Vorbind despre psalmul nouăzecea, nu se poate să nu atingă subiectul lecturii milostive, benefice și mântuitoare a Psaltirii în viața fiecărui creștin ortodox.

Așa, de exemplu, un reprezentant al monahismului egiptean antic, care acorda o mare importanță Psaltirii în asceza și isprava sa spirituală, preotul mănăstirii Markellus din Lavra lui Cellius a spus așa: „Credeți-mă, copii, că nimic nu deranjează atât de mult, nu deranjează, irită, sau rănește, nu umilește, nu insultă și nu înarmează demonii și însuși vinovatul răului - Satana, împotriva noastră, ca un exercițiu constant de psalmodie. Toată Sfânta Scriptură este de folos, iar citirea ei provoacă multe necazuri demonului, dar nimic nu-l zdrobește ca Psaltirea...”

Sfântul neprihănit Ioan din Kronstadt, multe sute de ani mai târziu, a scris despre psalmi: „Imnurile inspirate de Dumnezeu îi conduc pe toți la rugăciune, devotament față de Dumnezeu, laudă și mulțumire lui Dumnezeu pentru toate; ele luminează, hrănesc, încântă și întăresc sufletele credincioșilor; ei alungă dușmanii nevăzuți, vindecă patimile spirituale, îi învață să-L iubească pe Dumnezeu și să păzească poruncile Lui, se roagă pentru toți și se înalță constant la Dumnezeu; iar dulceaţa şi folosul lor pentru sufletele evlavioşilor este nenumărate...” Iar Sfântul Ioan Gură de Aur a numit Psaltirea „sanctuarul cuvântului lui Dumnezeu”.

Din experiență personală, voi spune următoarele... În urmă cu câțiva ani, în familia noastră apropiată a avut loc o tragedie gravă - un copil a murit. A fost foarte dificil. Mai ales când au adus cadavrul acasă. Dacă ar fi stat toată noaptea în casă, nu știu cum am fi supraviețuit tuturor. Ca o placă grea de beton, durerea mi-a căzut pe piept, iar presiunea s-a intensificat cu fiecare minut. Ca preot, am insistat ca trupul să fie transportat la templu. Toată noaptea am citit aproape continuu Psaltirea peste el. Și datorită citirii psalmilor, sentimentul de durere s-a subțire și s-a risipit fără urmă, ca fumul. El a plecat. În schimb, a venit un fel de luminozitate strălucitoare. Și într-adevăr, a existat un sentiment descris de sfântul profet și de regele David în psalmul 90: „Pelerina Lui te va umbri și sub aripa Lui vei nădăjdui”, care este tradus în rusă ca „penele Lui te vor umbri și sub aripa Lui. Aripile lui vei fi în siguranță.” Interpreții acestui pasaj sunt de acord că autorul inspirat divin David l-a comparat pe Dumnezeu cu o pasăre care își înfășoară cu grijă puii cu aripile sale, protejându-i de orice pericol.

Când citim Psaltirea peste sicriul pruncului, era sentimentul că Domnul era foarte, foarte aproape, ne învăluia în dragostea și grija Sa și parcă prin versetele psalmilor a apărut fraza Lui: „Totul va fi amenda." Și acum, privind înapoi la evenimentul tragic mai calm, câțiva ani mai târziu, putem spune că familia noastră, cu ajutorul lui Dumnezeu, a supraviețuit durerii tocmai datorită Psaltirii.

Prin urmare, desigur, citirea acestei cărți grozave este foarte, foarte importantă. Ea, împreună cu restul cărților din Sfintele Scripturi ale Vechiului și Noului Testament, ar trebui să devină fără îndoială o carte de referință pentru orice creștin ortodox. Pentru că conține aripi spirituale care ridică sufletul la cer.

Unii dintre cei mai folosiți psalmi sunt al 50-lea și al 90-lea. Ei sunt auziți destul de des în slujbele divine și în rugăciunile din celulă (de acasă). Din cele mai vechi timpuri, psalmul nouăzecea a fost considerat rugăciunea războinicilor și, în general, o rugăciune pentru păstrarea vieții pe câmpul de luptă sau în orice altă situație periculoasă. Acest lucru este confirmat de faptul că acest psalm este folosit în ceasul al șaselea, dedicat Răstignirii lui Hristos. Este ca și cum Domnul nostru Isus Hristos Însuși L-ar citi în timpul răstignirii Sale, având încredere și crezând că natura Sa umană va fi mântuită. Desigur, și noi trebuie să fim ca Mântuitorul.

Istoria scrierii acestui psalm este următoarea... De exemplu, Fericitul Teodoret notează că sfântul profet și regele David l-au scris, văzând cu o viziune spirituală profetică cum, câteva secole mai târziu, descendentul său, regele Ezechia, avea să distrugă armata lui. inamicii asirieni. Alți interpreti spun că psalmul a fost scris de David pentru a elibera poporul de o ciumă de trei zile. Oricum ar fi, sute de generații de creștini au experimentat acest psalm ca pe o armă foarte eficientă împotriva demonilor.

În Psaltire, Psalmul 90 este înscris ca „Lauda cântărilor lui David” sau un cântec de laudă. De fapt, acesta este un cântec de mulțumire, care inspiră divin o persoană să vadă imaginea pe care Domnul o protejează și îi protejează pe credincioșii săi de orice rău.

Să analizăm psalmul cu ajutorul lui Dumnezeu. De fapt începe cu legea imuabilă „Cel ce locuiește sub acoperișul Celui Prea Înalt, la umbra Celui Atotputernic, se odihnește, zice Domnului: „Adăpostul și apărarea mea, Dumnezeul meu, în care mă încred!” Că adică, vedem că legea principală este credința în Dumnezeu și împlinirea poruncilor Sale sfinte. O persoană ortodoxă credincioasă „trăiește sub acoperișul Celui Atotputernic”. Credința este o condiție prealabilă pentru mântuire. O persoană care crede în Dumnezeu și încearcă să se lase călăuzită de viața stabilită de El pe pământul Bisericii, intră sub acoperișul Celui Atotputernic, Care, ca o pasăre cu puiul ei, îl va apăra cu dragoste de toate relele. Multe dintre ele sunt enumerate în psalm. Să ne oprim, după părerea noastră, asupra celor mai de neînțeles. O săgeată care zboară în noapte - imaginea are atât un sens literal, cât și simbolic, adică desfrânare, adulter, un demon al pasiunii, care apare adesea noaptea. Sryashch - din limba slavonă bisericească o întâlnire, un păcat neașteptat comis involuntar; întâlnire neașteptată sau dezastru. Demonul de la amiază este un simbol al somnului relaxant la amiază, al lenei, al somnului excesiv, al lăcomiei și al relaxării. Aspi și bazilisc sunt tipuri de șerpi, leul și șarpele sunt diavolul. Toate acestea împreună sunt spirite rele. Dar în sensul literal înseamnă și șerpi, lei și alte animale periculoase. Psalmul încununează și se încheie cu faptul că Domnul va arăta mântuirea credincioșilor Săi. În aceste cuvinte, desigur, există o mențiune profetică a Mântuitorului nostru Domnul Isus Hristos.

Încă din cele mai vechi timpuri, Rus' a practicat tradiția purtării curelelor sau a coaserii bucăților de hârtie cu textul psalmului nouăzeci în hainele soldaților. Despre asta, apropo, este scris în minunatul roman al lui Boris Pasternak „Doctor Jivago”, în care personajul principal, după bătălii, găsește un text cu psalmul nouăzecea pe corpurile Armatei Roșii și ale Gărzii Albe.

Bineînțeles, dragi frați și surori, soldații noștri trebuie să aibă cu ei textul psalmului nouăzecelea; ei pot purta o centură cu versetele lui. Acest lucru va ajuta cu siguranță. Dar este foarte important ca o persoană să se roage singur.

Am un prieten care a fost și el în puncte fierbinți. Înainte de război, nu se spovedise și nu primise niciodată împărtășania. Înainte de a pleca în punctul fierbinte, i-a promis lui Dumnezeu că, la întoarcere, se va mărturisi și se va împărtăși din Sfintele Taine ale lui Hristos. Domnul l-a protejat în timpul războiului. S-a întors și de fapt s-a spovedit și a primit împărtășirea. Și de atunci încearcă să ducă viața unui creștin ortodox. Cred că aceasta este o modalitate foarte bună. La urma urmei, adesea îi cerem lui Dumnezeu ceva ce nu știm. Sănătate de dragul sănătății sau viața de dragul continuării sale biologice cronologice. Dar ar trebui să o cerem pentru a nu mai păcătui. Amintește-ți cum a spus Mântuitorul paralizatului vindecat: „Iată, ești vindecat; Nu mai păcătuiți, ca să nu vi se întâmple ceva mai rău.” (Ioan 5:14). Adică, Domnul pare să-i spună persoanei recuperate: „Aici ți-am redat potențialul pierdut în tine. Folosește-l cu înțelepciune. În primul rând, nu păcătui. Adică împlinește poruncile și încearcă să-ți construiești viața astfel încât să conducă la Mine”. Este exact la fel cu războinicii. Fiecare dintre noi, oamenii care trăim pe pământ, trebuie să ne schimbăm calitativ pe noi înșine și viețile noastre pentru a ne apropia de Dumnezeu și a găsi calea către Împărăția Cerurilor. Pentru oamenii bolnavi și războinici, această problemă apare cu o severitate deosebită. Și dacă o persoană are hotărârea de a-și schimba viața, credința sa sinceră, atunci cu siguranță va deveni acel „trăind sub protecția Celui Prea Înalt”, iar Domnul îl va umple de zile lungi și Îi va arăta mântuirea Sa.

Din păcate, oamenii apelează la credință mai des în timpul dificultăților vieții. Mulți oameni știu că Psalmul 90 ajută, motiv pentru care l-au citit de mai multe ori. Care este rostul acestui eveniment? De ce să repeți același text? Să ne dăm seama. La urma urmei, oricine se poate găsi față în față cu astfel de încercări, încât va trebui să se bazeze doar pe ajutorul Domnului.

Acest text este antic. El este mai cunoscut după primele sale cuvinte: „Viu în ajutor”. Se află într-una din cărțile Vechiului Testament (psaltirea). În momente diferite, aceste versete au fost folosite în diferite slujiri. De exemplu, în Vinerea Mare, s-a auzit mereu Psalmul 90. De ce este citit acest text este clar din conținutul său, precum și din explicațiile primilor urmași ai lui Isus. Textul său poate fi găsit în Evangheliile după Luca și Matei. Se afirmă că aceste versete sunt rostite de credincioși care sunt supuși ispitei diavolești. Faptul este că în orice moment o persoană trebuie să se confrunte cu încercări serioase. În cea mai mare parte, ele se referă la așa-numitele ispite ale spiritului. Unii nu pot rezista oportunității de a se îmbogăți în detrimentul altora, alții le poftesc pe soțiile sau soții vecinilor și așa mai departe. În plus, credința unei persoane este atacată în mod constant de entități diavolești. Multe trucuri sunt folosite de către mesagerii iadului pentru a-l abate pe urmașul lui Hristos de la adevărata cale. În astfel de momente vine în ajutor Psalmul 90, pentru care îl citesc atât cât este necesar pentru a scăpa de gândurile păcătoase.

Știi, rugăciunea este considerată o lucrare specială a unui credincios. Aceasta este lucrarea sufletului lui. După cum se spune, nu numai cu pâine. Esența acestei expresii este foarte profundă. Orice om este obligat să-și dezvolte spiritul, să lucreze neobosit pentru a asimila poruncile Domnului. La urma urmei, ele nu sunt date de la naștere. Ele ar trebui studiate, înțelese, comparând comportamentul nostru cu standardul pe care ni l-a dat Hristos. Desigur, multe texte sunt folosite în aceste scopuri. Dar cel mai bine ajută Psalmul 90 împotriva ispitelor și a dorințelor păcătoase.Textul rugăciunii, de ce este citită, precum și esența acestei acțiuni, a fost bine explicat de Teofan Reclusul. Acest Sfânt a asigurat că versetele (psalmii) trebuie memorate. Și aceasta nu se face de dragul deșertăciunii. Viceversa. Când un credincios lucrează cu Scriptura, el o înțelege, găsind în mod constant noi fațete ale gândurilor și sentimentelor conținute acolo. Treptat, rugăciunile devin nu o „lecție”, ci o necesitate urgentă. De exemplu, un credincios simte teamă pentru el însuși sau pentru o persoană iubită. Aici ar trebui să-și amintească, dacă l-ar fi învățat mai devreme, versetul indicat. La urma urmei, înțelegerea ei vă permite să vă calmați și să vă îndreptați gândurile spre ascultare și smerenie. Se dovedește că în acest fel scapă de mândria inutilă. Pentru îndoieli și mânie se folosește și Psalmul 90, pentru care îl citesc până se liniștesc sentimentele păcătoase din suflet. Dar nu trebuie doar să șoptești un vers, ci să te gândești constant la conținut. Deci o persoană este cufundată în lumea dreptății, sub aripa Domnului.

Psalmul 90: de ce este citit de 40 de ori?

Îți amintești de unde am început? Evanghelia după Luca spune că acest verset este necesar pentru a fi protejat de ispite. Fiecare are a lui. Dar orice persoană înțelege când se abate de la adevărata cale. Sentimentele lui sunt în dezordine, pacea îi părăsește sufletul. Gândurile sunt confuze sau captate de ispite diavolești. Un astfel de sărac îi privește pe alții nu ca pe frați în Hristos, ci ca pe dușmani, dând vina pe ei pentru propriile sale necazuri. Aici este nevoie de Psalmul 90. De ce l-au citit (inclusiv în limba rusă), am discutat deja: esența versetului este să simți legătura cu Domnul, ocrotirea și buna protecție a Lui. Este clar că acest lucru necesită timp. Așa că le-a venit ideea de a citi psalmul de patruzeci de ori. În timp ce o persoană se gândește la sensul versetelor, îndoielile sale dispar, iar credința în Domnul prinde viață în sufletul său.

Ar trebui să ai încredere în magicieni și vrăjitori?

Nu este un secret pentru nimeni că oamenii apelează la tot felul de specialiști care îi asigură de abilitățile lor extraordinare. Magicienii susțin că rugăciunile lor către Cel Atotputernic au o putere mai mare. Adică, se dovedește că persoana în sine nu trebuie să facă nimic. El va da banii și va fi eliberat de pagube sau de ochi, soarta lui va fi corectată. Bineînțeles că poți să crezi asta. Cu toate acestea, Domnul spune că sufletul fiecăruia trebuie să lucreze. La urma urmei, niciun specialist nu poate face în mod artificial o persoană să-și dea seama de datoria lui față de ceilalți, rude și el însuși. Și tocmai în asta constă refuzul ispitei. Se dovedește că există un fel de înșelăciune în asta sau, dacă vrei, mulțumire bazată pe lene. Nu este nevoie să mergi la nimeni când oricine poate folosi rugăciunile. Sunt accesibile tuturor. Iar lucrarea sufletului este neprețuită. Și nimic nu-l poate înlocui. Și cu atât mai mult, nu ar trebui să permiteți oamenilor care nu sunt de încredere să intre în dialogul vostru cu Domnul.

Psalmul 90 este o rugăciune ortodoxă puternică, al cărei text ajută în situații dificile de viață. Aceasta poate fi fie o situație asociată cu pericol și risc, fie o stare de stres severă din cauza șocurilor psihologice și emoționale.

Notă! Pentru ca rugăciunea ta să fie ascultată de Dumnezeu și să primești răspunsul dorit, trebuie să abordezi chestiunea cu evlavie și să repeți psalmul de cel puțin 40 de ori. Fii curat în suflet și intenții și tare în credință, iar Dumnezeu te va ajuta să depășești dificultățile.

Rugăciunea, trecând de-a lungul secolelor, a suferit modificări în text datorită diverselor interpretări, traduceri și schimbări de limbaj. În ciuda acestor modificări, nu s-au făcut modificări în sensul psalmului, iar fiecare rând are încă o mare putere și ajută.

„PSALMUL 90”: TEXT DE RUGACIUNE

„Psalmul 90” este recomandat să fie citit în slavona bisericească, deși există și traduceri ale rugăciunii în limba rusă modernă. Motivul constă în faptul că în timpul traducerii este imposibil să transmită cu o acuratețe absolută sensul profund și conținutul textului de rugăciune, ideea sa cheie.

În slavona bisericească, „Psalmul 90” spune următorul:

În traducerea sinodală în limba rusă modernă, textul rugăciunii „Psalmul 90” este următorul:

DIN ISTORIA ORIGINEI RUGACIUNII „PSALMUL 90”

„Psalmul 90” provine din cartea biblică „Vechiul Testament: Psalmi” - acolo se află sub numărul 90 (de unde și numele). Cu toate acestea, în numerotarea masoretică i se atribuie numărul 91. În religia creștină, această rugăciune este cunoscută și prin primele sale cuvinte: în latină - „Qui habitat”, în slavona veche (slavona bisericească) - „Viu în ajutor”.

În ceea ce privește originea „Psalmului 90”, cercetătorii sunt de părere că autorul acestuia îi aparține profetului David. El a scris-o în cinstea eliberării sale de o ciumă de trei zile. Această rugăciune este numită și „Cântarea de laudă a lui David” - sub acest nume apare în Psaltirea grecească.

CONȚINUT ȘI IDEI PRINCIPALĂ ALE RUGACIUNII „PSALMUL 90”

„Psalmul 90” este una dintre cele mai puternice rugăciuni. Textul psalmului este pătruns de ideea că Domnul este ocrotitorul și refugiul de încredere al tuturor celor care cred în El. El ne convinge că o persoană care crede sincer în Dumnezeu din toată inima nu se poate teme de niciun pericol. „Psalmul 90” transmite ideea că credința în Cel Prea Înalt are o putere irezistibilă. Elemente de profeție pot fi găsite și în rugăciune - indică venirea Mântuitorului, care este cel mai important protector al oricărui credincios.
„Cântarea de laudă a lui David” se distinge printr-un limbaj poetic expresiv. Are propria sa structură clară. Poate fi împărțit aproximativ în trei părți:

INTERPRETAREA RUGACIUNII „PSALMUL 90”

Din păcate, nu toată lumea înțelege „Psalmul 90” fără o interpretare completă. Dacă analizăm fiecare verset al rugăciunii, obținem următoarele:

tayniymir.com

Psalmul 90 În viață în ajutorul lui Vyshnyago

Psalmul 90 nu are un titlu separat, dar în traducerea Septuagintei (secolele III-II î.Hr. - o colecție de traduceri ale textelor sacre în greacă) are inscripția „Cântarea de laudă a lui David”.

Acest text a fost înzestrat cu calități protectoare, protectoare încă din cele mai vechi timpuri și este folosit ca rugăciune în situații periculoase. Mai mult, textul Psalmului 90 este adesea plasat pe obiectele de zi cu zi pentru a le conferi proprietățile unui talisman protector.

Oficial, biserica nu primește acest lucru însă, în mănăstiri și în micile ateliere de artizanat, se realizează obiecte precum curele, brățări, amulete etc., care conțin textul acestui psalm anume: în relief pe suprafața obiectului; scris pe o bucată mică de hârtie, lipită într-o cusătură sau cusut în interiorul unui obiect.

Un exemplu este o centură (brâu) făcută în mănăstirea stauropegială Danilovsky (adică, subordonată direct Patriarhiei Moscovei). Departamentul de comerț cu ridicata: Moscova, strada Lyusinovskaya, clădirea 70 din clădirea Casei Comerciale Danilovsky, etajul 5, biroul 8.

Există, însă, puternice îndoieli că curelele și accesoriile sunt făcute direct în mănăstire, pielea este tăiată, turnată din alamă și catarame și monograma lui Hristos sunt lustruite... Cel mai probabil, toate acestea sunt pur și simplu aduse din Turcia. Ei bine, asta nu este treaba noastră. Să luăm asta ca pe un fapt - există curele de „biserică oficială” la vânzare cu Psalmul 90 cusut în ele. Se presupune că le fac chiar în centrul Moscovei și le vând en-gros.

Când se citește

În Ortodoxie, Psalmul 90 se citește în timpul slujbei din ceasul al VI-lea (după cartea de ore corespunde prânzului), precum și la o slujbă de pomenire și de înmormântare.

Unul dintre cei mai faimoși interpreți ai textului Psalmului 90 este Atanasie cel Mare (c. 298-373 d.Hr.). În interpretarea sa, el scrie despre acest psalm că persoane sunt introduse în el:

„conduși în secret de Hristos și cucerind dușmanii mintali de către El, adică. principii și puteri, conducătorii acestui întuneric, duhuri ale răului și cel mai urât Satan. Și acești dușmani din acest psalm sunt numiți altfel: frica de noapte, o săgeată care zboară în zile, lucrurile care trec în întuneric, shitters și demonul de la amiază, mii și mii, aspic și bazilic, leu și șarpe. Și peste toți acești dușmani, psalmul vestește omului biruința lui Dumnezeu.”

În ciuda prezenței unui număr considerabil de interpretări, să încercăm și să înțelegem sensul acestui text, comparând concomitent versiunea antică slavonă bisericească cu cea modernă, preluată, de altfel, de pe site-ul Patriarhiei. Există, desigur, un element de aroganță aici. Ei bine, așa că suntem atenți, în liniște...

Textul Psalmului 90

Interpretare

Să comparăm primele strofe. Este evident că versiunea modernă transmite în general sensul general al strofei. Cu toate acestea, versiunii moderne îi lipsește un cuvânt cheie important - „ajutor”. În plus, în versiunea veche este folosit cuvântul mai holistic „Vyshny”, mai degrabă decât „Atotputernic” (grad superlativ), care, de asemenea, pare important.

• A doua strofă din versiunea modernă arată foarte asemănătoare cu versiunea antică, dar sună complet diferit. O melodie dispare. Citiți ambele opțiuni și veți înțelege imediat ce se întâmplă.
• A treia strofă din versiunea modernă este aproape complet distorsionată. „Yako Toy mă va elibera de capcana vânătorului și de cuvântul răzvrătirii.” Aceasta se referă la protecția împotriva înșelăciunii într-un sens larg, incluzând înșelăciunea verbală, minciunile directe și atacul mental.
• Din anumite motive, la versiunea modernă a fost adăugat un „ulcer dezastruos”, despre care în vechea versiune slavonă bisericească nu se discută deloc și nici într-o singură strofă.
• Protecția împotriva înșelăciunii în sens larg în noua versiune se reduce la o „plasă de prindere”, adică. Aici vedem o încercare de specificare complet inadecvată.

În strofa a patra a versiunii antice, se spune că Cel Preaînalt îl va acoperi pe cititor cu umerii (umerii) și îl va lua sub aripa lui. Nu la propriu, desigur. Vorbim de protecție, dar într-un sens oarecum alegoric. În versiunea modernă, apar niște „pene” ciudate. Aparent, logica traducătorului de la „antic la modern” a fost extrem de simplă - deoarece există aripi, atunci de ce nu pene?

Sensul frazei

„Adevărul Lui te va înconjura cu arme” - sensul este că puterea Celui Prea Înalt se va manifesta ca o armă reală pentru a proteja cititorul. Potrivit unor surse, versiunea evreiască a psalmului numește și arme specifice - o sabie și o zale (armură). Sabia este o armă de apărare activă. Dar scutul indicat în versiunea modernă nu este deloc la fel cu o sabie. Nu este clar de ce s-a menționat deloc scutul dacă nu se discută deloc nici în versiunea slavonă bisericească, nici (se pare) în cea evreiască.

Strofa a cincea - „Nu vă temeți de frica nopții, de săgeata care zboară în zile”. Teroarea nocturnă - cel mai probabil, aceasta se referă la un atac, și nu doar la frică sau „ororile în noapte”, ca în versiunea modernă. Dacă luăm în considerare strofa ca un întreg, se dovedește că cititorului psalmului i se promite protecție împotriva atacurilor secrete și deschise. Se pare că „săgețile care zboară în timpul zilei” nu sunt deloc la fel cu „săgețile care zboară în timpul zilei”. O săgeată poate zbura exact în zile, în unele zile, poate în viitor.

În acest sens, blogul lui Anton Grigoriev mi s-a părut interesant, unde citim:

„În timp ce răsfoiam un lexic astrologic străvechi, am dat dintr-o dată peste un articol intitulat Daemon Meridianus, sau demonul de la amiază. Același celebru din Psalmul 90... S-a dovedit că acesta era numele dat constelației Săgetător și stelei sale strălucitoare (adică spectrul Săgetător) pentru malignitatea ei...

Arată crimă și pierdere de vieți. Potrivit lui Ptolemeu, stelele din Săgetător sunt de natura lui Marte și Venus. Longitudinea ecliptică actuală a celei mai strălucitoare stele din această constelație, Gamma Săgetător, este de 7°12′ Vărsător.”

Ce pot să însemne?

Se pare că pasajul „săgeți care zboară în zile” poate însemna și o coincidență nefericită a circumstanțelor, un pericol pentru viață.

1. Strofa a șasea este cea mai misterioasă, iar versiunea sa modernă nu corespunde deloc sensului semantic al textului slavon bisericesc.
2. Un fel de ulcer s-a strecurat din nou în versiunea modernă, deși se spune: „din lucruri care trec în întuneric”. Se poate presupune că se referă la unele obiecte periculoase, „întunecate”.
3. Poate căptușeli? „Sryascha” este o întâlnire neplăcută, o nenorocire bruscă, nenorocire, atac, lovitură. Cuvântul se poate referi și la vrăjitorie predictivă.

„Ei ascultă vocile kokoșului și ale corbilor și ale altor păsări și vulpi și spun: „Ești rău, ești bun”.[Învățături împotriva păgânilor din secolul al XVI-lea]

Acestea. păgânii obișnuiau să ghicească despre viitor analizând înfățișarea (întâlnirea, ascunderea) cu una sau alta pasăre sau fiară.

Ce este demonul de la amiază? Atanasie cel Mare îl consideră demonul lenei. Un alt autor al secolului al IV-lea, Eugarie din Pont, scrie:

„Demonul descurajării, care este numit și „amiază” (Ps. 90:6), este cel mai sever dintre toți demonii. Se apropie de călugăr în jurul orei al patrulea și îl asediază până în ceasul al optulea”.

Metafore

Probabil că ar fi o simplificare puternică să credem că demonul de la amiază este doar lene sau descurajare. Este îndoielnic dacă toate acestea sunt suficient de grave pentru a merita menționate în psalm. Cel mai probabil, demonul de la amiază (amintindu-se de constelația Săgeată) ar trebui înțeles ca un lot nefericit (soartă) impus de o entitate demonică negativă. Acestea. – un atac cu scopul de a aduce consecințe distructive asupra vieții și destinului.

• Strofa a șaptea conține câteva listări numerice, ceea ce este foarte tipic pentru regulile de complot. „Mii de oameni vor cădea din țara ta și întunericul va cădea la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine” - i.e. pe o parte (țara din stânga) vor cădea o mie, iar pe dreapta zece mii.
• „Dreapta” înseamnă pe dreapta, pe mâna dreaptă. În versiunea modernă, ei au considerat că este potrivit să înlocuiască cuvântul „întuneric” cu „zece mii”, dar din anumite motive au lăsat „la mâna dreaptă”. Nu există deloc logică. În vremurile străvechi, o mie și întunericul erau numere mari.
• Nu avea rost să luăm în considerare ceva dincolo de conceptul de întuneric. Acestea. Sensul strofei este interzicerea (care este din nou caracteristică regulilor conspirației) ca orice dușman să se apropie de cititorul psalmului în orice număr și din orice direcție.

Strofa a opta conține o întărire - „uitați-vă la amândoi ochii voștri și vedeți răsplata păcătoșilor”. Obache este „cu toate acestea” sau „oricum”. În interpretarea modernă, este înlocuit cu „doar”. Acestea. după interzicerea strofei a șaptea, se consolidează în a opta prin afirmația că cititorul însuși nu are nevoie să facă altceva.

Cum se poate interpreta

Strofa a noua pare interesantă, deoarece în ea Domnul și Cel Preaînalt nu sunt văzuți ca una: „Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea: Tu l-ai pus pe Cel Preaînalt refugiul tău”. Este greu de imaginat cum poate fi interpretat acest lucru.

• În același timp, trebuie să ne amintim că psalmul a fost scris înainte de Noul Testament, astfel că nu se înțelege cuvântul Domn - Hristos.
• În versiunea slavonă bisericească, apelul vine de la cititor către Domnul, dar în versiunea modernă nu este clar cui se adresează cui: „Căci ai spus: „Domnul este nădejdea mea”. Și aceasta pare a fi o denaturare destul de fundamentală.
• În strofa a zecea există din nou o interdicție specială pentru rău și vătămare: „Răul nu va veni la tine și vătămarea nu se va apropia de corpul tău”.

Strofa este clară și nu are nevoie deloc de adaptare. Cu toate acestea, această strofă este adaptată și stilului modern, incluzând din nou în ea un anumit ulcer notoriu și din anumite motive înlocuind „telesi” (organism, corp) cu o locuință. În același timp, interzicerea vătămării (și într-un sens mai larg, accident, vătămare) renunță complet din text.

Promisiunea ajutorului unui înger

Strofa a unsprezecea conține o consolidare, precum și o promisiune de ajutor din partea Îngerilor: „Așa cum ți-a poruncit Îngerul Său, ține-te în toate căile tale”. Și este, de asemenea, complet de înțeles pentru omul modern.

Cine este un asp

Strofa a treisprezecea enumeră anumite entități care nu pot dăuna cititorului: „calcă pe aspid și pe bazilisc și traversează leul și șarpele”. Asp este un șarpe veninos cu coarne. Baziliscul este descris în detaliu în literatura medievală; este un monstru cu corp de broască râioasă, cap de cocoș și coadă de șarpe.

1. Leul și șarpele sunt cel mai probabil alegorii ale puterii malefice și ale înșelăciunii întunecate. Acestea. se dovedește că aspidul și basiliscul sunt spirite rele evidente, iar leul și șarpele sunt spirite rele implicite.
2. Toate împreună - o listă a forțelor întunecate, o descriere alegorică a demonilor. În versiunea modernă, dintr-un motiv oarecare, șarpele a fost înlocuit cu un dragon și acest lucru a încălcat complet natura alegorică a strofei.
3. În strofele următoare este vorbirea directă a Domnului, promițând protecție („Îl voi acoperi”) nu în general, ci în caz de convertire: „El Mă va chema și Îl voi auzi”.

Editarea modernă nu pare necesară, deoarece sensul textului antic este destul de clar.
Deci, ce fel de text este Psalmul 91? Aceasta este o rugăciune care este cu adevărat protectoare și cu adevărat utilă. Dar numai când se citește în slavonă bisericească veche. Psalmul este de fapt folosit ca text protector în talismane, obiecte speciale și tămâie. Și acest lucru, desigur, este corect, deoarece este evident, accesibil și eficient.

Dacă arăți acest articol unui preot ortodox cu mintea îngustă, probabil că va avea un chin. Pur și simplu din obrăznicia încercărilor de interpretare.

Este necesar să se traducă

A mai rămas un lucru pe care aș dori să îl clarific. Nu este nevoie să „traducem” texte din slavona veche în modernă. Priviți textul acestui psalm, scris în slavona veche. Vei fi puțin confuz la început. Acum oprește-ți capul și pornește-ți memoria ancestrală și vei înțelege că poți citi fluent slava veche! Rugăciunea și orice text sunt clare și lizibile. Conectați-vă și citiți:

Ai citit-o? Am înţeles? Și ce este de neînțeles în textul slav antic dat? Dar există o diferență. Textul, chiar și în slavonă bisericească veche, diferă de cele distribuite pe internet. Există subtilități aici. Vă rugăm să rețineți.

Cum se citește Psalmul 90 în slavona bisericească

• După ce au postat articolul pe site, unii vizitatori atenți au observat totuși că textul „Viu în ajutorul lui Vyshnyago” replicat pe internet (în care sunetul vechi, străvechi, slav este transmis în litere moderne) este de asemenea distorsionat!
• Diferențele de sunet sunt mici, dar există. Și am spus deja că o rugăciune sau o conspirație nu este doar un text, ci un cod de sunet. Prin urmare, ar trebui citit exact așa cum a fost citit de secole.
• În urma numeroaselor solicitări ale vizitatorilor site-ului, vă prezentăm textul corect al psalmului. Asa ar trebui citit. Accentele sunt evidențiate cu roșu, iar diferențele față de versiunea replicată pe Internet sunt evidențiate:

Text corect

Viu în ajutorul Celui Prea Înalt, el va fi întărit în sângele lui Dumnezeu în ceruri.
Domnul zice: Tu ești ocrotitorul meu, adăpostul meu, Dumnezeul meu și nădejdea mea. Nan.
O să scap de coliba aceea cha din cursă este răul și din cuvântul cuvântului este seceriș.
Mantaua Lui cade peste tine și te încrezi sub aripa Lui.
Armă Tu și adevărul Lui trăiești în viața ta, fără teamă de frica nopții și nici de săgeata zburătoare a zilei.
Din chestia tme tranzitorie, de la ofilire și semidensitate.
Vei cădea din țara ta și întunericul va fi la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine.
Ambii ce ochi ma mama ta uită-te la păcătos și răsplătește-l pe păcătos cu zrish.
Vin la Tine, Doamne, nădejdea mea; Ai pus asta ca refugiu.
Răul nu va veni la tine și vătămarea nu se va apropia de corpul tău.
Ți-am dat porunca mea ca un înger, să te păzească în toate căile tale.
Te voi lua în brațe, dar odată ce îți vei lovi picioarele de o piatră a ta .
Scrie ska pe viteză și busuioc și încrucișează leul și șarpele.
Am încredere în Mine și dar te iubesc si, te acoper și te cunosc pe tine și numele meu.
El va chema la Mine, și Eu voi auzi și Eu sunt cu el întristat, izmu și , și a cerut dragoste a lui .
Longitudinea zilelor epuizat şiși îi voi arăta mântuirea Mea.

Note

Notele indică ce înlocuitor se găsește de obicei în textele replicate pe Internet:

Cum să-ți faci propria amuletă cu textul Psalmului 90

Această întrebare a fost pusă pe site: „Va avea psalmul putere de protecție dacă îl scriu pe hârtie sau pe o centură pentru copiii mei?”

• Da se va. Și probabil chiar mai mare decât cea făcută de cineva necunoscut (chinez sau turc) și necunoscut cum a fost sfințit.
• Probabil că îți vei pune tot sufletul în scrierea acestui text. Ce înseamnă producerea a sute de astfel de produse este necunoscut.
• Dacă Mănăstirii Stauropegice Danilovsky nu i se interzice să vândă curele cu psalm și chiar în vrac, atunci ce argumente pot exista pentru a interzice realizarea propriului talisman de protecție pentru un copil sau soț?

• Tipăriți ilustrații de pe această pagină cu textul psalmului în slavona bisericească.
• Găsiți o foaie mică de hârtie bună, sau chiar mai bună, neobișnuită.
• Marcați textul viitor cu un creion folosind linii subțiri.
• Când totul este gata, așteptați momentul în care puteți începe să lucrați gânditor, fără grabă. Nimeni nu trebuie să întrerupă scrierea psalmului, așa că este mai bine să o faci noaptea, când toată lumea doarme.
• Va fi frumos dacă textul este scris cu un stilou subțire negru sau cu gel. Ar fi bine, desigur, să folosești cerneală, dar o astfel de scriere necesită o anumită îndemânare. Desenați fiecare literă inițială cu atenție și atenție, în timp ce vă gândiți la ce anume și pentru cine o faceți - un talisman de protecție.
• Când ați terminat, lăsați textul să se usuce, apoi tăiați excesul de hârtie pentru a face psalmul mai compact. Nu aruncați bucățile tăiate, ci ardeți-le.
• Acum textul finit poate fi pliat și: cusut într-o curea, pus într-o pungă de amulete, căptușeală de îmbrăcăminte etc. Pentru a preveni umezirea textului, îl puteți pune într-o pungă de plastic mică și groasă, sigilată pe toate părțile.

P.S. Este mai bine să faci un astfel de talisman pe Luna în creștere înainte de Luna Plină.

Despre citirea cuvintelor în care „e” este implicat

La secțiunea de întrebări a venit o postare care pare nu numai interesantă, ci și importantă.

Olga, Moscova (18.06.2017 20:38:39)

Bună, dragi vindecători! După ce am citit articolul tău despre Psalmul 91, a rămas o întrebare: ce sunet „E” sau „E” ar trebui să fie pronunțat în cuvintele „al meu”, „al tău”, „voi chema”, „va cădea”?

***
V.Yu.: Limba slavonă bisericească (și în ea se fac slujbele în tradiția ortodoxă) este un fel de „Esperanto” străvechi. Acestea. o limbă parcă „artificială”, combinând vocabularul mai multor țări și regiuni slave: Bulgaria, Serbia, Muntenegru, Polonia, Belarus, Ucraina, Rusia.

• Desigur, există diferențe între limbile civile (în fiecare țară) și limba slavonă bisericească.
• În același timp, aceste diferențe se adâncesc de-a lungul anilor, pe măsură ce limbile vorbite se dezvoltă - absorb neologisme, aruncă arhaisme...
• Limba slavona bisericească, deși continuă să devină învechită, nu se schimbă. Exact ca latina, de exemplu.

În limba slavonă bisericească sunetul (și litera) „ё” nu a existat niciodată. Prin urmare, toate cuvintele în care „e” pare să se sugereze ar trebui citite doar ca „e”. Acestea. - nu „voi suna”, ci „voi suna”.

lvovich.ru

Când trebuie citit Psalmul 90?

Această rugăciune trebuie rostită de o persoană care a intrat în contact cu ispitele spiritului, cum ar fi dorința de a se îmbogăți în detrimentul altora. Sau când apare pofta pentru soțiile sau soții altor oameni. Și, de asemenea, în momentul în care o persoană este atacată de entități diavolești care vor să împingă un creștin de pe calea dreaptă. Atunci Psalmul 90 vine în ajutor și trebuie spus până când gândurile păcătoase dispar.

Principalul lucru în citirea unei rugăciuni este să simți legătura ta cu Domnul, protecția și mijlocirea Lui. Psalmul 90 dă toate acestea.

De ce o citesc de patruzeci de ori?

Pentru a elimina confuzia și dezordinea în gânduri și pentru a calma sufletul. În timp ce o persoană citește un verset și urmărește cu atenție conținutul, îndoielile dispar și credința lui în Domnul este reînviată.

Cum să citești rugăciunea:

Psalmul 90 ca un talisman:

Psalmul 90 este o amuletă foarte puternică. El îndeplinește această funcție nu numai în timp ce recită poezie, ci și în scris. Îl poți scrie pe o bucată de hârtie sau pe o bucată de pânză și pune acest text în haine. El te va proteja de oamenii răi, dușmani și pur și simplu de manifestările de neprietenie; te va proteja pentru totdeauna de toate momentele negative care abundă în viață.

Când au citit rugăciunea:

În bisericile creștine occidentale, această rugăciune este folosită în timpul slujbelor de seară. Biserica Creștină Răsăriteană folosește Psalmul 90 ca parte a slujbei din cea de-a șasea oră și, de asemenea, în slujbele de înmormântare pentru morți.

În bisericile ortodoxe, Psalmii 26, 50, 90 se citesc de obicei în slavona bisericească. Motivul este că se consideră imposibil de exprimat sensul și ideea cheie a acestor rugăciuni dacă sunt traduse într-o altă limbă. Dar este totuși permis să citiți Psalmul 90 în rusă. Principalul lucru este să strigi sincer către Domnul.

Idee de rugăciune:

Psalmul 90 conține ideea că există o forță irezistibilă în credința în Cel Prea Înalt. Există un element de profeție în rugăciune, acesta poate fi găsit în referirea la venirea Mântuitorului în versetul final al 16 al Psalmului 90. Cel mai bine este să citiți și să memorați textul în slavonă bisericească. Pentru a înțelege profund sensul rugăciunii, trebuie să vă familiarizați cu un scurt rezumat al interpretării fiecărui verset.

Interpretarea rugăciunii:

Conținutul său principal este următorul:

• Domnul le-a dat oamenilor legea poruncilor divine; o persoană care le împlinește va fi întotdeauna sub protecția lui Dumnezeu.
• Un credincios se întoarce la Domnul cu cuvintele că numai el este speranța și ocrotirea lui, doar el se încrede în el.
• Domnul va izbăvi o persoană de un atac asupra corpului său fizic sau de la comiterea unui păcat în patimă, precum și de un cuvânt rău - de calomnie, care provoacă confuzie în sufletul său.
• Domnul va proteja, fără îndoială, o persoană cu aceeași dragoste cu care o găină își ascunde puii cu aripile. Pentru că Adevărul Său este un scut și o armă pentru păstrarea credinciosului care recunoaște acest adevăr.

„Nu te vei teme de frica nopții, de săgeata care zboară în timpul zilelor.”

O persoană care primește ajutorul lui Dumnezeu nu se va teme de tâlhari care pot ataca noaptea, hoți, bandiți. Nu se va teme de lucrul care va veni în întuneric, adică desfrânarea, adulterul. Și nici nu se va teme de demonul amiezii, adică de lenea și nepăsarea, care strică oamenii prin ispitele patimilor trupești.

O mie în stânga este o ispită de a păcătui, zece mii în dreapta este opoziție cu faptele evlavioase ale omului. Dar ei nu vor face rău unei persoane care are credință profundă în Domnul.

Dumnezeu te va ajuta să vezi cum vor fi pedepsiți dușmanii tăi.

Omul s-a bazat complet pe Dumnezeu din toată mintea și din toată inima, de aceea protecția Domnului este atât de puternică.

1. Din moment ce omul L-a făcut pe Dumnezeu adăpostul său, el nu va experimenta niciun dezastru, casa nu va fi distrusă și trupul nu va suferi de boală.
2. „Ca îngerul Său pentru povestea ta, pentru a te păstra în toate căile tale.” Îngerii lui Dumnezeu îl protejează pe om pe toate căile sale.
3. Mâinile îngerilor îți vor păstra sufletul în vremuri de ispite și necazuri.
4. Aspid și basilisc - calomnie și invidie, leu și șarpe - cruzime și inumanitate, Domnul îl va proteja pe credinciosul drept de ele.
5. Nu persoana care recunoaște existența lui Dumnezeu este cea care cunoaște Numele lui Dumnezeu, ci doar acela care își împlinește poruncile și voia lui; numai el este vrednic de ajutorul lui Dumnezeu.

O persoană care s-a încredințat Domnului se va întoarce către el în pericol, iar El îl va auzi și îl va proteja și îl va slăvi în viața veșnică pentru Credința sa.

Acest verset spune că oricine se încrede în Dumnezeu, El îi va da viața veșnică, Mântuirea este Isus Hristos.

Psalmul 90 – cea mai bună apărare:

Psalmul 90, creat cu mult înainte de Nașterea lui Hristos, este una dintre cele mai populare rugăciuni. Mulți credincioși ortodocși au o poveste care este asociată cu o eliberare uimitoare de orice pericol sau nenorocire cu ajutorul rugăciunii „Viu în ajutor”.

Puterea protectoare a acestei rugăciuni nu are nimic de-a face cu superstiția. Trebuie să știi rugăciunea pe de rost, este indicat să o citești înainte de a pleca de acasă și înainte de a pleca într-o călătorie lungă.

Exemple de Putere

Exemple ilustrative ale puterii Psalmului 90. Există povești de viață uimitoare despre modul în care această rugăciune protejează o persoană. În timpul Primului Război Mondial, un regiment britanic a luptat sub comanda colonelului Whittelsey. În cei patru ani în care a durat războiul, în acest regiment nu a murit niciun soldat. Acest lucru s-a întâmplat deoarece toți militarii, după ce au memorat textul, repetau în mod regulat cuvintele psalmului 90; l-au numit „În apărare”.

• Un alt caz dintr-o perioadă ulterioară, care a fost povestit de un ofițer afgan sovietic. În timpul conscrierii în armată, mama lui l-a rugat să ia o mică icoană pe care era rugăciunea Psalmului 90 și i-a spus că dacă este greu, să o citească de trei ori.
• A fost trimis în Afganistan, unde a fost comandant de companie de recunoaștere. Călătoriile obișnuite în spatele dușmanilor, ambuscade pe rulote cu arme, dar într-o zi au fost ei înșiși în ambuscadă. Erau înconjurați din toate părțile.
• Soldații mureau, aproape că nu mai era nicio muniție. A văzut că nu vor supraviețui. Apoi și-a amintit cuvintele mamei sale; icoana mică stătea mereu în buzunarul de la piept.

L-a scos și a început să citească o rugăciune. Și atunci s-a întâmplat o minune: a simțit brusc că a devenit foarte liniștit, de parcă ar fi fost acoperit cu o pătură sau o șapcă invizibilă. El a reușit să adune supraviețuitorii, iar aceștia au făcut o descoperire și au scăpat de încercuire fără a pierde pe nimeni. După aceea, a crezut în Dumnezeu și în puterea rugăciunii, a citit-o înainte de fiecare incursiune în spatele liniilor inamice, a luptat până la sfârșitul războiului și s-a întors acasă fără nicio zgârietură.

Aceasta este puterea miraculoasă a rugăciunii „Viu în ajutor” (Psalmul 91).

De ce citesc ei această rugăciune uimitoare?

Chiar și necredincioșii vor putea simți toată puterea și protecția ei.

Cert este că acest număr este magic. Pentru exact 40 de zile de post, Isus însuși a repetat rândurile acestei rugăciuni. Prin urmare, un astfel de număr de repetări va ajuta, fără îndoială, o persoană.

Cum și unde să citești

Citirea necesită o dispoziție specială care să permită cuvântului rugăciunii să ajungă în fiecare colț al conștiinței umane.

Este important ca rugăciunea să vină din adâncul sufletului. Lui Dumnezeu nu-i place cuvintele goale. Are nevoie de credință puternică, de o dorință pentru ce este mai bun.

Icoana lui Isus Hristos

1. Înainte de a începe citirea psalmilor, este necesar să te pocăiești de păcate. Aceasta este Taina Spovedaniei, săvârșită într-o biserică ortodoxă.
2. Dacă nu este posibil să mărturisești (din cauza slăbiciunii sau a altor motive întemeiate), atunci trebuie să-ți aduci aminte de păcatele tale, să te pocăiești și să-i ceri lui Hristos iertare pentru faptele păcătoase pe care le-ai comis.
3. Este recomandabil să ceri o binecuvântare pentru a citi Psalmul de la preotul templului local.
4. De obicei, clerul binecuvântează enoriașii pentru 40 de zile de rugăciune. La început, este permis să citești Psalmul din cartea de rugăciuni, dar trebuie învățat pe de rost.

Trebuie să rostești o rugăciune în templu în fața Chipului lui Hristos sau acasă în fața catapetesmei. Cartea de rugăciuni trebuie să fie botezată în Ortodoxie și să poarte cruce pe corp - simbolul principal al credinței ortodoxe.

Important! Rugăciunea principală de protecție este adesea citită pentru a elibera mintea de gândurile rele și păcătoase. Prin urmare, dacă o persoană simte că este gata să încalce una dintre Poruncile lui Dumnezeu, atunci este urgent să citiți Trăirea în ajutorul Celui Prea Înalt.

Acesta este unul dintre motivele pentru care trebuie să cunoști textul pe de rost, pentru că în orice moment s-ar putea să ai nevoie de sprijin din Rai.

Regulile cântecului de rugăciune

Orice rugăciune este un dialog sincer cu Dumnezeu. Ea îi ajută pe cei care, cu credință și pocăință adevărată, se întorc către Cel Atotputernic, cerându-I protecție, liniște sufletească și ajutor în orice dificultăți.

Atenţie! Psalmul 90 Viu în ajutorul Celui Prea Înalt nu poate fi citit periodic, „pentru arătare”, altfel „să se facă vouă după credința voastră”.

Citindu-l în fiecare zi, de preferință dimineața sau înainte de a începe orice sarcină, marele sens al cuvintelor Psalmului, Adevărul divin, este revelat unei persoane. Omul rugăciunii își dă seama că nu este singur pe lume, Tatăl Ceresc, Marele Mângâietor și Mijlocitor este mereu lângă el și toate încercările sunt marea Sa providență și o lecție neprețuită pentru suflet.

Iisus Hristos - Domnul Atotputernic

Apel la Domnul în dialectul Psalmului 91:

• poate proteja de orice necazuri și chiar salva de la moarte;
• vindeca boli grave;
• protejați de influența vrăjitoriei;
• toate obstacolele pe calea către scopul prețuit vor fi dezvăluite celui care se roagă, el va avea succes în toate, toate problemele controversate vor fi rezolvate.

În plus, textul rugăciunii conține o profeție - venirea Mântuitorului - principalul Ocrotitor al creștinului ortodox - o persoană care crede în Hristos.

Lumea modernă este cealaltă parte a realității spirituale, așa că o persoană nu înțelege întotdeauna motivele necazurilor care apar. În ciuda acestui fapt, Domnul este prezent în mod invizibil printre oameni. El își trimite harul prin îngeri, arhangheli, sfinți și oameni obișnuiți.

Sensul rugăciunii

În multe situații dificile și grele, Psalmul ajută, salvează de necazuri și nenorociri, consolează întristarea, îndrumă pe calea cea bună, întărește spiritul și dă credință în cele mai bune.

• Cu rugăciune sinceră, Dumnezeul Atotputernic aude fiecare carte de rugăciuni și, ca un Tată iubitor, trimite ajutor copiilor săi.
• Aceasta este o recompensă, care este de obicei mai mare cu cât o persoană o merită mai mult înaintea Lui. Dar Dumnezeu nu urmează principiul „tu-mi dai – eu îți dau”.
• Se întâmplă adesea ca El să-i ajute pe marii păcătoși care au credință puternică și au speranță în binecuvântările divine, astfel încât slujitorul păcătos al lui Dumnezeu să devină din ce în ce mai întărit în credință.

În același timp, oamenii care cred în Hristos și trăiesc conform Poruncilor Sale nu primesc întotdeauna binecuvântări din Ceruri. Domnul permite uneori atacurile forțelor diavolești pentru a-i mustra pe creștini, pentru a le întări spiritul și arată clar că păcatele comise ar fi putut fi evitate.

Când o persoană înțelege acest lucru, calea vieții sale devine netedă și calmă. Providența lui Dumnezeu este prezentă în toate, toate încercările sunt date oamenilor după puterea lor și spre bine! Dar Providența lui Dumnezeu nu este cunoscută de nimeni dinainte, oamenilor nu li se oferă posibilitatea de a o cunoaște înainte de timpul alocat și nu are rost să o facă.

Domnul este Iubitor de Omenire, cu credința în ajutorul Său nu te poți teme de pericol, pentru că Puterea Domnului este mare!

Textul rugăciunii Ajutorul viu face minuni în lume. Dacă un credincios spune aceste cuvinte, atunci chiar și în cele mai grele momente Domnul vă va spune ce trebuie făcut în continuare. Acest text sacru poate vindeca oamenii bolnavi, îi poate proteja de nenorociri și poate fi cea mai bună protecție dacă este foarte înfricoșător. Ei spun că această rugăciune a apărut cu mult înainte de apariția creștinismului în Rus'. Aceasta înseamnă că textul actual s-a schimbat puțin și a devenit mai ușor de înțeles, dar sensul nu a suferit nicio inovație. În Rus', fiecare om credea că rugăciunea pentru Ajutor Viu îi va proteja cu siguranță de spiritele rele.

Viu în ajutorul Celui Preaînalt, el va locui în sângele Dumnezeului Ceresc. Zice Domnul: Dumnezeul meu este ocrotitorul meu și adăpostul meu și mă încred în El. Căci El te va izbăvi din plasa cursei și din cuvintele răzvrătirii, stropirea Lui va cădea peste tine și sub aripa Lui tu nădăjduiești: adevărul Lui te va înconjura cu o armă. Nu vă temeți de frica nopții, de săgeata care zboară în zile, de lucrurile care trec în întuneric, de murdărie și de demonul amiezii. O mie vor cădea din țara ta și întunericul va fi la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine, decât cu ochii tăi nu vei vedea și vei vedea răsplata păcătoșilor. Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea și ai pus pe Cel Preaînalt adăpostul tău. Răul nu va veni la tine și rana nu se va apropia de trupul tău, așa cum ți-a poruncit Îngerul Său despre tine, ca să te păstreze în toate căile tale. Ei te vor ridica în brațele lor, dar când vei lovi piciorul de o piatră, vei călca pe aspic și pe bazilisc și vei călca în picioare leul și șarpele. Pentru că m-am încrezut în Mine, te voi izbăvi; te voi acoperi, pentru că am cunoscut numele Meu. El va chema la Mine și-l voi asculta: Eu sunt cu el în necaz, îl voi nimici și îl voi slăvi, îl voi umple de zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.

Traducerea rugăciunii în rusă

Cel ce locuiește sub acoperișul Celui Prea Înalt, la umbra Celui Atotputernic, se odihnește, zice Domnului: „Adăpostul și apărarea mea, Dumnezeul meu, în care mă încred!” El te va izbăvi de cursul păsărilor, de urgia nimicitoare, te va acoperi cu penele Sale și vei fi în siguranță sub aripile Lui; scut și gard – Adevărul Lui. Nu te vei teme de terorile din noapte, de săgeata care zboară ziua, de ciuma care pândește în întuneric, de ciuma care devastează la amiază. O mie vor cădea lângă tine și zece mii la dreapta ta; dar nu se va apropia de tine: vei privi doar cu ochii tăi și vei vedea pedeapsa celor răi. Căci ai spus: „Domnul este nădejdea mea”; L-ai ales pe Cel Preaînalt ca refugiu; nici un rău nu te va întâmpla și nicio ciumă nu se va apropia de locuința ta; căci El va porunci îngerilor Săi despre tine - să te păzească în toate căile tale: ei te vor purta în mâinile lor, ca să nu-ți lovești piciorul de piatră; vei călca pe aspid și pe bazilisc; Vei călca în picioare leul și dragonul. „Pentru că M-a iubit, îl voi izbăvi; Îl voi ocroti, pentru că a cunoscut numele Meu. El Mă va chema și Eu îl voi auzi; Sunt cu el în durere; Îl voi izbăvi și îl voi slăvi, îl voi sătura cu zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.”

Psalm 90 - asculta online

Citiți mai multe despre textul rugăciunii Ajutor viu sau Psalmul 90

Numele corect al textului sacru este Psalmul 90, care este scris în destul de cunoscuta carte a Psalmilor. Adesea rugăciunea poate fi folosită de cei care au nevoie de ajutorul puternic al lui Dumnezeu, cărora trebuie să li se arate calea cea bună într-o situație aparent fără speranță. Mulți oameni numesc Psalmul 90 un adevărat talisman împotriva tuturor necazurilor care se pot întâmpla în viață. Dacă comparăm Ajutorul Viu cu alte rugăciuni, atunci poate fi pus la egalitate cu binecunoscutele „Tatăl nostru” și „Fecioara Maria, Bucură-te”.

În general, toate rugăciunile care vizează salvarea sufletului sunt foarte importante. Și Psalmul 90 nu face excepție. Ce este interesant la textul rugăciunii Ajutor viu, care se pronunță cu un apel către Cel Prea Înalt?

1. Se spune că însuși Moise a scris rugăciunea. Există și o versiune conform căreia autorul textului este regele David, care a creat rugăciunea în jurul secolelor 9-10 î.Hr.
2. Unicitatea acestui text este că este folosit nu numai de ortodocși, ci și de altă religie - iudaismul.
3. Cel mai bine este să porți cu tine textul cu rugăciune, să-l notezi undeva și să îndoiți o foaie de hârtie de mai multe ori, astfel încât să o puteți citi în orice moment convenabil, ferindu-vă de orice pericol.
4. Mulți oameni preferă să scrie cuvintele „Ajutor viu” pe o panglică, legându-l în jurul curelei - acesta servește ca un talisman literal.
5. Chiar și în cele mai vechi timpuri, medicii au refuzat să trateze unele boli cu care era greu de făcut față. Apoi, oamenii au apelat la rugăciune, care nu numai că a alinat durerea, ci i-a și salvat de cele mai cumplite boli.
6. Dacă totul merge prost, atunci rugăciunea poate atrage noroc. Adevărat, nu poți abuza de text. Ar trebui să citești rugăciunea doar dacă ai cu adevărat nevoie de noroc.
7. Va fi bine dacă credinciosul învață textul pe de rost. Psalmul 90 este important de înțeles, de simțit întregul sens al rugăciunii puternice.
8. Există un anumit moment în care citirea unei rugăciuni este considerată momentul potrivit pentru a vorbi cu Domnul Dumnezeu - ora 12. În fața unei persoane ar trebui să fie 3 icoane ale Mântuitorului Iisus Hristos și chipul Arhanghelului Mihail.
9. O traducere a Psalmului 90 a fost recent produsă în limba rusă modernă. Textul este accesibil unui credincios acum, deși înainte era imposibil de citit.
10. Unii aveau literalmente o rugăciune cusută în curele, astfel încât să fie mereu cu persoana respectivă.

Cum să citești corect o rugăciune

Principalul lucru este pronunția corectă a fiecărui cuvânt; nu este nevoie să vă grăbiți aici. Intonația trebuie să fie calmă, iar vocea să nu fie iritată și uniformă. Puteți sta în genunchi dacă textul este citit în prezența unui bolnav. În acest caz, va fi bine dacă cel care citește pune mâna pe locul care doare în timp ce citește.

Pentru ca efectul rugăciunii să fie cât mai puternic și puternic posibil, puteți lua în mâinile voastre imaginea Sfântă a lui Isus Hristos. O altă regulă importantă este să rostești rugăciunea de trei ori. După ce ați citit Life Help pentru prima dată, trebuie să faceți o scurtă pauză, să vă cruciți de trei ori și să începeți a doua repetiție.

Dacă urmați această regulă, atunci efectul rugăciunii către Domnul Dumnezeu nu va întârzia să apară. De asemenea, atunci când citiți textul sacru, trebuie neapărat să purtați o cruce pe corp - acest lucru atrage atenția Domnului asupra credinciosului cât mai mult posibil. Preoții spun că ar trebui să crezi în ceea ce spune o persoană, pentru că fără credință în rugăciune nu se va întâmpla nimic. Pe de altă parte, nu ar trebui să te bazezi doar pe rugăciune; este doar un text, al cărui sens nu poate fi atins. După ce ați citit Psalmul 90, trebuie să vă gândiți cum să faceți față unei situații fără speranță, parcurgeți toate soluțiile posibile din capul vostru.

Ce să nu faci când citești Psalmul 90?

Există câteva principii care merită încă respectate, chiar dacă rugăciunile sunt miraculoase.

Rugăciunile de ajutor în viață sunt un adevărat miracol pe care îl poți vedea cu ochii tăi. Acesta este un text, după citire, care există har în suflet. Textul poate fi recitat atât acasă în fața icoanelor, cât și în biserică cu lumânare. Nu uita că Dumnezeu îi ajută pe toți, trebuie doar să te întorci la El. Crede în Domnul - acesta este cel mai bun lucru pe care îl au creștinii!

„Salvează-mă, Doamne!”. Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru web, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la comunitatea noastră ortodoxă pe Instagram Doamne, Salvează și Păstrează † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Comunitatea are peste 49.000 de abonați.

Suntem mulți dintre noi oameni cu gânduri asemănătoare și creștem rapid, postăm rugăciuni, zicători de sfinți, cereri de rugăciune și postăm în timp util informații utile despre sărbători și evenimente ortodoxe... Abonează-te. Îngerul Păzitor pentru tine!

Rugăciunea Psalmul 90 în limba rusă

Trăind în ajutorul Celui Prea Înalt, el se va așeza la adăpostul Dumnezeului Ceresc. Zice Domnul: Tu ești Ocrotitorul meu și Adăpostul meu, Dumnezeul meu și mă încred în El. Căci El te va izbăvi din cursa cursei și din cuvintele răzvrătite, stropirea Lui te va umbri, și sub aripa Lui tu nădăjduiești: adevărul Lui te va înconjura cu arme. Nu vă temeți de frica nopții, de săgeata care zboară ziua, de lucrul care trece în întuneric, de haină și de demonul amiezii. Mii vor cădea din țara ta și întunericul va cădea la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine, altfel te vei uita la ochii tăi și vei vedea răsplata păcătoșilor. Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea, Tu l-ai făcut pe Cel Preaînalt adăpostul tău. Răul nu va veni la tine și rana nu se va apropia de trupul tău, așa cum ți-a poruncit Îngerul Său să te păzească în toate căile tale. Ei te vor ridica în brațele lor, dar nu când îți vei izbi piciorul de o piatră, vei călca pe un aspic și un bazilisc și vei încrucișa un leu și un șarpe. Căci m-am încrezut în Mine, voi izbăvi, voi acoperi, și pentru că am cunoscut numele Meu. El va striga la Mine, și-l voi asculta: Eu sunt cu el în întristare, îl voi birui și îl voi slăvi, îl voi umple de zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.

Frați și surori în Hristos. Avem nevoie de ajutorul tău maxim. Am creat un nou canal ortodox în Yandex Zen: Lumea ortodoxă si sunt inca putini abonati (20 de persoane). Pentru dezvoltarea și livrarea rapidă a învățăturii ortodoxe către mai mulți oameni, vă rugăm să mergeți și abonați-vă la canal. Doar informații utile ortodoxe. Îngerul Păzitor pentru tine!