العطلات السلافية لشهر فبراير - الشمس في الصيف والشتاء للصقيع. العطلات السلافية لشهر فبراير - الشمس في الصيف والشتاء للصقيع في 16 فبراير يوم الاسم كيكيمورا

16 فبراير هو اليوم الذي يتم فيه إنشاء التمائم للمنزل. في زمن الإيمان المزدوج في روس، تم الاحتفال بيوم مريميانا الصالحة، الملقبة شعبيًا بمريميانا-كيكيمورا، في يوم العود/16 فبراير. في هذا اليوم، حاولوا استرضاء كيكيمورا (شريكة مورينا وموكوشا زوجة دوموفوي) بعروض خاصة حتى لا تخلط بين الغزل وتقوم بالمقالب في الليل. قال الناس أيضًا: "إلى ماريمانا ياريلو - بمذراة". لأنه، وفقًا للأسطورة، في هذا الوقت، كان ياريلو فيليسيتش "يثير الشتاء بمذراة".
بدأ إيمان شعبنا بالكيكيمورا منذ زمن سحيق وينتمي إلى أسطورة خاصة عن علم الشياطين الروسي. تعيش روح شريرة (كيكيمورا) في هذا العالم بمفردها. اللعنة، هي لا تعرف أحداً، وليست مرتبطة بأحد؛ ليس لديها أخ ولا أخت. ليس لها فناء ولا وتد، لكنها تشق طريقها بلا مأوى، حيثما يكون النهار وحيثما يكون الليل. تدخل كيكيمورا الكوخ وهي لا تعرف أحداً، وتستقر خلف الموقد ولا تعرف أحداً. إنها تقرع وتصدر خشخيشات من الصباح إلى المساء، وتصفر من المساء إلى منتصف الليل، مما يجلب الخوف إلى الأسرة. منذ تلك الكارثة الكبرى، أصبحت منازل سكان البلدة فارغة، والساحات مليئة بالعشب والنمل. إذا استقر كيكيمورا في مكان ما، فإن القرويين في غراتشيفنيكي يستدعون المعالجين، الذين يقررون طرد الأرواح الشريرة من أجل الحصول على وعود عظيمة. في Grachevniki، يصبح الكيكيمورا هادئين ومروضين، ولا يمكن قتلهم إلا في هذا اليوم.

كانت أرواح المنزل الأنثوية معروفة لدى أسلافنا، على الرغم من أنه نادرًا ما كان يُطلق عليها اسم أرواح المنزل. في أغلب الأحيان تم الحديث عنهم في المناطق الشمالية من بلادنا. تم استدعاؤهم بشكل مختلف: domozhirikha، domanya، kikimora، shishimora، neighbour، mara. الأخيران (كيكيمورا وشيشيمورا) أقدم وأكثر اتساقًا مع طبيعة هذه الروح. تتكون هذه الكلمات من جزأين: مورا - إلهة الموت والهواجس؛ كيكات – الصراخ، إحداث الضوضاء؛ شيش - روح نجس.
وبالفعل، فإن كيكيمورا، على عكس الكعكة، هي روح المنزل الشريرة. كقاعدة عامة، لا تظهر للناس، لكنهم يقولون إنها امرأة عجوز صغيرة قبيحة وغير مهذبة. رؤيتها تعني مصيبة كبيرة، وحتى الموت.
تتوافق شخصية الكيكيمورا مع مظهرها. إنها تحب إحداث فوضى في المنزل: فهي غالبًا ما تكسر الأطباق وتسكب الحبوب والبصل وحتى تكسر الأثاث. تحب إثارة الضوضاء في الليل وتخويف الأطفال. لكن نقطة ضعفها الخاصة هي نتف شعر الرجال ليلاً ونتف ريش الطيور. إذا قررت Kikimora إنهاء بعض العمل من أجلك، فسوف تدمر كل شيء بشكل ميؤوس منه، وتتسخ، وتشعر بالفوضى - فلن تقوم أبدًا بفك تشابك الخيوط أو غسل التطريز المنسي على الأريكة. تصبح الكيكيمورا نشطة بشكل خاص في White Christmastide، أي عيد الميلاد، ويمكن أن تستمر في حالة من الهياج لمدة أسبوع كامل.

لماذا قد تظهر الكيكيمورا في المنزل؟ يحدث هذا في حالتين:
1. قد يقع المنزل في "مكان نجس"، أي حيث دفن ذات يوم طفل منتحر أو طفل غير معمد.
2. يمكن أيضًا التظاهر بكيكيمورا. إذا قام البنائين وصانعي المواقد بعمل رائع، ولم يكن مالك المنزل الجديد في عجلة من أمره للدفع، فيمكن للعمال المنتقمين أن يلعبوا مزحة قاسية عليه. ضع دمية منطوقة أو مجرد قطعة من الخشب تحت الموقد أو في الأساس. يتم توفير كيكيمورا في المبنى.
في 17 أبريل، في يوم جيراسيم ذا روكر، يفقد الكيكيمورا فتيل القتال. هواء الربيع يجعلها تقع في حالة حالمة وتصبح عاجزة. يسمونها ويقطعون صليبًا في شعرها أو يلقون سلسلة بها صليب حول رقبتها. بعد هذه الكنيسة القسرية، يصبح كيكيمورا إنسانا.

لإبعاد الكيكيمورا عن الكوخ (تعيش روح شريرة مختلفة تمامًا في الحجر، خاصة في المنازل الخرسانية)، يتم تعليق "وردة" من زجاجة أو وعاء بدون قاع في الردهة. من المستحيل أن نفهم سبب حدوث ذلك. إنه يعمل فقط - لا توجد تعليقات. هناك طريقة قديمة أخرى تتعلق بشكل أكبر بإتلاف الماشية بواسطة الكيكيمورا - الدجاج على وجه الخصوص. تحتاج إلى العثور على حصاة بها ثقب (لا تحفرها بنفسك، ولكن ابحث عنها)، قم بتعليقها على الحزام. هذه التميمة تسمى "إله الدجاج". قبل عشرين عامًا، كان الهيبيون الروس يرتدون أحجارًا مثقوبة من أجل الحظ السعيد، على الرغم من أنهم كانوا يبدون أسوأ من الكيكيمورا.
ومع ذلك، لا تنس العلاج الأكثر فعالية - تحتاج إلى أن تحب منزلك، والحفاظ عليه نظيفا ومرتبا، ثم لن يبدأ أي كيكيمورا فيه.

رسم كاريكاتوري سوفيتي عن الفتاة جلاشا التي هزت أختها دنياشا في المهد. ولكن فجأة دخل كيكيمورا إلى المنزل، الذي أخطأ جلاشا في اعتباره جدة بسيطة. وسرق كيكيمورا Dunyashka، فلنلحق بـ Glasha. وفي الطريق أنقذت فودياني الذي كان يغرق. لذلك ساعد كيكيمورا في خداع أخته وأخذها. أو ربما كان مجرد حلم؟
https://kinderlibrary.wordpress.com/2010/03/19/
http://www.velesovkrug.ru/prazdniki/imeninyi-kikimoryi.html

غالبًا ما تعيش روح منزلنا المعروفة والمحبوبة والمحترمة، البراوني، في منازلنا أكثر من مرة. هذا أمر مفهوم - إلى متى سيبقى مثل هذا "الرجل" المقتصد أعزبًا؟ براوني لديه زوجة - كيكيمورا.

ماذا يمكن أن نقول عن كيكيمورا؟ في الواقع، من الأفضل عدم الحديث عن كيكيمورا. وإذا تحدثت، فهمس، وحتى أفضل - ليس في منزلك. هذا هو الحال تمامًا عندما لا ينبغي عليك إيقاظ شخص مجنون أثناء الهدوء. لأن شخصية كيكيمورا مبهرة! وحتى أوه! وأحيانا - أوه!

كيكيمورا هي روح الكوابيس والعفن المنزلي، وهو مخلوق خبيث ذو صوت حاد وصرير، ويقرع وخشخيشات، مما يسبب الفوضى في المنزل. من أجل الإنصاف، لا بد من القول أن كيكيمورا يظهر شخصيته غير المحببة لأصحاب الإهمال، وعندما يتشاجر مع دوموفوي. ماذا أردت؟ هل يجب أن يكون هناك من يلوم؟ لذلك يتم تعيينكم أيها الملاك الأعزاء من قبلهم.

إذا بدأ كل شيء فجأة في السقوط من يديك يومًا ما، واستيقظت الحبوب، وفتحت أبواب الخزانة وحاولت ضربك على جبهتك، ينطفئ الموقد، ويسحب شخص غير مرئي حيواناتك من الفراء وبالتالي يزيد الفوضى، إذا كنت تريد التمزيق والرمي، ويفضل أن يكون ذلك شيئًا ثقيلًا - كل شيء واضح هنا - تشاجر كيكيمورا ودوموفوي. دعونا نتعامل مع هذا بفهم، فهو يحدث للجميع.

الاحتفال بعيد ميلاد كيكيمورا 16 فبراير. الكعكة نائمة في هذا الوقت. وفي أغلب الأحيان، لا ينام على الإطلاق، لكنه يمارس شؤونه. عنده اجازة الشتاء من حقه. وكيكيمورا تعتني بالمنزل والأسرة. لذلك، فإن فقدان يوم اسم كيكيمورا يعد عملاً محفوفًا بالمخاطر. بحلول نهاية فصل الشتاء، لم تعد في مزاج أكثر وردية، والآن نسي أصحاب الإهمال عن العطلة.

ولكن حان الوقت لإعداد منزلك تدريجيًا لفصل الربيع - تخلص من النفايات، واغسل الستائر، ورتب الخزانات، وفحص الحبوب، وعد الإمدادات، واشتري ما تحتاجه. ما ضاع يجب التخلص منه، وما تم اهتراءه وتهالكه، وما نشأ منه الأطفال - اخرج أيضًا من المنزل. نحن نجهز مكانًا لرياح الربيع! ليس على الفور، وليس فجأة، ولكننا بدأنا. ونحن أنفسنا نفهم - لقد أصبح اليوم أطول، والسماء تتحول إلى اللون الأزرق - الربيع قادم. وفقًا للأسطورة، في مثل هذا اليوم، 16 فبراير، "يرفع ياريلو الشتاء على مذراة"، مما يعني أن الشتاء قد بدأ في التقصير.

دعونا ننظف المنزل في هذا اليوم ونحترم كيكيمورا. لا ترمي مصنوعاتك اليدوية في أي مكان أيضًا. تحب كيكيمورا حقًا الخياطة والغزل والتطريز والحياكة. لكنه لا يستطيع. لن يؤدي إلا إلى إفساد كل شيء، وخلط الخيوط، وتحويل السحب إلى كعكة. أعط كيكيمور كرة أو خصلة شعر أو قطعة تطريز - دعه يلعب بها. إنه لمن دواعي سروري لها، وهو أسهل بالنسبة لك.
وفي المساء يمكنك الجلوس على الطاولة مع فطيرة وبعض المشروبات الكحولية، وتحيط بك النساء. امنح كيكيمور مكافأة واشكره على الاعتناء بالمنزل. وفي الوقت نفسه، استرضيها حتى لا تمارس المقالب في الليل، ولا تتشابك الخيوط والخيوط.

تم الإعلان عن براوني، في يوم اسم كيكيمورا، في المنزل. إنه مهتم بالحلويات ويتبع "احتياطات السلامة". عدم الحضور في يوم الاسم مع زوجة بهذه الشخصية هو تهور يائس! على الرغم من أنهم لم يسكبوا كيكيمورا في يوم اسم دوموفوي، إلا أنه لن يفوت عيده.
يمكنه المشي والتجول، وإذا كان لديك ساحة، فسيشارك خادم الفناء في الاحتفال. إن عواقب هذه الاحتفالات العنيفة غير ذات أهمية بشكل عام - على الأكثر الأطباق المكسورة والضوضاء غير المفهومة في المنزل وفي الفناء. ولكن ليس لفترة طويلة - تعرف كيكيمورا كيفية الاتصال بالنظام، وترفع زوجها وراء الموقد، وترى - مرة أخرى هناك السلام والوئام والصمت.

في يوم اسم كيكيمورا، بالإضافة إلى تنظيف وإعداد مساحة المعيشة لفصل الربيع، قاموا بصنع تمائم مختلفة للمنزل والمنزل. لقد عملوا بطريقة سحرية من أجل التنظيف وتنسيق المنزل ومن أجل السلام والوئام. وفي هذا اليوم تجنبوا الصراعات والمشاجرات وحافظوا على السلام. ليست هناك حاجة للاحتفال بكيكيمور على نطاق واسع، لكن الاحترام جميل. كلما قضيت هذا اليوم أكثر هدوءًا وأكثر متعة، كلما طالت فترة بقاء الجو المريح للمقيمين في المنزل، كلما كانت الأسرة أكثر أمانًا وراحة.

أردانا، 2017

مزيد من التفاصيل في المنتدى:

منذ العصور القديمة في روس 16 فبراير (2 مارس، النمط الجديد)احتفل بيوم Maremyana الصالحين، الملقب شعبيا Meremyana-Kikimora. في هذا اليوم، حاولوا استرضاء كيكيمورا (شريكة مورينا وموكوشا زوجة دوموفوي) بعروض خاصة حتى لا تخلط بين الغزل وتقوم بالمقالب في الليل. قال الناس أيضًا: "إلى ماريمانا ياريلو - بمذراة". لأنه، وفقًا للأسطورة، في هذا الوقت، "ياريلو" "يثير الشتاء بمذراة".

كيكيمورا (بطريقة أخرى - شيشيمورا) غير معروف لجميع السلاف الشرقيين. تنتشر المعتقدات المتعلقة بها بشكل رئيسي بين الروس، وبدرجة أقل بين البيلاروسيين. إلا أن العديد من سمات هذه الصورة الأسطورية تشير إلى أنها تشكلت في العصور القديمة، وعلى الأرجح، تحت تأثير تبجيل موكوشي.

المعتقدات حول الشياطين التي تتحول إليها أرواح الأطفال غير المعمدين أو المدمرين موجودة بين جميع السلاف. في الأساطير البولندية، يطيرون أمام عاصفة رعدية بصرخة حزينة، وإذا دفنت طفلًا ميتًا تحت العتبة، فسوف يتحول إلى خادم شيطاني منزلي يسرق الحبوب والحليب لمالكه. معتقدات مماثلة شائعة بين السلاف الجنوبيين. الحكايات الصغيرة عن الأطفال غير المعمدين مأخوذة من أرشيف بوليسي التابع لمعهد الدراسات السلافية التابع لأكاديمية العلوم الروسية.

يرتبط أصل الكلمة للمكون الأول من كلمة kikimora - kik - من قبل باحثين آخرين إما بفعل kikat (يصرخ، يصدر أصواتًا حادة)، أو بالاسم kika (قمة، غطاء). الجزء الثاني من الكلمة - مورا - في اللغات السلافية الأخرى يعمل ككلمة مستقلة، تشير إلى الشياطين الأنثوية التي ترسل الكوابيس للناس. في الأساطير البولندية، مورا هي امرأة يمكن أن تنفصل روحها عن جسدها ليلاً، وتدخل منازل الآخرين على شكل فراشة وتخنق النائمين. توجد معتقدات مماثلة بين السلاف الجنوبيين. (لمزيد من المعلومات حول تاريخ هذه الكلمة ومعانيها بين السلافيين الآخرين، راجع: القاموس الاشتقاقي للغات السلافية. T. 19. M.، 1992. pp. 211-214. انظر أيضًا: Cherepanova O.A. المفردات الأسطورية للغة الروسية North. L.، 1983. P. 124-133؛ Vlasova M.H. New Abevega of Russian الخرافات. سانت بطرسبرغ، 1995. ص 170-177. قصص صغيرة عن كيكيمور مأخوذة من المصادر التالية: القصص الأسطورية للسكان الروس ... ص 85-86؛ ماكسيموف إس. في. قوة غير نظيفة وغير معروفة وإلهية. T. 1. M.، 1993. ص 64-65؛ مواد البعثة العرقية اللغوية إلى منطقة كارجوبول في منطقة أرخانجيلسك، مخزنة في غرفة الفولكلور بجامعة الدولة الروسية للعلوم الإنسانية).

تعيش روح شريرة (كيكيمورا) في هذا العالم بمفردها. اللعنة، هي لا تعرف أحداً، وليست مرتبطة بأحد؛ ليس لديها أخ ولا أخت. ليس لها فناء ولا وتد، لكنها تشق طريقها بلا مأوى، حيثما يكون النهار وحيثما يكون الليل. تدخل كيكيمورا الكوخ وهي لا تعرف أحداً، وتستقر خلف الموقد ولا تعرف أحداً. إنها تقرع وتصدر خشخيشات من الصباح إلى المساء، وتصفر من المساء إلى منتصف الليل، مما يجلب الخوف إلى الأسرة. منذ تلك الكارثة الكبرى، أصبحت منازل سكان البلدة فارغة، والساحات مليئة بالعشب والنمل.

وفقًا لبعض المعتقدات المحلية، يعيش الكيكيمورا في الشارع أو في البيدر حتى عيد الميلاد، ثم يذهب إلى الله أعلم إلى أين. في مقاطعة فولوغدا، كان يعتقد أن كيكيمورا تلد الأطفال في عيد الميلاد. يطير المواليد الجدد إلى المدخنة في الشارع، حيث يعيشون حتى عيد الغطاس (19 يناير)، هؤلاء هم الشوليكان (shushkans). في احتفالات عيد الميلاد، تظاهرت النساء المسنات بأنهن "شيشيمور": ارتدين ملابس ممزقة وجلسن على الأرض بعصا طويلة حادة، وعلقن أرجلهن من العارضة ووضعن عجلة غزل بين أرجلهن، ودارن. ضحكت الفتيات وأمسكت بهن من أرجلهن وقاتلتهن "كيكيمورا" بالعصا. في بعض الأحيان، تم تصوير الكيكيمورا من قبل رجل يرتدي خرق امرأة عجوز وعلى رأسه وعاء من الطين، ليحل محل كوكوشنيك. بعد كسر الوعاء، تحول "كيكيمورا" إلى رجل عادي.

لماذا قد تظهر كيكيمورا في المنزل؟

وقد يقف المنزل في مكان "غير نظيف" "فاسد"، أي إما أن يكون قد دفن فيه شخص ما ذات يوم، أو في مكان فيه شذوذ طبيعي. إذا كانت المرأة التي تعيش في المنزل قد تعرضت للإجهاض. هناك اعتقاد بأن الكيكيمور يتم إرسالهم إلى أصحابها من قبل صانعي المواقد أو النجارين غير الراضين أو المستائين عند دفع تكاليف البناء. دمية مصنوعة من رقائق الخشب أو مخيطة من الخرق، تمثل الكيكيمورا، يتم وضعها في مكان ما في المنزل، غالبًا بين جذوع الأشجار أو الحزم، وبعد ذلك تظهر "كيكيمورا المزروعة" في المنزل، وترسل جميع أنواع الهواجس إلى أصحابها: إنهم يظهر إما أرنبًا أو خنزيرًا، أو كلبًا، أو ثورًا، أتخيل الأغاني والرقصات، والأبواب تفتح من تلقاء نفسها. كان يُعتقد أيضًا أن الفتاة التي سُرقت أو استبدلتها الأرواح الشريرة، أو الفتاة المولودة لامرأة من ثعبان ناري، يمكن أن تصبح كيكيمورا.

غالبًا ما يكسر كيكيمورا الأطباق ليلاً وينثر الحبوب والبصل ويكسر الأثاث. كما أنها تحب تعذيب الأطفال. لكن نقطة ضعفها الخاصة هي نتف شعر الرجال ليلاً ونتف ريش الطيور. إذا قررت Kikimora إنهاء بعض العمل من أجلك، فسوف تدمر كل شيء بشكل ميؤوس منه، وتتسخ، وتشعر بالفوضى - فلن تقوم أبدًا بفك تشابك الخيوط أو غسل التطريز المنسي على الأريكة. يستطيع Kikimora أيضًا إخراج أصحاب المنزل من خلال مراوغاته.

كان شغف الجارة (أحد ألقاب الكيكيمورا) للمواد الصوفية واضحًا أيضًا في الفناء، حيث قامت بنتف الريش من الدجاج والأغنام المجزوزة، مما جعلها صلعاء فيما بعد.

ولكن ما هو مثير للفضول: الصوف المكتسب لم يختف، بل تم العثور عليه في الحظيرة على شكل فراش للماشية. تم اعتماد هذه المرأة غير المرئية كمحبي لركوب الخيل: في الصباح يمكن للمالك أن يجد حصانه مدفوعًا في الصابون. تفاصيل مسلية: الاعتقاد بأن الكيكيمورا تؤذي الماشية من خلال عدها ينص على تواضع قدراتها الرياضية، مدعية أنها لا تستطيع العد إلا إلى ثلاثة. قامت الصغيرة النشيطة بجميع "مآثرها" في الليل، وفي النهار كانت تنام خلف الموقد أو في العلية أو تحت الأرض. ومع ذلك، يمكنها في بعض الأحيان أن تكسر روتينها اليومي المعتاد بالركض مثل الخنزير عبر المتاجر. كيكيمورا، إذا استقرت في منزل فارغ، فلن ترغب في السماح لأي شخص بالدخول: ستبدأ في رمي كل ما تستطيع: القمامة، على سبيل المثال، أو حتى الحجارة. كان مستنقع كيكيمورا مخلوقًا مخيفًا. هي، زوجة الشيطان، كان لها الفضل في اختطاف الأطفال، وجذب المسافرين الضائعين إلى المستنقع، وما إلى ذلك. من ناحية أخرى، كانت المرأة غير المرئية مجتهدة، والأهم من ذلك كله أنها كانت مولعة بغزل وخياطة ونسج الدانتيل - وكانت هذه الأنشطة حرفة وراثية بين الكيكيمورا (والماكوش العظيم، كما تعلمون، غزل خيوط القدر ). إذا تبين أنها إبرة، فيمكنها إنهاء الغزل للعشيقة، وإذا كانت تفتقر إلى الموهبة أو المهارة، كانت غير راضية عن نتائج عملها، أو غاضبة من العشيقة، فتشابكت الصوف وأحرقته. السحب. لمنع حدوث ذلك، كان من الضروري أن يبارك الوسائل المفضلة لدى كيكيمورا في الليل. وبفضل حيل الأشخاص الأخرقين من هذه العائلة، صاغ الناس القول المأثور: "لن تحصل على قميص من الكيكيمورا". وكانت أيضًا حارسة مسؤولة جدًا. في الشمال الروسي، كان يُعتقد أنها تمشي في الصيف عبر الحقول وفي يديها مقلاة ساخنة ضخمة، مخزنة في حالة اكتشاف لص هناك: "كل من تمسك به في حقل شخص آخر، سوف تقلى". وقالوا أيضًا إن هذه المرأة المتعمدة قادرة على مساعدة الأسرة ورعايتها، ولكن فقط إذا كانت عشيقتها ماهرة ومجتهدة وماهرة. ثم تتولى تهدئة الصغار للنوم، وغسل الجرار، وتقديم المخبوزات الجيدة. اعتبرت كيكيمورا عرافة، فقد اعتقدوا أن بكراتها البكاء أو الخشخشة تتنبأ بالمتاعب، وظهورها يعني وفاة أحد سكان المنزل. بطريقة غامضة بالنسبة لنا، كان موقع الشيء غير المرئي يعني - للأسوأ أو للخير. في بعض الأماكن، كان من المعتاد أن نسألها عن المصير وتتلقى الإجابات في شكل طرق (بعد كل شيء، كان ماكوش مسؤولاً عن المصير).

بعد أن استقر في المنزل، غالبًا ما تصبح كيكيمورا زوجة دوموفوي، وإذا كان مجتهدًا ومبهجًا، فيمكن أن تتغير شخصية كيكيمورا للأفضل. حسنًا ، إذا كان دوموفوي شخصًا كسولًا ومخادعًا ، فسوف يُظهر كيكيمورا كل "طبيعة كيكيمورا" الخاصة به ، لأن كيكيمورا ، على عكس دوموفوي ، هي الروح الشريرة للمنزل وجانبه المظلم.

كيكيمورا، كقاعدة عامة، لا تظهر للناس، لكنهم يقولون إنها امرأة عجوز صغيرة قبيحة وغير مهذبة. رؤيتها تعني مصيبة كبيرة، وحتى الموت.

احتفالًا بيوم اسم الزوجة، يتجول دوموفوي ودفوروف في حالة سكر ويتحدثان طوال الليل حتى الصباح، ولا يمنحان المالكين ولا الحيوانات الأليفة أي راحة.

وفي هذا اليوم، تم غسل الأدوات المنزلية بمحلول يحتوي على صبغة جذور السرخس، أملاً في إدخال السرور بهذه الطريقة على فتاة عيد الميلاد، التي كان يعتقد أنها مدمنة على هذا النبات. تم تجريف المسار أمام المنزل من الشرفة إلى البئر أو التقاطع. تخلصنا من الأطباق القديمة التي بها شقوق ورقائق البطاطس عن طريق كسرها والتخلص منها. أحرقوا القمامة التي تراكمت في المنزل، وألقوا الملابس القديمة في النار، وتجولوا في المنزل بالمشاعل. قريبا، في Gerasim Grachevnik، أصبح Kikimors وديع وسهل الانقياد للمرة الوحيدة في السنة. لقد علموا، وكان من الواضح أنه في ذلك اليوم بالذات يمكن طردهم من المنزل.

لوقف تجاوزات الكيكيمورا، كان لا بد من العثور على الدمية المزروعة وحرقها. أو رميها بعيدا في منطقة نائية.

كان "إله الدجاج" يعتبر تميمة عالمية ضد الكيكيمورا - حجر أسود بحجم بيضة أوزة وبه ثقب من أصل طبيعي، أو رقبة كاملة من إبريق مكسور أو حذاء بالي. كان يُطلق على "إله الدجاج" في منطقة فولوغدا أيضًا اسم "كيكيمورا الأعور". في 15 يناير، يوم سيلفستر، تم تعليقه بخيط على جدار حظيرة الدجاج لحماية الدجاج من الكعك والكيكيمورا.

كيكيمورا لا يحب العرعر الذي صنعوا من أغصانه جديلة لشاكر الملح حتى لا يحمل الكيكيمورا الملح. تم غسل الأواني والأواني الأخرى بمنقوع السرخس حتى لا تلمسها الكيكيمورا. في أحد كتب العلاج في القرن الثامن عشر، تم اقتراح وضع شعر الإبل والبخور في المنزل للتخلص من الكيكيمورا.

تعتبر التميمة الجيدة ضد كيكيمورا عبارة عن وعاء ذو ​​قاع مكسور يتم تعليقه أمام المدخل على الشرفة أو فوق الفثم أو على العوارض في الحظيرة. في بعض الأحيان يتم ربط قطعة من العلكة الحمراء بالإبريق. اليوم، لمثل هذه الأغراض الوقائية (في البلاد، في المباني السكنية لن يفهموا)، من الممكن تماما استخدام عنق الزجاجة.

في بعض مناطق روس، للحماية من كيكيمورا، تم وضع عصا "ذبح الخنازير" تحت المذود، وتم وضع خصلة من شعر الدب تحت العمود. تم ربط هزازات الملح في المنزل بأحزمة العرعر. إذا ظنوا أن الكيكيمورا قد تم "تحريضها"، كانوا يبحثون عن الدمية في المنزل، وعندما عثروا عليها، أحرقوها. ولم يجدوه، حاولوا إقناع "اللصوص" المزعومين بإزالة الشيء المسحور.

تضمنت ترسانة طرق العلاج أيضًا تعاويذ وطقوس خاصة. على سبيل المثال، في "Grachevnik"، اجتاحوا جميع زوايا الكوخ، وقاموا بتدخين الموقد بجملة: "أوه، أنت غوي، اخرج، كيكيمورا براوني، من منزل goryunin بسرعة، وإلا فسوف يمزقونك القضبان الساخنة، التي تحرقك بالنار المشتعلة، ستمتلئ بالراتنج الأسود. كلمتي ثابتة." تم تجريف المسار أمام المنزل من الشرفة إلى البئر أو التقاطع. تخلصنا من الأطباق القديمة التي بها شقوق ورقائق البطاطس عن طريق كسرها والتخلص منها. وأحرقوا القمامة التي تراكمت في المنزل، وألقوا الملابس القديمة في النار.

الأدب:

Levkievskaya E. E. أساطير الشعب الروسي.

Maksimov S V قوة غير نظيفة وغير معروفة وإلهية

فبراير ومارس- شهرين مذهلين من التقويم الروسي، حيث يظهر التصور المزدوج لأسلافنا لهذا العالم وأنفسهم بشكل واضح.

ترتبط جميع عطلات فبراير بصورة وداع الشتاء، وهو نوع من الرثاء، وفي الوقت نفسه، مع عنف الصقيع وأيام تبجيل الشر، سواء في الصور الذكورية أو الأنثوية. ومارس هو احتفال ثلاثي ودعوة لقوى الربيع، مرة أخرى من الذكور والإناث، ولكن في شكلها الإلهي.

العطلات السلافية في فبراير

5 العود / فبرايراحتفل يوم فيليس، الراعي الذئب- عبادة الذكر الشرس الذي لا يقهر. في اللغة الروسية، تعني كلمة "lyut" الذئب، ومن هنا جاء اسم فبراير - العود - تكريما لحفلات زفاف الذئاب التي تقام في هذا الوقت. إن تكريم العدو والاعتراف به كخصم جدير، وحتى الفخر والحب له، هو سمة مميزة للعالم الروسي.

10 العود/فبرايراحتفل فيليس-بيكوغلاف،والتي قدمت على شكل جولة ذات قرن ذهبي.

"ذات مرة سوف يحرقك الصقيع بالدموع بعد فيليس". سوف يطرد فيليس بوق الشتاء، وسيحرق فيليس تلميذ الرجل الفاغر حتى البكاء. وهناك مكالمة في الفناء، حان الوقت للاتصال بفروست.

في المساء، خرج الكاهن إلى خارج ضواحي كابي وقام بثلاثة أقواس منخفضة في جميع الاتجاهات الأساسية الأربعة. بعد أن صلى إلى فيليس - راعي القطعان السماوية وحامي الأرض، يقف على صوف الأغنام المتناثر ويطلق نداء خاصًا:

الصقيع، الصقيع- زيمين والد الزوج،

لا تذهب إلى مكاننا كله،

ولا بط ولا دجاج

ليس للأطفال الصغار...

الذئب والأرخص - اندمج خصمان أبديان في الوعي الشعبي في واحد: بدون الذئب لا توجد أبقار سليمة، وبدون الأرخص (الثور) لا يوجد شبع للذئب. في جوهرها، عكسوا أيضا وجهة نظر اجتماعية عالمية: يحتاج المحارب الذئب إلى معيل فلاح، والفلاح - مدافع محارب.

أ 12 لوتين/فبرايراحتفل فيليسوفا سريشا- احتفال بلقاء الربيع والشتاء. يعتبر فيليس الأحد بداية سنة خصبة. هذه هي نداء الربيع الأول، الإلهة زيفا وياريلا الشمس، تدفئ الأرض بأشعة الحياة، ويستعد بيلوبوج المثمر لمغادرة الأرض لإعالة حيواناته الأليفة - العشب والأشجار والطيور والحيوانات والبشر. .

هذه هي بداية الربيع حسب التقويم الشمسي، ولكن في الطبيعة عادة ما يكون هناك شتاء قاسٍ، والذي يتميز بالكلمات التالية - عود، قطع، عاصفة ثلجية، بارد. "إنها رائحة الربيع، ولكنمن السابق لأوانه البدء",- يقول الناس .

هذا مهرجان الخصوبةتم الاحتفال به منذ زمن سحيق، وبقيت أصداءه محفوظة في أوروبا باسم عيد القديس فالنتاين، أو عيد الحب. التناظرية التاريخية هي مهرجان Lupercalia الروماني، وهو مهرجان الراعي أو الذئب.

احتفل السلاف بهذه العطلة على التلال والتلال، حيث تجولوا حول التل وتسلقوه، واستقبلوا الآلهة. بعد أن جمعوا الأغصان من الغابات المجاورة، قاموا بإعداد النار. نحت الجميع من الثلج شخصيات لرجل وامرأة وطفل - صورة رمزية للعائلة والخصوبة - سفاروج ولادا وصورة نسلهم العديدة، نظرت جميع الشخصيات إلى الشمس المشرقة.

بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في تعلم كيفية الاحتفال بعطلة رأس السنة الجديدة، فإن هذه المادة ستساعدهم.

تم تجميع دمية الفوة من السرخس والقش والفروع وبقايا القماش - تجسيدًا للشتاء، وكان من المقرر أن تحترق في نار طقسية. بعد أن ارتدوا ملابس الأعياد، اجتمع المحتفلون حول النار.

تجول الساحر حول الحاضرين ومعه أرغفة من خبز القمح والجاودار، وكسر كل واحد منهم قطعة الرغيف الخاصة به. أطعم الجميع النار ثلاث مرات بالكلمات: "اقبل وبارك!"، "اقبل وعلم!"، "اقبل وخلص!".

كما أحضروا أيضًا ذبيحة عسل إلى تشورو، خاصة أولئك الذين فقدوا الاتصال بأسلافهم، ودهنوا الآلهة بالعسل من أربعة جوانب، وتركوا عند أقدامهم ذكرى ذبيحة الأسلاف: قطعة خبز مع جبن أو عسل أو عسل. الزبدة - الذين أحضروا ما معهم خصيصاً لهذه المناسبة. وبعد ذلك ركعوا للأرض واستنشقوا منها وسبحوا الشمس.

مرر المشاركون في الطقوس بيضة لبعضهم البعض - رمزًا لخلق العالم. بعد ذلك كانت هناك قفزات تطهيرية فوق النار وأغاني ورقصات مستديرة. انتهت العطلة بوجبة مشتركة - أخوة.

الطعام الإلزامي في Veles Srech عبارة عن فطائر طقوس ممزوجة بالماء الذائب - رمزًا لقوة الشمس المتنامية وطبيعة الصحوة. يضاف الجبن القريش إلى الفطائر كرمز لخلق العالم.

أول فطيرة مخصصة للأسلاف، وتعطى للطيور. ووعدت أشعة الشمس، التي كسرت الغيوم في السماء الجنوبية بعد الحفل، المجتمعين بسنة خصبة وغنية.

بعد فترة وجيزة احتفلوا بفلاسيوس أونيسيمازيموبورا (أونيسيما أوفتشارا) - 15 العود/فبراير.في هذا اليوم "حان وقت عودة الشتاء"; في الليل "ينادون" النجوم حتى تلد الأغنام بشكل أفضل، وفي الصباح "تغزل النساء" - يضعن أول خصلة من الخيوط "عند الفجر" حتى يتسنى لجميع الخيوط (وكذلك لأن المصير الذي "تدوره" الإلهة ماكوش) سيكون أبيضًا ونقيًا وقويًا.

16 العود/فبرايرذُكر يوم اسم كيكيمورا- ماريميانو الصالحين، أو ماريميانو-كيكيمورا. في هذا اليوم، حاولوا استرضاء كيكيمورا (شريكة مورينا وموكوشا زوجة دوموفوي) بعروض خاصة حتى لا تخلط بين الغزل وتقوم بالمقالب في الليل. وقال القوم أيضاً: "في Maremyana Yarilo - بمذراة". لأنه، وفقًا للاعتقاد السائد، في هذا الوقت تقريبًا كان جاريلو فيليسيتش "يثير الشتاء على مذراة".

18 العود/فبراير- انحنى بدقيق الشوفان (فطائر الشوفان) ياريلي فيسينيو"، والتي، وفقا للأسطورة، جعلت الطائر يغني دقيق الشوفان في هذا الوقت: "اترك الزلاجة! ترك مزلقة! كان طائر الرايات ذو المحصول المصفر والظهر المخضر معروفًا بأنه نذير بالدفء الوشيك.

21 لوتن / فبراير الربيع (STRIBOGشتاء) - رياح الشتاء، أحفاد ستريبوز، تحمل أول الأخبار عن دفء الربيع القادم. قال الناس: "Vesnovey يرحب بكم بالدفء"، "Timofey Vesnovey - الجو دافئ بالفعل عند الباب"، "فبراير Timofey - Vesnovey؛" بغض النظر عن مدى غضب العاصفة الثلجية، فإنها لا تزال تفوح منها رائحة الربيع"، "العيش حتى حلول الربيع، ثم الشتاء ليس فظيعًا"، "الربيع يجلب تثاؤب الربيع."

29 العود/فبراير – يوم كوشتشي- يتم الاحتفال به مرة كل أربع سنوات (في سنة كبيسة). في هذا اليوم، "يعود" إله الكوشني إلى الناس في شكل جميع أنواع الكوارث الأكاذيب التي خلقوها. لكن الحكماء يعلمون ألا يخافوا من هذا، بل يلجأون إلى القلب إلى الآلهة الأصلية من أجل التحذير والقوة، حتى يتمكنوا من رفض الباطل والعيش وفقًا للحقيقة.

العطلات السلافية في مارس

ومن 1 مارس إلى 8-9 مارس، بدأت عطلات الربيع،والتي كانت تشبه في الأساس الشتاء الذي سبق كولياد - وقت الخلود، الذي أُعطي للناس لتطهير أنفسهم من كل شيء قذر وإظهار مطاردتهم للآلهة واستعدادهم لقدوم الربيع. كان يُعتقد أنه في هذا الوقت كان بيرون وكوششي يتقاتلان، تمامًا كما كان الطيهوج الأسود (طائر بيرون) يحارب الصقيع: تم كسر الغطاء الجليدي بواسطة القشرة بأغنية.

ولهذا السبب سمي اليوم الأول من عيد الميلاد "تيث"ë رنيك."فصنعت ربات البيوت من العجين "القبرات" و"الطيوج" على شكل دائرة مكونة من ثلاث دوائر ملتوية بالتمليح. خلال النهار، ذهب الأولاد والبنات إلى الميدان لينادوا الربيع، ليطردوا الظلام والبرد بصراخهم.

قبرة,

السمان،

ابتلاع الطيور!

تعال وقم بزيارتنا!

ربيع واضح

الربيع الأحمر

اجلب لنا...

إذا رأيت سرباً من الطيور المحلقة في السماء فتوقع قدوم الربيع قريباً.

فتوراك:ويسمى هذا اليوم "العراف". يطبخ الناس معدة لحم الخنزير الصادقة ويقطعون الأوز. إنهم يخمنون الربيع من خلال النظر إلى الدواخل.

تاريخ:هذا اليوم يسمى "عيد الميلاد". في ليلة الأمومة إلى الخميس، ينكسر عيد الميلاد إلى النصف. إنهم يخبزون تقليديًا ملفات تعريف الارتباط الخاصة على شكل صليب، وكذلك على شكل محراث ومنجل ومشط. توضع حبوب الجاودار في الجرائد. من يصادف مثل هذا الصليب يعتبر محظوظا. يتم تخزين ملفات تعريف الارتباط لشجرة عيد الميلاد حتى رحلة الربيع الأولى إلى الميدان.

الدردشة:ويسمى هذا اليوم "يوم نظيف". يذهب الناس إلى حفرة الجليد ليعلنوا قدوم الربيع، لكن في المنزل يحرقون القش، وينادون الموتى، ويحرقون القمامة.

كعب:هذا اليوم يسمى "المبتدئ". "انقضت الغربان وبدأت في سحق الشتاء" ؛ في هذا اليوم، تقوم ربات البيوت بخبز الخبز على شكل غراب، ويستخدم أصحاب الكيكيمورو التعويذات للبقاء على قيد الحياة.

نافا:ويسمى هذا اليوم "خورتيتسا". طوال اليوم، لا تقوم النساء بغزل أو نسج أو خياطة الملابس، لأنه وفقا للأسطورة، "من لبس ثوب صنعة هذا اليوم فتمزقه الذئاب". يذهب الرجال إلى الغابة لإرضاء الذئاب وترك الهدايا.

8-9 بيريزوزول/مارسكان يتقدم رادونيتسا- أول نداءات الربيع الحقيقية. أثار الشباب المسلحين بالطنان والعصي والمكانس صخبًا وصخبًا - وانطلقوا بعيدًا عن الشتاء: "اخرج، الشتاء، من الكوخ، والصيف في الكوخ،" "سأقضي الشتاء في الغابة، ثم سأعود إلى المنزل.". وبعد ذلك جرفت المكانس القديمة والملابس الداخلية والقمامة من تحت الأسرة والخزائن وألقت النار في المنطقة المشتركة بالقرية.

عند الظهر، على تلة عالية أو معبد، بعد أن دارت وعاء طقسي من ضخ العسل الساخن حول الدائرة أربع مرات، بدت المنتجعات الصحية لرود، لادوشكا الخصوبة، الربيع والنساء. بعد ذلك، أخذت النساء الفطائر، وأخذ الرجال الفوهات، والأنابيب، ومحدثات الضوضاء، وذهب الجميع، وهم ينفخون ويصيحون، إلى شجرة البتولا المزخرفة - شجرة ليليا - لاستدعاء الربيع.

الربيع، تعال، أحضر ثلاث أراضي!

الموقع الأول - هناك فيضان في المروج

الموقع الثاني - الشمس في الفناء!

الأرض الثالثة - مساحة خضراء!

اتصلت الفتيات، ودعا الرجال، وأكلوا الفطائر، وعلقوها على شجرة وتناثروا حولها - لإطعام الطيور واحترام الأرض.

كان الرجال يلعبون لعبة "كريجلز" - وهي لعبة بين المدن ولعبة البولنج. يقوم فريقان بوضع الكريغل في مناطقهم - جذوع الأشجار الصغيرة المنشورة عبر الجذع - ويتنافسون لمعرفة من يمكنه ضرب أكبر عدد من الكريغل من الفريق الآخر بالعصا، بالإضافة إلى ألعاب الربيع الأخرى - كلما أطلقوا المزيد من الياري، كلما أسرعوا في ذلك. سوف تتوهج الأرض.

9-12 البتولا/مارس - العقعق. نداءات الربيع الثانيةتم إنشاؤها من قمم التلال التي بدأ الثلج منها بالفعل في الذوبان، والتي يطلق عليها شعبيا "ياريلين بليشي".

وفقًا للمعتقدات السلافية، يطير أربعون طائرًا في هذا اليوم من برايت إيري، مما يشير إلى اقتراب عذراء الربيع ليليا. من تهبط الطيور في حقله أولاً، سترسل له الآلهة حظًا خاصًا وحصادًا جيدًا هذا العام.

تقوم النساء بالتطهير النشط للمنزل: يبخرن زوايا المنزل بالخلنج أو العرعر ويشعلنه في مقلاة. ثم يقفز كل أهل البيت فوق هذه النار ليتطهروا من الضرر والمرض.

من أجل الخلنج والعرعر يذهبون إلى الغابة قبل شروق الشمس بالكلمات التالية: "ملك الغابة وملكة الغابة، أعطني الصحة الجيدة والفاكهة والأجيال."تم تزيين المنزل بفروع صنوبرية.

بالنسبة للنداء الثاني، تخبز ربات البيوت سمك الجاودار أو أي عجينة أخرى: القبرة والرخ، ويضعن القنب أو بذور الكتان في الداخل، ويغطى الجزء العلوي بالعسل.

يقوم البعض بنحت الطيور في الصورة والمثال، لكنهم يفعلون ذلك أيضًا بشكل تخطيطي: فهم يفردون العجين، ويقطعون مثلثات منه، ويلصقون عينين بذرة في الأعلى، ويقطعون القاعدة إلى عدة شرائح: يتم طي الشرائط الخارجية لأعلى هذه هي الأجنحة وفي الوسط الذيل.

يتم إرسال الطيور المخبوزة إلى العائلة والأصدقاء. يركض الأطفال في الشوارع مع الطيور المخبوزة ويرمونها وينثرون الفتات ويصرخون: "سوف تطير القبرة، وتجلب الصيف الأحمر، لقد سئمت الشتاء، لقد أكلت كل الخبز."

عادة ما يتم إجراء مراسم استدعاء الربيع في مكان مرتفع عند شروق الشمس. يأتون مبكرًا لرؤية الشمس تلعب عند الفجر. " أشعة الشمس، أشعة الشمس، دلو أحمر!انظر من خلف الجبل حتى يأتي الربيع!».

ومن خلال مسرحية الشمس يحكمون على شكل الحصاد، أو يصنعون ثرواتهم للسنة القادمة. فإذا طلعت الشمس تغتسل النساء بالذهب والفضة لتصبح أكثر ثراءً وجمالاً.

في العطلة يحضرون البيض الملون (البيض المصبوغ). هذه العادة ليست مسيحية، بل قديمة، طبيعية، سببتها الحياة نفسها. البيضة هي رمز الكون. بالنسبة إلى Zaklichka، يتم رسمها بجميع ألوان الشمس والربيع - الأحمر والأصفر والأحمر والأخضر.

يتم رمي البيض للأعلى - من يرميه إلى أعلى، يدحرجه إلى أسفل الشريحة - من يتدحرج إلى أبعد نقطة. يقوم الواقفون في مكان قريب بترتيب مسابقة: فهم يحملون بيضة في أيديهم ويضربونها على بيضة جارهم. من خلال كسر بيضة، يساعد الشخص طقوسًا على ولادة عالم جديد، ربيع جديد.

ثم يتنافس الفائزون الذين لم تنكسر بيضتهم مع بعضهم البعض حتى يبقى واحد فقط مع بيضة غير مكسورة. يحصل الفائز على جائزة أو يتدلى بين ذراعيه.

24 بيريزوزولا/مارس ماسلينيتسا، كومويديتسا (كوموديتسي) -أحد أهم الأعياد الأربعة في كولوغود، والذي تم توقيته ليتزامن مع الاعتدال الربيعي ويتم الاحتفال به، بالإضافة إلى أسبوع Maslenitsa الذي يسبقه (من 18 إلى 24 بيريزوزول/مارس).

وفقًا للمعتقدات السلافية ، في هذا الوقت "ينفتح" سفارجا ، و "تعود" آلهة النور إلى الواقع - تدخل حيز التنفيذ بعد الشتاء ، وأرواح الأجداد "تطير على أجنحة الطيور" من السماء إيري لزيارتنا - أحفاد.

وقت الولادة - "القيامة" الربيعية (من "كريس" - "النار") لأمنا الأرض والطبيعة كلها. أطباق الطقوس الرئيسية لـ Maslenitsa: الفطائر والجبن والجبن والزبدة. خلال أسبوع Maslenitsa، يحتفلون أيضًا بـ Komoeditsa - مهرجان الدب.

وفقًا للأساطير، حتى يومنا هذا يستيقظ الدب (سيد الغابة، تجسيد فيليس نفسه) في عرينه بعد سبات شتوي طويل مع العشب، "إيجوري بالدفء ونيكولا بالطعام" "إيجوري الشجاع عدو شرس في الشتاء".

إذا كان الطقس مناسبًا، فقد جرت في هذا اليوم رحلة احتفالية للماشية إلى المراعي - عند ندى ياريلين. في بعض الأحيان يتم الاحتفال بهذه العطلة في وقت لاحق - 6-12 أبريل. وكان هذا يعتبر نداء الربيع الثالث.

النداء الثالث للربيع - الصفصاف السوط- يقام عادة في البشارة، لأن الربيع الدافئ هو بشرى سارة للطبيعة. على الرغم من أنه ربما يكون الوقت الأكثر ملاءمة هو اكتمال القمر، أو في اليوم التالي عطلة على القمر المتنامي.

هذه حقا عطلة الربيع. يتم عقده بالقرب من شجرة حية مزينة ومزخرفة.

الربيع الأحمر، الصيف الدافئ،

أوه، ليولي ليولي، صيف دافئ!

الصيف دافئ، والشتاء بارد،

أوه، ليولي ليولي، الشتاء بارد!

ابدأ ، الصيف ، حياة سميكة ،

أوه، ليولي ليولي، الجاودار السميك!

الحبوب سميكة، لاذعة،

أوه، ليولي ليولي، شائك!

يتم حفر الأعمدة مسبقًا وتعليق الحبال وربط الألواح - ويتم نصب الأرجوحة. لا تكتمل عطلة الربيع بدون ركوب الأرجوحة والرقصات المستديرة وألعاب الطقوس الزراعية والزواج والغمر بالماء.

لقضاء العطلة، يتم خبز ملفات تعريف الارتباط الربيعية التقليدية - "الصلبان": مثل هذه الملفات المربعة ذات أربع حبيبات منقطة مفصولة بصليب هي رمز للخصوبة. عادة ما يتم سحق مثل هذه "الصلبان" إلى فتات وخلطها مع بذور البذر للحصول على محصول أفضل.

تبدأ العطلة برغيف خبز. يكسر الجميع قطعة خبز مقسمة إلى ثلاثة أجزاء: أحدهما يُعطى للأرض الخصبة والآخر للنار واهب الحياة. الجميع يأكل القطعة الأخيرة بأنفسهم. الراقصة المستديرة تجلب أغصان النخيل إلى الدائرة.

منذ العصور القديمة، رأى الناس الصفصاف كقوة حياة قوية، وفي اللحظة التي أزهرت فيها الصفصاف، استخدموها لجلد الأطفال والمرضى وأي شخص آخر أرادوا نقل هذه القوة إليه.

« كن بصحة جيدة طوال العام!

كن مبتهجًا مثل الربيع!

كن قويا مثل الشتاء!

كن بصحة جيدة مثل الماء

كن غنيا كالأرض

وتنمو مثل الصفصاف!

فإذا ضربوا بعضهم البعض على ظهورهم وأكتافهم بأغصان الصفصاف يقولون: "أنا لا أضرب، الصفصافيضرب"، "المرض في الغابة، ولكن الصحة في العظام"، "كما تنمو الصفصاف، ستنمو"، "اجلد الصفصاف، اضرب حتى تبكي، كن بصحة جيدة!"

بعد ذلك، يلعبون ألعاب الربيع، ويدفع الرجال أراجيحهم. يتم طهي البيض المخفوق أو العجة على النار. وفقًا للعرف ، تم دفع الماشية إلى الأمام باستخدام أغصان الصفصاف. ضربوا الماشية والأطفال بخفة بأغصان الصفصاف وقالوا: "الصفصاف جلب الصحة! كما تنمو الصفصاف، تنمو أنت أيضًا!»

و: "أنا لا أضرب - الصفصاف يضرب"، "كن طويل القامة مثل الصفصاف" أ; كن بصحة جيدة مثل الماء. كن غنيًا كالأرض"، "سوط الصفصاف - ضربني حتى البكاء!".

فاغتسلوا بالندى وقالوا: "كن بصحة جيدة مثل ندى ياريلين!"

قالوا: "ندى ياريلين من سبعة أمراض" ، "هناك ندى على يوري - الخيول لا تحتاج إلى الشوفان" ، "قيادة الحيوانات إلى ندى يوري".

طلبوا من ياريلا (إيجوري) - راعي الرعاة وحارس الماشية والراعي الذئب - حماية الماشية من أي وحش مفترس. لقد حرثوا أرض يوري الصالحة للزراعة وقالوا: "يأتي المحراث البطيء أيضًا إلى يوري" ، "من إيجوري - بداية زراعة محاصيل الربيع".

في عيد القديس جورج تم تحديد حصاد حبوب الربيع: " سيكون هناك صقيع على يوري - سيكون هناك دخن وشوفان"، "سيكون هناك صقيع على إيجور - سيكون هناك شوفان تحت الأدغال"، "سيكون هناك صقيع على يوري - سيكون هناك الكثير من الحنطة السوداء"، "في إيجور سيكون هناك ندى - سيكون هناك دخن جيد".