Faktai apie pomirtinio pasaulio egzistavimą. Gyvenimas po mirties: įrodymai. Faktai apie pomirtinio gyvenimo egzistavimą

Nikolajus Viktorovičius Levashovas XX amžiaus 90-ųjų pradžioje išsamiai ir tiksliai aprašė, kas yra gyvybė (gyva materija), kaip ir kur ji atsiranda; kokios sąlygos turi būti planetose gyvybei atsirasti; kas yra atmintis; kaip ir kur jis veikia; kas yra Priežastis; kokios būtinos ir pakankamos sąlygos Protui atsirasti gyvojoje materijoje; kas yra emocijos ir koks jų vaidmuo evoliucinėje Žmogaus raidoje ir daug daugiau. Jis įrodė neišvengiamybė ir modelis Gyvenimo pasirodymas bet kurioje planetoje, kurioje tuo pačiu metu susidaro atitinkamos sąlygos. Jis pirmą kartą tiksliai ir aiškiai parodė, kas iš tikrųjų yra Žmogus, kaip ir kodėl jis įsikūnija fiziniame kūne ir kas su juo nutinka po neišvengiamos šio kūno mirties. jau seniai pateikė išsamius atsakymus į autorės šiame straipsnyje užduotus klausimus. Nepaisant to, čia surinkta pakankamai argumentų, rodančių, kad šiuolaikinis mokslas praktiškai nieko nežino nei apie žmogų, nei apie tikras Pasaulio struktūra, kurioje mes visi gyvename...

Yra gyvenimas po mirties!

Šiuolaikinio mokslo požiūris: ar siela egzistuoja, o sąmonė nemirtinga?

Kiekvienas žmogus, susidūręs su artimo žmogaus mirtimi, užduoda klausimą: ar yra gyvenimas po mirties? Šiais laikais šis klausimas yra ypač aktualus. Jei prieš kelis šimtmečius atsakymas į šį klausimą buvo akivaizdus visiems, tai dabar, po ateizmo laikotarpio, jo sprendimas yra sunkesnis. Negalime tiesiog patikėti šimtais savo protėvių kartų, kurios per asmeninę patirtį šimtmetį po šimtmečio buvo įsitikinusios, kad žmogus turi nemirtingą sielą. Mes norime turėti faktus. Be to, faktai yra moksliniai. Nuo mokyklos laikų mus bandė įtikinti, kad nėra Dievo, nėra nemirtingos sielos. Tuo pačiu mums buvo pasakyta, kad taip jis sako. Ir mes patikėjome... Atkreipkite dėmesį, kad tiksliai tikėjo kad nėra nemirtingos sielos, tikėjo kad tai tariamai įrodyta mokslu, tikėjo kad Dievo nėra. Nė vienas iš mūsų net nebandė suprasti, ką apie sielą sako nešališkas mokslas. Mes tiesiog pasitikėjome tam tikrais autoritetais, ypač nesigilindami į jų pasaulėžiūros, objektyvumo ir mokslinių faktų interpretacijos detales.

Ir dabar, kai įvyko tragedija, mumyse kyla konfliktas. Jaučiame, kad mirusiojo siela yra amžina, kad ji gyva, tačiau, kita vertus, į nevilties bedugnę traukia senieji mums įskiepyti stereotipai, kad sielos nėra. Ši kova mumyse yra labai sunki ir labai alinanti. Mes norime tiesos!

Taigi pažvelkime į sielos egzistavimo klausimą per tikrą, neideologizuotą, objektyvų mokslą. Išklausykime tikrų mokslininkų nuomones šiuo klausimu ir asmeniškai įvertinkime loginius skaičiavimus. Ne mūsų TIKĖJIMAS sielos buvimu ar nebuvimu, o tik ŽINOS gali užgesinti šį vidinį konfliktą, išsaugoti jėgas, suteikti pasitikėjimo ir pažvelgti į tragediją kitu, realiu požiūriu.

Straipsnyje bus kalbama apie Sąmonę. Sąmonės klausimą panagrinėsime mokslo požiūriu: kur mūsų kūne yra Sąmonė ir ar ji gali sustabdyti savo gyvenimą?

Kas yra Sąmonė?

Pirma, apie tai, kas apskritai yra Sąmonė. Žmonės galvojo apie šį klausimą per visą žmonijos istoriją, bet vis dar negali priimti galutinio sprendimo. Mes žinome tik kai kurias sąmonės savybes ir galimybes. Sąmonė – tai savęs, savo asmenybės suvokimas, tai puikus visų mūsų jausmų, emocijų, norų, planų analizatorius. Sąmonė yra tai, kas mus išskiria, verčia jaustis, kad esame ne objektai, o individai. Kitaip tariant, Sąmonė stebuklingai atskleidžia mūsų pamatinę egzistenciją. Sąmonė yra mūsų „aš“ suvokimas, tačiau kartu Sąmonė yra didžiulė paslaptis. Sąmonė neturi nei matmenų, nei formos, nei spalvos, nei kvapo, nei skonio; jos negalima liesti ar paversti rankose. Nors apie sąmonę žinome labai mažai, tikrai žinome, kad ją turime.

Vienas iš pagrindinių žmonijos klausimų yra šios Sąmonės (siela, „aš“, ego) prigimties klausimas. Materializmas ir idealizmas šiuo klausimu turi diametraliai priešingą požiūrį. Iš požiūrio taško materializmasŽmogaus sąmonė yra smegenų substratas, materijos produktas, biocheminių procesų produktas, ypatingas nervinių ląstelių susiliejimas. Iš požiūrio taško idealizmas Sąmonė yra ego, „aš“, dvasia, siela – nemateriali, nematoma, amžinai egzistuojanti, nemirštanti energija, dvasininanti kūną. Sąmonės aktai visada apima subjektą, kuris iš tikrųjų viską žino.

Jei jus domina grynai religinės idėjos apie sielą, tai nepateiks jokių sielos egzistavimo įrodymų. Sielos doktrina yra dogma ir nėra moksliškai įrodyta. Materialistams, manantiems, kad jie yra nešališki mokslininkai, nėra absoliučiai jokių paaiškinimų, tuo labiau įrodymų (nors tai toli gražu ne).

Tačiau kaip dauguma žmonių, kurie yra vienodai toli nuo religijos, nuo filosofijos ir mokslo, įsivaizduoja šią Sąmonę, sielą, „aš“? Paklauskime savęs, kas yra „aš“?

Lytis, vardas, profesija ir kitos vaidmens funkcijos

Pirmas dalykas, kuris ateina į galvą daugeliui, yra: „Aš esu žmogus“, „Aš esu moteris (vyras)“, „Aš esu verslininkas (tekėjas, kepėjas)“, „Aš esu Tanya (Katja, Aleksejus)“ , „Aš esu žmona (vyras, dukra)“ ir kt. Tai tikrai juokingi atsakymai. Jūsų individualus, unikalus „aš“ negali būti apibrėžtas bendrai. Pasaulyje yra daugybė žmonių, turinčių tas pačias savybes, tačiau jie nėra jūsų „aš“. Pusė jų yra moterys (vyrai), bet jie irgi ne „aš“, tų pačių profesijų žmonės tarsi turi savo „aš“, ne tavo, tą patį galima pasakyti apie žmonas (vyrus), skirtingų profesijų žmones , socialinė padėtis , tautybės, religija ir kt. Jokia priklausomybė jokiai grupei nepaaiškins jums, ką reiškia jūsų individualus „aš“, nes Sąmonė visada yra asmeninė. Aš nesu savybės (savybės priklauso tik mūsų „aš“), nes to paties žmogaus savybės gali keistis, bet jo „aš“ liks nepakitęs.

Psichinės ir fiziologinės savybės

Kai kurie sako, kad jų „Aš“ yra jų refleksai, jų elgesys, individualios idėjos ir pageidavimai, jų psichologinės savybės ir kt. Tiesą sakant, tai negali būti asmenybės, vadinamos „aš“, šerdis. Kodėl? Nes visą gyvenimą keičiasi elgesys, idėjos, pageidavimai ir ypač psichologinės savybės. Negalima sakyti, kad jei anksčiau šios savybės buvo kitokios, vadinasi, tai nebuvo mano „aš“.

Suprasdami tai, kai kurie žmonės pateikia tokį argumentą: „Aš esu mano individualus kūnas“. Tai jau įdomiau. Panagrinėkime ir šią prielaidą. Iš mokyklos anatomijos kurso visi žino, kad mūsų kūno ląstelės palaipsniui atsinaujina visą gyvenimą. Senieji miršta (apoptozė), o gimsta nauji. Kai kurios ląstelės (virškinimo trakto epitelis) visiškai atnaujinamos beveik kiekvieną dieną, tačiau yra ląstelių, kurios savo gyvavimo ciklą išgyvena daug ilgiau. Vidutiniškai kas 5 metus atnaujinamos visos organizmo ląstelės. Jei laikysime „aš“ paprastu žmogaus ląstelių rinkiniu, rezultatas bus absurdiškas. Pasirodo, jei žmogus gyvena, pavyzdžiui, 70 metų, per tiek laiko visos jo kūno ląstelės pasikeis mažiausiai 10 kartų (t.y. 10 kartų). Ar tai gali reikšti, kad ne vienas žmogus, o 10 skirtingų žmonių gyveno savo 70 metų gyvenimą? Argi ne kvaila? Darome išvadą, kad „aš“ negali būti kūnas, nes kūnas nėra nuolatinis, bet „aš“ yra nuolatinis. Tai reiškia, kad „aš“ negali būti nei ląstelių savybės, nei jų visuma.

Bet čia ypač eruditas pateikia kontrargumentą: „Gerai, su kaulais ir raumenimis tai aišku, tai tikrai negali būti „aš“, bet yra nervų ląstelių! Ir jie visą likusį gyvenimą yra vieni. Galbūt „aš“ yra nervų ląstelių suma?

Pagalvokime apie šį klausimą kartu...

Ar sąmonė susideda iš nervinių ląstelių? Materializmas yra įpratęs visą daugiamatį pasaulį skaidyti į mechaninius komponentus, „bandyti harmoniją su algebra“ (A.S. Puškinas). Naiviausia karingo materializmo klaidinga nuomonė apie asmenybę yra mintis, kad asmenybė yra biologinių savybių rinkinys. Tačiau beasmenių objektų, net ir neuronų, derinys negali sukelti asmenybės ir jos šerdies - „aš“.

Kaip šis sudėtingiausias „aš“, jausmas, galintis patirti, mylėti, gali būti tiesiog konkrečių kūno ląstelių suma kartu su vykstančiais biocheminiais ir bioelektriniais procesais? Kaip šie procesai gali formuoti save? Jei nervų ląstelės sudarytų mūsų „aš“, kiekvieną dieną prarastume dalį savo „aš“. Su kiekviena mirusia ląstele, su kiekvienu neuronu „aš“ taptų vis mažesnis ir mažesnis. Atkūrus ląsteles, jos dydis padidėtų.

Įvairiose pasaulio šalyse atlikti moksliniai tyrimai įrodo, kad nervinės ląstelės, kaip ir visos kitos žmogaus kūno ląstelės, yra pajėgios atsinaujinti (atstatyti). Štai ką rašo rimčiausias tarptautinis biologijos žurnalas: Gamta: „Kalifornijos biologinių tyrimų instituto darbuotojai. Salkas išsiaiškino, kad suaugusių žinduolių smegenyse gimsta visiškai funkcionuojančios jaunos ląstelės, kurios veikia taip pat, kaip ir esami neuronai. Profesorius Frederickas Gage'as ir jo kolegos taip pat padarė išvadą, kad smegenų audinys sparčiausiai atsinaujina fiziškai aktyvių gyvūnų...“

Tai patvirtina publikacija kitame autoritetingame, recenzuojamame biologijos žurnale Mokslas: „Per pastaruosius dvejus metus mokslininkai atrado, kad nervų ir smegenų ląstelės atsinaujina, kaip ir visas kitas žmogaus kūnas. Kūnas yra pajėgus ištaisyti sutrikimus, susijusius su pačiu nervų traktu., – sako mokslininkė Helen M. Blon.

Taigi, net ir visiškai pasikeitus visoms (taip pat ir nervinėms) kūno ląstelėms, žmogaus „aš“ išlieka toks pat, todėl jis nepriklauso nuolat besikeičiančiam materialiam kūnui.

Kažkodėl mūsų laikais taip sunku įrodyti tai, kas senovės žmonėms buvo akivaizdu ir suprantama. III amžiuje gyvenęs Romos neoplatonistas filosofas Plotinas rašė: „Absurdiška manyti, kad kadangi nė viena dalis neturi gyvybės, tai gyvybė gali būti sukurta jų visuma... be to, tai visiškai neįmanoma. gyvenimas turi būti sukurtas dėl dalių sankaupos, o protas buvo sukurtas to, kas neturi proto. Jei kas nors prieštarauja, kad taip nėra, o kad iš tikrųjų siela susidaro susijungus atomams, tai yra kūnai, nedalomi į dalis, tai jį paneigs faktas, kad patys atomai yra tik vienas šalia kito. nesudaro gyvos visumos, nes vienybės ir bendro jausmo negalima gauti iš kūnų, kurie yra nejautrūs ir nepajėgūs susijungti; bet siela jaučia save“ (1).

„Aš“ yra nekintanti asmenybės šerdis, kuris apima daug kintamųjų, bet pats nėra kintamasis.

Skeptikas gali pateikti paskutinį beviltišką argumentą: „Gal „aš“ yra smegenys? Ar sąmonė yra smegenų veiklos produktas? Ką jis sako?

Daug kas girdėjo pasaką apie tai, kad mūsų sąmonė yra smegenų veikla mokykloje. Idėja, kad smegenys iš esmės yra žmogus su savo „aš“, yra labai plačiai paplitusi. Dauguma žmonių mano, kad būtent smegenys suvokia mus supančio pasaulio informaciją, ją apdoroja ir kiekvienu konkrečiu atveju nusprendžia, kaip pasielgti; jie mano, kad būtent smegenys mus gyvuoja ir suteikia asmeniškumo. O kūnas – ne kas kita, kaip centrinės nervų sistemos veiklą užtikrinantis skafandras.

Tačiau ši pasaka neturi nieko bendra su mokslu. Šiuo metu smegenys yra nuodugniai tiriamos. Cheminė sudėtis, smegenų dalys ir šių dalių ryšiai su žmogaus funkcijomis buvo gerai ištirti ilgą laiką. Buvo ištirtas suvokimo, dėmesio, atminties ir kalbos smegenų organizavimas. Buvo ištirti funkciniai smegenų blokai. Daugybė klinikų ir tyrimų centrų jau daugiau nei šimtą metų tiria žmogaus smegenis, kurioms buvo sukurta brangi, efektyvi įranga. Tačiau atsivertę kokius nors vadovėlius, monografijas, mokslinius žurnalus apie neurofiziologiją ar neuropsichologiją nerasite mokslinių duomenų apie smegenų ryšį su Sąmone.

Žmonėms, toli nuo šios žinių srities, tai atrodo stebina. Tiesą sakant, čia nėra nieko stebėtino. Tik niekada niekas nerado ryšiai tarp smegenų ir paties mūsų asmenybės centro – mūsų „aš“. Žinoma, mokslininkai materialistai visada to norėjo. Buvo atlikta tūkstančiai tyrimų ir milijonai eksperimentų, tam išleista daug milijardų dolerių. Mokslininkų pastangos nenuėjo veltui. Šių tyrimų dėka buvo atrastos ir ištirtos pačios smegenų dalys, nustatytas jų ryšys su fiziologiniais procesais, daug nuveikta siekiant suprasti neurofiziologinius procesus ir reiškinius, tačiau svarbiausia nepasiekta. Nebuvo įmanoma rasti vietos smegenyse, kuri yra mūsų „aš“. Netgi nebuvo įmanoma, nepaisant itin aktyvaus darbo šia kryptimi, padaryti rimtą prielaidą, kaip smegenys gali būti susietos su mūsų Sąmone?..

Yra gyvenimas po mirties!

Anglų mokslininkai Peteris Fenwickas iš Londono psichiatrijos instituto ir Samas Parnia iš Sautamptono centrinės klinikos padarė tokias pačias išvadas. Jie ištyrė pacientus, kurie grįžo į gyvenimą po širdies sustojimo, ir nustatė, kad kai kurie iš jų tiksliai atpasakojo pokalbių turinį, kurį vedė medicinos darbuotojai jiems būnant būsenoje. Kiti davė tiksliįvykių, įvykusių per šį laikotarpį, aprašymas.

Samas Parnia teigia, kad smegenys, kaip ir bet kuris kitas žmogaus kūno organas, susideda iš ląstelių ir nėra pajėgios mąstyti. Tačiau jis gali veikti kaip minčių aptikimo įrenginys, t.y. kaip antena, kurios pagalba tampa įmanoma priimti signalą iš išorės. Mokslininkai pasiūlė, kad klinikinės mirties metu Sąmonė, veikdama nepriklausomai nuo smegenų, naudoja ją kaip ekraną. Kaip televizoriaus imtuvas, kuris pirmiausia priima į jį patenkančias bangas, o paskui paverčia jas garsu ir vaizdu.

Jei išjungiame radiją, tai nereiškia, kad radijo stotis nustoja transliuoti. Tai yra, po fizinio kūno mirties Sąmonė ir toliau gyvuoja.

Sąmonės gyvenimo tęsimo faktą po kūno mirties patvirtina Rusijos medicinos mokslų akademijos akademikas, Žmogaus smegenų tyrimų instituto direktorius, profesorius N.P. Bekhterev savo knygoje „Smegenų magija ir gyvenimo labirintai“. Be grynai mokslinių klausimų aptarimo, šioje knygoje autorius cituoja ir savo asmeninę patirtį susidūrus su pomirtiniais reiškiniais.

Tokio tipo informacija domina daugumą žmonių. Anksčiau žmonija tik spėliojo, ar yra gyvenimas po mirties, mokslinius įrodymus pateikdavo šiuolaikiniai mokslininkai, pasitelkę naujausias technologijas ir tyrimo metodus. Tikėjimas, kad gyvenimas tęsis kitokia forma, galbūt kitoje dimensijoje, leidžia žmonėms pasiekti savo tikslus. Jeigu tokio pasitikėjimo nėra, vadinasi, nėra ir motyvacijos tolimesniam tobulėjimui ir tobulėjimui.

Niekas negali padaryti galutinių išvadų. Tyrimai tęsiasi, atsiranda naujų įvairių teorijų įrodymų. Kai bus pateiktas nepaneigiamas gyvybės egzistavimo po mirties įrodymas, žmogaus gyvenimo filosofija visiškai pasikeis.

Mokslinės teorijos ir įrodymai

Remiantis Ciolkovskio moksliniu paaiškinimu, fizinė mirtis nereiškia gyvenimo pabaigos. Jo teorijoje sielos pateikiamos nedalomų atomų pavidalu, todėl atsisveikindamos su gendančiais kūnais jos nedingsta, o toliau klajoja Visatoje. Sąmonė išlieka net po mirties. Tai buvo pirmasis bandymas moksliškai pagrįsti prielaidą, ar yra gyvenimas po mirties, nors nebuvo pateikta jokių įrodymų.

Londono psichiatrijos institute dirbantiems anglų mokslininkams pavyko padaryti panašias išvadas. Jų pacientų širdis visiškai sustojo ir ištiko klinikinė mirtis. Tuo metu medicinos darbuotojai aptarė įvairius niuansus. Kai kurie pacientai labai tiksliai atpasakojo šių pokalbių temas.

Pasak Sam Parnia, smegenys yra paprastas žmogaus organas, o jo ląstelės niekaip nepajėgios generuoti minčių. Visą mąstymo procesą organizuoja sąmonė. Smegenys veikia kaip imtuvas, priima ir apdoroja paruoštą informaciją. Jei išjungsime imtuvą, radijo stotis nenustos transliuoti. Tą patį galima pasakyti ir apie fizinį kūną po mirties, kai sąmonė nemiršta.

Klinikinę mirtį patyrusių žmonių jausmai

Geriausias įrodymas, ar yra gyvenimas po mirties, yra žmonių liudijimai. Yra daug jų pačių mirties liudininkų. Mokslininkai bando susisteminti savo prisiminimus, rasti mokslinį pagrindą ir paaiškinti, kas vyksta kaip įprastą fizinį procesą.

Klinikinę mirtį patyrusių žmonių istorijos smarkiai skiriasi viena nuo kitos. Ne visi pacientai turėjo skirtingą regėjimą. Daugelis žmonių visiškai nieko neprisimena. Tačiau kai kurie žmonės dalijosi įspūdžiais po neįprastos būklės. Šie atvejai turi savo ypatybes.

Per sudėtingą operaciją vienas pacientas patyrė klinikinę mirtį. Jis detaliai aprašo situaciją operacinėje, nors į ligoninę buvo išvežtas be sąmonės. Herojus matė visus savo gelbėtojus iš išorės, taip pat ir savo kūną. Vėliau ligoninėje jis atpažino gydytojus iš matymo, todėl jie nustebo. Mat jie išėjo iš operacinės, kol ligonis atgavo sąmonę.

Moteris turėjo kitų vizijų. Ji pajuto greitą judėjimą erdvėje, kurio metu buvo keli sustojimai. Herojė bendravo su figūromis, kurios neturėjo aiškių formų, tačiau vis tiek sugebėjo prisiminti pokalbio esmę. Buvo aiškiai suvokta, kad ji yra už kūno ribų. Negalėčiau šios būsenos pavadinti svajone ar vizija, nes viskas atrodė pernelyg tikroviška.

Nepaaiškinama ir tai, kad kai kurie klinikinę mirtį patyrę žmonės įgyja naujų gebėjimų, gabumų, ekstrasensorinių gebėjimų. Daugelis potencialių mirusių žmonių turėjo pasikartojantį regėjimą ilgo šviesos tunelio ir ryškių blyksnių pavidalu. Būsenos gali būti labai įvairios: nuo palaimingos ramybės iki panikos baimės, sukaustančio siaubo. Tai gali reikšti tik viena: ne visiems žmonėms lemta vienodo likimo. Žmonių įrodymai apie tokius reiškinius gali tiksliau pasakyti, ar yra gyvenimas po mirties.

Pagrindinės religijos apie gyvenimą po mirties

Gyvenimo ir mirties klausimas žmones domino įvairiais laikais. Tai neatsispindėjo religiniuose įsitikinimuose. Įvairios religijos turi savo paaiškinimus dėl galimybės tęsti gyvenimą po fizinės mirties.

Požiūris į žemiškąjį gyvenimą krikščionybė labai atmestinai. Tikras, tikras egzistavimas prasideda kitame pasaulyje, kuriam reikia pasiruošti. Siela išvyksta praėjus kelioms dienoms po mirties, pasilikdama šalia kūno. Šiuo atveju nekyla abejonių, ar po mirties yra pomirtinis gyvenimas. Pereinant į kitą būseną, mintys išlieka tos pačios. Kitame pasaulyje žmonių laukia angelai, demonai ir kitos sielos. Dvasingumo ir nuodėmės laipsnis lemia būsimą konkrečios sielos likimą. Visa tai bus nuspręsta Paskutiniame teisme. Neatgailaujantys ir dideli nusidėjėliai neturi jokių šansų patekti į dangų – jiems lemta vieta pragare.

IN IslamasŽmonės, netikintys pomirtiniu gyvenimu, laikomi piktavališkais apostatais. Čia jie taip pat laiko žemiškąjį gyvenimą pereinamuoju etapu prieš akhiretą. Alachas priima sprendimus dėl žmogaus gyvenimo trukmės. Turėdami didelį tikėjimą ir mažai nuodėmių, islamo tikintieji miršta lengva širdimi. Neištikimieji ir ateistai neturi galimybės pabėgti iš pragaro, o tikintieji islamu gali tuo pasikliauti.

Neteikite didelės reikšmės gyvenimo ar mirties klausimui budizmas. Buda nustatė keletą kitų problemų, kurių nepageidautina svarstyti. Budistai apie sielą negalvoja, nes jos nėra. Nors šios religijos atstovai tiki reinkarnacija ir nirvana. Atgimimas į skirtingas formas tęsiasi tol, kol žmogus pasiekia nirvaną. Visi budizmo tikintieji siekia šios būsenos, nes taip baigiasi nelaiminga kūniška egzistencija.

IN judaizmas interesų klausimu nėra aiškių akcentų. Yra įvairių variantų, kurie kartais prieštarauja vienas kitam. Ši painiava paaiškinama tuo, kad šaltiniu tapo kiti religiniai judėjimai.

Bet kuri religija turi mistinį elementą, nors daugelis faktų paimti iš realaus gyvenimo. Pomirtinio gyvenimo neigti negalima, kitaip prarandama tikėjimo prasmė. Žmonių baimių ir išgyvenimų naudojimas yra visiškai normalus bet kuriam religiniam judėjimui. Šventosios knygos aiškiai patvirtina galimybę tęsti egzistenciją po žemiškojo gyvenimo. Jei atsižvelgsite į tikinčiųjų skaičių Žemėje, paaiškės, kad dauguma žmonių tiki pomirtiniu gyvenimu.

Medijų bendravimas su pomirtiniu gyvenimu

Įtikinamiausias gyvenimo po mirties tęsimosi įrodymas yra mediumų veikla. Ši žmonių kategorija turi ypatingų sugebėjimų, leidžiančių užmegzti ryšius su mirusiais žmonėmis. Kai iš žmogaus nieko nelieka, su juo neįmanoma bendrauti. Remiantis priešingai, nesunku suprasti, kad egzistuoja kitas pasaulis. Tačiau tarp mediumų yra daug šarlatanų.

Garsiosios bulgarų regėtojos Vangos sugebėjimais dabar niekas neabejos. Jį aplankė gausus būrys žinomų žmonių. Aiškiaregio ir tikrosios terpės pranašystės tebėra aktualios ir svarbios. Daugelį nustebino Vangos pasakojimas apie gyvenimą po mirties.Ši moteris savo svečiams labai išsamiai pasakojo apie mirusius artimuosius.

Vanga teigė, kad mirtis įvyksta tik kūnui. Sielai viskas tęsiasi. Kitame pasaulyje žmogus atrodo taip pat. Regėtojas net papasakojo, kokius drabužius vilkėjo velionis. Pagal aprašymą artimieji atpažino mėgstamiausius velionio drabužius. Sielos švyti. Jie turi tokį patį charakterį kaip ir gyvenime. Bendravimas su mirusiaisiais nenutrūksta. Žmonės iš kito pasaulio bando daryti įtaką įvykių eigai draugų ir artimųjų gyvenime, tačiau tai ne visada įmanoma. Bandydami padėti, jie patiria tuos pačius jausmus. Kitame pasaulyje sielos egzistavimas tęsiasi su visais ankstesniais prisiminimais.

Vos į Vangą atvykus lankytojams, patalpoje iškart pasirodė jų mirę artimieji. Gyvų žmonių susidomėjimas jais labai didelis. Tokie žmonės kaip Vanga gali matyti vaiduoklius ir visapusiškai su jais bendrauti. Ji bendravo su sielomis, iš jų mokėsi ateities įvykių. Moteris tarnavo kaip savotiškas tiltas tarp dviejų pasaulių, kurio pagalba jų atstovai galėjo bendrauti. Mirties baimė, pasak Vangos, per daug paplitusi tarp žmonių. Tiesą sakant, tai tik dar vienas egzistavimo etapas, kai žmogus atsikrato išorinio apvalkalo, nors ir patiria diskomfortą.

Amerikietis Arthuras Fordas kelis dešimtmečius nepabodo stebinti žmonių savo sugebėjimais. Jis bendravo su žmonėmis, kurių šiame pasaulyje jau seniai nebuvo. Kai kuriuos seansus galėjo matyti milijonai televizijos žiūrovų. Įvairios medijos kalbėjo apie gyvenimą po mirties, remdamosi savo patirtimi. Fordo psichiniai sugebėjimai pirmą kartą pasirodė karo metu. Iš kažkur jis gavo informaciją apie artimiausiomis dienomis mirusius kolegas. Nuo to laiko Artūras pradėjo studijuoti parapsichologiją ir plėtojo savo sugebėjimus.

Buvo daug skeptikų, kurie Fordo fenomeną paaiškino jo telepatine dovana. Tai yra, informaciją žiniasklaidai pateikė patys žmonės. Tačiau per daug faktų paneigė tokią teoriją.

Anglo Leslie Flint pavyzdys tapo dar vienu pomirtinio gyvenimo egzistavimo patvirtinimu. Jis pradėjo bendrauti su vaiduokliais dar vaikystėje. Leslie tam tikru metu sutiko bendradarbiauti su mokslininkais. Psichologų, psichiatrų ir parapsichologų tyrimai patvirtino nepaprastus šio žmogaus gebėjimus. Ne kartą bandė jį nuteisti už sukčiavimą, tačiau tokie bandymai buvo nesėkmingi.

Per mediją pasirodė įvairių epochų garsių asmenybių balsų garso įrašai. Jie papasakojo įdomių faktų apie save. Daugelis ir toliau dirbo tai, kas jiems patiko. Leslie sugebėjo įrodyti, kad žmonės, persikėlę į kitą pasaulį, gauna informaciją apie tai, kas dabar vyksta realiame gyvenime.

Ekstrasensai galėjo panaudoti praktinius veiksmus sielos ir pomirtinio gyvenimo egzistavimui įrodyti. Nors nematerialųjį pasaulį vis dar gaubia paslaptis. Nėra visiškai aišku, kokiomis sąlygomis siela egzistuoja. Terpės veikia kaip priėmimo ir perdavimo įrenginiai, nedarant įtakos pačiam procesui.

Apibendrinant visus aukščiau išvardintus faktus, galima teigti, kad žmogaus kūnas yra ne kas kita, kaip apvalkalas. Sielos prigimtis dar nebuvo ištirta ir nežinoma, ar tai įmanoma iš principo. Galbūt yra tam tikra žmogaus galimybių ir žinių riba, kurios žmonės niekada neperžengs. Sielos egzistavimas žmonėms įkvepia optimizmo, nes po mirties jie gali save realizuoti kitokiu pajėgumu, o ne tik virsti įprasta trąša. Po minėtos medžiagos kiekvienas turi pats nuspręsti, ar yra gyvenimas po mirties, tačiau moksliniai įrodymai dar nėra labai įtikinami.

Vienas iš labiausiai nerimą keliančių klausimų žmonėms yra „ar yra kažkas po mirties, ar ne? Buvo sukurta daug religijų, kurių kiekviena savaip atskleidžia pomirtinio gyvenimo paslaptis. Gyvenimo po mirties tema yra parašytos knygų bibliotekos. Ir galiausiai milijardai sielų, kažkada buvusių mirtingosios žemės gyventojais, jau nukeliavo ten, į nežinomą tikrovę ir tolimą užmarštį. Ir jie žino visas paslaptis, bet mums nepasakys. Tarp mirusiųjų ir gyvųjų pasaulio yra didžiulis atotrūkis . Bet tai su sąlyga, kad mirusiųjų pasaulis egzistuoja.

Dauguma žmonių yra įsitikinę, kad siela yra širdyje arba kažkur saulės rezginyje; yra nuomonių, kad ji yra galvoje, smegenyse. Mokslininkai, atlikdami daugybę eksperimentų, nustatė, kad gyvulius nutrenkus elektra mėsos perdirbimo įmonėje, tam tikra eterinė medžiaga mirties momentu išsiskiria iš viršutinės galvos dalies (kaukolės). Siela buvo išmatuota: XX amžiaus pradžioje amerikiečių gydytojo Duncano McDougallo eksperimentų metu ji buvo nustatyta. sielos svoris - 21 gramas . Šeši pacientai mirties metu numetė maždaug tiek svorio, kurį gydytojas sugebėjo užfiksuoti naudodamas itin jautrias lovos svarstykles, ant kurių gulėjo mirštantys žmonės. Tačiau vėliau kitų gydytojų atlikti eksperimentai nustatė, kad užmigdamas žmogus praranda panašų kūno svorį.

Ar mirtis tik ilgas (amžinas) miegas?

Biblija sako, kad siela yra kraujyje. Senojo Testamento laikais ir net iki šių dienų krikščionims buvo draudžiama gerti ar valgyti apdorotą gyvūnų kraują.

„Juk kiekvieno kūno gyvybė yra jo kraujas, tai yra jo siela; Todėl aš sakiau izraelitams: „Nevalgykite jokio kūno kraujo, nes kiekvieno kūno gyvybė yra jo kraujas; kas jį valgys, bus sunaikintas“. (Senasis Testamentas, Kunigų 17:14)

„...ir kiekvienam žemės žvėriui, ir kiekvienam padangių paukščiui, ir viskam, kas šliaužia žemėje, kur yra gyvybė, aš daviau maistui visas žaliąsias žoleles. Ir taip tapo" (Pradžios 1:30)

Tai yra, gyvos būtybės turi sielą, tačiau iš jų atimama galimybė mąstyti, priimti sprendimus, jiems trūksta labai organizuotos protinės veiklos. Jei kuri nors siela yra nemirtinga, gyvūnai taip pat bus dvasiniame įsikūnijime pomirtiniame gyvenime. Tačiau tame pačiame Senajame Testamente rašoma, kad anksčiau visi gyvūnai tiesiog nustojo egzistuoti po fizinės mirties, be jokio kito tęsinio. Pagrindinis jų gyvenimo tikslas buvo nurodytas: būti suvalgytam; gimę tam, kad būtų „pagauti ir išnaikinti“. Buvo suabejota ir žmogaus sielos nemirtingumu.

„Savo širdyje kalbėjau apie žmonių sūnus, kad Dievas juos išbandytų ir kad jie pamatytų, kad jie patys yra gyvuliai; nes žmonių sūnų ir gyvulių likimas yra toks pat: kaip jie miršta, taip ir šie miršta, ir visi turi tą patį kvapą, o žmogus neturi pranašumo prieš galvijus, nes viskas yra tuštybė! Viskas eina į vieną vietą: viskas atsirado iš dulkių ir viskas grįš į dulkes. Kas žino, ar žmonių sūnų dvasia kyla aukštyn ir ar gyvūnų dvasia nusileidžia į žemę? (Mokytojo 3:18-21)

Tačiau krikščionys tikisi, kad gyvūnai vienoje iš savo negendančių formų išliks negendantys, nes Naujajame Testamente, ypač Jono Teologo Apreiškime, yra eilutės, kad Dangaus karalystėje bus daug gyvūnų.

Naujasis Testamentas sako, kad Kristaus aukos priėmimas suteikia gyvybę visiems žmonėms, kurie trokšta išganymo. Tie, kurie to nepriima, pasak Biblijos, neturi Amžinojo gyvenimo. Nežinia, ar tai reiškia, kad jie pateks į pragarą, ar kabės kur nors „dvasiškai neįgalūs“. Budizmo mokyme reinkarnacija reiškia, kad siela, kuri anksčiau priklausė žmogui ir jį lydėjo, kitame gyvenime gali apsigyventi gyvūne. Ir pats žmogus budizme užima dvejopą poziciją, tai yra, atrodo, kad jis nėra „prispaustas“ kaip krikščionybėje, tačiau jis nėra Kūrybos karūna, viešpats virš visko, kas gyva.

Ir jis yra kažkur tarp žemesnių esybių, „demonų“ ir kitų piktųjų dvasių bei aukščiausių, nušvitusių Budų. Jo kelias ir vėlesnė reinkarnacija priklauso nuo šiandieninio gyvenimo nušvitimo laipsnio. Astrologai kalba apie septynių žmonių kūnų, ne tik sielos, dvasios ir kūno, egzistavimą. Eterinis, astralinis, mentalinis, priežastinis, budinis, atmaniškas ir, žinoma, fizinis. Anot ezoterikų, šeši kūnai yra sielos dalis, o kai kurių ezoterikų teigimu, jie lydi sielą žemiškuose keliuose.

Yra daug mokymų, traktatų ir doktrinų, savaip aiškinančių būties, gyvenimo ir mirties esmę. Ir, žinoma, ne viskas tiesa; tiesa, kaip sakoma, yra viena. Lengva pasiklysti kažkieno pasaulėžiūros laukuose; svarbu laikytis pozicijos, kurią kažkada pasirinkote. Nes jei viskas būtų paprasta ir žinotume atsakymą, kad ten, kitame gyvenimo gale, nebūtų tiek spėlionių, o dėl to globalių, kardinaliai skirtingų versijų.

Krikščionybė išskiria žmogaus dvasią, sielą ir kūną:

„Jo rankoje yra visų gyvų būtybių siela ir viso žmogaus kūno dvasia“. (Job 12:10)

Be to, neabejotina, kad dvasia ir siela yra skirtingi reiškiniai, tačiau kuo jie skiriasi? Ar dvasia (jos buvimas minimas ir gyvūnuose) po mirties iškeliauja į kitą pasaulį ar į sielą? O jei dvasia pasitraukia, kas atsitiks sielai?

Gyvenimo nutraukimas ir klinikinė mirtis

Gydytojai išskiria biologinę, klinikinę ir galutinę mirtį. Biologinė mirtis reiškia, kad nutrūksta širdies veikla, kvėpavimas, kraujotaka, depresija, po kurios nutrūksta centrinės nervų sistemos refleksai. Galutinis – visi išvardyti biologinės mirties požymiai, įskaitant smegenų mirtį. Klinikinė mirtis yra prieš biologinę mirtį ir yra grįžtama pereinamoji būsena iš gyvenimo į mirtį.

Sustojus kvėpavimui ir širdies plakimui, atliekant gaivinimo priemones, grąžinti žmogų į gyvenimą be rimtos žalos sveikatai galima tik per pirmąsias minutes: daugiausiai iki 5 minučių, dažniau per 2-3 minutes sustojus pulsui.

Aprašyti saugaus grįžimo atvejai net po 10 minučių po klinikinės mirties. Gaivinimas atliekamas per 30 minučių po širdies sustojimo, kvėpavimo sustojimo ar sąmonės netekimo, nesant aplinkybių, dėl kurių neįmanoma atnaujinti gyvenimo. Kartais negrįžtamiems pakitimams smegenyse išsivystyti pakanka 3 minučių. Žmogaus mirties atvejais esant žemai temperatūrai, sulėtėjus medžiagų apykaitai, sėkmingo „grįžimo“ į gyvenimą intervalas pailgėja ir gali siekti 2 valandas po širdies sustojimo. Nepaisant tvirtos, medikų praktika pagrįstos nuomonės, kad po 8 minučių be širdies plakimo ir kvėpavimo vargu ar ateityje pacientas bus sugrąžintas į gyvenimą be rimtų pasekmių jo sveikatai, pradeda plakti širdys, žmonės atgyja. Ir jie pasitinka savo būsimą gyvenimą be rimtų kūno funkcijų ir sistemų pažeidimų. Kartais lemiama būna 31-oji gaivinimo minutė. Tačiau dauguma žmonių, patyrusių ilgalaikę klinikinę mirtį, retai grįžta į ankstesnę egzistencijos pilnatvę, kai kurie pereina į vegetacinę būseną.

Buvo atvejų, kai gydytojai per klaidą užfiksavo biologinę mirtį, o pacientas vėliau tai išgąsdino morgo darbuotojus labiau nei visi siaubo filmai, kuriuos jie kada nors žiūrėjo. Letargiški sapnai, susilpnėjusios širdies ir kraujagyslių bei kvėpavimo sistemų funkcijos su sąmonės ir refleksų slopinimu, bet gyvybės išsaugojimas yra realybė, o įsivaizduojamą mirtį galima supainioti su tikra.

Ir vis dėlto čia yra paradoksas: jei siela yra kraujyje, kaip sakoma Biblijoje, tai kur ji yra žmogui, kuris yra vegetatyvinės būsenos arba yra „nepaprastos komos“? Kas dirbtinai išlaikomas gyvas mašinų pagalba, bet gydytojai jau seniai nustatė negrįžtamus smegenų pokyčius ar smegenų mirtį? Kartu neigti faktą, kad sustojus kraujotakai sustoja ir gyvenimas – absurdas.

Pamatyk Dievą ir nemirk

Taigi ką jie, klinikinę mirtį patyrę žmonės, pamatė? Yra daug įrodymų. Kažkas sako, kad pragaras ir dangus pasirodė prieš jį spalvomis, kažkas matė angelus, demonus, mirusius giminaičius ir su jais bendravo. Kažkas keliavo, skraidydamas kaip paukštis, po visą žemę, nejausdamas nei alkio, nei skausmo, nei to paties savęs. Kitas žmogus mato visą savo gyvenimą akimirksniu prabėgusį nuotraukose, kitas – save ir gydytojus iš šalies.

Tačiau daugumoje aprašymų yra garsusis paslaptingas ir mirtinas šviesos vaizdas tunelio gale. Šviesos matymas tunelio gale paaiškinamas keliomis teorijomis. Psichologo Pyello Watson teigimu, tai yra praėjimo per gimdymo kanalą prototipas, žmogus mirties metu prisimena savo gimimą. Pasak rusų reanimatologo Nikolajaus Gubino - toksinės psichozės apraiškos.

Amerikiečių mokslininkų atliktame eksperimente su laboratorinėmis pelėmis buvo nustatyta, kad gyvūnai, patyrę klinikinę mirtį, mato tą patį tunelį, kurio gale yra šviesa. O priežastis daug banalesnė nei tamsą nušviečiantis pomirtinio gyvenimo artėjimas. Pirmosiomis minutėmis sustojus širdies plakimui ir kvėpavimui, smegenys skleidžia galingus impulsus, kuriuos mirštantysis priima kaip aukščiau aprašytą vaizdą. Be to, smegenų veikla šiomis akimirkomis yra neįtikėtinai didelė, o tai prisideda prie ryškių regėjimų ir haliucinacijų atsiradimo.

Praeities paveikslai atsiranda dėl to, kad pirmiausia pradeda nykti naujos smegenų struktūros, tada senos; kai smegenų veikla atsinaujina, procesas vyksta atvirkštine tvarka: pirmiausia prasideda senos, tada naujos smegenų žievės sritys. funkcionuoti. Kas lemia, kad besiformuojančioje sąmonėje „iškyla“ reikšmingiausi praeities, paskui dabarties paveikslai. Nenoriu tikėti, kad viskas taip paprasta, tiesa? Labai noriu, kad viskas būtų apipinta mistika, būtų įtraukta į pačias keisčiausias prielaidas, būtų parodyta ryškiomis spalvomis, jausmais, reginiais ir gudrybėmis.

Daugelio žmonių sąmonė atsisako tikėti įprasta mirtimi be paslapties, be tęsinio . Ir ar tikrai įmanoma susitarti, kad vieną dieną tavęs iš viso nebeliks? Ir nebus amžinybės, ar bent jau tęsinio... Kai pažvelgi į savo vidų, kartais baisiausia yra pajusti situacijos beviltiškumą, egzistencijos baigtinumą, nežinomybę, nežinia kas toliau ir žengimą į bedugnė užrištomis akimis.

„Tiek daug jų pateko į šią bedugnę, Aš atidarysiu jį tolumoje! Ateis diena, kai ir aš dingsiu Nuo žemės paviršiaus. Viskas, kas dainavo ir kovojo, sustings, Švietė ir sprogo. Ir mano žalios akys ir švelnus balsas, Ir auksiniai plaukai. Ir bus gyvenimas su kasdiene duona, Su dienos užmaršumu. Ir viskas bus tarsi po dangumi Ir manęs ten nebuvo!" M. Cvetaeva „Monologas“

Dainų tekstai gali būti begaliniai, nes mirtis yra didžiausia paslaptis, kiekvienas, kuris, kad ir kaip vengia galvoti šia tema, turės viską patirti iš pirmų lūpų. Jei vaizdas būtų nedviprasmiškas, akivaizdus ir skaidrus, jau seniai būtume įsitikinę tūkstančiais mokslininkų atradimų, stulbinančiais eksperimentų rezultatais, įvairių mokymų versijomis apie absoliutų kūno ir sielos mirtingumą. Tačiau niekas nesugebėjo visiškai tiksliai nustatyti ir įrodyti, kas mūsų laukia kitame gyvenimo gale. Krikščionys laukia rojaus, budistai – reinkarnacijos, ezoterikai – skrydžio į astralinę plotmę, turistai tęsia savo keliones ir t.t.

Tačiau Dievo egzistavimo pripažinimas yra pagrįstas, nes daugelis, kurie per savo gyvenimą neigė aukščiausią teisingumą kitame pasaulyje, dažnai atgailauja dėl savo užsidegimo prieš mirtį. Jie prisimena Tą, iš kurio taip dažnai buvo atimta vieta jų dvasinėje šventykloje.

Ar išgyvenę klinikinę mirtį matė Dievą? Jei kada nors girdėjote ar girdėsite, kad kažkas klinikinės mirties būsenoje matė Dievą, stipriai tuo abejokite.

Pirma, Dievas nepasitiks tavęs prie „vartų“, jis ne durininkas... Visi pasirodys prieš Dievo teismą Apokalipsės metu, tai yra, daugumai - po rimtumo stadijos. Iki to laiko mažai tikėtina, kad kas nors galės grįžti ir kalbėti apie tą Šviesą. „Pamatyti Dievą“ nėra nuotykis silpnaširdžiams. Senajame Testamente (Pakartoto Įstatyme) yra žodžių, kad niekas dar nematė Dievo ir liko gyvas. Dievas kalbėjo su Moze ir Horebo žmonėmis iš ugnies, neatskleisdamas atvaizdo, ir net Dievui paslėpta forma žmonės bijojo prisiartinti.

Biblija taip pat teigia, kad Dievas yra dvasia, o dvasia yra nemateriali, todėl negalime matyti jo vienas kito. Nors Kristaus atlikti stebuklai, gyvendami žemėje kūne, kalbėjo apie priešingai: į gyvųjų pasaulį galima grįžti jau per laidotuves ar po jų. Prisiminkime prisikėlusį Lozorių, kuris buvo atgaivintas 4 dieną, kai jau buvo pradėjęs dvokti. Ir jo liudijimas apie kitą pasaulį. Tačiau krikščionybei jau daugiau nei 2000 metų; ar per tą laiką buvo daug žmonių (neskaičiuojant tikinčiųjų), kurie skaitė Naujojo Testamento eilutes apie Lozorių ir tuo remdamiesi tikėjo Dievą? Taip pat tūkstančiai liudijimų ir stebuklų tiems, kurie iš anksto įsitikinę priešingai, gali būti beprasmiai ir veltui.

Kartais reikia pačiam tai pamatyti, kad patikėtum. Tačiau net asmeninė patirtis linkusi pamiršti. Atsiranda momentas, kai faktas pakeičiamas norimu, perdėtas įspūdis – kai žmonės tikrai nori ką nors pamatyti, per gyvenimą dažnai ir daug įsivaizduoja tai mintyse, o klinikinės mirties metu ir po jos užbaigia įspūdžius, pagrįstus pojūčiais. . Remiantis statistika, dauguma žmonių, kurie pamatė kažką grandiozinio po širdies sustojimo, pragarą, dangų, Dievą, demonus ir kt. – buvo psichiškai nestabilūs. Ne kartą klinikinės mirties situacijas stebėję ir žmones gelbėję gydytojai reanimatologai teigia, kad didžiąja dauguma atvejų ligoniai nieko nematė.

Taip jau sutapo, kad šių eilučių autorius kartą lankėsi Kitame pasaulyje. Man buvo 18 metų. Palyginti lengva operacija dėl gydytojų perdozuotos anestezijos virto kone tikra mirtimi. Tunelio gale yra šviesa, tunelis, kuris atrodo kaip nesibaigiantis ligoninės koridorius. Likus vos porai dienų iki atsidūrimo ligoninėje, galvojau apie mirtį. Maniau, kad žmogus turi turėti judėjimą, turėti tikslą tobulėti, galų gale – šeimą, vaikus, karjerą, mokslus, ir visa tai turi būti jo mylima. Bet kažkaip aplinkui tą akimirką buvo tiek „depresijos“, kad man atrodė, kad viskas veltui, gyvenimas beprasmis, o gal būtų neblogai išeiti, kol ši „kankina“ dar neprasidėjo iki galo. Turiu omenyje ne mintis apie savižudybę, o baimę dėl nežinomybės ir ateities. Sunkios šeimyninės aplinkybės, darbas ir studijos.

O dabar skrydis į užmarštį. Po šito tunelio – o po tuneliu ką tik pamačiau merginą, gydytoją, kuriai žiūrėjo į veidą, uždengia antklode, uždėjo etiketę ant kojos piršto – išgirdau klausimą. Ir šis klausimas galbūt yra vienintelis dalykas, kuriam neradau paaiškinimo, iš kur jis kilo, kas jį uždavė. „Norėjau išeiti. Ar eisi?" Ir tarsi klausau, bet nieko negirdžiu, nei balso, nei to, kas vyksta aplinkui, esu šokiruota, kad mirtis egzistuoja. Visą laikotarpį, kol ji viską stebėjo, o paskui, grįžusi į sąmonę, kartojo tą patį klausimą, savo, „Taigi, mirtis yra realybė? Ar galiu mirti? Aš miriau? O dabar aš pamatysiu Dievą?

Iš pradžių pamačiau save iš gydytojų pusės, bet ne tiksliomis formomis, o neryškią ir chaotišką, sumaišytą su kitais vaizdais. Niekaip nesupratau, kad jie mane gelbėja. Kuo daugiau manipuliacijų jie atliko, tuo labiau man atrodė, kad jie gelbsti ką nors kitą. Išgirdau vaistų pavadinimus, gydytojų kalbas, riksmus ir, lyg tingiai žiovaudamas, nusprendžiau taip pat nudžiuginti gelbėjamą žmogų ir ėmiau vieningai su nerimą keliančiais žmonėmis sakyti: „Kvėpuokite, atmerkite akis. Atsiprask ir pan.“ Aš nuoširdžiai dėl jo nerimavau. Apsisukau aplink visą minią, tada tarsi pamačiau viską, kas bus toliau: tunelį, morgą su etikete, kai kuriuos tvarkdarius, sveriančius mano nuodėmes ant sovietinių svarstyklių...

Tampu kažkokiu mažu ryžio grūdeliu (tokios asociacijos kyla mano prisiminimuose). Nėra jokių minčių, tik pojūčiai, o mano vardas buvo visiškai ne toks, kaip mano mamos ir tėvo vardas, vardas apskritai buvo laikinas žemiškas skaičius. Ir atrodė, kad aš gyvenu tik tūkstantąją amžinybės, į kurią einu, dalį. Bet aš nesijaučiau žmogumi, kažkokia maža substancija, nežinau, dvasia ar siela, viską suprantu, bet tiesiog negaliu reaguoti. Aš to nesuprantu kaip anksčiau, bet žinau naują realybę, bet negaliu prie jos priprasti, jaučiausi labai nesmagiai. Mano gyvenimas atrodė kaip kibirkštis, kuri sekundę sudegė, o paskui greitai ir nepastebimai užgeso.

Buvo jausmas, kad laukia egzaminas (ne bandymas, o kažkokia atranka), kuriam nepasiruošiau, bet man nieko rimto nepateiks, nepadariau jokio blogio ar gėrio tiek. kad buvo verta. Bet ji tarsi sustingusi mirties akimirką, ir nieko pakeisti, kažkaip paveikti likimą neįmanoma. Nebuvo skausmo, nesigailėjau, bet mane persekiojo diskomforto jausmas ir sumaištis, kaip aš, tokia maža, grūdo dydžio, gyvensiu. Be minčių nebuvo, viskas buvo jausmų lygyje. Atsidūręs kambaryje (kaip suprantu, morge), kuriame ilgą laiką išbuvau prie kūno su žyma ant piršto ir negalėjau išeiti iš šios vietos, pradedu ieškoti išeities, nes noriu. skristi toliau, tai čia nuobodu ir manęs jau nebėra. Skrendu pro langą ir skrendu link šviesos, greitai, staiga pasigirsta blyksnis, panašus į sprogimą. Viskas labai šviesu. Matyt, šią akimirką prasideda sugrįžimas.

Tylos ir tuštumos laikotarpis ir vėl kambarys su gydytojais, manipuliuojančiais manimi, bet tarsi su kuo nors kitu. Paskutinis dalykas, kurį prisimenu, yra neįtikėtinai stiprus skausmas ir skausmas akyse, kai šviečiant žibintuvėliu. O viso kūno skausmas pragariškas, vėl sušlapinau žemišku, ir kažkaip negerai, atrodo, kad kojas susikišau į rankas. Jaučiausi kaip karvė, kvadratinė, iš plastilino, tikrai nenorėjau grįžti, bet jie mane pastūmėjo. Jau beveik susitaikiau su tuo, kad išvažiavau, bet dabar vėl turiu grįžti. Aš patekau. Dar ilgai skaudėjo, nuo to, ką pamačiau, ėmė pulti isterija, bet negalėjau kalbėti ar net niekam paaiškinti riaumojimo priežasties. Per likusį gyvenimą vėl kelias valandas ištvėriau narkozę, viskas buvo gana gerai, išskyrus šaltkrėtį po to. Vizijų nebuvo. Nuo mano „skrydžio“ praėjo dešimtmetis, ir nuo to laiko gyvenime, žinoma, daug kas nutiko. Ir gana retai kam pasakodavau apie tą seniai įvykusį įvykį, bet kai pasidalinau, dauguma klausytojų labai susirūpino dėl atsakymo į klausimą „mačiau Dievą ar ne? Ir nors šimtą kartų kartojau, kad nematau Dievo, jie kartais manęs vėl paklausdavo: „O kaip pragaras ar dangus? Nematė… Tai nereiškia, kad jų nėra, tai reiškia, kad aš jų nemačiau.

Grįžkime prie straipsnio, tiksliau – užbaigkime. Beje, mano požiūryje į gyvenimą apskritai rimtą pėdsaką paliko po klinikinės mirties perskaityta V. Zazubrino istorija „Skalda“. Gal istorija slegianti, per daug tikroviška ir kruvina, bet man atrodė būtent taip: gyvenimas yra skeveldra...

Tačiau per visas revoliucijas, egzekucijas, karus, mirtis, ligas pamatėme tai, kas yra amžina: siela. Ir nebaisu atsidurti kitame pasaulyje, baisu atsidurti ir nieko nepakeisti, suvokiant, kad neišlaikei testo. Bet gyventi tikrai verta, bent jau išlaikyti egzaminus...

Dėl ko gyveni?..

Kitas pasaulis – labai įdomi tema, apie kurią kiekvienas bent kartą gyvenime susimąsto. Kas nutinka žmogui ir jo sielai po mirties? Ar jis gali stebėti gyvus žmones? Šie ir daugelis klausimų mus nekelia nerimo. Įdomiausia tai, kad yra daugybė skirtingų teorijų apie tai, kas nutinka žmogui po mirties. Pabandykime juos suprasti ir atsakyti į daugeliui rūpimus klausimus.

„Tavo kūnas mirs, bet tavo siela gyvens amžinai“

Vyskupas Teofanas Atsiskyrėlis savo laiške mirštančiajai seseriai kreipėsi į šiuos žodžius. Jis, kaip ir kiti ortodoksų kunigai, tikėjo, kad miršta tik kūnas, o siela gyvena amžinai. Su kuo tai susiję ir kaip tai paaiškina religija?

Ortodoksų mokymas apie gyvenimą po mirties yra per didelis ir gausus, todėl panagrinėsime tik kai kuriuos jo aspektus. Visų pirma, norint suprasti, kas nutinka žmogui ir jo sielai po mirties, reikia išsiaiškinti, koks yra viso gyvenimo žemėje tikslas. Šventasis apaštalas Paulius laiške hebrajams mini, kad kiekvienas žmogus kada nors turi mirti, o po to bus teismas. Būtent tai padarė Jėzus Kristus, savo noru pasiduodamas savo priešams mirti. Taip jis nuplovė daugelio nusidėjėlių nuodėmes ir parodė, kad teisieji, kaip ir jis, vieną dieną susidurs su prisikėlimu. Stačiatikybė mano, kad jei gyvenimas nebūtų amžinas, jis neturėtų prasmės. Tada žmonės tikrai gyventų, nežinodami, kodėl anksčiau ar vėliau mirs, nebūtų prasmės daryti gerus darbus. Štai kodėl žmogaus siela yra nemirtinga. Jėzus Kristus stačiatikiams ir tikintiesiems atvėrė Dangaus Karalystės vartus, o mirtis yra tik pasiruošimo naujam gyvenimui užbaigimas.

Kas yra siela

Žmogaus siela ir toliau gyvena po mirties. Ji yra dvasinė žmogaus pradžia. Tai paminėta Pradžios knygoje (2 skyrius), ir jis skamba maždaug taip: „Dievas sukūrė žmogų iš žemės dulkių ir įpūtė jam į veidą gyvybės kvapą. Dabar žmogus tapo gyva siela“. Šventasis Raštas mums „sako“, kad žmogus yra dviejų dalių. Jei kūnas gali mirti, tai siela gyvena amžinai. Ji yra gyva būtybė, apdovanota gebėjimu mąstyti, prisiminti, jausti. Kitaip tariant, žmogaus siela ir toliau gyvena po mirties. Ji viską supranta, jaučia ir – svarbiausia – prisimena.

Dvasinė vizija

Norint įsitikinti, kad siela tikrai geba jausti ir suprasti, tereikia prisiminti atvejus, kai žmogaus kūnas kurį laiką mirė, o siela viską matė ir suprato. Panašių istorijų galima perskaityti įvairiuose šaltiniuose, pavyzdžiui, K. Ikskul knygoje „Neįtikėtina daugeliui, bet tikras įvykis“ aprašo, kas po mirties nutinka žmogui ir jo sielai. Viskas, kas parašyta knygoje, yra sunkia liga susirgusio ir klinikinę mirtį patyrusio autoriaus asmeninė patirtis. Beveik viskas, ką šia tema galima perskaityti įvairiuose šaltiniuose, yra labai panašus vienas į kitą.

Klinikinę mirtį patyrę žmonės ją apibūdina kaip baltą, gaubiantį rūką. Žemiau matosi paties vyro kūnas, šalia – jo artimieji ir gydytojai. Įdomu tai, kad siela, atskirta nuo kūno, gali judėti erdvėje ir viską supranta. Kai kas sako, kad po to, kai kūnas nustoja rodyti bet kokius gyvybės ženklus, siela eina per ilgą tunelį, kurio gale šviečia ryški balta šviesa. Tada dažniausiai per tam tikrą laiką siela grįžta į kūną ir ima plakti širdis. O jei žmogus miršta? Kas tada jam atsitiks? Ką žmogaus siela veikia po mirties?

Susitikimas su panašiais į save

Kai siela yra atskirta nuo kūno, ji gali matyti dvasias, tiek geras, tiek blogas. Įdomu tai, kad ją, kaip taisyklė, traukia saviškiai, ir jei per gyvenimą kuri nors iš jėgų jai turėjo įtakos, tai po mirties ji prie jos prisiriš. Šis laikotarpis, kai siela pasirenka savo „kompaniją“, vadinamas privačiu teismu. Tada ir tampa visiškai aišku, ar šio žmogaus gyvybė buvo bergždžia. Jei jis įvykdė visus įsakymus, buvo malonus ir dosnus, tada, be jokios abejonės, šalia jo bus tos pačios sielos - malonios ir tyros. Priešingai situacijai būdinga puolusių dvasių visuomenė. Pragare jų lauks amžinos kančios ir kančios.

Pirmas kelias dienas

Įdomu, kas po mirties nutinka žmogaus sielai pirmosiomis dienomis, nes šis laikotarpis jam yra laisvės ir malonumo metas. Pirmąsias tris dienas siela gali laisvai judėti žemėje. Paprastai ji šiuo metu yra šalia savo artimųjų. Ji net bando su jais susikalbėti, bet sunku, nes žmogus nemato ir negirdi dvasių. Retais atvejais, kai ryšys tarp žmonių ir mirusiųjų yra labai stiprus, jie jaučia artimo sielos buvimą šalia, bet negali to paaiškinti. Dėl šios priežasties krikščionis laidojamas praėjus lygiai 3 dienoms po mirties. Be to, būtent šio laikotarpio reikia sielai, kad suvoktų, kur ji yra dabar. Jai nėra lengva, ji galbūt neturėjo laiko su niekuo atsisveikinti ar niekam nieko pasakyti. Dažniausiai žmogus nėra pasiruošęs mirčiai, ir jam reikia šių trijų dienų, kad suprastų to, kas vyksta, esmę ir atsisveikintų.

Tačiau kiekvienai taisyklei yra išimčių. Pavyzdžiui, K. Ikskul pirmą dieną pradėjo kelionę į kitą pasaulį, nes taip jam pasakė Viešpats. Dauguma šventųjų ir kankinių buvo pasiruošę mirčiai, o norint persikelti į kitą pasaulį jiems prireikė vos kelių valandų, nes tai buvo pagrindinis jų tikslas. Kiekvienas atvejis yra visiškai skirtingas, o informacija ateina tik iš tų žmonių, kurie patys yra patyrę „pomirtinę patirtį“. Jei nekalbame apie klinikinę mirtį, tai viskas gali būti visiškai kitaip. Įrodymas, kad pirmąsias tris dienas žmogaus siela yra žemėje, yra ir tai, kad būtent šiuo laikotarpiu mirusiojo artimieji ir draugai jaučia savo buvimą šalia.

Kitas etapas

Kitas perėjimo į pomirtinį gyvenimą etapas yra labai sunkus ir pavojingas. Trečią ar ketvirtą dieną sielos laukia išbandymai – išbandymai. Jų yra apie dvidešimt, ir visus reikia įveikti, kad siela galėtų tęsti savo kelią. Išbandymai yra ištisos piktųjų dvasių pandemonijos. Jie užtveria kelią ir kaltina ją nuodėmėmis. Biblijoje taip pat kalbama apie šiuos išbandymus. Jėzaus motina, Švenčiausioji ir Gerbiama Marija, sužinojusi apie artėjančią mirtį iš arkangelo Gabrieliaus, paprašė sūnaus išvaduoti ją nuo demonų ir išbandymų. Atsakydamas į jos prašymus, Jėzus pasakė, kad po mirties nuneš ją už rankos į dangų. Taip ir atsitiko. Šį veiksmą galima pamatyti ant piktogramos „Mergelės Marijos ėmimas į dangų“. Trečią dieną įprasta karštai melstis už mirusiojo sielą, tokiu būdu galite padėti jai išlaikyti visus išbandymus.

Kas atsitinka praėjus mėnesiui po mirties

Siela, išgyvenusi išbandymą, garbina Dievą ir vėl leidžiasi į kelionę. Šį kartą jos laukia pragariškos bedugnės ir dangaus buveinės. Ji stebi, kaip kenčia nusidėjėliai ir kaip džiaugiasi teisieji, bet dar neturi savo vietos. Keturiasdešimtą dieną sielai paskiriama vieta, kur ji, kaip ir visi kiti, lauks Aukščiausiojo Teismo. Taip pat yra informacijos, kad tik iki devintos dienos siela mato dangaus buveines ir stebi teisias sielas, kurios gyvena laimėje ir džiaugsme. Likusį laiką (apie mėnesį) jai tenka stebėti nusidėjėlių kankinimus pragare. Šiuo metu siela verkia, liūdi ir nuolankiai laukia savo likimo. Keturiasdešimtą dieną sielai paskiriama vieta, kur ji lauks visų mirusiųjų prisikėlimo.

Kas kur eina ir

Žinoma, tik Viešpats Dievas yra visur ir tiksliai žino, kur po žmogaus mirties atsiduria siela. Nusidėjėliai patenka į pragarą ir ten praleidžia laiką laukdami dar didesnių kančių, kurios ateis po Aukščiausiojo Teismo. Kartais tokios sielos gali ateiti pas draugus ir artimuosius sapnuose, prašydamos pagalbos. Tokioje situacijoje galite padėti melsdamiesi už nuodėmingą sielą ir prašydami Visagalio jos nuodėmių atleidimo. Pasitaiko atvejų, kai nuoširdi malda už mirusįjį tikrai padėjo jam persikelti į geresnį pasaulį. Pavyzdžiui, III amžiuje kankinė Perpetua pamatė, kad jos brolio likimas yra tarsi pripildytas tvenkinys, esantis per aukštai, kad jis nepasiektų. Dienomis ir naktimis ji melsdavosi už jo sielą ir laikui bėgant matė, kaip jis paliečia tvenkinį ir buvo nugabentas į šviesią, švarią vietą. Iš to, kas pasakyta, tampa aišku, kad brolis buvo atleistas ir išsiųstas iš pragaro į dangų. Teisieji, dėka to, kad nenugyveno savo gyvenimo veltui, eina į dangų ir laukia Paskutiniojo Teismo dienos.

Pitagoro mokymai

Kaip minėta anksčiau, yra daugybė teorijų ir mitų apie pomirtinį gyvenimą. Daugelį amžių mokslininkai ir dvasininkai nagrinėjo klausimą: kaip sužinoti, kur atsidūrė žmogus po mirties, ieškojo atsakymų, ginčijosi, ieškojo faktų ir įrodymų. Viena iš šių teorijų buvo Pitagoro mokymas apie sielų persikėlimą, vadinamąjį reinkarnaciją. Tokie mokslininkai kaip Platonas ir Sokratas laikosi tos pačios nuomonės. Daug informacijos apie reinkarnaciją galima rasti tokiame mistiškame judėjime kaip kabala. Jo esmė ta, kad siela turi konkretų tikslą arba pamoką, kurią ji turi išgyventi ir išmokti. Jei per gyvenimą žmogus, kuriame gyvena ši siela, nesusidoroja su šia užduotimi, ji atgimsta.

Kas nutinka kūnui po mirties? Ji miršta ir neįmanoma jos prikelti, bet siela ieško naujo gyvenimo. Kitas įdomus šios teorijos dalykas yra tai, kad paprastai visi žmonės, kurie yra susiję šeimoje, nėra susiję atsitiktinai. Tiksliau, tos pačios sielos nuolatos ieško viena kitos ir randa viena kitą. Pavyzdžiui, praeitame gyvenime jūsų mama galėjo būti jūsų dukra ar net jūsų sutuoktinė. Kadangi siela neturi lyties, ji gali turėti ir moterišką, ir vyrišką pradą, viskas priklauso nuo to, kokiame kūne ji atsiduria.

Yra nuomonė, kad mūsų draugai ir sielos draugai taip pat yra giminingos dvasios, kurios yra karmiškai su mumis susijusios. Yra dar vienas niuansas: pavyzdžiui, sūnus ir tėvas nuolat konfliktuoja, niekas nenori pasiduoti, iki paskutinių dienų du giminaičiai tiesiogine prasme kariauja tarpusavyje. Greičiausiai kitame gyvenime likimas vėl suves šias sielas kaip brolį ir seserį arba kaip vyrą ir žmoną. Tai tęsis tol, kol jiedu ras kompromisą.

Pitagoro aikštė

Pitagoro teorijos šalininkai dažniausiai domisi ne tuo, kas nutinka kūnui po mirties, o tuo, kokiu įsikūnijimu gyvena jų siela ir kas jie buvo praeitame gyvenime. Norint išsiaiškinti šiuos faktus, buvo nupieštas Pitagoro kvadratas. Pabandykime tai suprasti pavyzdžiu. Tarkime, kad gimėte 1991 m. gruodžio 3 d. Turite užrašyti gautus skaičius eilutėje ir atlikti kai kurias manipuliacijas su jais.

1. Būtina susumuoti visus skaičius ir gauti pagrindinį: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 = 26 - tai bus pirmasis skaičius.
2. Toliau reikia pridėti ankstesnį rezultatą: 2 + 6 = 8. Tai bus antrasis skaičius.
3. Norint gauti trečią, iš pirmojo reikia atimti dvigubą pirmąjį gimimo datos skaitmenį (mūsų atveju 03, mes neimame nulio, atimame tris kartus 2): 26 - 3 x 2 = 20.
4. Paskutinis skaičius gaunamas sudėjus trečiojo darbinio skaičiaus skaitmenis: 2+0 = 2.

Dabar užsirašykime gimimo datą ir gautus rezultatus:

Norint sužinoti, kokiame įsikūnijime gyvena siela, reikia suskaičiuoti visus skaičius, išskyrus nulius. Mūsų atveju 1991 metų gruodžio 3 dieną gimusio žmogaus siela išgyvena 12-ąjį įsikūnijimą. Iš šių skaičių sudarydami Pitagoro kvadratą, galite sužinoti, kokias savybes jis turi.

Kai kurie faktai

Daugelį, žinoma, domina klausimas: ar yra gyvenimas po mirties? Į jį bando atsakyti visos pasaulio religijos, tačiau aiškaus atsakymo vis dar nėra. Vietoj to, kai kuriuose šaltiniuose galite rasti įdomių faktų šia tema. Žinoma, negalima sakyti, kad teiginiai, kurie bus pateikti toliau, yra dogmos. Greičiausiai tai tik keletas įdomių minčių šia tema.

Kas yra mirtis

Sunku atsakyti į klausimą, ar yra gyvenimas po mirties, neišsiaiškinus pagrindinių šio proceso požymių. Medicinoje ši sąvoka reiškia kvėpavimo ir širdies plakimo sustojimą. Tačiau neturėtume pamiršti, kad tai yra žmogaus kūno mirties požymiai. Kita vertus, yra žinių, kad mumifikuotas vienuolio kunigo kūnas ir toliau rodo visus gyvybės ženklus: spaudžiami minkštieji audiniai, linksta sąnariai, iš jo sklinda kvapas. Kai kuriems mumifikuotiems kūnams netgi auga nagai ir plaukai, o tai galbūt patvirtina faktą, kad mirusiojo kūne vyksta tam tikri biologiniai procesai.

Kas nutinka praėjus metams po paprasto žmogaus mirties? Žinoma, kūnas suyra.

Pagaliau

Atsižvelgdami į visa tai, kas išdėstyta pirmiau, galime pasakyti, kad kūnas yra tik vienas iš žmogaus apvalkalų. Be jo, dar yra siela – amžina substancija. Beveik visos pasaulio religijos sutinka, kad po kūno mirties žmogaus siela vis dar gyvena, vieni mano, kad ji atgimsta kitame žmoguje, o kiti mano, kad gyvena danguje, tačiau vienaip ar kitaip ji ir toliau egzistuoja. Visos mintys, jausmai, emocijos yra dvasinė žmogaus sfera, kuri gyvena nepaisant fizinės mirties. Taigi galima laikyti, kad gyvenimas po mirties egzistuoja, bet jis nebėra tarpusavyje susijęs su fiziniu kūnu.

Ar bijai mirties? Ar norėtumėte sužinoti, kas atsitiks su jumis po mirties? Kiekvienas žmogus, susidūręs su nežinomybe, patiria baimę. Mes esame padarai, kurie, norėdami gyventi normalų gyvenimą, turi nuolat slopinti mirties baimę. Tačiau mūsų biologinis instinktas neleidžia pamiršti rezultato, kuris laukia mūsų visų. Ir norėdami nuslopinti šią nežinomybės baimę, mes nuolat užduodame sau klausimą „Ar yra gyvenimas po mirties?

Gyvenimo po mirties įrodymas

Dar visai neseniai viskas, kas susiję su dvasinėmis žiniomis, ezoterika, toniniu pasauliu, buvo griežčiausia cenzūra. Atitinkamos literatūros nebuvo, o žmonėms toli buvo šios temos. Era iki 2000-ųjų buvo orientuota tik į tai, kas neša pelną. Tačiau dabar atėjo Vandenio era ir šioje srityje matome tam tikrą proveržį. Įvyko informacijos sprogimas, ir mus užgriuvo visa lavina įdomios informacijos.

Šiais laikais parašyta daug knygų ir straipsnių bei nufilmuota įvairių dokumentinių filmų tema, ar yra gyvenimas po mirties. Ši tema labai populiari televizijoje. Tačiau ši informacija yra labai trumpa ir išsklaidyta ir neleidžia žmogui matyti viso vaizdo. Pateiksiu jau žinomus gyvenimo po mirties įrodymus, kurie paimti iš gerų šaltinių.

Šiuolaikiniai medicinos tyrimai

Pastaraisiais metais mokslas padarė daug atradimų. Atsirado daugiau žinių apie tai, kas yra mirtis savo esme, kaip ji vyksta, ką jaučia mirštantis žmogus, kas laukia kiekvieno iš mūsų po to, kai Siela paliks savo kūną. Dabar gyvenimo po mirties mokslas yra jaunas ir sparčiai besivystantis mokslas. Ji atnešė naują supratimą apie mirtį ir patvirtino religinius mokymus. Gaivinimo dėka mokslininkai apie mirtį sužinojo šiek tiek daugiau, nei buvo įmanoma anksčiau.

Kūno mirtis nereiškia egzistencijos pabaigos. Kažkokia dalis, tebūnie „Siela“, „Esmė“, „Sąmonė“ tęsia sąmoningą ir protingą gyvenimą naujomis sąlygomis. Religija visada to mokė, tačiau materializmo ir ateizmo teorijos neleido į religiją žiūrėti rimtai. Reanimacijos gydytojų darbai vis dėlto patvirtino religinius mokymus apie Sielą. Ir šiuo metu visa medicina peržiūri savo senąsias ir tradicines teorijas, bando susieti naują informaciją ir jos taikymo galimybę.

Treniruok savo smegenis smagiai

Ugdykite atmintį, dėmesį ir mąstymą su internetiniais treneriais

Michailo Sabomo tyrimas

Sekantį žingsnį žengė JAV Emory universiteto Medicinos fakulteto profesorius daktaras Michailas Sabomas. Po ilgos reanimacijos praktikos jis parašė knygą „Mirties prisiminimai“, moksliškai įrodydama, kad po mirties yra gyvenimas ir tai nėra kažkokia fikcija. Žmogus ir toliau egzistuoja po mirties, išsaugodamas gebėjimą matyti, girdėti ir jausti. Jis pats iš pradžių buvo netikintis, tačiau jo patirtis ligoninėje įrodė priešingai.

Jis nusprendė patikrinti, ar pacientų, kurie buvo netoli klinikinės mirties, pasakojimai sutampa su tuo, kas iš tikrųjų vyko tuo metu. Jis jų paklausė apie medicinos prietaisus, jų aprašymus, apie tuo metu kabinete buvusius žmones, jų ištartus žodžius ir dar daugiau. Savo stebėjimams jis atrinko tik psichiškai sveikus ir subalansuotus žmones. Jo didžiulei nuostabai toks išbandymas visiškai patvirtino, ar yra gyvenimas po mirties.

Regresijos metodas

Šiuolaikinėje literatūroje yra gana daug knygų, kuriose aprašomas regresijos metodas. Kas tai yra? Žmogus patenka į hipnotizuojančią būseną ir tokioje būsenoje mato savo praėjusius gyvenimus. Šiuo metu yra surinkta ir išleista daugybė tokių atsiminimų. Neįmanoma to įrodyti moksliškai, tačiau šis metodas turi savo vietą, nes jis įrodo reinkarnacijos, taigi ir kitų gyvenimų, galimybę.

Išminčiai apie nemirtingumą

Didieji filosofai, kilniausi žmonės ir geriausi žmonijos protai sakė, kad gyvenimas tęsiasi ir po mirties. Jie matė dvasinę pasaulio pusę, tikėjo Dievu ir žmogaus Sielos nemirtingumu. Pavyzdžiui, Platonas mokė: „Žmogaus siela yra nemirtinga. Visos jos viltys ir siekiai perkeliami į kitą pasaulį. Tikras išminčius linki mirties kaip naujo gyvenimo pradžios. Savo kūriniuose jis dažnai sakydavo, kad Siela, atsiskyrusi nuo kūno, gali susitikti ir pasikalbėti su kitų žmonių Sielomis.

Rusų rašytojas F.M. Dostojevskis didelę reikšmę teikė tikėjimui sielos nemirtingumu. Jis sakė: „Visas žmogaus gyvenimas, tiek asmeninis, tiek viešas, yra pagrįstas tikėjimu sielos nemirtingumu. Tai aukščiausia idėja, be kurios negali egzistuoti nei žmogus, nei tauta“. O štai vokiečių poeto Johano Wolfgango Goethe mintys: „Kai galvoju apie mirtį, esu visiškai ramus, nes esu tvirtai įsitikinęs, kad mūsų dvasia yra būtybė, kurios prigimtis išliks nesunaikinama ir kuri veiks nenutrūkstamai ir amžinai“.

Senovės šaltiniai apie nemirtingumą

Galima sakyti, kad laikui bėgant žmogaus tikėjimas gyvenimu tik stiprėjo. Laikui bėgant buvo pripažinta, kad mirusieji gali grįžti į Žemę. Vėliau atsirado paprotys iškviesti mirusių žmonių sielas, su kuriomis tada bendraudavo. Pirmasis toks atvejis aprašytas Homero „Odisėjoje“. Seniausia knyga, pasakojanti, ar yra gyvenimas po mirties, yra Egipto „Mirusiųjų knyga“ (1450 m. pr. Kr.). Ji aprašo, ką reikia padaryti, kad gyvenimas kitame pasaulyje būtų laimingas.

Tibeto „Mirusiųjų knyga“ yra vadovas, kuriame pasakojama, kaip žmogus miršta. Ši knyga buvo sudaryta iš daugelio Tibeto išminčių mokymų žodžiu ir buvo užrašyta tik VIII mūsų eros amžiuje, o vėliau buvo kruopščiai paslėpta. Sakoma, kad mirtis yra menas ir jai reikia kruopščiai ruoštis bei mokėti ją sutikti. Jame yra etapai, kuriuos Siela patiria po fizinės mirties. Šie aprašymai yra panašūs į tuos, apie kuriuos pranešė žmonės, patyrę „klinikinę mirtį“.

Kas yra gyvenimas po mirties?

Į šį klausimą galima atsakyti visiškai neabejotinai. Visi žmonės, buvę anapus gyvenimo kitoje pusėje, sako, kad nebuvo fizinių kančių ar skausmo. Prieš pereinamąjį laikotarpį buvo tik netikrumo ir baimės jausmas, o po to – tik laimės, ramybės ir ramybės jausmas. Pats „mirties momentas“ nėra ypač pastebimas. Tik trumpam netenkama sąmonės ir trūksta supratimo, kad jie jau mirė, nes ir toliau viską girdi, mato ir supranta, kaip ir anksčiau. Viskas stoja į savo vietas, kai siela pradeda matyti savo kūną ir supranta, kad įvyko mirtis.

Dauguma „klinikinę“ mirtį patyrusių žmonių kalba apie tai, kaip ten jautėsi saugūs ir buvo apsupti meilės. Dauguma duomenų yra labai lengvi, tačiau yra nuorodų į baisius pragaro tipus. Dažniausiai tai pasakoja žmonės, kurie norėjo nusižudyti. Pati sielos kelionė prasideda ryškia šviesa, kuri jas vilioja. Daugeliu atvejų juos atitinka įvairūs šviečiantys vadovaujantys subjektai.

Tada atkuriama energetinė sielos dalis normaliam jos funkcionavimui Dvasiniame pasaulyje ir įvyksta praėjusio gyvenimo apžvalga, kuriai renkasi aukštesnės būtybės, angelai, dvasiniai vadovai ir giminingos dvasios. Žodžiu, gyvenimas analizuojamas. Ar suplanuotos pamokos baigtos, kokios žinios įgytos, kokie įgūdžiai lavinami. Po to sprendžiamas tolimesnis sielos likimas.

Kas nutinka žmogui po mirties?

Kaip ši knyga mane paveikė? Perskaičiusi į gyvenimą pradėjau žiūrėti optimistiškiau. Tai visai ne kažkokia bausmė, o graži sielos kelionė, leidžianti praplėsti sąmonę. Dabar aš neturiu mirties baimės. Gyvenimas man yra tik dar viena galimybė išpildyti man duotą pamoką. Aš labiau myliu savo artimiausius žmones, nes jie specialiai atėjo į šį gyvenimą, kad man padėtų. Pradėjau mylėti savo sveiką, gražų ir jauną kūną, kurį išsirinko pati mano siela. Yra daug daugiau, neįmanoma jų visų išvardyti... tereikia perskaityti!

Išvada

Baigdamas norėčiau pasakyti tai. Mirtis yra natūralus procesas, kuris aplenks kiekvieną iš mūsų. Kai nežinoma, kiekvienam duodama savo laiko. Bet jums nereikia to bijoti, tiesiog būkite tam pasiruošę ir turėkite tinkamą idėją. Kol esi gyvas, pažink save ir šį pasaulį, tobulėk, vykdyk savo likimą, džiaukis, gyvenk ir mylėk. Ir kai ateis ta akimirka, būkite pasiruošę išvykti! Ar yra gyvenimas po mirties?! Valgyk. Bet kitaip!

Be Michaelo Newtono knygos, rekomenduoju pažiūrėti ir šią labai įdomią. Tai vadinama „Aš esu pradžia“. Siužetas paremtas pasakojimu apie jauną mokslininką, kuris skaičiais ir mokslinėmis technikomis bando įrodyti dalykus, kurių žmogus nesupranta. Laisvalaikiu nuo mokslinių eksperimentų vaikinas fotografuoja žmonių akis ir vieną iš pažiūros eilinį savo gyvenimo vakarą sutinka merginą, kurios sielos veidrodis jam atrodo pažįstamas...