Eliphas Levi - biografia unui păcătos. Ocultistul francez și cititorul de tarot Levi Eliphas: biografie, cărți, realizări și descoperiri Perioada de după închisoare

La 8 februarie 1810, la Paris (Franța), Alphonse-Louis Constant s-a născut în familia unui cizmar, care a intrat în istoria ocultismului sub numele de „Eliphas Levi”. El a jucat un rol extrem de important în renașterea interesului pentru magie în secolul al XIX-lea.

Levi a intenționat inițial să devină preot, dar în 1839 și-a abandonat cariera spirituală și a scris cartea „Biblia Libertății”, pentru care a fost arestat și condamnat la o amendă și închisoare pentru 8 luni. Ulterior, a mai intrat de două ori la închisoare - tot pentru publicarea de articole pe subiecte politice și religioase. În același 1839, Levi a devenit interesat de lucrările misticilor și ocultiștilor: Swedenborg, Jacob Boehme, Saint-Martin, Agrippa, Raymond Lull, Guillaume Postel. Dar interesul său deplin pentru magie s-a trezit abia după ce a făcut cunoștință cu cartea lui Francis Barrett „The Magician” și s-a întâlnit cu ocultistul polonez J.M. Hoehne-Vronsky (1776-1853), fondatorul mesianismului slav, care credea că cu ajutorul magiei rituale o persoană poate atinge o stare semi-divină. În 1854, Levi a venit în Anglia, unde l-a cunoscut pe scriitorul Edward Bulwer-Lytton, autorul romanului mistic Zanoni, care a avut o influență uriașă asupra mai multor generații de ocultiști. După ce s-a alăturat grupului ocult fondat de Bulwer-Lytton, Levi a început să studieze diverse discipline oculte. Din aceeași perioadă datează celebrul episod cu evocarea spiritului lui Apollonius din Tyana, legendarul mistic și făcător de minuni al secolului I d.Hr.; Levy a efectuat această operațiune la Londra la cererea iubitei lui Bulwer-Lytton.

Potrivit unor rapoarte, Levi era și membru al altor societăți secrete, inclusiv al organizațiilor francmasonice și rozicruciene. A luat parte la crearea Ordinului Cabalistic al Trandafirii și Crucii (Paris, 1888), care a inclus Stanislas de Guaita (primul lider), Papus, Bulwer-Lytton, Joseph Péladan, Oswald Wirth și alte figuri oculte proeminente.

Prima lucrare serioasă despre ocultism - „Doctrina și ritualul magiei înalte” în două volume - a fost publicată de Levi în 1855-1866. an. Au urmat „Istoria magiei” (1860), „Cheia marilor mistere” (1861), „Legende și simboluri” (1862). Ultima carte a lui Levi, Cheia Marii Arcane sau Ocultul Dezvelit, a fost publicată după moartea sa. Levi a dezvoltat o teorie ocultă care a combinat elemente ale învățăturilor ezoterice occidentale și orientale și a apărat versiunea existenței unei singure tradiții secrete ascunse în alegoriile și simbolurile tuturor doctrinelor antice. El a formulat principiile fundamentale ale magiei: conceptul de pluralitate de lumi, sau planuri de existență (și doctrina asociată a luminii astrale); ideea puterii nelimitate a voinței umane; şi poziţia asupra identităţii şi interrelaţiilor dintre microcosmos şi macrocosmos. Ideile lui Eliphas Levi au avut o influență uriașă asupra învățăturii teosofice a lui H.P. Blavatsky, și ulterior - despre sistemul ocult al Ordinului Hermetic al Zorilor de Aur și despre învățăturile lui Aleister Crowley.

Eliphas Levi a murit de hidropizie la 31 mai 1875. Aleister Crowley, născut șase luni mai târziu, s-a considerat reîncarnarea lui Eliphas Levi și a oferit argumente detaliate în favoarea acestui lucru în capitolul VI din Magic in Theory and Practice.

Levy este unul dintre fondatorii cheie ai renașterii magiei în secolul XX. A scris multe cărți pe tema magiei, invocarea spiritelor, folosind cărți de tarot și multe comunități i-au adoptat conceptele...

Eliphas Levi, al cărui nume real era Alphonse-Louis Constant, s-a născut la 8 februarie 1810, la Paris (Paris, Franța). Pseudonimul său a fost o încercare de a-și translitera numele „Alphonse-Louis” în ebraică, deși el însuși nu era evreu. Tatăl lui era cizmar. Eliphas a urmat seminarul Saint Sulpice și se pregătea să devină preot romano-catolic.

În 1836, a căzut victima farmecelor feminine. O legătură cu o anume Adele Allenbach a pus capăt carierei spirituale a lui Eliphas. Incapabil să se împace cu eșecul fiului ei, mama lui Levi s-a sinucis. A părăsit mănăstirea și s-a interesat de teoria lui Hanno. Levi a scris o serie de lucrări religioase minore, inclusiv pe tema tradițiilor morale și a doctrinelor raționalismului în Franța. El a scris două tratate radicale, „Evanghelia poporului” și „Testamentul libertății”, publicate în timpul revoluției din 1848. Datorită conținutului liber al tratatelor, Levi a fost condamnat la două pedepse scurte de închisoare.

În 1846, ocultistul a avut o ceremonie de nuntă cu Mary Noemi Cadio, în vârstă de 18 ani, care de ceva vreme a fost un plus minunat pentru el. Luminoasă și creativă, Noemi și-a susținut soțul din toate puterile. Cu toate acestea, în căsnicia lor, toți copiii lor sunt minți

Rali în copilărie. În 1853, soția sa a devenit interesată de un alt bărbat și a părăsit Levi. În același an, Eliphas a sosit într-o vizită în Anglia, unde l-a întâlnit pe romancierul Edward Bulwer-Lytton, care era șeful unui mic ordin rozicrucian.

Primul tratat al lui Levi pe tema magiei, The Dogma of High Magic, a fost publicat în 1854, urmat de un volum însoțitor, Rituals of High Magic, în 1856. Ambele cărți au fost ulterior combinate într-una singură, Dogmas și Ritual of High Magic. A fost publicată în limba engleză în 1896, tradusă de Arthur Edward Waite și a fost intitulată „Magia transcendentă, învățăturile și ritualurile sale”.

Eliphas a început să lucreze la scrierea lucrării „Istoria magiei” în 1860. Un an mai târziu a publicat o continuare, Cheia marilor mistere. În 1861, a ajuns la Londra, unde a participat la o ședință. Se presupune că a convocat cu succes spiritul lui Apollonius din Tyana, un filozof și magician grec neo-pitagoreic din secolul I. Atunci ocultistul și-a tradus adevăratul nume în ebraică.

În 1862, Levi a continuat să scrie pe tema magiei

și a prezentat cartea „Legende și simboluri”. În 1865, au fost publicate cărțile „Vrăjitoarea din Medon” și „Știința spiritelor”. În 1868, lucrarea „The Great Arcana, or Occultism Exposed” a fost complet finalizată, dar a fost publicată la numai 20 de ani de la moartea autorului, în 1898.

Prezentarea pe care Levi o folosea pentru a interpreta magia și forțele secrete a prins rădăcini cu succes, mai ales după moartea sa. Spiritualismul, practicat pe scară largă de ambele maluri ale Atlanticului în anii 1850, a adăugat cei doi cenți la popularitatea generală a învățăturilor și concluziilor lui Eliphas. Practicile sale magice, care au rămas destul de vagi, nu au dat naștere unui cult al fanatismului. Levi, de asemenea, nu a vândut nimic și nu a avut nicio intenție să reînvie vreun cult antic sau să întemeieze propria sa societate secretă. Eliphas a conectat cărțile de Tarot la „sistemul său magic”, iar acest lucru s-a reflectat în faptul că cărțile antice de mai târziu au devenit o parte importantă a parafernaliei magice în Occident.

Levi a fost primul care a afirmat că pentagrama inversă (îndreptată în jos) este un simbol al răului, iar pentagrama directă (îndreptată în sus) este un simbol al binelui.

Eliphas Levi, al cărui nume real era Alphonse-Louis Constant, s-a născut la 8 februarie 1810, la Paris (Paris, Franța). Pseudonimul său a fost o încercare de a-și translitera numele „Alphonse-Louis” în ebraică, deși el însuși nu era evreu. Tatăl lui era cizmar. Eliphas a urmat seminarul Saint Sulpice și se pregătea să devină preot romano-catolic.

În 1836, a căzut victima farmecelor feminine. O legătură cu o anume Adele Allenbach a pus capăt carierei spirituale a lui Eliphas. Incapabil să se împace cu eșecul fiului ei, mama lui Levi s-a sinucis. A părăsit mănăstirea și s-a interesat de teoria lui Hanno. Levi a scris o serie de lucrări religioase minore, inclusiv pe tema tradițiilor morale și a doctrinelor raționalismului în Franța. El a scris două tratate radicale, „Evanghelia poporului” și „Testamentul libertății”, publicate în timpul revoluției din 1848. Datorită conținutului liber al tratatelor, Levi a fost condamnat la două pedepse scurte de închisoare.

În 1846, ocultistul a avut o ceremonie de nuntă cu Mary Noemi Cadio, în vârstă de 18 ani, care de ceva vreme a fost un plus minunat pentru el. Luminoasă și creativă, Noemi și-a susținut soțul din toate puterile. Cu toate acestea, în căsnicia lor, toți copiii lor au murit în copilărie. În 1853, soția sa a devenit interesată de un alt bărbat și a părăsit Levi. În același an, Eliphas a sosit într-o vizită în Anglia, unde l-a întâlnit pe romancierul Edward Bulwer-Lytton, care era șeful unui mic ordin rozicrucian.

Primul tratat al lui Levi pe tema magiei, The Dogma of High Magic, a fost publicat în 1854, urmat de un volum însoțitor, Rituals of High Magic, în 1856. Ambele cărți au fost ulterior combinate într-una singură, Dogmas și Ritual of High Magic. A fost publicată în limba engleză în 1896, tradusă de Arthur Edward Waite și a fost intitulată „Magia transcendentă, învățăturile și ritualurile sale”.

Eliphas a început să lucreze la scrierea lucrării „Istoria magiei” în 1860. Un an mai târziu a publicat o continuare, Cheia marilor mistere. În 1861, a ajuns la Londra, unde a participat la o ședință. Se presupune că a convocat cu succes spiritul lui Apollonius din Tyana, un filozof și magician grec neo-pitagoreic din secolul I. Atunci ocultistul și-a tradus adevăratul nume în ebraică.

În 1862, Levi a continuat să scrie pe tema magiei și a prezentat cartea Legende și simboluri. În 1865, au fost publicate cărțile „Vrăjitoarea din Medon” și „Știința spiritelor”. În 1868, lucrarea „The Great Arcana, or Occultism Exposed” a fost complet finalizată, dar a fost publicată la numai 20 de ani de la moartea autorului, în 1898.

Prezentarea pe care Levi o folosea pentru a interpreta magia și forțele secrete a prins rădăcini cu succes, mai ales după moartea sa. Spiritualismul, practicat pe scară largă de ambele maluri ale Atlanticului în anii 1850, a adăugat cei doi cenți la popularitatea generală a învățăturilor și concluziilor lui Eliphas. Practicile sale magice, care au rămas destul de vagi, nu au dat naștere unui cult al fanatismului. Levi, de asemenea, nu a vândut nimic și nu a avut nicio intenție să reînvie vreun cult antic sau să întemeieze propria sa societate secretă. Eliphas a conectat cărțile de Tarot la „sistemul său magic”, iar acest lucru s-a reflectat în faptul că cărțile antice de mai târziu au devenit o parte importantă a parafernaliei magice în Occident.

Levi a fost primul care a afirmat că pentagrama inversă (îndreptată în jos) este un simbol al răului, iar pentagrama directă (îndreptată în sus) este un simbol al binelui.

Cel mai bun de azi

În istoria omenirii au existat multe figuri, inventatori și descoperitori care au contribuit la dezvoltarea unor zone complet diferite. Printre științele magice și ezoterice, Eliphas Levi a devenit o astfel de figură. Mulți oameni interesați de acest domeniu l-au apreciat pentru deschiderea sa către super-realitate. În plus, a făcut multe descoperiri în magie, a scris un număr mare de cărți și a dezvăluit lumii misterele ritualurilor și practicilor. Cu timpul, au început să-l numească ultimul magician.

Biografie

Levi Eliphas este pseudonimul cititorului și ocultistului francez de tarot Alphonse Louis Constant. S-a născut la 8 februarie 1810 în familia unui cizmar din Paris. Din copilărie a fost un băiat foarte visător. De mic a fost interesat de magie și magie și a crezut că lumea este mult mai mult decât pare la prima vedere.

Studii

Prima instituție de învățământ din viața ocultistului a fost Seminarul Primar Sf. Nicolae, situat în Chardonny, unde l-au trimis părinții săi. După absolvire, a plecat la Issy pentru a intra la Seminarul Sulpician Superior. Acolo Levi Eliphas a început să studieze magia, cu ajutorul directorului seminarului, starețul.După absolvirea acestei instituții, trebuia să devină diacon, dar viața sa s-a dovedit altfel. De îndată ce a fost hirotonit în 1836, Levi l-a lepădat din cauza propriei pasiuni.

Viata personala

După cum a spus însuși Levi Eliphas, el nu a continuat calea spirituală, pentru că Dumnezeu l-a răsplătit cu ceea ce sfinții fără milă numesc „ispitire”. El însuși credea că aceasta este adevărata inițiere în viața umană. Prima sa pasiune a fost tânăra Adele Allenbach, căreia i-a predat disciplina catehismului. Dar viața lui s-a schimbat dramatic după sinuciderea mamei sale. Atunci a izbucnit în ea sărăcia spirituală și materială, copleșindu-o cu negativitate.

Fatică pentru el a fost întâlnirea cu bunica lui Gauguin, Flora Tristan, care a fost o figură destul de importantă în mișcarea de eliberare a femeilor și a muncitorilor. A fost o interacțiune foarte furtunoasă care a schimbat viața lui Levi pentru totdeauna. Această femeie i-a prezentat lui Alphonse Esquiros și Balzac. Primul, chiar înainte de a se întâlni, a publicat un roman numit „Magicianul”, care, fără îndoială, l-a influențat pe Constant.

Solem

În 1939, Levi Eliphas a revenit pe calea slujirii bisericii și s-a îndreptat către Abația Solem. A stat acolo doar un an, după care a plecat din cauza faptului că nu s-a înțeles cu starețul. Dar în acest timp a realizat multe. După ce a primit în mâini scrierile lui Spiridon Georges Santa, a aflat o mulțime de informații care l-au interesat.

De asemenea, a putut să stăpânească învățăturile gnosticilor din antichitate. Cufundat cu capul în misticism, tocmai în Solem a scris faimoasa Biblie a Libertății.

Întoarcere la Paris și închisoare

Când s-a întors la Paris un an mai târziu, a fost din nou destul de sărac. S-a angajat ca stagiar la Colegiul Oratorian din Ruyi. Apoi decide să-și publice Biblia Libertății pentru prima dată. Dar de îndată ce prima ediție a ajuns pe rafturi, cartea a fost imediat retrasă. Arestarea „Bibliei” a fost justificată de faptul că aceasta exprima acordul cu ideile propovăduite de Lamennais, un socialist creștin. Dar în 1841, Levi a exprimat din nou aceleași idei, doar că de data aceasta în „Doctrinele religioase și sociale”.

Desigur, acest lucru a implicat anumite consecințe. Constant a fost arestat și închis la Saint-Pélagie, acuzat de atacuri asupra proprietății, precum și asupra conștiinței religioase și sociale. Pe lângă închisoarea în sine, i s-a acordat și o amendă uriașă, pe care, din cauza situației sale financiare, pur și simplu nu a putut să o plătească. Levi a fost închis de aproape un an, dar nici aici nu pierde timpul și se familiarizează cu lucrările lui Swedenborg din biblioteca închisorii.

Perioada post-închisoare

După eliberare, a lansat aproape imediat noua sa carte, numită „Doamna Noastră”. Clerul a spus despre această lucrare că autorul a arătat incorect iubirea cerească, pentru că ea amintește mai mult de sentimentele pământești. După aceasta, renunță complet la biserică și la sutană. Printre lucrările lui Constant s-au numărat și melodii pe care, de remarcat, însuși Beranger le-a aprobat.

De la misticism la baricade

În 1845, Constant a început un studiu detaliat al literaturii legate de problemele ordinii sociale moderne și care solicita eliminarea inegalității sociale. Eliphas Levi a studiat o cantitate incredibilă de informații. Magia și ritualul îl interesau cel mai mult. De-a lungul timpului, el se dedică schimbărilor politice din sistemul modern. În acel moment, Levi a vizitat multe cluburi politice republicane și a ținut acolo mai multe discursuri, datorită căruia l-a cunoscut pe Pierre Leroux. După aceea, a cunoscut o fată de optsprezece ani de care s-a îndrăgostit imediat. Mai târziu avea să devină cunoscută ca sculptor sub pseudonimul Claude Vignon, deși numele ei real era Noémie Cadiot.

Noua concluzie

Datorită colaborării sale cu presa de opoziție, Eliphas ajunge din nou la închisoare. A fost condamnat pentru un pamflet intitulat „Vocea foamei”. După aceste evenimente, are loc revolta din februarie, la care Levi participă activ ca vorbitor de club.

După ce aceste evenimente au fost finalizate, el a reușit în mod miraculos să scape de execuție și să rămână în viață. Dar acest lucru i-a calmat în mod semnificativ ardoarea și s-a retras din activitatea politică. Mulțumesc, ocultistul a revenit la calea anterioară, luând pseudonimul Eliphas Levi. Doctrina și ritualul sunt de asemenea de interes pentru mulți suprarealişti moderni.

Cabala

După ce l-a întâlnit pe Gohen Vronski, Constant își schimbă calea vieții, realizând în conversațiile cu acest bărbat că Cabala este principala știință a credinței. Inspirat, el creează publicații de dogmă și descrie, sub noul său pseudonim Eliphas Levi, doctrina și ritualul magiei înalte. Acest nume este o traducere a datelor sale reale în ebraică. În același timp, el efectuează celebra sa invocare a spiritului lui Apollonius din Tyana, care a fost un mare magician care trăia în primul secol. Aceasta are loc la Londra.

Bătrânețe și moarte

Când era bătrân, Eliphas Levi, ale cărui cărți sunt de interes pentru mulți suprarealişti, avea deja mulți studenți și adepți. Prin urmare, sărăcia nu l-a mai amenințat, pentru că a primit bani pentru publicarea multor lucrări oculte. În plus, elevii săi l-au îngrijit cu sârguință și l-au ajutat financiar. La 31 mai 1875, celebrul cititor de tarot și magician a murit din cauza hidropiziei. Prin urmare, ultima carte a lui Eliphas Levi a fost publicată după moartea sa. Publicarea sa a fost întreprinsă de unul dintre adepții săi, baronul Spedalieri. Datorită acestui student devotat, lumea a văzut celebra carte numită „Cheia Marii Arcane sau Ocultism Dezvelită”.

Eliphas Levi „Istoria magiei”

Una dintre cele mai semnificative cărți ale acestei persoane celebre a fost „Istoria magiei”. Autorul era sigur că oamenii consideră că toate manifestările magiei sunt șarlatanism și nebunie doar pentru că nu știu nimic despre asta. Pentru Levi, magia nu era o știință mai puțin importantă decât algebra sau geografia. Prin urmare, în cartea sa, el a încercat să transmită lumii cât mai mult posibil cât de importantă este această cunoaștere și cum să le folosească în practică.

Levi credea că, cu ajutorul vrăjilor și ritualurilor secrete, îți poți schimba radical viața, poți avea mai mult succes și poți obține mai mult din viață. Prin urmare, până astăzi, tratatele și învățăturile sale își găsesc adepții, iar cunoștințele profunde ale acestui „ultimul magician” sunt transmise din generație în generație. Principala realizare a lui Levi a fost că a putut să transmită experiența sa studenților săi și a făcut magia accesibilă tuturor. Aparent, acest lucru a fost facilitat de trecutul său, unde a participat cu interes la viața politică a țării și a încercat să obțină dreptate pentru toate segmentele populației.

Eliphas Levi. „Magie transcendentală”

De mulți ani, „Transcendent Magic”, scrisă de celebrul cititor de tarot Levi, a fost practic o carte de referință pentru orice mediu. El explică cât mai detaliat tot ce ține de spirite, și ajută la subjugarea lor, învață să vorbească cu ei și înțelege natura existenței. Putem spune cu siguranță că toată viața sa acest om a încercat să transmită societății toate informațiile posibile referitoare la magie în general.

A încercat să arate o altă realitate, mai largă și mai semnificativă decât lumea materială. Iar faptul că cărțile acestui autor au atras interesul cititorilor de mai bine de un secol indică doar că Eliphas Levi a adus o contribuție incomensurabilă la înțelegerea lumii subtile.

Alphonse-Louis Constant (nume magic - Eliphas Levi) - ocultist francez, născut la Paris la 8 februarie 1810 în familia unui cizmar. De mic, băiatul s-a remarcat prin inteligența sa, ceea ce a atras atenția preotului paroh, care l-a înscris la seminarul Saint-Nicolas du Chardonnay. Pe lângă greacă și latină, a dobândit cunoștințe de ebraică. Constant a devenit novice și a primit cel mai de jos cler și gradul de diacon. Această educație i-a deschis calea către o carieră spirituală.

Mai târziu a predat la Seminarul din Petit de Paris. În același timp, a depus un jurământ foarte strict de abstinență carnală. Dar mai târziu a regretat, explicând că în acel moment nu cunoștea încă viața și, prin urmare, a luat o decizie atât de neplăcută. Cariera sa spirituală a fost scurtă, din cauza părerilor sale politice de stânga și a refuzului de a respecta jurământul de celibat cerut de clerul catolic. Când Constant s-a îndrăgostit de o fată tânără în 1836, el a mărturisit acest lucru superiorilor săi spirituali, motiv pentru care nu a fost niciodată hirotonit într-un cler superior. La rândul său, acest lucru a provocat sinuciderea mamei sale, care dorea prea mult de la fiul ei.

După anul greoi 1839, o perioadă de răsturnări și, cel mai probabil, un ultim punct de cotitură în viziunea sa asupra lumii, Constant a părăsit mănăstirea și s-a mutat la Paris. Acolo a devenit fascinat de teoriile unui bătrân excentric pe nume Hanno (numit și Mapa), care se numea profet și reîncarnarea regelui francez Ludovic al XVII-lea. În propriile cuvinte ale lui Constant:

Mapa ne-a spus în mod confidențial că el este Ludovic al XVII-lea, care s-a întors pe Pământ pentru cauza renașterii, iar femeia Maria cu care și-a împărtășit viața a fost Antoinette din Franța. El a explicat în continuare că teoriile sale revoluţionare au fost ultimul cuvânt al pretenţiilor rebele ale lui Cain, menite să asigure, printr-o reacţie fatală, victoria lui Abel. Am vizitat Mapa pentru a râde de extravaganțele lui, dar ne-a captat imaginația cu elocvența sa.

Cunoașterea acestui bătrân a avut o mare influență asupra viziunii despre lume a viitorului magician și l-a inspirat să scrie prima sa carte. „Biblia libertății”. Dar pentru publicarea acestei lucrări în 1841, datorită conținutului ei revoluționar, Constant a fost închis timp de aproape un an. În închisoare, a devenit interesat de lucrările misticilor și ocultiștilor: Swedenborg, Lull, Agrippa, Postel. De-a lungul vieții, Constant a fost închis de trei ori, de fiecare dată pentru că și-a publicat articolele pe teme politice și religioase.

La sfârșitul anului 1844 a abandonat în cele din urmă catolicismul. În 1846, Constant s-a căsătorit cu Noémie Cado, în vârstă de 18 ani, care a făcut din el un cuplu demn. Era o personalitate creativă strălucitoare - jurnalist și sculptor. Ei au trăit împreună timp de șapte ani, dar căsătoria lor nu a adus procreare; toți copiii lor au murit în copilărie. În 1853, tânăra soție s-a interesat de altcineva și și-a părăsit soțul; câțiva ani mai târziu, a obținut un divorț definitiv pe motiv că o căsătorie „cu un duhovnic” nu putea fi valabilă. Acesta din urmă indică faptul că Constant nu a fost niciodată excomunicat.

Mai târziu, a avut loc o altă întâlnire cheie pentru viața lui Constant. O cunoştinţă cu ocultistul polonez J. M. Hoen-Wronski (1776-1853) a trezit în el o adevărată pasiune pentru magie. Vronsky credea că magia rituală poate duce o persoană la o stare semi-divină.

Ajuns în Anglia în 1854, Constant l-a cunoscut pe scriitorul Bulwer-Lytton, interesat și el de chestiunile ezoterice, autorul romanului rozicrucian Zanoni și al altor cărți oculte care au făcut magia respectabilă. Împreună s-au alăturat unui grup ocult unde au studiat viziunea astrală, magia, astrologia și hipnoza. La cererea prietenului lui Bulwer-Lytton, Constant a evocat spiritul lui Apollonius din Tyana, un magician care a trăit în secolul I. Apoi a luat numele magic Eliphas Levi Zahed, traducând numele Alphonse Louis în ebraică.

În 1855, a fost publicată prima lucrare serioasă despre magie. Un an mai târziu, Levy a publicat al doilea volum - „Ritualul magiei transcendentale”. Levi a scris mai târziu și alte cărți: „Istoria magiei”(1860), în 1861 - „Cheia marilor mistere”, în 1862 - „Legende și simboluri”. În aceste cărți, Eliphas Levi oferă o prezentare metodică a fundamentelor magiei, ocultismului și demonologiei.

Conform lucrărilor lui Levi, există o singură învățătură secretă care „se ascunde în spatele vălului tuturor alegoriilor hieratice și mistice ale doctrinelor antice”. In carte „Învățătura magiei transcendentale” el a fost primul care a corelat cele 22 de arcane majore ale Tarotului cu literele alfabetului ebraic și aspectele lui Dumnezeu. Datorită lui Eliphas Levi, cărțile de tarot în Europa au început să fie folosite în magia predictivă și nu doar în termeni de joc: înainte de aceasta, cărțile erau distribuite în toată Europa ca un joc de salon - „Tarok”. În plus, Levi a dezvoltat o teorie a luminii astrale bazată pe ideea de „magnetism animal”. În opinia sa, lumina astrală este ca un fluid al vieții care umple tot spațiul și toate ființele vii. Acest concept a fost foarte popular în secolul al XIX-lea, Levi l-a completat spunând că „Prin controlul luminii astrale, magicianul poate controla toate lucrurile; voința și puterea unui magician calificat sunt nelimitate.”

Eliphas Levi a putut fi văzut în ținuta unui magician, iar în singurul portret pe viață el este înfățișat exact în această ținută. În ultimii ani, a trăit prin publicarea lucrărilor sale oculte, lecții de magie și asistență financiară din partea numeroșilor săi studenți. În 1875, Levi a murit de hidropizie. În același an a fost respins de Biserică. După moartea maestrului, elevul său, baronul Spedalieri a publicat o altă carte a lui - „Cheia Marii Arcane sau Ocultism Dezvelită”.

Rămâne necunoscut dacă Eliphas Levi a fost membru al vreunei societăți ezoterice. Potrivit unor rapoarte neverificate, în 1861 s-a alăturat lojei masonice franceze, dar în curând, dezamăgit, a părăsit-o. Cu toate acestea, francmasonii moderni resping această presupunere. Celebrul ocultist Arthur Waite (creatorul unuia dintre pachetele de tarot), care traducea lucrările lui Eliphas Levi, susținea că a fost inițiat într-o anumită societate ezoterică, din care a fost alungat pentru divulgarea secretelor. Poate că vorbim despre aceeași societate magică din care a fost membru Levi împreună cu scriitorul Bulwer-Lytton.

Fondat la Londra în 1888, Ordinul Zorilor de Aur a împrumutat destul de mult din magia lui Levi, atât ca concept, cât și în detaliu. Aleister Crowley, care s-a născut în anul morții sale, a pretins că este întruparea acestui magician. El a subliniat o serie de coincidențe remarcabile în biografia sa și biografia lui Eliphas Levi în cartea sa „Magie în teorie și practică”.

Niciunul dintre interpreții moderni ai magiei și ocultismului nu se poate compara cu Eliphas Levi, iar autorii antici, deși mai autoriți, îi sunt inferiori lui în vioitatea prezentării lor.