Kalbant apie devyniasdešimtąją psalmę, negalima nepaliesti temos apie malonų, naudingą ir išganingą Psalmės skaitymą kiekvieno stačiatikių krikščionio gyvenime.

Taigi, pavyzdžiui, senovės Egipto vienuolystės atstovas, kuris psalteriui skyrė didelę reikšmę asketiškumu ir dvasiniu žygdarbiu, vienuolyno presbiteris Markellus iš Celijaus lavros pasakė taip: „Patikėkite, vaikai, kad niekas taip nepiktina, netrikdo, erzina, ar skaudina , nežemina, neįžeidžia ir neapginkluoja demonų ir paties blogio kaltininko - Šėtono, prieš mus, kaip nuolatinis psalmodijos pratimas. Visas Šventasis Raštas yra naudingas, o jo skaitymas sukelia daug rūpesčių demonui, bet niekas jo nesugniuždo taip, kaip psalmė...“

Šventasis teisusis Jonas iš Kronštato, praėjus daugeliui šimtų metų, apie psalmes rašė: „Dievo įkvėptos Dovydo giesmės veda visus į maldą, atsidavimą Dievui, šlovinimą ir dėkojimą Dievui už viską; jie apšviečia, maitina, džiugina ir stiprina tikinčiųjų sielas; jie išvaro nematomus priešus, gydo dvasines aistras, moko juos mylėti Dievą ir laikytis Jo įsakymų, melstis už visus ir nuolat kyla į Dievą; o jų saldumas ir nauda pamaldųjų sieloms yra nesuskaičiuojama...“ O šventasis Jonas Chrizostomas psalmę pavadino „Dievo žodžio šventove“.

Iš asmeninės patirties pasakysiu taip... Prieš keletą metų mūsų artimoje šeimoje įvyko rimta tragedija - mirė kūdikis. Buvo labai sunku. Ypač kai kūną parvežė namo. Jei jis būtų išbuvęs namuose visą naktį, nežinau, kaip būtume visa tai išgyvenę. Kaip sunki betono plokštė, sielvartas krito ant krūtinės, o spaudimas stiprėjo su kiekviena minute. Kaip kunigas primygtinai reikalavau, kad kūnas būtų gabenamas į šventyklą. Visą naktį beveik be perstojo skaitėme Psalterį. O psalmių skaitymo dėka sielvarto jausmas suplonėjo ir išsisklaidė be pėdsakų, kaip dūmai. Jis buvo išvykęs. Užtat atėjo kažkoks ryškus lengvumas. Ir iš tikrųjų buvo jausmas, aprašytas šventojo pranašo ir karaliaus Dovydo 90-ojoje psalmėje: „Jo apsiaustas nustelbs tave, o po Jo sparnu tu viliesi“, kuris išvertus į rusų kalbą reiškia „Jo plunksnos nustelbs tave ir po jo. Jo sparnai tu būsi saugus“. Šios ištraukos interpretatoriai sutinka, kad Dievo įkvėptas autorius Dovydas palygino Dievą su paukščiu, kuris rūpestingai apvynioja savo jauniklius sparnais, saugodamas juos nuo visų pavojų.

Kai skaitėme psalmę virš kūdikio karsto, buvo jausmas, kad Viešpats yra labai labai arti, Jis apgaubia mus savo meile ir rūpesčiu ir tarsi per psalmių eilutes pasirodė Jo frazė: „Viskas bus. gerai." Ir dabar, ramiau žvelgdami į tragišką įvykį, praėjus keleriems metams, galime pasakyti, kad mūsų šeima su Dievo pagalba išgyveno sielvartą būtent Psalmyno dėka.

Todėl, žinoma, skaityti šią puikią knygą yra labai labai svarbu. Ji, kaip ir likusios Senojo ir Naujojo Testamento Šventojo Rašto knygos, neabejotinai turėtų tapti bet kurio stačiatikių krikščionio žinynu. Nes jame yra dvasiniai sparnai, pakeliantys sielą į dangų.

Kai kurios dažniausiai vartojamos psalmės yra 50-oji ir 90-oji. Jie gana dažnai girdimi dieviškųjų pamaldų ir kamerų (namų) maldose. Nuo seniausių laikų devyniasdešimtoji psalmė buvo laikoma karių malda ir apskritai malda už gyvybės išsaugojimą mūšio lauke ar bet kokioje kitoje pavojingoje situacijoje. Tai patvirtina faktas, kad ši psalmė vartojama šeštą valandą, skirta Kristaus nukryžiavimui. Tarsi pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus skaitytų Jį per Jo nukryžiavimą, pasitikėdamas ir tikėdamas, kad Jo žmogiškoji prigimtis bus išgelbėta. Žinoma, ir mes turime būti panašūs į Gelbėtoją.

Šios psalmės rašymo istorija yra tokia... Pavyzdžiui, palaimintasis Teodoretas pažymi, kad ją parašė šventasis pranašas ir karalius Dovydas, pranašišku dvasiniu regėjimu matydamas, kaip po kelių šimtmečių jo palikuonis karalius Ezekijas sunaikins savo kariuomenę. Asirijos priešai. Kiti aiškintojai sako, kad psalmę parašė Dovydas, norėdamas išgelbėti žmones nuo tris dienas trunkančio maro. Kad ir kaip būtų, šimtai krikščionių kartų šią psalmę patyrė kaip labai veiksmingą ginklą prieš demonus.

Psalteryje 90 psalmė įrašyta kaip „Dovydo giesmių šlovinimas“ arba šlovinimo giesmė. Tiesą sakant, tai yra padėkos giesmė, kuri dieviškai įkvepia žmogų pamatyti paveikslą, kurį Viešpats saugo ir saugo savo tikinčiuosius nuo visokio blogio.

Paanalizuokime psalmę su Dievo pagalba. Jis iš tikrųjų prasideda nekintamu įstatymu: „Tas, kuris gyvena po Aukščiausiojo stogu, Visagalio šešėlyje, ilsisi, sako Viešpačiui: „Mano prieglobstis ir gynyba, mano Dieve, kuriuo pasitikiu! yra, matome, kad pagrindinis įstatymas yra tikėjimas Dievu ir Jo šventų įsakymų vykdymas. Tikintis ortodoksas „gyvena po Visagalio stogu“. Tikėjimas yra būtina išganymo sąlyga. Žmogus, kuris tiki Dievą ir bando vadovautis Jo sukurtu gyvenimu Bažnyčios žemėje, patenka po Visagalio stogu, kuris, kaip paukštis su jaunikliu, su meile saugos jį nuo visų blogybių. Daugelis jų išvardyti psalmėje. Apsistokime, mūsų nuomone, ties labiausiai nesuprantamais. Naktį skraidanti strėlė - vaizdas turi ir tiesioginę, ir simbolinę reikšmę, tai yra ištvirkavimas, svetimavimas, aistros demonas, kuris dažnai pasitaiko naktį. Sryashch - iš bažnytinės slavų kalbos susitikimas, netikėta nuodėmė, padaryta netyčia; netikėtas blogas susidūrimas ar nelaimė. Vidurdienio demonas yra vidurdienio atpalaiduojančio miego, tinginystės, permiegojimo, rijimosi ir atsipalaidavimo simbolis. Asps ir baziliskas yra gyvačių rūšys, liūtas ir gyvatė yra velnias. Visa tai kartu yra piktosios dvasios. Tačiau tiesiogine prasme tai taip pat reiškia gyvates, liūtus ir kitus pavojingus gyvūnus. Psalmė vainikuoja ir baigiasi tuo, kad Viešpats parodys savo tikintiesiems išganymą. Šiuose žodžiuose, žinoma, pranašiškai paminėtas mūsų Gelbėtojas Viešpats Jėzus Kristus.

Nuo seniausių laikų Rusijoje buvo laikomasi tradicijos į karių drabužius nešioti diržus arba siūti popieriaus lapus su devyniasdešimtosios psalmės tekstu. Apie tai, beje, rašoma nuostabiame Boriso Pasternako romane „Daktaras Živagas“, kur pagrindinis veikėjas po mūšių tiek ant Raudonosios armijos, tiek ant baltosios gvardijos kūnų randa tekstą su devyniasdešimtąja psalme.

Žinoma, brangūs broliai ir seserys, mūsų kariai turi su savimi turėti devyniasdešimtosios psalmės tekstą, jie gali segėti diržą su jo eilėmis. Tai tikrai padės. Tačiau labai svarbu, kad žmogus pats melstųsi.

Turiu draugą, kuris taip pat buvo karštose vietose. Prieš karą jis niekada neprisipažino ir nepriėmė komunijos. Prieš išvykdamas į karštąjį tašką, jis pažadėjo Dievui, kad grįžęs išpažins ir dalyvaus Šventosiose Kristaus slėpiniuose. Viešpats jį saugojo karo metu. Jis grįžo ir iš tikrųjų prisipažino bei priėmė komuniją. Ir nuo tada jis bando vadovauti stačiatikių krikščionių gyvenimui. Manau, kad tai labai geras būdas. Juk dažnai prašome Dievo to, ko nežinome. Sveikata dėl sveikatos arba gyvybės dėl jos chronologinio biologinio tęsinio. Bet turėtume to prašyti, kad daugiau nenusidėtume. Prisiminkite, kaip Gelbėtojas pasakė išgydytam paralyžiuotajam: „Štai tu išgytas; Daugiau nenusidėk, kad tau nenutiktų kas blogiau“ (Jono 5:14). Tai yra, Viešpats tarsi sako pasveikusiam: „Štai aš atkūriau tavyje prarastas galimybes. Naudokite jį protingai. Visų pirma, nenusidėk. Tai yra, vykdykite įsakymus ir stenkitės susikurti savo gyvenimą taip, kad jis vestų pas Mane. Lygiai taip pat ir su kariais. Kiekvienas iš mūsų, žemėje gyvenantis, privalome kokybiškai pakeisti save ir savo gyvenimą, kad priartėtume prie Dievo ir rastume kelią į Dangaus karalystę. Sergantiems žmonėms ir kariams ši problema iškyla ypač rimtai. Ir jei žmogus turi ryžto keisti savo gyvenimą, nuoširdų tikėjimą, tai jis tikrai taps tuo „gyvenančiu Aukščiausiojo globoje“ ir Viešpats pripildys jį ilgomis dienomis ir parodys Jam savo išganymą.

Deja, per gyvenimo sunkumus žmonės dažniau atsigręžia į tikėjimą. Daugelis žino, kad 90 psalmė padeda, todėl ją skaito ne kartą. Kokia šio įvykio prasmė? Kam kartoti tą patį tekstą? Išsiaiškinkime. Juk kiekvienas gali atsidurti akis į akį su tokiais išbandymais, kad teks pasikliauti tik Viešpaties pagalba.

Šis tekstas yra senovinis. Jis geriau žinomas iš pirmųjų žodžių: „Gyvas pagalbos“. Jis yra vienoje iš Senojo Testamento knygų (psalteryje). Skirtingais laikais šios eilutės buvo naudojamos įvairiose tarnybose. Pavyzdžiui, Didįjį penktadienį visada skambėjo psalmė 90. Kodėl skaitomas šis tekstas, aišku iš jo turinio, kaip ir iš pirmųjų Jėzaus sekėjų paaiškinimų. Jo tekstą galima rasti Luko ir Mato evangelijose. Jame teigiama, kad šias eilutes sako tikintieji, kurie yra pavaldūs velniškoms pagundoms. Faktas yra tas, kad žmogus visada turi susidurti su rimtais išbandymais. Dažniausiai jie susiję su vadinamosiomis dvasios pagundomis. Vieni negali atsispirti galimybei praturtėti kitų sąskaita, kiti geidžia kaimynų žmonų ar vyrų ir pan. Be to, žmogaus tikėjimą nuolat puola velniškos būtybės. Pragaro pasiuntiniai naudoja daug gudrybių, kad išvestų Kristaus pasekėją iš tikrojo kelio. Tokiais momentais į pagalbą ateina 90 psalmė, kuriai jie skaito tiek, kiek reikia, kad atsikratytų nuodėmingų minčių.

Žinote, malda laikoma ypatingu tikinčiojo darbu. Tai jo sielos darbas. Kaip sakoma, ne vien duona. Šios išraiškos esmė labai gili. Kiekvienas žmogus privalo ugdyti savo dvasią, nenuilstamai dirbti, kad įsisavintų Viešpaties įsakymus. Juk jos neduodamos nuo gimimo. Juos reikia išstudijuoti, suprasti, lyginant mūsų elgesį su Kristaus mums duotu standartu. Žinoma, šiems tikslams naudojama daug tekstų. Tačiau nuo pagundų ir nuodėmingų troškimų geriausiai padeda 90 psalmė.. Maldos tekstą, kodėl ji skaitoma, taip pat šio veiksmo esmę puikiai paaiškino Teofanas Atsiskyrėlis. Šis šventasis patikino, kad eilutes (psalmes) reikia išmokti mintinai. Ir tai daroma ne dėl tuštybės. Priešingai. Kai tikintysis dirba su Šventuoju Raštu, jis jį supranta, nuolat atrasdamas jame esančių minčių ir jausmų naujų aspektų. Palaipsniui maldos tampa ne „pamoka“, o neatidėliotina būtinybe. Pavyzdžiui, tikintysis patiria baimę dėl savęs ar mylimo žmogaus. Čia jis turėtų prisiminti nurodytą eilutę, jei būtų išmokęs anksčiau. Juk jo supratimas leidžia nusiraminti ir nukreipti mintis į paklusnumą ir nuolankumą. Pasirodo, taip jie atsikrato bereikalingo pasididžiavimo. Dėl abejonių ir pykčio taip pat naudojama 90 psalmė, kuriai jie skaito tol, kol sieloje nurimsta nuodėmingi jausmai. Tačiau reikia ne tik šnabždėti eilėraštį, bet ir nuolat galvoti apie turinį. Taigi žmogus yra panardintas į teisumo pasaulį, po Viešpaties sparnu.

90 psalmė: kodėl ji skaitoma 40 kartų?

Ar prisimeni, nuo ko pradėjome? Luko evangelija sako, kad ši eilutė reikalinga apsisaugoti nuo pagundų. Kiekvienas turi savo. Bet kiekvienas žmogus supranta, kai nukrypsta nuo tikrojo kelio. Jo jausmai yra netvarkingi, ramybė palieka jo sielą. Mintys supainioja arba pagauna velniškų pagundų. Toks vargšas į kitus žiūri ne kaip į Kristaus brolius, o kaip į priešus, kaltindamas juos dėl savo bėdų. Čia ir reikalinga psalmė 90. Kodėl ją skaito (taip pat ir rusiškai), jau aptarėme: eilėraščio esmė – pajusti ryšį su Viešpačiu, jo apsaugą ir gerą apsaugą. Akivaizdu, kad tam reikia laiko. Taigi jie sugalvojo psalmę perskaityti keturiasdešimt kartų. Kol žmogus apmąsto eilių prasmę, jo abejonės išnyksta, o jo sieloje atgyja tikėjimas Viešpačiu.

Ar turėtumėte pasitikėti magais ir burtininkais?

Ne paslaptis, kad žmonės kreipiasi į įvairiausius specialistus, kurie tikina jų nepaprastais sugebėjimais. Magai tvirtina, kad jų maldos Visagaliui turi didesnę galią. Tai yra, pasirodo, kad pačiam žmogui nieko nereikia daryti. Jis duos pinigus ir bus išlaisvintas nuo žalos ar piktos akies, jo likimas bus ištaisytas. Žinoma, galite tuo tikėti. Tačiau Viešpats sako, kad kiekvieno siela turi dirbti. Juk joks specialistas negali dirbtinai priversti žmogaus suvokti savo pareigą kitiems, artimiesiems ir sau. Ir būtent tai susideda iš pagundos atsisakymo. Pasirodo, tame slypi kažkokia apgaulė arba, jei norite, nusiraminimas tinginystės pagrindu. Nereikia pas nieką eiti, kai bet kas gali naudoti maldas. Jie yra prieinami visiems. O sielos darbas neįkainojamas. Ir niekas negali to pakeisti. Ir juo labiau neturėtumėte leisti žmonėms, kurie nėra verti, į savo dialogą su Viešpačiu.

90 psalmė yra stipri ortodoksų malda, kurios tekstas padeda sunkiose gyvenimo situacijose. Tai gali būti situacija, susijusi su pavojumi ir rizika, arba sunki stresinė būsena dėl psichologinių ir emocinių sukrėtimų.

Pastaba! Kad jūsų maldą išgirstų Dievas ir gautumėte norimą atsakymą, turite pagarbiai prieiti prie reikalo ir pakartoti psalmę bent 40 kartų. Būkite tyri siela ir ketinimais bei stiprūs tikėjime, ir Dievas padės jums įveikti sunkumus.

Per šimtmečius besitęsianti malda tekste pasikeitė dėl įvairių interpretacijų, vertimų ir kalbos pokyčių. Nepaisant šių pakeitimų, psalmės reikšmė nebuvo pakeista, o kiekviena eilutė vis dar turi didelę galią ir padeda.

„90 PSALMĖ“: MALDOS TEKSTAS

„90 psalmę“ rekomenduojama skaityti bažnytine slavų kalba, nors yra ir maldos vertimų į šiuolaikinę rusų kalbą. Priežastis slypi tame, kad vertimo metu neįmanoma absoliučiai tiksliai perteikti gilios maldos teksto prasmės ir turinio, pagrindinės jo minties.

Bažnyčios slavų kalba „90 psalmė“ skamba taip:

Sinodaliniame vertime į šiuolaikinę rusų kalbą maldos „90 psalmė“ tekstas yra toks:

IŠ MALDOS „90 PSALMĖS“ KILMĖS ISTORIJOS

„90 psalmė“ kilusi iš Biblijos knygos „Senasis Testamentas: Psalmės“ - ten ji patenka į 90 numerį (taigi ir pavadinimas). Tačiau masoretiškoje numeracijoje jai priskiriamas numeris 91. Krikščionių religijoje ši malda žinoma ir pirmaisiais žodžiais: lotyniškai – „Qui habitat“, senojoje slavų kalboje (bažnytinėje slavų kalboje) – „Gyvas į pagalbą“.

Kalbant apie „90 psalmės“ kilmę, tyrinėtojai mano, kad jos autorystė priklauso pranašui Dovydui. Jis parašė jį savo išsigelbėjimo nuo tris dienas trukusio maro garbei. Ši malda taip pat vadinama „Dovydo šlovinimo giesme“ - šiuo pavadinimu ji pasirodo graikų psalmėje.

MALDOS „PSALMA 90“ TURINYS IR PAGRINDINĖS IDĖJOS

„90 psalmė“ yra viena galingiausių maldų. Psalmės tekstas persmelktas minties, kad Viešpats yra visų juo tikinčiųjų globėjas ir patikimas prieglobstis. Jis mus įtikina, kad žmogus, nuoširdžiai visa širdimi tikintis Dievu, gali nebijoti jokio pavojaus. „90 psalmė“ perteikia mintį, kad tikėjimas Aukščiausiuoju turi nenugalimą galią. Pranašystės elementų galima rasti ir maldoje – ji nurodo Gelbėtojo atėjimą, kuris yra svarbiausias bet kurio tikinčiojo gynėjas.
„Dovydo šlovinimo giesmė“ išsiskiria išraiškinga poetine kalba. Ji turi savo aiškią struktūrą. Jį galima apytiksliai suskirstyti į tris dalis:

MALDOS „PSALMĖ 90“ AIŠKINIMAS

Deja, ne visi supranta „90 psalmę“ be visiško aiškinimo. Jei analizuosime kiekvieną maldos eilutę, gautume:

tayniymir.com

90 psalmė Gyvas Vyshnyago pagalba

90 psalmė neturi atskiro pavadinimo, tačiau Septuagintos vertime (III-II a. pr. Kr. – šventųjų tekstų vertimų į graikų kalba rinkinys) yra užrašas „Dovydo šlovinimo giesmė“.

Šis tekstas nuo seno buvo apdovanotas apsauginėmis, saugančiomis savybėmis ir naudojamas kaip malda pavojingose ​​situacijose. Be to, 90 psalmės tekstas dažnai dedamas ant kasdienių daiktų, kad jiems būtų suteikta apsauginio talismano savybių.

Oficialiai bažnyčia to nepritaria, tačiau vienuolynuose ir nedidelėse rankdarbių dirbtuvėse gaminami diržai, apyrankės, amuletai ir kt., kuriuose yra būtent šios psalmės tekstas: daikto paviršiuje įspaustas; užrašyti ant mažyčio popieriaus lapelio, įklijuoti į siūlę arba įsiūti daikto viduje.

Pavyzdys yra diržas (diržas), pagamintas Danilovskio stauropegial (t. y. tiesiogiai pavaldus Maskvos patriarchatui) vienuolyne. Didmeninės prekybos skyrius: Maskva, Lyusinovskaya gatvė, 70 pastatas Danilovskio prekybos namų pastate, 5 aukštas, 8 kabinetas.

Tačiau kyla didelių abejonių, kad diržai ir aksesuarai gaminami tiesiai vienuolyne, karpoma oda, liejama iš žalvario ir sagtys bei nugludinta Kristaus monograma... Greičiausiai visa tai tiesiog atvežta iš Turkijos. Na, tai ne mūsų reikalas. Priimkime tai kaip faktą – parduodami „oficialūs bažnytiniai“ diržai, kuriuose įsiūta 90-oji psalmė. Manoma, kad jie juos gamina pačiame Maskvos centre ir parduoda didmenine prekyba.

Kai skaitote

Stačiatikybėje 90-oji psalmė skaitoma per 6-osios valandos pamaldas (pagal valandų knygą atitinka vidurdienį), taip pat per atminimo apeigas ir laidotuves.

Vienas žinomiausių 90-osios psalmės teksto aiškintojų yra Atanazas Didysis (apie 298-373 m. po Kr.). Savo aiškinime apie šią psalmę jis rašo, kad joje pristatomi asmenys:

„slapta vedami Kristaus ir Jo užkariaujantys protinius priešus, t.y. principai ir galios, šios tamsos valdovai, blogio dvasios ir labiausiai nekenčiamas Šėtonas. Ir šie priešai šioje psalmėje vadinami įvairiai: nakties baimė, dienomis lekianti strėlė, tamsoje slenkantys daiktai, griuvėsiai ir vidurdienio demonas, tūkstančiai ir tūkstančiai, drebulė ir baziliskas, liūtas ir gyvatė. Ir prieš visus šiuos priešus psalmė skelbia Dievo pergalę žmogui“.

Nepaisant daugybės interpretacijų, pabandykime suprasti ir šio teksto prasmę, kartu palygindami senovės bažnytinę slavų versiją su šiuolaikine, beje, paimta iš patriarchato svetainės. Žinoma, čia yra arogancijos elemento. Na, taigi mes atsargiai, tyliai...

90 psalmės tekstas

Interpretacija

Palyginkime pirmąsias strofas. Akivaizdu, kad šiuolaikinė versija paprastai perteikia bendrą posmo prasmę. Tačiau šiuolaikinėje versijoje trūksta svarbaus raktinio žodžio - „pagalba“. Be to, senojoje versijoje naudojamas holistinis žodis „Vyshny“, o ne „Visagalis“ (viršutinis laipsnis), kuris taip pat atrodo svarbus.

• Antrasis šiuolaikinės versijos posmas atrodo labai panašus į senovinę versiją, tačiau skamba visiškai kitaip. Kažkokia melodija dingsta. Perskaitykite abu variantus ir iš karto suprasite, kas vyksta.
• Trečias posmas šiuolaikinėje versijoje yra beveik visiškai iškraipytas. „Yako Toy išgelbės mane iš medžiotojo spąstų ir nuo maišto žodžio“. Tai reiškia apsaugą nuo apgaulės plačiąja prasme, įskaitant žodinę apgaulę, atvirą melą ir psichinį puolimą.
• Kažkodėl prie šiuolaikinės versijos buvo pridėta „pražūtinga opa“, kuri senovės bažnytinėje slavų versijoje apskritai nėra aptariama ir ne viename posme.
• Apsauga nuo apgaulės plačiąja prasme naujojoje versijoje redukuojama iki „gaudymo tinklo“, t.y. Čia matome bandymą nustatyti visiškai netinkamą specifikaciją.

Ketvirtajame senovinio varianto posme sakoma, kad Aukščiausiasis apdengs skaitytoją pečiais (pečiais) ir paims po savo sparnu. Ne pažodžiui, žinoma. Kalbame apie apsaugą, bet šiek tiek alegorine prasme. Šiuolaikinėje versijoje atsiranda keistų „plunksnų“. Matyt, vertėjo logika nuo „senovinės iki šiuolaikinės“ buvo nepaprastai paprasta - kadangi yra sparnai, kodėl gi ne plunksnos?

Frazės reikšmė

„Jo tiesa apgaubs tave ginklais“ - tai reiškia, kad Aukščiausiojo galia pasireikš kaip tikras ginklas apsaugoti skaitytoją. Kai kurių šaltinių teigimu, žydiškoje psalmės versijoje taip pat įvardijami konkretūs ginklai – kardas ir grandininis paštas (šarvai). Kardas yra aktyvios gynybos ginklas. Tačiau šiuolaikinėje versijoje nurodytas skydas, matote, visai nėra tas pats, kas kardas. Neaišku, kodėl skydas apskritai buvo paminėtas, jei jis apskritai nėra aptariamas nei bažnytinėje slavų kalboje, nei (matyt) žydiškoje.

Penktasis posmas – „Nebijok nakties baimės, dienomis skriejančios strėlės“. Naktinis teroras - greičiausiai tai reiškia išpuolį, o ne tik baimę ar „siaubas naktį“, kaip šiuolaikinėje versijoje. Jei vertinsime posmą kaip visumą, paaiškėja, kad psalmės skaitytojui žadama apsaugoti nuo slaptų ir atvirų puolimų. Atrodo, kad „dienomis skrendančios strėlės“ visai nėra tas pats, kas „dieną skrendančios strėlės“. Strėlė gali skristi tiksliai dienomis, kai kuriomis dienomis, galbūt ateityje.

Šiuo atžvilgiu įdomus atrodė Antono Grigorjevo dienoraštis, kuriame skaitėme:

„Vartydamas senovinį astrologinį leksiką, staiga aptikau straipsnį pavadinimu „Daemon Meridianus, arba the Midday Demon“. Ta pati garsioji iš 90 psalmės... Paaiškėjo, kad taip buvo pavadintas Šaulio žvaigždynas ir jo ryški žvaigždė (tai yra Šaulio spektras) dėl piktybiškumo...

Tai rodo žmogžudystę ir gyvybės praradimą. Pasak Ptolemėjaus, Šaulio žvaigždės yra Marso ir Veneros prigimties. Dabartinė ryškiausios šio žvaigždyno žvaigždės Gama Šaulio ekliptinė ilguma yra 7°12′ Vandenio.

Ką jie gali reikšti?

Atrodo, kad ištrauka „dienomis lekiančios strėlės“ gali reikšti ir nelemtą aplinkybių sutapimą, pavojų gyvybei.

1. Šeštasis posmas yra paslaptingiausias, o jo šiuolaikinė versija visiškai neatitinka semantinės bažnytinio slavų teksto prasmės.
2. Į šiuolaikinę versiją vėl įsivėlė kažkokia opa, nors sakoma: „nuo dalykų, kurie praeina tamsoje“. Galima daryti prielaidą, kad turima omenyje kai kurie pavojingi, „tamsūs“ objektai.
3. Gal pamušalai? „Sryascha“ yra nemalonus susitikimas, staigi nelaimė, nelaimė, puolimas, smūgis. Šis žodis taip pat gali reikšti nuspėjamą raganavimą.

„Jie klausosi kokošo, varnos, kitų paukščių ir lapių balsų ir sako: „Tu blogas, tu geras“.[Mokymai prieš XVI amžiaus pagonis]

Tie. pagonys spėliodavo apie ateitį analizuodami pasirodymą (susitikimą, pasislėpimą) su vienu ar kitu paukščiu ar žvėrimi.

Kas yra vidurdienio demonas? Atanazas Didysis jį laiko tinginystės demonu. Kitas IV amžiaus autorius Eugarijus Pontietis rašo:

„Nusivylimo demonas, dar vadinamas „vidudieniu“ (Ps. 90:6), yra pats sunkiausias iš visų demonų. Jis artėja prie vienuolio apie ketvirtą valandą ir apgula jį iki aštuntos valandos.

Metaforos

Tikėtis, kad vidurdienio demonas yra tik tinginystė ar neviltis, tikriausiai būtų labai supaprastinta. Abejotina, ar visa tai pakankamai rimta, kad verta paminėti psalmėje. Labiausiai tikėtina, kad vidurdienio demonas (atsimindamas Strėlės žvaigždyną) turėtų būti suprantamas kaip nelaimingas likimas, kurį primeta neigiama demoniška esybė. Tie. – puolimas, kurio tikslas atnešti gyvenimui ir likimui destruktyvių pasekmių.

• Septintoje strofoje yra keletas skaitinių sąrašų, kurie labai būdingi braižybos taisyklėms. „Iš tavo šalies kris tūkstančiai, o tamsa kris tavo dešinėje, bet ji nepriartės prie tavęs“ – t.y. vienoje pusėje (kairėje šalyje) kris tūkstantis, o dešinėje dešimt tūkstančių.
• „Dešinėje“ reiškia dešinėje, dešinėje. Šiuolaikinėje versijoje jie manė, kad tikslinga žodį „tamsa“ pakeisti „dešimt tūkstančių“, tačiau dėl tam tikrų priežasčių jie paliko „dešinėje“. Logikos visai nera. Senovėje tūkstantis ir tamsa buvo dideli skaičiai.
• Nebuvo prasmės svarstyti nieko, išskyrus tamsos sąvoką. Tie. Strofos prasmė – draudimas (kuris vėlgi būdingas sąmokslo taisyklėms) bet kokiems priešams bet kokiu skaičiumi ir bet kuria kryptimi prisiartinti prie psalmės skaitytojo.

Aštuntoje strofoje yra pastiprinimas - „Pažvelk į abi akis ir pamatyk nusidėjėlių atlygį“. Obachė yra „vis dėlto“ arba „vis dėlto“. Šiuolaikiniame aiškinime jis pakeičiamas „tik“. Tie. uždraudus septintąją strofą, aštuntoje ją įtvirtina teiginys, kad pačiam skaitytojui nieko daugiau daryti nereikia.

Kaip galima interpretuoti

Devintas posmas atrodo įdomus, nes joje Viešpats ir Aukščiausiasis nėra matomi kaip vienas: „Tu, Viešpatie, esi mano viltis: Aukščiausiąjį padarei savo prieglobsčiu“. Sunku įsivaizduoti, kaip tai galima interpretuoti.

• Kartu reikia prisiminti, kad psalmė buvo parašyta prieš Naująjį Testamentą, taigi, žodis Viešpats – Kristus neturi omenyje.
• Bažnyčios slavų kalboje skaitytojas kreipiasi į Viešpatį, tačiau šiuolaikinėje versijoje neaišku, kas į ką kreipiasi: „Tu sakei: „Viešpats yra mano viltis“. Ir tai atrodo gana esminis iškraipymas.
• Dešimtoje strofoje vėl yra specialus blogio ir sužalojimo draudimas: „Blogis neateis pas tave ir prie tavo kūno nebus sužeistas“.

Strofa yra aiški ir jai visiškai nereikia pritaikymo. Nepaisant to, šis posmas taip pat priderintas prie šiuolaikinio stiliaus, vėl įtraukiant į jį tam tikrą liūdnai pagarsėjusią opą ir kažkodėl pakeičiant „telesi“ (organizmas, kūnas) būstu. Kartu draudimas susižaloti (o platesne prasme – nelaimingo atsitikimo, traumos) iš teksto visiškai iškrenta.

Angelo pagalbos pažadas

Vienuoliktoje strofoje yra konsolidacija, taip pat angelų pagalbos pažadas: „Kaip Jo angelas tau įsakė, saugok tave visais savo keliais“. Ir šiuolaikiniam žmogui tai taip pat visiškai suprantama.

Kas yra asp

Tryliktoje strofoje išvardijami konkretūs subjektai, kurie negali pakenkti skaitytojui: „užlipk ant drebulės ir bazilisko, sukryžiuok liūtą ir gyvatę“. Asp yra raguota nuodinga gyvatė. Viduramžių literatūroje baziliskas yra gana detaliai aprašytas – tai pabaisa su rupūžės kūnu, gaidžio galva ir gyvatės uodega.

1. Liūtas ir gyvatė greičiausiai yra piktosios jėgos ir tamsios apgaulės alegorijos. Tie. pasirodo, kad drebulė ir baziliskas yra akivaizdžios piktosios dvasios, o liūtas ir gyvatė yra numanomos piktosios dvasios.
2. Viskas kartu – tamsiųjų jėgų sąrašas, alegorinis demonų aprašymas. Šiuolaikinėje versijoje dėl tam tikrų priežasčių gyvatė buvo pakeista drakonu ir tai visiškai pažeidė strofos alegoriškumą.
3. Tolesniuose posmuose yra tiesioginė Viešpaties kalba, žadanti apsaugą („aš jį uždengsiu“) ne apskritai, o atsivertimo atveju: „Jis šauksis manęs, ir aš jį išklausysiu“.

Šiuolaikinis redagavimas neatrodo būtinas, nes senovinio teksto prasmė yra gana aiški.
Taigi, koks tekstas yra 91 psalmė? Tai malda, kuri tikrai apsaugo ir padeda. Bet tik skaitant ją senąja bažnytine slavų kalba. Psalmė iš tikrųjų naudojama kaip apsauginis tekstas talismanuose, specialiuose daiktuose ir smilkaluose. Ir tai, žinoma, yra teisinga, nes tai akivaizdu, prieinama ir veiksminga.

Jei parodysite šį straipsnį siauro mąstymo stačiatikių kunigui, jis tikriausiai susirgs. Tiesiog iš įžūlumo bandymų interpretuoti.

Ar reikia versti

Dar liko vienas dalykas, kurį norėčiau patikslinti. Nereikia „versti“ tekstų iš senosios slavų kalbos į šiuolaikinius. Pažvelkite į šios psalmės tekstą, parašytą senąja slavų kalba. Iš pradžių būsite šiek tiek sutrikęs. Dabar išjunkite galvą ir įjunkite savo protėvių atmintį, ir jūs suprasite, kad galite laisvai skaityti senąją slavą! Malda ir bet koks tekstas yra aiškūs ir įskaitomi. Prisijunk ir skaityk:

Ar perskaitėte? Supratau? O kas nesuprantama pateiktame senovės slavų tekste? Bet yra skirtumas. Tekstas, net senąja bažnytine slavų kalba, skiriasi nuo platinamų internete. Čia yra subtilybių. Atkreipkite dėmesį.

Kaip skaityti 90 psalmę bažnytine slavų kalba

• Paskelbę straipsnį svetainėje, kai kurie dėmesingi lankytojai vis dėlto pastebėjo, kad internete pakartotas tekstas „Gyvas Vyšnyago pagalba“ (kuriame šiuolaikinėmis raidėmis perteikiamas senasis, senovinis slavų garsas) taip pat yra iškraipytas!
• Garso skirtumai nedideli, bet jie yra. Ir mes jau sakėme, kad malda ar sąmokslas yra ne tik tekstas, bet ir garso kodas. Todėl jis turėtų būti skaitomas tiksliai taip, kaip buvo skaitomas šimtmečius.
• Atsižvelgdami į daugybę svetainės lankytojų prašymų, pateikiame teisingą psalmės tekstą. Taip ir reikia skaityti. Akcentai paryškinti raudonai, o skirtumai nuo internete atkartotos versijos:

Teisingas tekstas

Gyvas Aukščiausiojo padedamas, jis bus įtvirtintas Dievo kraujyje danguje.
Viešpats sako: Tu esi mano gynėjas, mano prieglobstis, mano Dievas ir mano viltis. Nan.
Atsikratysiu tos trobelės cha iš spąstų yra blogis, o iš kalbos - pjūtis.
Jo apsiaustas užgula tave, o tu pasitiki Jo sparnu.
Ginklas Jūs ir Jo tiesa gyvenate jūsų gyvenime, nebijodami nei nakties baimės, nei skraidančios dienos strėlės.
Nuo daikto tme laikinas, nuo vytimo ir pusiau tankio.
Tu iškrisi iš savo šalies ir tamsa bus tavo dešinėje, bet ji nepriartės prie tavęs.
Abi che akis ma tavo mama pažvelk į nusidėjėlį ir apdovanok nusidėjėliu krištu.
Aš ateinu pas Tave, Viešpatie, mano viltis; Jūs padarėte tai kaip savo prieglobstį.
Blogis neateis pas tave ir prie tavo kūno neprieis sužalojimų.
Aš daviau tau savo įsakymą kaip angelas, saugok tave visais tavo keliais.
Aš paimsiu tave ant rankų, bet kai tik atsitrenksi kojomis į akmenį tavo .
Ant greičio ir baziliko užrašykite ska ir perbraukite liūtą ir gyvatę.
Aš pasitikiu Manimi ir trobele as tave myliu ir, aš tave dengiu ir žinau tave bei mano vardą.
Jis šauksis manęs, aš išgirsiu, ir aš būsiu su juo sielvartas, išmu ir , ir prašė meilės jo .
Dienų ilguma išsekęs ir ir aš jam parodysiu savo išgelbėjimą.

Pastabos

Pastabos nurodo, kuris pakaitalas dažniausiai randamas internete pakartotuose tekstuose:

Kaip pasidaryti savo amuletą su 90 psalmės tekstu

Svetainėje buvo užduotas toks klausimas: „Ar psalmė turės apsauginę galią, jei parašysiu ją ant popieriaus ar ant diržo savo vaikams?

• Taip. Ir tikriausiai net didesnė už tą, kurią padarė kažkas nežinomas (kinas ar turkas) ir nežinoma, kaip ji buvo pašventinta.
• Tikriausiai rašydami šį tekstą įdėsite visą savo sielą. Kas yra gaminant šimtus tokių produktų, nežinoma.
• Jei Danilovskio Stauropegic vienuolynui nedraudžiama prekiauti diržais su psalme ir net urmu, tai kokie gali būti argumentai už draudimą pačiam pasidaryti apsauginį talismaną vaikui ar vyrui?

• Iš šio puslapio atspausdinkite iliustracijas su psalmės tekstu bažnytine slavų kalba.
• Raskite nedidelį gero ar net geriau neįprasto popieriaus lapą.
• Būsimą tekstą pažymėkite pieštuku plonomis linijomis.
• Kai viskas bus paruošta, laukite momento, kai galėsite pradėti dirbti apgalvotai, neskubant. Niekas neturėtų pertraukti psalmės rašymo, todėl geriau tai daryti naktį, kai visi miega.
• Gražu bus, jei tekstas parašytas plonu juodu tušinuku ar geliniu rašikliu. Žinoma, būtų malonu naudoti rašalą, tačiau toks rašymas reikalauja tam tikrų įgūdžių. Kruopščiai ir kruopščiai nupieškite kiekvieną pradinę raidę, galvodami, ką tiksliai ir kam tai darote – apsauginis talismanas.
• Baigę leiskite tekstui išdžiūti, tada nupjaukite popieriaus perteklių, kad psalmė būtų kompaktiškesnė. Nupjautų gabalėlių neišmeskite, o sudeginkite.
• Dabar gatavą tekstą galima sulankstyti ir: susiūti į diržą, įdėti į amuleto maišelį, drabužių pamušalą ir kt. Kad tekstas nesušlaptų, galite jį įdėti į mažą storą plastikinį maišelį, sandariai užsandarintą iš visų pusių.

P.S. Tokį talismaną geriau pasidaryti augančio Mėnulio metu prieš pilnatį.

Apie žodžių skaitymą, kur numanoma „e“.

Į klausimų skyrių atkeliavo įrašas, kuris atrodo ne tik įdomus, bet ir svarbus.

Olga, Maskva (2017-06-18 20:38:39)

Sveiki, mieli gydytojai! Perskaičius jūsų straipsnį apie 91 psalmę, liko vienas klausimas: koks garsas „E“ ar „E“ turi būti ištartas žodžiuose „mano“, „tavo“, „paskambins“, „nukris“?

***
V.Yu.: Bažnytinė slavų kalba (ir joje pamaldos vyksta pagal stačiatikių tradiciją) yra savotiška senovinė „esperanto“. Tie. kalba tarsi „dirbtinė“, jungianti kelių slavų šalių ir regionų žodyną: Bulgarijos, Serbijos, Juodkalnijos, Lenkijos, Baltarusijos, Ukrainos, Rusijos.

• Žinoma, yra skirtumų tarp civilinių kalbų (kiekvienoje šalyje) ir bažnytinės slavų kalbos.
• Tuo pačiu metu šie skirtumai gilėja bėgant metams, besivystant šnekamosioms kalboms – jos sugeria neologizmus, išspjauna archaizmus...
• Bažnyčios slavų kalba, nors ir toliau paseno, nesikeičia. Kaip, pavyzdžiui, lotynų kalba.

Bažnytinėje slavų kalboje garsas (ir raidė) „ё“ niekada neegzistavo. Todėl visi žodžiai, kuriuose „e“, atrodo, reiškia save, turėtų būti skaitomi tik kaip „e“. Tie. - ne „paskambins“, o „paskambins“.

lvovich.ru

Kada reikia skaityti 90 psalmę?

Šią maldą turi pasakyti žmogus, susidūręs su dvasios pagundomis, pavyzdžiui, noru praturtėti kitų sąskaita. Arba kai kyla geismas kitų žmonių žmonoms ar vyrams. Ir taip pat tuo momentu, kai žmogų užpuola velniškos būtybės, norinčios nustumti krikščionį nuo teisaus kelio. Tada į pagalbą ateina 90 psalmė, kurią reikia sakyti tol, kol išnyks nuodėmingos mintys.

Skaitant maldą svarbiausia jausti ryšį su Viešpačiu, jo apsaugą ir užtarimą. 90 psalmė visa tai pateikia.

Kodėl jie skaito keturiasdešimt kartų?

Siekiant pašalinti sumaištį ir netvarką mintyse ir nuraminti sielą. Kol žmogus skaito eilutę ir atidžiai seka jos turinį, abejonės išnyksta ir atgyja jo tikėjimas Viešpačiu.

Kaip skaityti maldą:

90 psalmė kaip talismanas:

90 psalmė yra labai galingas amuletas. Šią funkciją jis atlieka ne tik deklamuodamas poeziją, bet ir rašydamas. Galite parašyti jį ant popieriaus lapo arba ant audinio ir įdėti šį tekstą į savo drabužius. Jis apsaugos jus nuo piktų žmonių, priešų ir tiesiog nuo nedraugiškumo apraiškų; amžinai apsaugos jus nuo visų neigiamų akimirkų, kurių gyvenime apstu.

Kai jie skaito maldą:

Vakarų krikščionių bažnyčiose ši malda naudojama vakarinių pamaldų metu. Rytų krikščionių bažnyčia naudoja 90 psalmę kaip 6-osios valandos pamaldų dalį ir mirusiųjų laidotuves.

Stačiatikių bažnyčiose 26, 50, 90 psalmės dažniausiai skaitomos bažnytine slavų kalba. Priežastis ta, kad manoma, kad neįmanoma išreikšti šių maldų prasmės ir pagrindinės idėjos, jei jos išverstos į kitą kalbą. Bet vis tiek leistina skaityti 90 psalmę rusų kalba. Svarbiausia nuoširdžiai šauktis Viešpaties.

Maldos idėja:

90 psalmėje yra mintis, kad tikėjime Aukščiausiuoju yra nenugalima jėga. Maldoje yra pranašystės elementas, tai galima rasti nuorodoje į Gelbėtojo atėjimą paskutinėje 16-oje 91 psalmės eilutėje. Geriausia tekstą skaityti ir įsiminti bažnytine slavų kalba. Norėdami giliai suprasti maldos prasmę, turite susipažinti su trumpa kiekvienos eilutės aiškinimo santrauka.

Maldos aiškinimas:

Jo pagrindinis turinys yra toks:

• Viešpats davė žmonėms dieviškųjų įsakymų įstatymą; asmuo, kuris juos vykdo, visada bus Dievo saugomas.
• Tikintysis kreipiasi į Viešpatį žodžiais, kad tik jis yra jo viltis ir apsauga, tik jis juo pasitiki.
• Viešpats išgelbės žmogų nuo jo fizinio kūno puolimo ar nuodėmės aistros padarymo, taip pat nuo blogo žodžio – nuo ​​šmeižto, sukeliančio sumaištį jo sieloje.
• Viešpats neabejotinai saugos žmogų ta pačia meile, su kuria višta sparnais slepia savo jauniklius. Nes Jo Tiesa yra skydas ir ginklas išsaugoti tikintįjį, kuris pripažįsta šią tiesą.

„Tu nebijosi nuo nakties baimės, nuo strėlės, kuri lekia dienomis“.

Žmogus, sulaukęs Dievo pagalbos, nebijos naktimis galinčių pulti plėšikų, vagių, banditų. Jis nebijos to, kas ateis tamsoje, t. y. paleistuvystės, svetimavimo. Taip pat jis nebijos vidurdienio demono, tai yra tinginystės ir nerūpestingumo, kurie gadina žmones kūniškų aistrų pagundomis.

Tūkstantis kairėje – pagunda nusidėti, dešimt tūkstančių dešinėje – priešinimasis dievobaimingiems žmogaus poelgiams. Bet jie nepakenks žmogui, kuris giliai tiki Viešpačiu.

Dievas padės jums pamatyti, kaip bus nubausti jūsų priešai.

Žmogus visu protu ir širdimi visiškai pasitikėjo Dievu, todėl Viešpaties apsauga yra tokia stipri.

1. Kadangi žmogus padarė Dievą savo prieglobsčiu, jis nepatirs jokių nelaimių, nebus sugriautas namas, o kūnas nesikankins ligomis.
2. „Kaip Jo angelas pasakojimui apie tave, kad apsaugotų tave visais tavo keliais“. Dievo angelai saugo žmogų visuose jo keliuose.
3. Angelų rankos išsaugos jūsų sielą pagundų ir bėdų metu.
4. Drebulė ir baziliskas – šmeižtas ir pavydas, liūtas ir gyvatė – žiaurumas ir nežmoniškumas, nuo jų Viešpats apsaugos teisų tikintįjį.
5. Dievo Vardą žino ne tas, kuris pripažįsta Dievo egzistavimą, o tik tas, kuris vykdo jo įsakymus ir jo valią; tik jis yra vertas Dievo pagalbos.

Žmogus, kuris patikėjo save Viešpačiui, atsigręš į jį pavojuje, ir Jis jį išklausys ir saugos bei šlovins amžinajame gyvenime už jo tikėjimą.

Šioje eilutėje sakoma, kad kas pasitiki Dievu, tam Jis duos amžinąjį gyvenimą, Išganymas yra Jėzus Kristus.

90 psalmė – geriausia gynyba:

90 psalmė, sukurta gerokai prieš Kristaus gimimą, yra viena populiariausių maldų. Daugelis stačiatikių turi istoriją, kuri yra susijusi su nuostabiu išsigelbėjimu iš bet kokio pavojaus ar nelaimės maldos „Gyvas pagalboje“ pagalba.

Apsauginė šios maldos galia neturi nieko bendra su prietarais. Maldą reikia žinoti mintinai, ją patartina perskaityti prieš išeinant iš namų ir prieš išvykstant į tolimą kelionę.

Galios pavyzdžiai

Iliustratyvūs 90 psalmės galios pavyzdžiai. Yra nuostabių gyvenimo istorijų apie tai, kaip ši malda saugo žmogų. Pirmojo pasaulinio karo metu britų pulkas kovėsi, vadovaujamas pulkininko Vittelsio. Per ketverius karo metus šiame pulke nežuvo nei vienas karys. Taip atsitiko todėl, kad visi kariškiai, išmokę tekstą mintinai, nuolat kartodavo 90-osios psalmės žodžius ir pavadino ją „Apie gynybą“.

• Kitas atvejis iš vėlesnių laikų, apie kurį papasakojo sovietų afganų karininkas. Šaukiant į kariuomenę motina paprašė jo paimti mažą ikonėlę, ant kurios buvo 90-osios psalmės malda, ir pasakė, kad jei sunku, tegul perskaito tris kartus.
• Jis buvo išsiųstas į Afganistaną, kur buvo žvalgybos kuopos vadas. Įprastos kelionės į dushmanų užpakalį, pasalos ant karavanų su ginklais, bet vieną dieną jie buvo užpulti patys. Jie buvo apsupti iš visų pusių.
• Kareiviai žūdavo, šaudmenų beveik nebeliko. Matė, kad jie neišgyvens. Tada jis prisiminė mamos žodžius; maža ikonėlė visada gulėjo jo krūtinės kišenėje.

Jis išėmė jį ir pradėjo skaityti maldą. Ir tada įvyko stebuklas: jis staiga pajuto, kad pasidarė labai tylu, tarsi būtų apdengtas nematoma antklode ar kepuraite. Jam pavyko surinkti išgyvenusius, ir jie padarė persilaužimą ir pabėgo iš apsupties nieko neprarasdami. Po to jis tikėjo Dievu ir maldos galia, skaitė ją prieš kiekvieną žygį už priešo linijų, kovojo iki karo pabaigos ir grįžo namo be nė vieno įbrėžimo.

Tokia yra stebuklinga maldos „Gyvas pagalba“ galia (91 psalmė).

Kodėl jie skaito šią nuostabią maldą?

Net netikintieji galės pajusti visą jos galią ir apsaugą.

Faktas yra tas, kad šis skaičius yra magiškas. Lygiai 40 dienų pasninko pats Jėzus kartojo šios maldos eilutes. Todėl toks pakartojimų skaičius neabejotinai padės žmogui.

Kaip ir kur skaityti

Skaitymui reikalinga ypatinga nuotaika, leidžianti maldos žodžiui pasiekti kiekvieną žmogaus sąmonės kampelį.

Svarbu, kad malda kiltų iš sielos gelmių. Dievas nemėgsta tuščių kalbų. Jam reikia stipraus tikėjimo, troškimo geriausio.

Jėzaus Kristaus ikona

1. Prieš pradedant skaityti psalmę, būtina atgailauti už nuodėmes. Tai Išpažinties sakramentas, atliekamas stačiatikių bažnyčioje.
2. Jei išpažinti neįmanoma (dėl silpnumo ar kitų svarbių priežasčių), tuomet reikia prisiminti savo nuodėmes, atgailauti ir prašyti Kristaus atleidimo už padarytus nuodėmingus veiksmus.
3. Patartina prašyti palaiminimo perskaityti psalmę iš vietinės šventyklos kunigo.
4. Paprastai dvasininkai laimina parapijiečius 40 dienų maldai. Iš pradžių leidžiama skaityti psalmę iš maldaknygės, bet ją reikia išmokti mintinai.

Maldą reikia sukalbėti šventykloje priešais Kristaus veidą arba namuose prieš ikonostasą. Maldaknygė turi būti pakrikštyta stačiatikybe ir nešioti ant kūno kryžių – pagrindinį stačiatikių tikėjimo simbolį.

Svarbu! Pagrindinė apsauginė malda dažnai skaitoma siekiant išlaisvinti protą nuo blogų, nuodėmingų minčių. Todėl, jei žmogus jaučia, kad yra pasirengęs sulaužyti vieną iš Dievo įsakymų, tuomet skubiai reikia perskaityti Gyvenimas padedant Aukščiausiajam.

Tai viena iš priežasčių, kodėl tekstą reikia žinoti mintinai, nes bet kurią akimirką gali prireikti Dangaus palaikymo.

Maldos giesmių taisyklės

Bet kokia malda yra atviras dialogas su Dievu. Ji padeda tiems, kurie su tikėjimu ir tikra atgaila kreipiasi į Visagalį, prašydami Jo apsaugos, ramybės ir pagalbos iškilus bet kokiems sunkumams.

Dėmesio! 90 psalmė „Gyvas, padedamas Aukščiausiojo“ negali būti skaitoma periodiškai „pasirodymui“, kitaip „tebūna tau pagal tavo tikėjimą“.

Skaitant ją kiekvieną dieną, geriausia ryte arba prieš pradedant bet kokią užduotį, žmogui atsiskleidžia didžioji psalmės žodžių reikšmė – Dieviškoji tiesa. Maldos žmogus suvokia, kad jis nėra vienas pasaulyje, šalia jo visada yra Dangiškasis Tėvas, Didysis Guodėjas ir Užtarėjas, o visi išbandymai yra Jo didžioji apvaizda ir neįkainojama pamoka sielai.

Jėzus Kristus – Visagalis Viešpats

Kreipkitės į Viešpatį 90 psalmės tarme:

• gali apsaugoti nuo bet kokių bėdų ir net išgelbėti nuo mirties;
• išgydyti sunkias ligas;
• apsaugoti nuo raganavimo įtakos;
• besimeldžiančiam bus atskleistos visos kliūtys kelyje link branginamo tikslo, jam viskas seksis, visi ginčytini klausimai bus išspręsti.

Be to, maldos tekste yra pranašystė - Gelbėtojo - pagrindinio stačiatikių krikščionio gynėjo - žmogaus, tikinčio Kristų, atėjimas.

Šiuolaikinis pasaulis yra kita dvasinės tikrovės pusė, todėl žmogus ne visada supranta iškylančių bėdų priežastis. Nepaisant to, Viešpats yra nepastebimai tarp žmonių. Jis siunčia savo malonę per angelus, arkangelus, šventuosius ir paprastus žmones.

Maldos prasmė

Daugelyje sunkių ir sunkių situacijų psalmė padeda, gelbsti nuo bėdų ir negandų, guodžia sielvartą, nukreipia teisingu keliu, stiprina dvasią ir skiepija tikėjimą geriausiu.

• Su nuoširdžia malda Visagalis Dievas išklauso kiekvieną maldaknygę ir, kaip mylintis Tėvas, siunčia pagalbą savo vaikams.
• Tai yra atlygis, kuris paprastai yra didesnis, kuo labiau žmogus nusipelno jo prieš Jį. Tačiau Dievas nesilaiko principo „tu duodi man – aš duodu tau“.
• Dažnai atsitinka, kad Jis padeda dideliems nusidėjėliams, turintiems tvirtą tikėjimą ir viltį Dievo palaiminimų, kad nuodėmingas Dievo tarnas vis labiau sustiprėtų tikėjime.

Tuo pačiu metu žmonės, kurie tiki Kristų ir gyvena pagal Jo įsakymus, ne visada sulaukia palaiminimų iš dangaus. Viešpats kartais leidžia velniškų jėgų išpuolius, kad įspėtų krikščionis, sustiprintų jų dvasią ir aiškiai parodo, kad padarytų nuodėmių buvo galima išvengti.

Kai žmogus tai supranta, jo gyvenimo kelias tampa lygus ir ramus. Dievo Apvaizda yra visame kame, visi išbandymai skirti žmonėms pagal jų jėgas ir į gera! Tačiau Dievo Apvaizda niekam iš anksto nežinoma, žmonėms nesuteikiama galimybė ją pažinti anksčiau laiko, ir nėra prasmės to daryti.

Viešpats yra žmonijos mylėtojas, tikėdamas Jo pagalba, tu negali bijoti pavojaus, nes Viešpaties galia yra didžiulė!

Maldos tekstas Gyva pagalba daro pasaulyje stebuklus. Jei tikintysis pasakys šiuos žodžius, tada net sunkiausiomis akimirkomis Viešpats pasakys, ką reikia daryti toliau. Šis šventas tekstas gali išgydyti sergančius žmones, apsaugoti juos nuo nelaimių ir būti geriausia apsauga, jei tai labai baisu. Sakoma, kad ši malda pasirodė gerokai anksčiau nei Rusijoje pasirodė krikščionybė. Tai reiškia, kad dabartinis tekstas šiek tiek pasikeitė ir tapo suprantamesnis, tačiau prasmė nepatyrė jokių naujovių. Rusijoje kiekvienas žmogus tikėjo, kad gyvosios pagalbos malda tikrai apsaugos nuo piktųjų dvasių.

Gyvas Aukščiausiojo padedamas, jis gyvens dangiškojo Dievo kraujyje. Viešpats sako: Mano Dievas yra mano gynėjas ir prieglobstis, ir aš juo pasitikiu. Nes Jis išgelbės tave iš spąstų tinklo ir nuo maišto žodžių, Jo purslai užgrius tave, o po Jo sparnu tu tikiesi: Jo tiesa apgaubs tave ginklu. Nebijokite nakties baimės, nuo strėlės, kuri skrenda dienomis, nuo dalykų, kurie praeina tamsoje, nuo nešvarumų ir nuo vidurdienio demono. Tūkstantis iškris iš tavo šalies ir tamsa bus tavo dešinėje, bet ji nepriartės prie tavęs, nebent akimis pamatysi ir nusidėjėlių atlygį pamatysi. Nes Tu, Viešpatie, esi mano viltis ir padarei Aukščiausiąjį savo prieglobsčiu. Blogis nepasieks tavęs ir žaizda nepriartės prie tavo kūno, kaip Jo angelas tau įsakė, kad apsaugotų tave visuose tavo keliuose. Jie pakels tave ant rankų, bet kai atsitrenksi koja į akmenį, užlipsi ant drebulės ir bazilisko, sutrypsi liūtą ir žaltį. Kadangi pasitikėjau manimi, aš tave išgelbėsiu, uždengsiu tave, nes pažinojau savo vardą. Jis šauksis manęs ir aš jį išklausysiu. Aš esu su juo varge, sunaikinsiu ir pašlovinsiu jį, pripildysiu jį ilgomis dienomis ir parodysiu jam savo išgelbėjimą.

Maldos vertimas į rusų kalbą

Tas, kuris gyvena po Aukščiausiojo stogu, po Visagalio šešėliu, ilsisi, sako Viešpačiui: „Mano prieglobstis ir gynyba, mano Dieve, kuriuo pasitikiu! Jis išgelbės tave iš paukščių gaudyklės spąstų, nuo pražūtingo maro, apdengs tave savo plunksnomis, ir tu būsi saugus po Jo sparnais. skydas ir tvora – Jo tiesa. Nebijosite nakties siaubo, dieną skraidančios strėlės, tamsoje tvyrančio maro, vidurdienį niokojančio maro. Tūkstantis kris iš tavo pusės ir dešimt tūkstančių tavo dešinėje. bet jis neprieis prie tavęs: tu tik žiūrėsi akimis ir pamatysi nedorėlių atpildą. Juk tu sakei: „Viešpats yra mano viltis“; Tu pasirinkai Aukščiausiąjį savo prieglobsčiu; tavęs neištiks joks blogis ir prie tavo būsto nepasieks maras; Jis įsakys savo angelams apie tave, kad saugotų tave visuose tavo keliuose. Jie nešios tave rankose, kad neatsitrenktum koja į akmenį. užlipsite ant drebulės ir bazilisko; Sutrypsite liūtą ir drakoną. „Kadangi jis mane mylėjo, aš jį išgelbėsiu; Aš jį saugosiu, nes jis žinojo Mano vardą. Jis šauksis manęs, ir Aš jį išklausysiu. Aš su juo liūdesyje; Aš jį išgelbėsiu ir pašlovinsiu, pasotinsiu jį ilgomis dienomis ir parodysiu jam savo išgelbėjimą“.

90 psalmė – klausykite internete

Skaitykite daugiau apie maldos Gyvoji pagalba tekstą arba 90 psalmę

Teisingas šventojo teksto pavadinimas yra 90 psalmė, parašyta gana gerai žinomoje Psalmių knygoje. Dažnai malda gali pasinaudoti tie, kuriems reikia stiprios Dievo pagalbos, kuriems, atrodo, beviltiškoje situacijoje reikia parodyti teisingą kelią. Daugelis žmonių 90 psalmę vadina tikru talismanu nuo visų gyvenime pasitaikančių bėdų. Jei palyginsime Gyvąją pagalbą su kitomis maldomis, ją galima prilyginti gerai žinomoms „Tėve mūsų“ ir „Mergele Marija, džiaukis“.

Apskritai visos maldos, kuriomis siekiama išgelbėti sielą, yra labai svarbios. Ir 90 psalmė nėra išimtis. Kuo įdomus maldos Gyvoji pagalba tekstas, kuris tariamas kreipimasis į Aukščiausiąjį?

1. Sakoma, kad maldą parašė pats Mozė. Taip pat yra versija, kad teksto autorius yra karalius Dovydas, sukūręs maldą maždaug 9-10 amžiuje prieš Kristų.
2. Šio teksto išskirtinumas tas, kad jį vartoja ne tik stačiatikiai, bet ir kita religija – judaizmas.
3. Tekstą su malda geriausia nešiotis su savimi, kur nors užsirašyti ir kelis kartus perlenkti popieriaus lapą, kad galėtumėte jį perskaityti bet kuriuo patogiu metu, apsisaugodami nuo bet kokio pavojaus.
4. Daugelis žmonių nori užrašyti žodžius „Gyvoji pagalba“ ant juostelės, užsirišdami juos ant diržo - tai tarnauja kaip tiesioginis talismanas.
5. Net senovėje gydytojai atsisakė gydyti kai kurias ligas, su kuriomis buvo sunku susidoroti. Tada žmonės griebėsi maldos, kuri ne tik malšino skausmą, bet ir išgelbėjo nuo baisiausių ligų.
6. Jei viskas klostysis ne taip, malda gali pritraukti sėkmės. Tiesa, piktnaudžiauti tekstu negalima. Turėtumėte skaityti maldą tik tada, kai jums tikrai reikia sėkmės.
7. Bus gerai, jei tikintysis tekstą išmoks mintinai. 90 psalmę svarbu suprasti, pajusti visą stiprios maldos prasmę.
8. Yra tam tikras laikas, kai maldos skaitymas laikomas tinkamu momentu pasikalbėti su Viešpačiu Dievu – 12 val. Priešais žmogų turėtų būti 3 Gelbėtojo Jėzaus Kristaus piktogramos ir Arkangelo Mykolo veidas.
9. Neseniai į šiuolaikinę rusų kalbą buvo išleistas 90 psalmės vertimas. Dabar tekstas prieinamas tikinčiajam, nors anksčiau jo nebuvo įmanoma perskaityti.
10. Kai kuriems tiesiogine prasme į diržus buvo įsiūta malda, kad ji visada būtų su žmogumi.

Kaip teisingai perskaityti maldą

Svarbiausia yra teisingas kiekvieno žodžio tarimas, čia nereikia skubėti. Intonacija turi būti rami, o balsas – nedirglus ir tolygus. Galite atsisėsti ant kelių, jei tekstas skaitomas sergančio žmogaus akivaizdoje. Tokiu atveju bus gerai, jei skaitantis žmogus uždės rankas į tą vietą, kurią skaitydamas skauda.

Kad maldos poveikis būtų kuo stipresnis ir stipresnis, galite paimti į rankas šventąjį Jėzaus Kristaus paveikslą. Kita svarbi taisyklė – sukalbėti maldą tris kartus. Pirmą kartą perskaičius pagalbą gyvai, reikia padaryti trumpą pauzę, tris kartus persižegnoti ir pradėti antrą kartojimą.

Jei laikysitės šios taisyklės, maldos Viešpačiui Dievui poveikis netruks. Be to, skaitydami šventą tekstą, būtinai turėtumėte nešioti kryžių ant savo kūno - tai kiek įmanoma atkreipia Viešpaties dėmesį į tikintįjį. Kunigai sako, kad reikia tikėti tuo, ką žmogus sako, nes be tikėjimo malda nieko nebus. Kita vertus, nereikėtų pasikliauti vien malda, tai tik tekstas, kurio prasmės negalima paliesti. Perskaičius 90 psalmę, reikia pagalvoti, kaip susidoroti su beviltiška situacija, galvoje peržvelgti visus galimus sprendimus.

Ko nedaryti skaitant 90 psalmę?

Yra keletas principų, kurių vis dar verta laikytis, nors maldos yra stebuklingos.

Gyvos pagalbos maldos yra tikras stebuklas, kurį galite pamatyti savo akimis. Tai tekstas, kurį perskaičius sieloje yra malonė. Tekstas gali būti deklamuojamas tiek namuose prieš ikonas, tiek bažnyčioje su žvake. Nepamirškite, kad Dievas padeda visiems, tereikia į Jį kreiptis. Tikėkite Viešpačiu – tai geriausia, ką turi krikščionys!

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje. Prieš pradėdami studijuoti informaciją, užsiprenumeruokite mūsų stačiatikių bendruomenę „Instagram“ Viešpatie, išsaugokite ir išsaugokite † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Bendruomenė turi daugiau nei 49 000 prenumeratorių.

Mūsų bendraminčių daug ir sparčiai augame, skelbiame maldas, šventųjų posakius, maldos prašymus, laiku skelbiame naudingą informaciją apie šventes ir stačiatikių renginius... Prenumeruoti. Angelas sargas tau!

Maldos psalmė 90 rusų kalba

Gyvendamas su Aukščiausiojo pagalba, jis apsigyvens dangiškojo Dievo prieglobstyje. Viešpats sako: Tu esi mano gynėjas ir prieglobstis, mano Dievas, ir aš juo pasitikiu. Nes Jis išgelbės tave iš spąstų ir nuo maištaujančių žodžių, Jo purslai užgoš tave, o po Jo sparnu tu tikiesi: Jo tiesa apgaubs tave ginklais. Nebijok nuo nakties baimės, nuo strėlės, kuri skrenda dieną, nuo daikto, kuris praeina tamsoje, nuo apsiausto ir nuo vidurdienio demono. Tūkstančiai kris iš tavo šalies, o tamsa kris tavo dešinėje, bet ji nepriartės prie tavęs, kitaip tu žiūrėsi į akis ir pamatysi nusidėjėlių atlygį. Nes Tu, Viešpatie, esi mano viltis, Tu padarei Aukščiausiąjį savo prieglobsčiu. Blogis neateis pas tave ir žaizdos nepriartės prie tavo kūno, kaip Jo angelas įsakė tave saugoti visais tavo keliais. Jie pakels tave glėbyje, bet ne tada, kai trenksi koja į akmenį, užlipsi ant drebulės ir bazilisko ir kirsi liūtą ir gyvatę. Aš pasitikėjau manimi, išgelbėsiu ir pridengsiu, ir todėl, kad žinau savo vardą. Jis šauksis manęs ir aš jį išklausysiu: Aš esu su juo sielvartas, nugalėsiu jį ir šlovinsiu jį, pripildysiu jį ilgomis dienomis ir parodysiu jam savo išgelbėjimą.

Broliai ir seserys Kristuje. Mums reikia didžiausios jūsų pagalbos. „Yandex Zen“ sukūrėme naują stačiatikių kanalą: Ortodoksų pasaulis ir dar mažai prenumeratorių (20 žmonių). Kad stačiatikių mokymas sparčiai vystytųsi ir pristatytų daugiau žmonių, prašome eiti ir prenumeruoti kanalą. Tik naudinga ortodoksų informacija. Angelas sargas tau!