antice de piele într-una dintre peșteri, care se afla la 2 kilometri de coasta de nord-vest a Mării Moarte, în orașul Qumran. . Aceste câteva suluri de piele, vândute aproape deloc de un mic cioban, au fost impulsul pentru săpături cu adevărat senzaționale.

Săpăturile sistematice au început în 1949 și au continuat până în 1967 sub conducerea lui R. De Vaux. În timpul lor s-a dezgropat o întreagă aşezare, care a pierit în secolul I d.Hr. Această aşezare aparţinea sectei evreieşti a esenienilor, care, alături de farisei şi saduchei, reprezentau una din direcţiile iudaismului.

Qumraniții și-au ascuns biblioteca în peșteri, salvând-o de romani, care au devastat țara în timpul războiului evreiesc (în jurul anului 73 d.Hr.), când comunitatea a murit, dar au reușit să-și ascundă sulurile în locuri ascunse, unde au zăcut până în 1947. Aceste suluri au fost cele care au creat un fel de explozie în lumea științifică.

Au fost găsite sute de texte din toate cărțile Vechiului Testament, cu excepția cărții Esterei. Când am efectuat o analiză comparativă a acestora cu textul modern al Bibliei, s-a dovedit că sunt complet identice. Timp de o mie de ani, nici o singură literă din Scriptură nu s-a schimbat. În plus, s-a dovedit dreptul de autor al cărților Bibliei care apar în titlurile lor. Chiar și multe pasaje și cronologii ale Noului Testament au fost confirmate, cum ar fi datarea scrisorii apostolului Pavel către Coloseni și Evanghelia după Ioan.

Să remarcăm aici în plus că încă în secolul al XIX-lea, în manuscrisele bibliotecii mănăstirii budiste Himis (Munții Himalaya), a fost găsită o Narațiune a unei perioade necunoscute din viața lui Iisus Hristos. Potrivit acestei legende, „Isa este un om binecuvântat de Dumnezeu”, la vârsta de 13 ani, plecând în secret de acasă, și-a părăsit țara cu negustori. Făcând cunoștință cu diferite învățături și scripturi sacre - Vede, Purana, Sutre - El a început să propovăduiască noi cunoștințe printre popoarele păgâne, vorbind despre existența Puterii Universale - Dumnezeu Tatăl. La vârsta de 30 de ani, Isus s-a întors în Iudeea, unde a fost apoi răstignit. Aceasta rezultă din Narațiune.

În comunitățile eseniene existau destul de multe înregistrări, spuse despre Isus, descrieri ale biografiei Sale și predici ale adepților Săi. Începând cu secolul al IV-lea, creștinismul bisericesc a început să se preocupe de „puritatea” tradiției scrise, eliminând toate textele nedorite pentru citire. Doar 27 de lucrări au fost recunoscute drept canonice. Dar multe lucrări apocrife (neincluse în cele 27) au fost găsite ulterior în biblioteca gnostică (Nag Hammadi, Egipt, 1945) și în biblioteca comunității Qumran.

Cine sunt esenienii? Ei reprezentau membri ai comunității Qumran. Acest lucru este cunoscut de la Filon din Iudeea sau Alexandria (25 î.Hr. - 50 d.Hr.) și Josephus (37-100). Comunitatea este menționată și de Pliniu cel Bătrân (23-79). În esență, comunitatea era o sectă evreiască. Originea sa datează din anii 20 ai secolului al II-lea î.Hr. e.

Reprezentanții sectei locuiau în orașe și sate din ținuturile Iudeii. Acești oameni au fost uniți de unitatea opiniilor religioase și a modului de viață. Au rezistat cu înverșunare elenismului. Adică s-au opus răspândirii limbii grecești și plantării culturii grecești în acele țări care, după moartea lui Alexandru cel Mare, au devenit fiefurile conducătorilor săi militari (diadochi).

Predicatorul esenien cheamă oamenii la o viață dreaptă

Se pare că lupta esenienilor nu a avut succes, deoarece au fost nevoiți să părăsească orașele și satele. Pentru a-și păstra identitatea și tradițiile, acest popor străvechi a fondat o colonie separată pe malul de nord-vest al Mării Moarte. În noile meleaguri, coloniștii duceau o viață închisă, nepermițând străinilor să intre.

În fruntea comunității era un profesor drept. Sarcina lui era să pregătească calea pentru Mesia. Acesta din urmă trebuia să apară la „sfârșitul zilelor”. Sfârșitul a venit după războiul de 40 de ani. Rezultatul lui trebuia să fie victoria „fiilor luminii” asupra „fiilor întunericului”.

Toți membrii comunității și-au făcut jurământul de celibat. Dar pentru ca comunitatea să nu degenereze în cele din urmă, esenienii au primit copiii altor oameni pentru a-i crește. Din copilărie, li s-a insuflat viziunea corespunzătoare asupra lumii. Oricine a împărtășit opiniile membrilor săi se putea alătura echipei coloniei. Totodată, a fost acordată o perioadă de probă. A durat trei ani.

La intrarea în comunitate a fost depus un jurământ. Nou-venitul a promis solemn să-L onoreze pe Dumnezeu, să nu facă rău nimănui, să nu iasă în evidență de alții în haine și să nu poarte bijuterii. De asemenea, i-a asigurat pe membrii frăției că îi va mustra neobosit pe cei a căror gură vorbește minciuni și că va iubi sincer adevărul. Nu va îndrăzni niciodată să profite de profiturile ilegale și nu va spune o vorbă celor din afară despre treburile și aspirațiile comunității.

O persoană care și-a încălcat jurământul a fost expulzată din colonie. În acest caz, nu avea dreptul să mănânce, întrucât era strict interzis să facă acest lucru în afara comunității. Murind de foame, nefericitul a cerut să fie dus înapoi. În cele mai multe cazuri, cererea a fost admisă. Infractorul s-a întors la echipa sa de acasă și s-a crezut că s-a pocăit sincer.

Întreaga comunitate a fost împărțită în comunități. Erau ca niște familii separate. Fiecare dintre ei locuia în aceeași casă. În cele mai multe cazuri, membrii comunității nu erau rude. Oamenii pur și simplu au format un grup și au coexistat împreună. În astfel de familii, toți mâncau la aceeași masă, iar copiii își venerau bătrânii ca pe tații lor, dându-le onoruri corespunzătoare.

Membrii comunității considerau că celibatul este mai înalt ca statut decât căsătoria. Prin urmare, familiile au fost create abia în acei ani când erau prea mulți bătrâni. În acest caz, relațiile sexuale au continuat doar până când femeia a rămas însărcinată. După aceasta, toate contactele intime au încetat.

Esenienii erau în mod clar împărțiți în patru caste. Îmbunătățindu-și sufletul, orice membru al comunității se putea ridica de la cea mai de jos castă la cea mai înaltă. După ce a parcurs până la capăt și trecându-se în vârful scării ierarhice, o persoană a dobândit anumite abilități și putea prezice viitorul. Acești oameni au devenit și rătăcitori. Au mers în orașe și sate pentru a-i converti pe cei pierduți la credința lor.

Un reprezentant proeminent al comunității Qumran a fost, care a trăit în anul 6 î.Hr. e. - 30 d.Hr e. El a fost cel care L-a botezat pe Isus Hristos în apele râului Iordan. Poți să crezi în asta, nu poți să crezi, dar în orice caz, ceva s-a întâmplat în acel timp îndepărtat. Și tocmai acest lucru a lăsat o amprentă de neșters asupra întregii istorii ulterioare a civilizației umane.

Ioan Botezătorul era membru al celei mai înalte caste a esenienilor. A părăsit comunitatea și s-a dus la oameni. El i-a chemat la pocăință, i-a îndemnat să-și smerească mândria și să-și modereze lăcomia. A trăit în deșert multă vreme, mulțumit cu puțin. Sfârșitul vieții lui a fost tragic. Datorită mașinațiunilor reginei Irodiade, capul lui Ioan Botezătorul a fost tăiat. El este considerat ultimul dintre profeți care au prefigurat apariția lui Mesia.

Soarta întregii comunități Qumran a fost tragică. Merge și după nume Comunitățile de la Marea MoartăȘi comunități de legământ reînnoite. În anul 37 î.Hr. e. Romanii au capturat Ierusalimul. În 66, a izbucnit o răscoală împotriva invadatorilor. Esenienii au luat parte activ la ea.

Legionarii romani i-au depășit numeric pe rebeli și au fost alungați din așezările lor. Au scăpat în peșteri, dar în cele din urmă au fost toți exterminați. Memoria comunității a dispărut și ar fi dispărut complet din memoria oamenilor dacă nu ar fi fost băieții ciobani. Ei au descoperit suluri de pergament complet accidental în zona deșertică a Wadi Qumran în 1947. Aceste manuscrise antice au dezvăluit secretul oamenilor misterioși.

Publicații pe această temă