Pirmoji malda Viešpačiui Jėzui Kristui, Šventajam Viešpatie, kuris gyvena aukštybėse ir žiūri į nuolankiuosius, o Tavo visa reginčia akimi žiūri į visą kūriniją! Lenkiame kelius prieš Tave, savo sielas ir kūną, ir meldžiamės: ištiesk savo nematomą dešinę iš savo šventos buveinės, palaimink

Antra malda Viešpačiui Jėzui Kristui, Viešpatie, dosnus ir gailestingas, ištvermingas ir gausiai gailestingas! Išgirsk mūsų maldą ir klausyk mūsų maldos balso, kurk su mumis ženklą gėriui, vesk mus savo keliu, eiti Tavo tiesa, džiugink mūsų širdis; ežiuke

Trečioji malda Viešpačiui Jėzui Kristui, o gerasis ir gailestingiausias Viešpatie, mylintis žmoniją, kuris pagimdė mūsų negalavimus ir išgydė mus savo žaizdomis! Tavo Didenybės akivaizdoje vergiškai nusilenkiame ir nuolankiai meldžiamės: pažiūrėk, gailestingasis, į savo tarnus ir kaip seniai išgydai.

Ketvirta malda Viešpačiui Jėzui Kristui, Mokytojau, žmonijos Mylėtoju, Viešpatie Jėzau Kristau, mano Dieve, tegul šito Šventojo neteisiau aš, nes aš nevertas būti; bet už sielos ir kūno apvalymą ir pašventinimą bei būsimo gyvenimo ir Karalystės sužadėtuves. Turiu prisirišti prie Dievo,

Penktoji malda Viešpačiui Jėzui Kristui Dėkoju Tau, Viešpatie visų Karaliau, kuris viešpatauja danguje, žemėje ir požemyje, dėkoju Tau, bepradžios, visagalis visagalis karalius, dėkoju Tau, gailestingasis, visagalis Gailestingasis, Pražuvusiųjų Mokytojas, nusileidęs į žemę iš dangaus ir

Šeštoji malda Viešpačiui Jėzui Kristui Mokytojui Kristui Dievui, kuris savo aistra išgydė mano aistras ir savo žaizdomis išgydė mano žaizdas! Suteik man, Tau labai nusidėjusiam, švelnumo ašarų; pašalink iš mano kūno Tavo gyvybę teikiančio Kūno kvapą ir džiugink mano sielą

Septintoji malda Viešpačiui Jėzui Kristui Viešpačiui Jėzui Kristui, mano Dievui, aplankant Jo kūriniją, Jam buvo atskleistos mano aistros ir mūsų žmogiškosios prigimties silpnumas bei mūsų priešo stiprybė! Tu pats apsaugok mane nuo jo piktumo, nes jo stiprybė stipri, bet mūsų prigimtis aistringa ir stipri

Atgailos malda (iš atgailos kanono mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui) Mokytojau Kristau Dieve, kuris išgydė mano aistras Savo aistra ir išgydė mano opas savo žaizdomis, suteik man, daug tau nusidėjusiam, švelnumo ašarų; ištirpdyti mano kūno uoslę

Visagalio Gelbėtojo piktograma priklauso Visagalio ikonos tipui. Ant tokių ikonų jis pasirodo kaip Teisėjas, centrinis Viešpaties paveikslas. Pirmasis Pantokratoriaus atvaizdas datuojamas maždaug XII amžiaus viduryje. Jėzus Kristus pasirodo visiškai išaugęs. Jo žvilgsnis liūdnas ir kupinas sielvarto, bet nesmerkia. Pirmą kartą ši ikona pasirodė Rusijos žmonių dvasinio pakilimo metu. Ikona turi stebuklingų savybių, todėl daug kopijų buvo padaryta iš Viešpaties veido. Ant tokių piktogramų Jėzus Kristus vaizduojamas ir visiškai augantis arba sėdintis, ir nuo juosmens į viršų arba nuo krūtinės.

Garsiausias šio stiliaus egzempliorius yra Visagailestingojo Gelbėtojo piktograma Tutajeve - Kristaus atvaizdas iki biusto, kuriame jis kairėje rankoje laiko atvirą Evangeliją, o palaiminimo gestu iškėlė dešinę ranką. Kitose originalaus Visagalio atvaizdo kopijose knygą kartais pakeičia ritinys.

Garsioji ikona, matyt, atsirado XV amžiaus pradžioje Rusijos kunigaikščių Boriso ir Glebo, didžiojo Kijevo kunigaikščio Vladimiro Svjatoslavičiaus sūnų, bažnyčiai. Prie šventyklos dirbo ikonų tapytojas Dionisijus Glušitskis. Iš pradžių ikona buvo šventyklos kupole, ją buvo galima pamatyti tik nukreipus žvilgsnį į „dangų“. Ikonos matmenys įspūdingi: plotis 2,78 m, aukštis 3,20 m. Todėl ji buvo verta kupolo puošmena. Tikslus ikonos svoris nežinomas, tačiau jai nešti reikia mažiausiai 30 vyrų, o tuo pačiu ikonos svorį pajus visi. Kasmet su ikona vyksta religinė procesija, tam naudojamas specialus metalinis karkasas, kad būtų patogu nešti šventovę.

Šventųjų Boriso ir Glebo koplyčioje ikona buvo neilgai. Tik XVIII amžiuje atvaizdas atsirado pagrindinėje bažnyčios salėje. Bet jis neilgai buvo ramus. 1749 metais metropolito Arsenijaus valia šventovė buvo perkelta į vyskupo namus. 1798 metais atvaizdas pėsčiomis, nešamas ant rankų, buvo nuneštas į Prisikėlimo katedrą, kur saugomas iki šiol. Taip ikona atsidūrė Tutajeve, kuris iki 1918 m. buvo vadinamas Romanovo-Borisoglebsku. Šiais laikais atvaizdo trasoje viename iš Kovato upės krantų, kur jis buvo nuplautas nuo pakeliui nusėdusių dulkių ir purvo, išteka šventasis šaltinis, turintis gydomųjų savybių. Kiekvienais metais dešimtą Velykų sekmadienį žmonės išeina į religinę procesiją. Šis įvykis – tikra šventė: iš Prisikėlimo katedros iškilmingai išnešama Visagailestingojo Išganytojo ikona, o procesija ją lydi per visą miestą. Ši tradicija gyvuoja daugelį metų, net šimtmečius, atrodo, kad laikas neturi galios žmonių šventovėms ir tikėjimui.

Gelbėtojo piktograma Tutajeve laikui bėgant pradėjo tamsėti, taip yra dėl to, kad anksčiau piktogramos buvo užpildytos saulėgrąžų aliejaus sluoksniu, kad būtų užfiksuotos spalvos. Ši piktograma yra vienintelė Prisikėlimo katedroje, nuo kurios nebuvo pašalintas aliejaus sluoksnis. Tačiau Viešpaties veidas aiškiai įskaitomas iš ikonos ir, atrodo, žiūri į sielą, ją apnuogindamas ir išlaisvindamas. Metalinis rėmas, kuris naudojamas procesijoje, turi specialų įtaisą, kad vyrai galėtų atsiremti į pečius ir taip nešti ikoną. Rėmas turi arkas, kad tikintieji eidami ar sustodami galėtų praeiti po Dievo veidu. Kaip ir senais laikais, piktograma nešiojama neuždengta net lyjant ir blogu oru.

Virš Gelbėtojo galvos yra auksinė karūna, kurią teisėtai galima vadinti meno kūriniu. Karūnėlė puošta persekiotais raštais. Praėjus šimtmečiams, meistro darbas neišblėso ir vis dar džiugina akį.

Stebuklingos Viso gailestingojo Gelbėtojo piktogramos prasmė

Žmonės dažnai ateina prie ikonos prašyti sveikatos kūnui ir dvasiai. Kaulų ir sąnarių ligos stebuklingai atsitraukia, bet ne tik su šiomis problemomis žmonės per šią ikoną kreipiasi į Dievą. Svarbiausia, kad jie meldžiasi ne ikonai, o Viešpačiui, ir jūs turite jo paklausti. Piktograma ne kartą demonstravo stebuklingas savybes. Įdomi dieviškųjų ikonos galių apraiška yra ta, kad žmona, net kartą išduodama savo vyrą, ikonoje nepaskirs Viešpaties.

Piktograma, po kuria žmonės šliaužioja

„Šliaužti“ – kalbant apie šventoves, šis žodis kam nors gali pasirodyti visiškai netinkamas ir net grubus. Bet jis vartojamas ne veltui, jį galima pakeisti žodžiu „šliaužti“, bet tada pro akis nepateks faktas, kad „šliaužioti“ veiksmą atlieka tikintysis atsiklaupęs ir su malda lūpomis. Štai kodėl viena iš Prisikėlimo katedros bažnyčių išgarsėjo kaip Tutajevo bažnyčia, kurioje žmonės šliaužia po ikona.

Piktogramos korpuse po piktograma yra maža skylutė – specialus langas, į kurį tikintieji turi įlįsti.

Tikintieji šliaužia po Gelbėtojo piktograma; tai turi būti daroma atsiklaupę, skaitant maldą

Paprotys gyvuoja daugiau nei šimtmetį ir per tą laiką ant grindų per skylę gulėjo žymės nuo parapijiečių kelių.

Prieš Gelbėtojo paveikslą perskaitoma malda:

Gerasis žmonijos Mylėtojas, Gailestingiausias Viešpatie, kuris išnešei mūsų ligas ir išgydai mus savo žaizdomis. Prieš Tavo Didenybę lenkiame ir nuolankiai meldžiamės Tau: pažvelk, gailestingasis, į savo tarnus; ir kaip senovėje išgydei nusilpusius, taip ir dabar, Gerasis Gydytojau, su savo gailestingumu ir dosnumu aplankyk savo tarnus ir išgydyk mūsų nuodėmingą ligą. Mūsų psichinius ir fizinius negalavimus paverskite sveikata, negalias paverskite jėgomis, liūdesį paverskite džiaugsmu ir liūdesį paguoda. Atimk iš mūsų visą neviltį ir užmarštį, sustiprink mūsų protą ir patvirtink jį, kad visada mokytumėmės iš Tavo įsakymų; Taisyk visą savo gyvenimą, kad galėtume daryti Tavo gerą ir tobulą valią, nes Tu esi mūsų sielų ir kūnų gydytojas, ir mes siunčiame Tau šlovę per amžius. Amen.

Garbingojo kryžiaus nešimo šventę rugpjūčio pirmąją dieną Graikijoje įsteigė Konstantinopolio patriarchas Lukas, vadovaujamas caro Manuelio, o Rusijoje – Kijevo metropolitas Konstantinas ir Rostovo vyskupas Nestoras, vadovaujamas didžiojo kunigaikščio Andrejaus Jurjevičiaus. Atostogų įkūrimo priežastis buvo tokia. Caras Manuelis ir kunigaikštis Andriejus, kurie buvo taikoje ir broliškoje meilėje, tą pačią dieną išėjo į karą: pirmasis iš Konstantinopolio prieš saracėnus, o antrasis iš Rostovo prieš bulgarus. (Didysis kunigaikštis tuo metu gyveno Rostove: Volgos žemupyje gyvenę pagonys buvo vadinami bulgarais, todėl ir gavo savo vardą). Viešpats Dievas suteikė jiems visišką pergalę prieš priešus: Graikijos karalius nugalėjo saracėnus, o kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis nugalėjo bulgarus ir juos pavergė, paversdamas savo intakais. Kai Andrejus išėjo į karą, jis turėjo paprotį pasiimti su savimi Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną, ant rankų laikančią Amžinąjį Kūdikį, mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, ir garbingo Kristaus kryžiaus atvaizdą, kuris buvo nešamas tarp kariuomenės. dviejų kunigų. Prieš pat spektaklį jis karštai su ašaromis meldėsi Kristui ir Dievo Motinai bei dalyvavo Dieviškosiose Kristaus slėpiniuose. Šiuo nenugalimu ginklu jis apsiginklavo labiau nei kardais ir ietimis ir labiau pasitikėjo Aukščiausiojo pagalba, o ne savo kariuomenės drąsa ir jėga, gerai žinodamas Dovydo posakį: Jis nežiūri į jo jėgą. arklys, nei Jis nepatinka žmogaus kojų greičiui; Viešpats džiaugiasi tais, kurie Jo bijo, tais, kurie pasitiki Jo gailestingumu (Ps 146, 10-11). Princas taip pat ragino savo karius melstis tiek savo pagarbių maldų pavyzdžiu, tiek tiesioginiu įsakymu, o visi, parpuolę ant kelių, su ašaromis meldėsi prieš Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną ir garbingą Kristaus kryžių. Didysis kunigaikštis, žiūrėdamas į ikoną, savo maldoje pasakė: „O, ponia, kuri pagimdė Kristų, mūsų Dievą! Kiekvienas, kuris Tavimi pasitiki, nepražus, o aš, Tavo tarnas, iš Dievo gailestingumo, turiu Tavyje sieną, dangą ir Tavo Sūnaus kryžių kaip dviašmenį ginklą prieš priešus. Melskis pasaulio Gelbėtojui, kurį laikai savo glėbyje, kad kryžiaus galia būtų kaip ugnis, naikinanti priešus, norinčius kovoti su mumis, o Tavo visagalis užtarimas padeda mums juos įveikti. Po karštos maldos visi pabučiavo šventąją ikoną ir garbingą kryžių ir be baimės ėjo prieš savo priešus: Viešpats padėjo jiems kryžiaus galia, o Švenčiausioji Dievo Motina – užtardama juos prieš Dievą. Nuolat laikydamasis šio papročio prieš kiekvieną mūšį, didysis kunigaikštis jo nekeitė prieš mūšį su bulgarais: jis, kaip senovėje caras Konstantinas, prieš savo kariuomenę išėjo su Viešpaties kryžiumi. Po mūšio su bulgarais įžengusi į lauką, rusų kariuomenė pastaruosius paleido ir, jų persekiodama, užėmė penkis miestus; tarp jų buvo ir Bryakhimovo miestas prie Kamos upės. Grįžę į savo stovyklą po mūšio su netikėliais, jie pamatė, kad iš Dievo Motinos su Kūdikiu Kristumi ikonos sklinda ryškūs, tarsi ugningieji, spinduliai, apšviečiantys visą kariuomenę; tai buvo rugpjūčio pirmoji diena. Nuostabus vaizdas dar labiau sužadino didžiojo kunigaikščio drąsos ir vilties dvasią, ir jis vėl pasuko savo pulkus, siekdamas bulgarų; jis sudegino daugumą jų miestų, mokėdamas duoklę išgyvenusiems, ir nuniokojo visą kraštą; Po šios pergalės didysis kunigaikštis triumfuodamas grįžo namo. Graikijos karalius Manuelis, išėjęs su savo kariuomene prieš saracėnus, tą pačią dieną taip pat pamatė panašų stebuklą - spindulių sklidimą iš Švenčiausiosios Dievo Motinos su Gelbėtoju ikonos, esančios kartu su Garbinguoju. Kryžiaus tarp armijos, užgoždamas visą pulką, ir tą dieną jis nugalėjo saracėnus. Karalius ir princas, suteikdami šlovę Dievui, pranešė vienas kitam specialius pranešimus apie pergales, iškovotas su Dievo pagalba, ir apie nuostabų spindesį, sklindantį iš Išganytojo ikonos. Pasitarę su vyresniaisiais vyskupais, kaip dėkingumo ženklą Kristui Gelbėtojui ir Jo Švyčiausiajai Motinai, jie paskelbė šventę rugpjūčio pirmą dieną. Prisimindami kryžiaus galią, apsiginklavę, kuria nugalėjo savo priešus, jie įsakė kunigui paimti nuo altoriaus garbingą kryžių ir pastatyti jį bažnyčios viduryje, kad krikščionys galėtų jį garbinti, pabučiuoti ir šlovinti Viešpatį. Jėzus Kristus nukryžiuotas ant kryžiaus. Be to, vyskupai įsakė šią dieną pašventinti vandenį, todėl šventė ir gavo savo pavadinimą – garbingo Kryžiaus nešimas, nes garbingas kryžius kartu su kitomis šventomis ikonomis iškilmingai išnešamas prie upių, šulinių ir šaltinių. Mes švenčiame, broliai, šloviname ir dėkojame visagaliam Dievui ir mūsų Gelbėtojui Jėzui Kristui ir Jo tyriausiajai Motinai Poniai Theotokos, pagarbiai pagerbdami garbingą Kristaus kryžių; bet švenčiame su pagarba, patikdami Dievui, būdami ramybėje ir meilėje tarp savęs, darydami gerus darbus ir atsitraukdami, prisimindami Dievo baimę, nuo nuodėmių, kad, patikę Kūrėjui ir Mokytojui, būsime verti amžinos šventės. su visais šventaisiais po tos dienos, kai pasirodys ženklas Žmogaus Sūnus danguje (Mato 21:30) yra sąžiningas Kristaus kryžius, prieš ateinant gyvųjų ir mirusiųjų Teisėjo, kuris ateina su didele galia ir šlove. , ir apšvies visus teisiuosius ryškiais ir džiaugsmingais spinduliais. Po to, kai teismas baigsis, jis bus pirmesnis už visus šventuosius, vesdamas juos į Dangaus karalystę, ir visi šventieji bus palaiminti, džiūgaus begalinius šimtmečius; Tegul mūsų gailestingas Gelbėtojas Kristus mus laiko nusidėjėliais per Švenčiausiosios Ponios Theotokos maldas. Amen.

Pilnas rinkinys ir aprašymas: Sentikių malda Dievo Motinai už dvasinį tikinčiojo gyvenimą.

„Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“.

Moterys turėtų tarti „nuodėmingas“, o ne „nuodėmingas“; Taip pat visose maldose reikia daryti deklinaciją pagal jos tipą.

Atsikelkite iš lovos ir nusiprauskite veidą, o vakare, eidami miegoti, su pagarba atsistokite prieš šventąsias ikonas ir, žiūrėdami į jas, nukreipkite mintis į nematomą Dievą ir Jo šventuosius, nuoširdžiai, lėtai, saugodami save ženklu. ant kryžiaus ir nusilenkę švelniai sukalbėkite muitininko maldą:

Dieve būk gailestingas man, nusidėjėliui (lankas).

Sukurk mane, Viešpatie, ir pasigailėk manęs (lankas).

Be nusidėjėlių skaičiaus, Viešpatie, pasigailėk ir atleisk man, nusidėjėliui (lankas).

Valgyti verta, nes tikrai esi palaiminta Dievo Motinos, amžinai palaimintos ir nepriekaištingos, ir mūsų Dievo Motinos. Garbingiausias cherubas ir šlovingiausias tikrai serafimas, nesugadintas Dievo Žodžio, kuris pagimdė tikrąją Dievo Motiną, mes išaukštiname Tave (visada lenkimės žemei).

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, maldos dėl Tavo tyriausios Motinos, nuoširdaus ir gyvybę teikiančio kryžiaus ir mano šventojo angelo sargo, ir dėl visų šventųjų, pasigailėk ir išgelbėk mane , nusidėjėlis, nes esu geras ir žmonijos mylėtojas, Amen (lenkis iki žemės, be kryžiaus ženklo).

Šios maldos vadinamos „pradžia“, arba atvykimo ir išvykimo lankais, nes atliekamos pradžioje ir po bet kokios maldos taisyklės.

Po to pakartokite muitininko maldą lankais (Dievas gailestingas. Jis sukūrė mane. Be nusidėjėlių skaičiaus.) ir pradėkite rytines maldas su pagarba:

Už šventųjų maldas mūsų tėve, Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk mūsų. Amen (visada nusilenk nuo juosmens).

Ryte melsdamiesi persižegnokite ir tris kartus pasakykite:

Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau dėl visų.

Po to perskaitykite šventojo Makarijaus maldą:

Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį, nes aš nepadariau nieko gero prieš Tave (nusilenkiau). Bet gelbėk mane nuo piktojo, ir Tavo valia bus manyje (lankas). Tegul neatversiu savo nevertų lūpų pasmerkimui ir šlovinsiu Tavo šventą vardą Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią dabar ir per amžius, ir per amžius, amen. Vakare „Šlovė tau, mūsų Dieve“. “ ir neskaitoma šventojo Makarijaus malda.

Dangiškasis Karalius, Guodėtojas, Tikroji Siela, kuri yra visur ir viską išpildo, gėrybių lobynas ir gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk mūsų palaimingą sielą.

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų (tris kartus nusilenkdamas).

Šventoji Trejybe, pasigailėk mūsų. Viešpatie, išvalyk mūsų nuodėmes. Mokytojas, atleisk mūsų kaltes. Aplankykite šventuosius ir išgydykite mūsų ligas Tavo vardu dėl mūsų.

Viešpatie, pasigailėk (tris kartus).

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius, amen.

Tėve mūsų, kuris esi danguje. Teesie šventas Tavo vardas. Ateik tavo karalystė. Tavo valia tebūnie kaip danguje ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šią dieną. Ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. Ir nevesk mūsų į pagundą. Bet gelbėk mus nuo blogio.

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk mūsų. Amen.

Atsikėlęs iš miego, dėkoju tau, Šventoji Trejybe, kad tu man daug davei dėl gerumo ir kantrybės, nepykdamas ant manęs, nusidėjėlio ir savo tinginio tarno, ir manęs nesunaikinai. su mano nedorybėmis, bet mano meile žmonijai. Ir gulėdamas neviltyje, pakelk mane, pabusk ir pašlovink savo nenugalimą galią. O dabar, Viešpatie, Švenčiausiasis Dieve, apšviesk mano širdies akis. Ir atverk mano burną, kad išmokčiau Tavo žodį, suprasčiau Tavo įsakymus, vykdyčiau Tavo valią ir giedočiau Tau išpažindamas širdį. Giedokite ir šlovinkite savo garbingiausią ir didingiausią vardą, Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios, dabar ir per amžius ir per amžius, Amen.

Po to ryte ir vakare skaitykite:

Ateik, pagarbinkime savo Dievą Karalių (nusilenkime).

Ateikite, garbinkime Kristų, Karalių ir savo Dievą (nusilenkime).

Ateikite, nusilenkime ir kriskime prieš patį Viešpatį Jėzų Kristų, Karalių ir mūsų Dievą (nusilenkime).

Tada 50-oji psalmė (atgailaujanti):

Pasigailėk manęs, Dieve, pagal savo didelį gailestingumą. Ir pagal savo gailestingumo gausą išvalyk mano kaltę. Visų pirma, nuplauk mane nuo mano kaltės ir apvalyk mane nuo mano nuodėmės. Nes aš žinau savo kaltę ir nešu savo nuodėmę prieš save. Aš nusidėjau tau vienam ir padariau pikta tavo akivaizdoje. Nes tu gali būti išteisintas savo žodžiais ir nugalėtas, niekada nebūdamas teisiamas. Aš pradėjau neteisybe, o mama pagimdė mane nuodėmėse. Tu pamilai tiesą, tu atskleidė man nežinomą ir slaptą savo išmintį. Apšlakstykite mane isopu ir būsiu apvalytas. Nuplauk mane ir būsiu baltesnis už sniegą. Duokite džiaugsmo ir džiaugsmo mano klausai: nuolankūs kaulai džiaugsis. Nukreipk savo veidą nuo mano nuodėmių ir apvalyk visas mano kaltes. Dieve, sukurk manyje tyrą širdį ir atnaujink teisingą dvasią mano įsčiose. Nenukreipk manęs nuo savo veido ir neatimk nuo manęs savo Šventosios Dvasios. Apdovanok mane savo išganymo džiaugsmu ir sustiprink mane Viešpaties Dvasia. Nedorėliai išmoks Tavo kelią ir atsigręš į Tave nedorybėje. Išlaisvink mane iš kraujo praliejimo, Dieve, mano išgelbėjimo Dieve; Mano liežuvis džiaugsis Tavo teisumu. Viešpatie, atverk mano burną, ir mano burna skelbs Tavo šlovę. Lyg būtų norėjęs aukos, būtų ją davęs; Jūs nemėgstate deginamųjų aukų. Auka Dievui yra atgailaujanti dvasia: Dievas nepaniekins atgailaujančios ir nuolankios širdies. Viešpatie, palaimink Sioną savo malone; ir tegul statomos Jeruzalės sienos. Tada teikite malonumą teisumo aukai, aukai ir deginamajai aukai. Tada jie pastatys veršį ant Tavo aukuro.

Ir viename Viešpatyje Jėzuje Kristuje, Dievo Sūnuje, viename, kuris gimė iš Tėvo prieš visus amžius. Šviesa iš Šviesos, tikrasis Dievas iš tikrojo Dievo, gimęs, nesukurtas, substancialus su Tėvu, per jį viskas buvo.

Dėl mūsų, žmogaus, ir dėl mūsų išgelbėjimo, nužengė iš dangaus ir įsikūnijo iš Šventosios Dvasios, o Mergelė Marija tapo žmogumi.

Nukryžiuotas už mus, valdant Poncijui Pilotui, kentėjo ir buvo palaidotas.

Ir jis prisikėlė trečią dieną pagal Raštus.

Ir pakilo į dangų, ir sėdi Tėvo dešinėje.

Ir vėl ateinantįjį su šlove teis gyvieji ir mirusieji, bet Jo karalystė neturi pabaigos.

Tada II ekumeninės tarybos šventųjų tėvų žodžiai:

Ir Šventojoje Dvasioje, tikras ir gyvybę teikiantis Viešpats, kuris kyla iš Tėvo, kuris yra garbinamas ir šlovinamas kartu su Tėvu ir Sūnumi, kuris kalbėjo pranašus.

Ir į vieną šventą katalikų ir apaštalų bažnyčią.

Išpažįstu vieną Krikštą nuodėmėms atleisti.

Tikiuosi mirusiųjų prisikėlimo.

Ir kito šimtmečio gyvenimas. Amen.

Tada maldos Dievo Motinai:

Mergele Dievo Motina, džiaukis, džiaugsmingoji Marija, Viešpats yra su tavimi, palaiminta tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius, nes tu pagimdei Kristų Gelbėtoją, mūsų sielų Gelbėtoją (tris kartus lankais).

APIE! Viską giedojusi Motina, pagimdžiusi visus šventuosius, Švenčiausiasis Žodis, priėmusi dabartinę auką, išvaduok visus nuo visų nelaimių ir artėjančių kančių, šaukdama Ty: Aleliuja (tris kartus nusilenkus).

Nenugalima ir dieviška garbingo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus galia, neapleisk manęs, nusidėjėlio, kuris Tavimi pasitiki (nusilenk).

Mano Švenčiausioji Ponia Theotokos, pasigailėk manęs, išgelbėk mane ir padėk man dabar, šiame gyvenime, mano sielos gale ir ateityje (nusilenk).

Visos dangaus jėgos, šventieji angelai ir arkangelai, cherubai ir serafimai, pasigailėkite manęs ir melskitės už mane, nusidėjėją, Viešpatį Dievą ir padėk man dabar, šiame gyvenime, mano sielos pabaigoje ir ateitis (lankas).

Kristaus angelas, mano šventasis globėjas, pasigailėk manęs ir melskis už mane, nusidėjėlį, Viešpatį Dievą ir padėk man dabar, šiame gyvenime, mano sielos gale ir ateityje (nusilenk).

Didysis šventasis Jonai, pranaše ir Viešpaties pirmtake, pasigailėk manęs ir melskis už mane, nusidėjėlį, Viešpatį Dievą ir padėk man dabar, šiame gyvenime, mano sielos pabaigoje ir ateityje ( lankas).

Šlovingi šventieji apaštalai, pranašai ir kankiniai, šventieji, garbingieji ir teisieji bei visi šventieji, pasigailėkite manęs ir melskitės už mane, nusidėjėlį, Viešpaties Dievo ir padėk man dabar, šiame gyvenime ir mano sielos pabaigoje , o ateityje (lankas).

Po to tris kartus su lankais pasimelskite šias maldas:

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio.

Šlovė Viešpačiui, Tavo sąžiningas kryžius.

Švenčiausioji Ponia Theotokos, išgelbėk mane, Tavo nuodėmingą tarną.

Kristaus angelas, mano šventasis sargas, išgelbėk mane, savo nuodėmingą tarną.

Šventieji arkangelai ir angelai, melskitės Dievo už mane, nusidėjėlį.

Didieji šventieji Jonai, Pranašas ir Pirmtakas, Viešpaties Krikštytojas, melskitės Dievo už mane, nusidėjėlį.

Šventasis ir šlovingas pranašas Elijas, melski Dievą už mane, nusidėjėlį.

Šventieji protėviai, melskitės Dievo už mane, nusidėjėlį.

Šventieji pranašai, melskitės Dievo už mane, nusidėjėlį.

Šventieji apaštalai, melskitės Dievo už mane, nusidėjėlį.

Šventieji šlovingieji apaštalai ir evangelistai: Matas, Markas, Lukas ir Jonas Teologas, melskitės Dievo už mane, nusidėjėją.

Šventieji šlovingieji aukščiausi apaštalai Petrai ir Paulius, melskitės Dievo už mane, nusidėjėlį.

Šventieji trys didieji šventieji: Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas ir Jonas Chrizostomas, melskitės Dievo už mane, nusidėjėlį.

Šventasis Nikolajaus Kristaus, melski Dievą už mane, nusidėjėlį.

Mūsų gerbiami ir Dievą nešantys tėvai, visatos ganytojai ir mokytojai, melskitės Dievo už mane, nusidėjėlį.

Visi šventieji, melskitės Dievo už mane, nusidėjėlį.

Tada melskitės už savo tėvų, giminaičių ir artimųjų sveikatą, tris kartus nusilenkdami:

Gailestingasis Viešpatie, gelbėk ir pasigailėk savo tarnų (vardų vardai, lankas)

Išlaisvink juos nuo visų liūdesio, pykčio ir poreikių (nusilenkimas),

nuo visų sielos ir kūno ligų (lankas).

Atleisk jiems kiekvieną nuodėmę, savanorišką ir nevalingą (nusilenkimas)

Ir padaryti ką nors naudingo mūsų sielai (lankas).

Tada melskitės už ramybę savo tėvams ir artimiesiems, už savo dvasinius tėvus ir už kuriuos esate užsidegę, tris kartus nusilenkdami:

Ilsėkis, Viešpatie, savo išėjusių tarnų siela (tark jų vardus, nusilenk). Ir kiek žmonės nusidėjo šiame gyvenime, Tu, kaip Žmonijos Mylėtojas, atleisk jiems ir pasigailėk (nusilenk). Išgelbėk mus iš amžinų kančių (lankas). Dangaus karalystės dalyviai daro (lenkiasi). Ir padaryti ką nors naudingo mūsų sielai (lankas).

Baigdami maldas pasakykite:

Viešpatie, ar žodžiais, ar darbais, ar mintimis, tie, kurie nusidėjo per visą mano gyvenimą, pasigailėk ir atleisk man, dėl Tavo gailestingumo (lenkis iki žemės).

Dedu visą viltį į Tave, Dievo Motina, saugok mane savo kraujyje (lenkis iki žemės).

Mano viltis yra Dievas, mano prieglobstis yra Kristus, o mano globėjas yra Šventoji Dvasia (lenkite žemei).

Verta valgyti. (visa malda ir nusilenkimas).

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai (nusilenkimas).

Ir dabar, amžinai ir per amžius, amen (lenktas).

Viešpatie, pasigailėk, Viešpatie, pasigailėk, Viešpatie, palaimink (lenktas).

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, maldos už Tavo tyriausią Motiną ir mūsų gerbiamus bei Dievą nešančius tėvus ir visus šventuosius, pasigailėk ir išgelbėk mane, nusidėjėlį, nes aš esu geras ir žmonijos mylėtojas, amen.

Ir, pasilenkęs ant žemės, neperžengdamas savęs, skaityk:

Susilpnink, palik, atleisk, Dieve, mano nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, net žodžiais ir darbais, tiek žiniomis, tiek ne žiniomis, net mintimis ir mintimis, net dienomis ir naktimis, atleisk man viską, nes aš Esu geras ir žmonijos mylėtojas, Amen.

Atsikėlę perskaitykite šią maldą lankais:

Atleisk tiems, kurie mūsų nekenčia ir įžeidžia, Viešpatie žmonijos Mylėtojau. Darykite gera tiems, kurie daro gera, broliams ir visiems mūsų artimiesiems, net ir tiems, kurie yra vieniši, suteikite jiems viską, net prašymus dėl išganymo ir amžinojo gyvenimo (nusilenkimas).

Esant dabartinėms ligoms, aplankyk ir gydyk, dabartinės laisvės kalėjimuose, pažadink Valdovą ant plaukiojančių vandenų, o pakeliui pataisyk ir skubink (nusilenk).

Atsimink, Viešpatie, ir mūsų nelaisvus brolius, stačiatikių tikėjimo bendratikius, ir išlaisvink juos iš visų blogų situacijų (lankas).

Viešpatie, pasigailėk tų, kurie davė mums išmaldą ir įsakė mums, nevertiems, melstis už juos, atleisti jiems ir pasigailėti (nusilenk).

Atsimink, Viešpatie, mūsų tėvus ir brolius, kurie anksčiau iškeliavo, ir parvesk juos namo, kur šviečia Tavo veido šviesa (nusilenk).

Atsimink, Viešpatie, mūsų plonumą ir nelaimingumą, apšviesk mūsų protus Tavo Šventosios Evangelijos proto šviesa ir vesk mus Tavo įsakymų keliu, Tavo tyriausios Motinos ir visų Tavo šventųjų maldomis, Amen (nusilenk) .

Šios maldos baigiasi įprastais septyniais nusilenkimais.

Maldų pabaigoje, tiek ryte, tiek vakare, padarykite kryžiaus ženklą, o tada pabučiuokite savo kryžių, pirmiausia apsisaugodami juo malda:

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, palaimink, pašventink ir saugok savo gyvybę teikiančio kryžiaus galia.

Tepakyla Dievas, tebūna išblaškyti Jo priešai, bėga nuo Jo veido tie, kurie Jo nekenčia, kaip dūmai dingsta, teišnyksta, kaip vaškas tirpsta ugnies akivaizdoje, taip demonai žūsta nuo tų, kurie mylėk Dievą ir pasirašyk kryžiaus ženklu, o mes džiaukimės garsiai: Džiaukis, Viešpaties kryžiumi, išvarydamas demonus Tavo, mūsų Viešpatie Jėzau Kristau, galia, kuris nužengei į pragarą ir sutrypė jėgą velnią ir davė mums savo sąžiningą kryžių, kad išvarytų kiekvieną priešą. APIE! Garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius, padėk man su Švenčiausiąja Ponia Theotokos ir visomis šventosiomis dangaus jėgomis, visada ir dabar, ir amžinai, ir per amžius, Amen.

Sentikių malda Dievo Motinai

Ryte, dar gulėdami lovoje, persižegnokite su malda:

Moterys turėtų tarti „nuodėmingas“, o ne „nuodėmingas“; Taip pat visose maldose reikia daryti deklinaciją pagal jos tipą.

Jei meldžiasi keli žmonės, o maldas skaito vyriausias, tai daugumoje maldų (išskyrus muitininko maldą, psalmes ir kitas maldas su nustatytu tekstu) „aš“, „mano“, „aš“ ir kt. pakeičiamas žodžiais „mes“, „mūsų“, „mes“, atitinkamai žodis „nusidėjėlis“ neskaitomas (pvz., „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk mūsų“, „Šventieji ir šlovingasis kankinys ir pergalingas Jurgis, melskis už mus Dievą“ ir kt.).

Atsikelkite iš lovos ir nusiprauskite veidą, o vakare, eidami miegoti, su pagarba stovėkite prieš šventąsias ikonas ir, žiūrėdami į jas, nukreipkite mintis į nematomą Dievą ir Jo šventuosius. Nuoširdžiai, lėtai, darydami kryžiaus ženklą ir nusilenkdami, švelniai sakykite muitininko maldą:

Apie maldą per gavėnią

Didžiosios gavėnios metu, išskyrus šeštadienius, sekmadienius ir šventes, po maldos „Dangaus Karaliui“ vakarinėse ir rytinėse maldose reikia labai nusilenkti žemei. Ir visi lankai turi būti prie žemės. Prieš atleidžiant, skaitoma malda „Garbingiausias cherubas“. „Visą kelią iki galo, ir didelis nusilenkimas žemei. Ir toliau:

Palaimink Viešpaties vardu, tėve.

Už šventųjų maldas, mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk mūsų. Amen (visada nusilenk nuo juosmens).

O šventojo Efraimo Siriečio malda skaitoma su pagarba:

Apie maldą per šventas Velykas

Atvykstant ir išvykstant nusilenkia „Verta valgyti“(prieš švenčiant Velykas) skaitomas Velykų kanono devintosios giesmės irmos:

Šviesk, šviesk, naujoji Jeruzalė, nes Viešpaties šlovė yra ant tavęs. Džiaukis dabar ir džiaukis Sione, tu tyra, džiaukis, Dievo Motina, savo gimimo iškilimu (lenkiasi žemei).

Šviesiąją savaitę vietoj anksčiau aprašytų rytinių ir vakarinių maldų galite melstis Vidurnakčio biure (ir nakties biure) su Velykų apeiga.

Nuo Šv. Tomo savaitės iki Velykų šventės vietoj „Dangaus karaliui“ skaitome „Kristus prisikėlė“ (tris kartus).

Rytinėse pamaldose (ir vidurnakčio biure) po parapijos nusilenkimų ir „ Už maldas. ” - “Kristus prisikėlė" (triskart). Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau dėl visų” (triskart). Toliau, kaip įprasta.

Nuo Velykų šventimo iki Švenčiausios Trejybės šventės “ Dangaus Karaliui“ yra neįskaitomas ir negali būti niekuo pakeistas.

Maldos prieš pietus

Stovėdami prieš šventąsias ikonas, paruošę valgį, pasakykite:

(lankas).

Tėve mūsų, kuris esi danguje. Teesie šventas Tavo vardas. Ateik tavo karalystė. Tavo valia tebūnie kaip danguje ir žemėje. Kasdienės duonos duok mums šią dieną. Ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. Ir nevesk mūsų į pagundą. Bet gelbėk mus nuo piktojo (lankas).

(lankas).

(lankas).

(lankas).

Malda po pietų

Valgio pabaigoje padarykite kryžiaus ženklą ir palikite stalą; stovėdami prieš šventąsias ikonas, pasakykite:

Už šventųjų maldas, mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk mūsų. Amen(lankas).

Verta valgyti, nes tikrai tu esi palaiminta, Dievo Motina, visada palaiminta ir nepriekaištingiausia, ir mūsų Dievo Motina. Garbingiausias cherubas ir šlovingiausias serafimas, kuris pagimdė tikrąją Dievo Motiną, nesugadindamas Dievo Žodžio, mes išaukštiname Tave (juomens lankas).

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai(lankas).

Ir dabar ir per amžius, ir per amžius, amen(lankas).

Viešpatie, pasigailėk, Viešpatie, pasigailėk. Telaimina Dievas(lankas).

Malda prieš vakarienę

Už šventųjų maldas, mūsų tėve, Viešpatie. Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk mūsų. Amen(lankas).

Vargšai valgys ir bus sotūs, jie šlovins Viešpatį ir Jo ieškos; jų širdys gyvuos per amžius.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai(lankas).

Ir dabar ir per amžius, ir per amžius, amen(lankas).

Viešpatie, pasigailėk, Viešpatie, pasigailėk, Viešpatie, palaimink(lankas).

Už Tavo tyriausios Motinos ir visų Tavo šventųjų maldas, Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk mūsų. Amen (lankas).

Malda po vakarienės

Už šventųjų maldas, mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk mūsų. Amen(lankas).

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius, amen. Viešpatie, pasigailėk, Viešpatie, pasigailėk, Viešpatie, palaimink (nenusilenkdamas).

Tavo pilvas tampa šventu stalu, turinčiu dangiškąją Kristaus duoną, nuo Jo visi nemiršta nuo nuodų, kaip visų sakoma: Dievo Motina, maitintoja. Garbingiausias cherubas ir šlovingiausias serafimas, nesugadintas Dievo Žodžio, kuris pagimdė tikrąją Dievo Motiną, mes išaukštiname Tave (lenktas).

Tu pradžiuginai mane, Viešpatie, savo kūriniu, ir aš džiaugsiuosi Tavo rankos reikalais. Tavo veido šviesa šviečia mums, Viešpatie, Tu suteikei džiaugsmą mano širdims. Jis dauginosi iš savo kviečių, vyno ir aliejaus vaisių. Ramybėje kartu užmigsiu ir pailsėsiu, nes Tu vienas, Viešpatie, suteikei man viltį.

Malda prieš mokymą

Už šventųjų maldas, mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk mūsų. Amen(lankas).

Išminties ir jausmo meistre, neišmintingasis Baustojas ir vargšas Gynėjas, sustiprink ir apšviesk mano širdį, Mokytojau. Duok man žodį, net Tėvo viengimį Žodį; Štai aš netrukdysiu savo burnai, kaip tave vadinu: Gailestingasis, pasigailėk manęs, puolusio.

Ir trys nusilenkimai su muitininko malda: „Dieve, būk gailestingas“.

Malda po mokymo

Už Tavo tyriausios Motinos ir visų Tavo šventųjų maldas, Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk mūsų. Amen (lankas).

Verta valgyti, kaip tikrai palaiminta, Dievo Motina; Visada palaiminta ir nepriekaištingiausia, ir mūsų Dievo Motina. Garbingiausias cherubas ir šlovingiausias serafimas, kuris pagimdė tikrąją Dievo Motiną, nesugadindamas Dievo Žodžio, mes išaukštiname Tave (juomens lankas).

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai(lankas).

Ir dabar ir per amžius, ir per amžius, amen(lankas).

Viešpatie, pasigailėk, Viešpatie, pasigailėk, Viešpatie, palaimink(lankas).

Savaitės atostogos (diena).

Ir trys nusilenkimai su malda: „Dieve, būk gailestingas“.

Atvykimas į krikščionio namus

Atėję į krikščionio namus, sustokite prie įėjimo ir (prie durų) garsiai sukalbėkite maldą Jėzui, kad esantys namuose išgirstų ir atsakytų: "Amen". O įėję į namus, pagal krikščionišką paprotį melskitės prieš šventuosius. muitininko maldos piktogramos:

Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėlei(lankas).

Sukurk mane, Viešpatie, ir pasigailėk manęs(lankas).

Be nuodėmių, Viešpatie, pasigailėk ir atleisk man, nusidėjėlei(lankas).

Ir pasakykite tiems, kurie yra namuose: „Ramybė šiems namams“. Ir jie atsako: „Mes priimame jus ramybėje“(kai kuriose vietose įprasta atsakyti: „Mes prašome pasigailėjimo“). Tada pasveikink juos.

Ir šis pasisveikinimas pagal senovės rusų krikščionišką paprotį susideda iš taip: jei tai buvo savaitės darbo diena, tarkime, pirmadienis, tada į namus ateinantis žmogus pasakė: „Laimingo pirmadienio, broliai ir seserys“(numanoma: broliai Kristuje); ir toliau: „Šventojo kankinio atminimui. Ignacai Dievnešiu, sveikinu tave“(gruodžio 20 d., O.S.). Namo šeimininkai atsako: „Išgelbėk Kristų. Tu irgi(abipusiai) Sveikinu".

Sekmadienį: "Gero sekmadienio. “ ir šventojo atminimas.

Atostogauti: "Linksmų švenčių. “(pavyzdžiui, Viešpaties krikštas; arba stebuklingos Kazanės Dievo Motinos ikonos pasirodymas ir kt.).

Išeidami iš namų pirmiausia pasimelskite tris nusilenkimus su muitininko malda („Dieve, būk gailestingas“), o tada atsisveikinkite su likusiais namuose, kad visada būtumėte su visais taikoje ir meilėje, siųsdami šlovę Dievui.

Kviečiame Kristaus Bažnyčios vaikus kuo plačiau ir giliau laikytis visų krikščioniškų tradicijų, papročių ir tradicijų, kurios patvirtina teisingą Tikėjimą ir šlovina Kristų Dievą ir Jo Šventąją Bažnyčią. Tada mūsų tikėjimas bus ne miręs (Jokūbo 2:17), o dievobaimingas (Žyd 11:6) ir gelbstintis (Mato 18:17; Luko 10:16).

Visos teisės saugomos.

Švenčiausiojo Dievo Motinos Užtarimo bažnyčios rektoriaus palaiminimu kun. Ioana Mikheeva

Rugpjūčio 14 d., pagal naująjį stilių (rugpjūčio 1 d., pagal senąjį), stačiatikių bažnyčia švenčia Gailestingojo Išganytojo ir Švenčiausiojo Dievo Motinos šventę. Ši šventė buvo įsteigta Gelbėtojo, Švenčiausiojo Dievo Motinos ir Brangiojo kryžiaus ikonų ženklų proga šventojo kilmingojo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio (1157–1174) mūšiuose su Volgos bulgarais.

Visa gailestingojo Gelbėtojo diena – istorija

1164 m. Andrejus Bogolyubskis pradėjo kampaniją prieš Volgos bulgarus, kurie išstūmė engiamus Rostovo ir Suzdalio žemių gyventojus. Pasitikėdamas Dangaus Karalienės pagalba, princas pasiėmė savo stebuklingą ikoną, kurią atsivežė iš Kijevo ir vėliau gavo Vladimiro vardą. Du rūbais apsirengę kunigai prieš kariuomenę nešė šventąją ikoną ir Garbingą Kristaus kryžių. Prieš mūšį pamaldusis kunigaikštis, gavęs Šventąsias paslaptis, karšta malda kreipėsi į Dievo Motiną: „Kiekvienas, kuris pasitiki Tavimi, ponia, nepražūs, o aš, nusidėjėlis, turiu tavyje sieną ir danga“. Po princo, generolai ir kareiviai krito ant kelių priešais ikoną ir, gerbdami atvaizdą, stojo prieš priešą.

Bulgarai buvo nugalėti ir paleisti. Pasak legendos, tą pačią dieną Graikijos imperatorius Manuelis iškovojo pergalę prieš saracėnus. Neginčijamas abiejų šių pergalių stebuklingumo įrodymas buvo didžiuliai ugnies spinduliai, sklindantys iš armijoje buvusių Išganytojo, Dievo Motinos ir Šventojo Kryžiaus ikonų. Šie spinduliai apėmė kilmingų Graikijos ir Rusijos valdovų pulkus ir buvo matomi visiems kovousiems. Šių nuostabių pergalių atminimui, abipusiu princo Andrejaus ir imperatoriaus Manuelio sutikimu bei aukščiausios bažnyčios valdžios atstovų palaiminimu, buvo įsteigta Gailestingojo Gelbėtojo ir Švenčiausiojo Dievo Motinos šventė.

Rusijos bažnyčioje kartu su Gailestingojo Gelbėtojo šventimu jungiamas 988 m. rugpjūčio 1 d. įvykusio Rusijos krikšto atminimas, kurio atminimui numatyta atlikti nedidelį vandens pašventinimą. Ši diena. Todėl žmonės šią šventę kartais vadina „šlapiomis SPA“.

Kitas populiarus šventės pavadinimas yra „Medaus Gelbėtojas“. Tokį pavadinimą lėmė tai, kad Rusijoje šią dieną bitininkai apipjaustydavo avilius medumi ir nešdavo naujos kolekcijos korius į bažnyčią pašventinti. Po medaus pašventinimo šią dieną juo visus vaišino ir pirmiausia medų dalijo vargšams. Senais laikais netgi sakydavo, kad „pirmas išgelbės, o elgeta išbandys medų“.

Tačiau turime prisiminti, kad medaus palaiminimas šią dieną yra tik pamaldi tradicija. Tokios tradicijos (pavyzdžiui, obuolių palaiminimas Viešpaties Atsimainymo šventėje) yra gana natūralios stačiatikių sąmonei. Žemė ir viskas, kas joje gyvena, duoda vaisių pagal Dievo apvaizdą, o asmuo, dalyvaujantis šių vaisių gamyboje, kaip padėkos Dievui ženklą už pagalbą šiuo klausimu, atnešė į šventyklą pirmuosius užaugintus vaisius. .

Todėl pati tradicija šią dieną pašventinti medų niekaip nesusijusi su Visa gailestingojo Išganytojo švente. Ir, žinoma, ši pamaldi tradicija neturėtų užgožti šią dieną stačiatikių bažnyčios švenčiamos šventės.