Kuo stačiatikių bažnyčios skiriasi nuo kitų? Kuo ypatinga Rusijos stačiatikių bažnyčių architektūra? Presbiterijos ministrų laipsnis

Kartais manoma, kad piktogramos egzistuoja tik stačiatikybėje. Tai nėra visiškai tiesa. Katalikai taip pat turi ikonas. Tačiau jie turi reikšmingų skirtumų. Pažvelkime į ikonų tapybos ypatybes ir katalikų ikonų nuotraukas.

Kaip atskirti

Yra specifinių skirtumų. Taigi katalikų atvaizduose šventojo kairė ranka guli ant dešinės, o stačiatikių atvaizduose dešinė – ant kairės. Parašai ant ikonų katalikybėje parašyti lotyniškai. O pagal ortodoksų kanoną – graikų. Rusų tradicijoje galima naudoti bažnytines slavų raides.

Stačiatikių ir katalikų ikonų skirtumai

Taigi. Pagrindinis skirtumas tarp katalikiškos ikonos ir stačiatikių yra didesnis vaizdo „gyvumas“ ir emocingumas, todėl paveikslas panašesnis į paveikslą. Iš pradžių katalikybėje buvo daugiau paveikslų su Biblijos temomis nei šventųjų atvaizdų. Todėl išraiškos priemonės – figūros ir mimika, spalvų ryškumas – katalikų ir stačiatikių ikonose labai skiriasi. Pavyzdžiui, katalikų šventasis vietoj aureolės gali turėti karūną. Ortodoksų tradicijoje tai neįmanoma. Visa tai susiję su piktogramos paskirtimi. Katalikybėje jie dažnai skirti grožiui ir religinei aplinkai sukurti, o ne maldai.

Dabar katalikybėje yra pakankamai piktogramų, kurios nėra siužetas, o yra šventojo atvaizdas. Tačiau net ir ant jų galima įžvelgti didesnį emocionalumą veido išraiškose, užrašytose detalėse ir chiaroscuro nei ant ortodoksų. Gali būti detalių, kurių neįmanoma padaryti stačiatikių ikonoms, pavyzdžiui, širdis ant katalikiškos Dievo Motinos ikonos „Nekaltoji širdis“.

Kokia ikonų reikšmė katalikybėje ir stačiatikybėje

Stačiatikių ir katalikų ikonos nulemtos kultūrinės tradicijos ir tam tikro katalikų ir stačiatikių pasaulėžiūros skirtumo.

Iš pradžių stačiatikių ikonų tapybos mokykla susiformavo Bizantijos mokyklos įtakoje. Jai savo ruožtu didelę įtaką padarė Rytų tradicija, kuriai būdingi bruožai buvo lygios linijos, griežtumas, didingumas, iškilmingumas, spindesys. Vaizdo tikslas čia – sukelti žmoguje maldingą nuotaiką, Dievo troškimą ir nieko daugiau.

Katalikų ikona atsirado kitomis aplinkybėmis. Jis pasirodė kaip iliustracija religine tema. Jos užduotis – mokyti, pamokyti, pasakoti Biblijos istoriją, o ne žadinti maldingą nuotaiką. Piktogramų jausmingumas buvo viena iš priežasčių, kodėl protestantai jas atsisakė, kaip vaizdų, nutolusių nuo dieviškumo.

Skirtumas tarp kanonų

Stačiatikybėje yra aiškiai apibrėžtas ikonų tapybos kanonas – ikonos kūrimo taisyklės. Jis buvo sukurtas tam, kad ikonų tapytojai į piktogramas neįneštų per daug asmeniškumo. Nukrypimai nuo jo neįmanomi, išskyrus spalvas, kurių diapazonas įvairiose ikonų tapybos mokyklose gali skirtis. Tačiau nepaisant to, spalva visada turi semantinę apkrovą.

Pavyzdžiui, pagal kanoną Dievo Motina apsirengusi purpurine skara (didybės simbolis) ir mėlyna tunika (dangaus, amžinojo pasaulio simbolis). Jos piktograma pažymėta MR-MF. Visada yra aureolė. Pažymėtina, kad stačiatikybėje yra Mergelės Marijos, nešiojančios karūną, atvaizdų. Tai elementas, pasiskolintas iš katalikų ar unitų. Karūnėlė šiuo atveju nepakeičia aureolės, bet yra ant piktogramos kartu su ja.

Taip pat yra Jėzaus Kristaus atvaizdo ir šventųjų kanonai. Remiantis kanonu, portreto panašumo neturėtų būti, tačiau būdingi bruožai daro vaizdą atpažįstamą. Kiti kanono komponentai yra vaizdo dvimatiškumas, atvirkštinė perspektyva (objektai tampa didesni, kai tolsta) ir šešėlių nebuvimas. Visa tai skirta geriausiai perteikti Dieviškosios Karalystės, kurioje įsikūrę šventieji, įvaizdį.

Katalikų ikonai nėra kanonų, reglamentuojančių jos rašymą. Tai portretas arba paveikslas, kurio išskirtinis bruožas – šventųjų buvimas ir religinis subjektas. Visa kita diktuoja menininko vaizduotė. Katalikų ikona parašyta autoriaus. Dažniausiai jį parašęs asmuo yra tiksliai žinomas. Stačiatikių ikonų tapyboje, priešingai, anonimiškumas yra įprastas, nes prie piktogramos dažnai dirba keli ikonų tapytojai. Nors jie dažnai sako „Andrejaus Rublevo ikona“ arba „Graiko Teofano ikona“, būtų teisinga juos vadinti „Andrejaus Rublevo mokyklos piktograma“ arba „Graiko Teofano mokyklos ikona“.

Bendrosios piktogramos

Yra ikonų, kurias vienodai gerbia katalikai ir stačiatikiai. Pavyzdžiui, kai kurios stačiatikių Dievo Motinos ikonos, tokios kaip Kazanė, Ostrobramskaja ir kai kurios kitos, yra gerbiamos katalikų. Arba katalikiškos tradicijos ikona „Serafimo-Diveevskajos švelnumas“. Prieš ją šventasis Serafimas iš Sarovo meldėsi. Taip pat katalikiška Jėzaus Kristaus ikona „Getsemanės malda“ („Malda už taurę“).

Palyginimas

Norėdami geriau pajusti skirtumą, apsvarstykite katalikiškos Mergelės Marijos ikonos atvaizdą (mūsų šalyje jis laikomas tik paveikslu) - Botticelli kūrinį „Apreiškimas“, taip pat stačiatikių ikoną „Ustyug Apreiškimas“, sukurtą m. Andrejaus Rublevo mokyklos XII a. Apreiškimas yra šventė, kurią vienodai gerbia abiejų tikėjimų krikščionys.

Sandro Botticelli „Paskelbimas“.

Katalikiškos ikonos yra jausmingesnės, jose vaizduojami tikri žmonės, o ne jų atvaizdai. Botticelli religiniame paveiksle Marija atrodo kaip žemiškai graži mergina, emocinga poza, bylojanti apie jos gėdą priešais. Visos paveikslo detalės yra aiškiai apibrėžtos – šešėliai, aprangos elementai, veido bruožai. Yra perspektyva – visi objektai toldami tampa mažesni; stačiatikių ikonose to nėra. Pabrėžtas erdvės skirstymas į vidinę ir išorinę, ko stačiatikių ikonografijoje nėra: Arkangelas ir Mergelė Marija yra patalpose, už lango vaizduojamas miesto peizažas.

Rudos spalvos (stačiatikybėje – irimo ir žmogaus prigimties simbolis) ir labiau panašios į kepures, jos atrodo kaip atskiri objektai. Ant stačiatikių ikonų jos visada daromos šviesiomis spalvomis ir sklinda iš pavaizduoto atvaizdo, tarsi atspindinčios iš vidaus sklindantį spindesį. Paveikslo spalvos neturi simbolikos.

Piktograma „Ustyugo anonsas“

Piktograma „Ustyug Annunciation“ buvo padaryta visiškai kitaip. Veiksmas vyksta kitoje, dvimatėje dimensijoje – gelmės nėra. Šis ir šviesus, auksinis fonas, simbolizuojantis Dangaus Karalystę, pabrėžia skirtumą tarp Dievo Motinos ir Arkangelo nuo paprastų žmonių.

Iš kai kurių detalių galima suprasti, kad ikonos veiksmas vis dėlto vyksta konkrečioje vietoje – šventykloje, tačiau ši erdvė vis tiek kitokia, dieviška, ne šio pasaulio.

Figūros vertikalios, be emocinių gestų ar impulsų. Atrodo, kad visa piktograma nukreipta į viršų. Arkangelo ranka pakelta palaiminimo, Dievo Motinos pasirodymas byloja apie nuolankų Dievo valios priėmimą. Skirtingai nei Botticelli paveiksle, čia nėra akcentuojamas drabužių ar veidų grožis. Gryni, nuolankūs, bejausmiai veidai – būdingas stačiatikių ikonų bruožas.

Visos spalvos turi prasmę: violetiniai Mergelės Marijos drabužiai pabrėžia jos didybę, žalieji tonai, esantys arkangelo Gabrieliaus aprangoje, reiškia gyvenimą, džiugią žinią apie naujo gyvenimo pradžią.

Taigi stačiatikių ikonoje vyrauja dvasinis; vertikaliai, kalbant apie siekį į dangų. Botticelli tapyboje, priešingai, pabrėžiamas žemiškasis principas, išreiškiamas vaizdo horizontalumas, tarsi susiejant veiksmą su žeme.

XI amžiuje Rusijoje, priėmus krikščionybę, pradėjo atsirasti pirmieji vienuolynai ir šventyklos. Atšiauriais viduramžiais vienuolyno sienos tarnavo kaip patikima apsauga nuo priešų invazijų, sienų viduje buvo kameros, o centre – šventykla, kurios rytinėje dalyje – altorius su altoriumi ir sostas. Prie bažnyčios vakaruose buvo prieangis – ten nekrikštytieji galėjo klausytis liturgijos. Visas bažnyčias vyskupai konsekravo specialiomis apeigomis šventojo garbei.

Tikrieji tikintieji taip pat tarnavo Raudonosios armijos gretose per Didįjį Tėvynės karą – visi žino, kad daugelis kareivių po didžiaisiais paltais spaudė šventus paveikslus prie greitai plakančios širdies, o tai suteikė kariams drąsos ir tikėjimo bei neleido moraliai mirti. baisus laikas. Žmogus, kuris tikrai tiki Dievą (jokiu jo įsikūnijimu), Viešpaties neišduos, kad ir kokia politinė sistema viešpatuotų ir kad ir kas nutiktų. Visi stačiatikiai šventai gerbia tradicijas, laikosi pasninko ir lanko bažnyčias. Kažkas sako „bažnyčia“, „parapija“, „koplyčia“... Kuo skiriasi šventykla nuo bažnyčios – pabandykime tai išsiaiškinti!

Bendrosios sąvokos

Kai sakome „bažnyčia“ ir „šventykla“, tiesiogiai turėdami omenyje pastatus, kuriuose atliekamos religinės apeigos, kultai ir tradicinė religinė veikla, tarp šių sąvokų galime dėti lygybės ženklą. Nepaisant to, būtina suprasti, kad šventykla yra bendra ritualų vietos samprata, nepriklausomai nuo religijos. Bažnyčia vadinama tik krikščionių šventykla, kaip islamo šventykla – mečete, judaizme – sinagoga ir t.t. Žodžiu, šventykla yra kolektyvinė sąvoka, bažnyčia yra siauresnė, apribota krikščionybės rėmų – tai pagrindinis skirtumas tarp šventyklos ir bažnyčios.

Šventyklos

Iš esmės bažnyčia-šventykla-koplyčia yra tas pats, bet šventykla yra kolektyvinė sąvoka; kai jie kalba apie šventyklą, jie turi galvoje bendrą bažnyčios pastato apibrėžimą; šventykla gali būti vadinama koplyčia, bažnyčia, katedra ir parapija, o bet kurios religijos, pavyzdžiui, senovės graikų ar budistų šventyklos. Tačiau tokio tipo pastatas kaip šventykla neegzistuoja. Be to, žodis „šventykla“ turi tam tikrą išaukštintą reikšmę (bažnyčia yra Dievo šventykla), taip vadindami bažnyčią norima suteikti jai daugiau pagarbos.

stačiatikių bažnyčios

Bažnyčia ir koplyčia yra du pagrindiniai stačiatikybės bažnyčios pastatų tipai, o skirtumas tik tas, kad koplyčiose nevyksta liturgijos, kurios yra pagrindinės stačiatikybės pamaldos, o koplyčiose nėra altoriaus.
Kai kurios bažnyčios turi ypatingą statusą ir vadinamos katedromis, tai yra garbingesnis statusas, rodantis šio stačiatikių pastato aukštą rangą.

Tarp bažnyčių yra vadinamosios namų bažnyčios – bažnyčios, esančios prie kai kurių įstaigų ir skirtos. Pavyzdžiui, konkrečios mokymo įstaigos studentams ar įmonės darbuotojams, taip pat ligoninės pacientams. Šios bažnyčios statomos šių įstaigų patalpose, įkomponuojamos į pastatus, dera prie jų konstrukcijos ar fasado, o kartais ir viduje (bažnyčios oro uoste).

Kitos Rusijos bažnyčios ir šventyklos yra kryžiaus bažnyčios, kuriose vyksta pamaldos vyskupijos vadovui. Šie pastatai dažniausiai yra prie vyskupo namų arba pačiame vyskupijos pastate. Taip pat tarp bažnyčių išsiskiria krikšto bažnyčios – tai šventyklos, daugiausia skirtos krikšto apeigoms. Apskritai šie ritualai atliekami bet kuriose šventyklose, taip pat įprastuose namuose ir net atviruose rezervuaruose. Krikšto bažnyčia yra specialus pastatas, esantis pagrindinės bažnyčios rūsyje arba praėjime.

Katedros

Katedra yra ypatingas bažnyčios statusas, patriarcho suteiktas dėl tam tikros ypatingos padėties. Pavyzdžiui, katedros bažnyčia, kurioje valdantis vyskupas veda pamaldas, automatiškai įgyja katedros statusą, kaip ir pagrindinė vietovės bažnyčia. Įdomu tai, kad išoriškai nėra nieko, kas išskirtų šventyklą nuo bažnyčios, kuri turi katedros statusą - šio rango priskyrimas jokiu būdu neturi įtakos sakralinio pastato išvaizdai ir struktūrai. Jei bažnyčiai buvo suteiktas katedros statusas, ji lieka su ja amžinai.

Koplytėlės

Taigi, mes pasakojome, kuo šventykla skiriasi nuo bažnyčios, kas yra katedros, tačiau dažnai susiduriame su tokia sąvoka kaip koplyčia. Tai nedidelis bažnyčios pastatas, skirtas kasdienėms pamaldoms. Liturgijos ten nevyksta. Dažniausiai jie būna tose vietose, kur reikia maldos vietos – kapinėse, oro uostuose, traukinių stotyse, taip pat laidojimo vietose ar virš šventųjų šaltinių.

1 PRATIMAS.

1. Kaip vadinasi veiksmas, kurio metu žmogui ypatingu, slaptu būdu suteikiama Šventosios Dvasios malonė?

B. Sakramentas

2. Kaip vadinasi kryžius, pavaizduotas Rusijos karinio jūrų laivyno vėliavoje?

B. Andrejevskis

3. Kuri iš šių švenčių nėra dvyliktoji?

V. Pokrovas

4. Kaip vadinosi Senojo Testamento teisuolis, su kuriuo susijusi Tvano istorija?

G. Nojus

5. Kurią savaitės dieną visada švenčiamos Velykos?

A. Prisikėlimas

6. Kiek dvylikos švenčių yra stačiatikių kalendoriuje?

A. Dvylika

7. Iš graikų kalbos šis žodis verčiamas kaip „knygos“:

B. Biblija

8. Kryme buvo pastatyta graži katedra mirusio Rusijos imperatoriaus Aleksandro II atminimui. Šventykloje buvo du altoriai: apatinis altorius pašventintas Šventojo Kankinio vardu. Artemija, kurios atminimo dieną, spalio 20 d., mirė imperatorius Aleksandras III, o viršutinė – abiejų imperatorių globėjo garbei. Apie kokią šventyklą mes kalbame?

V. Aleksandro Nevskio katedra (Jalta)

9. Kaip vadinasi diena prieš Kalėdas?

G. Kūčių vakaras

10. Koks bruožas išskiria stačiatikių bažnyčias iš visų kitų architektūrinių statinių?

A. Viršuje visada yra kryžius

Vertinimo sistema:

Už kiekvieną teisingą atsakymą 1 užduotyje sukaupta 1 taškas.

Maksimalus 10 taškų už 1 užduotį.

2.1. Perskaitykite teksto fragmentą iš Sofijos Kulomzinos knygos „Šventoji istorija pasakojimuose vaikams“. Atsakyti į klausimus.

„Aplink Joną susirinko didelė minia žmonių. Jis pasakė jiems, kad neužtenka matyti save kaip Dievo tautą, kurią Dievas ypač myli. Reikia gyventi taip, kaip Dievas liepia.

Ką mes darome? – klausė žmonės. O Jonas juos mokė, kad privalo palikti visus blogus darbus, gailėtis dėl padaryto blogio, būti malonūs ir užjaučiantys, viskuo, ką Dievas siuntė, dalintis su kitais, nieko neįžeisti, nieko papildomai nereikalauti sau... patvirtina, kad tikrai nori apsivalyti nuo visko blogo, žmonės buvo pakrikštyti: įėjo į Jordano upės vandenį, nusiprausė juo, o Jonas meldėsi Dievui.

Kai Jono paklausė: „Ar tu esi Gelbėtojas, kurio mes laukiame? - jis atsakė:

Ne, aš nesu Kristus. Aš krikštiju tave vandeniu, bet tarp jūsų stovi Kažkas, kurio jūs nepažįstate. Tas, kuris ateina paskui mane, yra stipresnis už mane.

Kitą dieną po to, kai Jonas buvo paklaustas „Kas jis toks?“, jis staiga pamatė Jėzų Kristų tarp žmonių, susibūrusių ant Jordano krantų.

Jis iš karto Jį pažino, o kai Jėzus Kristus norėjo būti pakrikštytas, Jonas pradėjo atsisakyti. Jis pasakė:

Aš krikštiju žmones, kad jie gailėtųsi visų blogų dalykų, kuriuos padarė. Tai aš turiu būti pakrikštytas Tavo, o ne Tu manimi. Nedrįstu net atrišti Tavo batų dirželio.

Bet Jėzus pasakė:

Esame pašaukti daryti viską pagal Dievo tiesą.

O Jonas pakluso ir pakrikštijo Jėzų Kristų. Kai Jėzus Kristus išėjo iš vandens, Jonas pamatė, kad iš atviro dangaus Šventoji Dvasia kaip balandis nusileido ant Jo. Ir jis išgirdo Dievo balsą:

Tu esi mano Sūnus, kurį myliu, kuriuo aš gėriuosi...

Tą dieną iš tiesų įvyko Šventosios Trejybės apreiškimas: Dievas Tėvas iš dangaus kalbėjo apie savo Sūnų, kuris buvo pakrikštytas Jordane, o Šventoji Dvasia pasirodė balandėlio pavidalu. Todėl diena, kai švenčiame Viešpaties Epifaniją (sausio 19 d. pagal naująjį stilių), vadinama Epifanija. Šią dieną visose Dievo bažnyčiose laiminamas vanduo. O švento „Apreiškimo“ vandens parsinešame namo, laikome namuose, geriame su malda Dievui, padeda nuo visų negalavimų.

Klausimai	Atsakymai
Kodėl Epifanijos šventė vadinama Epifanija?	Nes tuo momentu įvyko Trejybėje pašlovinto Dievo pasirodymas.
Kokia data patenka šventė (pagal naują stilių)?	sausio 19 d
Koks buvo pranašo, kuris pakrikštijo Gelbėtoją, vardas?	Pranašas Jonas. (Parinktys: Jonas Krikštytojas, Jonas Krikštytojas)
Ką reiškia žodis „paslaugumas“?	gera valia
Ką pranašas pasakė Gelbėtojui, kai atėjo pas jį pakrikštyti?	Pranašas sakė, kad jis pakrikštijo žmones į atgailą ir kad jį patį reikia pakrikštyti Gelbėtojo.
Ar įvykis buvo aprašytas prieš ar po to, kai Jėzus Kristus pradėjo mokyti žmones? Pagrįskite savo nuomonę.	Šis įvykis įvyko prieš Jėzui Kristui pradedant mokyti žmones, nes... tekste rašoma, kad mokiniai (žmonės) klausė Jono Krikštytojo apie Kristų. Todėl jie Jo nepažino. Todėl Jis dar nebuvo pradėjęs mokyti žmonių.
Kokia tradicija egzistuoja per Epifanijos šventę?	Palaimink vandenį
* Kokia yra dvyliktoji kalendoriaus šventė, einanti prieš Epifaniją?	Gimimas

Kuri iš šių piktogramų yra aprašomos šventės piktograma?

Atsakymas: Nr.2

№ 1

№ 2

№ 3

Vertinimo sistema:

Už kiekvieną teisingą atsakymą į klausimą iš lentelės 2.1 užduotyje. sukaupta 0,5 taško.

Teisingai nurodytam piktogramos numeriui 2.2 užduotyje. sukaupta 3 taškai.

Maksimalus 7 taškai už 2 užduotį

3 UŽDUOTIS.

Skaitykite dviejų rusų poetų eilėraščius. Atsakyti į klausimus.

Kokia ortodoksų malda buvo A.S. eilėraščio pagrindas. Puškinas?

"Mūsų tėvas"

Mūsų šalyje gyvena daugybės religijų tikinčiųjų. Ir dažnai net iš smalsumo einame į ne mūsų tikėjimo atstovų bažnyčias.

Lyginame architektūrą, tradicijas, papročius. Ką pageidautina žinoti įeinant į katalikų, ortodoksų, musulmonų, žydų ir budistų maldos vietą? Ką reikėtų atsiminti, kad netyčia neįžeistumėte religinių jausmų?

Stačiatikių bažnyčia... laivo pavidalu

Ortodoksų krikščionių religiniai pastatai yra bažnyčios, katedros ir koplyčios. Nuo seno visos krikščionių bažnyčios buvo statomos taip, kad iš paukščio skrydžio atrodo kaip didžiulis kryžius, apskritimas (amžinybės simbolis) ar laivas (Nojaus arka). Pagal tradiciją stačiatikių bažnyčia visada statoma aukuru į rytus.

Šventykla, kaip taisyklė, turi vieną ar daugiau apvalių, kryžiaus arba aštuonkampių kupolų. Juos vainikuoja varpinės. Stačiatikių bažnyčių viduje yra ikonostasas – pertvara su pritvirtintomis ikonomis. Jis atskiria altorių, į kurį gali patekti tik vyrai, nuo prieangio ir prieangio. Kiekvienoje bažnyčioje taip pat yra choras ir chorai giedotojams, skaitovams ir sekstonams, o per vidurį – estafetė su ikonomis.

Įeidamas į šventyklą vyras turi nusivilkti galvos apdangalą ir atsistoti dešinėje šventyklos pusėje, o moteris užsidengti galvą ir užimti vietą kairėje pusėje.

Garsi šventykla.Sofijos soboras buvo pastatytas XI amžiuje Kijevo centre princo Jaroslavo Išmintingojo įsakymu. XVII–XVIII amžių sandūroje buvo perstatyta ukrainietiško baroko stiliumi. Iki šių dienų jame išliko daug senovinių freskų ir mozaikų, tarp jų ir garsioji Orantos Dievo Motinos mozaika.

Katalikų bažnyčia – be ikonostazės

Katalikai meldžiasi bažnyčiose ir katedrose. Dažniausiai šios kulto vietos statomos gotikos arba neogotikos stiliumi. Vidinė pastatų struktūra daugeliu atžvilgių panaši į stačiatikių bažnyčias, tačiau katalikai neturi ikonostazės. Aiškiai išskiriama centrinė šventyklos dalis – altorius, arba, kaip dar vadinama, presbiterija. Tai pati vieta, kur vyksta pamaldos ir laikomos Šventosios dovanos. Jį žymi neužgesinama lempa. Šalia centrinio altoriaus dažnai yra šoninės koplyčios šventųjų garbei. Be to, katalikų bažnyčios patalpose yra atskira vieta chorui ir zakristijai.

Įeidami į šventyklą vyrai turi nusimauti skrybėles, tačiau moterys neprivalo dengti galvos. Dešinės rankos pirštus parapijiečiai panardina į kriptą – indą su šventintu vandeniu, stovintį priešais šventyklą, o paskui kertasi.

Garsi šventykla. Lucko Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo katedra yra seniausia Ukrainoje. Pastatyta 1616-1639 m. pagal garsaus architekto Giacomo Briano projektą kaip bažnyčia jėzuitų vienuolyne.

Sinagoga „žiūri“ į Jeruzalę

Žydai vykdo religines apeigas sinagogoje, kurios fasadas būtinai turi būti nukreiptas į Jeruzalę. Europoje tai reiškia atsisukti į rytus. Iš išorės sinagoga yra paprastas pastatas. Jo viduje, prie įėjimo, įrengta praustuvė, kurioje prieš pradėdami pamaldas dvasininkai nusiplauna rankas ir kojas, ir aukuras gyvuliams aukoti. Už jų yra palapinės formos Šventovė, į kurią gali patekti tik dvasininkai. Šventovės gilumoje, už uždangos, yra Šventųjų Šventoji su Sandoros skrynia, ant kurios iškalti Dešimt šventųjų žydų įsakymų.

Peržengę sinagogos slenkstį, žydai turi paliesti ant durų staktos pritvirtintą mezuzą – dėklą, į kurį įkišamas pergamentas su ištrauka iš Toros. Moterys ir vyrai įeina į sinagogą užsidengę galvas ir meldžiasi atskiruose kambariuose.

Garsi šventykla. Žovkvos kaime, Lvovo srityje, yra unikali sinagoga-tvirtovė, pastatyta XVII amžiuje Lenkijos karaliaus Jono Kazimiero įsakymu baroko stiliaus.

Mečetė nukreipta į Meką

Musulmonų maldos namai yra mečetė. Tai apvalus arba kvadratinis pastatas, nukreiptas į Meką, su minaretų bokštais (nuo vieno iki devynių). Mečetėje nėra religinių atvaizdų, tačiau ant sienų gali būti iškaltos Korano eilutės. Dešinėje yra sakykla-minbaras, iš kurio pamokslininkas-imamas skaito savo pamokslus.

Tikintieji meldžiasi mečetėse penkis kartus per dieną. Prieš maldą musulmonai atlieka apsiplovimus, o prieš įeidami į šventyklą turi nusiauti batus. Taip pat visiems reikia užsidengti galvą, o moterys taip pat turi dėvėti kuo uždaresnius drabužius. Vyrai ir moterys meldžiasi skirtinguose kambariuose.
Garsi šventykla. 2011 metais Kijeve, Tatarkoje, buvo pastatyta Ar-Rahma („Gailestingumo“) mečetė su didžiuliu 27 metrų minaretu.

Budistų šventykla surinko kulto lobius

Būti budistu reiškia prisiglausti prie „Trijų lobių“ – Budos, jo mokymų ir bendruomenės. Budistų šventykla suprojektuota taip, kad visi lobiai būtų surinkti vienoje vietoje. Šventyklos išsiskiria smailių gausa, tinkuotomis fasado dekoracijomis, taip pat ypatingo dizaino karnizais, kurie švelniai ir grakščiai išlenkti į viršų.

Šventykla susideda iš trijų salių. „Auksinėje salėje“ yra Budos statulos ir atvaizdai, taip pat altorius. Antroji salė - pagoda - yra trijų ar penkių pakopų, centre yra stulpas, pagamintas iš didelio medžio kamieno. Jo viršuje saugoma dalis Budos palaikų. O trečiasis kambarys, skirtas skaitymams, skirtas šventiesiems ritiniams ir knygoms.

Moterys ir vyrai prieš įeidami į auksinę (altoriaus) salę turi nusiimti kepures ir eiti prie altoriaus saulės kryptimi (iš kairės į dešinę). Per religines apeigas (khural) galima sėdėti ant suolų ar ant kilimo lotoso pozoje, tačiau negalima sukryžiuoti kojų ar ištiesti kojų link altoriaus.

Garsi šventykla. Didžiausia budistų šventykla Europoje „Baltasis lotosas“ buvo įkurta kung fu mokyklos pasekėjų 1988 metais Čerkasuose.

Priminsime, kad anksčiau tai sakėme.

Žodynas

Zakristija- vieta, kur laikomi liturginiai daiktai, įskaitant drabužius.

Lektorius- stalas, ant kurio dedamos knygos, ikonos ir kiti bažnytiniai reikmenys.

Informaciją apie svetainę pateikė OPK mokytoja Jekaterina Petrovna Saltunova

4 B dalyvavimas mokyklos ekskursijoje

10-oji visos Rusijos moksleivių olimpiada

Pagal stačiatikių kultūros pagrindus (OPC)

Jau tradiciniu tapo pradinių klasių abiturientai dalyvauti šioje olimpiadoje rugsėjo mėnesį. Vaikinai tik pradėjo mokytis šiame kurse, tačiau su užduotimis susidorojo oriai. Visi gavo pažymėjimus už dalyvavimą, o nugalėtojai – įvairaus laipsnio diplomus.

OPK mokytoja Jekaterina Petrovna Saltunova padės mokiniams suprasti visas problemas, kurios iškils šiose pamokose. Norėčiau, kad ir tėveliai aktyviai dalyvautų studijuojant šį kursą. Tikimės, kad vaikinai taps draugiškesni kitiems, atsakingesni ir tolerantiškesni vienas kitam.

Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Kirilo palaiminimu

remiant Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerijai, Rusijos rektorių sąjungai, Rusijos mokyklų olimpiadų tarybai, Rusijos stačiatikių bažnyčios Sinodiniam religinio ugdymo ir katechezės skyriui,

Prezidento dotacijų fondas

Stačiatikių Šv.Tichono humanitarinis universitetas

Olimpiada „Stačiatikių kultūros pagrindai.„Šventoji Rusija, laikykis stačiatikių tikėjimo!

Ekskursija į mokyklą,IVKlasė,2017-2018 mokslo metai

Darbą baigė ___________________________________________________________________________

Darbo atlikimo laikas: 45 min

1 PRATIMAS. Pasirinkite teisingą atsakymą:

1. Kaip vadinasi veiksmas, kurio metu žmogui ypatingu, slaptu būdu suteikiama Šventosios Dvasios malonė?

A. Apeigos

B. Apeigų tvarka

B. Sakramentas

G. Ritualas

2. Kaip vadinasi kryžius, pavaizduotas Rusijos karinio jūrų laivyno vėliavoje?

A. Aleksandrovskis

B. Andrejevskis

V. Vladimirskis

G. Georgievskis

3. Kuri iš šių švenčių nėra dvyliktoji?

A. Apreiškimas

B. Epifanija

V. Pokrovas

G. Gimimas

4. Kaip vadinosi Senojo Testamento teisuolis, su kuriuo susijusi Tvano istorija?

A. Abraomas

B. Deividas

V. Jokūbas

G. Nojus

5. Kurią savaitės dieną visada švenčiamos Velykos?

A. Prisikėlimas

B. Antradienis

Pirmadienį

G. Trečiadienis

6. Kiek dvylikos švenčių yra stačiatikių kalendoriuje?

A. Dvylika

B. Dešimt

Vienuoliktą

G. Keturiolika

7. Iš graikų kalbos šis žodis verčiamas kaip „knygos“:

A. Angelas

B. Apaštalas

B. Biblija

G. Evangelija

8. Mirusio Rusijos imperatoriaus Aleksandro II atminimui Kryme pastatyta graži katedra. Šios šventyklos viršutinis altorius pašventintas imperatoriaus Aleksandro globėjo vardu II . Apie kokią šventyklą mes kalbame?

A. Vladimiro katedra (Chersonese Tauride)

B. Petro Pauliaus katedra (Simferopolis)

IN. Aleksandro Nevskio katedra (Jalta)

G. Kristaus Prisikėlimo bažnyčia (Foros)

9. Kaip vadinasi diena prieš Kalėdas?

A. Akatistas

B. Maldos diena

V. Kanonas

G. Kūčių vakaras

10. Koks bruožas išskiria stačiatikių bažnyčias iš visų kitų architektūrinių statinių?

A. Viršuje visada yra kryžius

B. Prie įėjimo į šventyklą virš durų visada yra Betliejaus žvaigždė

IN. Šventyklos struktūra visada yra kubinės formos

G. Šventykla visada aptverta tvora

2 UŽDUOTIS.

2.1. Perskaitykite tekstą apie didįjį rusų šventąjį. Atsakyti į klausimus.

Vienuolystė Rusijoje atskleidė daug nuostabių šventųjų, kuriuos Viešpats šlovino dideliais stebuklais. Vienas iš šių šventųjų vienuolių buvo šv. Serafimas iš Sarovo. Jis gimė pamaldžioje pirklio Izidoriaus Mošnino šeimoje 1754 m. liepos 20 d. Krikšto metu berniukui buvo suteiktas Prokhoro vardas. Kai Prokhorui buvo treji metai, mirė šeimos galva. Prokhoras neteko tėvo, o motina Agafya – mylimo vyro. Tačiau, nepaisant viso sielvarto, Agafya rado jėgų ne tik užauginti sūnų, bet ir tęsti vyro darbą: Kursko Dievo bažnyčios statybą.

Septynerių metų Prokhoro gyvenime įvyko didelis stebuklas. Berniukas užlipo į statomos šventyklos varpinę ir nukrito. Jo mama nuskubėjo pas sūnų ir rado jį visiškai nesužalotą. Jau tada Agafya suprato, kad Viešpats saugo savo išrinktąjį ir kad Prokhoro laukia nuostabus likimas. Prokhoras gerai mokėsi, bet jo širdis nebuvo žemiška. Praėjo laikas, ir kai Prokhorui sukako septyniolika metų, jis paprašė motinos palaiminimo eiti į vienuolyną. Motina jį palaimino dideliu variniu kryžiumi(antspaudo Nr. _____), kurį Prokhoras su tikėjimu ir nerimu visą likusį gyvenimą nešiojosi ant krūtinės.

Prokhoras daug dirbo vienuolyne ir daug meldėsi. Jis davė vienuolinius įžadus, kuriuose jam buvo suteiktas Serafimo vardas. Ir Viešpats suteikė jam galimybę padėti žmonėms: gydyti, nukreipti juos tikru keliu. Prieš pradėdamas savo tarnystę, vienuolis meldėsi 1000 dienų ir 1000 naktų, stovėdamas ant akmens(antspaudo Nr. _____). Po šio maldos žygdarbio seniūnas pradėjo padėti žmonėms. Ir tokia didelė buvo jo meilė kiekvienam žmogui, kad net ir šiandien tikintieji švelniai vadina šį šventąjį tiesiog „tėvu“. Šventasis per savo žemiškąjį gyvenimą padarė daug stebuklų. Tėvas Serafimas visus, kurie kreipėsi pagalbos, pasveikino žodžiais: „Mano džiaugsmas, Kristus prisikėlė!

Klausimai	Atsakymai
Koks stebuklas įvyko šventojo vaikystėje?
Kokį naują vardą šventasis gavo tapęs vienuoliu?
Koks buvo seniūno maldos žygdarbis?
Kaip šventasis bendravo su žmonėmis?
Kokiais žodžiais kunigas pasveikino kiekvieną pas jį atėjusį žmogų?

2.2. Išnagrinėkite šventojo ikoną. Pačiame centre – šventojo atvaizdas, aplink – scenos iš jo gyvenimo (kiekviena scena pavaizduota atskirame antspaude). Raskite tarp siužetų tuos, kurie paryškinti tekste. Tekste nurodykite antspaudo, kuriame atsispindi kiekvienas sklypas, numerį.

3 UŽDUOTIS.

Rusų literatūra alsuoja ortodoksų dvasinėmis vertybėmis. Skaitykite dviejų rusų poetų eilėraščius. Atsakyti į klausimus.

Eilėraštis Nr.1

Eilėraštis Nr.2

Prisimenu miegamąjį ir lempą, Žaislai, šilta lova „Angelas sargas virš tavęs! Pasitaikė, kad auklė nusirengia Ir priekaištauja pusiau šnabždesiu, Ir saldus sapnas, mano akys miglotos, Jaučiuosi traukiama prie jos peties. Tu kirsi, pabučiuosi, Primink man, kad jis su manimi, Ir jūs žavėsite tikėjimu laime... Prisimenu naktį, lovelės šilumą, Šviestuvas tamsiame kampe Ir šešėliai nuo lempos grandinių... Ar tu nebuvai angelas? Ivanas Buninas

Tylioje nakties tyloje Iš paveikslo, šventame liūdesyje, Dievo Motinos akys Jie nuolankiai tave stebi. Tegu jūs abejonių metais, Nerimo ir negandų laikais, Tarnauja kaip kantrybės pavyzdys Mūsų ortodoksai. Dabar miegok! Mes dar neatvykome Suirutės ir audrų metai! Miegokite, nežinodami liūdesio, Užmerkite akis, mažute!.. Lempa blankiai mirga Priešais šventąją ikoną... Miegokite nerūpestingai ir saldžiai, Miegok, mano brangus sūnau! K.R.

Klausimai	Atsakymai
Kurį iš dviejų eilėraščių galima pavadinti lopšine?

4 UŽDUOTIS. (Istorinis portretas)

Štai faktai iš dviejų garsių istorinių asmenybių gyvenimo. Remdamiesi pateiktais faktais, nustatykite, apie ką mes kalbame. Prie kiekvieno fakto nurodykite, kuriam asmeniui jis taikomas.

	Jam priklauso eilutės: „Mastyklėmis, kaip sielvarto karštis, trisdešimt trys herojai, visi gražūs jaunuoliai, drąsūs milžinai, visi lygūs, tarsi išrinkti, su jais yra dėdė Černomoras“.
	Jis buvo pagonis, bet atsivertė į krikščionybę.
	Mokėsi garsiajame Carskoje Selo licėjuje.
	Jis buvo princas, kuris pakrikštijo Rusiją.
	Gyveno imperatoriaus Nikolajaus I valdymo laikais.
	Jo močiutės vardas buvo didžioji kunigaikštienė Olga.

1 pratimas	2 užduotis	3 užduotis	4 užduotis	Taškų suma