ANT. Kun. Senovės Graikijos legendos ir mitai: Olimpas. Olimpas - graikų mitai Mitas Olimpas trys gražios oros

OLIMPAS

Dzeusas karaliauja aukštai šviesiame Olimpe, apsuptame daugybės dievų. Štai jo žmona Hera1 ir auksaplaukis Apolonas su seserimi Artemide1, ir auksinė Afroditė1, ir galingoji Dzeuso dukra Atėnė1 ir daug kitų dievų. Trys gražios Oros saugo įėjimą į aukštąjį Olimpą ir kelia storą debesį, dengiantį vartus, kai dievai nusileidžia į žemę arba pakyla į šviesias Dzeuso sales. Aukštai virš Olimpo plačiai driekiasi mėlynas, bedugnis dangus, iš kurio liejasi auksinė šviesa. Dzeuso karalystėje nėra lietaus ir sniego; Ten visada šviesi, džiaugsminga vasara. O apačioje sukasi debesys, kartais uždengdami tolimą žemę. Ten, žemėje, pavasarį ir vasarą keičia ruduo ir žiema, džiaugsmas ir

1 Tarp romėnų jie atitiko Junoną, Dnaną, Venerą ir Minervą.

22

linksmybės užleidžia vietą nelaimei ir sielvartui. Tiesa, liūdesius žino net dievai, bet jie greitai praeina, o Olimpe vėl viešpatauja džiaugsmas.
Dievai puotauja savo auksiniuose rūmuose, pastatytuose Dzeuso Hefaisto sūnaus1. Karalius Dzeusas sėdi aukštame auksiniame soste. Drąsus, dieviškai gražus Dzeuso veidas kvėpuoja didybe ir išdidžiai ramia galios ir galios sąmone. Soste yra jo taikos deivė Eirenė ir nuolatinė Dzeuso, sparnuotos pergalės deivės Nikės, palydovė. Čia ateina graži, didinga deivė Hera, Dzeuso žmona. Dzeusas pagerbia savo žmoną; Hera, santuokos globėja, visų Olimpo dievų elgiasi garbingai. Kai, spindėdamas savo grožiu, nuostabia apranga, didžioji Hera įeina į pokylių salę, visi dievai atsistoja ir nusilenkia griaustinio Dzeuso žmonai. O ji, didžiuodamasi savo galia, eina į auksinį sostą ir atsisėda šalia dievų ir žmonių karaliaus – Dzeuso. Netoli Heros sosto stovi jos pasiuntinys, vaivorykštės deivė, šviesiasparnė Iris, visada pasiruošusi greitai skristi ant vaivorykštės sparnų, kad įvykdytų Heros komandas iki tolimiausių žemės pakraščių.
Dievai puotauja. Dzeuso dukra, jaunasis Hebė, ir Trojos karaliaus sūnus Ganimedas, Dzeuso numylėtinis, gavęs iš jo nemirtingumą, aukoja jiems ambroziją ir nektarą – dievų maistą ir gėrimus. Gražios labdaros2 ir mūzos džiugina juos dainuodami ir šokdami. Susikibę rankomis, jie šoka ratais, o dievai žavisi jų lengvais judesiais ir nuostabiu, amžinai jaunatvišku grožiu. Olimpiečių šventė tampa smagesnė. Šiose šventėse dievai sprendžia visus reikalus, jose – pasaulio ir žmonių likimus.
Iš Olimpo Dzeusas siunčia savo dovanas žmonėms ir nustato tvarką bei įstatymus žemėje. Žmonių likimas yra Dzeuso rankose; laimė ir nelaimė, gėris ir blogis, gyvenimas ir mirtis – viskas jo rankose. Prie Dzeuso rūmų vartų stovi du dideli indai. Viename inde yra gėrio dovanos, kitame - blogio. Dzeusas semiasi iš jų gėrio ir blogio ir siunčia juos žmonėms. Vargas žmogui, kuriam Perkūnas dovanų semiasi tik iš blogio indo. Vargas tiems, kurie pažeidžia Dzeuso žemėje nustatytą tvarką ir nesilaiko jo įstatymų. Krono sūnus grėsmingai judins tankius antakius, tada dangų uždengs juodi debesys. Didysis Dzeusas supyks, o plaukai ant galvos siaubingai kils, akys nušvis nepakeliamu spindesiu; jis mojuos dešine ranka – per visą dangų riedės griaustiniai, blyksės ugniniai žaibai ir drebės aukštas Olimpas.
Dzeusas nėra vienintelis, kuris laikosi įstatymų. Jo soste stovi deivė Temidė, kuri saugo įstatymus. Perkūno įsakymu ji šaukia dievų susirinkimus šviesiame Olimpe ir populiarius susirinkimus žemėje, užtikrindama, kad nebūtų pažeista tvarka ir teisė. Olimpe taip pat yra Dzeuso dukra, deivė Dike, kuri prižiūri teisingumą. Dzeusas griežtai nubaudžia neteisingus teisėjus, kai Dike jam tai praneša

1 Tarp romėnų – vulkanas.
2 Romėnai turi malonių.

23

24

Jie nesilaiko Dzeuso duotų įstatymų. Deivė Dike yra tiesos gynėja ir apgaulės priešė.
Dzeusas palaiko tvarką ir tiesą pasaulyje ir siunčia žmonėms laimę ir liūdesį. Bet nors Dzeusas siunčia žmonėms laimę ir nelaimes, žmonių likimus vis tiek lemia nenumaldomos likimo deivės – moirai1, gyvenančios šviesiame Olimpe. Paties Dzeuso likimas yra jų rankose. Likimas valdo mirtinguosius ir dievus. Niekas negali pabėgti nuo nenumaldomo likimo diktato. Nėra tokios jėgos, tokios galios, kuri galėtų bent kažką pakeisti tame, kas skirta dievams ir mirtingiesiems. Galima tik nuolankiai nusilenkti prieš likimą ir jam pasiduoti. Kai kurie Moirai žino likimo diktatą. Moira Clotho sukasi žmogaus gyvenimo giją, nulemdama jo gyvenimo trukmę. Siūlas nutrūks ir gyvenimas baigsis. Moira Lachesis, nežiūrėdama, išima tą, kuri gyvenime tenka žmogui. Moirų nulemto likimo pakeisti negali niekas, nes trečioji moira Atropas viską, ką žmogaus gyvenime paskyrė jos seserys, sutalpina į ilgą ritinį, o tai, kas įtraukta į likimo ritinį, yra neišvengiama. Didžiosios, atšiaurios moiros yra nenumaldomos.

Nikė yra pergalės deivė. (IV a. pr. Kr. statula, rasta Samotrakės saloje Egėjo jūroje.)

Olimpe taip pat yra likimo deivė - tai deivė Tyukhe 2, laimės ir klestėjimo deivė. Iš gausybės rago – dieviškosios ožkos Amaltėjos, kurios pienu maitinosi pats Dzeusas, ragas, ji lieja dovanas žmonėms, o laimingas tas, kuris savo gyvenimo kelyje sutinka laimės deivę Tiukhę; bet kaip retai tai nutinka ir koks nelaimingas yra žmogus, nuo kurio nusisuka deivė Tyukhe, ką tik jam padovanojusi dovanų!
Taigi, apsuptas daugybės šviesių dievų, Olimpe karaliauja didysis žmonių ir dievų karalius Dzeusas, saugantis tvarką ir tiesą visame pasaulyje.

1 Romėnai turėjo parkus. 2 Romėnams – Fortūna.

Parengta pagal leidimą:

Kun N.A.
Senovės Graikijos legendos ir mitai. M.: RSFSR švietimo ministerijos valstybinė edukacinė ir pedagoginė leidykla, 1954 m.

Olimpo kalno sakralumas, pasak religijotyrininkės Mircea Eliade, paaiškinamas archetipinėmis nuostatomis apie Dangaus šventumą. Visi pakilimai, kaip aprašė M. Eliade „Esė apie lyginamąją religiją“, senovės žmonėms rodė artumą šventam dangui, taigi ir kontaktą su dievais. Kalnas – šventumo ir interpretacijos simbolisAšis Mundasi arba „Pasaulio medžiai“ – žemės ašis. Pagal analogiją susiformavo valdovų hierarchija, o statusui pabrėžti buvo naudojami utilitariniai paaukštinimai.

Kur yra Olimpas?

Senovės Graikijos Olimpas yra Tesalijoje – kalnų grandinėje iš šiaurės į pietus Pindus. Simbolizuoja senovės dievų „stotį“., Olimpo kalnas tapo mitologiniais olimpiečių namais. Olimpo viršūnėje, kur paprasti mirtingieji neturėjo prieigos, sėdėjo dievai, kurie – graikų mitologijos ir pasaulio tvarkos bruožas – buvo ir artimi, ir tolimi. Dievai galėjo ne kartą nusileisti į žemę, pavyzdžiui, vaikščiojančio Dzeuso ar pasiuntinio Hefaisto ar Prometėjo, pavogusio žmonėms ugnį, atveju.

Kas yra Olimpas?

Olimpas arba „Dzeuso karalystė“ yra dangiška vieta, kur herojai siekė patekti po mirties. Frazė "lipimas į Olimpą" reiškė tam tikrą iniciaciją už nuopelnus. Koks buvo šis rojus? Olimpo viršūnė – gražus ir vaizdingas sodas, kuriame viskas šilta, jauku ir teikia pasitenkinimą. Senoviniai estetiniai pastatai, kuriuose sėdėdavo ir vaišindavosi dievai, būdavo puošiami augalais, tarp jų ir ambrozija, iš kurių būdavo ruošiamas dievams maistas ir gėrimai. Olimpo centre stovėjo auksinis sostas, kuriame sėdėjo Dzeusas. Sostas įtekėjo į stalą visiems dievams.

Olimpo dievai:

• Hera- žemės ir židinio deivė. Ji sėdėjo šalia Dzeuso.
• Irisas– šviesaus sparno deivė, Heros garantė.
• Temidė- Dzeuso „dešinė ranka“ arba teisingumo deivė, padėjusi valdyti žmones.
• Dike- Dzeuso dukra ir tiesos gynėja.
• Demetra- vaisingumo deivė.
• Hestia- laimės ir ramybės deivė.
• Atėnė- tinkamo karo deivė.
• Ares- apgaulės ir karo dievas.
• Afroditė- meilės ir grožio deivė.
• Hefaistas- kalvis ir dievas, amato globėjas.
• Hermes- iškalbos, pelno, prekybos dievas.
• Apolonas- šviesos, saulės, dainavimo, medžioklės dievas.
• Artemidė- vaisingumo, jaunystės, mėnulio, medžioklės deivė, moterų globėja.

Valdžia Olimpui istoriškai buvo padalinta tarp pirmykščių dievų: Po daugelio metų mūšio Dzeusas laimėjo valdžią virš pasaulio viršūnės, o Poseidonas paėmė sau vandenynus ir jūras, o Hadas gavo mirusiųjų žemę. Įėjimą į Olimpą saugojo Moirai arba laiko globėjos, su kuriomis Dzeusas tarėsi priimdamas lemtingus sprendimus.

Moiros yra trys likimo seserys:

• Eirene
• Eunomija

Gyvenimą Olimpe lydėjo vaišės ir linksmybės– dievus nuolat linksmino mūzos ar charitai, vėliau romėnų malonės. Jos buvo gražios, protingos ir žavingos, įkūnijančios viską, kas gražu, moteriškoje, lydinčioje menus ir mokslus.

Apie Olimpą iš senovės Graikijos mitų:

„...Olimpo kalnas karaliauja visoje žemėje. Jo viršūnę dengia sniegas, kurio didžioji dalis yra padengta debesimis. Olimpo šlaitai nusėti tarpekliais, o kelią į viršų užstoja bedugnės: visur – titanų mėtomi akmenys. Viršūnę uždaro vartai, saugantys deivę Orą. Dievai susirinko viršuje, kad padalintų pasaulį. Jie metė burtą ir Dzeusas gavo visą žemę...“

(Dar nėra įvertinimų)

Paliko atsakymą Svečias

Moirų nulemto likimo pakeisti negali niekas, nes trečioji moira Atropas viską, ką žmogaus gyvenime paskyrė jos seserys, sutalpina į ilgą ritinį, o tai, kas įtraukta į likimo ritinį, yra neišvengiama. Tėvų Urano-Dangaus ir Gajos-Žemės patarimu, ji pasitraukė į Kretos salą ir ten, giliame urve, gimė jos jauniausias sūnus Dzeusas. Dzeusas semiasi iš jų gėrio ir blogio ir siunčia juos žmonėms. Olimpe taip pat yra likimo deivė - tai deivė Tyukhe, laimės ir klestėjimo deivė. Štai jo žmona Hera ir auksaplaukis Apolonas su seserimi Artemide, ir auksinė Afroditė, ir galingoji Dzeuso duktė Atėnė, ir daug kitų dievų. Netoli Heros sosto stovi jos pasiuntinys, vaivorykštės deivė, šviesiasparnė Iris, visada pasiruošusi greitai skristi ant vaivorykštės sparnų, kad įvykdytų Heros komandas iki tolimiausių žemės pakraščių. Kopijuojant pateikiama nuoroda į būtina narodstory svetainė. Siūlas nutrūks ir gyvenimas baigsis. Dievų gyvenimo Olimpe paveikslas pateiktas iš Homero kūrinių - Iliados ir Odisėjos, kuriuose šlovinama genčių aristokratija ir jai vadovaujantis bazilijus kaip geriausi žmonės, stovintys daug aukščiau nei kiti gyventojai. O ji, didžiuodamasi savo galia, eina į auksinį sostą ir atsisėda šalia dievų ir žmonių karaliaus – Dzeuso. Dzeuso karalystėje nėra lietaus ir sniego; Ten visada šviesi, džiaugsminga vasara. Trys gražios Oros saugo įėjimą į aukštąjį Olimpą ir kelia storą debesį, dengiantį vartus, kai dievai nusileidžia į žemę arba pakyla į šviesias Dzeuso sales. Vargas žmogui, kuriam Perkūnas dovanų semiasi tik iš blogio indo. Krohnas nė nenutuokė, kad jį apgavo žmona. Nėra tokios jėgos, tokios galios, kuri galėtų bent kažką pakeisti tame, kas skirta dievams ir mirtingiesiems. Moira Clotho sukasi žmogaus gyvenimo giją, nulemdama jo gyvenimo trukmę. Žmonių likimas yra Dzeuso rankose; laimė ir nelaimė, gėris ir blogis, gyvenimas ir mirtis – viskas jo rankose. Jiems aukojama ambrozija ir nektaras – dievų maistas ir gėrimas. Olimpas. Dzeusas karaliauja aukštai šviesiame Olimpe, apsuptame daugybės dievų. Bet nors Dzeusas siunčia žmonėms laimę ir nelaimes, žmonių likimus vis tiek lemia nenumaldomos likimo deivės – Moirai, gyvenančios šviesiame Olimpe. Čia ateina graži, didinga deivė Hera, Dzeuso žmona. Perkūno įsakymu ji šaukia dievų susirinkimus šviesiame Olimpe ir žmonių susirinkimus žemėje, užtikrindama, kad nebūtų pažeista tvarka ir teisė. Prie Dzeuso rūmų vartų stovi du dideli indai. Karalius Dzeusas sėdi aukštame auksiniame soste. Drąsus, dieviškai gražus Dzeuso veidas kvėpuoja didybe ir išdidžiai ramia galios ir galios sąmone. Jis bijojo savo vaikų.

Dzeusas karaliauja aukštai šviesiame Olimpe, apsuptame daugybės dievų. Štai jo žmona Hera ir auksaplaukis Apolonas su seserimi Artemide, ir auksinė Afroditė, ir galingoji Dzeuso duktė Atėnė *1 ir daug kitų dievų. Trys gražios Oros saugo įėjimą į aukštąjį Olimpą ir kelia storą debesį, dengiantį vartus, kai dievai nusileidžia į žemę arba pakyla į šviesias Dzeuso sales. Aukštai virš Olimpo plačiai driekiasi mėlynas, bedugnis dangus, iš kurio liejasi auksinė šviesa. Dzeuso karalystėje nėra lietaus ir sniego; Ten visada šviesi, džiaugsminga vasara. O apačioje sukasi debesys, kartais uždengdami tolimą žemę. Ten, žemėje, pavasarį ir vasarą keičia ruduo ir žiema, džiaugsmą ir linksmybes keičia nelaimė ir sielvartas. Tiesa, liūdesius žino net dievai, bet jie greitai praeina, o Olimpe vėl viešpatauja džiaugsmas.

Dievai puotauja savo auksiniuose rūmuose, kuriuos pastatė Dzeuso sūnus Hefaistas *2. Karalius Dzeusas sėdi aukštame auksiniame soste. Drąsus, dieviškai gražus Dzeuso veidas kvėpuoja didybe ir išdidžiai ramia galios ir galios sąmone. Jo soste yra taikos deivė Eirenė ir nuolatinė Dzeuso palydovė, sparnuota pergalės deivė Nikė. Čia ateina graži, didinga deivė Hera, Dzeuso žmona. Dzeusas gerbia savo žmoną: visi Olimpo dievai garbingai supa Herą, santuokos globėją. Kai, spindėdamas savo grožiu, nuostabia apranga, didžioji Hera įeina į pokylių salę, visi dievai atsistoja ir nusilenkia griaustinio Dzeuso žmonai. O ji, didžiuodamasi savo galia, eina į auksinį sostą ir atsisėda šalia dievų ir žmonių karaliaus – Dzeuso. Netoli Heros sosto stovi jos pasiuntinys, vaivorykštės deivė, šviesiasparnė Iris, visada pasiruošusi greitai skristi ant vaivorykštės sparnų, kad įvykdytų Heros komandas iki tolimiausių žemės pakraščių.

*1 Romėnams graikų deivės Hera, Artemidė, Afroditė ir Atėnė atitiko: Junoną, Dianą, Venerą ir Minervą.
*2 Romėnams – Vulkanas.

Dievai puotauja. Dzeuso dukra, jaunasis Hebė, ir Trojos karaliaus sūnus Ganimedas, Dzeuso numylėtinis, gavęs iš jo nemirtingumą, aukoja jiems ambroziją ir nektarą – dievų maistą ir gėrimus. Gražios labdaros *1 ir mūzos džiugina juos dainavimu ir šokiais. Susikibę rankomis, jie šoka ratais, o dievai žavisi jų lengvais judesiais ir nuostabiu, amžinai jaunatvišku grožiu. Olimpiečių šventė tampa smagesnė. Šiose šventėse dievai sprendžia visus reikalus, jose – pasaulio ir žmonių likimus.
Iš Olimpo Dzeusas siunčia savo dovanas žmonėms ir nustato tvarką bei įstatymus žemėje. Žmonių likimas yra Dzeuso rankose; laimė ir nelaimė, gėris ir blogis, gyvenimas ir mirtis – viskas jo rankose. Prie Dzeuso rūmų vartų stovi du dideli indai. Viename inde yra gėrio dovanos, kitame - blogio. Dzeusas semiasi iš jų gėrio ir blogio ir siunčia juos žmonėms. Vargas žmogui, kuriam Perkūnas dovanų semiasi tik iš blogio indo. Vargas tiems, kurie pažeidžia Dzeuso žemėje nustatytą tvarką ir nesilaiko jo įstatymų. Krono sūnus grėsmingai judins tankius antakius, tada dangų uždengs juodi debesys. Didysis Dzeusas supyks, o plaukai ant galvos siaubingai kils, akys nušvis nepakeliamu spindesiu; jis mojuos dešine ranka – per visą dangų riedės griaustiniai, blyksės ugniniai žaibai, drebės aukštas Olimpas.

Dzeusas nėra vienintelis, kuris laikosi įstatymų. Jo soste stovi deivė Temidė, kuri saugo įstatymus. Perkūno įsakymu ji šaukia dievų susirinkimus šviesiame Olimpe ir žmonių susirinkimus žemėje, užtikrindama, kad nebūtų pažeista tvarka ir teisė. Olimpe taip pat yra Dzeuso dukra, deivė Dike, kuri prižiūri teisingumą. Dzeusas griežtai baudžia neteisingus teisėjus, kai Dike jam praneša, kad jie nesilaiko Dzeuso duotų įstatymų. Deivė Dike yra tiesos gynėja ir apgaulės priešė. Dzeusas palaiko tvarką ir tiesą pasaulyje ir siunčia žmonėms laimę ir liūdesį. Bet nors Dzeusas siunčia žmonėms laimę ir nelaimes, žmonių likimus vis tiek lemia nenumaldomos likimo deivės - Moirai *2, gyvenančios šviesiame Olimpe. Paties Dzeuso likimas yra jų rankose. Likimas valdo mirtinguosius ir dievus. Niekas negali pabėgti nuo nenumaldomo likimo diktato. Nėra tokios jėgos, tokios galios, kuri galėtų bent kažką pakeisti tame, kas skirta dievams ir mirtingiesiems. Galima tik nuolankiai nusilenkti prieš likimą ir jam pasiduoti. Kai kurie Moirai žino likimo diktatą. Moira Clotho sukasi žmogaus gyvenimo giją, nulemdama jo gyvenimo trukmę. Siūlas nutrūks ir gyvenimas baigsis. Moira Lachesis, nežiūrėdama, išima tą, kuri gyvenime tenka žmogui. Moirų nulemto likimo pakeisti negali niekas, nes trečioji moira Atropas viską, ką žmogaus gyvenime paskyrė jos seserys, sutalpina į ilgą ritinį, o tai, kas įtraukta į likimo ritinį, yra neišvengiama. Didžiosios, atšiaurios moiros yra nenumaldomos.

*1 Romėnai turi malonių.
*2 Romėnai turėjo parkus.

Olimpe taip pat yra likimo deivė - tai deivė Tyukhe *1, laimės ir klestėjimo deivė. Iš gausybės rago, dieviškosios ožkos Amaltėjos, kurios pienu maitinosi pats Dzeusas, ragas, ji siųs dovanas žmonėms, o laimingas tas, kuris savo gyvenimo kelyje sutinka laimės deivę Tyukhę; bet kaip retai tai nutinka ir koks nelaimingas yra žmogus, nuo kurio nusisuka deivė Tyukhe, ką tik jam padovanojusi dovanų! Taigi, apsuptas daugybės šviesių dievų, Olimpe karaliauja didysis žmonių ir dievų karalius Dzeusas, saugantis tvarką ir tiesą visame pasaulyje.

Dzeusas karaliauja aukštai šviesiame Olimpe, apsuptame daugybės dievų. Štai jo žmona Hera ir auksaplaukis Apolonas su seserimi Artemide, ir auksinė Afroditė, ir galingoji Dzeuso duktė Atėnė, ir daug kitų dievų. Trys gražios Oros saugo įėjimą į aukštąjį Olimpą ir kelia storą debesį, dengiantį vartus, kai dievai nusileidžia į žemę arba pakyla į šviesias Dzeuso sales. Aukštai virš Olimpo plačiai driekiasi mėlynas, bedugnis dangus, iš kurio liejasi auksinė šviesa. Dzeuso karalystėje nėra lietaus ir sniego; Ten visada šviesi, džiaugsminga vasara. O apačioje sukasi debesys, kartais uždengdami tolimą žemę. Ten, žemėje, pavasarį ir vasarą keičia ruduo ir žiema, džiaugsmą ir linksmybes keičia nelaimė ir sielvartas. Tiesa, liūdesius žino net dievai, bet jie greitai praeina, o Olimpe vėl viešpatauja džiaugsmas.

Dievai puotauja savo auksiniuose rūmuose, pastatytuose Dzeuso Hefaisto sūnaus. Karalius Dzeusas sėdi aukštame auksiniame soste. Drąsus, dieviškai gražus Dzeuso veidas kvėpuoja didybe ir išdidžiai ramia galios ir galios sąmone. Jo soste yra taikos deivė Eirenė ir nuolatinė Dzeuso palydovė, sparnuota pergalės deivė Nikė. Čia ateina graži, didinga deivė Hera, Dzeuso žmona. Dzeusas gerbia savo žmoną: visi Olimpo dievai garbingai supa Herą, santuokos globėją. Kai, spindėdamas savo grožiu, nuostabia apranga, didžioji Hera įeina į pokylių salę, visi dievai atsistoja ir nusilenkia griaustinio Dzeuso žmonai. O ji, didžiuodamasi savo galia, eina į auksinį sostą ir atsisėda šalia dievų ir žmonių karaliaus – Dzeuso. Netoli Heros sosto stovi jos pasiuntinys, vaivorykštės deivė, šviesiasparnė Iris, visada pasiruošusi greitai skristi ant vaivorykštės sparnų, kad įvykdytų Heros komandas iki tolimiausių žemės pakraščių.

Dievai puotauja. Dzeuso dukra, jaunasis Hebė, ir Trojos karaliaus sūnus Ganimedas, Dzeuso numylėtinis, gavęs iš jo nemirtingumą, aukoja jiems ambroziją ir nektarą – dievų maistą ir gėrimus. Gražios harites ir mūzos džiugina juos dainuodami ir šokiu. Susikibę rankomis, jie šoka ratais, o dievai žavisi jų lengvais judesiais ir nuostabiu, amžinai jaunatvišku grožiu. Olimpiečių šventė tampa smagesnė. Šiose šventėse dievai sprendžia visus reikalus, jose – pasaulio ir žmonių likimus.

Iš Olimpo Dzeusas siunčia savo dovanas žmonėms ir nustato tvarką bei įstatymus žemėje. Žmonių likimas yra Dzeuso rankose; laimė ir nelaimė, gėris ir blogis, gyvenimas ir mirtis – viskas jo rankose. Prie Dzeuso rūmų vartų stovi du dideli indai. Viename inde yra gėrio dovanos, kitame - blogio. Dzeusas semiasi iš jų gėrio ir blogio ir siunčia juos žmonėms. Vargas žmogui, kuriam Perkūnas dovanų semiasi tik iš blogio indo. Vargas tiems, kurie pažeidžia Dzeuso žemėje nustatytą tvarką ir nesilaiko jo įstatymų. Krono sūnus grėsmingai judins tankius antakius, tada dangų uždengs juodi debesys. Didysis Dzeusas supyks, o plaukai ant galvos siaubingai kils, akys nušvis nepakeliamu spindesiu; jis mojuos dešine ranka – per visą dangų riedės griaustiniai, blyksės ugniniai žaibai, drebės aukštas Olimpas.

Dzeusas nėra vienintelis, kuris laikosi įstatymų. Jo soste stovi deivė Temidė, kuri saugo įstatymus. Perkūno įsakymu ji šaukia dievų susirinkimus šviesiame Olimpe ir žmonių susirinkimus žemėje, užtikrindama, kad nebūtų pažeista tvarka ir teisė. Olimpe taip pat yra Dzeuso dukra, deivė Dike, kuri prižiūri teisingumą. Dzeusas griežtai baudžia neteisingus teisėjus, kai Dike jam praneša, kad jie nesilaiko Dzeuso duotų įstatymų. Deivė Dike yra tiesos gynėja ir apgaulės priešė.

Dzeusas palaiko tvarką ir tiesą pasaulyje ir siunčia žmonėms laimę ir liūdesį. Bet nors Dzeusas siunčia žmonėms laimę ir nelaimes, žmonių likimus vis tiek lemia nenumaldomos likimo deivės – Moirai, gyvenančios šviesiame Olimpe. Paties Dzeuso likimas yra jų rankose. Likimas valdo mirtinguosius ir dievus. Niekas negali pabėgti nuo nenumaldomo likimo diktato. Nėra tokios jėgos, tokios galios, kuri galėtų bent kažką pakeisti tame, kas skirta dievams ir mirtingiesiems. Galima tik nuolankiai nusilenkti prieš likimą ir jam pasiduoti. Kai kurie Moirai žino likimo diktatą. Moira Clotho sukasi žmogaus gyvenimo giją, nulemdama jo gyvenimo trukmę. Siūlas nutrūks ir gyvenimas baigsis. Moira Lachesis, nežiūrėdama, išima tą, kuri gyvenime tenka žmogui. Moirų nulemto likimo pakeisti negali niekas, nes trečioji moira Atropas viską, ką žmogaus gyvenime paskyrė jos seserys, sutalpina į ilgą ritinį, o tai, kas įtraukta į likimo ritinį, yra neišvengiama. Didžiosios, atšiaurios moiros yra nenumaldomos.

Olimpe taip pat yra likimo deivė - tai deivė Tyukhe, laimės ir klestėjimo deivė. Iš gausybės rago, dieviškosios ožkos Amaltėjos, kurios pienu maitinosi pats Dzeusas, ragas, ji siųs dovanas žmonėms, o laimingas tas, kuris savo gyvenimo kelyje sutinka laimės deivę Tyukhę; bet kaip retai tai nutinka ir koks nelaimingas yra žmogus, nuo kurio nusisuka deivė Tyukhe, ką tik jam padovanojusi dovanų!

Taigi, apsuptas daugybės šviesių dievų, Olimpe karaliauja didysis žmonių ir dievų karalius Dzeusas, saugantis tvarką ir tiesą visame pasaulyje.