Prima rugăciune către Domnul Iisus Hristos, Sfinte Doamne, care trăiești în sus și privești pe cei smeriți și cu ochiul Tău atotvăzător privești toată făptura! Ne plecăm genunchii înaintea Ție, sufletele și trupurile noastre și ne rugăm Ție: întinde dreapta Ta nevăzută din locașul Tău sfânt, binecuvântează

A doua rugăciune către Domnul Iisus Hristos Doamne, darnic și milostiv, îndelung răbdător și din belșug milostiv! Ascultă rugăciunea noastră și ascultă glasul rugăciunii noastre, creează un semn de bine cu noi, călăuzește-ne pe calea Ta, să umblăm în adevărul Tău, bucură-ne inimile; în arici

A treia rugăciune către Domnul Iisus Hristos, Doamne bun și prea milostiv, iubitor de oameni, care ai purtat bolile noastre și ne-ai vindecat cu rănile Tale! În fața Majestății Tale ne închinăm slujitori și ne rugăm cu smerenie: uită-te, Milostiv, asupra slujitorilor Tăi, și ca de altădată ai vindecat

A patra rugăciune către Domnul Iisus Hristos Stăpâne, Iubitorule de oameni, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul meu, să nu fie judecat de mine acest Sfânt, căci sunt nevrednic să fiu; ci pentru purificarea și sfințirea sufletului și trupului și pentru logodna vieții viitoare și a Împărăției. Trebuie să mă lipesc de Dumnezeu,

A cincea rugăciune către Domnul Iisus Hristos Îți mulțumesc, Doamne Împăratul tuturor, care domnești peste cer și pământ și peste lumea interlopă, Îți mulțumesc, Împărat fără început, Atotputernic, Atotputernic, Îți mulțumesc, Cel Atotmilostiv, Atotputernic. Milostiv, Învăţătorul celor pierduţi, care ai coborât pe pământ din ceruri şi

A șasea rugăciune către Domnul Iisus Hristos Stăpâne Hristos Dumnezeu, care mi-a vindecat patimile cu patimile Sale și mi-a vindecat rănile cu rănile Sale! Dă-mi, care am păcătuit mult împotriva Ta, lacrimi de tandrețe; îndepărtează din trupul meu mirosul Trupului Tău dătător de viață și încântă sufletul meu

A șaptea rugăciune către Domnul Isus Hristos Doamne Iisus Hristos, Dumnezeul meu, vizitând creația Sa, Lui i-au fost descoperite patimile mele și slăbiciunea naturii noastre umane și puterea potrivnicii nostru! Tu Însuți mă acoperi de răutatea lui, căci puterea lui este puternică, dar firea noastră este pasională și puternică

Rugăciunea de pocăință (din canonul pocăinței către Domnul nostru Iisus Hristos) Stăpâne Hristoase Dumnezeule, care cu patimile Sale mi-ai vindecat patimile și cu rănile Sale mi-ai vindecat rănile, dăruiește-mi, care am păcătuit mult Ție, lacrimi de tandrețe; dizolvă simțul mirosului corpului meu

Icoana Mântuitorului Atotmilostiv aparține tipului de icoană a Atotputernicului. Pe astfel de icoane el apare ca Judecătorul, imaginea centrală a Domnului. Prima imagine a Pantocratorului datează aproximativ de la jumătatea secolului al XII-lea. Isus Hristos apare în plină creștere. Privirea lui este tristă și plină de durere, dar nu condamnă. Prima apariție a acestei icoane a avut loc în timpul ascensiunii spirituale a poporului din Rus'. Icoana are proprietăți miraculoase, așa că s-au făcut multe copii de pe chipul Domnului. Pe astfel de icoane, Iisus Hristos este înfățișat atât în ​​plină creștere sau așezat, cât și de la brâu în sus sau din piept.

Cea mai faimoasă copie în acest stil este icoana Mântuitorului Atotmilostiv din Tutaev - o imagine a lui Hristos până la piept, în care ține o Evanghelie deschisă în mâna stângă și își ridică mâna dreaptă într-un gest de binecuvântare. Pe alte copii ale imaginii originale a Celui Atotputernic, un sul înlocuiește uneori cartea.

Celebra icoană a apărut probabil la începutul secolului al XV-lea pentru biserica prinților ruși Boris și Gleb, fiii marelui prinț Kiev Vladimir Svyatoslavich. Pictorul de icoane Dionysius Glushitsky a lucrat la altar. Inițial, icoana a fost amplasată în cupola templului; putea fi văzută doar întorcând privirea către „cer”. Dimensiunile icoanei sunt impresionante: 2,78 m latime si 3,20 m inaltime. Prin urmare, ea a fost o decorație demnă a cupolei. Greutatea exactă a icoanei este necunoscută, dar este nevoie de cel puțin 30 de bărbați pentru a o transporta și, în același timp, toată lumea va simți greutatea icoanei. În fiecare an se desfășoară o procesiune religioasă cu icoana; pentru aceasta, se folosește un cadru metalic special pentru a face comodă transportul altarului.

Icoana nu a stat mult timp în capela Sfinților Boris și Gleb. Abia în secolul al XVIII-lea imaginea a apărut în sala principală a bisericii. Dar nu a fost mult timp în pace. În 1749, lăcașul a fost mutat în casa episcopală prin voința mitropolitului Arsenie. În 1798, imaginea a fost dusă pe jos, purtată în arme, la Catedrala Învierii, unde se păstrează până în zilele noastre. Așa a ajuns icoana la Tutaev, care până în 1918 se numea Romanov-Borisoglebsk. În zilele noastre, de-a lungul traseului imaginii, pe unul dintre malurile râului Kovat, unde a fost spălat de praful și murdăria care se așezase pe parcurs, curge un izvor sfânt, care are proprietăți vindecătoare. În fiecare an, în a zecea duminică a Paștelui, oamenii ies la procesiune religioasă. Acest eveniment este o adevărată sărbătoare: icoana Mântuitorului Atotmilostivului este scoasă solemn din Catedrala Învierii, iar procesiunea o însoțește pe parcurs prin tot orașul. Această tradiție există de mulți ani, chiar de secole; se pare că timpul nu are nicio putere asupra sanctuarelor și credinței oamenilor.

Icoana Mântuitorului din Tutaev a început să se întunece în timp, acest lucru se datorează faptului că mai devreme icoanele erau completate cu un strat de ulei de floarea soarelui pentru a fixa culorile. Această icoană este singura din Catedrala Învierii din care nu a fost îndepărtat stratul de ulei. Dar chipul Domnului este limpede citit din icoană și, se pare, privește în suflet, dezvăluindu-l și eliberându-l. Cadrul metalic care se folosește în procesiune are un dispozitiv special pentru ca bărbații să îl poată sprijini pe umeri și astfel să poarte icoana. Cadrul are arcade astfel încât credincioșii să poată trece pe sub fața lui Dumnezeu în timp ce merg sau se opresc. Ca pe vremuri, icoana este purtată descoperită, chiar și pe ploaie și vreme rea.

Deasupra capului Mântuitorului se află o coroană de aur, care poate fi numită pe bună dreptate o operă de artă. Coroana este decorată cu modele urmărite. Secole mai târziu, opera maestrului nu a dispărut și este încă plăcută ochiului.

Semnificația icoanei făcătoare de minuni a Mântuitorului Atotmilostiv

Oamenii vin adesea la icoană pentru a cere sănătate pentru trup și spirit. Bolile oaselor și articulațiilor se retrag în mod miraculos, dar nu numai cu aceste probleme oamenii se îndreaptă către Dumnezeu prin această icoană. Cel mai important lucru este că ei nu se roagă la icoană, ci la Domnul și trebuie să-l întrebi. Icoana a demonstrat în mod repetat proprietăți miraculoase. O manifestare interesantă a puterilor divine ale icoanei este că o soție, chiar și odată trădându-și soțul, nu îl va discerne pe Domnul în icoană.

Pictogramă sub care se târăsc oamenii

„Târăndu-se prin” - acest cuvânt poate părea complet nepotrivit și chiar nepoliticos pentru cineva când vorbește despre altare. Dar este folosit cu un motiv; poate fi înlocuit cu cuvântul „târâi”, dar apoi faptul că acțiunea „târârii” este realizată de credincios în genunchi și cu rugăciunea pe buze va scăpa de ochi. De aceea, una dintre bisericile Catedralei Învierii a devenit faimoasă ca biserica din Tutaev, unde oamenii se târăsc sub icoană.

În cazul icoanei, sub icoană, există o mică gaură - o fereastră specială în care credincioșii trebuie să se târască.

Credincioșii se târăsc sub icoana Mântuitorului; acest lucru trebuie făcut în genunchi, citind o rugăciune

Obiceiul există de mai bine de un secol, iar în acest timp, urme de la genunchii enoriașilor zăceau pe podea prin gaură.

Rugăciunea citită înaintea chipului Mântuitorului:

Bunul Iubitor de Omenire, Premilostiv Doamne, care ai purtat bolile noastre și ne-ai vindecat cu rănile Tale. În fața Majestății Tale, ne închinăm și Ție cu umilință ne rugăm: privește, Milostiv, asupra slujitorilor Tăi; și precum în cele mai vechi timpuri ai vindecat pe cei slăbiți, așa și acum, Bună Vrăcitoare, cu mila și cu generozitatea Ta, vizitează pe slujitorii Tăi și vindecă boala noastră păcătoasă. Transformă afecțiunile noastre mentale și fizice în sănătate, transformă infirmitățile noastre în putere, transformă durerile noastre în bucurie și transformă tristețea în consolare. Luați de la noi toată deznădejdea și uitarea, întărește-ne mințile și întărește-le să învețe mereu din poruncile Tale; Corectează-ne toată viața, ca să putem face voia Ta bună și desăvârșită, căci Tu ești tămăduitorul sufletelor și trupurilor noastre și Îți trimitem slavă în vecii vecilor. Amin.

Sărbătoarea purtării cinstitei Cruci a fost stabilită în prima zi a lunii august în Grecia de către Patriarhul Luca al Constantinopolului sub țarul Manuel, iar în Rusia de către Mitropolitul Constantin de Kiev și Nestor, Episcopul Rostovului, sub Marele Duce Andrei Iurievici. Motivul stabilirii sărbătorii a fost următorul. Țarul Manuel și prințul Andrei, care erau în pace și dragoste frățească între ei, s-au întâmplat să intre în război în aceeași zi: primul de la Constantinopol împotriva sarazinilor, iar al doilea de la Rostov împotriva bulgarilor. (Marele Duce locuia la Rostov la acea vreme: păgânii care locuiau pe cursurile inferioare ale Volgăi erau numiți bulgari, de unde și-au primit numele). Domnul Dumnezeu le-a dat biruință completă asupra dușmanilor lor: regele grec i-a învins pe sarazini, iar prințul Andrei Bogolyubsky i-a învins pe bulgari și i-a supus, transformându-i în afluenți ai săi. Când Andrei a plecat la război, avea obiceiul să ia cu el o icoană a Preasfintei Maicii Domnului ținând în brațe pe Pruncul Veșnic, Domnul nostru Iisus Hristos, și un chip al cinstitei Cruci a lui Hristos, care era purtată în armată. de doi preoţi. Chiar înainte de spectacol, el a rostit rugăciuni pline de lacrimi lui Hristos și Maicii Domnului și s-a împărtășit cu Tainele divine ale lui Hristos. S-a înarmat cu această armă invincibilă mai mult decât cu săbii și sulițe și s-a bazat pe ajutorul Celui Preaînalt mai mult decât pe curajul și puterea oștirii sale, cunoscând bine zicala lui David: Nu se uită la puterea lui. calul, nici nu favorizează viteza picioarelor omului; Domnul se bucură de cei ce se tem de El, de cei care se încred în mila Lui (Ps 146:10-11). Prințul și-a încurajat și pe ostașii săi să se roage atât prin exemplul propriilor sale evlavioase rugăciuni, cât și prin poruncă directă, iar toți, căzând în genunchi, s-au rugat cu lacrimi înaintea icoanei Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și a cinstitei Cruci a lui Hristos. Marele Voievod, uitându-se la icoană, a spus în rugăciunea sa: „O, Doamnă, care ai născut pe Hristos Dumnezeul nostru!” Oricine se încrede în Tine nu va pieri, iar eu, robul Tău, prin mila lui Dumnezeu, am în Tine un zid și un înveliș și Crucea Fiului Tău ca armă cu două tăișuri împotriva vrăjmașilor. Roagă-te Mântuitorului lumii, pe care îl ții în brațele Tale, ca puterea crucii să fie ca focul, mistuind pe vrăjmașii care vor să lupte cu noi și mijlocirea Ta atotputernică să ne ajute să-i biruim. După o rugăciune fierbinte, toți au sărutat sfânta icoană și cinstita Cruce și s-au dus fără teamă împotriva vrăjmașilor lor: Domnul i-a ajutat cu puterea crucii și Preacurata Născătoare de Dumnezeu i-a ajutat, mijlocind pentru ei înaintea lui Dumnezeu. Aderând constant la acest obicei înaintea fiecărei bătălii, Marele Voievod nu l-a schimbat înaintea bătăliei împotriva bulgarilor: a ieșit cu, ca țarul Constantin în vremuri străvechi, Crucea Domnului în fața trupelor sale. Intrând pe teren după bătălia cu bulgarii, armata rusă i-a pus pe aceștia din urmă pe fugă și, urmărindu-i, a cucerit cinci orașe; printre ei se afla și orașul Bryakhimov de pe râul Kama. Când s-au întors în tabăra lor după lupta cu necredincioșii, au văzut că din icoana Maicii Domnului cu Pruncul Hristos emană raze strălucitoare, ca niște focoase, luminând întreaga oaste; era în prima zi a lunii august. Vederea minunată a stârnit și mai mult în Marele Duce spiritul de curaj și de speranță și el și-a întors din nou regimentele în urmărirea bulgarilor; a ars cele mai multe dintre cetățile lor, punând tribut celor supraviețuitori și a pustiit întreaga țară; După această victorie, Marele Duce s-a întors acasă triumf. Regele grec Manuel, care a ieșit cu armata sa împotriva sarazinilor, în aceeași zi a văzut și el o minune asemănătoare - emanația de raze din icoana Preacuratei Născătoare de Dumnezeu cu Mântuitorul, care era amplasată alături de Onorabilul. Trece printre armate, umbrind întregul regiment, iar în ziua aceea i-a învins pe sarazini. Regele și domnitorul au relatat, dând slavă lui Dumnezeu, mesaje deosebite unul altuia despre biruințele câștigate cu ajutorul lui Dumnezeu și despre strălucirea minunată emanată din icoana Mântuitorului. După ce s-au sfătuit cu episcopii bătrâni, în semn de recunoștință față de Hristos Mântuitorul și Preacurata Maica Sa, aceștia au stabilit sărbătoare în prima zi a lunii august. În amintirea puterii crucii, înarmați cu care și-au învins dușmanii, au poruncit preotului să ia cinstita Cruce de pe altar și să o așeze în mijlocul bisericii pentru ca creștinii să se închine și să o sărute și să slăvească pe Domnul. Iisus Hristos răstignit pe cruce. În plus, episcopii au poruncit să se facă sfințirea apei în această zi, motiv pentru care sărbătoarea și-a primit numele - purtarea cinstitei Cruci, deoarece cinstitele Cruci se săvârșesc solemn împreună cu alte sfinte icoane la râuri, fântâni și izvoare. Sărbătorim, fraților, lăudând și mulțumind Atotputernicului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos și Preacuratei Maicii Sale, Doamna Theotokos, cinstind cu cinstire cinstită Cruce a lui Hristos; dar sărbătorim cu evlavie, plăcut lui Dumnezeu, rămânând în pace și iubire între noi, făcând fapte bune și îndepărtându-ne, amintindu-ne de frica lui Dumnezeu, de păcate: pentru ca, plăcuți Creatorului și Stăpânului nostru, să fim vrednici de sărbătoare veșnică. cu toți sfinții după ziua când se va arăta semnul Fiul Omului în cer (Matei 21:30) este cinstita Cruce a lui Hristos, premergătoare venirii Judecătorului celor vii și al morților, care vine cu multă putere și slavă și îi va lumina pe toți cei drepți cu raze strălucitoare și vesele. După ce judecata va fi încheiată, el îi va precede pe toți sfinții, conducându-i în Împărăția Cerurilor și toți sfinții vor fi fericiți, bucurându-se de secole nesfârșite; lor, prin rugăciunile Preacuratei noastre Doamne Maica Domnului, fie ca Mântuitorul nostru atotmilostiv Hristos să ne socotească păcătoși. Amin.

Culegere și descriere completă: Rugăciunea Vechiului Credincios către Maica Domnului pentru viața spirituală a unui credincios.

„Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul.”

Femeile ar trebui să pronunțe „păcătos” în loc de „păcătos”; La fel, în toate rugăciunile ar trebui să se facă o declinare după tipul ei.

Ridicându-te din pat și spălându-ți fața, iar seara, mergând la culcare, stai cu evlavie în fața sfintelor icoane și, privindu-le, îndreptându-ți gândurile către Dumnezeul nevăzut și sfinții Săi, cu seriozitate, încet, ocrotindu-te cu semnul. a crucii și a pleca, spuneți cu tandrețe rugăciunea vameșului:

Dumnezeu să fie milostiv cu mine, un păcătos (arc).

Fă-mă, Doamne, și ai milă de mine (arc).

Fără număr de păcătoși, Doamne, miluiește-mă și iartă-mă, păcătosul (arc).

Este vrednic să mănânci, căci cu adevărat ești binecuvântată de Maica Domnului, pururea binecuvântată și imaculată, și de Maica Domnului nostru. Prea cinstite heruvimi și prea slăviți cu adevărat serafimi, fără stricăciune a lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim (închină-te mereu până la pământ).

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni de dragul Maicii Tale Preacurate, prin puterea Crucii Cinstite și Dătătoare de Viață, și sfântului meu înger păzitor și de dragul tuturor sfinților, miluiește-mă și mântuiește-mă. , un păcătos, căci sunt bun și iubitor de omenire, Amin (plecați-vă până la pământ, fără semnul crucii).

Aceste rugăciuni se numesc „început”, sau plecăciuni de sosire și plecare, deoarece se fac la început și după orice regulă de rugăciune.

După aceasta, repetă rugăciunea vameșului cu plecăciuni (Dumnezeu este milostiv. El m-a creat. Fără număr de păcătoși.) și începeți rugăciunile voastre de dimineață cu evlavie:

Pentru rugăciunile sfinților, părintele nostru, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Amin (închină-te mereu din talie).

Când vă rugați dimineața, faceți cruce și spuneți de trei ori:

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție pentru binele tuturor.

După aceasta, citiți rugăciunea Sfântului Macarie:

Doamne, curăță-mă, păcătosul, că n-am făcut bine înaintea Ta (închină-te). Dar izbăvește-mă de cel rău și fă-se voia Ta în mine (arc). Să nu-mi deschid buzele nevrednice spre osândă și să laud Numele Tău cel sfânt, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor, amin (arc). Seara „Slavă Ție, Dumnezeul nostru”. ” iar rugăciunea Sfântului Macarie nu se citește.

Împăratul Ceresc, Mângâietorul, Sufletul Adevărat, care este pretutindeni și împlinește totul, comoara lucrurilor bune și Dătătorul de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește binecuvântatul nostru suflet.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi (de trei ori cu arcuci).

Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi. Doamne, curăță păcatele noastre. Stăpâne iartă fărădelegile noastre. Vizitează sfinții și vindecă neputințele noastre în numele Tău, de dragul nostru.

Doamne miluiește-te (de trei ori).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor, amin.

Tatăl nostru care ești în ceruri. Sfințească-se numele Tău. Imparatia vine. Facă-se voia Ta așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele. Și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm datornicii. Și nu ne duce în ispită. Dar eliberează-ne de rău.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Amin.

Trezindu-mă din somn, îți mulțumesc, Preasfântă Treime, că multe mi-ai dat de dragul bunătății și al îndelungi răbdari, nemâniindu-te pe mine, păcătosul și slujitorul tău leneș, și nu m-ai nimicit. cu nelegiuirile mele, ci dragostea mea de oameni. Și întins în deznădejde, ridică-mă, trezește-te și slăvește puterea Ta de neînvins. Și acum, Doamne Preasfinte Dumnezeule, luminează ochii inimii mele. Și deschide-mi gura să învăț cuvântul Tău și să înțeleg poruncile Tale și să fac voia Ta și să-ți cânt în mărturisirea inimii. Cântați și slăviți numele Tău preacinstit și măreț, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor, Amin.

După aceasta, atât dimineața cât și seara citiți:

Vino, să ne închinăm Dumnezeului nostru Regele (arc).

Vino, să ne închinăm lui Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru (arc).

Veniți, să ne închinăm și să cădem înaintea Însuși Domnul Iisus Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru (închinare).

Apoi al 50-lea psalm (pocăit):

Miluiește-mă, Doamne, după marea Ta milă. Și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea. Mai presus de toate, spală-mă de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu. Căci îmi cunosc nelegiuirea și îmi port păcatul înaintea mea. Numai împotriva Ta am păcătuit și am făcut rău înaintea Ta. Căci poți fi îndreptățit în cuvintele Tale și poți birui fără să fii vreodată judecat. Am fost zămislit în nelegiuire și mama mea m-a născut în păcate. Tu ai iubit adevărul; mi-ai descoperit înțelepciunea necunoscută și secretă a Ta. Stropiți-mă cu isop și voi fi curățit. Spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada. Dă bucurie și bucurie auzului meu: oasele smerite se vor bucura. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele. Doamne, creează în mine o inimă curată și reînnoiește un duh drept în pântecele meu. Nu mă abate de la fața Ta și nu lua Duhul Tău Sfânt de la mine. Răsplătește-mă cu bucuria mântuirii Tale și întărește-mă cu Duhul Domnului. Cei răi vor învăța calea Ta și se vor întoarce la Tine cu răutate. Izbăvește-mă de vărsarea de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; Limba mea se va bucura de dreptatea Ta. Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. De parcă ar fi vrut un sacrificiu, l-ar fi dat; Nu favorizați arderile de tot. O jertfă adusă lui Dumnezeu este un duh smerit: Dumnezeu nu va disprețui o inimă smerită și smerită. Doamne, binecuvântează Sionul cu harul Ta; și zidurile Ierusalimului să fie zidite. Atunci favorizează jertfa dreptății, darul și arderea de tot. Atunci vor pune vițelul pe altarul Tău.

Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile. Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu creat, consubstanțial cu Tatăl, prin El au fost toate lucrurile.

Pentru noi, omule, și pentru mântuirea noastră, s-a coborât din cer și s-a întrupat din Duhul Sfânt și Fecioara Maria s-a făcut om.

Răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropat.

Și a înviat a treia zi, după Scripturi.

Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui.

Și iarăși Cel care vine va fi judecat cu slavă de vii și de morți, dar împărăția Lui nu are sfârșit.

Apoi cuvintele sfinților părinți ai Sinodului II Ecumenic:

Și în Duhul Sfânt, Domnul adevărat și dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care este închinat și slăvit împreună cu Tatăl și cu Fiul, care a vorbit proorocii.

Și într-o singură Biserică sfântă, catolică și apostolică.

Mărturisesc un singur Botez pentru iertarea păcatelor.

Sper la învierea morților.

Și viața secolului următor. Amin.

Apoi rugăciuni către Maica Domnului:

Fecioară Născătoare de Dumnezeu, bucură-te, bucuroasă Maria, Domnul este cu tine, binecuvântată ești tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, că ai născut pe Hristos Mântuitorul, Mântuitorul sufletelor noastre (de trei ori cu plecăciuni).

DESPRE! Atotcântată Maică, care a născut pe toți sfinții, Preasfântul Cuvânt, după ce a primit jertfa de față, izbăvește pe toți de orice nenorocire și de chinul care vine, strigând lui Ty: Aliluia (de trei ori cu plecăci).

Puterea nebiruită și dumnezeiască a cinstitei și dătătoare de viață Crucii Domnului, nu mă părăsi pe mine, păcătosul, care mă încred în Tine (arc).

Preasfânta mea Doamnă Maica Domnului, miluiește-mă și mântuiește-mă și ajută-mă acum, în această viață, și la capătul sufletului meu și în viitor (arc).

Toate puterile cerești, sfinți îngeri și arhangheli, heruvimi și serafimi, miluiește-mă și roagă-te pentru mine, păcătosul, Domnului Dumnezeu, și ajută-mă acum, în această viață și în deznodământul sufletului meu și în viitor (arc).

Îngerul lui Hristos, păzitorul meu sfânt, miluiește-mă și roagă-te pentru mine, păcătosul, Domnului Dumnezeu, și ajută-mă acum, în această viață și la capătul sufletului meu și în viitor (arc).

Mare Sfinte Ioane, Prooroc și Înaintemergător al Domnului, miluiește-mă și roagă-te pentru mine, păcătosul, Domnului Dumnezeu, și ajută-mă acum, în această viață și la sfârșitul sufletului meu și în viitor ( arc).

Sfinți sfinți apostoli, prooroci și mucenici, sfinți, venerabili și drepți și toți sfinții, miluiește-mă și roagă-te pentru mine, păcătosul, Domnului Dumnezeu și ajută-mă acum, în această viață și la sfârșitul sufletului meu , iar în viitor (arc).

După aceasta, rugați următoarele rugăciuni de trei ori cu plecăciuni:

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul.

Slavă Domnului, Crucea Ta cinstită.

Preasfântă Doamnă Maica Domnului, mântuiește-mă, robul Tău păcătos.

Îngerul lui Hristos, păzitorul meu sfânt, mântuiește-mă, robul Tău păcătos.

Sfinți arhangheli și îngeri, rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul.

Sfinți mari Ioan, Prooroc și Înaintemergător, Botezătorul Domnului, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul.

Sfânt și slăvit profet Ilie, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul.

Sfinți strămoși, rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul.

Sfinți profeți, rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul.

Sfinți apostoli, rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul.

Sfinți Slăviți Apostoli și Evangheliști: Matei, Marco, Luca și Ioan Teologul, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul.

Sfinți Gloriosi Apostoli Supremi Petru și Pavel, rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos.

Sfinți trei mari sfinți: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur, rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul.

Sfinte Nicolae al lui Hristos, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul.

Părinții noștri reverenți și purtători de Dumnezeu, păstori și învățători ai universului, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos.

Toți sfinților, rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul.

Apoi roagă-te pentru sănătatea părinților, rudelor și celor dragi tăi, spunând de trei ori cu plecăciuni:

Milostiv Doamne, mântuiește și ai milă de slujitorii Tăi (nume nume, plecă)

Eliberează-i de orice durere, mânie și nevoie (închinăciune),

din toate bolile sufletului si trupului (arcu).

Iartă-le orice păcat, voluntar și involuntar (inclinație)

Și să facem ceva util pentru sufletul nostru (arc).

Atunci roagă-te pentru liniștea părinților tăi și a celor dragi tăi, pentru părinții tăi duhovnicești și pentru care ai râvnă, zicând de trei ori cu plecăciuni:

Odihnește-te, Doamne, sufletul slujitorilor Tăi plecați (spuneți-le numele, plecați-vă). Și cât au păcătuit oamenii în această viață, Tu, ca Iubitorul de Omenire, iartă-i și miluiește-te (aruncă). Izbăvește-ne de chinul veșnic (arc). Participanții la împărăția cerurilor fac (înclină). Și să facem ceva util pentru sufletul nostru (arc).

Când îți termini rugăciunile, spune:

Doamne, fie în cuvânt, fie în faptă, fie în gând, cei care au păcătuit de-a lungul vieții mele, miluiește-mă și iartă-mă, de dragul milei Tale (pleacă-te până la pământ).

Îmi pun toată nădejdea în Tine, Născătoare de Dumnezeu, păstrează-mă în sângele Tău (pleacă-te până la pământ).

Nadejdea mea este Dumnezeu, iar refugiul meu este Hristos, iar patronul meu este Duhul Sfânt (plecați-vă până la pământ).

Demn de mâncat. (toată rugăciunea și închinarea).

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt (arc).

Și acum și pururea și în vecii vecilor, amin (arc).

Doamne miluiește, Doamne miluiește, Doamne binecuvântează (închină).

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni de dragul Maicii Tale Preacurate și al cuviosului și părinților noștri purtători de Dumnezeu și al tuturor sfinților, miluiește-te și mântuiește-mă pe mine, păcătosul, că sunt Bun și Iubitor de Omenire, Amin.

Și, aplecându-te la pământ, fără să-ți faci cruce, citește:

Slăbește, părăsește, iartă, Doamne, păcatele mele, de bunăvoie și fără de voie, chiar și în cuvânt și în faptă, și în știință și nu în cunoaștere, chiar și în minte și în gând, chiar și în zile și nopți, iartă-mi pe toate, căci eu sunt bun și iubitor de umanitate, Amin.

După ce s-a ridicat, citește această rugăciune cu plecăciuni:

Iartă-i pe cei care ne urăsc și ne jignesc, Doamne Iubitor de Omenire. Faceți bine celor ce fac binele, fraților și tuturor rudelor noastre, chiar și celor care sunt singuri, dă-le totul, chiar și cereri pentru mântuire și viață veșnică (arc).

În bolile prezente, vizitează și vindecă, în închisorile libertății prezente, trezește-l pe Domnitorul pe apele plutitoare și îndreaptă și grăbește pe cei care sunt pe drum (arc).

Adu-ți aminte, Doamne, și de frații noștri captivi, tovarășii credincioși ai credinței ortodoxe, și izbăvește-i de orice situație rea (arc).

Doamne, miluiește-te pe cei ce ne-au făcut milostenie și ne-au poruncit, nevrednici, să ne rugăm pentru ei, să-i iertăm și să ne îndurăm (închină-te).

Adu-ți aminte, Doamne, de părinții noștri și de frații noștri care au plecat mai înainte și adu-i acasă, unde strălucește lumina feței Tale (arc).

Adu-ți aminte, Doamne, de subțirea și nenorocirea noastră, și luminează mintea noastră cu lumina rațiunii Sfintei Tale Evanghelii și călăuzește-ne pe calea poruncilor Tale, prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și ale tuturor sfinților Tăi, Amin (arunca) .

Aceste rugăciuni se termină cu cele obișnuite șapte plecăciuni.

La sfârşitul rugăciunilor tale, atât dimineaţa, cât şi seara, fă semnul crucii, apoi sărută-ţi crucea, protejându-te mai întâi cu ea cu rugăciune:

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, binecuvântează, sfințește și păstrează prin puterea Crucii Tale dătătoare de viață.

Dumnezeu să învie iarăși și să se împrăștie vrăjmașii Săi și să fugă cei ce-L urăsc de pe fața Lui, precum dispare fumul, să dispară, precum ceara se topește în fața focului, așa să piară demonii de pe fața celor ce iubește-l pe Dumnezeu și semnează-te cu semnul crucii și să ne bucurăm cu voce tare: Bucură-te, Cruce a Domnului, alungând demonii prin puterea Ta, Domnul nostru Iisus Hristos, care ai coborât în ​​iad și ai călcat în picioare puterea lui. diavolul, și ne-a dat Crucea Sa cinstită ca să alunge orice adversar. DESPRE! Prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, ajută-mă, cu Preasfânta Doamnă Maica Domnului și cu toate sfintele puteri cerești, pururea și acum și pururea și în vecii vecilor, Amin.

Vechi credincios Rugăciune către Maica Domnului

Dimineața, încă în pat, crucișează-te cu rugăciune:

Femeile ar trebui să pronunțe „păcătos” în loc de „păcătos”; La fel, în toate rugăciunile ar trebui să se facă o declinare după tipul ei.

Dacă mai multe persoane se roagă și rugăciunile sunt citite de cel mai mare, atunci în majoritatea rugăciunilor (cu excepția rugăciunii vameșului, a psalmilor și a altor rugăciuni cu un text stabilit) „eu”, „al meu”, „eu”, etc. se înlocuiește cu „noi”, „ai noștri”, respectiv „noi”, nu se citește cuvântul „păcătos” (de exemplu, „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi”, „Sfinți și slăvit mucenic și biruitor Gheorghe, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi” și etc.).

Ridicându-te din pat și spălându-te pe față, iar seara, mergând la culcare, stai cu evlavie în fața sfintelor icoane și, privindu-le, îndreptându-ți gândurile către Dumnezeul nevăzut și sfinții Săi. Sincer, încet, făcând semnul crucii și închinându-te, spuneți cu tandrețe rugăciunea vameșului:

Despre rugăciunea în Postul Mare

În Postul Mare, cu excepția zilei de sâmbătă, duminică și sărbători, după rugăciunea „Către Împăratul Cerurilor” din rugăciunile de seară și de dimineață, este necesară o mare plecăciune în fața pământului. Și toate arcurile trebuie să fie până la pământ. Înainte de concediere, se citește rugăciunea „Cel mai onorabil heruvim”. „Tot drumul până la capăt și un arc mare până la pământ. Și mai departe:

Binecuvântează în numele Domnului, părinte.

Pentru rugăciunile sfinților, părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Amin (închină-te mereu din talie).

Iar rugăciunea Sfântului Efrem Sirul se citește cu evlavie:

Despre rugăciunea de Sfintele Paști

La sosire și la plecare se înclină în schimb „Demn de mâncat”(înainte de sărbătorirea Paștelui) se citește irmosul celui de-al nouălea cânt al canonului pascal:

Strălucește, strălucește, Ierusalim nou, căci slava Domnului este peste tine. Bucură-te acum și bucură-te în Sion, Tu ești curată, bucură-te, Născătoare de Dumnezeu, de răsărirea Nașterii Tale (închinați-vă până la pământ).

În Săptămâna Luminoasă, în loc de rugăciunile de dimineață și de seară descrise mai sus, puteți să vă rugați pentru Biroul de la Miezul Nopții (și Biroul de Noapte) cu ritualul Paștelui.

Din săptămâna Sfântului Toma până la sărbătorirea Paștelui, în loc de „Către Împăratul Cerurilor”, citim „Hristos a Înviat” (de trei ori).

În rugăciunile de dimineață (și la Biroul de la miezul nopții) după plecările parohiale și „ Pentru rugăciuni. ” - “Hristos a înviat" (de trei ori). Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție, pentru binele tuturor” (de trei ori). Mai departe, ca de obicei.

De la sărbătoarea Paștelui până la sărbătoarea Sfintei Treimi” Către Regele Cerurilor” nu este lizibil și nu poate fi înlocuit cu nimic.

Rugăciuni înainte de prânz

Stând înaintea sfintelor icoane, după ce ați pregătit masa, spuneți:

(arc).

Tatăl nostru care ești în ceruri. Sfințească-se numele Tău. Imparatia vine. Facă-se voia Ta așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne în această zi pâinea noastră zilnică. Și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm datornicii. Și nu ne duce în ispită. Dar izbăvește-ne de cel rău (arcul).

(arc).

(arc).

(arc).

Rugăciunea după prânz

La sfârșitul mesei, fă semnul crucii și părăsește masa; stând înaintea sfintelor icoane, spune:

Pentru rugăciunile sfinților, părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Amin(arc).

Este vrednic să mănânci, căci cu adevărat binecuvântată ești, Născătoarea de Dumnezeu, pururea binecuvântată și fără prihană, și Născătoarea Dumnezeului nostru. Cel mai cinstit heruvim și cel mai slăvit serafim, care a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu fără stricăciunea Cuvântului lui Dumnezeu, Te mărim (arcul brâului).

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt(arc).

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin(arc).

Doamne miluiește, Doamne miluiește. Dumnezeu să ajute(arc).

Rugăciunea înainte de cină

Pentru rugăciunile sfinților, părintele nostru, Doamne. Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Amin(arc).

Săracii vor mânca și se vor sătura și vor lăuda pe Domnul și-L vor căuta; inimile lor vor trăi în vecii vecilor.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt(arc).

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin(arc).

Doamne miluiește, Doamne miluiește, Doamne binecuvântează(arc).

Pentru rugăciunile Maicii Tale Preacurate și ale tuturor sfinților Tăi, Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Amin (arc).

Rugăciunea după cină

Pentru rugăciunile sfinților, părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Amin(arc).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor, amin. Doamne miluiește, Doamne miluiește, Doamne binecuvântează (fără să te închini).

Pântecele tău se face masă sfântă, având pâinea cerească a lui Hristos, de la El nu mor toți de otravă, precum zicala tuturor: Născătoare de Dumnezeu, Hrănitoare. Prea cinstite heruvimi și preaslăviți serafimi, fără stricăciune a lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, pe Tine te mărim (arcul).

M-ai bucurat, Doamne, de făptura Ta și de treburile mâinii Tale mă voi bucura. Lumina feței Tale strălucește asupra noastră, Doamne, Tu ai dat bucurie inimilor mele. El a înmulțit din rodul grâului său, vin și ulei. Împreună în pace voi adormi și mă voi odihni, că numai Tu, Doamne, mi-ai dat nădejde.

Rugăciunea înainte de a preda

Pentru rugăciunile sfinților, părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Amin(arc).

Stăpân al înțelepciunii și al simțului, Pedepsitorul neînțelept și bietul Apărător, întărește și luminează-mi inima, Stăpâne. Dă-mi un cuvânt, chiar și singurul Cuvânt născut al Tatălui; Iată, nu-mi voi împiedica gura, precum Te numesc: Milostiv, miluiește-mă, căzut.

Și trei plecăciuni cu rugăciunea vameșului: „Doamne, fii milostiv”.

Rugăciunea după predare

Pentru rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și ale tuturor sfinților Tăi, Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Amin (arc).

Este vrednic să mănânci, precum ești cu adevărat binecuvântată, Născătoare de Dumnezeu; pururea binecuvântată și fără prihană și Maica Domnului nostru. Cel mai cinstit heruvim și cel mai slăvit serafim, care a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu fără stricăciunea Cuvântului lui Dumnezeu, Te mărim (arcul brâului).

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt(arc).

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin(arc).

Doamne miluiește, Doamne miluiește, Doamne binecuvântează(arc).

Vacanță săptămânală (zi).

Și trei plecăciuni cu rugăciune: „Doamne, fii milostiv”.

Sosind la casa unui creștin

Când veniți la casa unui creștin, opriți-vă la intrare și (la ușă) spuneți rugăciunea lui Isus, cu voce tare, pentru ca cei din casă să audă și să răspundă: "Amin". Și când intri în casă, roagă-te, după obiceiul creștin, înaintea sfinților. icoane ale rugăciunii vameșului:

Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul(arc).

Fă-mă, Doamne, și ai milă de mine(arc).

Fără număr de păcate, Doamne, miluiește-mă și iartă-mă, păcătosul(arc).

Și spune celor din casă: „Pacea fie asupra acestei case”. Și ei răspund: „Te acceptăm în pace”(în unele locuri se obișnuiește să se răspundă: „Noi cerem milă”). Atunci salută-i.

Și acest salut, conform vechiului obicei creștin rusesc, a constat în următoarele: dacă era o zi a săptămânii, să zicem, luni, atunci persoana care venea în casă a spus: „Luni fericită, frați și surori”(subînțeles: frați în Hristos); și mai departe: „În amintirea Sfântului Mucenic. Ignatie Purtatorul de Dumnezeu, te felicit”(20 decembrie, O.S.). Proprietarii casei răspund: „Mântuiește-L pe Hristos. Şi tu(reciproc) Felicitări".

In Duminica: "Duminica fericita. „şi amintirea sfântului.

In vacante: "Sarbatori Fericite. „(de exemplu, Botezul Domnului; sau apariția icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Kazan; etc.).

La plecarea de acasă, mai întâi roagă trei plecăciuni cu rugăciunea vameșului („Doamne, fii milostiv”), iar apoi să luați rămas bun de la cei rămași în casă, ca să puteți fi mereu cu toată lumea în pace și dragoste, trimițând slavă lui Dumnezeu.

Facem apel la copiii Bisericii lui Hristos să urmeze, cât mai larg și profund posibil, toate tradițiile, obiceiurile și tradițiile creștine care afirmă dreapta Credință și îl slăvesc pe Hristos Dumnezeu și Sfânta Sa Biserică. Atunci credința noastră nu va fi moartă (Iacov 2:17), ci evlavioasă (Evr. 11:6) și mântuitoare (Matei 18:17; Luca 10:16).

Toate drepturile rezervate.

Cu binecuvântarea rectorului Bisericii Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului, pr. Ioanna Mikheeva

Pe 14 august, după stilul nou (1 august, după stilul vechi), Biserica Ortodoxă prăznuiește Sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv și a Preasfintei Maicii Domnului. Această sărbătoare a fost instituită cu prilejul semnelor din icoanele Mântuitorului, Preasfintei Maicii Domnului și a Prețioasei Cruci în timpul luptelor dintre sfântul nobil principe Andrei Bogolyubsky (1157-1174) cu bulgarii din Volga.

Ziua Mântuitorului Atotmilostiv - istorie

În 1164, Andrei Bogolyubsky a lansat o campanie împotriva bulgarilor din Volga, care îi împingeau pe locuitorii asupriți din ținuturile Rostov și Suzdal. Având încredere în ajutorul Reginei Cerului, prințul a luat cu el icoana ei miraculoasă, pe care a adus-o de la Kiev și ulterior a primit numele de Vladimir. Doi preoți în veșminte au purtat înaintea armatei sfânta icoană și cinstita Cruce a lui Hristos. Înainte de luptă, cuviosul prinț, după ce a primit Sfintele Taine, s-a întors cu o rugăciune fierbinte către Maica Domnului: „Oricine se încrede în Tine, Doamnă, nu va pieri, iar eu, păcătosul, am în Tine zid și o acoperire.” În urma domnitorului, generalii și soldații au căzut în genunchi în fața icoanei și, venerând imaginea, au mers împotriva inamicului.

Bulgarii au fost învinși și puși pe fugă. Potrivit legendei, în aceeași zi, împăratul grec Manuel a câștigat o victorie asupra sarazinilor. O dovadă incontestabilă a miraculozității ambelor biruințe au fost uriașele raze de foc emanate din icoanele Mântuitorului, Maicii Domnului și ale Sfintei Cruci care se aflau în armată. Aceste raze acopereau regimentele nobililor conducători ai Greciei și Rusiei și erau vizibile pentru toți cei care luptau. În amintirea acestor victorii minunate, cu acordul reciproc al Prințului Andrei și al Împăratului Manuel și cu binecuvântarea reprezentanților celor mai înalte autorități bisericești, a fost instituită sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv și a Preasfintei Maicii Domnului.

În Biserica Rusă, concomitent cu sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv, se îmbină pomenirea Botezului Rus' care a avut loc la 1 august 988, în amintirea căreia se stabileşte să se săvârşească o mică sfinţire de apă pe aceasta zi. Prin urmare, oamenii numesc uneori această sărbătoare „Spa-uri umede”.

Un alt nume popular pentru sărbătoare este „Mântuitorul de miere”. Acest nume se datorează faptului că în Rus' în această zi apicultorii tundeau stupii cu miere și transportau la biserică fagurii unei noi colecții pentru sfințire. După sfințirea mierii, în această zi au tratat pe toată lumea cu ea și în primul rând au împărțit miere săracilor. Pe vremuri ei chiar spuneau că „primul care salvează și cerșetorul va încerca mierea”.

Cu toate acestea, trebuie să ne amintim că binecuvântarea mierii în această zi este doar o tradiție pioasă. Astfel de tradiții (cum ar fi binecuvântarea merelor la Sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului) sunt destul de naturale pentru conștiința unei persoane ortodoxe. Pământul și tot ce trăiește pe el produc roade conform providenței lui Dumnezeu, iar persoana care a luat parte la producerea acestor fructe, în semn de recunoștință față de Dumnezeu pentru ajutorul său în această problemă, a adus primele roade crescute la templu. .

Prin urmare, tradiția sfințirii mierii în această zi în sine nu are nicio legătură cu Sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv. Și, desigur, această tradiție evlavioasă nu trebuie să umbrească sărbătoarea celebrată de Biserica Ortodoxă în această zi.