دير باراسكيفا الجمعة في موردوفيا. Penzainform - معجزات الشفاء في دير باراسكيفا-الصعود. الصورة والوصف

يعد دير Paraskeva-Voznesensky نصبًا معماريًا من القرن الثامن عشر. يقع في مكان مريح في قرية Paygarma. يتمتع هذا الضريح بمكانة إحياء. تم بناء الدير على شرف الشهيدة المقدسة باراسكيفا. حدثت ظاهرة غير عادية في هذا المكان. رأيت أيقونة شهيد عام 1865. اليوم يعد الضريح بمثابة الضريح الرئيسي للمجمع. وقد كتب في القرن التاسع عشر، على جبل آثوس. في عملية إنشائها، تم استخدام جزيئات من آثار القديس. يتميز خادم الله بنعمة خاصة. إنها تساعد في ترتيب الحياة الأسرية.

تعتبر الصورة أيضًا راعية التجارة. على مقربة من الدير تشكلت ثلاثة ينابيع - باراسكيفا بياتنيتسا مع خط، القديس نيكولاس العجائب، سيرافيم ساروف (نبع معدني). غالبًا ما تلجأ النساء اللاتي يعانين من العقم إلى مفتاح القديسة باراسكيفا. هنا يتلقون رعاية خاصة لعلاج العقم وعلاج الرؤية. هناك العديد من البحيرات والغابات القريبة. القرية الخلابة.

كيفية الوصول الى هناك

تنظم شركة Family Suitcase رحلات الحج.

أماكن السلطة

هناك عدد كبير من الحالات في التاريخ عندما تعافى الأشخاص الذين يعانون من أمراض مختلفة عن طريق الاستحمام في الينابيع المحلية. لذلك، في عام 1998، قبل أيام قليلة من بدء الصوم الكبير، حدثت ظاهرة معجزة في الدير. بدأت الأيقونة الشهيرة "الجنة المباركة" تنزف المر. وقد شاهد هذه الظاهرة أبناء الرعية الذين كانوا حاضرين في الخدمة في ذلك الوقت. تدفق المر من الأيقونة. هذا هو اسم زيت الكنيسة العطر. تم مسح جميع الحاضرين في الخدمة بالمر.

بالإضافة إلى ذلك، بعد فترة زمنية معينة، أصبح من المعروف أن أحد أبناء الرعية كان قادرا على التعافي من المرض الذي عذبه لسنوات. كان شابا يدعى بافيل جوفايكين. كان عمره 12 سنة. منذ ولادته كان الطفل أعمى في عينه اليسرى. وبعد الدهن نال الصبي بصره. طوال تاريخ وجودها، تدفقت أيقونة المر ثلاث مرات - في 27 فبراير، 1 و 8 مارس.

يقع دير Paraskev-Voznesensky على بعد 35 كيلومترًا من سارانسك. توجد محطة سكة حديد كبيرة ليست بعيدة عن الضريح. تاريخ التأسيس هو 1864. وكانت هذه مبادرة من السكان المحليين. شعبية المصادر المحلية كبيرة. يأتي الناس إليهم من مختلف المناطق. يتم استخدام المياه المحلية للغسيل، ويستخدم جزء من الماء للحمام، ويتم تصريف الجزء الآخر في المصرف الموجود أسفل المذبح.

تاريخ الدير

عند تأسيس الدير، اعتمد السكان المحليون على المعلومات المتعلقة بقدسية ينابيع بايغارم. تاريخ الأرض الروسية ليس بالأمر السهل. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، كانت تحت سيطرة مالك الأرض إريمي سترويسكي. بدأ في بيع الأراضي عديمة الفائدة. فذهب الحطب إلى أثرياء موردفين. وكانت منطقة الغابة مشهورة بينابيعها. على أحدهم ظهرت أيقونة باراسكيفا. وتمكن الجندي الجريح بعد ذلك من الشفاء منه. قام الجندي ببناء منزل خشبي وأدخل فيه نبعًا. منذ تلك اللحظة فصاعدًا، لم يكن الطريق المؤدي إلى الربيع متضخمًا لسنوات عديدة. هناك الكثير من الأشخاص الذين يرغبون في زيارة هذا المكان.

في عام 1861 تم التبرع بالمرج للكنيسة. تم افتتاح دير في هذا الموقع. في 1863-1865 بدأ الفلاحون يطالبون بنشاط بفتح مجتمع نسائي هنا. قامت النبيلة ماريا ميخائيلوفنا كيسيليفا بدور نشط في هذه العملية. واستطاعت أن تحقق أهدافها. تم تنظيم مجتمع شقيق عند المفاتيح. ولتوفير هذه التكاليف، باعت كيسيليفا 20 فدانًا من الأراضي الصالحة للزراعة بالقرب من بايجارما. أصبح عملها مثالاً للفلاحين الأغنياء الآخرين.

في المجموع، كان لدى المجتمع في نهاية المطاف حوالي 46 هكتارًا من الأراضي الصالحة للزراعة ومساحة الغابات. بدأت عملية بناء المعبد في عام 1865. جاءت أموال البناء من تبرعات من مدن مختلفة. في نهاية القرن التاسع عشر، بدأت المزارع في التشكل في بينزا وسارانسك وسانت بطرسبرغ ومستوطنات أخرى.

حتى عام 1865، كانت هناك كنيسة صغيرة في بايغارم. وفي عام 1866، تمت إضاءة كنيسة صغيرة أخرى – باراسكيفو-بياتنيتسكايا. بنيت كنيسة الصعود بأموال الشعب. في عام 1873، تقرر بناء كنيسة مصنوعة من الخشب في موقع الكنيسة باسم الشهيد العظيم باراسكيفا. وكان هناك مفتاح داخل الهيكل، وكان موضوعاً في إبريق. بدا المبنى الخشبي متناغمًا على خلفية الغابة. تم تدميره في الخمسينيات.

اليوم، يقف في مكانه دير آخر، تم إنشاؤه على غرار الدير الذي تم بناؤه سابقًا. ومن الدير يبدأ نزول قصير إلى العيون والينابيع. وفي مكان قريب كان هناك صف من الزنازين. إلى الغرب يمكن رؤية مبنى قاعة الطعام، وإلى الشمال مبنى المستشفى. إلى الشرق كانت المرافق العامة. كانت هذه مدرسة ومتجرًا للكنيسة وفنادق للحجاج. يتم تمثيل الجزء المركزي من الدير بشكل أساسي بساحة الكاتدرائية.

الدير منذ عام 1870 كان محاطًا بالكامل بسور به أبراج تظهر فيها زخارف الكنيسة بوضوح. استغرق تشكيل ساحة الكاتدرائية وقتًا طويلاً. استغرقت العملية برمتها عدة عقود.

تأسست كاتدرائية الصعود الكبرى عام 1874. تم بناؤه على مدى 16 عاما. تم تنفيذ المشروع في ذكرى رقاد والدة الإله. التصميم الخارجي يشبه كاتدرائية المسيح المخلص. ومع ذلك، يمكن أيضًا تتبع ملاحظات الأصالة. تستحق اللوحات الموجودة على الجدران، والتي يمكن أن تتميز بالتعبير والرقي الاستثنائي، اهتمامًا خاصًا. من الجدير بالذكر أن بعض اللوحات الجدارية تم الحفاظ عليها بشكل مثالي حتى يومنا هذا. تضررت طبقة الطلاء في بعض الأماكن. تم إتلاف الصور الموجودة على الجدران بلا رحمة بالأسلحة النارية على يد البرابرة في القرن العشرين. تم تقطيع الجص وتم تدنيس الأيقونات.

كان لدى المرممين مجموعة واسعة من العمل للقيام به. أوائل التسعينيات تمت إعادة كتابة العديد من الصور من جديد. تم تجديد كاتدرائية الصعود بالكامل حاليًا. تقام الخدمات هناك بانتظام. بالإضافة إلى ذلك، يتمتع المعبد بخصائص صوتية ممتازة. المساحة الداخلية مشرقة ومليئة بالجدية.

تم بناء كنيسة الصعود بالفعل في عام 1893. تم تنفيذ العمل حسب تصميم المهندس المعماري A. E. Ehrenberg. إذا أخذنا في الاعتبار السمات الرئيسية، فإن الضريح ينسخ الخطوط العريضة للكاتدرائية. يتكون من خمسة فصول ومجهز بالتدفئة. خلال العهد السوفييتي، تم تدمير الفصول. تم إعادة بنائها لاحقًا. لكن اللوحات لم تكتمل بعد. توجد لوحة جدارية في المعبد تم رسمها عام 1950. ومن المثير للاهتمام أيضًا صورة St. بانتيليمون على العمود. تقع من الغرب. هناك العديد من اللوحات حول موضوعات العهد الجديد.

النشاط الرهباني

منذ سبعينيات القرن التاسع عشر كانت هناك ورشة لرسم الأيقونات في الدير لفترة طويلة. وكتبت فيه وجوه الراهبات. وكان دور الطلاب المبتدئين. جميع الأعمال كانت لها علامة خاصة. وقد أرفقت قطعة من الورق كتب عليها النص المطلوب. تم تسليم مبنى كامل لورش العمل، لأنها كانت ناجحة للغاية. علاوة على ذلك، تطورت مجالات النشاط مثل ختم الرقائق والخياطة وصناعة الأحذية. كانت هناك ساحة للماشية يخدمها ما يصل إلى 40 عاملاً. كان هناك منحل وحديقة. بحلول عام 1890 زاد حجم المجتمع النسائي بشكل ملحوظ. يمكن أن تكون موضع حسد العديد من مجمعات الأديرة الرائدة. كانت بيلاجيا سميرنوفا هي رئيسة المجتمع. وبعد ذلك، أصبحت أيضًا راهبة.

اهتم الدير كثيرًا بالأنشطة الرهبانية. لفترة طويلة كان يوجد تحت قيادته دار للأيتام ومدرسة ودار رعاية. تم إيواء الطلاب الأيتام في مبنى منفصل مكون من طابقين. تم تخصيص الطبقة الأولى للمطبخ وغرفة الطعام وغرف المساعدين. وكانت مدرسة الأيتام مثالاً يحتذى به. حصلت على الميداليات الذهبية في المعارض الوطنية. وفي القرن العشرين، أعيد تنظيمها لتصبح مؤسسة روحية وتعليمية أصلية. لم تعد هناك منظمات مماثلة في منطقة الفولغا.

في عام 1918، تم استخدام الدير بنشاط كمقر للجيش الروسي. في وقت لاحق، كان هناك مستشفى عسكري هنا. وكانت الراهبات أخوات الرحمة. وسرعان ما تم تشكيل مزرعة Paigarm State Farm على الأراضي المقدسة. ولم يكن وجوده طويلا. ثم تم استخدام المبنى كمستشفى محلي ومستودعات للسكك الحديدية. تم تشكيل قرية على أراضي الحدائق والمتنزهات. تم هدم الكنيسة القريبة من المقبرة وبرج الجرس.

وكان المالك النهائي وزارة الدفاع. وتوصلت إلى تشغيل الدير كمخزن احتياطي للأدوية. لسهولة التخزين، تم تقسيم كلا المعبدين إلى مستويين باستخدام الأسقف. علاوة على ذلك، تم ثمل الحزم مباشرة في اللوحات الجدارية.

المرحلة التاريخية التالية مهمة مع تشكيل أبرشية سارانسك. نشأ السؤال عن إعادة الدير إلى المؤمنين. في البداية، تم إرجاع كاتدرائية الافتراض إلى الأرثوذكسية، ثم القبر وقاعة الطعام ومباني الخلايا. وبحلول عام 1997، تمت إعادة المبنى الحجري الأبيض الكبير ومبنى المستشفى السابق.

يعيش هنا حاليًا أكثر من 50 رجل دين. عاد الدير بالكامل إلى الأرثوذكسية. كان لا بد من إعادة بناء الضريح الموجود فوق المصدر. كنيسة الصعود في مرحلة إعادة الإعمار. تم وضع أساس برج الجرس مؤخرًا.

يحتوي المجمع على فناء في سارانسك - كنيسة ميلاد المسيح التابعة لأبرشية سارانسك. تتميز بوجود رعية كبيرة إلى حد ما. تذهب جميع العائدات نحو ترميم المباني في Paigarm. تدفق السياح كبير. كل عام يكبر فقط. ومن بين القادمين هناك العديد من الشباب.

ملامح أصل الأرض، باراسكيفا بياتنيتسا

تُرجمت أصوات Paygarma من موردوفيان مثل "غابة الحور الرجراج". يوجد اليوم العديد من أشجار الحور الرجراج في المنطقة وحتى يومنا هذا. يمكنك رؤية إحداها عندما تقترب من تقاطع Paygarm. يمتد إلى محطة خوفانشينا. لسبب ما، فإن شجرة مثل الحور الرجراج لا تحظى بشعبية لدى سكان موردوفيا. قال أحدهم أن هذه الشجرة شريرة. وفقا للمعتقدات الشعبية، تعيش الأرواح الشريرة في أشجار الحور الرجراج. هناك عدد كبير من الآلهة في موردوفيا. من بينهم هناك آلهة شريرة وآلهة جيدة. يتذكر السكان الأصليون الأسماء وشخصياتهم جيدًا.

ظهرت باراسكيفا للناس من الماء. وهي راعية المرأة، وتقدم المساعدة في الزواج والولادة. وهي تدعم في الحياة اليومية، وخاصة في الغزل والنسيج. لذلك يتم التبرع لها بالأقمشة واللوحات القماشية والكتان والصوف وما إلى ذلك. في الأيام الخوالي، كان الناس يرمون كل الهدايا في البئر. هذه الطقوس كانت تسمى "موكريدا".

كان والدا الشهيدة باراسكيفا، الملقب بجمعة، مسيحيين. وكان لديهم احترام خاص ليوم آلام الرب. عندما ولدت ابنتهما، أطلقوا عليها اسم باراسكيفا يوم الجمعة. سرعان ما يتضح أن باراسكيفا بدأت تنضم إلى آلام المسيح. كرست العذراء حياتها للرب. وبسبب اعترافها الجريء، قامت السلطات بسجن الفتاة وإخضاعها للتعذيب. وكان عذابها شديدا. زار ملاك العذراء في السجن. وبدأت جراح الشهيدة تندمل، وتعافت. ثم هاجمت محاكمات جديدة المعترف. وحاولوا تعذيبها بالنار. لكن المشاعل اشتعلت بعنف وأحرقت المنتقدين أنفسهم. تم قطع رأس القديس بالسيف.

يذهل دير Paygarm بمساحة كبيرة. من السهل التنفس والراحة هنا. يمكنك زيارة العديد من الكنائس والينابيع. الهندسة المعمارية للأشياء تدهش بعظمتها. اللون الأزرق والأبيض يناسب المجمع بشكل لا يصدق. والماء في الينابيع عسر ويحتوي على الكثير من الحديد.

عند زيارة Paigarm، تأكد من زيارة سارانسك. إذا كان ذلك ممكنا، يمكنك الصعود إلى القباب الذهبية لمعبد الأدميرال أوشاكوف. توفر المنصة العلوية إطلالات جميلة على المناطق الخارجية المحيطة. في الغالب فقط "قارعو الأجراس" هم الذين يصعدون إلى هناك. يمكنك الترتيب معهم لزيارة المبنى الشاهق. مدينة سارانسك تزداد جمالاً كل عام. من الأعلى جميل بشكل لا يصدق. القباب الذهبية للمعبد نفسها مصنوعة باستخدام تقنيات حديثة وذات جودة عالية.

فيديو

قرية دير باراسكيفا فوزنيسينسكي. بايجارما

يعد دير باراسكيفا-فوزنيسينسكي ضريحًا متجددًا لوطننا الأم. يقع الدير في قرية بايجارما. وبحسب الأسطورة فإن صورة القديس ظهرت بأعجوبة في موقع أساس الدير. النظام التجاري المتعدد الأطراف. باراسكيفا في عام 1865. في البداية، تم بناء كنيسة صغيرة هنا، ثم تم تأسيس مجتمع نسائي في عام 1866 بتمويل من المتبرع كيسيليفا وبعض الفلاحين. في عام 1884 حصل المجتمع على وضع الدير.

تم بناء كاتدرائية الصعود ومعبد باسم صعود الرب في الدير. صورة القديس. النظام التجاري المتعدد الأطراف. كانت باراسكيفا، التي كتبت في القرن التاسع عشر على جبل آثوس، مع جزء من رفاتها، هي الضريح الرئيسي للدير وكانت تحظى بالاحترام باعتبارها معجزة. تتمتع قديسة الله هذه بنعمة خاصة في ترتيب الحياة العائلية، وتعتبر أيضًا راعية التجارة. وكان في الدير ملجأ للأيتام الكتابيين وفندق للحجاج.

يمكنك النزول إلى الينابيع، وهناك ثلاثة منها في الدير - الشهيد العظيم باراسكيفا، والقديس نيقولاوس اللطيف، والقديس سيرافيم ساروف - على طول طريق وسلالم شديدة الانحدار. ينابيع غنية بالحديد - الشهيد العظيم باراسكيفا والقديس نيكولاس.

مصدر القديس سيرافيم ساروف مختلف تمامًا، وعبوته مطلية ببقع الملكيت الأخضر، ويعطي الطعم أملاحًا معدنية.

هناك العديد من الحالات التي تم فيها شفاء الأشخاص الضعفاء، بعد الاستحمام في ينابيع الشفاء، من أمراض تبدو غير قابلة للشفاء.

في عام 1918، تم وضع مستشفى لجنود الجيش الأحمر في الدير، ومنذ ذلك الحين احتل الجيش المزيد والمزيد من المساحة هناك، والراهبات - أقل فأقل، حتى تم إخلاؤهن تمامًا.

في السابق، كان الدير ينتمي إلى أبرشية بينزا.

قرية دير القديس يوحنا اللاهوتي. ماكاروفكا

يعد دير القديس يوحنا اللاهوتي نصبًا معماريًا رائعًا في القرنين السابع عشر والثامن عشر. وتتكون من: كاتدرائية الرسول والإنجيلي يوحنا اللاهوتي الصيفية (1704)، وبرج جرس يبلغ ارتفاعه 36 مترًا (1720-.)، وكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل ميخائيل المُدفأة في فصل الشتاء (1702)، بالإضافة إلى كنيسة القديس يوحنا اللاهوتي. أيقونة والدة الإله “العلامة” (أوائل القرن السابع عشر).

من بين مجموعة مجمع المعبد بأكملها، تم الحفاظ على كاتدرائية القديس يوحنا الإنجيلي وبرج الجرس حتى يومنا هذا بجمالهما البكر. كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل، أيقونة علامة والدة الإله، السياج ذو الأبراج - كل هذا تم ترميمه من الرسومات والصور الفوتوغرافية والحفريات والوثائق الأرشيفية من قبل موظفي وزارة الثقافة في جمهورية موردوفيا.

وفي عام 1946 أعيدت كاتدرائية القديس يوحنا اللاهوتية إلى المؤمنين، وفي عام 1961 تم إغلاق المعبد مرة أخرى. منذ عام 1969، بدأت أعمال الترميم طويلة المدى في ماكاروفكا (حتى منتصف الثمانينات). عام 1987م من سكان القرية. تمكنت ماكاروفكا، بمساعدة المؤمنين من قرى لوخوفكا وكوليكوفكا وسولداتسكوي من خلال قداسة البطريرك بيمن (1990)، من طلب كاتدرائية القديس يوحنا اللاهوتية وبرج الجرس لإقامة الخدمات الإلهية. تم تعيين الأسقف جورجي ساكوفيتش عميدًا لكنيسة القديس يوحنا اللاهوتية. في عام 1991، تم نقل كنيسة زنامينسكايا إلى أبرشية سارانسك المشكلة حديثًا، وفي عام 1996 - كنيسة ميخائيلو-أرخانجيلسكايا. أصبح المنزل الذي تم ترميمه لأصحاب الأراضي في بوليانسكي هو المقر الصيفي لرئيس الأساقفة.

في عام 1994، بمباركة بطريرك موسكو وسائر روسيا ألكسي الثاني، وبقرار من نيافة المطران بارسانوفيوس، رئيس أساقفة سارانسك وموردوفيا، تم افتتاح دير القديس يوحنا اللاهوتي.

أصبح رئيس الكهنة مكسيم تشيبوتاريف (في الرهبنة فلاديمير) نائبًا للدير المشكل حديثًا. منذ يناير 2001، بسبب المرض الخطير للأرشمندريت فلاديمير، ترأس الدير الأباتي لازار (غوركين)، المعروف في موردوفيا بترميم دير تشوفاروفسكي الشهير. على مدار عام، اجتمع حوله هيرومونك ذوي الخبرة من عدة أديرة مردوفيا من مختلف الأعمار، راغبين في خدمة الرب.

في 3 أغسطس 2000، قام قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني، كجزء من زيارة لمدة يومين إلى موردوفيا، بزيارة دير ماكاروف، حيث قام بفحص مجمع المعبد، وردًا على خطاب الترحيب الذي ألقاه أعطى رئيس دير الدير، الأرشمندريت فلاديمير (تشيبوتاريف)، مباركة الرئيس للإخوة من على المنبر، ثم شارك مع قيادة الجمهورية في حفل استقبال في مقر إقامة رئيس الأساقفة بارسانوفيوس.

حدث ذو أهمية كبيرة للدير كان تكريس الكنيسة الشتوية لرئيس الملائكة ميخائيل في 21 نوفمبر 2002. خلال تلك السنة، وبدعم مالي من المحسنين، كان من الممكن ترميم هذا المعبد، الذي تركه عمال المتحف في حالة يرثى لها. لقد كان من دواعي سرور الأخوة والسكان المحليين بشكل خاص أن يعود المعبد إلى الكنيسة في الذكرى الثلاثمائة لتأسيسه. الآن تقام هناك الخدمات اليومية ويتم الاحتفال بالقداس.

في عام 2002، تم إنشاء مشروع لبناء مجمع دير كامل مع قاعة طعام ورئيس دير ومباني إدارية. بحلول خريف عام 2003، تم الانتهاء من بناء مبنى أخوي مريح من طابقين، وكانت أراضي الدير محاطة بسياج حجري، وتم ترميم القبة والجزء العلوي بأكمله من كاتدرائية القديس يوحنا اللاهوتية.

خلال صيف عام 2004، ومن خلال جهود الأسقف بارسانوفيوس وبدعم مالي من حكومة جمهورية موردوفيا ورئيسها ن. نجح Merkushkin في ترميم الواجهات بالكامل واستبدال السقف بالكامل على أراضي مجمع معبد الدير. بحلول خريف عام 2004، سيتم الانتهاء من جميع أعمال التشطيب الداخلي في كنيسة أيقونة والدة الإله "العلامة"، وتشمل خطط عام 2006 بناء فندق للحجاج.

السمة المميزة لديرنا هي الخدمة الكنسية القانونية الصارمة؛ يقوم كهنة الدير بانتظام ووفقًا للميثاق بأداء جميع أسرار الكنيسة اللازمة للسكان المحليين، وأيضًا بكلماتهم الرعوية يساعدون الأشخاص الذين يأتون إلى الدير على حل المشكلة قضايا الحياة الروحية الملحة. في صباح يوم الأحد، تُقام صلاة مع مديح ومباركة الماء أمام أيقونة والدة الإله الموقرة محليًا "الكأس التي لا تنضب" لأولئك الذين يعانون من السكر وإدمان المخدرات.

ويتكون إخوة الدير حاليًا من عشرين راهبًا وعدة مبتدئين. بالإضافة إلى أبوت لازار، أشهر سكان الدير هم شيما أرشمندريت بيتيريم (بيريجودوف)، وهو طالب رقاد القديس بوشاييف لافرا، وهو شيخ من الحياة الرهبانية الصارمة، ومعترف الدير شيما أبوت فيوفان ( دانكوف)، الذي يقوم بعمل الرعاية الروحية ليس فقط للإخوة، ولكن أيضًا لأولئك الذين يأتون إلى الدير العديد من الحجاج من جميع أنحاء روسيا.

دير يقع بالقرب من الموقع المبجل منذ القرن الثامن عشر. ربيع بياتنيتسكي. تأسست في عام 1865 من قبل النبيلة M. M. Kiseleva والمبتدئ P. S. Smirnova (فيما بعد Abbess Paraskeva) كمجتمع نسائي، في عام 1884 حصلت على وضع الدير. إلى البداية القرن العشرين دير مكتظ بالسكان يضم مزرعة كبيرة ومدارس ودار أيتام ومستشفى ودار رعاية. مغلق في البداية عشرينيات القرن العشرين واحتل مستشفى ثم تهشمت مستودعات ووحدة عسكرية والسياج وبرج الجرس. أعمال الترميم مستمرة منذ عام 1994.

دير باراسكيفا-فوزنيسينسكي معروف على نطاق واسع ليس فقط في موردوفيا، ولكن أيضًا خارج حدودها. وهذا ما يفسر الاهتمام بالدير من أعلى الأشخاص. في يونيو 2005، قام ميتروبوليت سمولينسك وكالينينغراد كيريل (الآن قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا) بزيارة الدير. وفي نفس العام تم بناء الخطوط وتكريسها تكريماً للقديس نيكولاس العجائب والقديس سيرافيم ساروف.

في عام 2006، جاء قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني إلى بايغارم.

حاليًا، يستمر دير باراسكيفا-فوزنيسينسكي في التطور: في عام 2008، بدأ بناء برج الجرس، وفي يناير 2010، تم تكريس المعبد تكريماً للشهيد باراسكيفا.

يأتي إلى هذا الدير المقدس العديد من الحجاج من جميع أنحاء وطننا، وكذلك من الخارج، لتكريم القديسة الشهيدة العظيمة باراسكيفا، شفيعة هذه الأماكن، وللتناول من أسرار المسيح المقدسة، وللانضمام إلى الأعمال الرهبانية والصلاة، والاستحمام في ينابيع عيد الغطاس الشافية. يجدون هنا شفاءً مليئًا بالنعمة من الأمراض ويساعدونهم في أعمالهم واهتماماتهم. يتقبل الدير الجميع بمحبة ويحاول مساعدة الجميع في تلبية احتياجاتهم الروحية.

هذا وصف لدير Paigarmsky Paraskeva-Voznesensky التاريخي الذي يقع على بعد 33 كم جنوب غرب سارانسك، موردوفيا (روسيا). بالإضافة إلى الصور والتعليقات وخريطة المنطقة المحيطة. تعرف على التاريخ والإحداثيات ومكانه وكيفية الوصول إليه. تحقق من الأماكن الأخرى على خريطتنا التفاعلية للحصول على معلومات أكثر تفصيلاً. تعرف على العالم بشكل أفضل.

الكاتدرائيات رقم 17594 – دير بايجارم باراسكيفا-فوزنيسينسكي

معابد روسيا رقم 13335 – دير باراسكيفا-فوزنيسينسكي بايجارم (1884)

دير يقع بالقرب من الموقع المبجل منذ القرن الثامن عشر. ربيع بياتنيتسكي. تأسست في عام 1865 من قبل النبيلة M. M. Kiseleva والمبتدئ P. S. Smirnova (فيما بعد Abbess Paraskeva) كمجتمع نسائي، في عام 1884 حصلت على وضع الدير. إلى البداية القرن العشرين دير مكتظ بالسكان يضم مزرعة كبيرة ومدارس ودار أيتام ومستشفى ودار رعاية. مغلق في البداية عشرينيات القرن العشرين واحتل مستشفى ثم تهشمت مستودعات ووحدة عسكرية والسياج وبرج الجرس. تم ترميمه في عام 1994.

الصورة: دير باراسكيفا-فوزنيسينسكي

"يا خادم الله، الشيخ المبارك غريغوريوس! رائي ومتجول صابر في الأرض في سبيل الله، ليس له رأس يسنده. ساعدنا من فضلك! ولا تتركنا بشفاعاتك وصلواتك السماوية أمام الرب! سمعنا هذه الصلاة في مكان استراحة الأحمق المقدس جريشا، الذي دُفن في أراضي دير بايجارم باراسكيفا-فوزنيسينسكي.

ذهب مراسلو ML إلى جيراننا في موردوفيا لمعرفة المزيد عن مواطننا وإخبار القراء عن الطوباوي غريغوريوس بايجارم. ومع ذلك، تبين أن رحلتنا كانت أكثر تفصيلاً بكثير.

بدلاً من المقدمة

الشمس، التي لم تعد دافئة مثل الشتاء، أعمت عيني وأدخلتني في مزاج ربيعي. هنا وهناك على التلال، ظهرت أرض سوداء ورطبة مع ارتفاع درجة حرارتها. وتشير البرك التي ظهرت على الطريق السريع إلى أنه قريبًا جدًا ستكون هناك بقع مذابة في كل مكان وسترن الجداول. في هذا الطقس، مرت ساعة ونصف من الطريق دون أن يلاحظها أحد. يبقى Ruzaevka على اليمين، والدير الآن على مرمى حجر - ستة كيلومترات فقط.

تم بناء الدير، كما جرت العادة عند أجدادنا، على تلة بحيث يمكن رؤيته من بعيد. جذبت القباب الذهبية للمعابد القديمة وبرج الجرس المرتفع العين بشكل لا إرادي. يبدو الأمر كما لو أننا وجدنا أنفسنا منذ قرننا المجنون، على الأقل في القرن قبل الماضي. الصمت نقي، والثلج فقط يصرخ تحت الأقدام.

أول ما أذهلني هو الممرات التي تم تنظيفها بدقة والتي تمتد في جميع الاتجاهات: إلى الكنائس والمصليات، والنبع المقدس وقاعة الطعام، والبئر ومبنى التمريض. ولكن ليس هناك روح حولها. يبدو الأمر كما لو أن كل شيء تم، كما في قصة خيالية، بأمر من رمح...

نطلب رقم هاتف الأم الرئيسة أنجلينا: "مساء الخير! هؤلاء صحفيون من بينزا”. ورداً على ذلك: بارك الله فيك! مرحبًا. في انتظاركم. اذهب إلى قاعة الطعام. احصل على وجبة خفيفة في الطريق، وستكون الأم أنتونينا في انتظارك هناك. سوف تظهر لك كل شيء وتخبرك بكل شيء."

يمكنك إنشاء أساطير حول مطبخ الدير: يبدو أنه لا يوجد شيء خاص، ولكن لا، سوف يفاجئك دائمًا. وهذه المرة كانت عصيدة الحنطة السوداء مع الحليب المخبوز مذهلة بكل بساطة! ذكّرني الخبز الموجود في مخبز الدير بخبز جدتي، الذي كان يأتي من فرن روسي. والجبن الطازج والفطائر (Maslenitsa، بعد كل شيء!) ذابت ببساطة في فمك. احفظني يا الله! حسنًا، معذرةً، لم نتصل بك إلى المطبخ.

شكرا لك ميس كيسيلوفا!

"و-و يا عزيزتي، كان ذلك منذ وقت طويل. "يقولون منذ حوالي ثلاثمائة عام،" تقول الراهبة بافلينا. - أصيب جندي من روزايفكا بألم شديد في ساقيه لدرجة أنه لم يكن من الممكن علاج المرض. ثم ظهرت امرأة تحمل صليبًا في يديها للجندي في المنام: "هل تريد أن تكون بصحة جيدة؟ هل تريد أن تكون بصحة جيدة؟ " هل تريد الذهاب الي المنزل؟" وهكذا لمدة ثلاث ليال متتالية.

للمرة الأخيرة، أخبر القديس الجندي أنه بحاجة للذهاب إلى قرية بايجارما، حيث سيرى برميلًا من الماء وصورة فيه. هذا هو المكان الذي يجب أن تُبنى فيه الكنيسة وتوضع فيها الأيقونة التي تم العثور عليها. هكذا حدث كل شيء أيها القاتل. الصورة التي تم العثور عليها كانت للشهيدة باراسكيفا. فظهرت كنيسة صغيرة عند المنبع، ومنذ ذلك الوقت بدأ الأرثوذكس بالذهاب إلى هناك، ولم ينضب تدفقها حتى يومنا هذا. - "وماذا عن هذا الجندي؟" - نحن مهتمون بشدة. أومأت الراهبة قائلة: "لقد تعافيت". "بدأت جميع الأمراض تمر به."

للأسف، كان هناك دائمًا ما يكفي من الحسد على وجه الأرض. لم يكن السيد المحلي من عائلة سترويسكي استثناءً، الذي أمر بدفن البركة ونقل الأيقونة إلى كنيسة روزايفسكي. الآن فقط شقت المياه طريقها عبر الأنقاض الترابية مرارًا وتكرارًا، وعادت صورة باراسكيفا بأعجوبة إلى مكانها الأصلي.

فقط بعد أن ذهبت هذه الأرض إلى الفلاحين المحليين من موردوفيان بيشلي وبولدوف، قرروا منحها للدير. وللحصول على المساعدة والدعم، لجأوا إلى بينزا إلى المتبرعة المعروفة في جميع أنحاء روسيا، "مستشارة الدولة وسيدة الفرسان" ماريا ميخائيلوفنا كيسيليفا. وفي 20 يوليو 1865، حصلت على الإذن بفتح المجتمع.

أصبحت مواطنتنا هي الجهة المانحة الرئيسية والوصي على المجتمع. وبعد وفاتها، أصبحت امرأة أخرى من بنزياك، ألكسندرا ستيبانوفنا راديشيفا، الوصي الجديد للدير.

عاشت الراهبات الأوائل في خلايا خشبية مغطاة بالقش. بعون ​​الله، بعد مرور عام، تم بناء وتكريس كنيسة تكريما لصعود الرب، ثم مبنى خلية صغيرة، وفي 18 أكتوبر 1884، بموجب مرسوم المجمع المقدس، تمت إعادة تسمية المجتمع إلى "باراسكيفا-فوزنيسينسكي" دير.

بالمناسبة، كان أول رئيس للمجتمع هو أيضا مواطنتنا، راهبة دير كيرين تيخفين بيلاجيا سميرنوفا. كما جاءت مساعدتها Anisiya Karyakina معها إلى Paygarma.

الزهاد التقوى

"لم يعامل جميع الفلاحين المحيطين الراهبات الأوائل بلطف" ، كما تقول مرشدتنا للدير ، الأم أنتونينا (بالمناسبة أيضًا ، بنزياك ، المدير السابق لمدرسة ثانوية في منطقة إيسينسكي). "لكن الحياة النسكية والوداعة المسيحية للراهبات سرعان ما أذابت جليد الاغتراب".

وسرعان ما ظهر من بين النساء والفتيات من القرى المجاورة من يرغب في مشاركة حياتهن الصعبة مع الراهبات. على ما يبدو، فإن الإيمان الراسخ بالله سيطر تماما على أرواحهم، وبالتالي لم يعرفوا العقبات، ولم يروا الأعداء، متذكرين كلمات الكتاب المقدس: "الرب حامي حياتي، من أخاف؟ " حتى لو انقلب الفوج ضدي، فإن قلبي لن يخاف”.

لكن من الواضح أن الحياة في المجتمع لم تكن سهلة. وبسبب هذه الندرة، قررت الراهبة أنيسيا مغادرة الدير والعودة إلى كيرينسك. ثم ظهرت لها القديسة باراسكيفا في المنام و"... أراها العديد من الخلايا المجهزة تجهيزًا جيدًا وقاعة طعام فسيحة، حيث تجلس الأخوات الرهبان على طاولة كبيرة على كلا الجانبين". قالت باراسكيفا لأنيسيا: "ليس لديك الرغبة في المغادرة من هنا، أنا راعيتك".

ويذكر الدير أيضًا كل من عزز بين الراهبات "روح الصلاة المتواصلة الرصانة والوداعة والتواضع"، واللاتي علمن الراهبات بالقدوة الحية أن "السعادة الحقيقية ليست في بركات الحياة، بل في تطهير الجسد". الروح من كل دنس في أعمال الصوم والصلاة والسهر المستمر." بادئ ذي بدء، Abbess Paraskeva وEupraxia.

بحلول عام 1914، كان يعيش في الدير 502 شخصًا (70 قاصرًا)، منهم 332 تحت المراقبة. على أراضي الدير كانت هناك كاتدرائيتان حجريتان - صعود الصعود وبرج الجرس المهيب وثلاث كنائس منزلية وكنيستين خشبيتين. وهذا لا يشمل المباني السكنية والمباني الملحقة. واليوم يستمر ترتيب الدير من قبل الراهبة أنجلينا التي حصلت على تعليمين عاليين: الاقتصاد والقانون. في عام 2006، أثناء زيارة قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني إلى دير بايغارم باراسكيفا-فوزنيسينسكي، تم ترقية الراهبة إلى رتبة رئيسة.

لا يصدق ولكن صحيح

"تأتي عائلات بأكملها إلينا وتركع أمام باراسكيفوشكا، شاكرة لنا مساعدتنا"، تعرب الأم أنتونينا بجدية. “لقد حدثت حالات شفاء غير مفسرة بالطب أكثر من مرة في هذه المنطقة، بما في ذلك في السنوات الأخيرة. في عام 1998 تم تكريس أيقونة والدة الإله المقدسة. وقد جمع هذا الحدث العديد من الأشخاص، وكان من بينهم تلميذتي فانيا جوفايكين. كان الصبي أعمى في عينه اليسرى منذ ولادته. ولكن بعد عدة مسحات، بدأت فانيا ترى!

في الآونة الأخيرة، عاشت هنا امرأة من أوكرانيا لعدة أيام مصابة بورم سرطاني بحجم بيضة دجاج. أصر الأطباء على إجراء عملية جراحية، لكن شقيق المرأة المريضة، الذي خدم ذات مرة بالقرب من بايجارما، أحضر أخته إلى باراسكيفا. وعندما وصلوا كانت درجة حرارة مريض السرطان أكثر من الأربعين. لكنها ما زالت تذهب إلى المصدر حيث استحممت.

بحلول الصباح، شعرت المرأة بتحسن كبير، وبعد الصلوات المتكررة لباراسكيفا، الشيخ المبارك غريغوريوس والوضوء في الربيع، تم حل الكتلة. لم يكن هناك حتى أثر متبقي. لا تصدقني؟ فكل هذا مسجل في دفاتر الدير ومذكرات الشفاء المكتوبة بخط اليد.

وفجأة أصيب ابن السائق المحلي بألم بسبب تغطية جسده بالكامل بقشور قيحية. ومع ذلك، بعد الحمام الأول، "... كل القروح كانت تطفو في الماء"، وبعد أسبوع، تم شفاء الصبي تماما.

فاعل الدير اليوم - رجل الأعمال روزايفسكي - بعد الصلاة لباراسكيفا وجريشا بايغارمسكي والاستحمام في الربيع، شفي من التهاب الجذر. وهناك بالفعل العشرات من الأمثلة المماثلة.

جريشا بايجارمسكي

وُلد "الرائي والمتجول الصبور على الأرض" عام 1851 في قرية كوشيتوفكا بمنطقة ناروفتشاتسكي بمقاطعة بينزا. بدأ يتصرف كالأحمق في سن مبكرة، وأصبح مثل الطفل في كل شيء. عندما كان شابًا استقر في بايغارم وكان يزور الدير كثيرًا. كان يمشي دائمًا حافي القدمين ويرتدي فستان الشمس وسترة موردوفيا الحمراء النسائية. كان يرتدي وشاحًا وعلى رأسه رسولًا رهبانيًا أبيض. كان لديه دائمًا الكثير من الصلبان والأيقونات والسلاسل والمسابح والخرز والأحجار ومجوهرات الألعاب المعلقة حول رقبته.

في كثير من الأحيان، استنكر الزاهد الخطاة المحليين والزائرين وتنبأ بمصيرهم، وهو ما تحقق بالضبط. أصبح الأحمق المقدس مشهوراً في جميع أنحاء روسيا بسبب بصيرته. جاء إليه الفلاحون والأثرياء والمشاهير من أنبل العائلات. في أحد الأيام، ركض المبارك مع الأكورديون إلى غرف الأسقف الواقعة على أراضي الدير وبدأ في الغناء والرقص فيها. ثم طردت الأخوات الأحمق المقدس: لم يستطعن ​​أن يفهمن أنه من خلال القيام بذلك تنبأ بالمصير المستقبلي لغرف الرب ومعبد رئيس الملائكة ميخائيل، الذي كان يقع فيه النادي في العهد السوفيتي.

قبل وفاته بعدة سنوات عاش المبارك في الدير نفسه. لقد تنبأ بوفاته قبل أسبوع بالضبط: “أحتاج إلى الزواج يوم الجمعة، بعد عيد شفاعة مريم العذراء. سيكون هناك حفل زفاف، وسيتزوجني العريس”. مباشرة على بوكروف، أصيب جريشا بالالتهاب الرئوي وتوفي بعد أسبوع في أكتوبر 1906. ودفن في الدير. وعام بعد عام يزداد الحج إلى قبره.