Наш пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Мухаммад, мир ему и благословение аллаха Пророк мухаммед мир ему и благословение

Мухаммад (мир ему и благословение) любимец Аллаха, лучшее творение Аллаха, ради которого община получила такие награды, которые не получила ни одна община других пророков, получила привилегии, которые не получала ни одна умма до него. Аллах возвеличил Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) до той степени, до которой не было возвеличено ни одно творение.

В книгах пишется, что богослужение и вера человека не принимается, если он не знает о Посланнике Аллаха (мир ему и благословение), как звали Пророка (мир ему и благословение), как звали родителей Его, день и год рождения, место рождения, место переселения и место перехода в мир иной.

В этой статье мы дадим немного сведений о жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение), ссылаясь на книги авторитетных учёных ахлю сунна валь-джамаа, чтобы каждый мусульманин знал немного о Мухаммаде (мир ему и благословение).

Рождение Пророка (мир ему и благословение)

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) родился в понедельник месяца Рабиуль-Авваль в год Слона, пятьсот семидесятом году по григорианскому летоисчислению. Отца его звали Абдуллах сын Абдульмутталиба, а мать звали Амина дочь Вахба, которые были из благородного и почтенного рода и семейства.

В ночь рождения Посланника Аллаха (мир ему и благословение) произошли некоторые знамения: задрожал дворец персидского правителя, что даже слышались звуки и выпали четырнадцать балконов; погас персидский огонь (огонь идолопоклонников), который не гас тысячи лет; высохло озеро Сава и т.д.

Детство и юношество

Отец Пророка (мир ему и благословение) умер, когда мать Посланника (мир ему и благословение) была на втором месяце беременности им, то есть Мухаммад (мир ему и благословение) своего отца даже не видел и уже с рождения стал сиротой.

Мать также покинула это бренный мир, когда Пророку (мир ему и благословение) исполнилось шесть лет, с этого времени он стал круглой сиротой. По воле Аллаха под опеку его взял дедушка Пророка (мир ему и благословение), Абдульмутталиб.

К сожалению, дедушка недолгое время был опекуном и скончался, когда Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) было всего лишь восемь лет. И по воле Аллаха опекунство взял на себя дядя Мухаммада (мир ему и благословение), брат его отца Абу Талиб.

Абу Талиб был очень авторитетным и почтенным человеком, однако многодетным и небогатым. Несмотря на то, что у него были четыре сына Талиб, Укайль, Джафар и Али, он очень любил Мухаммада (мир ему и благословение) и питал сильную любовь к нему.

Абу Талиб настолько сильно любил Мухаммада (мир ему и благословение), что не мог переносить долгие расставания с ним и поэтому, когда он направлялся в Шам (территория современной Сирии) по торговым делам, взял с собой маленького двенадцатилетнего мальчика. Это стало первым путешествием для нашего Пророка (мир ему и благословение).

История, случившаяся по пути в Шам

По пути в Шам, когда они дошли до города Бусра, там был священник, который знал Инджиль (Евангелию), соответственно, знал описания последнего из Пророков и Посланников по описанию, которые были приведены в его религии.

Караван Абу Талиба остановился у этого священника, у которого обычно раннее не останавливались, хотя часто проходили мимо него, когда он пребывал в церкви, он так же не говорил с караваном. Когда он увидел маленького Мухаммада (мир ему и благословение), то нашёл в нем сходство с описанием Посланника Аллаха, которого ожидали и который был последним и завершающим Пророчество .

Бахира, так звали того священника, приготовил очень много еды и отправил за людьми из каравана. Все пришли, кроме Посланника Аллаха (мир ему и благословение), которого оставили следить за имуществом в караване. Тогда Бахира сказал: «Я приготовил вам еду и желал, чтобы все присутствовали. Все ли присутствуют?» Ему ответили: «Все здесь, кроме мальчика, самого младшего среди нас и которого оставили следить за имуществом ». Когда Посланника Аллаха (мир ему и благословение) привели и священник увидел Мухаммада (мир ему и благословение), то спросил: «Кто отец этого ребёнка ?» Абу Талиб ответил: «Я его отец ». Священник возразил: «Нет, не может у этого ребенка быть отца в живых », тогда Абу Тали сказал: «Да, я брат его отца, он мой племянник », далее священнослужитель заявил: «Этот мальчик - Посланник Господа для всех миров! » Когда все поинтересовались, откуда тот узнал, то получили ответ: «Когда вы направлялись сюда, не осталось камня и дерева, которые бы не упали ниц перед ним, а эти две вещи не совершают поклон никому, кроме пророков (мир им и благословение) ».

Далее священник повелел им вернуться обратно, ибо если Мухаммада (мир ему и благословение) увидят иудеи, то они не оставят его в живых, потому как иудеи ждали Посланника, который должен был выйти из их потомства, как они были убеждены. Тогда Абу Талиб с караваном спешно вернулись обратно.

Отправка в Шам второй раз и случаи на пути

Прошло время, Мухаммад (мир ему и благословение) уже вырос, живя и работая у дяди. Он был очень праведным и честным человеком. В этот период в Мекке жила знатная и богатая женщина, которая занималась торговлей и набирала мужчин для отправки в Шам с торговыми делами, её звали Хадиджа дочь Хувайлида . Она искала честных мужчин, и ей посоветовали и Мухаммада (мир ему и благословение). После услышанного о Пророке (мир ему и благословение), о его честности и надежности Хадиджа приняла его в караван. К этому времени Пророку (мир ему и благословение) было двадцать пять лет. Отправился с рабом Хадиджы (да будет доволен ею Аллах), которого звали Майсарат. Это путешествие было до того, как Пророк (мир ему и благословение) женился на Хадидже (да будет доволен ею Аллах).

В этом путешествии случались чудеса, о которых рассказал Майсарат по возвращению своей госпоже Хадидже (да будет доволен ею Аллах). Он рассказал следующее:

«Я видел, как два ангела сделали тень для Мухаммада, тогда как другие шли в открытой пустыне под палящим солнцем ». Торговля тоже оказалась очень благодатной и с большим доходом, как никогда раньше.

Когда они прибыли в Шам, то Посланник присел под тенью одного из деревьев, которое находилось рядом с монастырём. Священнослужитель этого монастыря, увидев Мухаммада (мир ему и благословение), удивленно сказал:

«Не остановился присесть под этим деревом сейчас никто, кроме как Пророк », то есть после пророка Исы (мир ему и благословение) должен был появиться последний Пророк и Посланник. Зная это, священнослужитель имел ввиду, что тот, кто сел под деревом, и есть тот самый Посланник Всевышнего.

Женитьба на Хадидже

Когда Пророк (мир ему и благословение) вернулся со слугой Хадиджы, то Майсарат рассказал про чудеса, которые он видел в пути своей госпоже и о том, что Мухаммад (мир ему и благословение) очень честный и благородный человек.

После всего услышанного Хадиджа (да будет доволен ею Аллаха) изъявила желание, чтоб Мухаммад (мир ему и благословение) засватал её, конечно, через посредников Нафисат бинт Муниба. Хадидже тогда было 40 лет, а Пророку (мир ему и благословение) двадцать пять.

Реставрация Каабы

Когда Пророку (мир ему и благословение) исполнилось тридцать пять лет, он участвовал в реставрации Каабы, которая уже к этому времени была очень повреждённой и старой, так как был потоп, а до этого и пожар, и стены малость размыло.

Курайшиты целых четыре дня не могли решить, кто из них вставит Чёрный камень в стену Каабы. Тогда они решили доверить разрешение этого спора первому вошедшему на их совет, которым оказался Посланник Аллаха (мир ему и благословение). Тогда Пророк (мир ему и благословение) постелил свой плащ и положил на него благословенный камень. По одному человеку из каждого рода схватили его за края и поднесли к стене, потом Пророк (мир ему и благословение) собственноручно вставил Чёрный камень в стену Каабы.

Первое откровение

Когда Мухаммаду (мир ему и благословение) исполнилось сорок лет, к нему пришел Ангел Джабраиль с первым откровением, с первыми аятами священного Корана, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение) находился в пещере Хира, в которой он уединялся порой по нескольку месяцев.

Про ниспослание последнего Пророка предрекали все пророки и посланники, во всех священных книгах упоминалась о нём как о печати пророческой миссии.

После прихода откровения Посланник Аллаха (мир ему и благословение) проповедовал Ислам тайно, боясь фанатизма и вреда многобожников. Но число сподвижников росло, и тайно уже не получалось проповедовать и собираться в одном месте из-за увеличения количества мусульман. Когда число уверовавших дошло до сорока человек, пришло повеление свыше проповедовать открыто. Язычники Мекки дали жёсткий отпор Пророку (мир ему и благословение) и его сподвижникам, поистине, мусульмане почувствовали настоящее противоборство и жестокость язычников из-за своего фанатизма. Из-за боязни потерять авторитет, мекканские главари язычников подстрекали народ на самые изощрённые методы противоборства Пророку (мир ему и благословение), даже собирались убить, собрав по юноше с каждого племени, однако, вся хвала Аллаху Великому, который взял на Себя защиту Своего Посланника и не дал осуществиться жестокому плану многобожников.

Особенно было тяжело Пророку (мир ему и благословение), когда ушла из жизни его супруга и опора жизни Хадиджа (да будет доволен ею Аллах), а потом через малое время умер и его защитник, и опекун дядя Абу Талиб. Этот год Посланник Аллаха (мир ему и благословение) назвал «амуль-хузни » (год печали).

Переселение в Медину (аль-Хиджра)

По причине невыносимого издевательства, пыток и насмешек со стороны язычников Мухаммад (мир ему и благословение) на тринадцатом году после пророчества, когда ему было пятьдесят три года, совершил переселение (хиджра) в Медину.

В Медине Посланник Аллаха (мир ему и благословение) также столкнулся с противниками призыва к Исламу, которые открыто не выходили против него, однако прикрывались Исламом, совершая только внешние обряды, сердцем же не уверовали, строили козни и заключали тайные договора с противниками Ислама. Таких людей Аллах и Его Посланник называли «мунафиками» (лицемеры).

Десять лет Посланник Аллаха (мир ему и благословение) прожил в Медине, на шестьдесят третьем году жизни Пророк (мир ему и благословение) перешёл в мир иной и был похоронен там же, в Медине.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) полностью довёл до нас религию Аллаха, перенося все беды и трудности на своем пути, от твёрдой и грубой постели, которым довольствовался он до закидывания его камнями невежественными людьми. Он пришёл со спасением, а люди не приняли его! Он проповедовал истину, а они обзывали его колдуном! Однако Посланник Аллаха (мир ему и благословение) молча переносил все их оскорбления, и каждый день, проливая слезы, просил в мольбе Аллаха о наставлении и прощении, каждый день выстаивал молитвы так, что опухали ноги от долгого стояния.

Возможно, мы и сегодня не осознаём, через какие трудности прошёл наш Пророк (мир ему и благословение) со своими сподвижниками, однако мы уверовали в него и признаём величие перед Аллахом и благодарим Аллаха за подарок и Его щедрость, что сделал членами общины Мухаммада (мир ему и благословение).

Да поможет нам Аллах и наставит на путь истины.

Празднование мавлида

В Медине у одного человека был сын, настолько нехороший, что когда он умер, отец не пришел провожать его в последний путь. После отец увидел сон, где его сын в Раю. Удивленный, он спросил, как тот попал в наилучшую обитель при таком неблагочестивом образе жизни. На что сын ответил: «Однажды я отправился с людьми на окраину города, когда Пророк (мир ему и благословение) возвращался из очередного похода. У одного из сподвижников, которые были с Пророком (мир ему и благословение) в этом пути, я спросил: «Как чувствует себя Пророк?» - он ответил – «Хвала Аллаху, он цел и невредим» - и это меня искренне обрадовало. Я просто обрадовался тому, что Пророк (мир ему и благословение) целый и невредимый возвратился домой. Вот из-за этой радости Аллах осчастливил меня, простив мне мои проступки».

Месяц раби-уль авваль - это месяц, в котором родился Пророк (мир ему и благословение), и если и мы обрадуемся его рождению, то есть надежда на то, что Аллах нам простит наши грехи. В Коране говорится (смысл): «Скажи им, по благости Аллаха и его милости – этому пусть они радуются» (сура «Юнус», аят 59).

Никто из нас не может знать, в какой группе людей он окажется в Судный День. Но Аллах уже в мирской жизни дает нам возможность выбрать, где и с кем мы будем находиться в Судный День. Ведь в хадисе Пророка (мир ему и благословение) говорится: «В Судный день человек будет находиться с теми, кого он любит».

Многие из нас успели заметить, что исламские праздники очень часто совпадают c другими праздниками. В один год Курбан-байрам (праздник жертвоприношения) совпал с празднованием Нового года. В 2009 году 12 раби-уль-авваль (день в котором родился Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) совпал с 8 марта.

Никто из нас не может знать, в какой группе людей он окажется в Судный День. Но Аллах уже в мирской жизни дает нам возможность выбрать, где и с кем мы будем находиться в Судный День. Ведь в хадисе Пророка (мир ему и благословение) говорится:«В Судный день человек будет находиться с теми, кого он любит»

У каждого есть возможность понять, чему он отдает предпочтение и радуется больше - наступлению месяца раби-уль-аввал или же какому-нибудь другому празднику, который приходится на эти дни?. Всевышний сделал день в котором родился Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) днем радости мусульман. Как известно, рождение Пророка (мир ему и благословение) приходится на 12 ночь, перед утренним намазом - это время, когда Пророк (мир ему и благословение) появился на свет. В это время намного возрастает вероятность того, что наши мольбы будут приняты Аллахом, чем в другие дни.

Однажды шейха Мухаммад ибн-Аляви ибн-Аббас аль-Малики из Мекки (да смилуется над ним Аллах) спросили: «Почему наш Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) родился в месяце раби-уль авваль, а не в таких высокочтимых месяцах, как раджаб, шаабан и др?». Шейх Алави ответил: Если бы Пророк (мир ему и благословение) родился в месяце рамазан или же раджаб, то люди могли бы подумать, что Аллах украсил рождение Пророка (мир ему и благословение) этим месяцем. А разве что-нибудь может его возвысить? Всевышний сделал так, что Пророк (мир ему и благословение) родился в месяце раби-уль авваль, чтобы рождением нашего Пророка (мир ему и благословение) украсить этот месяц.

Аллах возвысил также и имя нашего Пророка (мир ему и благословение) еще до того, как мы появились на этот свет. Когда Адаму (мир ему) вложили (нур), сияние Пророка (мир ему и благословение) в позвоночник, все ангелы смотрели на спину Адама (мир ему). Тогда он попросил Всевышнего перенести это сияние ему на лоб, чтобы ангелы смотрели на него спереди. Потом он попросил дать возможность самому увидеть этот нур, тогда Аллах перенес этот нур на ногти его больших пальцев. И тогда Адам (мир ему) поцеловал свои пальцы и провел ими по своим глазам, произнося при этом: «О, радость моих очей, я - Расуляллах». Говорится также, что если отец дает своему сыну имя Мухаммад, то отцу желательно вставать, когда сын заходит. Настолько Аллах возвысил это имя.

Также, если на каком-нибудь собрании, где обсуждаются различные вопросы, будет присутствовать человек, носящий имя Мухаммад, то в этом будет благодать. Поэтому, когда мы решаем какие-то вопросы и нужно принимать решение, мы в надежде получить благодать этого имени, включаем человека по имени Мухаммад. Тогда благодатным будет это совещание и решение, вынесенное на нем. Настолько достойно имя Пророка (мир ему и благословение)!

Всевышний послал нашего Пророка (мир ему и благословение) милостью для миров. Милостью верующим и неверующим, покорным и грешникам, милостью к животным, деревьям, растениям, камням. Он послан Пророком не только к людям, но и джиннам, ангелам, и остальным.

По поводу милости к неверным стоит привести в качестве примера случай. Произошло это в день взятия Мекки, когда Пророк (мир ему и благословение) уставший, прислонился спиной к дому, в тени которого решил немного отдохнуть. Тут же спустился ангел Джабраил (мир ему) и сказал: «О, Посланник Аллаха, не касайся спиной этого дома и не пользуйся его тенью, поскольку в этом доме живет женщина, которая тебя ненавидит, и для того, чтобы не слышать твой голос, когда ты будешь говорить, она закрыла окна, двери, заткнула уши и сидит внутри. Поэтому отойди от этого дома». Как только он отошел, ангел Джабраил (мир ему) вернулся и говорит: «Поскольку твоя спина коснулась этого дома, Аллах открыл врата своей милости для ее сердца, и она примет Ислам». Тут открылась дверь и из дома выбежала женщина, бросилась к Пророку (мир ему и благословение) и сказала: «О, Посланник Аллаха, до этого дня не было на свете человека для меня ненавистнее тебя, не знаю, что случилось, но с этого момента нет человека, которого я люблю больше, чем тебя». Вот наглядный пример того, как Аллах даже неверующим открывает врата милости.

Однажды Пророк (мир ему и благословение) услышал голос антилопы, за которой гнался охотник: «Помоги, о, Посланник Аллаха!». Антилопа обратилась к нему и сказала: «О, Посланник Аллаха, дай мне возможность вернуться к своим детенышам и накормить их, потом я предстану перед охотником, а если я не вернусь, пусть я буду хуже, чем тот человек, который, услышав твое имя, не читает салават (т. е. «Салляллаху алейхи ва саллям»)». Тогда Пророк (мир ему и благословение) стал в залог вместо антилопы. Она же побежала к детенышам и начала торопить их, а, узнав, что Пророк (мир ему и благословение) остался в качестве залога, они отказались и сказали: «Как ты могла прийти к нам, оставив под залог самое дорогое создание Аллаха?». Когда антилопа вернулась, бедуин был в изумлении, он не смог ничего сделать с животным и принял Ислам. Потом со временем, когда однажды, этот бедуин находился рядом с могилой, в коей покоится благословенное тело Посланника Аллаха (мир ему и благословение), к нему подошла антилопа и по воле Аллаха заговорила. Он (бедуин) сказал: «Я думаю, что это детеныш той самой антилопы, вместо которой Пророк (да благословит его и приветствует) стал в залог».

Милосердие и благородство любимца Аллаха, Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) видно и из того, как он учит нас милосердному отношению к жертвенному животному: «Не показывайте одному животному, как режут другое, накормите и напоите его и точите нож, как следует».

Рассказ про ястреба и ласточку

Однажды к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) прилетела ласточка, а за ней ястреб. Ласточка просила у него (мир ему и благословение) защиты, так как ее ждут птенцы. Ястреб ответил, что у него тоже есть птенцы, которых он тоже должен кормить: «Это моя дичь, я не могу оставить ее. Ты ведь Пророк, посланный милостью ко всем. Как ты можешь ее спасти, а моих птенцов оставить голодными?». Пророк (мир ему и благословение) обладал безграничным милосердием и предложил этому ястребу свое мясо. И провел ножом по своему телу, чтобы отрезать ему кусок от своего тела, но нож не резал. И тогда ласточка и ястреб превратились в ангелов Джабраиля и Микаиля (мир им). Пророк (мир ему и благословение) понял, что это были ангелы, которые пришли к нему, чтобы проверить его. И сказали они: «Поистине ты послан, как милость для миров».

Когда Аллах создал нур (свет, сияние) Пророка (мир ему и благословение), он находился в жемчужине. Когда нур взяли из жемчужины и передали пророку Адаму (мир ему) и его потомкам, эта жемчужина рассыпалась, и из нее был создан рис. Во всем, что мы употребляем в пищу, есть полезное и вредное для здоровья, кроме риса. В нем же только польза и исцеление.

И в каждом Божьем творении есть нур Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Мавлид

Собрания людей, где восхваляется Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), рассказываются об особенностях и превосходствах, дарованные Всевышним только Любимцу Аллаха (мир ему и благословение), выражается радость от того, что мы являемся из его уммы – среди людей стали называться мавлидами. Сподвижники Посланника Аллаха (мир ему и благословение) тоже собирались и восхваляли его, рассказывали о нем, радовались ему, только такие собрания они не называли мавлидами. Смыслом жизни сподвижников был Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), везде и всюду они говорили о нем и восхваляли его. И как нелепы слова тех, кто говорит, что нельзя собираться для совершения мавлида!

Когда Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), совершил переселение из достопочтенной Мекки в лучезарную Медину, то жители Медины встретили его, распевая известный всем нашид «Тала‘аль бадру алайна» , и Пророк (мир ему и благословение), не запретил им это. Это еще один пример того, как сподвижники выражали радость любимцу Аллаха.В месяце, в котором Пророку (мир ему и благословение) была дарована земная жизнь, часто проводятся мавлиды. Празднование мавлида – это одно из благочестивых и богоугодных поступков в Исламе. В нем повествуется о жизни Пророка (мир ему и благословение) в стихотворной форме, объединяющий в себе истигфар (просьба о прощении грехов), зикр (поминание Аллаха), салават (прославление Пророка), чтение Корана. Впервые такие собрания стали носить официальный характер в местности Ирбиль, правитель которой был очень богобоязненным мусульманином.

Совершение таких маджлисов одобрено такими выдающимися авторитетными учеными, поборниками сунны, борцами с новшествами, как Аль-хафиз ибн Хаджар Аскаляни, Аль-хафиз ас-Сахави, Аль-хафиз ас-Суюты (да смилуется над ними Аллах).

Проведение мавлидов несет в себе очень много пользы - проявление любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), это собрание мусульман для выражения своей радости, усиление уз братства и любви между мусульманами, раздача милостыни, способ получения знаний о Пророке (мир ему и благословение) и др.

Аль-Хафиз ас-Суюты, говоря об отношении Шариата к проведению мавлидов, сказал: "Основой для проведения мавлидов является сбор людей, чтение отдельных сур, рассказы о тех знаменательных событиях, которые происходили в жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение). И это является одобряемым с точки зрения Шариата, т. к. это проводится для возвеличивания Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)". Также в хадисе сказано “Основоположнику благого для Ислама запишется вознаграждение и за тех, кто будет следовать ему до Судного Дня” (имам Муслим).

Но есть и противники, не признающие и отрицающие дозволенность подобных собраний и мероприятий, которые опираются на хадисы, понятые ими неправильно. В хадисе сказано: “Не возвеличивайте меня также чрезмерно, как это делают христиане по отношению к пророку Исе (мир ему)”. Истинно верующий мусульманин не должен называть Пророка Мухаммада (мир ему) сыном Бога. Именно так следует понимать этот хадис, а не подразумевать под ним запретность прославления и возвеличивания Пророка (мир ему и благословение) вообще.

Никто из мусульман никогда не относился к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) так, как христиане относятся к пророку Исе (мир ему) и никогда мусульмане не называли Мухаммада недопустимыми эпитетами, как сын Бога и т. д. И каждый мусульманин знает, что такое недопустимое возвеличивание кого-либо из рабов Аллаха выводит человека из веры. Поэтому обвинения в адрес мусульман, что они слишком возвеличивают Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) бессмысленны и беспочвенны.

Немало тех, кто говорит, что запрещено собираться для восхваления Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Они считают, что такое собрание – новшество, запретное в Исламе. Но сами празднуют свои дни рождения и ходят к другим на такие торжества. И получается, что человек запрещает выражать радость рождения любимца Аллаха – Мухаммада (мир ему и благословение), а сам празднует свое рождение и рождение близких и друзей.

Невежество людей иногда не знает границ. Некоторые запрещают мероприятия, где люди собираются для восхваления Посланника Аллаха (мир ему и благословение), поминания Всевышнего, (назови это мавлидом или любым другим словом, просто в народе такие собрания получили название мавлид), но они не запрещают собрания людей, где они сидят перед телевизором и обсуждают все, что показывают там.

А что касается упреков по причине того, что мавлиды исполняются в стихотворной форме, то ведь Пророк (мир ему и благословение) сказал: “В стихах есть мудрость” (передал имам Бухари). Однажды Кахб ибн Зухайр исполнил назм (красноречивое повествование в стихотворной форме) перед Пророком (да благословит его и приветствует), за что он подарил ибн Зухайру свой плащ. Также сообщается о том, как халиф Умар (да будет доволен им Аллах) вошел в мечеть в то время, когда там читал стихи поэт Хасан бин Сабит (да будет доволен им Аллах). На осуждающий взгляд Умара Хасан сказал: “Я имел обычай декламировать стихи в мечети в присутствии того, кто был лучше тебя”, подразумевая Посланника Аллаха (мир ему и благословение).

Имеется огромное количество хадисов о том, что сподвижники Пророка (мир ему и благословение) читали стихи в его присутствии. Имам Шафии говорил: “Стихи - суть речение, и то благое, что сказано, хорошо, а что сказано плохо, то плохо”.

И после всего вышесказанного складывается определение понятию мавлид. Мавлид - это повествование о жизни Пророка (мир ему и благословение), о его поступках, величайших его качествах и великих достоинствах. В этом суть и идея мавлида, которая существовала и во времена Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует). Иное дело, что не было термина, обозначавшего его, но при жизни Пророка (мир ему и благословение) не было и таких терминов, как, например фикх (исламское право), тафсир (толкование Корана), нахв (грамматика) и т. д.

Посему величайшую ошибку совершают те, кто считают проведение мавлида недопустимым.

Да воскресит нас Аллах и соберет в Судный День под знаменем нашего любимца Посланника Аллаха! Амин.

Пророк Мухаммад (мир ему), поистине, является одним из самых влиятельных фигур в истории ислама. Но мало людей знают, каким человеком в действительности являлся великий пророк ислама. Представленные далее факты являются самыми удивительными о посланнике Аллаха (мир ему).

1. Он был сиротой

Отец Пророка умер еще до рождения Мухаммада. По древней арабской традиции маленького Мухаммада отдали на воспитание бедуинам. Когда Мухаммаду (мир ему и благословение) было 6 лет, его мать умерла, возвращаясь из Медины, куда она ездила навестить родственников. После этого его попечителем стал дедушка Абдульмутталиб, а присматривала за ним Умму-Айман. Пророк (мир ему и благословение) позже говорил, что она его вторая мать. Когда ему было 8 лет, умер и его любимый дедушка. Его попечителем стал, по завещанию дедушки, дядя Абу Талиб.

1. Он женился по любви

Вдове Хадидже было 40 лет, Пророку Мухаммаду – 25 лет, Пророк Мухаммад работал у Хадиджы, и занимался сопровождением торговых караванов. Хадиджа, заметив благочестивый нрав Мухаммада, сама предложила ему жениться на ней. Поистине, эта была большая любовь, основанная на уважении и вызванная влечением к благому нраву. Мухаммад был молод и мог выбрать другую молодую девушку, но именно Хадидже он отдал свое сердце, и они прожили в браке 24 года до ее смерти. Мухаммад тосковал по Хадидже на протяжении 13 лет до того, как покинул мир сам. Его последующие браки были вызваны личным побуждением помочь и предоставить социальную защиту. Кроме того, у Мухаммада родились дети только от Хадиджы.

1. Его первая реакция на обретение пророчества – сомнение и отчаяние

В определенном возрасте у Мухаммада возникла потребность в уединении. Ему не давали покой вопросы, ответы на которые он не мог найти. Мухаммад уединялся в пещере Хира и проводил время в размышлениях. В время одного очередного уединения его постигло первое откровение от Аллаха. Ему тогда было 40 лет. По его собственным словам, в этот момент боль была настолько сильной, что он думал, что умирает. Встреча с Ангелом Всевышнего стала для него необъяснимой. Мухаммада охватил страх и отчаяние, покой от которого он искал у своей жены Хадиджы.

1. Пророк был реформатором

Послание ставшего пророком Мухаммада, обретшего истинное послание и откровение, шло вразрез с устоявшимися нормами арабского общества. Послание Мухаммада было против развращенности и невежества мекканского общества. Продолжающиеся откровения, приходящие к Мухаммаду требовали социальной и экономической справедливости, что вызвало несогласие элиты.

1. Пророк Мухаммад выступал за мир

Пророк на протяжении всей своей жизни подвергался множеству трудностей, среди которых непринятие его как пророка, ополчение многобожников, организованные притеснения его и его последователей. Пророк никогда не отвечал агрессией на агрессию, он всегда сохранял здравый ум и терпимость, призывая к миру. Высшей точкой миролюбия Пророка является его проповедь, произнесенная на горе Арафат, где посланник призывал своих последователей уважать религию и народы, не причинять зла людям даже словом.

1. Он умер, не оставив преемника

Пророк покинул мир, не оставив преемника, так как все его дети умерли еще до него. При таких условиях многие думали, что пророк ясно определит свое желание о преемнике, но этого не случилось.

Сайда Хайат

Пожалуйста, сделайте репост этой записи на Facebook!

Улыбаться как Пророк Мухаммад (мир ему)

Улыбаться - это сунна

Ислам – это больше чем религия, ислам – это образ жизни. Ислам учит нас тому, как вести себя на протяжении всего дня и ночи. Для некоторых людей может показаться, что ислам диктует 24 часа правил и предписаний, но на самом деле ислам – это настолько естественный и легкий для следования образ жизни, что следование правилам становится таким же естественным, как дыхание.

Одним действием, которое естественно для человека, как и дыхание, является улыбка. Этот небольшой изгиб губ делает счастливым не только того, кто улыбается, но и всех, кто рядом. Улыбка облегчает тягости и освобождает дух. Попробуйте! Разве вам не стало лучше и радостнее?

Посланник Аллаха (мир ему) является нашим примером во всем. Пророк (мир ему) часто улыбался, искренне и радостно. Абдулла ибн Харис рассказывал: «Я никогда не сталкивался с человеком, который улыбался так, как пророк Мухаммад (мир ему). Пророк Мухаммад (мир ему) дарил улыбку брату как акт благотворительности». Джарир ибн Абдулла сказал: «Посланник Аллаха никогда не отказывал мне, чтобы увидеть его, с момента, как я принял ислам, и никогда не смотрел на меня без улыбки на лице».

Когда одного из сподвижников пророка Мухаммада (мир ему) спросили, сидел ли он вместе с пророком он ответил: «Да, очень часто. Он (Пророк) имел обыкновение сидеть в месте, где он совершал утреннюю молитву до восхода солнца или когда оно уже взошло, он стоял, а его сподвижники говорили и смеялись, а Пророк (мир ему) только улыбался».

Один из сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему) рассказывал об отношении Пророка (мир ему) к нему, когда он был маленьким мальчиком. Анас сказал: «Посланник Аллаха был одним из лучших людей по своему характеру. Однажды он отправил меня делать что-то, и я сказал: Клянусь Богом, что я не пойду. Но в глубине души я чувствовал, что я должен идти делать то, что Посланник Аллаха приказал мне, я вышел и наткнулся на мальчиков, которые играли на улице. Вдруг Посланник Аллаха подошел сзади, схватил меня за шею, а когда я посмотрел на него, он смеялся».

Посланник Аллаха (мир ему) обладал добрым и благим нравом. Его любимая жена Аиша говорила, что его характер подобен Корану, что означало, что пророк (мир ему) живет согласно учениям Корана. Нрав Пророка Мухаммада (мир ему) является лучшим примером, к которому мы должны стремится в своей жизни.

Сподвижник, который провел более 10 лет с Пророком Мухаммадом (мир ему) сказал: «На протяжении моего пребывания с ним я никогда не слышал неприличных слов из его уст и никогда не видел его грубым по отношению к кому-либо. Он говорил очень вежливо. Он был добр ко всем». Именно нрав и естественное состояние Пророка (мир ему) выражались в его улыбке и приносили радость окружающим.

Ислам сотворен Творцом совершенным и образ жизни, который он предписывает, является лучшим для всего человечества, и даже мелочи имеют большое значение. Одним из таких вещей является улыбка. Поэтому не удивительно, что улыбка обладает множеством положительных эффектов. Во всем мире улыбка является знаком дружелюбия и естественной реакцией счастья. Улыбка снижает частоту сердечных сокращений и временно снижает кровяное давление, уменьшает стресс, увеличивая выделение эндорфинов, что поднимает наше настроение. Эндорфины также уменьшают боль. Улыбка и смех являются полезными средствами в лечении разных болезней. Улыбка укрепляет иммунитет, дав телу расслабиться, и позволяет иммунной системе реагировать быстрее и эффективнее. Было доказано, что улыбка увеличивает продуктивность и заставляет нас выглядеть моложе и продлевает жизнь. Улыбка заразительна, ведь получая все эти полезные свойства, вы распространяете их всем тем, кто видит вашу улыбку и улыбается вам в ответ. Пророк Мухаммад (мир ему) был добрым и щедрым в дарении улыбок. Научные исследования еще раз доказывают, насколько сильным эффектом обладает улыбка, хотя ислам доказал это еще много веков назад.

Сподвижники старались превзойти своего Пророка (мир ему), зная, что его действия по любому поводу одобрены Аллахом. Разве они знали о всех полезных свойствах, которые кроет в себе улыбка, но делали это по примеру Пророка (мир ему), зная, что в этом скрыто благо.

Посланник Аллаха (мир ему) помогал бедным и нуждающимся, проведывал тех, кто болен, и каждому, кого встречал на своем пути говорил «Ассаляму алейкум» с улыбкой на лице.

Улыбайтесь чаще и искренне!

Сайда Хайат

11.08.2018 Yasin 32 865 1

Yasin Yasin

Предки Посланника Мухаммада (меиб), со стороны его отца, до Аднана - потомка Пророка Исмаила, мир ему:
Посланник Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) - Абдуллах, Абдулмутталиб, Хашим, Абдуманаф, Кусай, Килаб, Мюрра, Кааб, Луай, Гаалиб, Фихр, Малик, Надр, Кинана, Хузайма, Мудрика, Ильяс, Мудар, Низар, Меаад, Аднан.
Большинство Пророков до Мухаммада (меиб), были избраны Всевышним Аллахом для указания Истинного Пути жителям отдельного племени, отдельного города или для жителей определённой местности. Последний Пророк - Посланник Мухаммад (меиб), был избран Создателем Миров для указания Истинного Пути всем людям земного шара, всем созданиям всех миров. Достаточного беглого взгляда на состояние той эпохи, чтобы понять, какой великой благостью одарил человечество Всевышний Аллах, ниспослав Священный Коран через Пророка Мухаммада (меиб).
Как известно, в годы появления Пророка Мухаммада (меиб), весь мир утопал в грехах. Утеряв подлинные Священные Писания, люди сбились с Пути Истины, стали исповедовать многобожие, идолопоклонство. Во взаимоотношениях между людьми процветало беззаконие. Права людей, указанные в предыдущих Посланиях Всевышнего Аллаха, были забыты и заменены правом сильного. Постоянные межплеменные, межгосударственные войны, уносящие тысячи молодых жизней, держали людей в постоянном страхе. Страх за свою жизнь и имущество не оставлял людей и в мирное время. Разбой и грабёж, прелюбодеяния и гомосексуализм были обычным явлением. Уважение к женщине исчезло. Её использовали в качестве товара. Более того, некоторые племена, следуя своим совершенно диким верованиям, дошли до того, что закапывали в землю собственных малолетних дочерей.
Вот в такое время родился последний Посланник, мир ему и благословение Аллаха. Это случилось в г. Мекке в ночь на 12-ое число месяца Рабиуль-ауваль, соответствующее 20-ому апреля 571 года современного летоисчисления. До сорока лет Мухаммад (меиб) не знал о своём предназначении. Но, тем не менее, со времени своего рождения он уже был наделён качествами, присущими Пророкам. Его исключительная правдивость, честность, благородные поступки снискали уважение всех жителей Мекки. Доверие всех слоёв населения города выражалось и в том, как они его называли: "Мухаммад"уль-Амин"- Мухаммад Верный. То есть, человек чести.
Получив от Всевышнего Аллаха весть о своём предназначении через Ангела Джабраила, Мухаммад (меиб) в точности исполнил свою Пророческую миссию. Он отменил от имени Аллаха субхана ва тааля ложные верования и спас человечество, указав Истинную Веру. Он вручил людям ключи спасения в этом и потустороннем мире в виде настоящей религии - Ислама.
Как мы уже говорили, с ниспосланием последнего Священного Писания - Благородного Корана через Посланника Мухаммада (меиб), все Предписания, переданные предыдущими Пророками (не вошедшие в Коран), были отменены Всевышним Аллахом. Отныне и до Судного дня Аллах, велик Он и славен, Предписал всему человечеству следовать по Пути, указанным Пророком Мухаммадом (меиб). Поэтому, когда однажды Пророк Аллаха (меиб) увидел в руках своего сподвижника "Умара отменённые Всевышним Аллахом страницы Таурата (Торы), то сделал ему следующее замечание: "Вы что, также как иудеи и христиане сомневаетесь в истинность ниспосланного мне Благородного Корана? Истинно говорю вам, и Аллах тому свидетель, что, если бы был жив Пророк Муса (Моисей, мир ему), которому был ниспослан Таурат (Тора), то ему ничего не оставалось бы кроме, как подчиниться Священному Корану и следовать за мной".
Познакомимся ближе с жизнью Пророка Аллаха (меиб):
Без хорошего знания его жизни, трудно полюбить Пророка. Без истинной любви к Пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха (меиб), трудно следовать его образу жизни и стать хорошим мусульманином.
Имя Пророка Ислама - Мухаммад; имя его отца - Абдуллах; имя матери - Амина. Отец его умер, когда Мухаммад (меиб) семимесячным находился в утробе матери. Он родился в г. Мекке в ночь на 12-ое число месяца Раби"уль-ауваль, соответствующее 20-ому апреля 571 года современного летоисчисления. При рождении он не был похож на обыкновенного ребёнка. Дитё излучало такой яркий свет, что на него невозможно было долго смотреть. Это было явным знамением того, что родился избранник Аллаха.
До четырёх лет мальчик находился на воспитании у своей кормилицы Халимы. Затем ребёнок был возвращён в свою семью. Когда ему было шесть лет, умерла мать, и он был взят в дом своего деда Абдул-Мутталиба. Но через два года умер и дед. На этот раз восьмилетнего мальчика взял к себе его дядя Абу Талиб.
Вся жизнь Посланника Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, включая и детство, и юношество, и холостые годы и семейные, прошли чудесным образом, среди знамений. Его жизнь в духовном отношении была совершенно не похожа на жизнь обычного человека. Хотя сам он был на вид очень простым человеком.
В возрасте 25-ти лет Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, женился на Хатидже, да будет доволен ею Аллах. С детства чувствовал неприязнь к идолам и никогда им не поклонялся. Он молился Всевышнему согласно преданиям, дошедшим от Пророка Ибрахима (Авраама), мир ему. Очень часто Мухаммад (меиб) поднимался на ближайшую к Мекке гору Хира и размышлял там о Силе и Величии Аллаха субхана ва тааля.
Однажды, когда Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, находился в пещере, и душа его была преисполнена любви к Богу, Всевышний Аллах послал к нему Архангела Джабраила, мир ему, для уведомления о предстоящей пророческой миссии.
"Читай!" сказал Джабраил, мир ему, спасителю человечества, любимцу Всевышнего Аллаха.
"Что читать?" ответил он. "Читай!" повторил Джабраил (мир ему). Мухаммад (меиб) повторил свой вопрос. Джабраил (мир ему) трижды сжал грудь Пророку Аллаха. После этого, о чудо, не знавший грамоты Мухаммад (меиб), стал читать по памяти аяты Священного Корана. Он повторял за Джабраилом (мир ему): "Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил - сотворил человека из сгустка. Читай! И Господь твой щедрейший… " (96/1-3).
Каждый раз, получая аяты Корана, Мухаммад (меиб) с большим усердием заучивал их, стараясь запомнить всё в точности и передать людям. Аллах (хвала Ему Всевышнему), зная о его чрезмерном усердии, и чтобы успокоить его и помочь ему, ниспослал однажды следующий аят: "И хотя бы он изложил свои извинения… Не шевели свой язык с этим, чтобы ускорить его. Поистине на Нас лежит собирание его и чтение. И когда мы читаем его, то следуй за его чтением. Затем, поистине, на Нас лежит его разъяснение " (75/15-19).
Таким образом, Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, было поручено Всевышним Аллахом, стать передатчиком Его последнего Послания человечеству. Ниспослание Священного Корана продолжалось на протяжении 23-х лет. 13 лет Пророк Аллаха призывал жителей Мекки следовать Истинному Пути. Много испытаний пришлось ему пережить. Его пророчество наталкивалось на непонимание, переросшее затем в открытую вражду соплеменников. Но ничто не могло его остановить. Проявляя исключительное терпение, он продолжал проповедовать Единобожие. Затем, по Предписанию Всевышнего Аллаха, он совершил Хиджру - переселение в Пресветлую Медину (стар. наз. - Ясриб). И здесь Пророк Аллаха (меиб) без устали исполнял свою пророческую миссию на протяжении 10 лет. Научил людей быть людьми, смягчив их ожесточённые сердца Истинной Верой. Посланник Мухаммад (меиб) исполнил сполна порученную ему Всевышним Аллахом посланническую миссию - передал людям Священный Коран и свою Сунну, как руководство, ведущее к спасению. Умер он в возрасте 63-х лет, мир ему и благословение Аллаха.
Посланник Аллаха (меиб) был обладателем всех лучших качеств характера, присущих кому-либо из людей. Эти качества не были приобретены им на протяжении жизни. Являясь любимцем Аллаха субхана ва тааля (велик он и славен), Пророк был награждён этими качествами задолго до своего рождения. Он никогда не посылал проклятия на чью-либо голову. Тем более, называя по имени. Никогда никому не мстил за обиды нанесённые ему лично. Сражался только ради Аллаха субхана ва тааля. Со своими слугами и Сподвижниками был чрезвычайно вежлив и скромен. С домочадцами - мягок, обходителен. Всегда посещал больных и не пропускал похорон. Если кому-то из Сподвижников нужно было помочь в работе, то он обязательно принимал участие. Однако сердцем он был не здесь. Его благородная душа постоянно витала в мире ангелов. Мир тебе и благословение, о Посланник Аллаха! Ты был и остаёшься любимцем Создателя миров Аллаха субхана ва тааля! Ты, Мухаммад Мустафа Хабиб-ул-Лаху - Посланник для всех людей на земле и джиннов вплоть до Судного Дня!

СПОДВИЖНИКИ ПРОРОКА АЛЛАХА
Сподвижниками (Асхаб; ед. число - Сахаб) являются современники Пророка Аллаха, принявшие Ислам и хотя бы раз видевшие, говорившие с ним. Это были люди, вера которых укреплена духовным воздействием самого Пророка (меиб), так как они видели его своими глазами, помогали ему в самое трудное время, совершали вместе с ним джихад, жертвуя для распространения Веры, Ислама своим имуществом, своими жизнями. Заслужив тем самым благосклонность Посланника Аллаха (меиб), они достигли такой степени веры, что лица их излучали свет. Ни один человек того времени, каким бы великим он ни был, не может сравниться с Сахабами. Мусульмане, обязаны любить и уважать всех Сподвижников, ни единым словом не осуждая их разногласия, конфликты. Так как все они были Муджтахидами и действовали сообразно своему Иджтихаду. Не может быть истинным мусульманином тот, кто осуждает какие-либо действия Сахаба. Вера такого человека начинает слабеть и ему придётся совершить немало покаяний для укрепления своей веры. Для мусульманина достаточно того объяснения, что Всевышний Аллах простил всех Сподвижников. Сказано в Коране: "А опередившие, первые из выселившихся и ансаров и те, которые следовали за ними, - в благодетельствовании: доволен ими Аллах, и они довольны Им. И уготовал Он им сады, где внизу текут реки, - для вечного пребывания там. Это - великая удача!" (9/100).

КОГО НАЗЫВАЮТ "СПОДВИЖНИК" - "САХАБ"
Согласно мнению большинства учёных Ислама, Сахабом может быть любой мусульманин - женщина, мужчина, взрослый или ребёнок, который, хотя бы один раз видел Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, а слепой, - хотя бы один раз с ним говорил, и если все они следовали Исламу до самой смерти. Не может называться Сахабом тот, кто при жизни Пророка Аллаха не был мусульманином, а стал им после. Также не является Сахабом тот, кто видел Пророка будучи мусульманином, а затем отошёл от веры - стал муртадом-отступником. Если же этот отступник после смерти Пророка вновь стал мусульманином, тогда его снова можно считать Сахабом. Так как Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха (меиб), является Посланником и для Джинов, то и Джины могут быть Асхаб. Мусульманин обязан уважать всех Сахабов, не выделяя никого. Говорить о них не осуждая их поступки, веря в их высокую нравственность, в безграничную преданность Всевышнему Аллаху и Его Пророку - Посланнику Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха субхана ва тааля.
Ни прo какого Сахаба нельзя говорить, что он тогда-то, в такой-то ситуации поступил неправильно и поэтому он кафир - да убережёт нас Аллах от такого большого греха. Они могли ошибаться в выборе того или иного решения, намерения же их были чисты, так как целью их действий было не приобретение имущества или власти, а служение Аллаху и Его религии - Исламу. Аллах простил их, согласно их намерениям. Всевышний Аллах, Знающий всё что было и всё что будет, заранее сообщил верующим об этом в своих аятах. "Вы были лучшей из общин… "- (3: 110). "А опередившие, первые из выселившихся и ансаров и те, которые следовали за ними, - в благодетельствовании: доволен ими Аллах, и они довольны Им… "- (9: 100). В хадисе от Мунави (ум. в 1031/1622) и Байхаки (ум. в 458/1066) Пророк Аллаха сказал: "Мои Сахабы словно звёзды в небе. Следуя за любым из них, получите спасение." Ещё хадис, который приводят Мунави и Тирмизи: "Видевший меня и видевший видевших меня не будет гореть в Аду." Отсюда следует, что все Сахабы, без исключения, были достойными мусульманами. Это вовсе не исключает того, что одни нравятся кому-то больше, другие меньше. Никому не дозволяется по шариату противопоставлять их друг другу, ругать и приклеивать им ярлыки.
Всевышний Аллах Милосерден ко всем людям без исключения. Ведь благами Создателя, с Его позволения, пользуются все. В то же время, Милосердный Аллах указывает людям способы предохранения от всего вредного для них и обретения Истинного Пути. Лишь во Власти Всевышнего определять меру наказания кого-либо, отправив в судный День в один из уровней Ада. Также в Его Власти проявлять своё Безграничное Милосердие в отношении верующих, совершивших грех. Хвала Аллаху! Мир и благословение Его Любимцу - Пророку Мухаммаду! А также приносим свои молитвы в честь семьи Пророка Аллаха и в честь каждого из его Сподвижников, да простит их и будет доволен ими всеми Создатель Миров!
Всевышний Аллах обязал мусульман следовать Благородному Корану и объединяться вокруг этого Священного Писания. Сподвижники Пророка Аллаха полностью выполняли приказания Всевышнего и были едины, искренне питая друг к другу братскую любовь. Всевышний Аллах сообщает нам об этом, отзываясь о них с похвалой: "Мухаммад - посланник Аллаха, и те, которые с ним, - яростны против неверных, милостивы между собой. … " (48:29). Верующим необходимо помнить об этом. Да, они были "милостивы между собой". Их нравственный образ жизни должен быть примером для подражания. Объединяясь вокруг Корана, верующие обязаны чётко следовать указаниям Всевышнего Аллаха. Не будем вчитываться в так называемые "научные труды" людей, сбившихся с Истинного Пути. Не будем также прислушиваться к горячим речам раскольников, врагов Ислама, неверно толкующих Священные Хадисы и аяты Благородного Корана. Давать толкования аятам Корана и Сунне Пророка Аллаха могут лишь учёные Ислама из разряда "МУТЛАК МУДЖТАХИД", получившие самые полные знания через Сподвижников от самого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
[В разные века объявлялись псевдонаучные труды хулителей Сподвижников, на самом деле не знающие и десятой доли тех наук, которые существуют в Исламе. К сожалению, не все они искренне ошибались. Основная масса их обучалась противниками Ислама. Они публиковали свои "научные труды" и бесплатно рассылали в различные страны, в надежде разделить Умму на противоборствующие группы; направить их энергию против властей, вызвать ответную реакцию; отравить сознание исламской молодёжи своими извращёнными толкованиями Священных хадисов и айатов Благородного Корана. Очень жаль, что это им многократно удавалось. Обычно, на эту наживку попадались группы молодых людей с весьма приблизительными, а порою значительно искажёнными представлениями об Исламе.
Но, слава Аллаху, широко образованные, блестяще эрудированные Имамы - Таби"ун (Ученики Сахабов), Табии Таби"ин - (ученики учеников Сахабов) и следующие за ними поколения учёных Ислама, на протяжении столетий передали сотни тысячей проверенных хадисов. Написали не одну сотню книг, в которых, шаг за шагом, опираясь на Коран и Сунну, давали достойный отпор этим вздорным вымыслам. В Исламском мире известны имена великих имамов - настоящих наследников Пророка (меиб): Хасан Басри, Зайналабидин, Зухри, M. Бакир, Джа"фар Садык, Абу Ханифа (ан-Нуман бин Сабит), Малик бин Анас, Абу Йусуф, Мухаммад аш-Шайбани, аш-Шафи"и, Ахмад б. Ханбал, ал-Аш"ари, Матуриди, аль-Газали, аль-Араби, ан-Навави, Имам Раббани (Ахмад Фарук), ан-Наблуси, Халид Багдади, Ибни Абидин, Абдулхаким Арваси и др. Одно перечисление имён великих имамов составило бы целую книгу. Достаточно прочесть работу любого из них или их учеников по данной теме, чтобы убедиться, насколько безосновательны доводы раскольников.
(Будьте осторожны в выборе книг неизвестных авторов. Читая такие труды, прежде всего посмотрите список источников).
Желающих, можно отослать к работам некоторых авторов: "Китаб-ур-Радди алал-Джахмиййа ваз-Занадика " Ахмада бин Ханбала, жившего в Багдаде /164-241г.х./; "Худжадж-и Катиййа " - А. А. Сувайди из Багдада /1104-1174 г.х./; "Куррат-уль-айнайн "- учёного из Индии Шаха Валиуллаха Ахмада Сахиба /1114-1176/1702-1762/; "Шавахид-уль-Хак " - Йусуфа Набхани: /1265 -1350 г.х. Ливан/, да будет Милостив к ним Аллах. Йусуф Набхани - учёный нашего столетия (умер в 1932 г.) Окончил "Джами-уль-Азхар" в Каире. Исследовал книги учёных Ислама в библиотеках Бейрута, Дамаска, Стамбула. Долго жил и работал в Мекке, в Медине. Изучив и архивы этих двух священных городов, написал более 50 книг на разные темы. Блестящий писатель - учёный Ислама 20-го столетия. Его произведение "Шавахид-уль-Хак " - наиболее близкое к нам по времени. Оно напечатано трижды в Египте. Последний раз издана в Бейруте в 1410/1990 г. В книге 574 страниц, на 450 из них автор даёт убедительные опровержения доводам реформаторов, различным последователям Ибни Таймиййа (ум. в 728/1327), неверные с точки зрения приверженцев Сунны. На остальных 120 страницах книги рассказывается о достоинствах и заслугах Сподвижников, что по существу является ответом шиитским учёным.
(Последнее издание этой книги, сделанной в Бейруте издательством "аль-Макатиб…" и напечатанной типографией "аль-Фикр" в 1410/1990 году можно найти и в библ. соб. мечети, или у Приверженцев Сунны Санкт-Петербурга)].
Учёные Ислама подразделяют Сподвижников на три группы:
Мухаджиры - Сподвижники, совершившие Хиджру - переселившиеся в Медину из Мекки или из других мест. Они оставили своё имущество, близких родственников, Родину ради Ислама.
Ансары - Мусульмане, проживающие в Медине или поблизости, а также мусульмане племён Авс и Хазрадж, оказавшие активное содействие Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует.
Другие Сподвижники - Те, кто принял Ислам в разных местах и в самой Мекке, после взятия этого города. Их не называют ни Мухаджирами, ни Ансарами, а только Сахаба.
После Пророков, самыми достойными среди людей являются Сподвижники. А среди Сподвижников поочерёдно четыре Праведных Халифа - Абу Бакр, "Умар, "Усман, Али, да будет доволен ими Аллах субхана ва тааля. Следом идут оставшиеся 6 сподвижников из 10, которым ещё при жизни было сообщено, что они попадут в Рай, так же внуки Пророка Аллаха Хасан и Хусейн. После этих 12 человек, - 313 участников битвы при Бадре. 700 участников битвы при Ухуде. 1400 сподвижников, давшие клятву Пророку Аллаха в 6 ом году хиджры - "Победа или Смерть", названную впоследствии: "Клятва под деревом".

ПРОРОК АЛЛАХА О СПОДВИЖНИКАХ
В одном из хадисов Пророк Аллаха говорил: "В моей Умме: Самый милосердный - Абу Бакр. Самый сильный в религии - "Умар. Самый богобоязненный - "Усман. Знаток всех тонкостей исламского права (шариата) - Али. Лучше всех разбирается в запретном и дозволенном - Муаз. Лучший чтец Корана - Абий бин Кааб. Лучше всех распознающий лицемеров - Хузайфат ибн Йаман. Желающие увидеть характерные черты Иисуса - смотрите на Абу Зарра. Рай испытывает любовь к Салману Фариси. Меч Ислама - Халид бин Валид. Лев Ислама - Хамза. Лучшая молодёжь Рая - Хасан и Хусайн. Летать в Раю вместе с Ангелами будет Джафар бин Абу Талиб. Раньше всех открыть врата Рая будет позволено Билялу. Первым будет пить воду из моего водоёма "Каусар" - Сухайби Руми. В Судный День Ангелы, прежде всего, будут приветствовать Абу-д-Дарда. Как и у всех пророков, у меня есть друг - Саад бин Муаз. У всех пророков были избранные сподвижники, моими избранными стали Талха и Зубайр. У всех пророков были помощники в секретных делах, мой - Анас бин Малик. В каждой умме был свой мудрец, в моей общине, - Абу Хурайра. Наиболее проникновенными словами, Аллах счёл слова Хасана бин Сабита. Призывный глас Абу Талхи во время боя, сильнее крика большой группы воинов".
(Хадис приведён в книге "Бахр-ул-Улум" Алауддина Али Самарканди; умер в Ларенде в 860 г. хиджры)

ПРАВИТЕЛИ, НАЗНАЧЕННЫЕ ПРОРОКОМ
Базан, назначенный правителем Йемена персидским шахом Хосройем, принял Ислам, и Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, оставил его правителем (вали) Йемена. Таким образом, Базан стал первым правителем в Исламе. Также были назначены Пророком Аллаха правителями: города Сана - Халид бин Саид; города Хадрамаута - Зияд бин Асад; г. Адена - Абу Мусал Ашари; области Наджран - Абу Суфйан бин Харби; города Тайма - Йазид, брат Муавия; г. Мекки - Аттаб бин Асйад; г. Аммана - "Амр бин Ас.

СЕКРЕТАРИ ПРОРОКА АЛЛАХА
Первым помощником Пророка Аллаха был Абу Бакр. Далее, обязанности секретаря поочерёдно исполняли: "Умар, "Усман, Али, Талха, Зубайр, Саад бин Абу Ваккас, М. Бин Салама, Аркам бин Абу Аркам, Абдуллах бин Аркам, Мугира бин Шууба, Абий бин Кааб, Зайд бин Сабит, Абу Суфьян бин Харб, его сын Му"авийа и второй сын Йазид бин Абу Суфьян, Халид бин Валид, Амр ибн Ас, Хузайфа ибн Йаман и другие. Всего 43 человека. Дольше всех эту обязанность исполнял Зайд бин Абу Сабит и Му"авийа бин Абу Суфьян - да будет доволен ими Аллах.
Для связей с другими странами, Пророк Аллаха направлял 14 Послов. Одним из них был Амр бин Ас, да будет доволен им Аллах. Он был направлен в Оман. Впоследствии назначен правителем этой страны. (Из книги "Хамис", написанной в 940 г. хиджры Кади Хусайном. Ум. в Мекке в 960 г. хиджры)
В книге "Истиаб фи марифетил Асхаб" Юсуфа бин Абдуллаха Куртуби /умер в 463/1071/, описаны биографии 2770 сподвижников. В книге "Мевахиб-и Ледунниййа" Касталани (ум. в 923/1517), говорится о большом количестве людей, принявших Ислам при жизни Пророка Аллаха. При взятии Мекки их было 10 000. В битве при Табуке, количество мусульман уже было 70 000. Участниками хаджа "Веда" было 90 000. На момент смерти Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, во всём мире насчитывалось более 124 000 верующих, избравших Ислам своей духовной основой.
Кроме некоторых родственников Пророка, все его сподвижники были моложе своего лидера. В книге "Феваих-и Мискиййа" имам Вакиди пишет о Сахабах, умерших последними: Абдуллах бин Абу Авфа умер в 86 ом году хиджры (г.х.) в городе Куфе. Абдуллах бин Йасар - в 88 г.х. в Сирии. Сахл бин Саад - в 91г.х. в возрасте 100 лет, в Медине. Анас бин Малик - умер в Басре в 93 г. х. Абуттуфайл Амир бин Васил скончался позже всех Сахабе в Медине в 100-ом году хиджры.
Первый Халиф Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, был младше Пророка Аллаха на два года и несколько месяцев. Отца его звали Абу Кухафа "Усман. В седьмом поколении предок Абу Бакра - Мурра, был также и предком Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует. Поначалу Абу Бакра звали Абдулкааба. Пророк исправил его имя на Абдуллах. Абу Бакр - обозначает: отец Бакра. Однако, сына под этим именем у него не было. Согласно обычаям арабов мужчины, желая, чтобы у них были сыновья, иногда заранее называли себя отцом, прибавляя любое мужское имя: Абу Ваккас - отец Ваккаса; Абу Суфьян - отец Суфьяна и т.д. Это сочетание становилось частью имени.
До принятия Ислама, Абу Бакр - один из самых влиятельных представителей племени Курайш. Был богат и щедр одновременно. Был в числе первых, поверивших в миссию Пророка Аллаха и принявших Ислам по первому зову Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует. Этим он немало удивил богачей Мекки, видевших в новой вере угрозу своему благополучию. До принятия Ислама, он никогда не пил вина и был очень доброжелательным. Был другом детства и юности Пророка Аллаха. Очень любил его. Став мусульманином, всё своё состояние предоставил в распоряжение Пророка, для общего дела. По этому поводу в хадисе Пророк Аллаха говорит: "Ни чьё богатство не принесло мне столько пользы, сколько имущество Абу Бакра." Его мать Уммульхайр, была в числе первых уверовавших. Отец же принял Ислам лишь при взятии Мекки, в пожилом возрасте. В это время Абу Бакр был единственным из Сахабов, в семье которого и мать, и отец, и дети, и внуки были мусульманами.
И в Мекке, и в Медине после Хиджры, Абу Бакр постоянно находился рядом с Пророком Аллаха. Был рядом и во время походов, и во время битв. Отсутствовал один или два раза с позволения или просьбы Пророка Аллаха. Задушевная, братская дружба связывала их до самой смерти. Как высоко ценил Пророк Аллаха Абу Бакра и "Умара видно из следующего хадиса: "Всевышний Аллах усилил меня 4-мя помощниками. Двое из них ангелы - Джабраил и Микаил. Двое из людей. Это Абу Бакр и "Умар." Когда Сахабы садились рядом с Пророком Аллаха, то образовывали подобие кольца. Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сажал справа от себя Абу Бакра, а слева - "Умара. При отсутствии Абу Бакра, место справа от Пророка оставалось свободным.
Будучи Халифом, Абу Бакр при решении сложных вопросов, вначале искал ответ в Благородном Коране, затем в Священных Хадисах, собранных им самим, а уж затем обращался за помощью к Сахабам. Если же и среди них не было единодушного мнения по данному вопросу, - принимал собственное решение. Второй Халиф Умар, в подобном случае, после обращения к Корану, хадисам и Сахабам, опирался на решение Абу Бакра. И если не было решения подобной проблемы у Абу Бакра, то он принимал своё собственное решение.
Мухаммад (меиб) говорил: "Имамом становится тот, кто больше всех знает Благородный Коран". Поэтому, назначая Абу Бакра имамом за 8 дней до своей смерти, Пророк Аллаха тем самым дал понять, что, именно Абу Бакр знает Коран больше всех и достоен быть 1-ым преемником. Он был одним из немногих Сподвижников, знавших весь Коран наизусть. И хадисы Пророка, и его привычки лучше других Сподвижников знал Абу Бакр. Сподвижники постоянно обращались к нему за получением разьяснений и по Корану и по Сунне. После смерти Пророка Аллаха, в провинциях объявились лжепророки, взбунтовались лицемеры и отступники. Началась смута. Почти все Сахабе были в растерянности, не зная, как противостоять такому количеству врагов. "Как же нам воевать против всей Аравии" говорили они. В это время первый халиф Абу Бакр проявил завидное хладнокровие. Его исключительные организаторские способности, полководческая мудрость, личная отвага и мужество позволили победить врагов, умиротворить смутные племена и вернуть население всей Аравии к мирному, созидательному труду.
Абу Бакр был Халифом два года три месяца и десять дней. Умер в 13 году Хиджры, завещая правление Халифатом "Умару бин Хаттабу. О том, что Абу Бакр стоит по достоинству выше всех смертных после Пророков, сказано в аятах Благородного Корана и многочисленных Хадисах. Например в суре "Покаяние" аяте 40: "…Вот оба они были в пещере, вот говорит он своему спутнику: "Не печалься, ведь Аллах с нами! "… Вторым, после Пророка Аллаха, здесь без сомнения является Абу Бакр. В суре "Корова" аяте 274: "Те, которые издерживают своё имущество ночью и днём, тайно и явно, - им их награда у Господа их; нет страха над ними, и не будут они печальны! " И здесь, по утверждению многих учёных, говорится об Абу Бакре. Общеизвестна его щедрость. Чтобы быть достойным благости Всевышнего Аллаха, Абу Бакр давал милостыню и скрытно, и явно. Делал это и ночью и днём, раздавая по 10 тысяч золотых. В хадисе от Хатиба Багдади и Мунави говорится: "В Судный День все люди подлежат счёту, кроме Абу Бакра". Однажды, встретив Абу Бакра и "Умара, идущими вместе с другими Сахабами, Пророк Аллаха сказал: "Эти двое - мои глаза и уши". Слава Аллаху Господу миров!