Carta Bisericii Ortodoxe Ruse. Statutul catedralei a crescut Dicționarul cuvintelor uitate și dificile din secolele XVIII-XIX

XII. Mănăstirile

1. Mănăstirea este o instituție bisericească în care locuiește și funcționează o comunitate masculină sau feminină, formată din creștini ortodocși care au ales de bunăvoie modul de viață monahal pentru îmbunătățirea spirituală și morală și mărturisirea comună a credinței ortodoxe.

2. Hotărârea cu privire la problema deschiderii mănăstirilor aparține Patriarhului Moscovei și Întregii Rusii și Sfântului Sinod la propunerea episcopului diecezan.

În conformitate cu procedura stabilită de legislația țării în cauză, mănăstirea poate fi înregistrată ca persoană juridică.

3. Mănăstirile stavropegiale sunt proclamate prin hotărârea Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii și a Sfântului Sinod cu respectarea procedurii canonice.

4. Mănăstirile stavropegice sunt sub supravegherea superioară și conducerea canonică a Patriarhului Moscovei și a Întregii Rusii sau a acelor instituții sinodale cărora Patriarhul Moscovei și al Rusiei le binecuvântează astfel de supraveghere și conducere.

5. Mănăstirile eparhiale sunt sub supravegherea și conducerea canonică a episcopilor diecezani.

6. Dacă unul, mai mulți sau toți locuitorii mănăstirii părăsesc componența acesteia, aceștia nu au dreptul și nu pot face nicio pretenție asupra proprietății și fondurilor mănăstirii.

7. Înscrierea în mănăstire și eliberarea din mănăstire se efectuează prin ordine ale episcopului eparhial la propunerea starețului (staței) sau vicarului. .

8. Mănăstirile sunt guvernate și trăiesc în conformitate cu prevederile prezentei Carte, Cartei civile, „Regulamentele privind mănăstirile și mănăstirile” și propria Carta, care trebuie aprobată de episcopul diecezan.

9. Mănăstirile pot avea curți. Un metochion este o comunitate de creștini ortodocși în interiorul mănăstirii și situat în afara acesteia. Activitățile mănăstirii sunt reglementate de Carta mănăstirii de care aparține mănăstirea și de Carta civilă proprie. Metochionul se află sub jurisdicția aceluiași episcop cu mănăstirea. Dacă metohionul este situat pe teritoriul unei alte eparhii, atunci în timpul slujbei în biserica metohionului sunt înălțate atât numele episcopului eparhial, cât și numele episcopului în a cărui eparhie se află metohionul.

10. Dacă mănăstirea decide să părăsească structura ierarhică și jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse, mănăstirea este lipsită de confirmarea apartenenței la Biserica Ortodoxă Rusă, ceea ce atrage încetarea activităților mănăstirii ca organizație religioasă a Bisericii Ortodoxe Ruse. și îl privează de dreptul de proprietate care a aparținut mănăstirii pentru drepturi de proprietate, folosință sau pe alte temeiuri legale, precum și dreptul de a folosi numele și simbolurile Bisericii Ortodoxe Ruse în numele.

Ieromonah Serghie (Filippov)

– Cum a venit ideea de a organiza un astfel de festival?

– Faptul este că templul fermei noastre a fost situat pe teritoriul vechiului sat Ashcherino, care, din păcate, nu a supraviețuit. Înainte de evenimentele tragice de la începutul secolului al XX-lea, acest sat era cunoscut pe scară largă pentru târgul său anual tradițional. Ideea renașterii sale în formatul unui festival a apărut aproape imediat după numirea mea ca rector al metochionului.

Mulți oameni nu știu deloc de ce există curtea mănăstirii și ce fac locuitorii ei. Vom încerca să le spunem participanților la festival cât mai detaliat posibil. A doua sarcină, nu mai puțin importantă, este reînviarea tradițiilor culturale și meșteșugărești care existau în zona noastră, sprijinirea celor care lucrează la pământ și își câștigă existența cu propria muncă. De aceea, festivalul în sine are loc în toamnă, când principalele lucrări agricole se apropie deja de sfârșit. Festivalul nostru să devină un fel de târg de realizări, doar că acesta nu este o competiție, ci mai degrabă o oportunitate de a comunica, de a învăța ceva nou, de a lua notă de ceva. La urma urmei, toți sunt curioși să știe cum stau lucrurile cu vecinul său.

– Povestește-ne puțin despre cum este curtea mănăstirii astăzi?

– Fiecare fermă are propria ei sarcină. Metochiurile mănăstirii nu sunt întotdeauna create în mediul rural; uneori sunt deschise în oraș pentru a strânge fonduri pentru revigorarea și întreținerea mănăstirii. Adesea, gospodăriile rurale urmăresc scopul de a asigura mănăstirea cu produse agricole. Pentru mănăstirea noastră, mănăstirea din Sumarokovo este și ea semnificativă deoarece pe teritoriul ei există un loc în care frații mănăstirii își vor găsi ultimul refugiu pământesc. Ei bine, în timp ce locuitorii sunt în viață, pot veni la fermă și se pot relaxa puțin din agitația orașului.

– Ce este, după părerea dumneavoastră, un sat astăzi? Este posibil să supraviețuiești pe pământ?

– Desigur, poți supraviețui și cu atât mai mult să-ți salvezi sufletul. Cu toate acestea, munca unui țăran este foarte grea și nu toată lumea vrea să lucreze la pământ. M-am întors recent dintr-o excursie în regiunile Arhangelsk și Vologda. Nu am vizitat locurile cele mai îndepărtate; satele pe care le-am vizitat pot fi ușor accesibile. Dar tocmai am avut o impresie deprimantă - satul din nord se stinge: nu mai este de lucru, tinerii pleacă, pensionarii, localnicii și cei veniți din orașe nu vor salva situația! Iluminarea creștină după vremurile ateismului , practic absent. Într-un sat, un locuitor din zonă, care a acceptat cadou un Noul Testament și o literatură educațională de la mine, a întrebat: „De ce am nevoie de el?” Și la dorința mea „Doamne ajută-mă”, el a răspuns: „Cum va ajuta El? Trebuie să muncim noi înșine!” Și acest lucru nu este de mirare dacă localnicii îl văd pe preot aici o dată pe an în ziua sărbătorii patronale.

– Și totuși, care este principala problemă a vieții la rural? La urma urmei, înțelegem cu toții perfect că un oraș nu se poate lipsi de un sat...

– Satul se stinge, nu există muncă și, prin urmare, nu este nevoie să trăiești în sat. Din ce în ce mai puțini oameni sunt acum angajați în producția agricolă, așa că oamenii se înghesuie în orașe în căutarea unei vieți mai bune. Dar se dovedește că acest lucru se desfășoară într-un cerc vicios, deoarece o persoană nu găsește fericirea din agitația orașului și așteaptă ocazia de a merge în vacanță la țară și de a se relaxa acolo, în tăcere. Desigur, satul are nevoie de sprijin! Este necesar să insuflem oamenilor dragostea pentru locul în care s-au născut. În parte, aș dori ca festivalul nostru Podvorye să ajute în acest sens. Dar fără programe de stat de dezvoltare regională, satul nu poate fi salvat!

- Ce îţi place să faci? Care este activitatea ta preferată în curte?

– Nu sunt destui muncitori la fermă. Trebuie să facem multe noi înșine: în biserică, în grădină și prin casă... Iubesc și aștept cu nerăbdare momentul când mă pot ruga în biserică sau în privat. În ceea ce privește munca de zi cu zi, îmi place să gătesc pentru frați și lucrători, deoarece este adesea un proces creativ. De asemenea, îmi place să mă retrag în pădure și să culeg ciuperci sau fructe de pădure în tăcere.

– Spune-ne mai multe despre programul festivalului.

– În cadrul festivalului vor avea loc multe evenimente interesante: acesta este târgul propriu-zis, de unde se pot cumpăra produse ale mănăstirii și ale fermei, cursuri de master ale artizanilor și meșteșugarilor, spectacole ale artiștilor și grupurilor creative, concursuri, jocuri, festivaluri populare, mese comune și băuturi de ceai...
Este simbolic faptul că 12 septembrie este ziua de pomenire a sfântului nobil prinț Alexandru Nevski. Cazacii din satul Ruzskaya își vor susține programul. Potrivit tradiției evlavioase, festivalul se va deschide cu o slujbă de rugăciune.

Ora: 12 septembrie, 12.00–16.00.
Adresa: regiunea Moscova, raionul Ruza, sat. Sumarokovo.
Puteți ajunge în curte de la stația de metrou Tushinskaya cu un autobuz regulat care merge la Ruza, apoi cu autobuzul nr. 24 până în sat. Sumarokovo. Sau de la gara Belorussky cu trenul până la gara Tuchkovo, apoi cu autobuzul până la Ruza, de la Ruza cu autobuzul numărul 24.

Intervievat de Yulia Stikhareva

Ieromonah Serghie (Filippov)

– Cum a venit ideea de a organiza un astfel de festival?

– Faptul este că templul fermei noastre a fost situat pe teritoriul vechiului sat Ashcherino, care, din păcate, nu a supraviețuit. Înainte de evenimentele tragice de la începutul secolului al XX-lea, acest sat era cunoscut pe scară largă pentru târgul său anual tradițional. Ideea renașterii sale în formatul unui festival a apărut aproape imediat după numirea mea ca rector al metochionului.

Mulți oameni nu știu deloc de ce există curtea mănăstirii și ce fac locuitorii ei. Vom încerca să le spunem participanților la festival cât mai detaliat posibil. A doua sarcină, nu mai puțin importantă, este reînviarea tradițiilor culturale și meșteșugărești care existau în zona noastră, sprijinirea celor care lucrează la pământ și își câștigă existența cu propria muncă. De aceea, festivalul în sine are loc în toamnă, când principalele lucrări agricole se apropie deja de sfârșit. Festivalul nostru să devină un fel de târg de realizări, doar că acesta nu este o competiție, ci mai degrabă o oportunitate de a comunica, de a învăța ceva nou, de a lua notă de ceva. La urma urmei, toți sunt curioși să știe cum stau lucrurile cu vecinul său.

– Povestește-ne puțin despre cum este curtea mănăstirii astăzi?

– Fiecare fermă are propria ei sarcină. Metochiurile mănăstirii nu sunt întotdeauna create în mediul rural; uneori sunt deschise în oraș pentru a strânge fonduri pentru revigorarea și întreținerea mănăstirii. Adesea, gospodăriile rurale urmăresc scopul de a asigura mănăstirea cu produse agricole. Pentru mănăstirea noastră, mănăstirea din Sumarokovo este și ea semnificativă deoarece pe teritoriul ei există un loc în care frații mănăstirii își vor găsi ultimul refugiu pământesc. Ei bine, în timp ce locuitorii sunt în viață, pot veni la fermă și se pot relaxa puțin din agitația orașului.

– Ce este, după părerea dumneavoastră, un sat astăzi? Este posibil să supraviețuiești pe pământ?

– Desigur, poți supraviețui și cu atât mai mult să-ți salvezi sufletul. Cu toate acestea, munca unui țăran este foarte grea și nu toată lumea vrea să lucreze la pământ. M-am întors recent dintr-o excursie în regiunile Arhangelsk și Vologda. Nu am vizitat locurile cele mai îndepărtate; satele pe care le-am vizitat pot fi ușor accesibile. Dar tocmai am avut o impresie deprimantă - satul din nord se stinge: nu mai este de lucru, tinerii pleacă, pensionarii, localnicii și cei veniți din orașe nu vor salva situația! Iluminarea creștină după vremurile ateismului , practic absent. Într-un sat, un locuitor din zonă, care a acceptat cadou un Noul Testament și o literatură educațională de la mine, a întrebat: „De ce am nevoie de el?” Și la dorința mea „Doamne ajută-mă”, el a răspuns: „Cum va ajuta El? Trebuie să muncim noi înșine!” Și acest lucru nu este de mirare dacă localnicii îl văd pe preot aici o dată pe an în ziua sărbătorii patronale.

– Și totuși, care este principala problemă a vieții la rural? La urma urmei, înțelegem cu toții perfect că un oraș nu se poate lipsi de un sat...

– Satul se stinge, nu există muncă și, prin urmare, nu este nevoie să trăiești în sat. Din ce în ce mai puțini oameni sunt acum angajați în producția agricolă, așa că oamenii se înghesuie în orașe în căutarea unei vieți mai bune. Dar se dovedește că acest lucru se desfășoară într-un cerc vicios, deoarece o persoană nu găsește fericirea din agitația orașului și așteaptă ocazia de a merge în vacanță la țară și de a se relaxa acolo, în tăcere. Desigur, satul are nevoie de sprijin! Este necesar să insuflem oamenilor dragostea pentru locul în care s-au născut. În parte, aș dori ca festivalul nostru Podvorye să ajute în acest sens. Dar fără programe de stat de dezvoltare regională, satul nu poate fi salvat!

- Ce îţi place să faci? Care este activitatea ta preferată în curte?

– Nu sunt destui muncitori la fermă. Trebuie să facem multe noi înșine: în biserică, în grădină și prin casă... Iubesc și aștept cu nerăbdare momentul când mă pot ruga în biserică sau în privat. În ceea ce privește munca de zi cu zi, îmi place să gătesc pentru frați și lucrători, deoarece este adesea un proces creativ. De asemenea, îmi place să mă retrag în pădure și să culeg ciuperci sau fructe de pădure în tăcere.

– Spune-ne mai multe despre programul festivalului.

– În cadrul festivalului vor avea loc multe evenimente interesante: acesta este târgul propriu-zis, de unde se pot cumpăra produse ale mănăstirii și ale fermei, cursuri de master ale artizanilor și meșteșugarilor, spectacole ale artiștilor și grupurilor creative, concursuri, jocuri, festivaluri populare, mese comune și băuturi de ceai...
Este simbolic faptul că 12 septembrie este ziua de pomenire a sfântului nobil prinț Alexandru Nevski. Cazacii din satul Ruzskaya își vor susține programul. Potrivit tradiției evlavioase, festivalul se va deschide cu o slujbă de rugăciune.

Ora: 12 septembrie, 12.00–16.00.
Adresa: regiunea Moscova, raionul Ruza, sat. Sumarokovo.
Puteți ajunge în curte de la stația de metrou Tushinskaya cu un autobuz regulat care merge la Ruza, apoi cu autobuzul nr. 24 până în sat. Sumarokovo. Sau de la gara Belorussky cu trenul până la gara Tuchkovo, apoi cu autobuzul până la Ruza, de la Ruza cu autobuzul numărul 24.

Intervievat de Yulia Stikhareva

Dicţionarul lui Ushakov

Compus

curte, curte, gen. pl. ferme, mier (învechit).

1. O casă dintr-un oraș cu anexe, deținută de o persoană cu reședința permanentă în altă parte și folosită pentru opriri temporare și depozitare a mărfurilor. Curtea unui negustor din Moscova din Irbit.

2. Han.

3. O biserică de oraș cu cămin pentru călugări, aparținând unei mănăstiri de la țară.

Dicţionar de arhitectură

Compus

1. Ansamblu urban cu funcții hoteliere, comerciale sau de afaceri, deținut de un proprietar (mănăstire, negustor) din altă localitate.

2. Han.

(Termenii patrimoniului arhitectural rusesc. Pluzhnikov V.I., 1995)

Ortodoxie. Dicționar-carte de referință

Compus

o zonă, de obicei într-un oraș mare (adesea o capitală), deținută și în afara mănăstirii. Mănăstirea în sine poate fi în mediul rural, în străinătate etc. De fapt, un metochion este o mică mănăstire independentă, situată, de regulă, lângă un templu. Metochionul are propriul personal de cler. Călugării din mănăstirea principală sunt trimiși aici să trăiască ca noviciați, uneori pentru câțiva ani. Metochionul joacă rolul de „reprezentare oficială” a mănăstirii căreia îi este repartizată.

Dicționar de cuvinte uitate și dificile din secolele XVIII-XIX

Compus

, eu , mier

O casă cu clădiri asociate, o moșie; casa pentru vizitatori; han; hotel privat.

* Ea a intrat pe poartă - E liniște în curte. // Pușkin. Povestea prințesei moarte și a celor șapte cavaleri //; îi spune Pop lui Balda: - "...Trăiește în curtea mea, arată-ți zelul și agilitatea". // Pușkin. Povestea preotului și a lucrătorului său Balda // *

Dicţionarul lui Ozhegov

A SUSTINE DESPRE RIE, eu, gen. pl. Riy, mier

1. La fel ca han(învechit). Opriți la p.

2. Hotel, de preferat pentru cler (cu biserică, capelă) aparținând unui episcop sau mănăstire. satul episcopului

3. Curte și grădină de legume, agricultura la o casă rurală. Sat țărănesc

Dicţionarul lui Efremova

Compus

1. mier
   1. :
      1. Smb. casă cu clădiri aferente; imobiliar
      2. local curtea lui Smb ferma, la mosie.
   2. :
      1. învechit O casă cu anexe, deținută de o persoană care locuiește în alt oraș, sau închiriată de aceasta pentru vizite temporare, depozitare de bunuri etc.
      2. O casă dintr-un oraș aparținând unui episcop sau mănăstire (de obicei cu o biserică sau o capelă) pentru vizitarea clerului sau a mănăstirilor.
   3. învechit Han; hotel privat.

Compus

Compus

1. O casă dintr-un oraș cu anexe, deținută de o persoană cu reședința permanentă în altă parte și folosită pentru opriri temporare și depozitare a mărfurilor. Curtea unui negustor din Moscova din Irbit.

2. Han.

3. O biserică de oraș cu cămin pentru călugări, aparținând unei mănăstiri de la țară.

Dicționarul explicativ al lui Ushakov. D.N. Uşakov. 1935-1940.

Vedeți ce este „MATCHION” în alte dicționare:

Compus- (Antonovka, Rusia) Categoria hotelului: Adresa: Fiftieth Army Street 6 A, Antonovka, Rusia ... Catalog de hoteluri

mier. un han de vizitare, o cabana de vizitare, cu pod pentru cai si carute; hotel; la Moscova, multe hanuri au păstrat vechiul nume al curții. | O casă cu tot spațiul și facilitățile unui comerciant, proprietar de fabrică, pentru vizitare, pentru parcarea convoaielor, pentru... ... Dicţionarul explicativ al lui Dahl

Cm … Dicţionar de sinonime

Compus- (Velikiye Luki, Rusia) Categoria hotelului: Adresa: Autostrada Moscova Riga 467 km, Velikiye Luki, Ross... Catalog de hoteluri

Compus, eu, născut. pl. riy, mier 1. La fel ca han (învechit). Opriți la punctul 2. Hotel, de preferință. pentru cler (cu biserică, capelă) aparținând unui episcop sau mănăstire. Piesa Episcopului 3. Curte și grădină de legume, fermă la... ... Dicționarul explicativ al lui Ozhegov

curte- curte, familie pl. ferme (ferme greșite)... Dicționar de dificultăți de pronunție și stres în limba rusă modernă

curte- O casă de vizită cu anexe în orașele Rusiei prerevoluționare, deținută de o persoană nerezidentă sau de o mănăstire și destinată șederii temporare a oamenilor și depozitării mărfurilor [Dicționar terminologic de construcție... ... Ghidul tehnic al traducătorului

- ... Wikipedia

curte- COMPUSUL 1, I, Mier. Ansamblu de clădiri (cladiri de templu, de locuit și anexe) aparținând, împreună cu teritoriul pe care se află, unei organizații bisericești sau unei mănăstiri, aflate departe de aceasta. Conversația a sărit în direcții diferite despre vechi... Dicționar explicativ al substantivelor rusești

Compus- un teritoriu, de obicei într-un oraș mare (deseori în capitală), deținut de o mănăstire și situat în afara acesteia. Mănăstirea în sine poate fi în mediul rural, în străinătate etc. De fapt, curtea este o mică mănăstire independentă,... ... Ortodoxie. Dicționar-carte de referință

Cărți

• Kholushino Compound, Boris Ekimov, Boris Ekimov este autorul mai multor cărți, poveștile sale sunt adesea publicate în reviste și ziare din Moscova. Una dintre aceste povești - „Kholushino Compound” - a provocat dezbateri aprinse în rândul cititorilor și... Editura: scriitor sovietic. Moscova,
• La Treime de pe Samotek... Metochionul Sfintei Treimi Lavra Sf. Serghie din Moscova, Echipa de autori, Publicația vorbește despre metochionul Sfintei Treimi Lavra Sf. Serghie, despre starea sa trecută și prezentă și despre modul în care acest remarcabil locul va apărea dacă există favoarea lui Dumnezeu, în ...Editura: