Veleso pūkelio žiemos ir vasaros diena - sąmokslai, maldos ir šlovinimas. Kaip ir kada švenčiama Veleso diena? Vasario 11-oji yra Dievo Veleso, šlovinimo diena

Liepos 12-ąją buvo švenčiama Veleso Pjūvio diena, o šios dievybės žiemos šventė buvo vasario 11 arba 28 d. Sužinokite, kaip vyko šventė. Žemiau yra šlovinimo, slaviškų maldų ir sąmokslų tekstai, skirti Velesui.

Straipsnyje:

Veleso pjūvio diena liepos 12 d. - kokia tai šventė

Švenčiama Veleso pjūvio diena Liepos 12 d. Ši slavų šventė gavo šį pavadinimą, nes nuo šios dienos mūsų protėviai pradėjo šienauti ir laikyti šieną. Jie užsiėmė tokio pobūdžio darbais, kol ant žolės dar buvo rasa. Išliko net sakinys, kuriuo senovėje buvo pjaunamas šienas:

Pjaukite dalgį, kol rasa – šalin su rasa, ir mes eisime namo!

Liepos 12 d., vasaros dieną, skirtą Velesui, slavai gerbė paskutinį lauką. Pasak legendos, į jį perėjo lauko dvasia, taigi ir šios dievybės dvasia. Kiekviena šeima taip pat paėmė iš lauko po kotelį ir įtaisė jį namuose, kaip talismaną nuo bėdų visus metus, iki kito šienavimo.

Veleso pjūvio diena

Tą pačią dieną jie baigė arimą ir pradėjo ruoštis žiemkenčių sėjai. Mūsų protėviai bandė arti žemę prieš Veleso vasaros šventę, akėti prieš Gelbėtoją, pasėti prieš Gelbėtoją.

Be to, liepos 12 dieną buvo gerbiamas Alatyro akmuo, kuris vis dar minimas kas antrame sąmoksle. Po šiuo šventu akmeniu yra įėjimas į Navą, kurį pavyko tik nuritinti nuo įėjimo. Anksčiau mirusiųjų sielos negalėjo patekti į pomirtinį pasaulį. Trijų kelių sankryžoje šios dievybės garbei pastatytas akmuo vasaros atostogų metu buvo padengtas jaučio oda. Jis buvo laistomas šaltinio ar šulinio vandeniu. Jis tekėjo oda į vietinių gydytojų sustatytus ąsočius. Šis vanduo buvo naudojamas ligoniams gydyti.

Veleso pjūvio dieną taip pat vyko aukos rinkimai dievui Perunui. Didžiulis slavų dievas neturėjo pakankamai maisto ir gėrimų, taip pat aukodavo gyvulius. Jis reikalavo žmogaus kraujo. Paprastai Perunui buvo aukojami nelaisvi priešai, o jei jų nebuvo, auka buvo pasirenkama iš vergų.

Žiemos Veleso diena – vasario 28 arba 11 d

Slavai Veleso dieną švęsdavo ne tik vasarą, bet ir žiemą. Dabar sunku nustatyti tikslią šios šventės datą. Šiais laikais slavų bendruomenės vis dar ginčijasi dėl dviejų datų teisingumo. – vasario 11 ir 28 d. Atostogos prasidėjo vakare, po saulėlydžio.

Švenčiame Veleso žiemos dieną

Šventė prasidėjo tuo, kad kunigai skaitė šlovinimą, kaip padėkos ženklą Velesui už tai, ką jis davė žmonėms. Po šlovinimų ir pamaldų buvo pareikšti reikalavimai. Pasibaigus ritualinei šventės daliai, atėjo laikas apvaliems šokiams prie didelio laužo. Veleso garbei taip pat buvo surengtas šventinis vaišės, kuriame dalyvavo visa gyvenvietė, jauni ir seni.

Veleso diena vasario mėnesį buvo įspūdingesnė nei jo garbei skirta vasaros šventė. Dievybės garbei vyko įvairūs ugnies pasirodymai, kalavijuočių ir lankininkų varžybos, kumščių kautynės. Pasak legendų, vasario 28 ar 11 d., Velesas numuša žiemos ragus ir ji netenka jėgos.

Šią šviesią šventę raganos visada bandė pakenkti žmonėms, turėdamos tam savų priežasčių. Veleso dieną jie darė raukšles laukuose, kad sugadintų derlių. Norint apsisaugoti nuo kaimiečių įžeistų raganų machinacijų, lauko kampuose buvo įstrigę erškėtrožių stiebai.

Sąmokslas išsipildyti norui - Velesas padės bet kokiu klausimu

Slavų dievas Velesas gali atverti kelią bet kokio troškimo išsipildymui, jei jo apie tai teisingai paklausite. Žinoma, stebuklo nebus. Vis tiek turėsite imtis veiksmų, reikalingų pasirinktam tikslui pasiekti. Tačiau keliai bus atviri, tai yra judėjimas tikslo link bus lengvas ir netrukdomas.

Sąmokslas įvykdyti Veleso norą yra patrauklus, tai yra, jūs negalite jo naudoti norėdami ką nors pašalinti iš savo gyvenimo ar nubausti priešus. Galite prašyti pelno, sveikatos, pagalbos kuriant savo verslą, sėkmingos santuokos – bet ko, bet tik teigiamo pobūdžio. Ceremonija vyksta augančiame mėnulyje, reikia pradėti pirmadienį. Laikas aušta.

Ceremonija vyksta septynias dienas. Jums reikės aukštos žvakės, pagamintos iš natūralaus vaško. Jo spalva gali būti bet kokia, išskyrus juodą. Taip pat reikia 7 adatų ir 7 mažų raktelių. Rinkitės šviesius raktus – jie kabės ant adatėlių, įsmeigtų į žvakę. Galite pasiimti suvenyrų ir net papuošalų elementų pavidalu. Taip pat teks apsirūpinti beržo žievės ir medaus atsargomis.

Jei neturite namų altoriaus, turėsite jį pasidaryti. Padėkite šiai užduočiai tinkamą stalą ir perspėkite savo šeimą nieko neliesti.

Pradėkite nuo aiškaus savo noro pareiškimo. Iš anksto parašykite ant beržo tošies, tarsi norimas įvykis jau įvyko. Pavyzdžiui: „Gavau paaukštinimą“ arba „Aš ištekėsiu už verto vyro“.

Pagirkite Velesą, kurio tekstą rasite žemiau, ir užkurkite reikiamą ugnį arba atsineškite nedidelį reikalavimą. Reikalinga ugnis arba maža reikalinga ugnis yra vaškinė žvakė dievybės garbei. Visą ceremonijos laiką sukaupkite septynias žvakes; kiekvieną kartą jos turi sudegti iki galo.

Aptepkite žvakę medumi ir padėkite ant beržo tošies su rašytiniu palinkėjimu. Į žvakę vienodais intervalais įsmeikite adatas ir ant kiekvienos jų pakabinkite po raktą. Dabar nuo reikiamos ugnies uždegkite žvakę, padengtą medumi, ir perskaitykite siužetą:

Kaip dega ugnis, kaip teka vanduo, kaip skrenda paukščiai, kaip bėga gyvūnai

Taigi Velesas atveria kelius, atrakina užraktus, pašalina kliūtis.

Žvakė dega septynias dienas, ant jos kabo septyni raktai -

Nukrenta raktai, atsidaro spynos, atrakinami keliai į mano troškimą

Velesovo šlovei, pagal mano žodį, mano žodis yra stiprus. Nuoširdžiai!

Po sąmokslo pasakykite savo norą garsiai. Žvakė turi degti tol, kol nukris viršutinė adata su raktu. Po to jį reikia užgesinti pirštais. Nelieskite nukritusių adatų ir raktų, tegul jie guli ant altoriaus visas septynias dienas. Kai nukris paskutinis raktas, sudegink beržo žievę prie savo namų altoriaus. Pelenus iš jo, adatas, raktus ir ritualinės žvakės vašką laikykite po slenksčiu arba prie lauko durų, kad niekas nematytų.

Maldos Velesui - bylos pabaigoje, prieš miegą ir už mirusiuosius

Senais laikais bet kurios užduoties pabaigoje Velesui buvo skaitoma malda, kad darbas duotų tik gerų rezultatų:

Tu esi visko ir žemiškų gyvenimų vainikas, Veles, mūsų Dieve! Tegul mano širdis prisipildo džiaugsmo iš to, kas buvo sukurta, nes mano darbai yra tyra širdimi ir šviesiomis mintimis. Tegul mano darbai pasireiškia kaip gerumo ir šlovės vaisiai mano šeimai! Palaimink, Velese, tebūnie taip!

Kreipimasis į Velesą maldoje prieš miegą padės pamatyti pranašiškus sapnus ir taip pat apsaugos jus nuo bet kokio blogio, kuris laukia miegančiojo:

Naktis įkelia koją į žemę, Velesas vaikšto per aušrą! Mūsų Dieve, jis žino Vedas ir žino kelią į Navį. Meldžiu tėvą Velesą, kad jis pasirūpintų mano siela miegant, išvarytų basurus ir nepaleistų blogų minčių. Tegul matau gerus ir pranašiškus sapnus, kad mano širdis liktų harmonijoje ir ramybėje. Tegul mano miegas būna saldus, kaip sveiko ir energingo vaiko, nes sapnuose sveikata yra gyvenimo esmė. Tebūnie! Šlovė Velesui!

Kaip kelio į Navą atradėjas, kuris buvo užblokuotas Alatyras-akmuo, ši dievybė taip pat meldžiamasi už mirusiuosius. Slavų malda Velesui už mirusius artimuosius ir draugus:

Mūsų Viešpatie, viską žinantis Dievas - Velesas! Aš giedu tavo šlovę džiaugsmo ir liūdesio laikais. Prisimenu Tave, nes Tu esi išminties, turtų davėjas ir mūsų sielų gynėjas kelyje į Kitą pasaulį. Tėve virš tamsių paslapčių dievų, nukreipk žvilgsnį į Dazhdbozhy anūko (vardas) sielą. Tegul jo dvasia įgauna stiprybės Navyje, tegul jo Siela apsivalo nuo nešvarumų ir pakyla į realybę. Čia sutiksime savo giminaitį su dainomis ir šlovėmis. Gerbiu tave, Dieve, Veles. Kiek žvaigždės šviečia Nakties Divoje, kiek saulė šviečia Mėlynojoje Svargoje, tiek Daždbožo anūkams šlovinti ir vykdyti Tavo valią, mūsų Viešpatie. Šlovė Velesui!

Koloslavai į Velesą – slaviškos mantros

Koloslavas- tai trumpas tekstas, kuris turėtų būti sakomas tol, kol širdis prisipildys džiaugsmo ir dėkingumo. Jos panašios į Tibeto mantras ir maždaug vienodai veikia pasąmonę bei visatą.

Dažniausiai jie skirti dievams, kuriais tikėjo mūsų senovės protėviai. Taigi Koloslavai Velesui tradiciškai buvo giedami per šventinius apvalius šokius jo garbei, taip pat tada, kai prireikė šios dievybės pagalbos.

Goy ese Velese! Puiku, eik, eik!

Kaip ir Tibeto mantras, Koloslavą Velesui galima giedoti ar skaityti sau, mintyse.

Šlovinimo tekstas Velesui

Pagyros Velesui skaitomos prieš atnešant reikalavimus, pateikdamas prašymą dievybei ir gavęs iš jo dovaną:

Naktį Velesas vaikšto po Svargą per Dangaus pieną ir eina į savo rūmus. Auštant jis grįžta prie vartų. Ten mes laukiame, kol jis pradės dainuoti ir šlovinti Velesą nuo šimtmečio iki amžiaus. Ir šlovink jo šventyklą, kuri šviečia daugybe ugnių ir tampa tyru aukuru. Būtent Velesas išmokė mūsų protėvius arti žemę, sėti neapdorotas žemes ir pjauti ausis nuimtuose laukuose, dėti pėdą ant ugnies namuose ir gerbti Jį kaip Dievo Tėvą, šlovė Veles!

Veleso sveikatos kodas – kas tai?

Veleso sveikatos kodeksas yra atskira slavų gimnastikos komplekso dalis, kurios mokymą atkūrė gydytojas ir sporto instruktorius, kovos menų ir alternatyviosios medicinos specialistas. V.E. Meshalkinas. Slavų sveikata buvo sukurta kartu su neurologu E.R. Barantsevičius.

Veleso diena yra viena iš pagrindinių slavų švenčių. Vasario 24 dieną mūsų protėviai atliko klestėjimo ir gerovės ritualus. Šiuolaikiniame pasaulyje šis laikas taip pat gali būti naudojamas pritraukti turtus ir sėkmę.

Veleso diena buvo laikoma žiemos viduriu, kai šaltis ir šaltis sukaustė Žemę, neleisdami jai pabusti iš ilgo žiemos miego. Dievas Velesas pradėjo savo procesiją, išvarydamas Mareną, šalčio valdovę, kuri siunčia gyvuliams ligas. Jis pažadino žmones iš žiemos pasyvumo, suteikė apsaugą ir globą visai gyvybei Žemėje, o ypač gyvuliams. Vasario 11-ąją pagal senąjį stilių buvo atliekami specialūs ritualai, skirti nuraminti griežtą Dievą.

Ritualas, skirtas gyvulių apsaugai

Tradiciškai šią dieną buvo išvaromos gyvulius kamuojančios negandos ir ligos. Vyrai liko namuose, o jų žmonos išėjo nusvirusiais plaukais ir palaidais marškiniais. Viena iš moterų ėjo priekyje minios, daužydamas į skardinį dubenį ar keptuvę, o likusios apsiginklavo buities reikmenimis. Minia vaikščiojo per visą kaimą garsiai šaukdama, išvarydama Madderį, kuris siuntė galvijams ligas. Šis ritualas taip pat padėjo išstumti negatyvą ir nelaimes iš viso kaimo.

Šiuolaikiniame pasaulyje jie kreipiasi į Velesą apsaugos, vaikščiodami po savo namus. Turėtumėte pasiimti šventinto vandens ar druskos ir palikti juos savo kelyje. Uždarę ratą, jie grįžta namo, kur taip pat apšlaksto visus savo namus šventu vandeniu su žodžiais:

„Veles, pasiimk žiemą. Apsaugokite mane, mano namus ir visus, kurie juose gyvena.

Ritualas šeimos klestėjimui

Norėdami įnešti į namus stiprią apsauginę Veleso energiją, jie gamino amuletus su jo ženklu. Buvo tikima, kad kaulo gaminiai ilčių pavidalu turi geriausias apsaugines savybes, užkertant kelią bėdoms ir gedimams. Amuletas buvo pakabintas namuose prie lauko durų su užrašu:

„Veles, apsaugok mane ir išgelbėk mane nuo rūpesčių“.

Dabar taip pat galite pasidaryti talismaną savo rankomis ir pakabinti jį prie durų arba nešiotis su savimi, kad pasisektų.

Ritualas klestėjimui

Kaimo šventėje, moterims išvarius Mareną, jautiena buvo uždrausta. Veleso dieną, vasario 24 d., gyvulių globėjas galėjo supykti ant žmonių ir atimti iš šeimos turtus. Todėl šventėje merginos gėrė stiprų medų sakydamos:

„Kad karvė būtų meili, duotų daug pieno, reguliariai veršiuotųsi ir nesirgtų“.

Kaip dovana Dievui, sviestas, išplaktas dieną prieš tai, buvo nuvežtas į šventyklą.

Dabar taip pat galite pasitelkti Veleso paramą, prašydami jo finansinės gerovės. Per šeimos pietus ar vakarienę turėtumėte pakelti midaus ar raudonojo vyno taurę ir garsiai pasakyti savo norą. Jei įmanoma, galite išeiti iš miesto ir po egle palikti gabalėlį sviesto su žodžiais: „Valgyk, Velesai, mūsų auka, suteik mums klestėjimą ir turtus, klestėjimą ir laimę“.

Nuo neatmenamų laikų slaviški ritualai, skirti gerovei, buvo laikomi raktu į laimingą gyvenimą. O šiuolaikiniame pasaulyje daugelis prisimena pagoniškus dievus. Yra žinoma, kad dievybė gyvena tol, kol ją prisimena. Todėl prisimindami Velesą, nešdami jam dovanų ir prašydami globos, neleidžiame jam palikti mūsų pasaulio 2017 m. Linkime jums klestėjimo ir klestėjimo ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

23.02.2017 04:05

Senovėje kiekvienam naujagimiui buvo priskirti rūmai pagal slavų astrologinį kalendorių. Tai atspindėjo ne tik...

Galinga ir didinga... Veles dievas! Štai ir ne kitaip!

Velesas (Volos) yra vienas iš vyresniųjų slavų panteono dievų, Peruno anūkas, Svarogo sūnus, Dazhdbogo brolis - Yarila.

Kaip atsitiko, kad jie pavadino jį „tamsiuoju dievu“?

Kodėl jie šlovina jį, jei jis tamsus?

Mums žinomoje sąvokoje žodis „tamsus“ asocijuojasi su kažkuo baisu, nepagrįstu ir gyvulišku. Ir čia yra Dievas! Be to, taip sakant, iš „aukštesnės galios ešelono“. Išsiaiškinkime!

Viskas prasidėjo seniai.

Po to, kai Lada padalijo dangų pasaulį į šviesą ir šešėlį.

Buvo šviesa ir buvo šešėlis.

Tačiau diena nepasidavė nakčiai: vienoje pusėje buvo amžina diena ir amžina vasara, kitoje – amžina naktis ir amžina žiema.

Čia dievai nusprendė, kaip užtikrinti, kad žmonių pasaulyje visko būtų vienodai. Ir jie šią užduotį patikėjo Velesui. Kas geriau už vilkolakio dievą galėtų tai susitvarkyti?

Velesas virto siaubingai didele sparnuota gyvate, pakilo kuo aukščiau ir iš tokio aukščio įsisuko į žemę. Tarsi milžinišku sūkuriu jis daužė perėjimus ir urvus žemės storyje, išmesdamas už savęs didžiulius akmenis, priversdamas judėti nejudantį dangaus skliautą.

Iki šiol nejudanti žemė užleido vietą galingai jo smūgių jėgai ir... apsivertė!

Nuo tada, suktas Didžiosios Gyvatės, jis taip sukasi, dieną pakeisdamas naktimi, o naktį giedra diena.

Į kurią pusę kasė Velesas, ta kryptimi pradėjo suktis žemė.

Nuo to laiko diena ėmė užleisti vietą nakčiai; Po žiemos praėjo pavasaris ir vasara, užleisdami vietą rudeniui ir žiemai...

Taip: įkvėpti – iškvėpti; džiaugsmas – liūdesys; gyvenimo mirtis.

Tai net nėra monotoniškas tų pačių ciklų kartojimas, tai yra viso gyvenimo pagrindas.

Šis sukimasis vyksta po saulės judėjimo dangaus skliautu – sūdant, pagal laikrodžio rodyklę. Tai reiškia, kad prieš laikrodžio rodyklę jis bus sūdytas.

Būtent šį teisingo judėjimo dėsnį Didysis Velesas davė kiekvienam, gyvenančiam žemėje; būtent jis pajudėjo Rodo sukurtą pasaulį.

Akmenys, kuriuos jis išmėtė į paviršių, tapo kalnais, o ten, kur stipriomis pastangomis vingiavo gyvatės kūnas, gulėjo upių vagos.

Štai kodėl jie šlovina Velesą, Khorso brolį, kaip Didįjį Dievą, Viso Paslėpto Dievą, Tamsųjį Dievą.

Iki IX a. ant Peipuso ežero stovėjo Tamsioji šventykla - Velesovo šventykla, apie kurią kronikininkas pasakojo Abraomo Rostovo gyvenime: „Peipusiečiai eina garbinti akmeninio stabo, vadina jį Velesu Didžiuoju ir Didžiuoju Gyvatu. Jie aprengia jį vilko kailiais ir nupjauna lokiui galvą“.

Netoli Vladimiro miesto prie Koločkos upės taip pat buvo šventykla, kurioje vėliau buvo įkurtas Nikolajevskio vienuolynas, kurį žmonės ilgą laiką vadino „Volosovo vienuolynu“.

Makedonijoje yra Veleso miestas, esantis po pranašo Elijo kalva. Čia reikia pasakyti, kad krikščionybės pranašas Elijas „priėmė įsipareigojimus“ Perunui.

O Kroatijoje yra nedidelis miestelis Volosko, esantis tiesiai po Peruno kalnu.

Veleso stabas taip pat stovėjo kunigaikščio Vladimiro panteone.

Tik jis stovėjo šalia kitų dievų ne ant kalvos, o po ja, ant Podolės, ant paties Pochainos upės kranto.

Kodėl toks gerbiamas dievas nebuvo pastatytas į aukštumas, kaip kiti dievai, o suteikta vieta žemiau, kaip tremtinys?

Nėra tremties! Velesas nėra tik Saulės dievo brolis, jis pats yra Žemutinio pasaulio valdovas – Navi, Mėnulio dievas, Serbentų upės (Ra-upės) sergėtojas ir Juodojo žinių akmens saugotojas.

Tačiau Saulė ir Mėnulis nesusitinka, todėl Veleso stabas stovi priešais Dazhdbog ir jų tėvo Peruno stabą.

Reikia pasakyti, kad sąvokos „Taisyklė“, „Realybė“ ir „Nav“ yra viena pasaulio neliečiamumo triada. Maždaug tai galima paaiškinti taip: „Realybė“ yra tikrovė, kurioje gyvename; „Taisyklė“ yra tikrieji dėsniai, valdantys Visatą; „Nav“ yra anapusinis pasaulis, kuris visai nėra mirusiųjų pasaulis, kaip daugelis įsivaizduoja; mirusiųjų pasaulis yra Navyje, kaip ir daugelis kitų „subtilių“ pasaulių, neprieinamų mūsų supratimui.

Bet kokiu atveju, būtent taip šias sąvokas interpretuoja istorikas, senovės slavų tautosakos žinovas ir aktyvus Yu.P. „Veles knygos“ vertimo dalyvis. Miroliubovas.

Ir visą šią didžiulę „ekonomiką“ valdo vienas ir vienintelis Tamsus (paslėptas) Dievas - Velesas.

Pagal Vedų mokymą, po žmogaus mirties jo siela 9 dienas ieško mėnulio spindulio, pro kurį galėtų patekti į Navi vartus, kur ją pasitiks Navi Dievas, kuriam paklūsta visi žemesni dievai.

Bendro velionio atminimo dienos Rusijoje buvo vadinamos laivyno dienomis ir pateko į sekmadienį, pirmadienį arba Šv. Tomo savaitės antradienį (Radonica, Krasnaja Gorka).

Iki šiol išliko tikėjimas, kad prieš Naujuosius vartai tarp laivyno ir realybės plačiai atsiveria, o mirę protėviai nepastebimai ateina į mūsų pasaulį pažvelgti į mus, savo palikuonis.

Iš čia kilęs paprotys gausiai padengti šventinį stalą – džiuginti protėvius gerove ir svetingumu.

Tačiau griežtas visko, kas paslėpta, Dievas galėjo pasigailėti ir išlaisvinti sielą net netinkamą dieną, pavyzdžiui, tų tėvų, kurie anksti mirė dėl savo vaiko vestuvių.

Štai kaip apie tai dainuojama vienoje iš senų raudų giesmių:

Paleisk mane, Mėnuli, paleisk, Giedrai, į kaimą kaip debesis!

Debesis ir dažnas šiltas lietus užklumpa kaimą!

Dažnas šiltas lietus, raudona aušra!

Leisk man pamatyti, mano mėnuo, spindinčią žvaigždę,

Kaip papuošti mielą vaiką vestuvėms!

Dabar aišku, kodėl tai laikoma geru ženklu, kai per vestuves ar vestuvių puotą dažnai lyja nedidelis lietus?

Taigi Velesui teko spręsti daugybę žemiškų reikalų.

Jis taip pat buvo gerbiamas kaip miškų ir gyvūnų valdovas.

Kas, jei ne jis, kuris gali virsti vilku, gyvate ir lokiu, gali suprasti visų žemės roplių ir nebylių būtybių kalbą ir siekius?

Tačiau jam taip pat reikėjo malonios namų šeimininkės, kuri jam padėtų.

Ji buvo, ji buvo tokia gražuolė! Jos vardas buvo Asova (Azova), ji buvo Azovo jūros globėja ir dvasia.

O Volosas įkūrė savo žemiškąją rezidenciją Buyano (Ruyan) saloje, nes tokia buvo jo šviesiaakės žmonos valia. Kodėl?

Nes šioje saloje gulėjo Belu degus akmuo, kuris neleido Tamsos Dievui „pavirsti“ jokiu žvėrimi.

Ne tik paprasti žmonės, bet ir pati Azovushka bijojo šių „posūkių“, nes Dažnai atsitikdavo, kad žvėries pavidalu Velesas nustojo skirti juodą ir baltą ir sugebėjo atnešti ne tiek akivaizdžios naudos, kiek sukurti baisų blogį...

Bet kaip atsitiko, kad jie pradėjo vadinti Velesą „galvijų dievu“, jei jis iš pradžių buvo miško gyvūnų globėjas ir Ochochi (medžioklės) dievas? Ir visos vaisingumo, galvijų auginimo ir augalininkystės dievybės buvo Jaro valioje, nes jis buvo visų žemiškų palaiminimų davėjas? Netgi pirmojo galvijų varymo į ganyklą diena sutapo su Yarilin vakarėlių švente!

APIE! Tai visa istorija!

Kaip mes visi prisimename, jo brolis Daždbogas turėjo vežimą, kurį tempė sniego baltumo, aukso sparnų arkliai, jaučiai arba liūtai. Taigi, Didieji Velesai kadaise pavogė šiuos arklius arba jaučius! Volosui atrodė, kad jo brolis blogai prižiūri savo galvijus.

Jis pavogė tuos jaučius arklius ir nuvarė į Kaukazo kalnus.

Ir žemę užklupo didžiulė sausra.

Žmonės kreipėsi į dangų su malda, kad grąžintų jiems debesis, kitaip visi gyviai žemėje susidurs su skausminga mirtimi.

Tada broliai-dievai taip stipriai susikivirčijo, kad turėjo įsikišti jų tėvas Perunas.

Jis juos abu stipriai sumušė, atgavo iš Veleso jaučius, o Dazhdbog sugebėjo palaistyti išdžiūvusią žemę.

Žmonės tai prisimena ir šlovina Arklio pergalę pirmosios gegužės perkūnijos dieną, prašydami geriau apsaugoti galvijus „nuo pagrobėjų: nuo žiauraus lokio ir nuo plėšriojo vilko!

O Velesui, kad tai nepasikartotų, Perunas perdavė „visų laukinių ir naminių galvijų priežiūrą“.

Taigi Tamsus Viso Paslėpto Dievas taip pat tapo materialinės gerovės dievu.

Daugelis tautų turėjo paprotį vietoj įprasto pasisveikinimo klausti: „Ar tavo kaimenės geros? Ar pilnos bandos? Argi telyčios ne tuščios?

Kitas turto ir klestėjimo pavadinimas yra „galvijai“.

Tačiau Senovės Rusijoje, kaip ir kituose regionuose, galvijai, kaip ir duona, buvo pats gyvenimas, gamybinių jėgų, vaisingumo ir gerovės personifikacija, taip pat svarbus prekybos objektas.

Asmens turtas taip pat buvo vertinamas pagal jo turimų gyvulių skaičių.

Taip išėjo, kad Volosas tapo ne tik galvijų augintojų, bet ir prekybos bei turto dievu. Todėl Veleso kulte vilna, plaukai, plunksnos ir riebalai vaidina svarbų vaidmenį.

Kaip pažymėjo vienas didžiausių slavų pagonybės ir kultūros tyrinėtojų, akademikas B.A. Rybakovas: „Anksčiau, iki viduramžių, žodis „skot“ reiškė „nuosavybę, pinigus“. „Gyvulininkas“ buvo vadinamas *finansų pareigūnu*, stovinčiu tarp gyvenvietės vadovo ir iždo – „galvijų prižiūrėtojas“.

Ir patys gyvuliai buvo vadinami „plonumu“, taip sakant, „išvengti blogos akies“.

Dievai yra dievai, bet... Pasitikėk Alachu ir pririšk kupranugarį!

Vestuvių ceremonijos metu jaunavedžiai buvo sodinami ant avikailio palto, vilna išsukta į išorę, o vestuvinėje lovoje buvo paklotos odos, kad sutuoktiniai gyventų turtingai.

Kaimuose „Plaukų barzda“ buvo vadinama paskutinė nenuskintų javų varpai, kurios buvo specialiai paliktos lauke kaip dovana lauko dievybėms.

Magai - iš pradžių buvo tik dievo Veleso kunigai, taip vadinami iš žodžio „plaukuotas“, tai yra „apšiuręs“ arba „plaukuotas“, dėl šių kunigų papročio ritualus atlikti odomis ar kailiniais, su kailiu. pasuko į išorę, mėgdžiodamas patį Velesą.

Tarp Vakarų slavų vardas Veles-Volos randamas kaip „Volkhovets“; tarp rytinių - „Volokh“.

Amuletus meškos ar vilko letenos, galvos, taip pat lokio ir vilko kailį buvo įprasta kabinti ne ant savęs, o tvarte, kad galvijai susilauktų daugiau palikuonių ir būtų apsaugoti nuo piktųjų jėgų.

Pagal „krikščioniškąjį-slavišką paprotį“ po Rusijos krikšto net du šventieji prisiėmė Tamsos Dievo funkcijas!

Remiantis populiariais įsitikinimais, Veleso užduotis rūpintis gyvuliais „paveldėjo“ Šv. Vlasiy.

Ant Šv. Blasijus, dažnai vadinamas „karvės“ ar „jaučio“ švente, žmonės kreipiasi į šį šventąjį su prašymais: „Šventasis Blasijus! Įveskite į namus aptakius jauniklius ir riebius bulius, kad pasisektų!

Iki XIX amžiaus vidurio, jei buvo prarasta gyvulių, tada ikona Šv. Vlasijus tris kartus buvo vežamas po visą kaimą.

Iki tol buvo išsaugota šventė „Volosse“ arba „Volosye“ - ši šventė buvo švenčiama, kad galvijai būtų riebūs, o linai – aukšti.

Yra ir kitas tos pačios šventės pavadinimas - „Linų plaukų diena“ arba tiesiog „Linų diena“.

Šventė patenka į vieną iš Maslenitsa dienų.

Šią dieną traukiami galvijai „atleidžiami nuo darbo“, jiems atnešamas visoks *garsus maistas*, klojama patalynė, šukuojama, puoselėjama.

Jaunimas linksminasi jodinėdamas aplink jaunus arklius ar bulius, o vyresni žmonės nakčiai ruošia daug riebaus mėsos maisto Veles, atsiprašau, Elk Christmastide, nors Maslenicos savaitę dar negalima valgyti mėsos.

Bet ruošiasi pakankamai, kad užtektų ir artimiesiems, ir kaimynams, ir netyčia užsukusiam svečiui, ir nuveža į sankryžą, kad iš visų pusių pasisektų!

(Beje, Navi lordas taip pat buvo vadinamas Trijų kelių valdovu... Na, taip, tai tik aš!)

Šią dieną kepami blynai. Jie kepa, o jie sako: "Aš kepu blynus, kad telyčios būtų lygios!"

Blynai taip pat neliko „tušti“. Jie buvo įdaryti kiaušinių, varškės, mėsos, daržovių ir grūdų įdarais. Blynus susukame į vamzdelį ir išdėliojome ratu. Toks grožis buvo vadinamas „skiba“, „skibochka“.

Antrasis mums žinomas šventasis yra šv. Nikolajus.

Pagal senąjį stilių švenčiama gruodžio 19 d. Visų pirma, šv. Nikolajus yra medžioklės ir miško gyventojų globėjas, o tik tada – Kalėdų Senelis! „Nikola ir lokys miške yra geras šeimininkas! Įdomu, kodėl tai sutapimas?

Ir taip pat šv. Nikolajus yra skolintojų ir visos prekybos globėjas. Vėl sutapimas? Ką tada daryti su „Nikolina Barzda“, kuri aikštėje paliekama taip pat, kaip „Volosovas“? Jie palieka juos ir sako: „Štai plaukas Mikolos barzdai!

Dabar galite ginčytis, iš kur atsirado neaiškūs prisiminimai apie 9-ąją dieną ir vasario 11-ąją. Kuriomis dienomis yra mažosios Veleso Kalėdos, o kurios – didžiosios?

Žmonių atmintyje išliko tik ypatingai įsimintinos Veles dienos: gruodžio 22-25 d. ir, žinoma, gruodžio 31 d. sausio 2, 6 d. (Nikola-žiema); vasario 24 d. (Nikola-posūkio signalas); gegužės 22 d. (Nikola-vešnik); liepos 12 d. (Vlasiy-kosnik); Rugpjūčio 18-20 (Nikolinos barzda).

Rusijoje „Medžiotojo diena“ švenčiama spalio 2 d., keisto sutapimo dėka tą pačią dieną slavai minėjo „Vukovo (vilko) dieną“, po kurios prasidėjo medžioklės sezonas.

Ir ant vienos labai įdomios ikonos šalia Šv. Vlasie pavaizduota paslaptinga būtybė su lokio galva.

Ar prisimeni Svjatoslavo priesaiką?

Kariai taip pat prisiekė Veleso rūstybe, nes tas pyktis buvo baisus.

„Jei išduosiu priesaiką, leisk man tapti auksu! Tai ne tik žodžiai.

Auksas yra žemės gelmių dievas, Didysis žaltys, Navi valdovas.

Tiesą sakant, ši priesaika reiškia vieną dalyką: „Tegul mano mirtis būna ankstyva, galiu tapti amžinu Tamsos Dievo vergu!

Ir, atsižvelgiant į tai, kad Velesas taip pat buvo karinių šarvų globėjas...

Didžiojo Dievo kultas pernelyg giliai nugrimzdo į pasąmonę.

Daug kas buvo pamiršta, daug kas iškreipta.

Bet ar tikrai neprisiminsime, kad šis „tamsus“, skaičiuojantis, o kartais ir galvą pametantis dievas buvo poezijos ir muzikos globėjas?

Kas, jei ne išprotėjęs, gali naktimis rašyti poeziją ir sapnuose susilieti su muzika, sklindančia iš mėnulio šviesos?

„Apie ką dainuoti, Bojana, Velesovo anūke...“

(DIDŽIOJI VELES DIENA) – Šventa diena, skirta Veles Sivoy Yar (Žiemos Velesas). Maždaug tuo metu Velesas „numuša žiemos ragą“, kaimuose švenčia karvių šventę (nes Velesas yra ne tik išminties Dievas, bet ir galvijų Dievas – kiekvieno gyvenimo Viešpats), kuria amuletus galvijams. ir kiemą, prašykite Veleso apsaugos ir apsaugos, o už galvijus Taip kiekvienam geram dalykui – palikuonių. Pranašiški išminčiai, įkvėpti istorijų pasakotojai, žiaurūs buffai pagerbia Velesą – visapusį išmintingą Dievą, savo aukščiausią globėją – ypač: burtais ir pranašystėmis, giedojimu ir šlovinimu, be to, uolumo įgytomis dvasinėmis įžvalgomis... dvilypis tikėjimas Rusijoje, liutenos/vasario 11-oji buvo švenčiama Šv. Blaiziejaus – gyvulių globėjo, „Karvės dievo“ – diena.

Žmonės apie tai sakė: „Vlasy diena yra karvės šventė“, „Vlasy's - numušk ragą nuo žiemos“, „Vlasy barzda padengta aliejumi“. Iškart po Vlasy prasidėjo stiprūs Vlasjevskio šalčiai. Netrukus po Blasiaus buvo švenčiamas Onisimas Zimoboras (Onisimas Ovcharas) – Liūta/Vasario 15 d. Šią dieną „atsukti laiką žiemai“; naktimis „šaukdavo“ į žvaigždes, kad avys geriau ėriuotų, o ryte moterys „verpdavo verpalus“ - „auštant“ išleisdavo pirmąją siūlų sruogą, kad visi siūlai (taip pat kaip likimas, kurį deivė Makosh „suka“) būtų balta, švari ir stipri.

Nuo seniausių laikų sviestas (taip pat ir pienas) buvo įtrauktas į Veleso keliamus reikalavimus.

Liutnos / vasario mėnesio Veles dienos

1. Liutnos mėnuo – Veleso Kologodny palikimas

Vasaros rotacijoje liutnios mėnesį (vasarį) globoja Velesas - pranašiškasis Dievas. Šiuo metu skiriamos dvi Veleso šventosios dienos:

Didžioji (Didžioji) Veles diena - 11 liutnių;

Mažoji Veles diena prieš ją yra 3 liutenai.

Taip pat septynios dienos skirtos Velesui – antrajam Velesui, arba Vilkui, Kalėdų laikui (Mažajam žiemos Kalėdų laikui) – tarp Veleso Mažojo (3 liutonų) ir Veleso Didžiojo (11 liutnų):

3 liutnia – Velesas Velesas vilkas piršlys (arba Veles Sbruynik),

4 liutnia – Veles the Cold,

5 liutnia - Veles Korovich (arba Veles Korovyatnik),

6 liutnios - Veles veršienos gamintoja,

7 liutnia - Veles the Evil,

8 liutnia – Velesas Pjautuvininkas,

9 liutnia - Veles Zhitny senelis,

10 liutnios – Veles Zimobor,

11 liutnios – Velesas numuša ragą nuo žiemos.

Netrukus po jų švenčiamos:

15 liutnios – Veles Ovchar,

16 liutnios – Yarilo-s-Vilami ir Kikimoros vardadienis (Jūrų diena).

1. Veleso dienų minėjimas dvejopo tikėjimo eroje

Dvigubo tikėjimo Rusijoje laikais buvo pažymėta:

3 liutnios - Simeonas ir Anna, taip pat Maly Vlasiy ("Semjonas ir Anna taiso pakinktus", "Vlasijus pabalno arklius") - pasak legendos, ant Vlasiy Domovoy "jojami" žirgai, ir siekiant to išvengti , jie pririšo arklį prie arklio naktį botagą, kumštines pirštines ir onučius;

4 liutenai - Nikola Studeny ("Ant Studeny Nikola kris sniego kalnas", "Nikola Studny - Vilko piršlys, aguonų saulėlydis") - "gyvūnų vestuvių" metas;

5 liutnia - Agafya Korovyatnitsa („Ant Agafjos karvės mirtis vaikšto per kaimus“) - kaimuose jie kūrė amuletus gyvuliams;

6 liutnia - Vukol Velyatnik („Vabalai veršiuojasi ant Vukolio“);

7 liutnia - Šventasis Lukas ("Atėjo Lukas - kepkite slenksčius su svogūnais") - svogūnų dvasia jie išvijo ligas ir visas piktąsias dvasias;

8 liutnia - Zacharijas Pjautuvininkas („Pažvelk į Zachariją Pjautuvininką vasaros pjautuvams“, „Pjautuvių moterys meldžiasi Zacharijui pjautuvo regėtojui“);

9 liutnia - Nikifor-Pankraty („Pankratas atėjo - neturtingas duonos“, „Žiema bėga ant Pankrato tamsiomis naktimis“, „Ant Nikiforo jie audo batus iš kotelio“);

10 liutnios - Prokhoras („Žiema aimanavo prie Prochoro“, „Atėjo Prokhoras ir Vlasas - jokiu būdu, netrukus ateis pavasaris“).

11 liutnia - Šv. Blaiziejaus - gyvulių globėjo - diena ("Vlasie diena yra karvės šventė", "Blasie - numušk ragą nuo žiemos", "Blasie barzda aliejuje"). Iškart po Vlasy prasidėjo stiprūs Vlasjevskio šalčiai.

Netrukus - 15-ąją liutnią - buvo švenčiamas Onisimas Zimoboras arba Onisimas Ovcharas, avių globėjas ("Onisim Ovcharnik žiema tampa be ragų", "Onisim Zimobore žiema atsuka laikrodį").

16 liutnios – švenčiama Maremyana Teisioji, arba Meremyana-Kikimora, kaip ji buvo vadinama liaudiškai. Šią dieną Kikimorą stengėsi nuraminti specialiomis aukomis, kad ji naktimis nesipainiotų siūlų ir neišleistų išdaigų. Žmonės taip pat sakė: „Maremyanai Yarilo - su šakute“. Nes, pasak legendos, šiuo metu Jaunasis Yarilo – Veleso sūnus – „kelia Žiemą ant šakutės“.

1. Veleso dienų šventė šiuolaikinėje Rodnoverijoje

Didžioji Veles diena – 11 liutnios – yra plačiai švenčiama daugelyje šiuolaikinių Rodnoverie bendruomenių. Tai viena reikšmingiausių metų šventų dienų, apie kurią jau daug parašyta. Daugiau informacijos apie Veleso dienos minėjimo tvarką – žr., pavyzdžiui, mūsų: „Metų kolo“, „Veles diena“, „Veles pašlovinimas“ ir kt. Mažoji Veles diena - 3 liutenai - švenčiama siauriau ir daugiausia tos bendruomenės, kurios gerbia pranašą Dievą kaip jūsų aukščiausiąjį globėją.

Kiekvienas žmogus, gerbiantis protėvių papročius ir gyvenantis pagal protėvių ikoną, savo šventą dieną stovėdamas prieš Velesą, pirmiausia gali atsigręžti į tą pranašiškojo Viešpaties veidą, kuris labiausiai atitinka jo sielos nusiteikimą. Taigi, pavyzdžiui, žmonėms, kurie daugiausia gyvena pagal kūniškus interesus (darbininkų klasė), Velesas - galvijų Dievas - visų pirma yra gyvosios gamtos Viešpats, taip pat gyvūno („galvijų“) globėjas. principas pačiame žmoguje, siejamas su fiziniu išgyvenimu, savo rūšies pratęsimu ir kt. Tiems „verslo“ žmonėms, kurių gyvenimo interesai pirmiausia yra skirti turto ir pasaulinės naudos įgijimui (prekybininkų klasė), Velesas visų pirma yra turto davėjas, prekybos, pelningų sandorių globėjas ir kt. Kaip rašė vienas didžiausių slavų pagonybės ir senovės Rusijos kultūros tyrinėtojų, akademikas B.A. Rybakovas: „Iki viduramžių žodis „galvijai“ reiškė ne tik naminius gyvulius, bet ir turtą, pinigus, turtus. Žodis „žvėriškumas“ reiškė „godumas“; „galvijus“ – finansų pareigūnas, stovintis tarp mero ir vadovo; „Cowgirl“ – iždas“.

Tiems, kurių pagrindiniai gyvenimo tikslai yra ne materialinė nauda, ​​o garbė ir šlovė (karinė klasė), Velesas visų pirma yra didžiulis kliūčių naikintojas (Veles yra trečiasis veidas Didžiajame Svarog Triglav, vienijantis Svarogą Kūrėją, Perunas globėjas ir Velesas, visų daiktų naikintojas), galingasis Dievas, su kurio vardu siejamos tokios sąvokos kaip Valia, Galia, Didybė ir kt. Ir galiausiai tiems, kurių gyvenime dvasiniai tikslai vyrauja prieš visus kitus (kunigų klasė), Velesas visų pirma yra dvasinis principas (tiek pasaulyje, tiek pačiame žmoguje), valdantis gyvūną („galvijus“). gamta, Pranašiškasis Mentorius, vedantis Jo keliais einančius dvasiniu savęs pažinimo keliu...

Šlovė Rodui!

Veleso diena

Žiemos Veles pilka oda, Su turko ragu, su baltu keliu, Laikyk lauke, laikyk miške, Išimk sielvartą ir dalink, Metų naktį - talismanas Šeimai! Goy, pranašiškoji Šiva! Goy, žiemos ganytojas! Šlovė Velesui! Gojus!

VELES SIVIY - ŽIEMA. Švenčiama Liutnos / Vasario 11 d.

Šią Šventąją dieną, pasak legendos, Velesas numuša vieną iš žiemos ragų, sukuria talismaną galvijams – išvaro karvės mirtį ir suteikia žmonėms jėgų išgyventi artėjančias Veleso (Vlasjevo) šalnas (dažniausiai labai, labai stiprias), po kurio žiema pastebimai traukiasi. Žmonės atkreipia dėmesį į šį laiką: jei atšilimas įvyks kartu su Veleso diena, tikimasi šilto pavasario; jei ne, tai Morena-Winter dar ilgai bus stipri savo teise...

Veleso atostogoms jie pradeda ruoštis iš anksto - nuo praėjusios dienos vakaro. Pienas pilamas į palaimintus ąsočius, po namus paskirstomos odos, ant kurių dedami nuvalyti ir išdžiovinti karvės ragai.

Šventykloje (arba išmanančių žmonių nurodytoje vietoje) jie pradeda įrengti altorių, iš anksto paruošdami odas ir fumiguodami tą vietą degančių jaučio plaukų dūmais. Kartais ant stulpų, stovinčių prie šventosios Šventovės tvoros, iškabinamos jaučio ir karvės kaukolės, įkūnijančios ryšį su Kitu pasauliu, taip pat yra galingi amuletai prieš visas piktąsias dvasias.

Naktį Magai eina ten vieni ir atlieka ypatingas šventas apeigas, kad išsiaiškintų pranašiškojo Dievo valią. Tuo tarpu merginos spėja likimus šukdamos jaučio plaukus šukomis. Prieš miegą jie deklamuoja ateinančio miego žavesį:

Laikykitės, visi dievai, o ypač Velesas, mano poilsio miego! Greita valtimi, lengva mintimi, pailsėjus nuo dorų darbų, nuvesk mane į kitą anapus. Maru ir Moroka, baimės, perteklius, kikimoros žavesys, navia, inova, kaklaraiščiai ir žinios, nuplauti ir atimti. Būkite harmonijoje, džiaukitės su manimi, kad galėtumėte pabusti sveiki ir grįžti į realybę! Gojus!

Veleso tą naktį pateikti sapnai laikomi pranašiškais – pranašiškais ir, pagal populiarų įsitikinimą, visada išsipildo...

Išmintingas ir galingas yra Jaučio galvos Velesas - pranašiškas Dievas! Kiekvienas pilvas jį sveikina: Sveikas, mūsų gynėje! Garbė tau, Didysis Išmintingasis! Net ir bekūniai Navi, klaidžiojantys kur nors už Krašto (riba, skirianti Yav ir Nav) nežinomais Veleso ganyklų takais, džiaugiasi ir šlovina Didįjį Dievą – savo Viešpatį. Skirtingai nuo Šviesos Svarozhichi, Dangiškosios ugnies vaikų, Velesas visiškai nėra priešiškas Navi gyventojams, jis neišvaro jų deginančiu saulės spindulių šiluma, kaip Dazhdbog, ar degančiomis žaibo strėlėmis, kaip Perunas, bet nė vienas Žemutinio pasaulio gyventojas nedrįsta atsispirti Volochatų valdovų valiai!..

Ir pagaliau ateina šventės diena. Kiekvienuose namuose ruošiamas ritualinis maistas - košė, gausiai pagardinta aliejumi: „Veles (Vlasiy) turi barzdą aliejuje! - žmonės apie tai kalba; Ant stalų dedamas iš anksto paruoštas maistingas medus... Veleso – Karvės sūnaus (pagal legendą, Pasaulio aušroje gimusio Dangiškosios karvės Zemuno) dieną griežtai draudžiama valgyti tik jautieną ir veršieną. .

Paruoštas maistas apšviečiamas ant altoriaus ir patiekiamas ant stalo. Šalia Šventyklos, specialiai tam paruoštoje trobelėje, rengiamas bendras bendruomenės narių vaišės.

Daug darbų Veleso dieną tenka magams (kuriuos Velesas ypač globoja) ir jų bendrininkams. Be Dievo šlovinimo ritualų atlikimo, aukų, kai upeliu palei aukurą teka pašventintas pienas, be reikalavimo, atliekamų tiek visos bendruomenės vardu, tiek aukojama privačiai, ant jų pečių gula ir pats šventės organizavimas. , kuris prasideda ritualinių piktžodžiautojų kalba, pavyzdžiui:

Atėjo laikas, spragsi žiema, saulę iki pavasario slepia niūrūs debesys, po žemę vaikšto ir klaidžioja išdykusios dvasios, miegantį mišką saugo neklaužada. Ugnis neraudona, šviesa neperdegta, - Žiema užsidėjusi ledo apyrankę, Jos baltas rankas dengia šerkšnas, Mėlynas dangus sustingęs nuo šalčio. O naktį miške - siaubų šokiai, Maruška vaikšto kaip baltas debesis... Ir kažkur ten, anapus baltų laukų, Už miško atramų stovi ledo bokštas, Baltas ragas laksto aplink jį, šluoja. jo pėdsaką su uodega ir dainuoja šią dainą: Eik šalin, broli Šaltai, eik į grindis, Atrakink spynas, atidaryk savo vartus, Atidaryk juos plačiau ir lauk Ostijos: Ateina šventas Dievas, vedantis mešką, Slaptai tardamas žodį, kad žmonės palaikomi, Pagalba šaltyje ir kelias naktį! Šlovink pranašišką Dievą! Gojus!

Ši Šventoji diena taip pat laikoma labai palankia gydyti visų rūšių ligas: ir žmonių, ir galvijų negalavimus. Taip pat tinka gaminti amuletus iš karvių ragų, kurie įkūnija gyvybinę Gamtos jėgą, ir iš jaučio plaukų kuokštų, kurie, pasak legendos, suteikia jų savininkams gerą sveikatą ir turtus. Manoma, kad visi Veleso dieną sukurti amuletai ir apsauginiai ritualai turi ypatingą galią. O kas, jei ne Magai, Išmintingojo Veleso mokiniai, jų Aukščiausiasis Globėjas, turėtų pasirūpinti, kad viskas, kas skirta pranašiškajam Dievui, būtų atlikta tinkamai?

Atostogos neįsivaizduojamos be Veleso imtynių, kitaip dar vadinamų Meškų imtynėmis (nes lokys yra vienas iš Velesui skirtų šventų gyvūnų, o taip pat, pasak legendos, vienas iš paties Gyvūnų Dievo veidų yra įkūnytas jo įvaizdyje. miško meistras).

Priešingai nei įnirtingose ​​karinėse dvikovose, vykstančiose Peruno dieną, Veleso imtynininkų dvikovoje nėra daug įvairių technikų, kurios dažniausiai reiškia malonų susižavėjimą galia, kurią žmogui suteikia Pati Motina Žemė, ne tam, kad išnaikintų savo rūšis, o dėl kūrybinio darbo sąžiningoje srityje. Paprastai du stambūs vyrai, nusirengę iki juosmens, išeina į ratą priešais Veleso Chur (šventosios šventyklos statulą), apsikabina vienas kitą ir dejuodami bei stumdami iš visų jėgų bando mesti priešą. į sniegą. Tuo pačiu metu Magai ištaria Voloto galios prakeikimą:

Velese-Dieve! Nusileiskite mums, suteikite [vardas] Voloto galią! Gojus!

Iš karto vienas iš žiūrovų tikrai prisimins seną istoriją apie imtynininkus: sakoma, kadaise kaimyniniame kaime gyveno vienas silpnas valstietis, bet prieš kiekvieną kovą atsigulė ant žemės, veidu į sniegą. , ir paprašė Motinos Sūrio Žemės suteikti jam bent mažiausią jos nenugalimų jėgų dalelę, po kurios jis nugalės bet kurį stambų vyrą – tai sukėlė visų konkurse dalyvavusių sąžiningų žmonių džiaugsmą... Laimėjęs imtynininkas yra pagerbtas viso pasaulio, vaišinamas alumi ir vadinamas „Veleso išrinktuoju“ - Galingojo Dievo garbei, neišsenkančios žemės jėgos ir dar tik pradedančios žadinti, mūsų akimis dar nematomos, pavasario saulė. išvirtimas...

Naktis po Veleso dienos laikoma palankia susilaukti vaikų, stiprių kūnu ir dvasia. Prieš atsiguldamos į santuokinę iš odų lovą, moterys savo vyrui susišukuoja užburtomis šukomis, kurios turėtų metus saugoti nuo įvairių negalavimų ir apdovanoti paties Veleso jėga bei išmintimi. Magai vieni eina į naktį, žvelgdami į juos skaidriomis žvaigždėmis – protėvių akimis, į pačią miško tvirtovę, kur pasistato stulpą su jaučio ragais ir dirba iki ryto, daužydami savo skambesį. tamburinai, giedantys pranašišką Dievą, Koloslava tai kartoja daug kartų:

Vele-Vele-Velese eik-o-oi, Velė-Vele-Velese pirmyn! Vele-Vele-Velese eik-o-oi, Velė-Vele-Velese pirmyn! Velesas, taip, taip, Velesas, taip! Velese go-oh, Veles go!..

Maždaug tuo metu miško meistras duobėje pasisuka į kitą pusę, Mergelė-Pavasaris susitinka Mirokolitsos pasienyje su Senele-Žiema ir surengia jai pirmąjį mūšį (2 liuteno mėnesiai - Gromnitsa), o Rusų ir slavų Rodnoverčeskajos bendruomenė „Rodolyubie“ (kuri buvo paremta Veleso diena 1998 m. vasarą iš N.H.L.) švenčia savo gimtadienį...

Slavų žmonės nepaprastai gerbė daugybę puikių švenčių. Šiandien dauguma dievų buvo pamiršti po krikščioniškojo tikėjimo įvedimo arba paversti kažkuo tarp stačiatikių ir slavų švenčių. Tačiau to negalima pasakyti apie Didžiąją Veleso dieną, kurią mūsų laikais daugelis slavų švenčia vasario 11 d. Manoma, kad vasario 11-ąją Velesas vaikšto po kalnus pamažu atsibunda iš žiemos miego, o grojimas vamzdžiu neleidžia žmonėms pasilepinti žiemos miegu. Slavų žmonės labai gerbė šį slavų dievą, nes jis aplankė daugybę tamsių ir šviesių didžiosios visatos pasaulių.

šventės istorija

Yra daug knygų, pasakojančių apie didžiojo dievo Veleso gimimą ir gyvenimą. Manoma, kad ši puiki šventė iškilo šios stipriausios ir galingiausios dievybės dievobaimingų slavų garbinimo garbei.

Daugelyje leidinių Velesas yra šviesos dievas, gimęs iš didžiųjų Tamsių dievų Navi. Jo išvaizda slepia svarbiausią jo pagrindinio tikslo šiame pasaulyje paslaptį, žinomą tik Veleso protėviui Rodui. Iš visų slavų gerbiamų dievų jis vienintelis yra ir svetimas, ir savas, elgiasi kaip gana keistos būtybės iš kitos visatos sūnus, miglotai primenantis karvę. Ši karvių deivė vadinama Zemnun.

Visi žmonės, kurie nuotoliniu būdu žino apie slavų dievus, gali įvardyti keletą puikių ir galingų dievybių, iš kurių viena būtinai yra Velesas. Tačiau apie tokią puikią šventę kaip Veleso diena žino nemažai žmonių.

Veleso galia praktiškai neribota. Jis globoja dainininkus, poetus ir puikius burtininkus. Velesas taip pat laikomas galvijų dievu, nes jį pagimdė karvių deivė Zemnun. Manoma, kad šis dievas žmonėms dažnai pasirodydavo didžiulio laukinio lokio pavidalu, kuris tuo metu buvo neabejotinas miško savininkas. Dėl šios priežasties ant įvairių talismanų, durklų rankenų ir kitos mistiškos atributikos pavaizduota meškos letenėlė ilgą laiką buvo laikoma Veleso ženklu.

Veleso diena, kurią slavai švenčia vasario 11-ąją, dar vadinama žiemos Veleso diena, Veles Sivy Yar. Vasario pradžioje jis numušė Žiemos „ragus“. Ragų paminėjimas šiame tikėjime nėra atsitiktinis. Būdamas galvijų dievas, Velesas valdė visą gyvūnų pasaulį, kurio skirtingi elementai buvo priskiriami žmonėms ir įvykiams bei metų laikams. Buvo tikima, kad vasario 11-ąją paslaptingasis dievas Velesas klajoja per laukymes, kalnus ir pievas ir groja stebuklingu vamzdžiu, kurio garsai sušildo ir neleidžia sušalti pažeidžiamai gamtai, gyvai Žemei ir visiems žmonėms. Taip pat gerbiama šio dievo išmintis. Pasak legendos, būtent šią vasario dieną jis aplankė daugybę šviesių ir tamsių pasaulių, kur įgijo ne tik didžiausios išminties, bet ir galios. Manoma, kad būtent Velesas paskelbė žmonėms šventus pasaulio kūrimo įstatymus, taip pat atskleidė gyvybės atsiradimo žemėje paslaptį ir visatos gebėjimą vystytis.

Paslaptingas ir galingas dievas Velesas

Yra daug istorijų apie Veleso gimimą ir atsiradimą, o skirtingų žmonių idėjos apie šį dievą taip pat skiriasi. Kai kas jį įsivaizduoja kaip didžiulį lokį, kartais išeinantį iš miško gąsdinti žmonių ir išmokyti juos gerbti gamtos pasaulį. Kiti įsivaizduoja Velesą kaip keliautoją su ilgu personalu, nepaliaujantį užkariauti pasaulio ir mokytis visuotinės išminties. Dar kiti įsitikinę, kad Velesas – basas jaunuolis, laimingai lakstantis iš vieno kaimo į kitą, teikiantis žmonėms džiaugsmo ir padedantis sunkiais laikais. Taigi vieniems Velesas yra išmintingiausias ir galingiausias dievas, nuolat stebintis žmones ir rodantis teisingą kelią per gyvenimą, o kitiems – jaunas, linksmas bičiulis, klajojantis po pasaulį besimėgaujantis šventėmis ir šėlsmu. Jei kalbėsime apie klasikinį Veleso kaip dievo apibrėžimą, jo tiesiog neįmanoma rasti dėl didžiulės jo hipostazių ir įsikūnijimų įvairovės.

Vienintelis dalykas, dėl kurio sutaria visos nuomonės, yra tai, kad Velesas yra galingiausias dievas. Jo stiprybė slypi ne fiziniame pasirengime ar sugebėjime nugalėti priešininkus, o supratimu apie materialinių gėrybių menkumą prieš tikrus jausmus. Tik didis ir galingas Dievas žino, kaip svarbu turėti stiprią šeimą, ištikimus draugus ir gerus pažįstamus. Šiuo metu pinigai ir papuošalai nuolat ateina ir išeina, nepalikdami širdyje malonių prisiminimų ar vertingų potyrių. Vertinama ir Veleso išmintis, nes jis seniai suprato: klaidos nėra nuodėmė, nes padeda priimti teisingus sprendimus ateityje ir eiti teisinga gyvenimo kryptimi.

Nuostabus Veleso įgūdis yra gebėjimas pažvelgti į žmonių sielas, pamatyti apgaulę, melą ir brangiausias paslaptis. Manoma, kad Velesas netgi gali užvaldyti žmogų ir atlikti kai kuriuos veiksmus jo gyvenime, kad dramatiškai pakeistų gyvenimo eigą. Tačiau pokyčiai gali būti ir blogi, nes Dievas gali apgyvendinti ir gerus žmones, nukreipdamas juos į sėkmę, turtus ir gerovę, ir užvaldyti blogus žmones, daryti veiksmus, reikalaujančius bausmės iš aukščiau.

Kaip švęsti?

Anksčiau Veleso dieną jaunos moterys turėjo vartoti tirštą medų. Tai padarė esamas karves meilesnes. Moterys taip pat turėjo pamušti savo sutuoktinius lininių siūlų lentomis, kad įskiepytų jiems trūkstamą paklusnumą. Buvo aukojamas sviestas iš karvės pieno, o pastojimo pabaigoje moteris turėjo atlikti „arimo“ ritualą, kad išvarytų ar atbaidytų „karvių mirtį“. Tam buvo atrinkta moteris, kuri atliks specialias pareigas. Tokios moterys buvo vadinamos „sakytojomis“. Jie turėjo sušukti "Ai-ay!" trenkė į keptuves ir bėga už kaimo. Prieš išvykdami iš kaimo, pasakotojai, laikydamiesi ritualo, griežtai uždraudė visiems vyrų atstovams palikti savo namus.

Kitos kaimo moterys, ginkluotos šluotomis ir pagaliais, išėjo už kaimo gauti žinučių. Už kaimo pasakotoja pradėjo aktyviai draskyti jos marškinius ir ištarė labai garsiai priesaiką, išvarydama „karvės mirtį“.

Tada pasakotojui ant kaklo buvo uždėta apykaklė ir pajungta prie plūgo. Moterys uždegė fakelus ir bent tris kartus jais vėdino visą kaimą. Sutikti tokią procesiją buvo laikoma labai blogu ženklu. Tai numatė daug sielvarto tiek žmonėms, tiek gyvūnams, sutiktiems kelyje. Be to, moterys visus pakeliui sutiktus gyvus padarus smarkiai sumušė lazdomis. Tai buvo daroma siekiant kovoti su „karvės mirtimi“, slypinčia gyvūno ar žmogaus pavidalu.

Seniai visi, kas šio ritualo metu susidūrė su pasakotoja ir kaimo moterimis, buvo mirtinai sumušti. Tačiau tai nebuvo vienintelis žiaurumas, kuris Veleso dieną buvo laikomas norma. Visos moterys, kaltinamos ar įtariamos piktais darbais ar ketinimais, buvo įkištos į maišą su gaidžiu ir kate, o paskui nuskandinamos arba užkasamos žemėje. Moteris neturėjo galimybės išlipti iš šio krepšio. Ritualo pabaiga buvo tradicinė Marenos ir Veleso „kova“. Žmonės ragino Velesą numušti Žiemos ragą, o šio dievo vaidmenį atlikęs kaukėtas vyras atliko lauktą veiksmą, kuris pradžiugino visuomenę ir buvo puikių švenčių pradžia. Tokiose šventėse buvo griežtai draudžiama valgyti karvės mėsą. Nuotaikingą puotą visada lydėjo tradiciniai ritualinio pobūdžio žaidimai.