العمارة في أرمينيا القديمة. العمارة الأرمنية العمارة الأرمنية

عمارة المعبدأرمينيا تستحق اهتماما خاصا. أرمينيا هي الدولة التي اعتمدت المسيحية كدين للدولة لأول مرة ، وقد حدث ذلك بالفعل في القرن الرابع ، ولهذا السبب توجد العديد من الكنائس القديمة جدًا هنا. يوجد في كل بلدة وقرية تقريبًا كنيسة ، وغالبًا ما يعود تاريخها إلى القرنين الرابع والثامن.

من الصعب الخلط بين الكنيسة الأرمنية وأية كنيسة أخرى ، حتى مع الكنيسة الجورجية المجاورة ، ناهيك عن البيزنطية أو الروسية. السمة المميزة لها هي قبة مخروطية الشكل.

دير حاجبات. القرنين X-XIII - مع. هاجبات. هذا دير عامل في قرية تحمل نفس الاسم هاجبات في شمال أرمينيا ، على بعد 10 كيلومترات من مدينة ألافيردي. دير هاجبات هو نصب تذكاري هام للتخطيط الحضري لأرمينيا في العصور الوسطى ، ويتميز بوحدة واكتناز تصميمه غير المتماثل ، وهو صورة ظلية جميلة على التضاريس الجبلية. أدرجت أديرة هاجبات وساناهين في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو في عام 1996.

دير كبير. القرنان الثاني عشر والثالث عشر - مع. كوبر كياران. هذا دير أرميني من العصور الوسطى. يقع بالقرب من مدينة تومانيان ، منطقة لوري في أرمينيا.

دير أخطالة والقلعة. القرن الثالث عشر - مع. أخطالة. دير وحصن على هضبة صغيرة في ممر نهر ديبيت (حاليًا ، مستوطنة حضرية في منطقة لوري في أرمينيا). في القرن العاشر. أصبحت قلعة Ptgavank (Akhtala) أهم نقطة إستراتيجية لمملكة Kyurikyan-Bagratids.

مجمع الكنيسة Sanahin. القرنين الثاني عشر والثاني عشر -G. الأفيردي (قرية الصناحين). نصب تذكاري للعمارة الأرمنية ، مدرج في قائمة اليونسكو للتراث العالمي. اكتسب مجمع الدير ، الذي تأسس في القرن العاشر ، شهرة عالمية. تمتلك Sanahin أراضي واسعة ، عدد الإخوة في القرنين الحادي عشر والحادي عشر. وصلت إلى 300-500 شخص ، من بينهم العلماء والعاملون في مجال الثقافة.

دير أودزون. القرن السادس - مع. أودزون. تقع في شرق طاشير جوار من مقاطعة غوغارك التاريخية. تم الحفاظ على الكنيسة ذات القبة لدير أودزون في القرية ، ويفترض أنها تعود إلى القرن السادس. تقع الكنيسة على التل المركزي للقرية ويمكن رؤيتها من أي نقطة تقريبًا.

كنيسة القديس. جون في أردفي ، القرن السابع عشر.

Goshavank ، القرنان الثاني عشر والثالث عشر - ق. يا الهي. مجمع الأديرة الأرمنية في العصور الوسطى في جافار فارازنيونيك في مقاطعة إيرارات التاريخية. أحد أكبر المراكز الثقافية والتعليمية والدينية في أرمينيا في العصور الوسطى. يشار إليها في المصادر على أنها مدرسة دينية ، جامعة ، إلخ. شخصيات ثقافية بارزة في أرمينيا درست وعاشت هنا.

دير مرماشين ، القرن العاشر - مع. Wagramaberd. تقع على بعد 10 كم شمال غرب مدينة كيومري في قرية تحمل نفس الاسم ، مرماشين. بني في القرنين العاشر والثالث عشر في شيراك جوار بمقاطعة أيرارات. يتألف دير مرماشن من ثلاثة أماكن للعبادة. يقع المعبد الرئيسي في وسط الفناء وهو أكبر مبنى وقد بني من الطوب الأحمر وهو عبارة عن قاعة مقببة.

كنيسة كارمرافور ، القرن السابع. تم بناء المعبد من قبل الكاهنين غريغوريوس وماناس. إنه هيكل صليب صغير مع أسطوانة مثمنة الأضلاع على السطح.

غيان ، 630 - فاغارشابات (اشميادزين). الكنيسة الأرمنية ، الواقعة في مدينة فاغارشابات ، منطقة أرمافير في أرمينيا ، هي جزء من دير أشميادزين. منذ عام 2000 ، تم إدراج الكنيسة في قائمة اليونسكو للتراث العالمي.

دير تاتيف ، القرنين التاسع والسابع عشر - مع. تاتيف. هذا مجمع دير أرمني في منطقة سيونيك بأرمينيا ، على بعد 20 كم من مدينة غوريس. إنه جزء من مجمع سياحي كبير يضم أيضًا محبسة Tatevi Anapat وتلفريك Wings of Tatev وجسر Satani Kamurj الطبيعي وكهف Satani Kamurj والعديد من عوامل الجذب الأخرى.

دير تانات القرن الخامس - مع. أرافوس. يقع في Vayots Dzor marz على سلسلة جبال خلابة. المسار المؤدي إليها مليء بالعديد من المنعطفات مع تغيرات حادة في الارتفاع. يتكون مجمع الدير من كنيستين ومقبرة وأطلال جامعة جلادزور القديمة. يتكون من البازلت الأزرق الغامق ، ولذلك يطلق عليه غالبًا "دير الأسود".

Tsakhats kar ، القرنين الحادي عشر والحادي عشر - مع. ارتابوينك.

كنيسة زورات (القرن الرابع عشر).

دير أريتس. القرن السابع.

كنيسة القديس كارابت. Yeghegis.

دير سيفانافانك. القرن الثامن عشر. تقع على الساحل الشمالي الغربي لبحيرة سيفان ، مقاطعة جيغاركونيك ، أرمينيا. يقع مجمع المباني في شبه الجزيرة التي تحمل الاسم نفسه ، سيفان ، والتي كانت في السابق جزيرة صغيرة.

في نهاية القرن الثامن ، استقر العديد من الرهبان في جزيرة سيفان ، وقاموا ببناء خلاياهم وكنيسة صغيرة هنا. بسبب الموقع الإيجابي للجزيرة ، زاد عددهم وبدأ البناء النشط للدير. لبناء الجدران في الصخر حول الجزيرة ، تم قطع حافة وضعت عليها كتل حجرية كبيرة. أحاط السور بالجزيرة وأقيم فوقه برج مراقبة ببوابة. ثم بنى الرهبان ثلاث كنائس وخلايا ومباني ملحقة.

دير هايرافانك. القرن التاسع. تقع بالقرب من قرية Hayravank ، على الشاطئ الغربي لبحيرة Sevan ، منطقة Gegharkunik في أرمينيا.

دير جيجارد ، القرنان الثاني عشر والثالث عشر - مع. جيجارد. Gegard (حرفيا "الرمح") هو مجمع دير ، وهو عبارة عن هيكل معماري فريد من نوعه في منطقة Kotayk ، أرمينيا. تقع في مضيق نهر غوغت الجبلي (الجزء الأيمن من نهر عزت) ، على بعد حوالي 40 كم جنوب شرق يريفان. أدرجتها اليونسكو في قائمة مواقع التراث الثقافي العالمي.

كنيسة كاتوجيك ، القرن الثاني عشر ، يريفان.

) ، والتي ، بالإضافة إلى ضمان حياة المدن ، كانت جزءًا من نظامهم الدفاعي.

تحفة الهندسة المعمارية القديمة في أرمينيا هي Garni ، التي بناها الملك الأرمني تردات الأول (54-88) في 76 ، كما يتضح من نقشه اليوناني الموجود هناك.

بالإضافة إلى المدن المناسبة ، تطورت العمارة أيضًا في العقارات الأميرية الفردية والحصون وخاصة مجمعات الكنائس ، التي تشهد تطورًا سريعًا ، أصبحت مراكز ثقافية في عصرها. في الدولة المحررة مؤخرًا من النير العربي ، تم بناء المباني الصغيرة نسبيًا لأول مرة ، وأقربها معروف في جبل سيونيك ، على ساحل سيفان.

أعادت الكنائس الأولى التي شُيدت في القرن التاسع إنتاج مؤلفات ثلاثة عبس وأربعة عبس ، صليبي الشكل في مخطط المعابد المركزية ذات القبة في القرن السابع (كنيستان شيدتا في عام 874 في جزيرة سيفان - سيفانافانك وهايرافانك). ومع ذلك ، في المباني الأخرى من نفس النوع ، هناك امتداد لمصليات الزاوية (دير شوجاكافانك ، 877-888) ، بالإضافة إلى ميل لإدراج هذه المصليات في التكوين العام للمباني (أديرة كوتافانك ، وأديرة ماكيناتس). تم استخدام تكوين مقبب من القرن السابع مع أربعة أبراج قائمة بذاتها في بناء معبد Pogos-Petros في Tatev (895-906) ، وتم استبدال الجدران الزاوية لمصنيين جانبيين إضافيين بأبراج تحمل القبة. كانت نتيجة هذا النهج الإبداعي للمهمة التركيبية هي بناء الكنيسة الرئيسية لدير كاراكوب في فايوتس دزور (911) ، حيث لا توجد أبراج تدعم القبة ، وتستند القبة على الجدران الزاوية من أربعة حدود. في عام 903 ، تم بناء كنيسة Kotavank ، تنتمي كنيسة Byurakan إلى الربع الأول من القرن العاشر ، وتم بناء معبد Gndevank ذو القبة في Vayots Dzor gavar في عام 936 ، وكنيسة Makenyats في نهاية القرن العاشر.

أصبحت مدرسة Ani-Shirak المعمارية ، التي تطورت على ممتلكات Bagratids (الحيازة المركزية لـ Gavar Shirak) ، أكثر إثمارًا. كانت عاصمة Ani Bagratids في الأصل Bagaran ، فيما بعد - Shirakavan ، حيث في نهاية القرن التاسع ، على غرار معبد Aruch (القرن السابع) ، أقام الملك Smbat الأول معبدًا جديدًا. لاحقًا في كارس في الأربعينيات. الملك عباس يبني معبدا مركزيا مقببا. إحدى الأمثلة الكلاسيكية لمدرسة Ani-Shirak للهندسة المعمارية هي كنيسة Marmashen ، التي بدأ بناؤها في عام 988 واكتمل في بداية القرن التالي.

في القرنين الحادي عشر والحادي عشر. مع انتشار هيكل الشراع ، يفسح الشكل ذو الأوجه لأسطوانة القبة المجال لطبلة مستديرة ؛ غالبًا ما تتوج القباب بغطاء على شكل مظلة. في نفس الفترة ، وتحت تأثير المسكن الوطني - glkhatun - الشكل المركزي الأصلي لتغطية مباني الدير - gavits (gavits - هي دهاليز كنسية غريبة تؤدي وظائف مختلفة: مقابر وأماكن لأبناء الرعية وغرف اجتماعات ودراسة) تم تطويرها .

القلاع

قلعة العنبر ، 1026	قلعة Tignis ، القرن التاسع	أسوار مدينة العاني ، القرنين الحادي عشر والحادي عشر

في منتصف القرن العاشر ، تطورت مدرسة Tashir-Dzoraget للهندسة المعمارية: في 957-966. تم بناء دير Sanahin عام 976-991. أسست الملكة خسروفانوش وابنه الأصغر جورجن دير هاجبات ، أحد أكبر المراكز المعمارية والروحية في أرمينيا. تم تحقيق جميع الأنواع المعمارية تقريبًا في القرن السابع في معابد القرن العاشر ، ولكن غالبًا ما تحول المهندسون المعماريون الأرمن إلى هيكل القاعات المقببة. في الهندسة المعمارية للقرن العاشر ، بدأ تشكيل تكوين الشرفات - gavits. تمتع المهندسون المعماريون الأرمن في القرن العاشر باعتراف دولي.

حتى منتصف القرن الحادي عشر ، تطورت العمارة الأرمنية بسرعة في آني. من بين المعالم الأثرية في مناطق أخرى من البلاد ، دير Kecharis (1033) ، وكنيسة St. Theotokos في Bjni (1031) ، Vahramashen (1026) ، Bkheno Noravank (1062) ، Vorotnavank (1007) والبعض الآخر. في بداية القرن الحادي عشر ، تم بناء أديرة Varagavank و Khtskonk (1029) في أرمينيا الغربية.

يرتبط تطوير المباني الحجرية للأغراض المدنية ارتباطًا وثيقًا بتطوير المجمعات الرهبانية ، وهي أمثلة رائعة للمجموعات المعمارية. تم إعطاء مكان مهم فيها للمباني السكنية والاقتصادية ، وكذلك للمباني العلمانية مثل قاعات الطعام والمدارس ومستودعات الكتب والفنادق والمطاري (الأديرة في Sanahin ، القرنين الثالث عشر والثالث عشر ، في Haghpat (القرنين X-XIII).

Geghard interior ، أوائل القرن الثالث عشر

للمباني العلمانية في القرنين الثاني عشر والرابع عشر تأثير قوي بشكل خاص على العمارة الأرمنية. تبرز القاعات الأصلية المكونة من أربعة أعمدة والغرف الخالية من الأعمدة والمتداخلة على الأقواس المتقاطعة ، خاصةً من سمات التطعيمات التي تم بناؤها على نطاق واسع في الأديرة. غالبًا ما كانت الأطواق ذات الأعمدة الأربعة مربعة الشكل مع أقواس ملقاة بين الأعمدة والجدران. في الوسط ، على أربعة أعمدة ، قبة أو خيمة مصنوعة بفتحة دائرية في الأعلى (غافيت في Sanahin عام 1181).

في 1188 على الفور الكنيسة القديمةيؤسس Getik Mkhitar Gosh مبنى جديدًا - المرآة ذات القبة المتقاطعة Nor Getik أو Goshavank. بناء الكنيسة الرئيسية للقديس. تم تنفيذ Astvatsatsin (والدة الله) في 1191-1196. المهندس المعماري حسن.

إلى جانب بناء الطرق السريعة المحسنة ، انتشر بناء الجسور على نطاق واسع ، كما يتضح من بناء جسر أحادي القوس في Sanahin عبر النهر. ديبد في 1192

تعد القاعات الخالية من الأعمدة ذات الأقواس المتداخلة اختراعًا رائعًا للمهندسين المعماريين الأرمن ، حيث أتاح النظام الإنشائي الأصلي بناء نوع جديد من الديكورات الداخلية. يتكون البلاستيك اللامع والأقسام الرئيسية هنا بالكامل من عناصر بناءة تخلق بنية تكتونية واضحة ومنطقية للقبو الضلع المركزي ؛ الذي كان الهيكل الرئيسي والديكور الرئيسي للقاعة الفسيحة. كوة على شكل قبة أو خيمة ، مرتبة على مربع من الأقواس المتقاطعة ، تثري التكوين ، مما يمنحها الانسجام والطموح الرأسي. مثال نموذجي هو Gavit الكبرى لدير Haghpat (1209). في تكوينه ، "القبة" النهائية نفسها عبارة عن نظام من الأقواس المتقاطعة التي تحمل كوة.

إلى جانب مباني الدير خلال الفترة قيد الاستعراض ، تم بناء وتحسين المدن بشكل مكثف في أرمينيا. تم تطوير المباني العامة والمجتمعية: الكرفانات ، والحمامات ، والهياكل الصناعية والهندسية: طواحين المياه ، وقنوات الري ، والطرق ، إلخ.

بدأت طفرة جديدة في العمارة الأرمنية في الربع الأخير من القرن الثاني عشر في عهد الزاكريين. تظهر آثار أواخر القرن الثاني عشر - الربع الأول من القرن الثالث عشر استمرار تطور التقاليد المعمارية ، على الرغم من نير السلاجقة الذي يزيد عمره عن قرن من الزمان. تم تطوير ميزات التصميم الجديدة في القرن الحادي عشرفي حالة حفظها بالكامل ، تصبح أساليب الزخرفة أكثر دقة. بدأت مجمعات الكنائس من القرن الثالث عشر في التوسع مع هياكل جديدة. من بين أكبر وأشهر المعالم المعمارية في أوائل القرن الثالث عشر هي Harichavank (1201) ، Makaravank (1205) ، Tegher (1213-1232) ، Dadivank ، (1214) ، Geghard (1215) ، Saghmosavank (1215-1235) ، Hovhannavank (1216) ، Gandzasar (1216-1238) ، إلخ. عناصر بناء مجموعات الكنائس ، بالإضافة إلى الأطر المناسبة ، كانت أيضًا أضرحة وأضرحة ، ومكتبات ، وأبراج جرس ، وقاعة طعام ، وخزانات ومباني تذكارية أخرى.

Gtchavank (1241-1246) ، Khorakert (1251) ، بحلول نهاية القرن الثالث عشر ، تنتمي Tanade (1273-1279) و Haghartsin (1281) إلى منتصف القرن الثالث عشر.

كانت هندسة الأديرة هي التي تلقت تطورًا خاصًا في القرن الثالث عشر. كانت هناك مبادئ متنوعة للغاية لتخطيط المجمعات الرهبانية. مع الحفاظ على تصنيف المعابد ، تم تغيير نسبها ، على وجه الخصوص ، تم زيادة الأسطوانة وملاقط الواجهة والخيمة بشكل كبير. تم بناء Gavits مع مجموعة متنوعة من الحلول المكانية. يعتبر الرسم التخطيطي لقبو الخلية المركزية المحفوظة على الجدار الجنوبي لجافيت دير أستفاتسكال الأقدم بين رسومات العمل المعمارية الشهيرة في العصور الوسطى.

في القرن الثالث عشر ، برزت مدارس Lori و Artsakh و Syunik بين المدارس المعمارية ، ومن نهاية القرن نفسه أيضًا مدارس Vayots Dzor. أصبحت Vayots Dzor واحدة من مراكز الثقافة الأرمنية في نهاية القرن الثالث عشر - النصف الأول من القرن الرابع عشر. تعمل جامعة جلادزور أيضًا هنا ، حيث تطور اتجاه منفصل للمدرسة الأرمنية المصغرة. في Vayots Dzor ، يتم بناء المعالم المعمارية مثل Noravank (1339) ، وكنيسة Areni (1321) ، و Zorats (في موعد لا يتجاوز 1303) ، وما إلى ذلك. ويرتبط ظهور مدرسة Vayots Dzor للهندسة المعمارية بأنشطة Orbelian منزل الأمير.

المهندسين المعماريين البارزين وأساتذة الحجر وفناني العصر - موميك ، بوجوس ، سيرانيس ​​(كنيسة غافيت أريتس ، 1262 ، مقبرة عائلة أوربليان ، 1275) وغيرها.

في القرنين الثاني عشر والرابع عشر ، تطورت مباني كنائس الأضرحة الأميرية (كنيسة يغفارد ، 1301 ، نورافانك ، 1339 ، كابوتان ، 1349). في الوقت نفسه ، جلب النير الأجنبي اقتصاد البلاد إلى وضع كارثي ، واشتدت هجرة السكان ، وتوقف بناء نوع ضخم تقريبًا. في القرنين الثاني عشر والرابع عشر ، ازدهرت العمارة في مملكة قيليقية ، حيث تم دمج تقاليد العمارة الأرمنية الكلاسيكية مع ملامح الفن والعمارة البيزنطية والإيطالية والفرنسية. يرجع تطور العمارة بشكل أساسي إلى تطور المدن الأرمنية ، التي أصبحت مراكز تطوير العمارة الحضرية العلمانية. يعد بناء المدن الساحلية ظاهرة جديدة للعمارة الأرمنية. كانت مبادئ بناء المدن والقرى الجبلية هي نفسها في أرمينيا.

صالة عرض. القرنين الثامن والرابع عشر

العمارة العاني

في القرنين التاسع والحادي عشر. على أراضي أرمينيا ، ظهرت دولة البغراتيين المستقلة وعاصمتها آني. تستمر الهندسة المعمارية في هذا الوقت في تطوير مبادئ العمارة في القرن السابع. في المباني الدينية ، يستمر تطوير الهياكل المركزية والبازيليكية. في المباني المركزية ، أصبح الميل إلى توحيد الجزء الداخلي حول المحور المركزي ، وهيمنة المساحة المقببة في المخططات التقليدية للكنيسة ذات القبة المتقاطعة والقاعة المقببة ، أكثر وأكثر تحديدًا. امتدت نسب المعبد. الزخرفة والنحت على الحجر (كنيسة غريغوري في آني ، أواخر القرن العاشر ؛ كنيسة أراكيلوتس في قارص ، منتصف القرن العاشر) لها أهمية كبيرة.

تقدم كاتدرائية العاني ، التي بناها المهندس المعماري الأرمني تردات ، فكرة عن تطوير الكنيسة ذات القبة. بدأ تشييده في عهد Smbat II في عام 989 واكتمل في عهد Gagik I في عام 1001. تم إبراز الصليب في هيكل المعبد ، مما يشير إلى التأثير على تكوين نظام القبة المتقاطعة. تهيمن الممرات المتوسطة والعرضية ذات الارتفاع الكبير (20 م) على الداخل والواجهات. تجلى السعي وراء الثروة البلاستيكية على الواجهات - في قوس زخرفي أنيق ، وفي الداخل - في المظهر الجانبي المعقد للأعمدة الشبيهة بالحزمة ، مع التركيز على الطموح الرأسي للمفاصل ، والذي ينعكس أيضًا في شكل الوخز الرئيسي. أقواس. التفاصيل المذكورة (لانسيت ، تشريح رأسي للمؤسسات ، قوس ، إلخ) تتوقع إلى حد ما تقنيات المباني الرومانية والمباني القوطية المبكرة التي تطورت إلى حد ما في وقت لاحق في البلدان الأوروبية.

في الواقع ، تطورت العمارة الأرمنية خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر في أماكن الإقامة المدمجة للأرمن على أراضي روسيا وجورجيا وأوكرانيا وشبه جزيرة القرم وبولندا.

لوحظ السلام المقارن في أرمينيا منذ النصف الثاني من القرن السابع عشر ؛ بعد توقف دام ثلاثة قرون ، تم تهيئة الظروف لتطوير العمارة الوطنية. يتطور البناء بشكل رئيسي في ثلاثة اتجاهات: 1) ترميم الكنائس والمعابد القديمة ، 2) بناء كنائس جديدة ، 3) تطوير المباني الموجودة على حساب الهياكل الجديدة. تجري أعمال بناء كبيرة في Vagharshapat ، الكاتدرائية الرئيسية ومعبد St. جايان. تم بناء مباني الكنائس الجديدة وفقًا لمبادئ العمارة الأرمنية في القرنين الرابع والسابع - البازيليكا المقببة والقاعات المقببة وخاصة البازيليكا ذات الممرات الثلاثة. تعتبر البازيليكا المكونة من ثلاثة بلاطات في القرن السابع عشر ، على عكس نظيراتها في العصور الوسطى المبكرة ، أبسط ، دون الكثير من الفخامة الزخرفية ، وغالبًا ما تكون من الحجر السيئ. أمثلة نموذجية للعمارة في العصر: كنائس Garni ، Tatev (1646) ، Gndevaz (1686) ، Yeghegis (1708) ، Nakhichevan (والدة الله المقدسة في بيست (1637) ، القديس شمافون في فاراك (1680) ، القديس غريغوريوس المنور في شوروت (1708)) وآخرين.

في القرن السابع عشر ، تم بناء عدد قليل نسبيًا من الكنائس المقببة. تم بناء القاعة المقببة من قبل الكنائس الكبيرة في خور فيراب (1666) وشوغاكات (1694) من اشميادزين. تم بناء كنائس البازيليكا المقببة بشكل رئيسي في Syunik و Nakhichevan. خلال هذه الفترة ، كانت مادة البناء الرئيسية هي البازلت ، الذي كان استخدامه باهظ الثمن. لهذا السبب ، بدأ استخدام مواد أبسط ، خاصة من الطوب.

صالة عرض

القرن التاسع عشر. أوائل القرن العشرين

في القرن التاسع عشر ، خضع التخطيط العمراني والهندسة المعمارية لمدن غرب أرمينيا (فان ، بيتليس ، كارين ، كاربيرد ، إرزنكا ، إلخ) لتغييرات طفيفة. خلق ضم شرق أرمينيا إلى روسيا في بداية القرن نفسه ظروفًا للنمو الاقتصادي والتطور المقارن للهندسة المعمارية والتخطيط الحضري. تمت تسوية المدن جزئيًا (يريفان) أو كليًا (ألكسندرابول وكارس وجوريس) وفقًا للخطط الكنسية للتخطيطات الرئيسية. تطورت إعادة إعمار وبناء المدن خاصة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، عندما أصبحت المدن المدرجة مراكز للتنمية الرأسمالية في أرمينيا.

يبدأ تاريخ العمارة الأرمنية في القرن العشرين بالمهندس المعماري ف.ميرزويان. قام بتصميم مباني صالة يريفان للألعاب الرياضية للرجال في شارع. أستافيان (الآن قاعة حفلات أرنو باباجانيان في شارع أبوفيان) ، الخزانة وغرفة الخزانة (الآن البنك في شارع نالبانديان) ، مدرسة المعلمين.

القرن العشرين

في عام 2005 ، بدأ تشييد المبنى الثالث للبنك المركزي RA (المهندس المعماري L. Khristoforian).

يشارك المهندسون المعماريون الأرمن في القرن الحادي والعشرين في المسابقات الدولية. تميز الأرمن مسابقة دوليةلمشروع تطوير أحد الأحياء المركزية بالدوحة - عاصمة قطر. احتلوا المركز الثاني (المركز الأول حصل عليه الإسبان). مؤلفو المشروع: L. Khristoforyan (قائد المجموعة) ، M. Zoroyan ، G. Isakhanyan ، V. Mkhchyan ، M. Sogoyan ، N. Petrosyan.

ملاحظاتتصحيح

1. ك. في تريفير.مقالات عن تاريخ ثقافة أرمينيا القديمة (القرن الثاني قبل الميلاد - القرن الرابع الميلادي). - M.L ، 1953. - S. 187.
2. الأرمن- مقال من الموسوعة السوفيتية العظمى (الطبعة الثالثة)
3. زينوفون ، أناباسيس
4. الموسوعة السوفيتية العظمى
5. الموسوعة السوفيتية الأرمنية. - ت 6 - ص 338.(ذراع.)
6. بلوتارخ. السير الذاتية المقارنة ، كراسوس ، § 33
7. بلوتارخ. السير الذاتية المقارنة ، Lucullus ، § 29
8. في في شليف.التاريخ العام للفنون / تحت التحرير العام لـ B.V. Weimarn و Y.D. Kolpinsky. - م: الفن 1960. - ت 2 كتاب. 1.
9. الموسوعة السوفيتية الأرمنية. - ت 7 - ص 276.(ذراع.)
10. كنوز الجبال الأرمنية - سيفانافانك
11. م. هاكوبيان. العمارة الأرمنية عبر القرون
12. المسعودي "مناجم الذهب وآثار الأحجار الكريمة" ص 303
13. العمارة الأرمنية - VirtualANI - الكنيسة في Shirakawan
14. العمارة الأرمنية - VirtualANI - كاتدرائية قارس
15. أرمينيا // الموسوعة الأرثوذكسية... - م ، 2001. - ت 3. - س 286-322.
16. سيريل تومانوف.أرمينيا وجورجيا // تاريخ كامبريدج في العصور الوسطى... - كامبريدج ، 1966. - T. IV: الإمبراطورية البيزنطية ، الجزء الأول ، الفصل الرابع عشر. - ص 593-637.:

    يتمتع المعماريون الأرمن بسمعة دولية ؛ وهكذا شارك أودو الأرميني في بناء كنيسة بالاتين في إيكس وتيريداتس العاني ، وأعادوا كنيسة الحكمة المقدسة في القسطنطينية بعد زلزال عام 989.

17. العمارة الأرمنية - VirtualANI - دير Varagavank
18. الموسوعة السوفيتية الأرمنية. - ت 1. - س 407-412.(ذراع.)

هندسة معمارية

جذب انتباه العلماء الأوروبيين إلى الآثار الأرمنية لأول مرة الرحالة الفرنسيون والإنجليز في القرن التاسع عشر. بناءً على أوصافهم ورسوماتهم وخططهم ، حاول Auguste Choisy ، في كتابه تاريخ العمارة ، الذي نُشر عام 1899 ، أولاً دراسة منهجية للعمارة الأرمنية. بالنظر إلى هذه العمارة كتعبير محلي عن الفن البيزنطي ، أشار تشويسي مع ذلك إلى بعض أشكال وأساليب البناء المحددة ، فضلاً عن التأثير الأرمني المحتمل على البلقان ، وخاصة الآثار الصربية. اكتشف ميليت العلاقة بين العمارة الأرمنية والبيزنطية في عام 1916 في كتابه L "المدرسة اليونانية في أنا" العمارة البيزنطية("المدرسة اليونانية في العمارة البيزنطية"). بحلول هذا الوقت ، أصبحت المعالم الأثرية الجديدة معروفة ، والتي سهلت من خلال الحفريات في آني ومدن أخرى في أرمينيا ، والبعثات التي قام بها علماء الآثار الروس وأبحاث العلماء الأرمن ، وخاصة المهندس المعماري توروس تورامانيان. تم استخدام نتائج أعمالهم على نطاق واسع من قبل I. منذ ذلك الحين ، تم تضمين الآثار الأرمنية في جميع الأعمال واسعة النطاق المخصصة لعمارة العصور الوسطى ، وعمل العلماء الأرمن والأجانب على مدى الأربعين عامًا الماضية على توسيع مجال البحث بشكل كبير.

جادل Strzhigovsky بأن أرمينيا لعبت دورًا رئيسيًا في أصل العمارة المسيحية وتطورها. كان يعتقد أن الأرمن يجسدون في الحجر القبة على الحواف الداعمة ، وهي شائعة في العمارة القرميدية في شمال إيران. كما كان يعتقد أن الأرمن هم أول من أقام كنيسة على شكل مربع به كوات صغيرة تعلوها قبة. وفقًا لـ Strzhigovsky ، قدم الأرمن أنواعًا أخرى من المباني المقببة ، وتتبع تأثيرهم على فن ليس فقط بيزنطة ودول مسيحية أخرى في الشرق الأوسط ، ولكن أيضًا في أوروبا الغربية ، في كل من العصور الوسطى وعصر النهضة. كتب سترزيغوفسكي: "لقد أدركت العبقرية اليونانية في القديسة صوفيا والعبقرية الإيطالية في القديس بطرس ما خلقه الأرمن بشكل كامل."

مع الاعتراف بالأهمية الكبيرة لكتاب Strzhigovsky ، وهو أول دراسة منهجية للعمارة الأرمنية ، فإن معظم العلماء مع ذلك يرفضون التطرف في تقييماته. كشفت الحفريات في بلدان مختلفة للعالم عن العديد من المعالم الجديدة للمسيحية المبكرة ، وتمكن العلماء من التأكد من وجود نفس أنواع المباني ، الواقعة على مسافات عملاقة من بعضها البعض. لقد وضعت دراسات أ. جرابار للكنائس التذكارية للشهداء المسيحيين وعلاقتها بأضرحة العصور القديمة المتأخرة مشكلة أصل العمارة المسيحية وتطورها على أساس أوسع. لا يمكن اعتبار أي بلد المصدر الأساسي الذي استلهم منه الآخرون فقط.

وأعرب العالم الجورجي ج. تشوبيناشفيلي عن وجهة النظر المعاكسة. دون أي سبب على الإطلاق ، فإن تأريخ الآثار الأرمنية إلى قرون لاحقة ، غالبًا مع تحول لعدة قرون ، جادل هذا الرجل في أولوية وتفوق النماذج الجورجية ، معتقدًا أن الكنائس الأرمينية ليست أكثر من نسخة باهتة من النماذج الجورجية الأولية. مثل هذه التصريحات ، مع تجاهل تام للمعلومات التاريخية ، غير مقبولة ودحضها علماء مرموقون آخرون. في الواقع ، كان هناك تطور مواز في كلا البلدين ، لا سيما في القرون الأولى ، عندما اتحدت الكنائس الجورجية والأرمنية وحافظت على اتصالات مستمرة ومتكررة بينهما. ليس هناك شك في أنه كان هناك تبادل متبادل: لابد أن المهندسين المعماريين الأرمينيين والجورجيين قد تعاونوا في كثير من الأحيان ، كما يتضح من النقوش الأرمينية في الكنائس الجورجية جفاري وأتيني صهيون (أتيني صهيون). يذكر الأخير اسم المهندس المعماري Todosaka ومساعديه. لا تتعارض مع الآثار المعمارية للبلدين ، ولكن بالنظر إليها معًا ، يمكنك الكشف عن الأسرار المخفية عنا لقرون.

آثار غارني هي البقايا الوحيدة من العمارة الوثنية لأرمينيا المعروفة لنا. خلال أعمال التنقيب ، تم العثور على جدران من التحصينات القوية وأربعة عشر برجًا مستطيلًا ، وقاعة مقببة كبيرة والعديد من الغرف الأصغر التي كانت تتكون من القصر الملكي (انظر الصورة 8) ، بالإضافة إلى أجزاء من الحمامات تم بناؤها شمال القصر وتتكون من من أربع غرف مع حنية الانتهاء.

أرز. عشرة.خطة حمامات Garni (وفقًا لـ Arakelyan)

أثمن الآثار هي بقايا معبد تم بناؤه في عهد تيريدات الأول بعد عام 66 بعد الميلاد. ظل المعبد قائماً حتى عام 1679 ، عندما دمره زلزال. الآن لا يوجد سوى منبر ، تؤدي إليه تسع درجات ، الجزء السفلي من جدران ناووس وبروناوس ، وأجزاء من أربعة وعشرين عمودًا أيونيًا و entablature. يشتهر هذا النوع من المعابد ذات الأعمدة الرومانية بآثارها في آسيا الصغرى - معابد Sagalas والحمامات الحرارية في Pisidia.

عدة قرون تفصل بين معبد Garni والأضرحة المسيحية ، ويعود تاريخ أقدم الأمثلة الباقية إلى نهاية القرن الخامس. وحتى يتم العثور على آثار أخرى ، لا يمكننا تتبع المراحل الأولى من تطور العمارة المسيحية في أرمينيا. ولكن في الفترة من نهاية القرن الخامس إلى منتصف القرن السابع ، كان هناك تطور سريع في الهندسة المعمارية ، كما يتضح من العديد من المعالم الأثرية. إذا كانت الطفرة في نشاط البناء للوهلة الأولى في وقت فقدت فيه أرمينيا استقلالها وكانت البلاد مقسمة بين بيزنطة وبلاد تبدو مفاجئة ، يجدر بنا أن نتذكر ما قيل سابقًا عن النخرارات والثروات التي جمعوها والكنيسة ، وسيتضح سبب حدوث ذلك ... تشهد أسماء أولئك الذين أمروا بالمباني ، التي تم تخليدها في نقوش إهداء أو سجلها المؤرخون ، أن المعابد قد أقامها الكاثوليكوس ورؤساء العائلات الإقطاعية مثل أماتوني ، وماميكونيانس ، وكامساركانس ، وساغاروني. وهكذا ، فضلت المنظمة الإقطاعية انتشار الكنائس في مناطق مختلفة من البلاد. يفسر أيضًا عدم وجود سلطة مركزية يمكن أن تقيد هندسة الكنيسة لأنواع معينة بشكل جزئي التنوع الواسع للتصاميم والأنماط في هذه الفترة.

تم بناء الكنائس الأرمنية من الحجر البركاني المحلي ، الذي يتميز بظلاله الصفراء والبنية والأصفر الداكن. يتم تغليف البناء بألواح رفيعة ، مقطوعة بعناية ومصقولة ؛ فقط كتل الزاوية صلبة. تم استخدام طريقة البناء هذه لكل من الأعمدة والأقبية الثقيلة. لماذا تعطي الكنائس ، صغيرة الحجم في كثير من الأحيان ، انطباعًا بالصلابة والقوة. لا يتطابق الشكل الداخلي دائمًا مع الشكل الخارجي الموحد. يمكن أن يخفي المحيط المستطيل أشكالًا دائرية أو متعددة الأضلاع أو أكثر تعقيدًا ، كما أن المسافات البادئة المثلثية فقط في الجدران الخارجية تحدد أحيانًا تقاطعات أنواع مختلفة من العناصر. في بعض الأحيان ، تساعد الزخارف والأروقة المنحوتة حول الجدران على تلطيف المظهر الزاهد للواجهة. يوجد عدد قليل نسبيًا من النوافذ في الجدران. من القرن السابع وما بعده ، عندما أصبحت الهياكل المقببة هي النوع الرئيسي للمباني ، أصبح السقف الهرمي أو المخروطي الذي يغطي أسطوانة القبة السمة المميزة مظهر خارجيالكنائس الأرمنية.

أرز. أحد عشر.كنيسة أفان ، التي بناها كاثوليكوس جون. 590-611

عند إقامة القباب فوق هياكل مربعة أو مثمنة ، يلجأ المعماريون الأرمن عادةً إلى البوق أو القوس الصغير أو مكانة شبه مخروطية في الزوايا ، مما يسمح لك بالانتقال من مربع إلى مثمن ، ومن مثمن إلى قاعدة متعددة الأضلاع لطبل القبة. عندما كانت القبة مدعومة بأعمدة قائمة بذاتها ، استخدموا المعلقات (الأشرعة) - مثلثات كروية مقلوبة موضوعة بين الأقواس المجاورة لإنشاء قاعدة مستمرة للأسطوانة.

جميع أقدم الكنائس الأرمينية الباقية هي البازيليكا. يعود هذا المشروع في النهاية ، كما في أي مكان آخر في العالم المسيحي ، إلى الملاذات الوثنية. البازيليكا الأرمنية ، سواء كانت تحتوي على ممرات جانبية أم لا ، دائمًا ما تكون مقببة. لا توجد فيها خطوط عرضية (بلاطات عرضية) ، ولا شيء ينتهك وحدة الفضاء الداخلي. ترتكز الأقواس المستعرضة ، غالبًا على شكل حدوة حصان ، على أعمدة على شكل حرف T وتقوي أقبية صحن الكنيسة والمصليات الجانبية. يغطي سقف واحد في بعض الأحيان جميع الحدود الثلاثة ، كما هو الحال في بازيليكا كاساخ ، وهي واحدة من أقدم الكنائس. في الكنائس الأخرى ، يرتفع الصحن المركزي أعلى من الصحن الجانبي ، وهو مغطى بسقف مختلف. كانت الكنيسة في Ereruk وتلك التي بنيت في الأصل في Tekora و Dvina ، أكبر حجماً ، تحتوي على أروقة جانبية تنتهي في أبراج صغيرة. تتميز كنيسة ييروك بواجهة مكونة من برجين - المثال الوحيد لتصميم مماثل في أرمينيا يستخدم في العديد من الكنائس السورية ، لكن هذه الأبراج تبرز من الجانب ، كما هو الحال في الأضرحة الأناضولية.

أرز. 12.بازيليك Ereruk. قرون الخامس والسادس. (بحسب خاتشاتريان)

لم تبقى الكنائس من نوع البازيليكا "رائجة" لفترة طويلة. منذ نهاية القرن السادس ، أفسحوا المجال لمباني مختلفة من نوع القبة المركزية. نشأت من أضرحة العصور القديمة المتأخرة وأول مصليات الشهداء المسيحية ، لكن ظهورها غير المتوقع في أرمينيا ومجموعة متنوعة من المشاريع تشير إلى أنه حتى قبل القرن السادس ، تمت تجربة مخططات مختلفة على الفور. هذا ما تؤكده أعمال التنقيب في الكاتدرائية في اشميادزين. يتطابق الأساس المحفور للكنيسة في القرن الخامس في المخطط مع هياكل القرن السابع التي وصلت إلينا ، والتي لها شكل مربع بأربعة محاريب بارزة وأربعة أعمدة قائمة بذاتها تدعم القبة.

أرز. 13.كاتدرائية في طاليش. 668 1: 500

في القرن السادس استخدام واسعالقباب غيرت تصاميم البازيليكا. في الكنائس التي ليس بها ممرات ، ترتكز الأقواس التي تدعم أسطوانة القبة على أعمدة مركبة (زوفوني) أو على جدران منخفضة تمتد من الجدران الشمالية والجنوبية (بتغني ، طاليش). في البازيليكات ذات الثلاثة بلاطات ، تقف الأعمدة التي ترتكز عليها الأقواس بحرية (Odzun ، Bhagavan ، Mren (انظر الصورة 9) ، كنيسة القديس جايان في Vagharshapat) ، وتشكل صليبًا داخل مربع. الأجزاء الممتدة من الامتداد المركزي مغطاة بقبو أعلى من المذابح الجانبية ، لذلك ينتقل شكل الصليب في الغطاء. في كاتدرائية تالين التي تم ترميمها (انظر الصورة 10) ، امتدت أشعة الصليب الشمالية والجنوبية بطريقة تشكل محاريب متطابقة أو حواف صغيرة تشبه نبات النفل في المخطط.

أرز. أربعة عشرة.كاتدرائية في مرين. 638-640 1: 500

في عدد من المشاريع ، تظهر نسخة مركزية صارمة من الخطة. في أبسط أشكاله ، يتم دعم المربع بأربعة منافذ محدبة ، وتغطي قبة على الأبواق المساحة المركزية بأكملها (Agrak). عندما تكون الكوات مستطيلة الشكل وعلى طول المحيط الخارجي ولا توجد غرف جانبية في الجزء الشرقي ، يكون الصليب القائم بذاته أكثر وضوحًا من الخارج. في بعض الأحيان ، كما هو الحال في لمبات وكنيسة Ashtarak ، المعروفة باسم Karmravor (انظر الصورة 11) ، يكون لأشعة الصليب ، بالإضافة إلى الشرقية ، مخطط مستطيل في الداخل. نبات النفل هو نوع مختلف من مربع محراب الدعامة ، حيث يكون الشعاع الغربي أطول من الآخر وله محيط مستطيل (علمان ، القديس حنانيا). في متغير آخر من نفس النوع الأساسي ، تكون أقطار المنافذ المحدبة المحورية أصغر من جوانب المربع ، وبالتالي تحدد النتوءات الزاوية التي توفر ثماني نقاط دعم للأسطوانة (Mastara ، Artik ، Voskepar) (انظر الصورة 12 ). في هذه الكنائس ، تغطي القبة المساحة المركزية بأكملها ، ومع ذلك ، في كنيسة القديس يوحنا المعمدان في باغاران ، التي تم تدميرها بالكامل تقريبًا ، تم استخدام طريقة مختلفة. كان قطر الكوات أصغر من جوانب المربع ، لكن القبة ، المدعومة بأربعة أعمدة قائمة بذاتها ، لم تعد تغطي المساحة المركزية بأكملها. تم استخدام هذه الطريقة في اشميادزين ، حيث كانت مربعات الزاوية ، بسبب الحجم الكبير للمبنى ، مساوية للمربع المركزي.

أرز. 15.كاتدرائية تالين ، القرن السابع.

أرز. 16.كنيسة ارتيك. القرن السابع. (حسب خاتشاتريان) 1: 500

في أبسط أشكالها ، فإن مربع الدعامة المتخصصة هو في الأساس رباعي الفصوص ، وأفضل مثال على رباعي الفصوص هو كنيسة زفارتنوتس الكبيرة ، التي بناها كاثوليكوس نرسيس الثالث ، بين عامي 644 و 652 ، بجوار قصره. وفقًا للأسطورة ، تم وضعه في المكان ، في الطريق إلى Vagharshapat ، حيث التقى الملك تيريدات مع Gregory the Illuminator ، وخصصت الكنيسة للملائكة ، "اليقظة" (zvartnots) ، الذين ظهروا للقديس غريغوريوس في رؤيا .

أرز. 17.مخطط كنيسة زفارتنوتس. 644-652 (حسب خاتشاتريان) 1: 500

منذ نهاية القرن الرابع وما بعده ، تم بناء هياكل من أربع أوراق بشكل أساسي كمصليات للشهداء في أجزاء مختلفة من العالم. نجدهم في ميلانو (سان لورينزو) ، في البلقان وسوريا - في سلوقية ، بيريا ، أفاميا ، بصرى وحلب ، وهذا بعيد كل البعد عن القائمة الكاملة... وفقًا لتصميمها العام ، ترتبط Zvartnots بهذه الأضرحة ، على الرغم من اختلافها إلى حد ما عنها. يحيط رواق دائري جانبي بمربع التتراكون ؛ خلف الجدار الدائري في الشرق توجد غرفة مربعة. من بين الكوات الأربعة ، يوجد فقط الشرقية جدار صلب ، والثلاثة الأخرى عبارة عن تجارب مفتوحة ، ولكل منها ستة أعمدة ، وتوفر وصولاً مجانيًا إلى المعرض.

أرز. الثامنة عشر.منظر مقطعي لكنيسة زفارتنوتس (رسم كينيث ج.كونانت)

تم تدمير كنيسة زفارتنوتس في القرن العاشر. لم يتبق حتى يومنا هذا سوى الأساسات وبقايا الجدران والأساسات والعواصم وأقسام الأعمدة المنفصلة ، لكن المقارنة مع الكنائس الأخرى ذات التصميم المماثل سمحت لتورامانيان باقتراح مشروع إعادة الإعمار الذي قبله غالبية العلماء. ارتفعت الكنيسة إلى ارتفاع كبير ، وثُقبت الجدران فوق الإكسيدرا بسلسلة من الأقواس التي فتحت في رواق مقبب ، وكانت النوافذ أعلى جدران الإكسيدرا. يتم تثبيت القبة ذات الأسطوانة المستديرة ، المثقوبة بالنوافذ ، عن طريق وصلات على الأقواس التي تربط الأعمدة الأربعة. كانت محاطة بالقباب النصفية لورقة ذات أربع أوراق ، وكانت بدورها محاطة بقبو فوق الرواق الجانبي.

– أرز. 19.فاغارشابات. مخطط كنيسة القديس هريبسيم. 618 (حسب خاشاتريان) ، 1: 500

أرز. عشرين.فاغارشابات. كنيسة سانت هريبسيم ، مخطط ظرف (رسم بواسطة كينيث ج.كونانت)

أكثر الأرمن من ذلك كله هو مشروع كنيسة القديس هريبسيم في فاغارشابات (انظر الصورة 14). إنها نسخة محسنة من مربع الدعامة ، حيث توجد أربع محاريب أسطوانية صغيرة بين منافذ نصف دائرية محورية ، والتي توفر الوصول إلى غرف الزاوية الأربعة. تغطي القبة الفضاء المركزي الثماني الأضلاع ومتجاورة بمنافذ محورية وقطرية. في الخارج ، توجد منافذ مثلثة عميقة تحدد المفاصل. تكرر نفس النوع من البناء مع تغييرات طفيفة أثناء بناء كنيسة القديس يوحنا في سيسيان. يبدو أن كنيسة إشميادزين في سورادير ، المعروفة بالكنيسة الحمراء ، تظهر مرحلة مبكرة من التطور. لا توجد غرف ركنية في الجزء الغربي ، وكلاهما محوري وقطري واضحان من الخارج ، بينما في الجزء الشرقي توجد غرفتان ضيقتان على جانبي الحنية. في كنيسة أفان ، على العكس من ذلك ، يتم إخفاء مجموعة الغرف والمنافذ بأكملها في البناء الضخم لهيكل مستطيل أملس ، في حين أن غرف الزاوية مستديرة وليست مربعة ، كما هو الحال في كنيسة القديس هريبسيم (انظر الشكل. 11). في هذه الكنائس ، تحدد إضافة محاريب قطرية مساحة مثمنة ، وفي حالات أخرى ، يزيح المثمن تمامًا المربع المركزي ، وتقع ثمانية منافذ على ثمانية جوانب (Irind ، Zotavar).

أرز. 21.العاني. الكاتدرائية ، 989-1001 (حسب خاتشاتريان) 1: 500

كما نرى ، اتخذ المعماريون الأرمن في القرنين السادس والسابع ، وهم يشيدون قبة فوق مساحة مربعة ، قرارات مختلفة. طوال هذه الفترة ، كانت أرمينيا على اتصال مع بلاد فارس ، وكذلك مع المقاطعات الشرقية للإمبراطورية البيزنطية وجورجيا ، حيث تم تنفيذ مبانٍ مماثلة. كانت المشاكل الهندسية التي كان على المهندسين المعماريين حلها متطابقة ، خاصة في تلك المناطق التي كانت فيها مادة البناء من الحجر ، كما هو الحال في أرمينيا. لم يعد من الممكن تحديد درجة التأثير المتبادل على مر السنين. يقع معبد Garni خلف خط تطوير العمارة الأرمنية ، ولكن هنا أيضًا ، يمكن أن يوجد ضريح مقبب ، والذي كان ، كما هو الحال في البلدان الأخرى ، بمثابة نموذج أولي. يجب التأكيد فقط على أن الأرمن غالبًا ما اتبعوا في تجاربهم مسارًا مستقلاً.

مع بداية العصر البغراتي ، استؤنف نشاط البناء ، ومعه تم إحياء مجموعة واسعة من الأشكال الهيكلية التي تم إنشاؤها في القرون السابقة. العاني ، مدينة الألف كنيسة ، المحمية بخط مزدوج من التحصينات ، كانت أهم مركز. علاوة على ذلك ، كان القيصر جاجيك محظوظًا للحصول على المهندس تردات ، الذي عمل على ترميم قبة كنيسة آيا صوفيا في القسطنطينية ، التي تضررت خلال زلزال عام 989. إن حقيقة مشاركة تردات في بناء وترميم أشهر مباني الإمبراطورية البيزنطية تتحدث عن شعبيته الواسعة. في Ani ، تحفة Trdat هي الكاتدرائية ، التي أقيمت بين 989 و 1001. في هذا الإصدار من بناء صليب في مستطيل ، شدد تردات على التأثير الرأسي وأناقة المظهر العام. الأقواس المدببة المتدرجة التي ترتفع من حزم الأعمدة القائمة بذاتها تدعم الأسطوانة المستديرة على العلاقات. القبة التي استقرت على الأسطوانة دمرت الآن. تواجه الأعمدة المعلقة ، الموضوعة في الجدار الجنوبي والشمالي ، الأعمدة المركزية. يتم إخفاء الأبراج الجانبية الضيقة بالكامل تقريبًا بجدران منخفضة ، وتفتح عشرة أقواس نصف دائرية في جدار الحنية المركزية العريضة. تشبه أعمدة Ani المجمعة هيكلًا تم استخدامه لاحقًا في العمارة القوطية ، ولكن مع وظيفة هيكلية مختلفة. على السطح الخارجي للكاتدرائية ، تخلق التجاويف المثلثة العميقة التي تحدد المفاصل في المشروع مناطق مظللة وتؤكد على أناقة الأعمدة الرشيقة للممر المستمر. الكاتدرائية في آني متناغمة للغاية ومتناسبة (انظر الصورة 13) ، وكان لها ذات يوم قبة مهيبة وتعتبر بحق أحد أكثر الأمثلة قيمة في فن العمارة في العصور الوسطى.

أرز. 22.العاني. كنيسة المخلص. 1035-1036 ، 1: 350

في كنيسة القديس غريغوريوس ، التي أقامها أيضًا جاجيك الأول في آني ، قام تردات بنسخ مخطط كنيسة زفارتنوتس. اليوم ، لم يتبق منه سوى الأساس ، مما يدل على أن تردات استبدلت الجدار الصلب لمحراب زفارتنوتس الشرقي بإكسيدرا مفتوحة. الكنائس الأخرى في العاني هي أمثلة على مخططات مكونة من ستة وثماني بتلات ، وعادة ما يكون مع اثنين من الأبراج الجانبية عند البتلة الشرقية ، ويحيط الهيكل بأكمله بجدار متعدد الأضلاع (على سبيل المثال ، كنيسة المخلص ، انظر الصورة 15) ، أحيانًا مع أخاديد مثلثة بين البتلات (على سبيل المثال ، كنيسة القديس غريغوري أبوغامرينتس).

أرز. 23.العاني. كنيسة القديس غريغوريوس أبوجامرينتس 1: 350

خلال هذه الفترة ، ظهرت أيضًا تعديلات على ساحة الدعامة المتخصصة ، حيث تكون المنافذ أصغر من الجوانب ، على سبيل المثال ، في كاتدرائية كارس (انظر الصورة 16) وفي الكنيسة المعروفة باسم كومبيت كيليز ، الواقعة بالقرب من المدينة. إن مخطط كنيسة الصليب المقدس في أختمار (انظر الصورة 17) ، التي أقامها الملك جاجيك من فاسبوراكان بين 915 و 921 ، مع محاريب نصف دائرية على الأقطار ، بناءً على التصميم النموذجي لكنيسة القديس هريبسيم ، لا تزال قائمة. أكثر شبهاً بكنيسة سورادير في منطقة فاسبوراكان ... في كلتا الحالتين ، لا توجد غرف زاوية ، وتوجد قباب جانبية ضيقة على جوانب الحنية الشرقية. كانت كنيسة قاعة حيث كانت القبة مدعومة بأعمدة بارزة من الجدران الجانبية ، وكانت هذه الكنائس هي التي أقيمت في الغالب في القرون اللاحقة. تعد كاتدرائية مارماشين (انظر الصورة 18) واحدة من أفضل الأمثلة الباقية لهذا النوع من الكنائس.

أرز. 24.أختمار. كنيسة الصليب المقدس. 915-921 (بحسب خاتشاتريان) 1: 350

أرز. 25.كنيسة مرماشن. 986-1029 فترة السنتين (بحسب خاتشاتريان) 1: 350

لم يعود المهندسون المعماريون في القرن العاشر واللاحق دائمًا إلى النماذج القديمة وغالبًا ما قاموا بإنشاء أنواع جديدة وأكثر تقدمًا من الهياكل. في هذا الوقت ، تم إنشاء مجمعات رهبانية كبيرة ، على سبيل المثال ، في تاتيف ، في منطقة سيونيك ، وكذلك في ساناخين وهاغبات - في شمال أرمينيا. تضمنت هذه المجمعات ، بالإضافة إلى الخلايا الرهبانية ، مكتبة ، وقاعة طعام ، وبرج جرس ، والعديد من الكنائس ذات الأطواق الكبيرة (zhamatun) ، وفي المقام الأول في الأخير ظهرت طريقة جديدة للبناء (انظر الصورة 19). أقرب مثال معروف لنوع جديد ليس المطعمة ، ولكن كنيسة الراعي ، التي بنيت في القرن الحادي عشر خارج أسوار مدينة آني. في المخطط ، يحتوي هذا الهيكل المكون من ثلاثة طوابق على شكل نجمة سداسية الشكل ، مطبوع عليها أعمال البناء الثقيلة. من الخارج ، تم قطع اثني عشر نتوءًا مثلثيًا عبر الجدران - بين أشعة النجم.

أرز. 26.دير في السناخين: 1 - كنيسة ام الاله... القرن العاشر 2 - كنيسة المخلص. 966 جرام 3 - القاعة المقببة ، المعروفة بأكاديمية القديس غريغوريوس ؛ 4 - مصلى القديس غريغوريوس. 1061 ؛ 5 - مكتبة. 1063 ؛ 6 - جافيت (زاماتون). 1181 ؛ 7 - غافيت. 1211 ؛ 8 - برج الجرس.

القرن الثالث عشر (حسب خاتشاتريان) 1: 500

ستة أقواس ترتفع من الأعمدة مجمعة في عوارض عند زوايا النجمة تلتقي في حجر الزاوية وتتحمل الحمولة الكاملة للطابق الثاني. هذه الأرضية مستديرة من الداخل وسداسية من الخارج ، تعلوها أسطوانة مستديرة ترتكز عليها قبة مخروطية الشكل.

أرز. 27.العاني. مصلى الراعي. القرن الحادي عشر. وجهة نظر من فوق

أرز. 28.العاني. مصلى الراعي. القرن الحادي عشر. مخطط المظروف (حسب Strzhigovsky) ، 1: 200

لبناء أسطح الكنيسة المضادة للكنيسة ، تم استخدام أنظمة مختلفة. في أحدها ، الملحق بالجانب الجنوبي لكنيسة الرسل المقدسين في آني (انظر الصورة 19) ، ستة أعمدة مجاورة للجدران تقسم المساحة المستطيلة إلى جزأين مربعين. فوق كل منها ، ترتكز أقواس البناء على هذه الأعمدة ، وتتقاطع مع بعضها البعض بشكل مائل ، والجدران المنخفضة التي ترتفع فوق الأقواس تدعم السقف. تم تدعيم الجدران الجانبية بأقواس جدارية تدعم الأعمدة المنخفضة. يتوج الفضاء المركزي بقبة على شكل هوابط. تُستخدم أشكال أكثر تعقيدًا في الحفر المربعة الكبيرة لكنيسة Choromos ، التي بُنيت عام 1038. القاعة متداخلة بزوجين من الأقواس المتقاطعة المتوازية مع الجدران الجانبية. فوق الامتدادات إلى الشرق والغرب من الساحة المركزية ، يرتكز السقف على جدران صغيرة ترتفع فوق الأقواس ، كما هو الحال في كنيسة الرسل المقدسين في آني ، لكن أقبية الجانب تمتد مباشرة على الأقواس.

أرز. 29.هاجبات. جافيت. القرن الثالث عشر مخطط المغلف (رسم كينيث ج.كونانت)

تغلق الزوايا الأربع للمستطيلات بأقسام من قوس مثلثي تتقاطع بزوايا قائمة. ترتفع أسطوانة مثمنة الأضلاع مغطاة بألواح منحوتة فوق المربع المركزي وتعلوها قبة صغيرة تدعمها ستة أعمدة داعمة. كما ترون ، تم استخدام أقبية مختلفة هنا ، والتي كانت المرحلة الأولى من البحث الذي اكتمل في القرنين الثاني عشر والثالث عشر من هياكل مثل مطرقة هاجبات الكبيرة. تغطي الأقواس الكبيرة ، المتقاطعة بزوايا قائمة ، القاعة المربعة مرة أخرى ، ولكن الآن فقط تم تغطية الامتدادات بأقبية حجرية ، ترتكز مباشرة على الأقواس.

فضلت طريقة البناء هذه بناء مبان من طابقين وثلاثة طوابق. الأولى هي في الغالب كنائس صغيرة للدفن ، حيث كان الطابق السفلي يستخدم مباشرة للدفن ، والطابق العلوي ، الذي كان عادة أصغر ، كان بمثابة كنيسة صغيرة. أقيمت العديد من هذه الكنائس في القرنين الحادي عشر والرابع عشر ، ولا سيما في مقاطعة سيونيك. تعتبر كنيسة مجمع دير نورافانك في أماغو من أكثر المصليات ثراءً في الزخرفة (انظر الصورة 20). أقيمت المباني المكونة من ثلاثة طوابق - أبراج الجرس - في الأديرة الكبيرة. في دير حاجبات ، كانت توجد كنيسة صغيرة أو أكثر للأنشطة الدينية في الطوابق السفلية ، وتوج برج الجرس في الأعلى بسقف مخروطي الشكل (انظر الصورة 21). كل هذه الهياكل تؤكد على الهيكل الرأسي والأشكال خفيفة الوزن.

مع تطور تجارة الترانزيت في عهد Bagratids ، تم بناء caravanserais والفنادق على طرق التجارة الرئيسية في أجزاء مختلفة من البلاد. Caravanserais عبارة عن بازيليكا مقببة من ثلاثة ممرات مغطاة بسقف واحد. لا توجد نوافذ في الجدران ، ولا يدخل الضوء والهواء إلا من خلال فتحات صغيرة في السقف. تظهر أنقاض Talin caravanserai هيكلًا أكثر تعقيدًا. كانت المنصة المركزية الواسعة مفتوحة وتحيط بها رواق مقبب من ثلاث جهات ؛ وعلى الجانب الشمالي كانت هناك خمس غرف صغيرة تطل على المنصة المركزية. كانت قاعات البازيليك المكونة من ثلاثة بلاطات قائمة على جانبي الساحة المركزية ، لكنها غير متصلة. يتكون الفندق الكبير في آني من مبنيين منفصلين ولكن متجاورين. في كل غرفة ، توجد غرف صغيرة مجاورة للصالة المركزية المستطيلة من الجانبين ، وتطل على القاعة. يُعتقد أن الغرف الكبيرة الواقعة على الجوانب القصيرة من المستطيل كانت بمثابة متاجر. في الجزء الشمالي الغربي من مدينة آني ، توجد أنقاض قصر ، ربما تم بناؤه في القرن الثالث عشر. لدينا هنا ، وإن كان على نطاق أصغر ، مثالًا آخر على هيكل به غرف تحيط بقاعة مركزية. لا تزال البوابة الكبيرة تحافظ على بقايا الزخارف والأنماط الفسيفسائية المعقدة.

العمارة الأرمنيةهو فصل مهم في تاريخ العمارة المسيحية. ساهمت في حل المشكلات الهندسية المرتبطة ببناء الهياكل الحجرية المقببة. للبقاء على اتصال مع الغرب والشرق ، استخدمت أرمينيا تجربة البلدان الأخرى ، لكن مهندسيها المعماريين قاموا دائمًا بكل شيء بطريقتهم الخاصة ، مما أعطى الحلول القياسية نكهة وطنية. حتى العلماء الذين يرفضون تقييمات Strzhigovsky المتطرفة يعترفون بأن الأشكال المعمارية التي تم إنشاؤها في أرمينيا قد توغلت في بلدان أخرى وأثرت على قراراتهم المعمارية. ومن الأمثلة البارزة على ذلك الكنيسة البيزنطية النموذجية في القرن العاشر ، حيث ترتكز القبة فوق مساحة مربعة على أبواق الزاوية. كما لاحظ R. Krautheimer في عمله على العمارة المسيحية والبيزنطية المبكرة ، "من بين جميع البلدان الحدودية للإمبراطورية ، كانت أرمينيا فقط على قدم المساواة مع العمارة البيزنطية. لكن الفرق بين الهياكل البيزنطية والأرمنية - في التصميم والبناء والحجم والديكور - لم يتم التأكيد عليه كثيرًا ".

أرميني الكنيسة الرسولية- واحد من الاقدم الكنائس المسيحية... ظهر المسيحيون الأوائل في أرمينيا في القرن الأول ، عندما جاء اثنان من تلاميذ المسيح - فاديوس وبارثولوميو إلى أرمينيا وبدأا في التبشير بالمسيحية. وفي عام 301 ، تبنت أرمينيا المسيحية على أنها دين الدولةلتصبح أول دولة مسيحية في العالم.

الدور الرئيسي في هذا لعبه القديس غريغوريوس المنور ، الذي أصبح أول رئيس للكنيسة الأرمنية (302-326) ، وملك أرمينيا العظمى تردات ، الذي كان قبل ذلك أشد اضطهاد للمسيحيين ، لكنه كان خطيرًا. المرض والشفاء المعجزة بالصلاة ، الذي سبق أن أمضى 13 عامًا في زنزانة غريغوريوس ، غير موقفه تمامًا.

على الرغم من الحروب والاضطهاد المستمر من الفرس والعرب ونير المغول التتار وأخيراً الغزو العثماني التركي ، لم يغير الأرمن إيمانهم أبدًا ، وظلوا مخلصين لدينهم.

خلال 1700 عام للمسيحية ، تم بناء العديد من الكنائس في أرمينيا. تم تدمير بعضها نتيجة الاضطهاد ، وعانى البعض الآخر من الزلازل ، ولكن معظم المعابد الفريدة والقديمة بقيت حتى يومنا هذا.

1. دير تاتيف.نعتقد أن الكثيرين سيتفقون معنا على أن هذا ليس فقط أجمل دير ، ولكنه أيضًا مجمع معبد يقود في طاقته وهالته. يمكنك التحدث عن Tatev لفترة طويلة جدًا ، ولكن من الأفضل أن تأتي مرة واحدة وتشعر بقوتها السحرية.

2. دير حاجبات.كما هو الحال في Tatev ، تريد أن تأتي إلى Haghpat مرارًا وتكرارًا. وكما قال أحد مؤلفي الأغاني الأرمينيين المشهورين ، من المستحيل أن تحب أرمينيا حقًا إذا لم تكن قد رأيت شروق الشمس فوق دير هاجبات.

3. مجمع دير نورافانك.نورافانك ، المحاطة بالصخور الحمراء ، جميلة بشكل لا يصدق في أي طقس.

4. دير جيجارد.هيكل معماري فريد من نوعه ، جزء منه محفور في الصخر. وهي من أشهر الوجهات السياحية.

5. دير هاغارتسين.يعد مجمع دير Haghartsin أحد أكثر الأماكن غموضًا في أرمينيا ، وهو مغمور في المساحات الخضراء للغابات الجبلية. يقع بالقرب من ديليجان المحبوبة للجميع.

6. دير ماكارافانك.بالإضافة إلى Haghartsin ، فهي محاطة بغابة كثيفة في منطقة Tavush.

7. دير أودزون.يعد دير Odzun الذي تم ترميمه مؤخرًا أحد أقدم الأديرة في منطقة Lori.

8. كاتدرائيةإتشميادزين.تم بناء الكاتدرائية عام 303 ، وهي المركز الديني لجميع الأرمن.

9. دير خور فيراب.يقع خور فيراب عند سفح جبل أرارات ، وحيدة بين جميع المعابد ، لأن من هنا بدأ العصر المسيحي لأرمينيا. تم بناء الدير في موقع زنزانة حيث قضى أول كاثوليكوس للأرمن ، غريغوري المنور ، سنوات عديدة في الأسر.

10. دير أخطالة.هيكل معماري فريد آخر لمنطقة لوري.

11. معبد القديس جايان. تقع على بعد مئات الأمتار من الكاتدرائية في اشميادزين. إنه أحد أفضل المعالم الأثرية للعمارة الأرمنية.

12. معبد القديس هريبسيم.معبد آخر بهندسة معمارية فريدة يقع في اشميادزين.



13. دير فاهانافانك. وهي تقع بالقرب من مدينة كابان.مجمع الدير محاط بالطبيعة الخلابة لجبال Syunik ، وهو قبو دفن لملوك وأمراء Syunik.



14. مجمع دير سيفانافانك.تقع في شبه جزيرة بحيرة سيفان.

15. دير ساغموسافانك. يقع بالقرب من مدينة Ashtarak ، على حافة مضيق نهر Kasakh.



16. دير هوفانافانك. تقع بالقرب من Saghmosavank.

17. مجمع الدير Kecharis. يقع في منتجع التزلج بمدينة تساكازور.



18. دير هنيفانك. يقع المعبد بالقرب من مدينة ستيبانافان ، وهو معبد آخر اجمل معبدمنطقة لوري.

19. دير Goshavank.يقع مجمع الدير الذي أسسه مخيتار قوش في قرية تحمل نفس الاسم بالقرب من ديليجان.



20. دير غندفانك.محاط بالصخور الجميلة ، ويقع في منطقة Vayots Dzor ، بالقرب من منتجع Jermuk.

21. دير مرماشين.يحيط بمجمع الدير بستان تفاح على ضفاف نهر أخوريان بالقرب من مدينة كيومري ، وهو جميل بشكل خاص في شهر مايو ، عندما تتفتح الأشجار.



22. دير فوروتنافانك.يقع بالقرب من مدينة سيسيسان.

22. دير هاريشافانك.تقع في منطقة الشراك بالقرب من مدينة ارتيك.



23. دير طغير.تقع على المنحدر الجنوبي الشرقي لجبل أراغاتس.



24. دير صنعاء.إلى جانب دير Haghpat ، و Geghard ، وكنائس Echmiadzin (الكاتدرائية ، وكنائس St. Hripsime و Gayane) ، بالإضافة إلى معبد Zvartnots ، تم تضمينه في قائمة اليونسكو للتراث العالمي. يقع بالقرب من بلدة الافيردي.



25. تاتيفي ميتس أنابات (صحراء تاتيف الكبرى).يقع الدير في مضيق فورتان. كانت جزءًا من جامعة تاتيف. كان متصلاً بدير تاتيف بواسطة ممر تحت الأرض دمر خلال الزلزال.

26. معبد Ayrivank.يقع هذا المعبد الصغير على الجانب الآخر من بحيرة سيفان.



27. معبد تساخات كار.يقع بالقرب من قرية Yeghegis ، منطقة Vayots Dzor.



28. كنيسة القديس هوفانيسفي قرية Ardvi بالقرب من بلدة Alaverdi



29. كنيسة Vahramashen وقلعة Amberd.تقع على ارتفاع 2300 م على منحدر جبل أراغاتس.



30. أنقاض معبد زفارتنوتس.ترجمت من اللغة الأرمينية القديمة "معبد الملائكة اليقظة". يقع في الطريق من يريفان إلى اشميادزين. تم تدميره خلال زلزال في القرن العاشر ، واكتشف في بداية القرن العشرين. مدرج في قائمة اليونسكو للتراث العالمي.



31. معبد غارني... وبالطبع ، لا يمكننا تجاوز أحد المعابد الأكثر شعبية - المعبد الوحيد من عصر ما قبل المسيحية الذي نجا على أراضي أرمينيا - معبد غارني الوثني.

بالطبع ، ليست كل معابد أرمينيا ممثلة هنا ، لكننا حاولنا تحديد أهمها. نحن في انتظارك بين ضيوفنا وسنعرض لكم ألمع وأجمل أرمينيا.

يمكنك أن تبحث داخل المعابد الأرمنية في المقال -

انضم إلى.

الصورة: ، أندرانيك كيشيشيان ، مهير إشخانيان ، أرتور مانوشاريان

فصل "عمارة أرمينيا" من كتاب "التاريخ العام للهندسة المعمارية. المجلد الأول. عمارة العالم القديم ". المؤلف: O.X. خالباخشيان. حرره O.Kh. Khalpakhchna (رئيس التحرير) ، E.D. Kvitnitskaya ، V.V. بافلوفا ، أ. بريبيتكوفا. موسكو ، ستروييزدات ، 1970

أرمينيا بلد مرتفع الجبل يقع بين هضاب آسيا الصغرى والإيرانية. تم تشكيل الشعب الأرمني نتيجة لعملية طويلة من دمج الاتحادات القبلية من حي ، والأرمن ، وأورارتس ، وما إلى ذلك ، والتي استمرت بشكل مكثف بشكل خاص بعد سقوط دولة أورارتو. تأسست عام 624 قبل الميلاد تأسست دولة الأرمن عام 520 قبل الميلاد. NS. في دولة الأخمينيين الفارسية ، وعام 323 قبل الميلاد. NS. - حالة السلوقيين الهلنستية. فضل صراع روما مع السلوقيين استعادة الممالك الأرمنية - عيرات ، أرمينيا الصغرى ، صوفينا وأرمينيا. تمكن ملوك العيرات من سلالة Artashid (189 قبل الميلاد - 1 بعد الميلاد) من توحيد الأراضي الأرمنية في ملكية واحدة - أرمينيا العظيمة ، والتي وصلت في عهد تيغرانس الثاني (95-55 قبل الميلاد) إلى أعلى مستوى واعتبرت واحدة من أقوىها والدول المتقدمة.

تحت حكم Artashids ، كانت أرمينيا دولة عسكرية تمتلك العبيد. تحدث عدد كبير من السكان لغة أرمنية مشتركة واعتنقوا ديانة واحدة وثنية. كان للملك ورئيس الكهنة سلطة غير محدودة. Bdeshkhs ، وراثة حكام الأراضي النائية ، حقوق كبيرة.

ساهمت الموارد الطبيعية للبلاد في تطوير الزراعة والحرف والتجارة. لم تفضل طرق التجارة بين الشرق والغرب التي تمر عبر أرمينيا الانتعاش الثقافي فحسب ، بل فضلت أيضًا بناء المدن. طور عامة السكان ثقافة محلية مميزة قائمة على التقاليد القديمة. في المدن وبين مالكي العبيد ، انتشرت الثقافة الأرمنية الهلنستية ، الناتجة عن التواصل الوثيق مع الدول القديمة.

كانت أقدم الكتابات في أرمينيا هي الآرامية (نقوش Artashes I على أحجار الحدود) ، ومن القرن الأول. قبل الميلاد NS. - علامات يونانية. كُتبت الأعمال الأدبية باليونانية ونُحتت النقوش على الهياكل ، على سبيل المثال ، جدران قلعة تيغراناكيرت (الشكل 38) وغارني. تم استخدام أقدم نص أرمني لكتابة السجلات وكتب المعابد.

وصل الفن المسرحي إلى مستوى عالٍ. في المدن (Artashat ، Tigranakert) ، أقيمت مباني المسرح ، حيث تم عرض أعمال المؤلفين اليونانيين والأرمن.

انتشرت تماثيل الآلهة الوثنية والملوك المؤلهين (الشكل 39). وصل ارتفاع التماثيل البرونزية إلى 6-7 أمتار.كانت النقوش البارزة منتشرة في العمارة الضخمة ، وقد صوروا أنماطًا هندسية نباتية (الشكل 40) ، أقل في كثير من الأحيان الحيوانات.

وصلت العمارة إلى مستوى عالٍ من التطور.

في البناء الجماعي في التحصينات الصغيرة ، تم استخدام حجر وطوب صغير متشقق تقريبًا. تم وضع الجدران على الطين والطين الجير. كانت الهياكل الضخمة مصنوعة من مربعات بازلتية كبيرة (في جدار قلعة Garni تزن 5-6 أطنان ؛ الشكل 41 ، على اليسار). تم وضع المربعات جافة ومسطحة ومثبتة بأقواس حديدية مملوءة بالرصاص ( غارني) أو مقاطع حديدية على شكل تتوافق (Armavir). كانت أعمدة الأعمدة وحجارة العتب مربوطة بالبيرون. تكون تراكبات الهياكل التقليدية مسطحة على عوارض خشبية مع غطاء من الطين اللبن ، والذي في المناطق ذات هطول الأمطار الغزيرة كان له منحدر كبير. في المباني الرئيسية ، تم استخدام عوارض السقف للأسقف المكسوة بالبلاط. كما تم استخدام أسقف الألواح الحجرية والأقواس والأقبية المصنوعة من الحجر وملاط الجير (Garni).

تخطيط مدن الممالك الأرمنية الأولى في القرنين السادس والرابع قبل الميلاد NS. غير معروف. من وصف المؤلف اليوناني زينوفون الذي رأى عام 401 قبل الميلاد. NS. توجد مستوطنة شاسعة في أرمينيا ، ويترتب على ذلك أنها تتكون من قلعة الحاكم المحلي والمنازل المحصنة لسكان المدينة المحيطين بها.

خلال سلالة Artashid وأول الملوك من سلالة Arshakid في أرمينيا من القرن الثالث. قبل الميلاد NS. إلى القرن الثاني ن. NS. تم إنشاء حوالي 20 مدينة وبلدة. في معظم الحالات ، كانوا موجودين في أهم النقاط الاقتصادية والاستراتيجية ، في موقع المستوطنات Urartian. على سبيل المثال ، ظهرت إحدى العواصم الأرمينية ، أرمافير ، في بداية القرن السادس. قبل الميلاد NS. بعد سقوط ولاية Urartu في موقع مدينة Argishtikhinili Urartian. في هذا الصدد ، انعكست كل من التقاليد الأورارتية والهيلينستية التي سادت في ذلك الوقت في بنية المدن ، والتي تم دمجها فيما بعد تم تطوير السمات المميزة للتخطيط الحضري في أرمينيا.

كان لمدن أرمافير (القرن الثالث قبل الميلاد) ، ويرفانداشات (نهاية القرن الثاني قبل الميلاد) ، وأرتشات (170-160 قبل الميلاد) ، وتيغراناكيرت (77 قبل الميلاد)) هيكل مخطط واضح. من أوصاف المؤرخين اليونانيين - بلوتارخ وسترابو والأرمني موفسيس خوريناتسي - يمكن أن نستنتج أن المدن كانت تتكون من قلعة ومستوطنة. احتلت القلعة ارتفاعًا يهيمن على المدينة والأراضي المحيطة بها ، واعتمادًا على التضاريس ، كانت تقع على حافة (أرتشات) أو في وسط (تيغراناكيرت ، فاغارشابات) من المدينة.

كان للمدن التي أقيمت على التضاريس الجبلية تكوين عشوائي للخطة. كانت الخطوط العريضة للمدن المسطحة منتظمة. هيكل شبكة الشوارع لكلا النوعين من المدن غير واضح. يمكن الافتراض أن المدن التي تأسست على موقع المستوطنات القديمة (أرمافير ، فاغارشابات) كانت لها سمات أقل وضوحًا للتخطيط الحضري الهلنستي من تلك التي أقيمت في مناطق جديدة (تيغراناكيرت).

المستوطنات الحضرية قد طورت التحصينات. اتحدت القلعة مع تحصينات المدينة في نظام دفاعي واحد. كان محيط المدينة والقلعة محاطين بأسوار وأبراج قوية. تضمن نظام التحصينات ممرًا سريًا (تحت الأرض) للإخلاء أثناء الاستيلاء على القلعة ، وكذلك لأخذ المياه في حالة حدوث أضرار في نظام الإمداد بالمياه. كما أفاد Movses Khorenatsi ، تم إنشاء ممر سري في قلعة Yervandashat أسفل درج القصر.

تم استخدام ميزات التضاريس (المنحدرات الشديدة وخطوط المياه) التي تعزز دفاع المدينة إلى أقصى حد. كما أدى تطور التكنولوجيا العسكرية إلى تغيير طبيعة التحصينات. على عكس العصر الأورارتي ، تم ترتيب الخنادق والأسوار المائية أمام الجدران كعائق أمام آلات الحصار. في الوقت نفسه ، ازداد دور الأبراج ، وكان الغرض الرئيسي منها هو إجراء إطلاق نار ليس من الأمام ، بل من الجناح ، والذي كان أكثر فاعلية أثناء الهجوم المدعوم بمحركات الحصار. بدأت الأبراج تتوسع بشكل كبير إلى ما وراء الجدران ، وتقترب من بعضها البعض وتصبح أعلى (الشكل 41 ، على اليمين).

أقيمت المدن على نتوء نتوء في منحنى نهر أو تشكلت عن طريق التقاء الأنهار ، مما سهل الدفاع وزود السكان بالمياه. وفقًا لوصف Movses Khorenatsi ، أثناء بناء Yervandashat على تل صخري ، في العديد من الأماكن داخل القلعة ، تم قطع الخنادق إلى مستوى نهر Arake لسحب المياه.

ضمن حدود المستوطنة ، تم تسييج الرأس على طول الساحل بجدران ، أمامه خندق مائي وسور تم ترتيبهما على جانب السهل. لذلك تم تقويته ، حسب وصف سترابو ، ارتشات، تم بناؤه وفقًا لخطة مخططة مسبقًا (وفقًا للأسطورة ، تم اختيار المكان بناءً على نصيحة هانيبال). تعتبر المدينة أكبر مركز ثقافي واقتصادي لأرمينيا في القرن الثاني قبل الميلاد. يسميها سترابو مدينة ملكية مبنية بشكل جميل ، ويطلق عليها بلوتارخ مدينة كبيرة وجميلة للغاية ، قرطاج الأرمنية. كان فيها قصر ملكي رائع ، ومعابد دينية بارزة ، ومقابر ، ومسارح ، ومباني حرفية وتجارية.

تم إيلاء الكثير من الاهتمام لتحسين المنطقة الحضرية. تم تخفيف النقوش الشديدة الانحدار من خلال بناء المصاطب ذات الجدران الاستنادية الحجرية ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في Armavir. تم تعبيد الشوارع والساحات الرئيسية ومد أنابيب المياه.

عاصمة تيغراناكيرت، التي أسسها تيغران الثاني ، تم بناؤها بوتيرة سريعة. تم تنفيذ البناء وفقًا للخطة بمشاركة نشطة من السكان. كانت المدينة تقع في منطقة جبلية محصنة بشكل طبيعي. تجاوز عدد السكان 100 ألف نسمة ، ووفقًا لسترابو وأبيان ، أعيد توطين معظمهم من "12 مدينة هلنستية" تم احتلالها في كابادوكيا وكيليكيا. كانت تيغراناكيرت واحدة من أكبر المدن في العالم في ذلك الوقت (قارنها بعض العلماء بنينوى وبابل ، والبعض الآخر بالمدن الهلنستية المتقدمة) ، وقد تميزت بمناظرها الطبيعية وبها هياكل دفاعية قوية (الشكل 42). وفقا لأبيان ، كان ارتفاع أسوار المدينة 50 ذراعا (حوالي 26 م) وكانت واسعة للغاية بحيث كانت تضم مستودعات واسطبلات ملكية. تم تعزيز عدم إمكانية الوصول إلى الجدران من خلال الأبراج الموضوعة في كثير من الأحيان وخندق المياه والأسوار الترابية.

تحصينات مماثلة كان لها Vagharshapat (الآن Echmiadzin) الواقعة على سهل أرارات ، التي أسسها الملك فاغارشاك (117-140) كعاصمة جديدة لأرمينيا ، في موقع Vardkesavan ، الذي يعود تاريخه إلى القرنين الثالث والثاني. قبل الميلاد NS.

بالإضافة إلى تحصينات المدينة ، تم تشييد الحصون والقلاع ، والتي كانت في نفس الوقت بمثابة مساكن ريفية. من بينها فيلا Ervandakert (أواخر القرن الثالث - أوائل القرن الثاني قبل الميلاد) بالقرب من Ervandashat ، وقلعة Garni (القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد) ، وقصر Tigran II الريفي (القرن الأول قبل الميلاد).) بالقرب من Tigranakert.

خدم كمقر صيفي لملوك Arshakid حصن غارنيمبني على موقع حصن سيكلوب ، على نتوء مرتفع مثلثي ، منحني بنهر عزت من جانبين طويلين (الشكل 43). كان ممر عميق ، يصل في بعض الأماكن إلى 150 مترًا ، منحدرات شديدة الانحدار بمثابة حدود طبيعية. أقيمت الجدران فقط على الجانب المواجه للسهل. كان طول الجدار لا يقل عن 314 م ، بسمك 2.07-2.08 م. -32 م) أبراج مستطيلة متباعدة (6 × 6.2 - 6.7 م) ، مبنية من كتل البازلت الكبيرة (الشكل 44). البوابة الضيقة الوحيدة (2.16 م) كانت تقع بين برجين متجاورين.

خضع بناء الطرق والجسور لتطور كبير. على وجه الخصوص ، بنى Tigran II طريقًا سريعًا يربط بين Artashat ووادي Ararat مع Tigranakert.

وفقًا لهيرودوت وسترابو وبليني الأكبر ، كانت طرق أرمينيا ملحوظة لتحسينها. تم تصميم الطرق السريعة للنقل مزدوج المسار بعجلات. كانت الطرق معبدة بألواح حجرية موضوعة فوق قاعدة مستوية. عندما كان الارتياح شديد الانحدار ، قطعوا الصخور وحفروا الخنادق في التلال. تم بناء النزل على مسافات طويلة.

تم بناء الجسور المؤقتة والدائمة. كانت هناك ثلاثة جسور بالقرب من أرطاشات: فوق حفرة مائية ، وعبر نهر ميتسامور (المسمى Taperakan) وعبر نهر أراكي ، حيث تم تشييد آخر جسرين من الحجر. تم بناء جسر من أربع امتدادات عبر نهر Arpa بالقرب من قرية Areni من أحجار البازلت المحفورة ، ومثبت بأقواس معدنية مملوءة بالرصاص.

كما تجلت ملامح الثقافة الهلنستية بوضوح في هندسة المباني المختلفة. تشهد أنقاض المستوطنات القديمة وشظايا الهياكل (الشكل 45) على انتشار أنواع المباني المميزة في العصور القديمة في أرمينيا - المعابد والملاذات والمسارح وما إلى ذلك.

يمكن صنع فكرة المباني المدنية من المعلومات الأدبية وبعض الأمثلة القليلة.

وصف Xenophon البيوت الريفية في أناباسيس. كانوا مخابئ مع اتساع ممر علوي لأسفل. نزلوا الدرج ، وحُفرت ممرات خاصة للماشية. تم اكتشاف هذا المسكن بالقرب من لينيناكان. إنه قريب من نوع المسكن الذي يعود تاريخه إلى العصور الوسطى والذي كان موجودًا في أرمينيا ، والذي يُطلق عليه tun أو glkhatun ، أي منزل برأس. عادة ما يتم تشييده على منحدر ، ودفن جانب واحد في الأرض. Glkhatun مربعة أو مستطيلة في الخطة. كانت جدرانه مبنية من الحجر الممزق على ملاط ​​من الطين. عناصر إلزامية: موقد أو تونير (موقد ، وهو إبريق على شكل برميل مدفون في الأرض) ، ومنافذ حائط بأحجام مختلفة وسقف مصنوع من عوارض خشبية موضوعة على شكل مربع مبتور أو موشور متعدد الأوجه (مع حفرة الضوء والدخان) ، شاهقة فوق المبنى على شكل تل صغير. اعتمادًا على حجم الغرفة وجودة البناء على الحائط ، يرتكز السقف على الحائط أو على أعمدة خشبية قائمة بذاتها على قواعد حجرية ، يحدد عددها وموقعها السمات التركيبية للداخل. يوجد باب - واحد للناس والمواشي - في أحد أركان الواجهة الأمامية. في الشتاء ، عندما كان الباب مغطى بالثلج ، دخل الناس إلى المسكن من خلال فتحة الضوء والدخان على طول الدرج.

في مسكن الأرمن في المدينة ، تطورت على ما يبدو السمات التركيبية للمنازل السكنية في مدينة أورارتيا. وفقًا للبيانات المجزأة للمؤرخين ، تم بناء مدن أرتشات ، يرفانداشات ، أرمافير ، أرشاماشات وخاصة تيغراناكيرت وفقًا لجميع قواعد تخطيط المدن وكان بها مساكن مريحة متعددة الطوابق. احتل الجزء الأوسط من المدينة بيوت التجار والحرفيين ، التي انعكست مهنتهم في طبيعة ونوع مساكنهم. عاش معظم سكان الحضر المرتبطين بالزراعة في الضواحي والضواحي ، في منازل تشترك كثيرًا مع المساكن الريفية.

ما كانت قصور النبلاء في عواصم أرمينيا خلال الفترة الهلنستية غير معروف. بالنظر إلى المراجعات الإشادة لهذه المدن من قبل المؤلفين القدماء ، يجب افتراض أن مساكن الحكام تنتمي إلى أفضل الهياكل الحضرية. قصر قلعة يرفانداشات ، المسمى من قبل المؤرخ الأرمني في القرن الخامس. فافستوس بوزاند (فافست البيزنطية) "مدينة كبيرة" ، وفقًا لوصف Movses Khorenatsi ، لها جدران عالية ببوابات نحاسية ودرج حديدي. يجب على المرء أن يعتقد أن قصور الحكام في ذلك الوقت الموجودة في القلعة ، مثل القصور الأورارتية (Erebuni ، Teishebaini) ، كانت عبارة عن مجمع من المباني المتحدة في هيكل واحد.

كان للفيلات الريفية والمساكن الصيفية ، المحاطة بالحدائق وبرك الأسماك والغابات الشاسعة التي تحتوي على حيوانات برية للصيد ، طابع مختلف. وفقًا لـ Movses Khorenatsi ، تتكون الفيلا الملكية في Yervandakert من مبانٍ متناثرة ذات مظهر مبهج وخفيف ورشيقة ولا تضاهى ، وتقع بين أسرّة أزهار عطرة. من الواضح أن قصر Tigran II الريفي بالقرب من Tigranakert وقصر الملك Khosrov II (330-338) بالقرب من Dvin ، في غابة البلوط في وادي نهر Azat ، التي ذكرها Favstos Buzand تحت اسم Tiknuni ، تنتمي إلى نوع Yervandakert .

47. جارني. برج القصر: منظر عام ومخطط

الوصف الصادق الذي قدمه Movses Khorenatsi للمظهر المعماري لـ Yervandakert ينطبق أيضًا على الإقامة الملكية الصيفية في قلعة Garni. يتكون مجمع القصر من مبان منفصلة. حتى الآن ، تم التنقيب عن بقايا المعبد وقاعات الاحتفالات والأعمدة والمبنى السكني والحمام. كانت تقع حول ساحة واسعة في الجزء الجنوبي من القلعة ، بعيدًا عن البوابات ، حيث شكلوا نوعًا من المجموعة (الشكل 46).

احتل الجزء العلوي من الرأس معبد مواجه للساحة بواجهته الشمالية الرئيسية. بالنظر إلى حجم المعبد وموقعه على المحور المار عبر بوابات القلعة ، يمكن افتراض أنه كان بمثابة اللكنة المعمارية الرئيسية للمجموعة.

إلى الغرب من المعبد ، على حافة الجرف ، كانت هناك قاعة احتفالية. كان الطابق السفلي عبارة عن غرفة مقببة مستطيلة (12.5 × 22.5 م) بستة أعمدة مربعة على المحور الطولي. تم تقسيم الجدران بواسطة أعمدة مثبتة على طول محور الأعمدة ، والتي كانت توجد بينها كوات مقوسة. في القرن السابع. تم بناء معبد مسيحي دائري فوق أنقاض القاعة.

من الشمال ، كانت القاعة مجاورة بمبنى سكني ، يضم الطابق السفلي مصنعًا صغيرًا للنبيذ. تدل الآثار المتبقية على الجص في الطابق السفلي باللونين الوردي والأحمر على ثراء زخرفة الغرف السكنية والحكومية في القصر.

على الجانب الشمالي من الساحة ، في زاوية المبنى السكني ، كان هناك حمام قصر. يشتمل المبنى ، المشيد من الحجر الممزق على ملاط ​​كلسي ، على خمس غرف على الأقل ، أربعة منها بها قباب في نهايتها (الشكل 47). من المحتمل أن بعض الجباب ذات مستوى الأرضية المنخفض تحتوي على أحواض صغيرة. إذا حكمنا من خلال ميزات تصميم الجدران التي بقيت على ارتفاع 2-2.5 متر ، فإن الغرفة الأولى من الشرق كانت بمثابة مرحاض ، والثانية تستخدم كغرفة استحمام باردة ، والثالثة بالماء الدافئ ، والرابعة مع ماء ساخن. يحتوي الأخير أيضًا على خزان مياه مع غرفة احتراق في الطابق السفلي. كانت الأرضيات مصنوعة من طبقتين من الطوب المحروق (64 × 66 × 6 و 64 × 66 × 4 سم) ، مغطاة بطقطقة مصقولة (بسمك 7 سم). استندت الأرضيات على أعمدة من الطوب (بقطر 19 إلى 25 سم) وتم تسخينها من الأسفل بالهواء الساخن مع الدخان المتصاعد من صندوق الاحتراق (الشكل 47). يتم إعطاء فكرة عن الزخرفة الداخلية من خلال الأرضيات التي نجت في بعض الغرف مع بقايا الفسيفساء الحجرية. من الأمور ذات الأهمية الخاصة فسيفساء أرضية غرفة الملابس التي يعود تاريخها إلى القرنين الثالث والرابع. مؤامرة مأخوذة من الأساطير اليونانيةويحتوي على صور على خلفية مخضرة للبحر والأسماك والنيريد والإكتينوسنتور وآلهة المحيط وتالاس (الشكل 48). نقش مثير للاهتمام على الفسيفساء يقول: "لقد نجحوا في الحصول على شيء".

حمام جارني في تكوينه ، وجود العديد من قاعات الاستحمام بدرجات حرارة مختلفة وتدفئة نظام الهايبوكوست ، له الكثير من القواسم المشتركة مع الحمامات القديمة في سوريا وآسيا الصغرى ، خاصة مع الحمامات في متسخيتا-أرمازي (القرنان الثاني والثالث) ) في جورجيا ، في دورا أوروبوس وأنطاكية على العاصي (القرن الرابع).

من المثير للاهتمام بقايا غرفة مستطيلة (6.3 × 9.75 م) تقع بالقرب من جدار القلعة الشرقي ، والتي يعود تاريخها إلى القرنين الثالث والرابع. (الشكل 49). كانت أرضيته الخشبية مدعومة بعمودين خشبيين داخليين (قطر 31 سم) بقواعد حجرية. يعد التكوين المماثل للمبنى مع الأعمدة الداخلية نموذجيًا أيضًا لقاعة الأعمدة في مدينة باجينيتي المحصنة بالقرب من متسخيتا (جورجيا).

تم تخصيص المباني الدينية لأرمينيا للآلهة الوثنية التي تلقت في عهد تيغران الثاني الأسماء اليونانية... كانت هناك معابد في العديد من المدن والمستوطنات ، حيث أقيمت إما في شكل مبان منفصلة أو في شكل مجمعات كبيرة. ومن أشهر هذه المعابد معابد أشتيشات وباغريفاند. بعد تبني المسيحية في مطلع القرنين الثالث والرابع ، تم تدمير جميع المعابد الوثنية تقريبًا. بناءً على معلومات المؤرخين الأرمينيين Agatangeos (Agafangel) و Zenob Gluk والمثال الوحيد الباقي - المعبد في Garni (النصف الثاني من القرن الأول) ، كانت المعابد الوثنية عبارة عن مبانٍ حجرية مستطيلة الشكل.

50. جارني. معبد وثني ، النصف الثاني من القرن الأول منظر عام من الجهة الشمالية الغربية ، مخطط وواجهة شمالية

51- غارني. معبد وثني. تاج العمود الوسيط وزاوية التعرج ورأس الأسد على الكورنيش

معبد في غارنيأقيمت من كتل البازلت النقي المحفور. تم وضع الأحجار ، التي يبلغ طول بعضها أكثر من 4 أمتار ويصل وزنها إلى 5 أطنان ، جافة ومثبتة بأقواس ومسامير. من حيث الأسلوب ، فإن المعبد ، المكون من ستة أعمدة ، قريب من آثار مماثلة في آسيا الصغرى (ترمس ، سقالة ، برغاموم) ، سوريا (بعلبك) وروما (الشكل 50). نُفذ في أشكال معمارية هيلينستية ، لكنه يختلف في السمات المحلية من حيث التفاصيل والديكور.

كان المعبد يقف على منصة عالية (11.82 × 16.02 م ، باستثناء الدرج) بقاعدة من خطوتين. سلم عريض مكون من تسع درجات عالية يؤدي إلى المنصة ، المحاطة بين الجدران الجانبية ، وفي نهايتها توجد نقوش بارزة لأشكال راكعة بأيادي مرفوعة (الشكل 51) ؛ يُعرف هذا الشكل النحتي من المعالم الأثرية للمقاطعات الرومانية الشرقية (على سبيل المثال ، نيحا في سوريا ، القرن الثاني قبل الميلاد). أمام خلية مستطيلة (5.14 × 7.29 م) مغطاة بقبو نصف دائري ، كان هناك قبة ضحلة ذات أقدار مسبقة ومدخل مزين بغلاف غني. يشير الحجم الصغير لسيلا إلى أنها كانت تحتوي على تمثال لإله ، ربما يكون إله الشمس ، ميثرا ، وقد تم تنفيذ عمل العبادة في برونوس.

قواعد أعمدة المعبد قريبة من العلية في أشكالها ، والجذوع ملساء ، والعواصم الأيونية ذات الزخارف الحلزونية الغنية والأيونية مزينة بزخارف أوراق الشجر ، مختلفة في جميع الأعمدة الأربعة والعشرين. يتميز السطح الزخرفي الغني بإزالة كبيرة للجزء العلوي من العمارة والإفريز. تم العثور على تقنية مماثلة أيضًا في المعالم الأثرية في سوريا (القرن الثاني) وإيطاليا (القرن الرابع). أوزة الكورنيش مزينة برؤوس الأسد وأوراق الأقنثة. النعل سلس. تم تزيين أسقف الرواق والممر الجانبي لمعبد غارني بكيسونات مثمنة الشكل ومزخرفة على شكل ماسي ، مماثلة لتلك الموجودة في الآثار في سوريا. تشهد الجودة العالية لنحت البازلت على عمل من الدرجة الأولى للحرفيين الأرمن الذين أقاموا هياكل أرمافير ، يرفانداشات ، غارني ، إلخ. تتجلى مشاركتهم بشكل خاص في تطوير التفاصيل: مجموعة متنوعة من الزخارف الزينة ، ووجود عينات نباتات محلية في الزخرفة (أزهار ، أوراق جوز ، عنب ، رمان) ، طريقة التنفيذ ونحت الطائرة.

تشهد السمات المعمارية الموصوفة وثراء الزخرفة الزخرفية للمعبد في غارني على دوره الرائد في مجموعة ساحة القصر. يتم تأكيد ذلك من خلال تكوين المعبد ، المصمم لمقارنة التقسيمات الأفقية للمنصة مع أعمدة الأعمدة ، المحددة بوضوح مقابل السماء ، وكذلك الموقع المعزول للمبنى ، مما جعل من الممكن إدراكه من وجهات نظر مختلفة (بعيدة وقريبة).

تشهد الآثار المعمارية في فترة امتلاك العبيد في أرمينيا على المستوى العالي لتطور العمارة. بفضل الروابط الثقافية مع العالم الهلنستي ، تلقت العمارة في أرمينيا اتجاهًا جديدًا في تطورها ، حيث تم خلق ظروف مواتية لتشكيل العمارة الرائعة للفترة الإقطاعية.