Lecție de istorie. Bloody Sunday: provocatorul Pop Gapon. lecție de istorie Cine au fost ceea ce Gapon a devenit faimos

Gapon Georgy Apollonovich Gapon Georgy Apollonovich

(1870-1906), preot, agent de poliție secretă. Din 1902 este asociat cu S.V. Zubatov. În 1904 a organizat și a condus „Întâlnirea muncitorilor ruși ai fabricilor din Sankt Petersburg”. Inițiator al petiției muncitorilor din Sankt Petersburg către Nicolae al II-lea, procesiune la Palatul de Iarnă la 9 ianuarie 1905 (vezi Noua ianuarie). Până în octombrie 1905 în exil. Demascat și spânzurat de vigilenții lucrători.

GAPON Georgy Apollonovich (nume real Gapon-Novykh) (5 (17) februarie 1870, satul Beliki, districtul Kobylyatsky, provincia Poltava - 28 martie (9 aprilie), 1906, Ozerki, lângă Sankt Petersburg (cm. SAINT PETERSBURG)) - om politic rus, preot, agent al departamentului de securitate al poliției. În 1904 G.A. Gapon a organizat și condus „Întâlnirea muncitorilor ruși ai fabricilor din Sankt Petersburg”. El a fost inițiatorul petiției muncitorilor din Sankt Petersburg către Nicolae al II-lea, procesiunea către Palatul de Iarnă din 9 ianuarie 1905.
Georgy Gapon s-a născut în familia unui funcționar de volost, a absolvit o școală teologică, apoi un seminar teologic în Poltava (cm. POLTAVA). Fascinat de tolstoiism, a refuzat o bursă la seminar și și-a câștigat existența dând lecții. În 1893-1896 G.A. Gapon a lucrat ca statistician zemstvo, a fost sacristan și diacon. În 1896 a fost hirotonit preot, iar apoi s-a căsătorit cu fiica unui negustor. În 1898 G.A. După moartea soției sale, Gapon a plecat la Sankt Petersburg, unde, cu asistența lui K.P. Pobedonostsev a intrat la Academia Teologică din Sankt Petersburg, dar în anul următor a plecat din cauza unei boli. În 1902, a promovat examenele pentru anii III și IV de academie ca student extern, iar în 1903 și-a susținut disertația „Situația actuală a parohiei în Bisericile Ortodoxe, Greacă și Rusă”.
Din 1900, Georgy Gapon a fost preot (cm. PREOT) Societatea pentru Îngrijirea Copiilor Săraci și Bolnavi, profesor al Adăpostului de Copii Sf. Olga pentru Hârguință. Aspectul său spectaculos, talentul oratoric extraordinar și capacitatea de a impresiona conducătorii spirituali și laici i-au asigurat popularitatea în rândul enoriașilor. În 1902, un elev al orfelinatului în care a slujit Gapon, A. Uzdaleva, a devenit soția sa de drept comun. Propunerile lui Gapon pentru transformarea instituțiilor caritabile, proiectele de creare a caselor muncitorilor și a coloniilor au stârnit nemulțumiri față de șefii instituțiilor fiduciare, iar el a fost înlăturat din atribuțiile sale de Sinod în 1902 „pentru păcătoșenie morală”.
Abilitățile oratorice și organizatorice ale lui Georgy Gapon, predicile sale (cm. PREDICĂ)„despre puterea camaraderiei muncitorilor” a atras atenția ministrului Afacerilor Interne V.K. Plehve și șeful departamentului de securitate din Moscova S.V. Zubatova. Din toamna anului 1902 G.A. Gapon a început să colaboreze cu Zubatov la crearea organizațiilor pro-guvernamentale ale muncitorilor. G.A. Gapon l-a trimis pe Președintele Comitetului Miniștrilor S.Yu. Witte a trimis o notă prin care cere asistență pentru legalizarea organizațiilor de muncitori create sub supravegherea poliției. După ce a primit sprijin de la primarul Sankt Petersburgului I.A. Fullon, finanțat de Departamentul de Poliție G.A. Gapon a închiriat o sală de lectură cu ceai în august 1903, care a devenit centrul „Întâlnirii muncitorilor ruși ai fabricilor din Sankt Petersburg”, al cărei număr a crescut de la 30 de persoane în noiembrie 1903 la 1,2 mii în septembrie 1904. Gapon a primit despăgubiri bănești de la S.V. Zubatov pentru informații despre mișcarea muncitorească și, în același timp, de la Ministerul Afacerilor Interne pentru informații despre activitățile lui Zubatov însuși.
La sfârșitul anului 1904, mișcarea de opoziție din Rusia a început să capete proporții revoluționare. În aceste condiții, G.A. Gapon a început să acționeze mai independent și a încercat să scape de sub controlul poliției. După începerea grevei de la uzina Putilov în decembrie 1904 și încercările eșuate de a rezolva conflictul dintre administrația fabricii și „Întâlnirea muncitorilor din fabrică” (cm.ÎNTÂLNIREA MUNCITORILOR RUȘI DIN FABRICĂ DIN ST. PETERSBURG), G.A. Gapon a inițiat petiția muncitorilor către țar. La 8 ianuarie 1905, i-a înștiințat pe Nicolae al II-lea Alexandrovici și pe ministrul Afacerilor Interne P.D. Svyatopolk-Mirsky despre demonstrația planificată pentru ziua următoare. Într-o scrisoare către țar G.A. Gapon a avertizat: „Să știți că muncitorii și locuitorii din Sankt Petersburg, crezând în voi, au decis irevocabil să se prezinte mâine la ora două după-amiaza la Palatul de Iarnă pentru a vă prezenta nevoile lor și ale întregului popor rus. . Dacă tu, clătinând în sufletul tău, nu te arăți oamenilor și dacă se varsă sânge nevinovat, atunci legătura morală care mai există între tine și poporul tău se va rupe. Încrederea pe care o are în tine va dispărea pentru totdeauna. Apare mâine cu o inimă curajoasă în fața poporului tău și acceptă cererea noastră umilă cu sufletul deschis.”
Petiţie (cm. PETIŢIE) incluse, alături de revendicările economice și politice, până la introducerea reprezentării populare. Pe 9 ianuarie, la ora 12, Gapon a slujit o slujbă de rugăciune pentru sănătatea țarului în capela fabricii Putilov și a condus o procesiune la Palatul de Iarnă, care a fost împușcat de autorități. În timpul execuției, G.A.Gapon a fost scos de sub gloanțe de către socialist-revoluționarul P.M. Rutenberg și s-a ascuns o vreme în apartamentul lui A.M. Gorki. Cu o înfățișare schimbată, cu părul tuns scurt, a părăsit apartamentul și în seara aceleiași zile, sub numele altcuiva, a ținut un discurs acuzator la Societatea Economică Liberă.
În noaptea de după Duminica Sângeroasă (cm. 9 IANUARIE 1905) G.A. Gapon a scris un pliant „Frați, tovarăși muncitori!”, editat de Rutenberg în spiritul socialist-revoluționar, în care, printre altele, făcea un apel la teroare și, numindu-l fiară pe țar, scria: „Deci să ne răzbunăm, fraților. , pe țarul blestemat de popor și de tot puietul său de viperă, miniștrii, tuturor tâlharilor nefericitului pământ rusesc. Moarte tuturor! Curând a fugit în străinătate, iar în martie 1905 a fost derogat și alungat din cler.
În străinătate G.A. Gapon a fost popular și sa întâlnit cu J. Jaurès, J. Clemenceau și lideri ai socialiștilor și radicalilor europeni. La Londra s-a întâlnit cu P.A. Kropotkin. Donațiile pentru Revoluția Rusă s-au adunat către Fundația Gapon pe care a creat-o. În mai-iunie 1905 G.A. Gapon și-a dictat memoriile, care au fost publicate inițial în traducere în engleză. S-a alăturat RSDLP, s-a întâlnit cu G.V. Plehanov și V.I. Lenin. Referitor la zvonurile despre Gapon că ar fi provocator, Lenin a scris: „Nu se poate... cu siguranță exclude ideea că preotul Gapon ar fi putut fi un socialist creștin sincer, că a fost Duminica Sângeroasă cea care l-a împins pe o cale complet revoluționară. Suntem înclinați către această presupunere, mai ales că scrisorile lui Gapon scrise după masacrul din 9 ianuarie că „nu avem un rege”, apelul său de a lupta pentru libertate - toate acestea sunt fapte care vorbesc în favoarea onestității și sincerității sale, pentru The sarcina unui provocator nu mai putea include o agitație atât de puternică pentru continuarea răscoalei” (Lenin V.I. Colecție completă de lucrări. T.9. P.211). Printr-un intermediar, Gapon a primit 50 de mii de franci de la trimisul japonez pentru a cumpăra arme și a le livra revoluționarilor ruși. Vaporul cu aburi John Crafton, care transporta arme, a eșuat în apropierea coastei rusești, iar aproape toată marfa a mers la poliție. În aprilie 1905 G.A. Gapon a ținut o conferință a partidelor socialiste la Paris cu scopul de a dezvolta tactici comune și de a le uni într-o Uniune de Luptă. În luna mai a aceluiași an, a părăsit RSDLP și, cu asistența lui V.M. Chernova s-a alăturat Partidului Socialist Revoluționar, cu toate acestea, a fost expulzat în curând din cauza „analfabetismului politic”.
După amnistia declarată prin Manifest din 17 octombrie 1905 (cm. MANIFEST 17 OCTOMBRIE 1905), G.A. Gapon s-a întors în Rusia și i-a scris o scrisoare de pocăință lui S.Yu. Witte și a primit promisiunea de a permite reluarea activităților „Întâlnirii muncitorilor din fabrică” a lui Gapon. Dar după arestarea Consiliului Deputaților Muncitorilor din Sankt Petersburg și reprimarea revoltei de la Moscova din decembrie 1905, aceste promisiuni au fost uitate. Totodată, în ziare au apărut articole care îl incriminau pe G.A. Gapon în relații cu poliția și primind bani de la un agent japonez. În ianuarie 1906, activitățile „Adunării Muncitorilor din Fabrică” au fost interzise. În aceste condiții, G.A. Gapon i-a propus șefului secției politice a Departamentului de Poliție P.I. Să predea lui Rachkovsky Organizația de Luptă a Social Revoluționarilor cu ajutorul lui P.M. Rutenberg. Ministrul Afacerilor Interne P.N. Durnovo a fost de acord cu această operațiune și ia permis să plătească 25 de mii de ruble pentru aceasta.
Cu toate acestea, P.M. Rutenberg a raportat despre propunerea lui G.A. Comitetul Central Gapon al Partidului Socialist Revoluționar (cm. PARTIDUL SOCIALIST-REVOLUTIONAR), după care s-a decis executarea lui Gapon. Ținând cont de popularitatea continuă a lui Gapon în rândul muncitorilor, Comitetul Central a cerut ca Rutenberg să organizeze dubla ucidere a lui Gapon și Rachkovsky, astfel încât dovezile trădării să fie evidente. Cu toate acestea, Rachkovsky nu s-a prezentat la întâlnirea convenită la restaurant cu Gapon și Rutenberg. Apoi Rutenberg l-a ademenit pe Gapon într-o vilă din Ozerki, lângă Sankt Petersburg, unde anterior a ascuns reprezentanți ai „Adunării Muncitorilor din fabrică”. În timpul unei conversații sincere despre extrădarea Organizației de Luptă, muncitori furioși au izbucnit în cameră și și-au sugrumat idolul. Numele Gapon a devenit un nume de uz casnic, iar fenomenul „Gaponism” a devenit sinonim cu trădarea.

Dicţionar enciclopedic. 2009 .

Vedeți ce este „Gapon Georgy Apollonovich” în alte dicționare:

- (1870 1906) preot, agent de poliție secretă. Din 1902 este asociat cu S.V. Zubatov. În 1904 a organizat și a condus Adunarea muncitorilor ruși ai fabricilor din Sankt Petersburg. Inițiator al petiției muncitorilor din Sankt Petersburg către Nicolae al II-lea, procesiunea către Palatul de Iarnă... ... Dicţionar enciclopedic mare

Preot, agent de poliție secretă, inițiator al creării unei organizații proguvernamentale a muncitorilor (vezi „Întâlnirea muncitorilor ruși ai fabricilor din Sankt Petersburg”) în 1903 04. Din ... ... Marea Enciclopedie Sovietică

Gapon, Georgy Apollonovich- GAPON Georgy Apollonovich (1870 1906), preot, om politic rus. Din 1902 este asociat cu poliția secretă. În 1903 a luat inițiativa de a crea cercuri și organizații muncitorești sub supravegherea poliției; în 1904 a organizat și condus „Întâlnirea... ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

Wikipedia are articole despre alte persoane cu acest nume de familie, vezi Gapon. Georgy Apollonovich Gapon ... Wikipedia

GAPON Georgy Apollonovich- Georgy Apollonovich (05.02.1870, localitatea Beliki, raionul Kobelyaksky, provincia Poltava. 28.03.1906, Ozerki lângă Sankt Petersburg), om politic, fost. preot. De la țărani. A studiat la liceele din Poltava (1883-1885) și DS (1888-1893), a devenit aproape de... ... Enciclopedia Ortodoxă

- ... Wikipedia

GAPON Georgy Apollonovich- (1870 1906) preot Petersburg. închisoare de tranzit, provocator, sunt agent al poliției secrete țariste. În perioada prerevoluționară ani, a început eforturile active de a subordona mișcarea muncitorească poliției și bisericii (vezi Gaponovshchina). În ianuarie 1905 a provocat o pace... ... Dicţionar ateu

Situl istoric Bagheera - secrete ale istoriei, mistere ale universului. Mistere ale marilor imperii și civilizații antice, soarta comorilor dispărute și biografii ale oamenilor care au schimbat lumea, secrete ale serviciilor speciale. Istoria războaielor, misterele bătăliilor și bătăliilor, operațiunile de recunoaștere din trecut și prezent. Tradițiile lumii, viața modernă în Rusia, misterele URSS, direcțiile principale ale culturii și alte subiecte conexe - tot ceea ce istoria oficială tace.

Studiați secretele istoriei - este interesant...

Acum citesc

În timpul săpăturilor din Luxor (în sudul Egiptului), arheologii au descoperit piese dintr-o statuie de dimensiuni colosale - înălțimea unei clădiri cu patru etaje. Oamenii de știință cred că această sculptură a stat cândva la intrarea în templul mortuar al lui Amenhotep al III-lea, care a trăit în urmă cu aproximativ 3.400 de ani.

Din cele mai vechi timpuri în Rus', bufonii distrau oamenii. Despre ei s-au păstrat multe legende minunate în folclor. Tan, lângă satul Shapkino, lângă Mozhaisk, există un loc misterios - Muntele Zamri, pe care au avut loc adunări de bufoni în urmă cu câteva secole. Se spune că în zilele noastre se puteau observa adevărate minuni acolo... Renumitul istoric, etnograf şi călător Andrei Sinelnikov a povestit despre aceasta corespondenţilor noştri.

Este încă foarte tânără, dar a reușit să cucerească întreaga lume. Puțini oameni știu că una dintre cele mai faimoase și bine plătite vedete de la Hollywood s-a născut în URSS și are rădăcini rusești...

În zilele noastre, puțini oameni își amintesc de masacrul brutal care a avut loc în martie 1969 la granița cu China, la 230 de kilometri sud de Khabarovsk. Dar acest conflict aproape a escaladat într-un adevărat război între URSS și RPC. Piatra de poticnire a fost una mică pe râul Ussuri. Insula în sine nu avea valoare economică - în fiecare primăvară, în timpul inundației, era aproape complet ascunsă sub apă. Dar tocmai din cauza dreptului de a deține această bucată de pământ s-au ciocnit două superputeri.

Lumea sportului este o arenă a luptei acerbe, o bătălie a voințelor și a ambițiilor. Și uneori nu este posibil să-ți aperi nevinovăția în terenul de sport. Acest lucru s-a întâmplat în mai 1972, când doi giganți ai fotbalului s-au întâlnit în finala Cupei Cupelor (actuala Europa League) - Scottish Glasgow Rangers și Moscow Dynamo...

Din pixul ușor al filosofului și traducătorului Serghei Khoruzhy, „aburul filosofic” a început să fie numit operațiunea autorităților sovietice de a expulza de la granițele URSS a intelectualității burgheze nedorite, periculoase pentru noua ideologie. În doar câteva luni din 1922-1923, peste 200 de personalități științifice și culturale au fost exilate fără dreptul de a se întoarce în patria lor.

Sursele occidentale moderne propagă metodic opinia că Uniunea Sovietică a jucat un rol destul de mediocru în divizarea Cehoslovaciei. Un fel de observator plin de compasiune de la o distanță sigură, care liniștea guvernul cehoslovac cu promisiuni de ajutor și, în același timp, punea nervii pe foștii aliați Antantei, care aveau propria lor viziune asupra tuturor acestor chestiuni. O viziune mult mai înțeleaptă și lungă de vedere (aici trebuie să ne prefacem că nimeni nu a auzit cât de jalnic au eșuat exploatările diplomatice franco-britanice în domeniul „pacificării agresorului”). Realitatea obiectivă este că URSS a depus multe eforturi pentru a salva Cehoslovacia de invadările vecinilor fără principii.

Și-ar fi putut imagina Alexander Sergeevich că într-o zi iubitul său Tsarskoe Selo va purta numele lui? Cred că este puțin probabil. Un lucru este cert, iar Pușkin însuși a scris despre asta într-una dintre poeziile sale: „Și multă vreme voi fi amabil cu oamenii pentru că am trezit sentimente bune cu lira mea, pentru că în vârsta mea crudă am glorificat Libertatea și am cerut milă pentru cei căzuți.”

GAPON, GEORGE APOLLONOVICH(1870–1906) – preot, inițiator al creării unei organizații legale a muncii la Sankt Petersburg.

Născut la 5 februarie 1870 în sat. Belyaki din provincia Poltava. în familia unui funcţionar de volost, un ţăran bogat din Micii cazaci ruşi. După absolvirea unei școli rurale, și-a continuat studiile la seminarul teologic din Poltava. După absolvirea în 1893, a lucrat ca statistician zemstvo și a dat lecții private familiilor bogate. În 1894 s-a căsătorit cu fiica unui negustor; a avut doi copii. În 1898, după moartea soției sale, îndeplinind cererea acesteia, a ales o carieră spirituală. A plecat la Sankt Petersburg și, la recomandarea episcopului Hilarion al Poltavei, a intrat la Academia Teologică din Sankt Petersburg.

În 1902, așa cum o cere statutul său de student la academia teologică, el a devenit pastor în Biserica Maicii Domnului îndurerată din Gavan, un cartier muncitoresc din Sankt Petersburg. A câștigat popularitate cu predicile în spiritul socialismului creștin. Departe de politică, el a cerut lucrătorilor dintr-o „organizație a muncii” să obțină o îmbunătățire a vieții în conformitate cu opiniile exprimate în Noul Testament. Avea un dar firesc pentru oratorie. El a vorbit cu simpatie autentică despre viețile persoanelor defavorizate și a exprimat gânduri care au rezonat cu ei. A scris mai târziu în memorii Povestea vietii mele, că - datorită credinței oamenilor în el - a fost dus de cap și a făcut planuri pentru a „unifica masa muncitorilor și a-i învăța să-și apere interesele pe principii rezonabile, morale”.

Predicile lui Gapon au atras atenția șefului Departamentului Special al Departamentului de Poliție, „părintele socialismului polițienesc” S.V. Zubatov. În primăvara anului 1903, l-a invitat pe Gapon să se alăture uneia dintre „Societățile de asistență reciprocă a lucrătorilor mecanici” organizate de poliția secretă. După demisia lui S.V. Zubatov, ministrul Afacerilor Interne V.S. Plehve, dorind să păstreze ideea de „socialism polițienesc”, s-a bazat pe G. Gapon.

După ce și-a terminat studiile la Academia Teologică în acel moment și a devenit preot al închisorii de tranzit în vara anului 1903, Gapon a primit fonduri de la Ministerul Afacerilor Interne pentru a crea o organizație loială guvernului - „Întâlnirea lucrătorilor din fabrici din Sankt Petersburg”, a cărui carte a fost aprobată la 15 februarie 1904. Cu fonduri de la poliție, legătura cu care a fost atent deghizată, au fost echipate primele cluburi de ceai, care au devenit centrele departamentelor raionale ale „Adunării”. ”. Gapon a căutat să confere activităților organizației un caracter cultural și educațional. Organizând biblioteci cu o selecție adecvată de literatură, organizând prelegeri și conversații, el a încercat să-i îndoctrineze pe muncitori în spiritul devotamentului față de țar și Biserica Ortodoxă și să-i ridice împotriva „subversitorilor”. Folosind înapoierea politică a muncitorilor, dorința lor de unificare și cunoaștere, el a obținut un oarecare succes: până în 1905 la Sankt Petersburg existau 11 departamente ale „Adunării”, care a atras peste 10 mii de muncitori din fabrică. În cadrul „întâlnirilor” s-au organizat colectări voluntare pentru săraci, au fost create fonduri de ajutor reciproc, au fost strânse petiții la cererea muncitorilor și le-au fost ținute prelegeri. Membrii „întâlnirilor” aveau la dispoziție ziare, cărți și prânzuri ieftine în ceainăriile de la departamente. Organizațiile juridice ale lui Gapon au contribuit la unificarea și trezirea politică a muncitorilor.

Nu a existat un „al doilea Zubatov” de la Gapon. Dar pentru Departamentul de Securitate al Departamentului de Poliție era important că Gapon știa să atragă ascultătorii, iar predicile sale au servit drept „contragreutate” pentru propaganda revoluționară în rândul muncitorilor. În formarea organizației sale, Gapon a trebuit să joace un joc dublu, care a devenit din ce în ce mai dificil pe măsură ce „Adunările” s-au politizat, căruia el însuși s-a opus. Folosind legăturile cu agențiile guvernamentale pentru a extinde activitățile „Adunărilor”, obținând premise pentru organizarea de noi departamente, Gapon a încercat constant să se elibereze de tutela și supravegherea „de sus”.

În contextul unei campanii larg discutate de banchete politice organizate de burghezia cu opoziție, Gapon a redactat textul unei petiții către țar în toamna anului 1904. Acesta conținea o plângere privind condițiile dificile de viață ale lucrătorilor și inacțiunea guvernului în această problemă. Textul petiției a fost discutat la întâlniri aglomerate ale lucrătorilor din organizațiile lui Gapon. A inclus nu numai cereri economice, ci și politice: asigurarea unei zile de lucru de 8 ore și libertăți democratice.

Când a izbucnit o grevă generală la Sankt Petersburg la începutul lunii ianuarie 1905, departamentele „întâlnirilor” lui Gapon au devenit centre ale mișcării. În special, motivul grevei de la uzina Putilov a fost concedierea a patru muncitori - membri ai „Întâlnirilor” lui Gaponov. Așa s-a născut ideea de a depune țarului o petiție redactată și discutată, adunându-se pentru o procesiune pașnică la Palatul de Iarnă din Sankt Petersburg duminică, 9 ianuarie. Întâlnirea dintre țar și muncitori nu a avut loc; Demonstrația pașnică s-a încheiat cu „Duminica sângeroasă” - execuții pe străzile orașului, care au servit drept începutul primei revoluții ruse.

Dându-și seama în ajunul zilei de 9 ianuarie că campania muncitorilor către țar s-ar putea încheia într-o tragedie, Gapon a făcut încercări nereușite de a o împiedica (a căutat o audiență la cei de la putere, a scris o scrisoare împăratului). În timp ce conducea una dintre cele nouă coloane de protestatari, a intrat sub gloanțe și a supraviețuit în mod miraculos.

După „Duminica sângeroasă”, „preotul socialist”, cum îl numea Prince. Svyatopolk-Mirsky, a emigrat. Un membru al RSDLP, care l-a întâlnit la scurt timp după evenimentele din ianuarie de la Geneva, a scris că Gapon „a dat impresia unui om cu un temperament, viclean, de unul singur și absolut ignorant, întunecat”. A încercat să se alăture atât RSDLP, cât și altor partide, găsindu-se incapabil să înțeleagă nuanțele programelor, sa alăturat militantilor Sociali Revoluționari. Ei au pariat pe popularitatea lui, pe restabilirea organizației sale în Rusia, transformarea ei într-una militantă și înarmată și au ajutat la pregătirea și publicarea autobiografiei lui Gapon la Londra ( Povestea vieții mele, 1906).

Acțiunile fără principii, contradictorii și inconsecvente ale lui Gapon, duplicitatea și apropierea de autorități au evocat recenzii diferite despre el din partea contemporanilor săi. După 9 ianuarie 1905, când a început căutarea cauzei dramei sângeroase și a vinovaților ei, Gapon a început să fie numit „spion”, un „agent de poliție” care i-a expus pe muncitori gloanțelor țarului. Dar Gapon nu era agent de poliție: potrivit legii, preoții nu puteau deveni informatori. Nu a fost descoperit niciun denunț secret al lui Gapon către departamentul de securitate. Nu era pe lista „agenților secreti de poliție”. Zvonurile că Gapon ar fi un „provocator” au crescut după întoarcerea sa în Rusia în august 1905 și mai ales după publicarea în decembrie a unui articol în ziarul Rus, care l-a numit „agent de poliție”.

În ultimele luni ale anului 1905 și începutul anului 1906 a locuit în Finlanda. Intenționa să-și revigoreze organizația, dar s-a trezit o jucărie în mâinile militanților socialiști-revoluționari și ai poliției secrete, cu care nu a încetat niciodată să fie necinstit. Rămâne neclar dacă Gapon, după ce s-a întors din emigrare, a avut dorința de a-și tunde părul și de a deveni agent de poliție secretă. Se știe că Gapon a fost cel care l-a suspectat pe Azef de dublă tranzacție, a decis să-l expună și, astfel, și-a semnat propriul mandat de moarte.

La 28 martie 1906, ca urmare a linșării de către un grup de militanți socialiști revoluționari, Gapon a fost executat la Ozerki (lângă Sankt Petersburg). Înmormântarea sa a avut loc la Cimitirul Orașului Adormirea Maicii Domnului (de-a lungul căii ferate Finlyandskaya), aproximativ 300 de muncitori au luat parte la el. Pe mormânt a fost plasată o cruce cu inscripția „Eroul din 9 ianuarie 1905 Georgy Gapon”. Momentan, locul de înmormântare este necunoscut (urme ale mormântului au fost distruse).

Irina Pușkareva

Preotul Georgy Gapon a intrat în istorie ca participant la Bloody Sunday. Este considerat pe nedrept un provocator și un agent de poliție secretă.

Joc dublu

Contemporanii îl cunoșteau pe Georgy Gapon drept un revoluționar pasionat, de neclintit, lider al organizației „Întâlnirile muncitorilor din fabrici ruși”. Potrivit istoricului Felix Lurie, „Pop Gapon” a jucat un joc dublu: a liniştit vigilenţa poliţiei, asigurând gradele lor cele mai înalte că în „Adunare” nu mai este loc pentru ideile revoluţionare, în timp ce, în acelaşi timp, a incitat muncitorilor să declare greva generală. Datorită legăturilor sale cu poliția, Gapon a primit eticheta de „provocator”, cu care a intrat în istorie. Ei spun că Gapon a condus în mod special oamenii la avanpostul Narva, astfel încât poliția să suprime brutal revolta.

Într-adevăr, „procesiunea pașnică cu bannere” organizată de Georgy Gapon a ridicat multe întrebări în rândul istoricilor. Pe ce au contat organizatorii demonstrației când s-a știut dinainte despre intenția țarului de a respinge petiția și de a înăbuși dur tulburările? Esența „apelului” a ajuns la Nicolae al II-lea pe 7 ianuarie prin intermediul ministrului Justiției Muravyov. Și chiar a doua zi, suveranul a ordonat arestarea autorilor petiției.

Ce a realizat Gapon când a condus o mulțime de oameni la o moarte sigură? Era problema muncii atât de importantă pentru el sau existau obiective mai înalte? Este foarte posibil să fi sperat că împușcarea unei procesiuni pașnice va provoca o revoltă populară, condusă de el, Georgy Gapon. Acest lucru este dovedit de memoriile unui alt revoluționar, Vladimir Posse, care a întrebat odată un preot ce ar face dacă țarul ar accepta petiția. Gapon a răspuns:

„Aș cădea în genunchi în fața lui și l-aș convinge, în fața mea, să scrie un decret de amnistia pentru toți cei politici. Eu și regele ieșeam pe balcon, citeam decretul oamenilor. Bucurie generală. Din acest moment, sunt primul consilier al țarului și conducătorul de facto al Rusiei. Ei bine, dacă regele nu ar fi de acord? - Atunci ar fi la fel ca atunci când refuzați să acceptați o delegație. Există o revoltă generală, iar eu sunt în fruntea ei”.

Apropo, organizatorii „marșului pașnic” au avut opinii diferite. De exemplu, mâna dreaptă a lui Gapon și ulterior ucigașul, Pyotr Rutenberg, pregătea o tentativă de asasinat asupra țarului, sperând să-l omoare când a ieșit pe balconul Palatului de Iarnă pentru a se adresa oamenilor. Aflăm despre acest lucru din memoriile șefului departamentului de securitate din Sankt Petersburg, Gerasimov.

Agent

O altă întrebare care rămâne deschisă este dacă Georgy Gapon a fost ofițer de poliție, agent dublu. Nu este un secret că zvonurile despre trădarea lui Gapon și denunțurile sale împotriva foștilor camarazi, inclusiv a socialiștilor revoluționari, au devenit motivul principal al uciderii sale. Trebuie spus că atunci când arhivele au fost făcute publice, mulți cercetători au scotocit prin documente în căutarea oricăror denunțuri scrise de George. După o lungă căutare, unul dintre specialiștii pe această temă, istoricul S.I. Potolov, a declarat că în listele Departamentului de Poliție, precum și în alte documente, nu există informații despre agentul secret Georgy Gapon, prin urmare nu există nicio confirmare. a acestui mit popular. În plus, interdicția de a recruta duhovnici ca agenți, precum Gapon, în ciuda tuturor activităților sale publice, vorbește în favoarea respingerii acestei opinii. Astăzi, cea mai comună versiune este că Gapon a fost încadrat prin amestecarea documentelor și răspândirea deliberată de zvonuri.

Nu se poate spune că nu a avut nicio legătură cu poliția. Pe aceasta din urmă a folosit adesea ca sursă financiară, prin transmiterea anumitor informații despre oameni, pe care el însuși apoi i-a avertizat în prealabil despre pericol. Dar Gapon și-a dat toți banii pentru nevoile muncitorilor și organizațiilor. Adevărat, publicul adesea nu credea acest lucru, chemându-l pe Gapon Iuda și acuzându-l de lăcomie.

Peter Rutenberg, în cartea sa, a remarcat costul ridicat al costumului lui George, când toți ceilalți camarazi ai săi erau îmbrăcați în haine obișnuite, iar Savinkov, al doilea organizator al sângeroasei crime a preotului, a scris că George era un om cu picioarele pe pământ. persoană în dorințele sale - iubea luxul, banii, femeile.

Pe fundalul unei astfel de dispoziții generale, informația că, la întoarcerea în Rusia după Manifestul din 17 octombrie, Gapon a primit 30 de mii de ruble de la Witte, a funcționat ca un declanșator. Gapon urma să-și revigoreze fosta organizație „Consiliu”, iar banii de la ministrul de finanțe erau folosiți pentru asta. În general, Georgy făcea adesea acest lucru - mai întâi a luat bani de la Departamentul de Poliție, datorită legăturilor sale, apoi i-a cheltuit în campanie. El a fost sincer surprins de entuziasmul provocat de 30 de mii: „Sunteți uimit de relațiile mele deschise cu Witte și de consimțământul organizațiilor de muncitori înfometați de a accepta bani de la el?”

O reacție negativă, de fapt, a fost provocată de un alt zvon lansat - se spune că 30 de mii au fost transferați în contul unui anume Rybnitsky, care este Gapon. Ultima picătură pentru asociații lui George a fost vestea că au primit 100 de mii de ruble de la Departamentul de Poliție pentru informații despre planurile teroriste ale Partidului Socialist Revoluționar și predarea numelui lui Rutenberg autorităților.

„Nume mare”

Există o ipoteză că motivul uciderii lui Gapon ar fi fost anumite documente. Văduva preotului a spus că aceste hârtii conțineau vreun nume celebru, dar nu au numit numele de familie. Însuși Georgy Gapon, cu puțin timp înainte de moartea sa, a susținut că deținea informații incriminatoare asupra unor persoane importante. I-a dat chiar și unele dintre documente avocatului său Serghei Margolin. Acesta din urmă a murit la două luni după moartea lui Gapon în circumstanțe ciudate. Colegii săi au spus că, cu o săptămână înainte de moartea sa, a menționat necesitatea publicării unor lucrări.

Au existat zvonuri că „numele cel mare” ar fi Serghei Witte, ministrul de finanțe, care a împrumutat lui Gapon 30 de mii. Dar dovezi exacte în acest sens nu au fost găsite niciodată.

Umbra lui Yevno Azef

Yevno Fishelevich Azef - este și ofițer de poliție „Raskin”, este și unul dintre liderii socialiștilor revoluționari: „Ivan Nikolaevich”, „Valentin Kuzmich”, „Tolstoi”. Acest „agent de poliție super-secretă” are un istoric de predare a multor revoluționari, inclusiv arestarea și execuția membrilor echipei de luptă zburătoare a Partidului Socialist Revoluționar în februarie 1908. De asemenea, a prevenit mai multe tentative majore de asasinat: un atac asupra ministrului Afacerilor Interne Durnovo și asupra însuși Nicolae al II-lea.

În același timp, Yevno Azev a organizat „în rolul unui revoluționar” mai multe atacuri teroriste și crime. Pe conștiința lui sunt decesele șefului corpului de jandarmi - V.K.Pleve, procuror militar V.P. Pavlov și chiar marele duce Serghei Alexandrovici Romanov. Poate că el a plănuit și a provocat uciderea lui Gapon ca „provocator”, și apoi a avocatului său Margolin. Pentru ce? Pentru a-ți ascunde personalitatea „dublă” sau chiar „tripla”. Unii istorici, inclusiv V.K. Agafonov, cred ei, jucând de ambele părți, a fost trimis de al treilea - a fost un agent occidental care a fost trimis în Rusia pentru a incita tulburări.
Azef l-a întâlnit pe Gapon în timpul zborului acestuia din urmă în străinătate după Bloody Resurrection. L-a lăsat să stea în apartamentul lui. Împreună au echipat iahtul John Grafton, care trebuia să livreze armele necesare rezistenței revoluționarilor ruși. Poate că, în timp ce locuia în același apartament cu Gapon, Azef a aflat despre niște dovezi compromițătoare care au căzut în mâinile lui George.

Crimă

Georgy Gapon a fost ucis la 28 martie 1906 la casa lui Zverzhinskaya din satul Ozerki, lângă Sankt Petersburg. A fost găsit doar câteva zile mai târziu, cu un laţ la gât.

Ucigașul oficial al lui Gapon, cel mai apropiat asociat al preotului, Pyotr Rutenberg, a fost rapid găsit și prins. El a fost identificat de un portar local. Peter nu a negat implicarea sa, a povestit cum s-a întâmplat crima în sine și care alți lucrători au fost prezenți. El a numit motivul corupției și trădării lui Gapon, legăturile sale cu directorul adjunct al Departamentului de Poliție P.I. Rachkovsky. Dar istoricii de mai târziu au găsit o altă „umbră întunecată” în spatele represalii împotriva lui Gapon - aceasta este „Grăsimea” deja cunoscută nouă, adică Yevno Azef. El a fost cel care a încadrat acuzația lui Gapon de un „joc dublu” pentru a-l proteja pe adevăratul agent secret - însuși. Drept urmare, doi „frontmen” au fost uciși în același timp - mai întâi „profetul poporului” Georgy Gapon și apoi provocatorul N. Yu. Tatarov, care a încercat fără succes să deschidă ochii conducerii socialiste revoluționare asupra naturii ipocrite. a liderului lor de partid.

GAPON GEORGE APOLLONOVICH

(născut în 1870 (1871) – decedat în 1906)

Preot. Unul dintre primii lideri ai mișcării muncitorești din Rusia. Numele „Pop Gapon” a devenit un nume de uz casnic, un simbol al unui provocator.

Georgy Gapon a fost destinat să devină nu numai „eroul unei zile” - „Duminica sângeroasă”, nu numai cel mai popular lider al etapei inițiale a Primei Revoluții Ruse, ci și „organizatorul” involuntar al acestei revoluții. Deși există încă dezbateri între istorici despre dacă Gapon a fost un „mare revoluționar” sau un provocator priceput.

Georgy Apollonovich Gapon-Novykh s-a născut fie în 1870, fie în 1871. Părinții săi erau țărani bogați din regiunea Poltava, datorită cărora Gapon a absolvit Școala Teologică din Poltava și Seminarul Teologic din Poltava. După absolvirea seminarului, Gapon a servit ca statistician zemstvo și a câștigat bani dând lecții private. În 1896, a fost hirotonit preot și repartizat într-unul din raioanele provinciei Poltava.

Doi ani mai târziu, tânărul preot a intrat la Academia Teologică din Sankt Petersburg, iar la absolvire și-a susținut disertația „Situația actuală a parohiei în Bisericile Ortodoxe”. Cu toate acestea, cariera bisericească nu l-a satisfăcut pe ambițiosul provincial, care avea abilități oratorice extraordinare și dorință de conducere.

În 1902, Gapon a creat un proiect de îmbunătățire a vieții muncitorilor și de a crea case și colonii pentru muncitori. Ca preot, Gapon a pledat pentru ușurarea vieții oamenilor de rând, creând cercuri muncitorești, pentru care Sfântul Sinod l-a lipsit de rangul său, deoarece preoților le era interzis să se angajeze atât în ​​activități politice, cât și în orice activitate publică non-bisericească. Cercurile muncitorilor create de Gapon deja în 1903 au reunit 8 mii de oameni. Cu toate acestea, astfel de grupuri ar putea exista în mod pașnic doar cu aprobarea poliției secrete. Gapon a primit bani de la șeful Departamentului de Poliție, colonelul Zubatov, căruia i-a raportat despre starea de spirit a mișcării muncitorești. Cu bani de la Departamentul de Poliție, Gapon a deschis o ceainărie pe partea Vyborg din Sankt Petersburg, care a devenit sediul organizației sale „Întâlnirea muncitorilor din fabricile ruși din Sankt Petersburg” (1904–1905). Ministerul Afacerilor Interne a permis societății să funcționeze și chiar i-a oferit sprijin financiar. Dar, conform statutelor Adunării, acei muncitori care au fost concediați pentru participarea la greve sau pentru activități revoluționare au fost lipsiți de beneficii. Până la începutul anului 1905, filialele Adunării au fost create în fiecare dintre districtele din Sankt Petersburg.

Cauza grevei spontane de la uzina Putilov a fost concedierea a patru muncitori. Sute de oameni s-au adunat în incinta filialei Adunării, cerând întoarcerea celor concediați și organizarea asistenței medicale gratuite. Aleșii muncitorilor au mers cu Gapon la directorul fabricii. După ce directorul a refuzat să fie de acord cu revendicările lor, muncitorii au intrat în grevă.

La 5 ianuarie 1905, 26 de mii de muncitori au intrat în grevă la Sankt Petersburg, două zile mai târziu toate tipografiile au încetat să funcționeze, s-a oprit alimentarea cu apă, iar tramvaiul de cai s-a oprit. Pe 7 ianuarie, Gapon pregătea o demonstrație pașnică a muncitorilor către țar, convingându-i pe toată lumea că demonstrația a fost permisă de autorități. Într-o scrisoare elocventă către ministrul Afacerilor Interne, Prințul Svyatopolk-Mirsky, Gapon a subliniat obiectivele manifestării și a cerut să transmită cererea țarului de a apărea oamenilor, „asigurând inviolabilitatea persoanei sale”. Gapon a insistat ca muncitorii să meargă la Palatul de Iarnă „cu mâinile goale”, lăsându-și chiar și cuțitele acasă. El a înțeles că „neliniștea” muncitorilor era „cea mai frumoasă” a lui, dând posibilitatea de a deveni un lider al poporului și lider al socialiștilor creștini și poate un reformator al Bisericii Ortodoxe.

Gapon a pregătit o petiție care conținea următoarele cuvinte:

"Suveran! Noi, muncitorii și locuitorii din Sankt Petersburg, soțiile, copiii și părinții bătrâni neputincioși, am venit la tine, Suveran, să căutăm adevărul și protecția. Suntem sărăciți, suntem asupriți, împovărați cu o muncă sfâșietoare, suntem batjocoriți, nu suntem recunoscuți ca oameni, suntem tratați ca niște sclavi.

Pentru noi, acel moment groaznic a venit când moartea este mai bună decât continuarea unui chin insuportabil.

Așa că am renunțat la muncă și le-am spus angajatorilor noștri că nu vom începe să lucrăm până nu vor îndeplini cerințele noastre. Am întrebat puțin. Ne-am dorit asta fără de care viața nu este viață, ci trudă, chin veșnic.

Prima noastră cerere a fost ca proprietarii să discute despre nevoile noastre cu noi, dar ne-au refuzat și acest lucru - dreptul de a vorbi despre nevoile noastre; Ei constată că legea nu ne recunoaște un astfel de drept. Solicitările noastre de a reduce numărul de ore de lucru la 8 pe zi și de a stabili prețuri pentru munca noastră împreună cu noi și, cu acordul nostru, de a rezolva neînțelegerile noastre cu administrația inferioară a fabricii, de a atribui muncitorilor necalificați și femeilor o plată pentru munca lor. de nu mai puțin de 1 rublă, s-a dovedit și el ilegal. pe zi, anulați munca suplimentară, tratați-ne cu grijă și fără insulte, aranjați ateliere astfel încât să puteți lucra în ele și să nu găsiți acolo moartea de curenți groaznici, ploaie și zăpadă, funingine și fum.

Totul s-a dovedit, conform gazdelor noastre, a fi ilegal. Fiecare cerere pe care o facem este o crimă, iar dorința noastră de a ne îmbunătăți situația este insolența, ofensatoare pentru stăpânii noștri. Sire, suntem peste 300.000 dintre noi aici - și toți acești oameni sunt doar în aparență, doar în aparență, dar în realitate, noi, ca întregul popor rus, nu suntem recunoscuți cu un singur drept al omului, nici măcar să vorbim, să gândim , strângem, discutăm despre nevoile noastre , luăm măsuri pentru a ne îmbunătăți situația.

Oricine dintre noi care îndrăznește să ridice vocea în apărarea intereselor clasei muncitoare este aruncat în exil, pedepsit ca pentru o crimă, pentru o inimă bună, pentru un suflet înțelegător. A-ți părăsi milă pentru un muncitor, o persoană neputincioasă, epuizată, înseamnă săvârșirea unei infracțiuni grave.

Întregul popor, muncitori și țărani, este dat în mila guvernului birocratic, format din delapidari și tâlhari, cărora nu numai că nu le pasă deloc de interesele poporului, dar călcă în picioare aceste interese”.

Petiția a enumerat o serie de revendicări sociale și politice care au demonstrat sfera largă a mișcării: libertatea de exprimare, de presă, de persoană și de întrunire; învăţământul universal şi obligatoriu, responsabilitatea miniştrilor faţă de popor, o amnistie politică generală, o zi de muncă de opt ore, drepturile sindicatelor şi cooperativelor muncitoreşti, asigurările de stat, desfiinţarea impozitelor indirecte şi naţionalizarea treptată a pământului.

În dimineața zilei de 9 ianuarie 1905, 140 de mii de muncitori au pornit de la periferia fabricii din Sankt Petersburg către Palatul de Iarnă. Procesiunea semăna cu o procesiune religioasă cu bannere, imagini și portrete regale; oamenii au cântat „Doamne mântuiește țarul...” și rugăciunea „Mântuiește, Doamne, poporul Tău”. Gapon însuși a vorbit în fruntea cortegiului dintre cei doi preoți. O mulțime de oameni curioși și inactivi au înconjurat rândurile sertate ale muncitorilor într-un inel strâns. Potrivit martorilor, cel puțin 300 de mii de oameni s-au adunat în Piața Palatului de Iarnă și pe străzile din jur.

Din ordinul comandantului districtului militar din Sankt Petersburg, Marele Duce Vladimir Alexandrovici, soldaților și cazacilor au fost distribuite muniție reală pe 8 ianuarie și li s-a ordonat să împuște. Fără niciun avertisment, fără nicio invitație de a se împrăștia, s-au tras salve prin mulțime. Primele lovituri au răsunat nu la Palatul de Iarnă, ci la Poarta Narvei. S-au tras cinci salve, au căzut două rânduri de muncitori; au apărut morți și răniți. Oamenii s-au repezit în direcții diferite, zdrobindu-i pe cei din spate. Pe tractul Shlisselburg muncitorii au fost întâmpinați de cazaci călare; au înghesuit oameni, i-au bătut cu bice, i-au doborât, i-au călcat în picioare cu cai. Cu toate acestea, până la ora două după-amiaza, mulțimi de oameni încă s-au adunat în jurul Palatului de Iarnă. Piața a fost izolată de cavalerie, iar infanteriei s-au aliniat în fața palatului. Salve fatale au tunat la o gamă de ochi. Soldații au împușcat în muncitorii de la Podul Trinității, și pe Insula Vasilyevsky, și pe Nevsky Prospect și în Piața Kazan... În „Duminica Sângeroasă” oamenii și-au pierdut ultima credință în cel uns - Împăratul Suveran.

Este interesant că, lângă preotul Gapon, în mulțimea de demonstranți, prietenul său Pyotr Rutenberg, care a fost instruit de Partidul Socialist-Revoluționar să-l omoare pe țar dacă iese la popor, mergea pe lanțurile soldaților. Acoperându-l pe Gapon cu el însuși, Rutenberg a reușit să-l scoată de sub foc. Gapon s-a ascuns în conacul lui Savva Morozov, iar în seara aceleiași zile s-a îndreptat către Maxim Gorki, care i-a promis că îl va ajuta să emigreze. A doua zi după împușcarea demonstrației, Gapon s-a adresat muncitorilor cu un mesaj inspirațional în care a marcat pentru totdeauna „Regele Cain”, care și-a ucis frații. În timp ce îl condamna pe Nikolai Romanov, el ia implorat pe muncitori să-și amintească că de acum înainte sunt legați de sângele vărsat împreună.

La zece zile după împușcarea procesiunii pașnice, Nicolae al II-lea a fost de acord să accepte o deputație de muncitori. Apelurile lui Gapon pentru „frăția ortodoxă” s-au încheiat cu exterminarea ortodocșilor de către ortodocși. Au fost aproximativ o mie de uciși. Și erau doi răniți și jumătate. Partidul Socialist Revoluționar l-a condamnat pe Gapon la pedepse excepționale. Victimele execuției, împachetate în saci de cartofi, au fost îngropate în secret în diferite cimitire din Sankt Petersburg. Și Gapon a declarat victimele nevinovate o greșeală de către autorități. Dar la o lună după 9 ianuarie, Gapon a scris că „nu avem un rege” și le-a cerut muncitorilor să lupte pentru libertate.

Curând, Gapon a fugit în străinătate. La Paris, îl întâlnește pe Lenin și se alătură RSDLP ca cel mai faimos lider al poporului (!). În mai 1905, Gapon a părăsit partidul lui Lenin și s-a alăturat Partidului Socialist Revoluționar. Îi plăcea lingușirea și banii și era răsfățat de hype și faimă. Statul Major japonez transferă 50 de mii de franci către Fondul Gapon. Acești bani au fost folosiți de revoluționari pentru a cumpăra nava John Crafton, pe care plănuiau să transporte o încărcătură mare de arme pentru militanți în Rusia. Există informații că Gapon a pierdut o parte din această sumă în Monte Carlo și Nisa. La Paris, a fost în contact permanent cu contele Witte, de la care a primit și sume importante.

La 17 octombrie 1905, Nicolae al II-lea, cu un manifest personal, a anunțat o amnistie tuturor participanților la evenimentele din 9 ianuarie. După aceasta, Gapon se întoarce imediat la Sankt Petersburg și intenționează să revigoreze „Societatea lucrătorilor din fabrici și fabrici”, precum și să înceapă să publice un ziar pentru muncitori. Acest lucru a necesitat nu numai legalitate, ci și legături cu poliția. În ianuarie 1906, ziarul Rus a publicat un articol „Jos masca”, în care îl numea pe Gapon agent secret al poliției secrete; la rândul său, Departamentul de Poliție l-a acuzat că a primit bani de la „Japonia inamică”.

În martie 1906, poliția l-a instruit pe Gapon să-l recruteze pe Rutenberg, convingându-l că, în calitate de agent dublu, ar putea oferi un ajutor și mai mare cauzei muncitorilor. Rutenberg a raportat propunerea lui Gapon celebrului provocator și comandant al „organizației de luptă” a Partidului Socialist Revoluționar, Azef. Este interesant că Azef decide imediat să-l „elimine” pe Gapon „ca un provocator”, și împreună cu el pe șeful departamentului politic al poliției, Rachkovsky. Cu toate acestea, liderul social-revoluționarilor Cernov a insistat să-l verifice pe Gapon. S-a decis ca în timpul întâlnirii dintre Gapon, Rachkovsky și Rutenberg, militanții socialiști revoluționari să le asculte conversația, care, după cum erau siguri, va vorbi despre „trădarea” lui Gapon; iar un militant socialist revoluționar cu experiență, care iese din ascunzătoare, îi va împușca pe Gapon și Rachkovsky. Dar Azef l-a avertizat pe Rachkovsky despre tentativa de asasinat iminentă, iar militantul Ivanov a refuzat să-l împuște pe Gapon, fără dovezi directe ale trădării sale. Dar același Azef a continuat să insiste asupra lichidării imediate a lui Gapon. În acest scop, o dacha goală a fost închiriată în Ozerki, lângă Sankt Petersburg, iar Rutenberg, căruia i s-a încredințat „misiunea” de a pedepsi apostatul, l-a invitat la dacha. Trei militanți socialiști revoluționari stăteau în camera alăturată. După ce Gapon l-a invitat din nou pe Ruteberg să coopereze cu poliția secretă, militanții au fugit în cameră și s-au repezit la Gapon, numindu-l „câine venal”. Rutenberg a scăpat, nevrând să-și „murdărească mâinile”, iar militanții l-au spânzurat pe Gapon, după ce l-au bătut în prealabil.

Poate că Gapon nu a fost un provocator, regăsindu-se doar un instrument în mâinile poliției, sau poate că a fost un politician viclean care a încercat să depășească poliția, fapt pentru care a fost distrus de aceștia, ci de mâna revoluționarilor. Gapon ar putea fi, de asemenea, un creștin-socialist sincer credincios care a visat să creeze o nouă societate prin ridicarea maselor muncitoare la luptă. Cine ştie? Istoria tace despre asta.