سقراط: سيرة ، فلسفة ، اقتباسات. سقراط: سيرة ذاتية ، فلسفة ، يقتبس سقراط في الأدب العالمي

من بول كلاينمان ، مؤلف دورة قصيرة في علم النفس. ظل مبدأ المؤلف كما هو: حول المجمع. هذه المرة يقدم بولس دروسًا قصيرة وجذابة ستوجهك عبر تاريخ الفكر البشري. والدرس الأول هو فلسفة سقراط.

الحكيم الذي كتب شيئا

ولد سقراط في أثينا حوالي 469 قبل الميلاد. NS. وتوفي عام 399 قبل الميلاد. NS. درس فلاسفة ما قبل سقراط الطبيعة والعالم من حولهم ، وأولى سقراط اهتمامًا خاصًا للإنسان. تعامل مع قضايا الأخلاق والأخلاق ، وحاول تحديد ما هي الحياة الفاضلة ، وناقش المشاكل الاجتماعية والسياسية.

أرست أعماله وأفكاره الفلسفية الأساس للفلسفة الغربية.

على الرغم من أن سقراط يعتبر أحد أكثر الناس حكمة في تاريخ البشرية ، إلا أنه لم يكتب أفكاره أبدًا. نحن نعرف عمله بفضل أعمال طلابه ومعاصريه (بشكل رئيسي أفلاطون وكسينوفون وأريستوفانيس).

الفلسفة القديمة. انقلاب

غالبًا ما يُنسب إلى سقراط قوله: "إذا لم تدرس الحياة ، فهذا لا يستحق العيش". كان سقراط مقتنعًا أنه لكي يصبح المرء حكيمًا ، يجب أن يفهم نفسه. في رأيه ، أفعال الشخص هي نتيجة مباشرة لمعرفته أو جهله.

يعتقد سقراط أن الناس يجب أن ينخرطوا في تطوير الذات ، وليس التركيز على تراكم القيم المادية.

حاول أن يفهم الفرق بين ما يعنيه أن تكون طيبًا وفعل الأعمال الصالحة. أصبح نهج سقراط الجديد والفريد من نوعه في المعرفة والضمير والأخلاق نقطة تحول في العصور القديمة.

طريقة سقراط

ربما اشتهر سقراط بطريقة التحدث التي سميت باسمه - الطريقة السقراطية. بدأ سقراط في مناقشة موضوع ما مع طالب. من خلال طرح الأسئلة ، حدد القوة الدافعة الرئيسية التي شكلت معتقدات الخصم ، وبالتالي اقترب من الحقيقة. أكد سقراط بأسئلته التناقضات في تفكير المحاور ، مما سمح له بالتوصل إلى الاستنتاج الصحيح الوحيد.

طريقة سقراط (elenchus - اليونانية القديمة. "اختبار") تتكون من دحض العبارات. يمكن تمييز الخطوات التالية من محادثة "سقراط".

1. يطرح المحاور أطروحة يعتبرها سقراط كاذبة. أو يسأل سقراط المحاور سؤالا مثلا: "ما هي الشجاعة؟"
2. عندما يجيب المحاور على سؤال ، يصف سقراط موقفًا لا معنى لإجابة المحاور بشأنه ، ويصر على أنه يعترف بالتناقض في أطروحته الأولية. على سبيل المثال ، إذا قال أحد المعارضين أن "الشجاعة هي الصبر" ، فقد يدحض سقراط تصريحه بالقول إن "الشجاعة جيدة" ، لكن "المثابرة دون الحكمة أمر سيئ".
3. يوافق الخصم على التناقض في حكمه ، ويغير سقراط هذا البيان ليشمل استثناءً للقاعدة.
4. يثبت سقراط أن بيان الخصم خاطئ والعكس صحيح. بينما يغير الخصم صياغته ، يستمر سقراط في دحضها. وهكذا ، فإن إجابات محاور سقراط تقترب أكثر فأكثر من الحقيقة.

بفضل الطريقة السقراطية ، يمكنك تعلم التفكير النقدي ، وبناء حججك بشكل منطقي ، وكذلك العثور على نقاط الضعف في موقعك والقضاء عليها.

"Dosokratiki"

كانت تعاليم سقراط مختلفة تمامًا عن تعاليم سقراط الأخرى لدرجة أن مصطلح "ما قبل سقراط" ظهر ، أي "الفلاسفة الذين طوروا تعاليمهم قبل سقراط". وقد تأسست عام 1903 بفضل عالم اللغة الألماني هيرمان دييلز (1848-1922).

في الواقع ، عاش سقراط في نفس الوقت الذي عاش فيه معظم الفلاسفة المصنفين على أنهم "ما قبل سقراط". ولا يعني المصطلح أنهم كانوا موجودين فعليًا قبل سقراط.

بل إنه يعكس الاختلافات في الأيديولوجيا والمبادئ. ابتكر العديد من ما قبل سقراط نصوصًا فلسفية لم تنجو للأسف. يعتمد فهمنا لهم على الأجزاء الباقية من عملهم ، بالإضافة إلى الاقتباسات في أعمال المؤرخين والفلاسفة اللاحقين ، والتي تتميز عادةً بالتحيز.

تأسست أول مدرسة علمية وفلسفية لما قبل سقراط في مدينة ميليتس ، على الساحل الغربي للأناضول (إقليم تركيا الحديثة). أصبح طاليس ، أناكسيماندر ، أناكسيمينز ممثلين رئيسيين لها. هذه مدرسة Milesian. ينتمي فيثاغورس وهرقليطس من أفسس أيضًا إلى ما قبل سقراط. مثل Xenophanes و Parmenides و Zeno of Elea و Melissa of Samos بالإضافة إلى Leucippus و Democritus.

كلمة "فلسفة" في الترجمة من اليونانية القديمة تعني "حب الحكمة". أحبها أيضا. هذا عظيم.

سقراط هو أول فيلسوف أثيني وممثل بارز لفكر العلية. وبحسب المعطيات فقد ولد في مدينة أثينا عام 470 قبل الميلاد. جاءوا من عائلة من قاطعي الحجارة والقابلات. بفضل والدته ، التي كانت قابلة ، ابتكر أسلوبه الخاص في الفلسفة - maieutics - موضحًا أنه ساعد جزيئات الذكاء على أن تولد في النفوس البشرية ، تمامًا كما ساعدت والدته في ولادة أجساد بشرية.

درس فن الفلسفة على يد السيد والفيلسوف الشهير أناكسوجور (من كلازومين). نقل سقراط وجهات نظره الفلسفية شفهيا ، ولم يترك وثائق مكتوبة للأجيال القادمة. وهكذا ، كان يعتقد أنه كان يتخلى عن المعرفة الحقيقية ، عن حياته من أجل المحادثة. كما كانت المحادثات ناجحة للغاية بسبب الأجواء التي سادت مثل هذه اللقاءات. حتى تلاميذه سقراط كانوا يدعون أصدقاء فقط. يمكننا أن نجد مراجع مكتوبة لهذا الفيلسوف القديم العظيم في أفلاطون ، وزينوفون ، وبلوتارخ ، وأرسطو ، وديوجينس لاير.

بفضل أسلوب الحوارات ، حاول سقراط استحضار ظهور المعرفة الحقيقية في محاوره. بكل الطرق الممكنة قاد الشخص نفسه إلى الظهور ، مخمنًا جوهر الموضوع الذي انغمس فيه. تعامل سقراط مع أكثر الشخصيات جرأة وغير سارة بمساعدة السخرية. كان يكفي أن يسأل سؤالًا واحدًا بسيطًا ، بأي حال من الأحوال ، دون الإضرار بمشاعر الشخص الآخر أو التقليل من شأنها ، لكن من الواضح أنه شعر بعدم الراحة وفهم كل غباء سلوكه. هذه طريقة أخرى للحوار يمكننا تمييزها عن سقراط.

في آرائه الفلسفية ، التزم سقراط بالوضوح. رفض رفضًا قاطعًا دراسة ومناقشة موضوع الفلسفة الطبيعية ، لكنه ساهم بكل الطرق الممكنة في دراسة المفاهيم الدينية والأخلاقية. لقد اعتبر الطبيعة مقدسة ، من الآلهة ، وحتى الشخص الأكثر حكمة يجب ألا يتدخل في هذا المجال. أي معرفة ، وفقًا لتعاليم سقراط ، تترك شكوكهم (أعلم أنني لا أعرف شيئًا - العبارة الرئيسية للفلسفة السقراطية) ، والتي بدورها تؤدي إلى معرفة الذات. حث الناس بكل طريقة ممكنة على معرفة جوهرهم (اعرف نفسك). بفضل التأمل الذاتي ، يمكننا فيما بعد التعرف على مجالات المعرفة مثل القانون والقانون والعدالة والخير والشر والفئات الأخرى. عنى سقراط أن الماديين أنكروا العالم الطبيعي الخارجي ، لذلك توصلوا إلى الرفض الكامل للإلهي والأخلاقي في العالم ، بينما رفض السفسطائيون كل المفاهيم. يعتقد سقراط أن الروح البشرية والتوجه إلى الداخل هي التي يمكن أن تجلب للشخص الأخلاق والتدين المرغوب فيه.

كان سقراط متواضعًا مشهورًا ، لذلك أيد مقولات مثل الاعتدال والعدالة والشجاعة في الشخص. أي أنه يجب على الشخص أن يحجم عن عواطفه ، وأن يحترم قوانين الإنسان وقوانين القطب (إن قبول العقوبة من أثينا يثبت تمامًا تطابق سلوك الفيلسوف مع وجود آرائه) ، وكذلك عدم الخوف من التغلب على المخاطر. نظرًا لأنه كان مثاليًا ، فقد افترض أن كل شيء من حوله هو مجرد إسقاط للأفكار الموجودة في عالم الأفكار. وبما أن روح الفيلسوف ذكية بشكل خاص وقد تعلمت بالفعل عمق الحكمة الكامل ، فهي لا تخاف على هذا المستوى المثالي ، فهي تعلم أن هناك حياة وموت ، خير وشر ، لذلك يجب ألا تخيف طاعة مصيرها. على العكس من ذلك ، يجب قبول كل شيء مع المكتب ... انتهت حياة سقراط في أثينا ، حيث أخذ السم نتيجة لقرار محكمة بزعم إفساد عقول الشباب بعلمه. سقراط ، طاعة إرادة البوليس ، قبل مصيره بكرامة.

قم بتنزيل هذه المادة:

(لا يوجد تقييم)

• 
• 
• 
• ما هي أهمية نشاط سقراط بالنسبة ...

سقراط (470 - 399 قبل الميلاد) هو فيلسوف يوناني قديم ومؤرخ ميّز بين العديد من المفاهيم الفلسفية وكان قادرًا على إعطاء تفسير منطقي لكل منها. يُدعى أول شخص أعلن نفسه فيلسوفًا حقيقيًا.

وجهات نظر فلسفية

حاول سقراط طوال حياته أن يعرف العالم بمساعدة المفاهيم الفلسفية. حول كل شيء مفهومة ومعترف بها ، أبلغ اثنين من أتباعه - تلاميذه: أفلاطون وكسينوفانت ، الذين كتبوا كلمات معلمهم. بالمناسبة ، هكذا تمكنت أفكار هذا الفيلسوف اليوناني القديم الشهير من الوصول إلينا.

قد يبدو اليوم أننا نعرف كل شيء تمامًا عن فلسفة سقراط ، لكن هذه مجرد أسطورة. والحقيقة أن طلابه فسروا ما قاله معلمهم بطرق مختلفة ، وأظهرت مقارنة أعمالهم عكس الآراء تمامًا.

يذكر أفلاطون في أعماله رأي سقراط حول الأعداء. ركز الفيلسوف أكثر من مرة على حقيقة أن أعدائه بحاجة إلى إحداث أكبر قدر ممكن من الشر والقسوة - قدر الإمكان طوال الحياة. وبهذه الطريقة فقط يمكن للشخص أن يمنع الشر الذي قد يأتي من هؤلاء الأعداء. من ناحية أخرى ، ذكر Xenophon أن سقراط شدد على عدم جدوى وعدم جدوى الانتقام من روح حية واحدة على الأقل ، معلنًا أن الشخص الذي لديه مثل هذه المواقف لن يكون قادرًا على اعتبار نفسه شخصًا كامل الأهلية.

المنطق موجود في كلام كلا التابعين ، لذا فإن فلسفة سقراط الحقيقية حول أعدائه لا تزال لغزا للعلماء. ومع ذلك ، فإن العديد من مؤلفي الببليوغرافيين يميلون إلى حقيقة وموثوقية زينوفون ، لأن سقراط لا يمكن أن يكون فيلسوفًا أنانيًا وغير إنساني ، كما وصفه أفلاطون في أغلب الأحيان في كتاباته.

كما كره الفيثاغوريون سقراط. في المقابل ، حاول الفيلسوف اكتشاف الجوهر الحقيقي لكل ظاهرة وموضوع. أعلن صراحة لكل شخص أن العالم من حوله ، سواء أكان حيًا أم غير حي ، لا يمثل سوى سلسلة معينة من الأرقام ، كما ادعى الفيثاغوريون. اعتقد سقراط أن الكائنات الحية لها جوهرها وروحها ، وبالتأكيد لا يمكن أن تكون رقمًا عاديًا أو علامة رياضية.

المفارقات السقراطية

لقرون عديدة ، كان العلماء في جميع أنحاء العالم يحاولون فهم من هو سقراط حقًا - شخص ذكي حقًا ومثقف ومطلع أو شخص ساذج يستخدم الخطابة والبلاغة فقط للحفاظ على "الصورة" المناسبة للحكيم؟ نشأت مثل هذه القضية المثيرة للجدل بعد العثور على ما يسمى بـ "المفارقات السقراطية" في أحد أعمال فيلسوف آخر.

كان هناك ثلاثة منهم في المجموع:

• لا احد يريد الشر.
• الشر لا ينشأ من حسن النية.
• الفضيلة هي أعلى درجات الحكمة.

ومع ذلك ، قد يختلف حتى تلميذ حديث مع مثل هذه العبارات ، مما يؤدي إلى العديد من الأسئلة الإضافية حول شخصية سقراط نفسه. بعد كل شيء ، من الممكن تخيل وإثبات العديد من المواقف المختلفة التي تسبب فيها الشر من شخص لآخر تمامًا مثل ذلك ، دون أي سبب وبقوة عقلية ، وهو ما يتعارض بالفعل مع تصريحين للفيلسوف.

بالإضافة إلى ذلك ، لا تصبح الفضيلة دائمًا معرفة مطلقة ويمكن أن تجلب للإنسان بعض الفوائد على الأقل. بالمناسبة ، وصف العديد من الفلاسفة والعلماء الذين عاشوا بعد سقراط الفضيلة بشكل صحيح بأنها "مظهر من مظاهر الإنسانية" ، وليس الحكمة المطلقة على الإطلاق.

ومع ذلك ، يلاحظ العديد من الببليوغرافيين وحتى علماء النفس في عصرنا أن سقراط لم يكن فيلسوفًا فحسب ، بل كان أيضًا رجلًا ذا إرادة قوية. كان دائمًا متميزًا بقدرته على التحمل ، وعندما تفشى وباء في أثينا (في نهاية الحرب البيلوبونيسية) ، كان سقراط من بين عدد قليل من الأشخاص الأصحاء ، وهذا على الرغم من حقيقة أنه سار بهدوء تام في الشوارع ، ودخل منازل المرضى وحتى العائلات الأيتام ساعدوا.

سقراط هو أول فيلسوف من أثينا ، معاصر لديموقريطس. إنه مثير للاهتمام ليس فقط لأنه خالق تعاليمه. حياته كلها هي تجسيد للفلسفة التي اتبعها هذا المفكر. أثرت أفكار سقراط بشكل كبير على تطور الفكر القديم والحديث.

لماذا لم يكتب سقراط أي شيء؟

الفيلسوف نفسه ، الذي دخل بنشاط في مقابلات مختلفة ، لم يكتب أي شيء. في حوار أفلاطون Phaedrus ، عارض Theut (تحوت) المصري ، الذي كان له الفضل في اختراع الكتابة. بشكل عام ، يتحدث سقراط ضد هذه الطريقة في تثبيت المعرفة ، لأن الكتابة تجعلها خارجية ، وتتداخل مع الاستيعاب الداخلي العميق. يقول سقراط الكتابة ماتت. يقولون نفس الشيء دائمًا ، بغض النظر عن مقدار ما تطلبه منهم. فضل الفيلسوف حوار المحادثة على المونولوج المسجل.

من أي مصادر نتعلم عن سقراط؟

من اية مصادر يمكن استعادة سيرة سقراط وتعاليمه؟ كل ما نعرفه عنه ، نعرفه من طلابه - الفيلسوف أفلاطون والمؤرخ زينوفون. كرّس الأخير أعماله "ذكريات سقراط" و "اعتذار سقراط" لهذا المفكر ومذهبه. من ناحية أخرى ، أرجع أفلاطون كل أسبابه الخاصة تقريبًا إلى معلمه ، لذلك من الصعب تحديد مكان أفكار سقراط ، وأين - أفلاطون (خاصة في الحوارات المبكرة). حاول بعض مؤرخي فلسفة العصور القديمة ، بسبب نقص المعلومات المباشرة عن سقراط ، أكثر من مرة في العقود الأخيرة إثبات أن هذا الفيلسوف لم يكن موجودًا في الواقع وكان شخصية أدبية. ومع ذلك ، تحدث العديد من مؤلفي العصور القديمة عن سقراط. على سبيل المثال ، يتم تقديم صورته الكاريكاتورية باعتباره سفسطائيًا في الكوميديا ​​"Clouds" (بواسطة Aristophanes).

أصل سقراط

سقراط ، الذي نهتم بسيرته الذاتية وفلسفته ، هو الفيلسوف الأثيني البكر. يأتي من منزل ألوبيك ، الذي كان جزءًا من السياسة الأثينية ، والذي كان يقع على بعد حوالي نصف ساعة سيرًا على الأقدام من العاصمة آنذاك - أتيكا. سوفرونيسكوس ، والد سقراط ، والحرفي والحجر. والدته هي قابلة Finaret.

سيرة ذاتية مختصرة

تتميز سيرة سقراط بحقيقة أنه أدى واجبًا عسكريًا شجاعًا خلال الحرب بين سبارتا وأثينا. شارك ثلاث مرات في المعارك آخر مرة في معركة أمفيبود التي وقعت عام 422 قبل الميلاد. NS. ثم هزم الأسبرطيون الأثينيين. انتهت هذه المعركة الفترة الأولى من الحرب. في 421 ق. NS. تم التوقيع على Nikiev السلام. الفيلسوف سقراط (لا يمكن إعادة كتابة سيرته الذاتية إلا على أساس مصادر غير مباشرة) لم يشارك في الفترة الثانية من هذه الحرب ، والتي كانت مؤسفة لأثينا. ومع ذلك ، ما زالت تلمسه بحدث مأساوي. الأثينيون عام 406 ق.م. NS. بعد سلسلة من الهزائم ، حقق النصر الذي طال انتظاره في المعركة البحرية لجزر أرجينوس. ومع ذلك ، لم يتمكن المخططون الاستراتيجيون في أثينا من دفن القتلى بسبب العاصفة. حكم مجلس من خمسمائة الفائزين. كمقيم لها ، عارض سقراط المحاكمة المتسرعة ، التي جرت على الفور على جميع الاستراتيجيين. ومع ذلك ، فإن النصيحة خالفت هذا المفكر ، وتم تنفيذ جميع الاستراتيجيين الثمانية. تأثرت سيرة سقراط أيضًا بالحرب البيلوبونيسية ، التي هُزمت فيها أثينا ، وما تلاها من استبداد الثلاثين. مرة أخرى ، وهو متطرف (مقيم في المجلس) ، رفض المفكر ذات مرة المشاركة في أعمال انتقامية ضد مواطن أمين في أثينا ، رتبها الطغاة. لذلك قام هذا الفيلسوف بالواجبات العامة التي أوكلت إلى جميع الأثينيين الأحرار في ظروف الديمقراطية القديمة.

ومع ذلك ، لم يجتهد المفكر في نشاط اجتماعي نشط. فضل حياة الفيلسوف. تظهر سيرة سقراط أنه عاش حياة متواضعة. لقد كان رجل أسرة سيئًا ، ولم يهتم بزوجته وأبنائه الثلاثة الذين ولدوا له متأخرًا. كرست حياة سقراط بأكملها للعديد من الخلافات والمحادثات الفلسفية. كان لديه العديد من الطلاب. المفكر سقراط ، على عكس السفسطائيين ، لم يأخذ المال من أجل التعليم.

اتهام ومحاكمة سقراط

اتهم هذا الفيلسوف بالإلحاد بعد الإطاحة باستبداد الثلاثين وإعادة الديمقراطية في أثينا. جاء هذا الاتهام من ميليت ، الشاعر المأساوي ، الخطيب ليكون ، وأنيتا ، الدباغ الثري. أفلاطون في حواره "مينون" أفاد بأن أنيتوس ، أحد المشاركين في الإطاحة بالثلاثين ، الذي طرده الطغاة من أثينا ، لم يكن يحب السفسطائيين ، وقال إنهم كانوا "فسادًا" و "موتًا" للأشخاص الذين يعيشون معهم. معهم. يلاحظ سقراط بمرارة أن أنيت يعتقد أن سقراط يدمر الناس ، مثل السفسطائيين. الفيلسوف في حوار "يوثيفرون" يخبر المؤلف ، الذي التقى به بالصدفة ، أن ميليت ، الذي يبدو أنه شاب تافه ، كتب استنكارًا ضده ، اتهمه فيه بإفساد الشباب من خلال قلب الآلهة القديمة واختراع آلهة جديدة. . يوثيفرون يهدئه. ومع ذلك ، في عام 399 قبل الميلاد. هـ ، في الربيع ، كان الفيلسوف لا يزال يمثل أمام هيئة المحلفين. عمل ميليت كمدعي عام. وذكر أن الفيلسوف مذنب "بإدخال آلهة جديدة" وإفساد الشباب. لتحقيق النجاح ، كان على ميليت أن يجمع ما لا يقل عن خمس أصوات أولئك الذين يجلسون في هيلي. رد سقراط بخطاب دفاع. في ذلك ، نفى التهم الموجهة إليه. ومع ذلك ، فقد أدين بأغلبية الأصوات. قال سقراط أيضًا إنه في ذكرى الأجيال القادمة سيبقى حكيمًا إلى الأبد ، لكن المتهمين سيعانون. في الواقع ، وفقًا لبلوتارخ ، شنقوا أنفسهم. خطب سقراط ، التي ألقاها في المحاكمة ، واردة في أعمال أفلاطون المسمى "اعتذار سقراط".

يقبل سقراط مصيره

كان من المفترض أن يتم إعدام الحكيم على الفور ، ولكن عشية المحاكمة ، غادرت سفينة ذات مهمة دينية من أثينا إلى جزيرة ديلوس ، وتم حظر عمليات الإعدام ، وفقًا للعرف ، حتى عودته. كان على سقراط أن يقضي 30 يومًا في السجن أثناء انتظار تنفيذ الحكم. ذات صباح ، شق صديقه كريتون طريقه إليه بعد أن رشى السجان. قال أن الفيلسوف يمكنه الركض. ومع ذلك ، رفض سقراط ، معتقدًا أنه يجب على المرء أن يطيع القوانين المعمول بها ، حتى لو تمت إدانته ظلماً. يمكن تعلم ذلك من الحوار "كريتو" الذي كتبه أفلاطون. في فيدو ، يخبر أفلاطون عن اليوم الأخير من حياة معلمه ، والذي قضاه سقراط مع طلابه.

قال لهم إنه لا يخاف الموت ، لأنه أعد له فلسفته وطريقة حياته كلها. في الواقع ، وفقًا لقناعته ، فإن الفلسفة هي الموت من أجل هذه الحياة والاستعداد لحياة روح خالدة خارج قشرة الجسد. جاءت زوجته ، Xantippa ، في المساء ، وحضر أيضًا أقارب سقراط وأبناؤه الثلاثة. ودعهم الفيلسوف. ثم شرب وعاء من السم في حضور التلاميذ. توفي سقراط بهدوء ، حسب أفلاطون. كانت آخر كلمات الفيلسوف هي طلب التضحية بالديك لأسكليبيوس. عادة ما يتم تقديم هذه التضحية من قبل المتعافين. بهذا أراد الفيلسوف أن يؤكد أن موت الجسد هو شفاء الروح.

موضوع الفلسفة (حسب سقراط)

يركز هذا المفكر ، مثل بعض السفسطائيين ، على الإنسان. ومع ذلك ، فإن سقراط يراه فقط ككائن أخلاقي. وبالتالي فإن فلسفة هذا المفكر هي أنثروبولوجيا أخلاقية. كانت الفيزياء والأساطير غريبة عن مصالح سقراط. كان يعتقد أن عمل مترجمي الأساطير كان غير فعال. في الوقت نفسه ، لم يكن سقراط مهتمًا بالطبيعة أيضًا. يمكن القول ، إذا رسمنا تشبيهًا بالحكماء الصينيين في عصره ، أن هذا الفيلسوف أقرب إلى الكونفوشيوسية منه إلى الطاوية. كرر سقراط أن الأشجار والتضاريس لا تعلمه شيئًا ، على عكس الناس في المدينة. هذا المفكر ، مع ذلك ، كان من المفارقات أن يدفع ثمن فيزياء أناكساغوراس ، لأنه في أثينا ، بسبب آرائه ، تم إصدار قانون ، والذي بموجبه أولئك الذين لا يعبدون الآلهة وفقًا للعرف الراسخ أو يشرحون الظواهر السماوية في بطريقة علمية ، أعلنوا مجرمي الدولة. اتُهم الفيلسوف بتعليم أن القمر هو الأرض والشمس حجر. كانت مشكلة سقراط أنه على الرغم من أنه قال أن أناكساجوراس علم هذا ، وليس هو ، إلا أن المفكر لم يصدق.

جوهر فلسفة سقراط

يتم تحديد جوهر فلسفة سقراط من خلال شعارين: "أعلم أنني لا أعرف شيئًا" و "اعرف نفسك". بالنسبة لهذا المفكر ، كان لمعرفة الذات معنى معينًا ، أي معرفة الذات تعني معرفة الذات بدقة ككائن أخلاقي واجتماعي ، ليس فقط كشخص ، ولكن أولاً وقبل كل شيء كشخص بشكل عام. القضايا الأخلاقية هي الهدف الرئيسي لفلسفة سقراط ومحتواها. سيقول أرسطو في كتابه "الميتافيزيقيا" لاحقًا عن هذا المفكر أنه تعامل مع قضايا الأخلاق ، بينما لم يبحث في الطبيعة ككل.

طريقة فلسفية

يمكن تسمية طريقة سقراط بالديالكتيك الذاتي بشكل عام. هذا الفيلسوف ، كونه من محبي الاستبطان ، يحب في نفس الوقت التواصل مع الناس. كان أيضًا أستاذًا في الحوار. لم يكن متهمو سقراط خائفين عبثًا من أن يكون قادرًا على إقناع المحكمة. تجنب الفيلسوف استخدام الأجهزة الخارجية. المحتوى ، وليس الشكل ، يهمه في المقام الأول. لاحظ سقراط في المحاكمة أنه سيتحدث دون اختيار الكلمات. تبدو خطابات هذا المفكر ، بحسب الكبياديس ، للوهلة الأولى سخيفة ، وكأنه يتحدث عن نفس الشيء بنفس الكلمات. ومع ذلك ، إذا فكرت فيها ، فستجد أنها ذات مغزى كبير. تابع أسلوب سقراط أيضًا تحقيق المعرفة المفاهيمية من خلال التوجيه (الاستقراء) ، والصعود إلى العام من الخاص في عملية المقابلة.

جوهر المعرفة

افترضت تعاليم سقراط أن المعرفة هي أولاً وقبل كل شيء فهم ما هي. بينما يتحدث ببلاغة عن الفضيلة ، لا يستطيع مينون ، مع ذلك ، تعريفها. اتضح أنه لا يعرف ما الذي يتحدث عنه. لذلك ، فإن الغرض من مناقشة موضوع ما هو مفهوم ، تعريف. سقراط هو الفيلسوف الأول الذي أوصل المعرفة إلى مستوى المفهوم. إذا استخدم أسلافه المفاهيم ، فإنهم فعلوها بشكل عفوي. فقط سقراط لاحظ أنه لا توجد معرفة بدون تعريف.

أحكام عن الخير والشر

إن اعتقاد سقراط بوجود حقيقة موضوعية يعني أن هناك بعض المعايير الأخلاقية الموضوعية. علاوة على ذلك ، فإن الفرق بين الخير والشر مطلق وليس نسبيًا. لم يكن الفيلسوف ، مثل بعض السفسطائيين ، يوازن بين السعادة والربح. لقد حددها بالفضيلة. ومع ذلك ، لا ينبغي فعل الخير إلا إذا كان الشخص يعرف ما هو. فقط هذا الشخص هو الشجاع الذي يفهم ما هي الشجاعة. هذه هي المعرفة التي تجعله كذلك. فهم الخير والشر يجعل الناس فاضلين. لا أحد يخطئ في معرفة الخير والشر. هذا الأخير هو فقط نتيجة الجهل بالصالح. تحدد عقيدة سقراط الأخلاق كنتيجة للمعرفة. النظرية الأخلاقية لهذا الفيلسوف عقلانية بحتة. سيعترض أرسطو بعد ذلك على أن معرفة الخير والشر ليست نفس الشيء. الأشرار ، الذين يمتلكون مثل هذه المعرفة ، يتجاهلونها. يتم القيام بذلك بشكل لا إرادي من قبل الأشخاص المتعسرين. علاوة على ذلك ، يجب تطبيق المعرفة في الممارسة العملية على مواقف محددة. تتحقق الفضائل الأخلاقية ، وفقًا لأرسطو ، من خلال التعليم ، فهذه مجرد مسألة عادة. عليك أن تعتاد ، على سبيل المثال ، أن تكون شجاعًا.

مشكلة الفلسفة (حسب سقراط)

قبل سقراط ، كان يعتقد أن الموضوع الرئيسي للفلسفة هو الطبيعة ، العالم الخارجي. قال سقراط إنه غير معروف. يمكنك فقط معرفة روح الإنسان وأفعاله ، وهي مهمة الفلسفة.

لذلك ، تحدثنا بإيجاز عن مثل هذا المفكر المثير للاهتمام في العصور القديمة ، مثل سقراط. صورة ، سيرة ذاتية ، تعاليمه - كل هذا تم تقديمه في هذه المقالة. ننصحك بالتعرف على كتابات طلابه لمعرفة المزيد عن هذا الفيلسوف.

باختصار عن سقراط

سقراط (/ sɒkrətiːz / ؛ اليونانية: Σωκράτης ، سقراط ؛ 470/469 - 399 قبل الميلاد) هو فيلسوف يوناني كلاسيكي (أثيني) معترف به كأحد مؤسسي الفلسفة الغربية. هذا شخصية غامضة ، معروفة بشكل أساسي بقصص الكلاسيكيات ، وخاصة أعمال تلاميذه أفلاطون وكسينوفون ومسرحيات أريستوفانيس المعاصر. حوارات أفلاطون هي بعض من أكمل حكايات سقراط التي تعود إلى العصور القديمة ، على الرغم من أنه من غير الواضح إلى أي مدى طغى أفلاطون على سقراط "أفضل تلميذه".

من خلال الأوصاف في محاورات أفلاطون ، اشتهر سقراط بإسهاماته في مجال الأخلاق ، وهذا هو سقراط الأفلاطوني الذي ينسب اسمه إلى مفاهيم السخرية السقراطية ، أو الطريقة السقراطية ، أو المغالطة. لا يزال هذا الأخير أداة مستخدمة على نطاق واسع في مجموعة واسعة من المناقشات ، وهو أيضًا نوع من طرق التدريس يتم فيه طرح سلسلة من الأسئلة ليس فقط من أجل تقديم إجابات فردية ، ولكن أيضًا من أجل فهم أساسي للمشكلة. قدم سقراط لأفلاطون أيضًا مساهمات كبيرة في مجال نظرية المعرفة ، وأثبتت أيديولوجياته ونهجه أنهما أساس متين للفلسفة الغربية العظيمة.

من هو سقراط؟

لم ينج أي شيء كتبه سقراط. أصبحت المعلومات عنه وعن فلسفته معروفة من مصادر ثانوية. بالإضافة إلى ذلك ، تكشف المقارنة الدقيقة لمحتويات هذه المصادر عن التناقضات ، مما يخلق مخاوف بشأن إمكانية المعرفة العميقة لسقراط الحقيقي. يُعرف هذا السؤال بمشكلة سقراط أو مسألة سقراط.

لفهم سقراط وأفكاره ، يجب على المرء أولاً وقبل كل شيء أن يتجه إلى أعمال أفلاطون ، التي تعد حواراتها المصدر الأكثر إفادة لحياة وفلسفة سقراط ، وكذلك زينوفون. هذه الأعمال عبارة عن حوارات سقراطية ، تتكون من معلومات حول المحادثات ، على ما يبدو مرتبطة بسقراط.

تكمن الصعوبة في حقيقة أن المصادر القديمة هي نصوص فلسفية أو درامية ، باستثناء Xenophon ، لذلك من الصعب جدًا التعرف على الحياة الحقيقية لسقراط. لا توجد قصص مباشرة عن معاصري سقراط يمكن أن ترتبط به في الوقت المناسب أو جغرافيًا. لذلك ، من المستحيل التأكيد على الدقة التاريخية لهذه المصادر التي تذكر سقراط. على سبيل المثال ، أولئك الذين اضطهدوا سقراط واتهموه لم يتركوا أي دليل. وهكذا ، يواجه المؤرخون التحدي المتمثل في مقارنة البيانات المختلفة من النصوص الموجودة من أجل محاولة وصف حياة وعمل سقراط بدقة واتساق. نتيجة هذه الجهود ليست صحيحة دائمًا ، حتى لو كانت متسقة.

على خلفية كل الخلافات الناجمة عن التناقضات داخل المصادر المتعلقة بسقراط ، ظهر عاملين. بدا سيئًا ، وفي نفس الوقت كان يمتلك ذكاءً لامعًا.

شخصية سقراط

إن شخصية سقراط المقدمة في Apology و Crito و Phaedo و Symposium يمكن مقارنتها بمصادر أخرى إلى الحد نفسه الذي يبدو أنه من الممكن الاعتماد على أفلاطون سقراط كما هو موضح في حوارات سقراط في التاريخ. في الوقت نفسه ، يعتقد العديد من العلماء أنه في بعض أعماله ، دفع أفلاطون ، كفنان أدبي ، نسخته المثالية بشكل علني لسقراط إلى ما هو أبعد مما كان يمكن أن يفعله أو يقوله سقراط التاريخي. نحن نتحدث عن العديد من المناقشات حول ما وصفه أفلاطون أو ربما حتى اخترعه حول بعض تفاصيل حياة سقراط. زينوفون ، كمؤرخ ، هو شاهد أكثر موثوقية على تاريخ سقراط. على حد تعبير الفيلسوف البريطاني مارتن كوهين ، "أدان أفلاطون ، المثالي ، والقائد في الفلسفة ، والقديس ، ونبي" إله الشمس "والمعلم ، لتعاليمه باعتباره مهرطقًا".

يتضح أيضًا من الكتابات والتحف التاريخية الأخرى أن سقراط لم يكن مجرد شخصية أو اكتشاف لأفلاطون. إن شهادة Xenophon و Aristotle ، جنبًا إلى جنب مع بعض كتابات Aristophanes (خاصة The Clouds) ، مفيدة في تفصيل فهم سقراط خارج عمل أفلاطون.

الفيلسوف سقراط

تنبع مشكلة الآراء الفلسفية لسقراط المميز من التصريحات المتضاربة التي أدلى بها سقراط في مختلف حوارات أفلاطون. تثير هذه التناقضات الشكوك حول التعاليم الفلسفية الحقيقية لسقراط ، سواء في بيئته أو في شهادة الآخرين. أرسطو في كتابه "ماجنا موراليا" يشير إلى سقراط بكلمات مقولة أن فضيلة العقيدة هي المعرفة التي التزم بها سقراط. في الميتافيزيقيا ، يجادل بأن سقراط كان منخرطًا في البحث عن الجدارة الأخلاقية ، كونه "أول من يبحث عن تعريفات عالمية لهم".

تتجلى مشكلة فهم سقراط كفيلسوف في ما يلي: في Xenophon ، ذكر سقراط أنه يكرس نفسه للفلسفة فقط ، حيث يعتبرها أهم فن ومهنة. ومع ذلك ، في The Clouds ، يصور أريستوفانيس سقراط وهو يقبل الرسوم الدراسية ويدير مدرسة متطورة. على الرغم من أنه في "اعتذار و" عيد "أفلاطون ، وكذلك في تقارير Xenophon ، ينكر سقراط صراحة قبول الرسوم الدراسية. بشكل أكثر تحديدًا ، في The Apology ، يؤكد سقراط على فقره كدليل على أنه ليس مدرسًا.

نجا مقطعين يتعلقان بسقراط في كتابات تيمون فلينت ، على الرغم من أنه من المعروف أنه كتب للسخرية وتحدي الفلسفة.

سيرة سقراط

يمكن الحصول على تفاصيل حياة سقراط من ثلاثة مصادر حديثة: حوارات أفلاطون وزينوفون (كلاهما من أنصار سقراط) ، بالإضافة إلى مسرحيات أريستوفانيس. تم تصويره من قبل بعض العلماء ، بما في ذلك إريك هافلوك ووالتر أونوم ، كمدافع عن التواصل اللفظي ، يعارض النشر العشوائي للكتابة.

في مسرحية أريستوفانيس The Clouds ، يتحول سقراط إلى مهرج متطور يعلم طلابه كيفية التخلص من الديون. ومع ذلك ، نظرًا لأن معظم أعمال أريستوفان تعمل كمحاكاة ساخرة ، فمن المفترض أن توصيفه في هذه المسرحية لم يكن حرفيًا أيضًا.

السنوات الأولى لسقراط

ولد سقراط في ألوبيك وينتمي إلى قبيلة أنطاكية. كان والد سقراط ، Sofronisk ، بحكم طبيعة عمله ، عامل بناء حجري ماهر ، يعمل بالرخام في أعمال النحت. كانت والدته قابلة تدعى Faenaret. تزوج سقراط من Xanthippe ، والمعروفة بمزاجها السيئ. أنجبت منه ثلاثة أبناء ، لامبروكس وسوفرونيكوس ومينكسينوس.

في البداية ، عمل سقراط كبناء ، وهو تقليد في العصور القديمة. هناك معلومات ، لم يؤكدها العلم الحديث ، أن سقراط هو من أنشأ تمثال النعم الثلاثة ، الذي كان يقع بالقرب من الأكروبوليس حتى القرن الثاني الميلادي. حقبة.

كما أفاد Xenophon ، بما أنه لم يُسمح للشباب بدخول Agora ، فقد تجمعوا في أقرب ورش العمل. زار سقراط ورش العمل هذه للتواصل مع التجار. وكان أبرزهم صانع الأحذية سيمون

الخدمة العسكرية لسقراط

لبعض الوقت ، خدم سقراط كجندي مشاة مدجج بالسلاح ، شارك في الحرب في البيلوبونيز - وهو صراع توقف خلال الفترة الممتدة من 431404 قبل الميلاد. تتعلق بعض حوارات أفلاطون بالخدمة العسكرية لسقراط.

في مونولوج الاعتذار ، يدعي سقراط أنه شارك في معارك أمفيبوليس وديليوم وبوتيدا. في ندوة ، يصف السيبياديس شجاعة سقراط في معركتي بوتيديا وديليوم ، واصفًا كيف أنقذ سقراط حياته في المعركة. كما ذكر الجنرال لاشيتي ملامح خدمة سقراط في ديليوم ، وسمي الحوار باسمه. في اعتذار ، ألقى سقراط خطابًا في دفاعه عن التهم الموجهة إليه ، مشيرًا إلى موضوع الخدمة العسكرية ، قائلاً إنه إذا اعتقدت هيئة محلفين أنه يجب أن يترك الفلسفة ، فعليه مقارنته بالجنود الذين يجب أن يتراجعوا عندما يبدو ذلك محتملاً. سيُقتل في المعركة.

سقراط والقانون

خلال العام 406 ، شارك كعضو في Boule. تم دعم عشيرته في أنطاكية من قبل Prytiani في ذلك اليوم ، عندما تمت مناقشة المصير الذي يجب أن يحدث لجنرالات معركة Arginus ، الذين تركوا سفن الناجين القتلى والجرحى ، من أجل تدمير الأسطول المتقشف المهزوم.

وفقًا لـ Xenophon ، كان سقراط هو رسالة المناقشة ، لكن Delebeck و Hatzfeld يعتقدان أن هذا زخرفة ، لأن Xenophon ترك المعلومات بعد وفاة سقراط.

وبحسب البعض ، فإن الجنرالات لم يتمكنوا من أداء واجباتهم الأساسية ، وقرر الناس عقوبة الإعدام. ومع ذلك ، عندما رفض Pritanes التصويت على هذه القضية ، كان رد فعل الناس عدوانيًا بتهديدات بالقتل. لقد رجعوا ، في الوقت الذي منع فيه سقراط ، باعتباره epistatus ، التصويت الذي اقترحه Callikein. والسبب الذي قدمه هو أنه "لن يتصرف بأي حال من الأحوال ضد القانون".

أدت المحاكمة في نهاية المطاف إلى الاعتراف بإساءة تطبيق العدالة ، ولكن في الواقع ، لم يتوافق قرار سقراط مع معايير قانون الحالة ، ولكنه اعتمد على دعم قانون أخلاقي أقل صرامة وأقل رسمية.

فعل سقراط

يصف اعتذار أفلاطون كيف تم استدعاء سقراط وأربعة أشخاص آخرين إلى Tholos من قبل ممثلي الأوليغارشية من الثلاثين (بدأت الأوليغارشية في الحكم عام 404 قبل الميلاد) ، من أجل إرسالهم إلى سلاميس ، ومن هناك العودة إليهم مع ليون. . كان من المقرر تسليم الأخير لتنفيذ عقوبة الإعدام. ومع ذلك ، عاد سقراط ، كما هو متوقع ، إلى منزله ولم يذهب إلى سالاميس.

عاش سقراط أثناء الانتقال من ذروة الهيمنة الأثينية إلى انحدارها بهزيمة سبارتا وحلفائها في الحرب البيلوبونيسية. في الوقت الذي كانت فيه أثينا تسعى لتحقيق الاستقرار والتعافي من هزيمة مذلة ، قد يكون لدى الجمهور الأثيني شكوك حول الديمقراطية كشكل فعال من أشكال الحكم. يبدو أن سقراط كان ناقدًا للديمقراطية وقد فسر بعض العلماء سخطه على أنه شكل من أشكال التعبير عن النضال السياسي.

طالب سقراط بمعاملة عادلة لمدينته ، وجد نفسه في صراع مع المسار الحالي للسياسيين والمجتمع الأثيني. وأشاد بإسبرطة ، المنافس الرئيسي لأثينا ، بشكل مباشر وغير مباشر في حوارات مختلفة. أصبح التأكيد على الجرائم ضد مدينته مكانه كناقد اجتماعي وأخلاقي. بالإضافة إلى سعيه للدفاع عن مكانة منطقته ، شكك سقراط في المفهوم الجماعي "للسلطة تفعل الشيء الصحيح" ، والذي ، في رأيه ، كان منتشرًا في اليونان خلال هذه الفترة. يقارن أفلاطون سقراط بـ "ذبابة" الدولة ، حيث أن الذبابة تجبر الحصان على الانطلاق ، ولسع سقراط باعتبارات العدالة والرغبة في لطف الأثينيين. ربما كانت محاولاته لإيقاظ إحساس العدل بين الناس هي سبب إعدامه.

وفقًا لاعتذار أفلاطون ، بدأت حياة سقراط كـ "ذبابة" في أثينا عندما سأل صديقه شيرفون أوراكل في دلفي عما إذا كان هناك أي شخص أكثر حكمة من سقراط. أجاب أوراكل أن لا أحد أكثر حكمة. لم يعتبر سقراط أن إجابة أوراكل صحيحة ، لأنه لم يكن يمتلك أي حكمة. من أجل دحض ادعاء أوراكل ، شرع في اختبار اللغز ، واقترب من الأثينيين "الحكماء" مثل رجال الدولة والشعراء والحرفيين.

ومع ذلك ، بالتواصل معهم ، توصل سقراط إلى استنتاج مفاده أن الجميع يعتبرونه حكيمًا ، وأنهم هم أنفسهم يعرفون القليل جدًا. أدرك سقراط أن أوراكل كان على حق. في حين أن الحكماء المزعومين يعتبرون أنفسهم حكماء ، ومع ذلك لم يعرفوا شيئًا ، فقد كان يعلم هو نفسه أنه لم يكن حكيمًا ، مما جعله ، للمفارقة ، أكثر حكمة ، لأنه كان الشخص الوحيد الذي أدرك جهله ... حكمة سقراط المتناقضة جعلت الأثينيين البارزين ، الذين شكك في حكمتهم علانية ، يعارضونه بتهمة ارتكاب مخالفات.

احتفظ سقراط بدور "الذبابة" حتى نهاية حياته. عندما سُئل سقراط عن العقوبة التي يفضلها في المحاكمة ، عرض راتبًا من الدولة ووجبات عشاء مجانية مدى الحياة كعلامة على الشرف والخدمات الخاصة للدولة. صدم اقتراح سقراط المحكمة ونُظر إليه على أنه وقاحة. ومع ذلك ، فقد أدين بإفساد عقول الشباب الأثيني والعصيان ("عدم الإيمان بآلهة الدولة") ، وحُكم عليه بعد ذلك بالإعدام بعد شرب التسريب الذي يحتوي على الشوكران السام.

يتفق Xenophon و Plato على أن سقراط كانت لديه فرصة للهروب ، لأن أتباعه يمكنهم رشوة حراس السجن. كانت هناك عدة أسباب وراء قراره البقاء:

كان يعتقد أن مثل هذا الهروب يشير إلى الخوف من الموت ، والذي لا يستطيع الفيلسوف الحقيقي تحمله في رأيه.

إذا كان قد هرب من أثينا ، فلن تحصل تعاليمه على حق اللجوء في بلد آخر ، لأنه استمر في إزعاج الجميع في طريقه ، وبلا شك ، من شأنه أن يتسبب في استياء واسع النطاق.

من خلال الموافقة عن عمد على العيش وفقًا لقوانين المدينة ، فقد عرّض نفسه بشكل غير مباشر لاحتمال اتهام مواطنيه بارتكاب جرائم وإدانته. وإلا فإنه سيؤدي إلى مخالفته "للعقد الاجتماعي" مع الدولة ، وبالتالي إلحاق الضرر بالدولة.

إذا هرب بتحريض من أصدقائه ، فسيكون أصدقاؤه مسؤولين أمام القانون.

الحجج الكاملة لرفضه الفرار هي الموضوع الرئيسي لأخصائي علم الأحياء في كريتو.

تم وصف وفاة سقراط في نهاية أفلاطون فايدو. رفض سقراط طلبات كريتو لمحاولة الهروب من السجن. بعد أن كان السم في حالة سكر ، طُلب منه أن يتجول حتى تخدر ساقيه. بعد أن استلقى ، قام الرجل الذي حقن السم بقرص ساقه ، لم يعد سقراط يشعر بساقيه. تسلل الخدر ببطء إلى جسده حتى وصل إلى قلبه. قبل وفاته بوقت قصير ، نطق سقراط بكلماته الأخيرة: "كريتو ، نحن مدينون للمغني أسكليبيوس. من فضلك تذكر أن تدفع الدين ".

كان أسكليبيوس هو الإله اليوناني لعلاج الأمراض ، وربما كانت الكلمات الأخيرة لسقراط تعني أن الموت هو الشفاء وحرية الروح من الجسد. في كتابه لماذا مات سقراط ، تشتت الأساطير ، أضاف روبن ووترفيلد تفسيرًا آخر لكلمات سقراط الأخيرة. لقد افترض أن سقراط كان "كبش فداء" طوعيًا ، وأن موته كان تطهيرًا من المحن في أثينا. من وجهة النظر هذه ، فإن رمز الاعتراف بأسكليبيوس هو علاج لأمراض أثينا.

فلسفة سقراط

طريقة سقراط

ربما تكون أهم مساهمة في الفلسفة الغربية هي طريقته الديالكتيكية في البحث ، والمعروفة بالمنهج السقراطي أو طريقة "elenchos" ، والتي طبقها بشكل أساسي في دراسة المفاهيم الأخلاقية الأساسية مثل "الخير والعادل". تم وصفه لأول مرة من قبل أفلاطون في الحوارات السقراطية. من أجل حل مشكلة مقسمة إلى سلسلة من الأسئلة ، سيبحث الشخص تدريجياً عن إجابات. يظهر تأثير هذا النهج بقوة اليوم في استخدام المنهج العلمي ، حيث تكون الفرضية هي المرحلة الأولى. يعد تطوير وممارسة هذه الطريقة أحد أهم مساهمات سقراط ، وهو عامل رئيسي في الاعتراف بسقراط كأب الفلسفة السياسية والأخلاق في الفلسفة الغربية. غالبًا ما يُنظر إلى الطريقة السقراطية على أنها عنصر محدد في التعليم القانوني الأمريكي.

لتوضيح استخدام الطريقة السقراطية ، تم اقتراح سلسلة من الأسئلة التي ستساعد شخصًا أو مجموعة من الأشخاص على تحديد معتقداتهم الأساسية ومدى معرفتهم. الطريقة السقراطية هي طريقة لاستبعاد الفرضيات ، حيث يتم اكتشاف أفضل الفرضيات من خلال تحديد الفرضيات التي تؤدي إلى التناقضات والقضاء عليها باستمرار. تم تصميمه لجعل الناس يستكشفون معتقداتهم ويثبتها.

التفسير البديل للديالكتيك هو أنه طريقة للإدراك المباشر لشكل الخير. يصف الفيلسوف كارل بوبر الديالكتيك بأنه "فن الحدس الفكري ، وتصور الحقائق والأشكال والأفكار الإلهية ، وكشف الغموض العظيم وراء العالم اليومي لخيال الرجل العادي." وفي سياق مماثل ، يقترح الفيلسوف الفرنسي بيير أدو أن الحوارات هي نوع من التمرين الروحي. يكتب أنه "من وجهة نظر أفلاطون ، كل تمرين ديالكتيكي صحيح تمامًا لأنه تمرين للفكر الصافي ، يخضع لمتطلبات الشعارات ، ويلهي الروح عن العالم العقلاني ويسمح لها يتجسد ثانية في الخير ".

قناعات سقراط الفلسفية

من الصعب التمييز بين أفكار سقراط وأفلاطون. هناك القليل من الأدلة لتحديد هذا. يمكن أن تكون الأفكار المقدمة في معظم الحوارات هي أفكار سقراط نفسه ، والتي يمكن أن يغيرها أفلاطون لاحقًا ، ويعتقد بعض العلماء أن أفلاطون كان قادرًا على تكييف أسلوب سقراط وطابعه الأدبي بحيث لا يمكن تمييزه عن سقراط. الفيلسوف نفسه. يدعي آخرون أن لديه نظرياته ومعتقداته الخاصة. هناك درجة معينة من الجدل المرتبط بتحديد أسباب الصعوبات في التمييز بين أفكار سقراط والأفلاطونية ، والصعوبات في تفسير الأعمال الدرامية المتعلقة بسقراط. لذلك ، ليس من السهل التمييز بين المعتقدات الفلسفية لسقراط وأفلاطون وكسينوفون ، لذلك يجب أن نتذكر أن ما يُنسب إلى سقراط قد يشير في الواقع إلى هذين المفكرين.

لتعقيد الأمور ، يبدو أن سقراط التاريخي كان سيئ السمعة لطرح الأسئلة دون الإجابة ، مدعيا أنه يفتقر إلى الحكمة حول الموضوعات التي استجوب الآخرين عنها.

إذا كان من الممكن قول أي شيء عن وجهات النظر الفلسفية لسقراط ، فهو أنه كان على خلاف أخلاقي وفكري وسياسي مع العديد من زملائه الأثينيين. عندما وجهت إليه المحكمة لائحة اتهام بالهرطقة وإفساد عقول الشباب في أثينا ، استخدم أسلوب "elenhos" ليثبت لهيئة المحلفين أن قيمهم الأخلاقية كانت مضللة. أخبرهم أنهم قلقون بشأن أسرهم ومهنهم ومسؤوليتهم السياسية عندما يجب أن يهتموا بـ "رفاهية أرواحهم". اتضح أن ادعاء سقراط بأن الآلهة اختاره كرسول إلهي يثير الانزعاج ، إن لم يكن السخرية الصريحة. كما شكك سقراط في العقيدة السفسطائية. كان يحب أن يلاحظ أن الآباء الناجحين (مثل الجنرال العسكري البارز بريكليس) لم يرقوا أبنائهم. جادل سقراط بأن التفوق الأخلاقي كان رسالة إلهية وليس الأبوة والأمومة. قد يكون هذا الاعتقاد قد تطور من عدم الاهتمام بمستقبل أبنائهم.

بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا لـ A. Long ، "ليس هناك شك في أنه على الرغم من ادعائه بأنه يعرف فقط أنه لا يعرف شيئًا ، كان لدى سقراط معتقدات قوية حول الألوهية" ، في إشارة إلى مذكرات Xenophon.

وفقًا لـ Xenophon ، كان عالم غائي يعتقد أن الله يصنع كل شيء للأفضل.

قال سقراط في كثير من الأحيان أن أفكاره لا تخصه. وذكر تأثير العديد من أساتذته عليه: الخطيب بروديكوس والفيلسوف أناكساغوس. قد يبدو من المدهش أن يؤكد سقراط أنه تأثر بشدة بامرأتين إلى جانب والدته. إنها ديوتيما (من حوار أفلاطون "العيد") ، ساحرة وكاهنة من مانتينيا ، علمته كل ما يعرفه عن إيروس والحب ، وعلمته أسباسيا ، عشيقة بريكليس ، فن البلاغة. زعم جون بيرنت أن أناكساجوريان أرخيلوس كان معلمه الرئيسي ، إريك أ.هافلوك ، على العكس من ذلك ، اعتبر علاقة سقراط بدليل أناكساجوريان على اغتراب أفلاطون الفلسفي عن سقراط.

يقتبس سقراط

وُصفت العديد من المعتقدات المنسوبة تقليديًا إلى سقراط التاريخي بأنها "متناقضة" لأنها تتعارض مع الفطرة السليمة. تشمل ما يسمى بالمفارقات السقراطية:

"لا أحد يرغب في الشر بمحض إرادته".

"لا أحد يخطئ عن علم."

"أعظم فضيلة المعرفة".

"الشجاعة تكفي لتكون سعيدا".

يمكن أن يشير مصطلح "المفارقة السقراطية" أيضًا إلى مفارقة تتعلق بالنفس ، استنادًا إلى أقوال سقراط ، "ما لا أعرفه ، لا أعتقد أنني أعرفه" ، أو "أعلم أنني لا أعرف شيئًا . "

المعرفة في فلسفة سقراط

غالبًا ما تُنسب عبارة "أعلم أنني لا أعرف شيئًا" إلى سقراط ، بناءً على بيان ورد في اعتذار أفلاطون. تفسيره التقليدي هو أن حكمة سقراط كانت محدودة بإدراك جهله. اعتقد سقراط أن الفضيلة هي "الأفكار والمعنى والحكم والحكمة العملية والتكتم". لذلك ، كان يعتقد أن الأفعال والسلوك السيئ ، وإن لم يكن فاضلاً ، هما نتيجة الجهل ، وأن الذين يفعلون ذلك ببساطة لا يعرفون أي شيء أفضل.

المعرفة الوحيدة التي امتلكها سقراط ، وفقًا لتصريحه ، كانت معرفة "فن الحب" (ta erôtikê). يبدو أن هذه العبارة مرتبطة بكلمة erôtan ، والتي تعني طرح الأسئلة. وهكذا ، يدعي سقراط أنه مدرك لفن الحب لأنه يعرف كيف يطرح الأسئلة.

مرة واحدة فقط وصف سقراط نفسه بأنه حكيم في الاعتذار ، حيث قال إنه حكيم "بالمعنى المحدود لامتلاك الحكمة البشرية". من المشكوك فيه ما إذا كان سقراط يعتقد أن البشر (على عكس الآلهة مثل أبولو) يمكن أن يصبحوا حكماء بالفعل. من ناحية ، حدد خطًا واضحًا بين الجهل البشري والمعرفة المثالية ؛ من ناحية أخرى ، يصف "عيد" أفلاطون (خطاب ديوتيما) و "الدولة" ("أسطورة الكهف") طريقة الصعود إلى الحكمة.

في كتابه Teetetus لأفلاطون ، يقارن سقراط موقفه تجاه الشباب الذين يأتون إليه للحصول على مشورة فلسفية بموقف القابلة تجاه مرضاها أو دور الخاطبة. يقول إنه هو نفسه صانع زواج بطريقته الخاصة (προμνηστικός promnestikós) من حيث أنه يجعل الشاب أقرب إلى أفضل فيلسوف ذي عقل استثنائي. ومع ذلك ، فهو يميز نفسه عن القواد (προᾰγωγός proagogo) أو المورد. ينعكس هذا الاختلاف في عيد زينوفون ، عندما يمزح سقراط عن ثقته في إمكانية تكوين ثروة إذا قرر الانخراط في القوادة. من جانبه ، كمحاور فلسفي ، يقود المستفتى إلى مفهوم أوضح للحكمة ، رغم أنه يدعي أنه ليس مدرسًا هو نفسه ("اعتذار"). من الأصح مقارنة دوره بدور طبيب التوليد (μαῖα مايا).

يشرح سقراط في كتابه Theeteteus أنه هو نفسه عقيم في صنع النظريات ، لكنه يعرف كيف يوصل نظريات الآخرين إلى مرحلة الولادة ويحدد ما إذا كانوا واقفين أو مجرد "بيض الريح" (فقر الدم ἀνεμιαῖον). ويشير إلى أن المرأة المصابة بالعقم حسب العمر ، أو التي لم تلد قط ، لا يمكن أن تصبح قابلة بسبب افتقارها إلى الخبرة والمعرفة بالولادة. لن تكون قادرة على فصل الأطفال المستحقين عن أولئك الذين يجب التخلي عنهم على جانب الجبل لمصيرهم. لاتخاذ قرار ، يجب أن يكون لدى القابلة الخبرة والمعرفة بالموضوع.

تأملات سقراط في الكرامة

يعتقد سقراط أن نعمة الناس هي السعي وراء الكرامة ، وليس السعي وراء الثروة المادية. لقد شجع دائمًا الآخرين على التركيز على الصداقة والشعور بالمجتمع الحقيقي ، لأن سقراط كان يعتقد أن هذه هي أفضل طريقة للتطور. كانت أفعاله متسقة مع هذا المبدأ ، في النهاية ، قبل سقراط حكم الإعدام عندما اعتقد معظم الناس أنه سيغادر أثينا ببساطة. ومع ذلك ، لم يستطع سقراط الهرب أو الخروج ضد إرادة مجتمعه. كما ذكرنا سابقًا ، كانت سمعته عن الشجاعة في ساحة المعركة أمرًا لا يقبل الشك.

شكلت الأفكار حول وجود ميزة معينة خيطًا مشتركًا في تعاليم سقراط. تمثل الفضائل الفلسفية والفكرية أهم الصفات الإنسانية. شدد سقراط على أن "الحياة غير المكتشفة لا تستحق العيش ، والكرامة الأخلاقية هي الشيء الوحيد الذي يهم".

سقراط والسياسة

جادل سقراط بأن "المُثُل تنتمي إلى عالم لا يستطيع فهمه إلا الشخص العاقل" ، مما يجعل الفيلسوف النوع الوحيد من الأشخاص المناسب لإدارة الآخرين. في حوار أفلاطون "الدولة" ، اعترض سقراط علانية على الديمقراطية التي حكمت أثينا خلال حياته البالغة. لم تكن الديمقراطية الأثينية وحدها هي التي لا تتناسب مع فكرته عن نظام مثالي يقوده الفلاسفة. لم يرى سقراط نموذجًا مثاليًا في أي حكومة بعيدة عن فلسفته. في السنوات الأخيرة من حياة سقراط في أثينا ، نمت تيارات مستمرة من الاضطرابات السياسية. أخيرًا ، تم الإطاحة بالديمقراطية من قبل منظمة اجتماعية سياسية تُعرف باسم الطغاة الثلاثين ، بقيادة كريتس قريب أفلاطون ، الذي كان ذات يوم تلميذًا وصديقًا لسقراط. حكم الطغاة لمدة عام تقريبًا ، حتى استعادة الديمقراطية الأثينية ، وبعد ذلك أعلنت عفواً عن جميع الأحداث الأخيرة.

غالبًا ما يتم دحض سياسات سقراط المعارضة للديمقراطية ، وهذه القضية هي واحدة من أكثر المناقشات الفلسفية إثارة للجدل عند محاولة تحديد ما يعتقده سقراط بالضبط. أقوى حجة لأولئك الذين لا يؤمنون بفكرة "ملوك" الفيلسوف هو أن وجهة النظر هذه لم يتم التعبير عنها قبل ظهور حوار أفلاطون "الدولة" ، والذي يعتبر "حوارًا متوسطًا" ولا التعبير عن وجهات النظر التاريخية لسقراط. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا لـ "اعتذار" أفلاطون ، رفض سقراط في الحوار "المبكر" اتباع سياسة عادية وأعلن أنه لا يستطيع النظر في شؤون الآخرين أو إخبار الناس كيف يعيشون ، لأنه لم يفهم بعد كيف يجب أن يعيش نفسه. كان يعتقد أنه ، كفيلسوف ، يجب أن ينخرط في فهم الحقيقة ، زاعمًا أنه لا يعرفها تمامًا. كما أن قبول سقراط لحكم الإعدام بعد إدانته يلقي بظلال من الشك على وجهة النظر هذه. لقد قيل في كثير من الأحيان أن معظم المشاعر المعادية للديمقراطية كانت من سمات أفلاطون ، الذي لم يكن قادرًا على التغلب على مشاعر الاشمئزاز مما حدث لمعلمه. على أي حال ، من الواضح أن سقراط اعتبر مبادئ تحالف "ثلاثين طغاة" مثيرة للجدل أيضًا ، وعندما تم استدعاؤه للمساعدة في القبض على رفيق أثينا ، رفض ونجح بأعجوبة في الإفلات من الموت قبل الإطاحة بـ "الطغاة". يتصرف مثل بريستان ، أثناء محاكمة مجموعة من الجنرالات الذين قادوا حملة بحرية فاشلة ، على الرغم من الضغط الشديد ، تمسك بموقف لا هوادة فيه ، وأصبح أحد أولئك الذين رفضوا التصرف بشكل مخالف للقوانين. وبحكم أفعاله ، اعتبر أن سلطة "الطغاة الثلاثين" أقل شرعية من سلطة مجلس الشيوخ الديمقراطي ، الذي حكم عليه بالإعدام.

احترام سقراط الواضح للديمقراطية هو أحد الموضوعات التي أبرزها أندرو ديفيد إروين في مسرحية سقراط لعام 2008. يجادل إروين أنه بسبب ولائه للديمقراطية الأثينية ، كان سقراط مستعدًا لقبول حكم مواطنيه خلال الحرب ، والاضطرابات الاجتماعية والفكرية العظيمة ، اعتبر سقراط أنه من واجبه التعبير عن آرائه بصراحة ، بغض النظر عن العواقب. . ونتيجة لذلك ، فهو معروف اليوم ليس فقط بعقله الحاد ومعاييره الأخلاقية العالية ، ولكن أيضًا لولائه للرأي القائل بأنه في الديمقراطية ، فإن أفضل طريقة للإنسان لخدمة نفسه وأصدقائه ومدينته هو التحدث علنًا الحقيقة ، حتى في زمن الحرب.

صوفي وغير مفهوم في فلسفة سقراط

في حوارات أفلاطون ، تُنسب المناقشات حول التناسخ وألغاز الدين عادةً إلى أفلاطون ، على الرغم من أن سقراط كان يدعم أحيانًا الجانب الباطني لهذه القضية. لا يمكن تجاهل وجهة النظر هذه عن سقراط ، لأننا لا نعرف بالضبط كيف كانت وجهات نظرهم مختلفة ، بالإضافة إلى أنه يبدو أن هناك بعض المعلومات في أعمال Xenophon. في ذروة المسار الفلسفي ، كما هو موصوف في "عيد" أفلاطون ، يأتي الشخص إلى "بحر الجمال" أو إلى مشهد "الذات" الجميل ، بهذه الطريقة فقط يمكن للمرء أن يصبح حكيمًا. في "العيد" ، يقتبس سقراط خطابه عن الرحلة الفلسفية لمعلمه ، ديوتيما ، الذي لم يكن متأكدًا حتى مما إذا كان سقراط قادرًا على تحقيق أسمى الأسرار.

ينبع المزيد من الاضطراب من طبيعة هذه المصادر ، لأن الحوارات الأفلاطونية قد تكون عمل فنان وفيلسوف لا يقدم معناه نفسه للقارئ السلبي ، بل للعالم طوال حياته. وفقا لأوليمبيودوروس الأصغر ، أفلاطون نفسه "تلقى تعليمات من الكتاب" قبل الدخول في دراسة الفلسفة. حواراته قد يعكس اختيار أفلاطون ، وبيئة سوفوكليس ، ويوربيديس ، وروايات المسرح ، الطبيعة المفسرة باستمرار لكتاباته ، كما أطلق عليه "الكاتب المسرحي للعقل". علاوة على ذلك ، فإن الكلمة الأولى في جميع أعمال أفلاطون تقريبًا هي مصطلح مهم وتستخدم في العديد من دلالاتها. في كل مرة يلمح فيدروس من الندوة إلى تسليم سقراط الماكر للحقائق الفلسفية في المحادثات. ذهب سقراط فايدروس إلى حد المطالبة بالسرية والسرية طوال كتاباته. غالبًا ما نجد السرية في أفلاطون ، تظهر هنا وهناك ، في بعض الاستخدامات المبهمة للرموز أو السخرية ، والتي قد تتعارض مع التصوف الذي يشرحه سقراط في بعض الحوارات الأخرى. هذه الأساليب غير المباشرة قد لا ترضي بعض القراء.

ربما يكون الجانب الأكثر إثارة للاهتمام في هذا هو إيمان سقراط بما أطلق عليه الإغريق "علامة شيطانية" ، وهو صوت داخلي تحذيري (ἀποτρεπτικός apotreptikos) سمعه سقراط فقط عندما كان على وشك ارتكاب خطأ. كانت هذه العلامة هي التي منعت سقراط من دخول السياسة. في Fedor ، أشرنا إلى أن سقراط اعتبر هذا شكلاً من أشكال "الجنون الإلهي" ، وهو نوع من هدية الآلهة التي تمنحنا الشعر والتصوف والحب وحتى الفلسفة. من ناحية أخرى ، غالبًا ما يُنظر إلى هذه العلامة على أنها ما نسميه "الحدس" ، ومع ذلك ، في تفسير سقراط ، يمكن افتراض أن أصلها إلهي وغامض ومستقل عن أفكاره. اليوم ، سيتم تصنيف مثل هذا الصوت على أنه هلوسة وفقًا للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية.

مارس سقراط العرافة وروج لها. كان Xenophon يعتبر عرافًا ماهرًا ، ونُسب الكثير من معرفته إلى سقراط في سلاح الفرسان القائد.

سخرية سقراط

كان من الواضح أن سقراط تعرض للسخرية في كوميديا ​​أريستوفانيس "الغيوم" ، والتي ظهرت عندما كان سقراط يبلغ من العمر أربعين عامًا تقريبًا. قال سقراط في محاكمته (وفقًا لأفلاطون) إن الرد على ضحك المسرح أكثر صعوبة من الرد على حجج متهميه. يعتقد سورين كيركيغارد أن هذه المسرحية كانت تمثيلًا أكثر دقة لسقراط من طلابه. في مسرحيات Callias و Eupolides و Teleclades ، تعرض سقراط للسخرية بسبب قساوته ، والتي كانت بسبب غرائه في كل شيء مقتضب. هناك شعراء ساخرون سخروا من سقراط. في كل هذه الحالات ، تم انتقاد سقراط والسفسطائيين بسبب "المخاطر الأخلاقية المتأصلة في الفكر والأدب الحديثين".

كتب عن سقراط

أفلاطون وكسينوفون وأرسطو هم المصادر الرئيسية لسقراط التاريخي ، لكن زينوفون وأفلاطون يمكن أن يجعلوه مثاليًا ، لأنهم كانوا طلابه. ومع ذلك ، فقد تركوا الأوصاف المستمرة الوحيدة لسقراط التي وصلت إلينا بشكل كامل. غالبًا ما يذكر أرسطو سقراط في أعماله ، ولكن بالمصادفة. تركز كل أعمال أفلاطون تقريبًا على سقراط. ومع ذلك ، يبدو أن الأعمال اللاحقة لأفلاطون هي فلسفته الخاصة ، المنبثقة من فم معلمه.

حوارات مع سقراط

الحوارات السقراطية هي سلسلة من الحوارات كتبها أفلاطون وزينوفون في شكل مناقشات بين سقراط وآخرين في عصره ، أو مناقشات بين أتباع سقراط حول مفاهيمه. حوار أفلاطون "Phaedo" هو أحدث مثال على هذه الفئة ، وعادة ما يتم دمج حديثه المنفرد مع حوارات أخرى.

الاعتذار هو تسجيل للخطاب الفعلي للدفاع في المحاكمة. في نظام هيئة المحلفين الأثيني ، يتكون الاعتذار من ثلاثة أجزاء: خطاب ، وتقييم مضاد لاحق ، وكلمات ختامية. "الاعتذار" هو تحويل صوتي ، وليس ترجمة من اليونانية ، وهو ما يعني "الحماية". وبهذا المعنى ، فإنه لا يعني "اختلاق الأعذار" وفقًا لاستخدامنا الحديث للمصطلح.

لا يضع أفلاطون أفكاره الخاصة على لسان متحدث معين على الإطلاق ، فهو يسمح للأفكار بالظهور من خلال الطريقة السقراطية تحت قيادة سقراط. في معظم الحوارات ، يطبق سقراط الحالي هذه الطريقة إلى حد ما ، ولكن ليس في أي مكان بشكل كامل أكثر مما طبقه في يوثيفرون. في هذا الحوار ، يمر سقراط ويوثيفرون بعدة تكرارات لتوضيح الإجابة على سؤال سقراط: "... من هم الأتقياء ومن هم الأشرار؟"

في حوارات أفلاطون ، يتم تقديم التعلم كعملية حفظ. كانت الروح ، قبل تجسدها في الجسد ، في عالم الأفكار (تشبه إلى حد بعيد "أشكال" أفلاطون). هناك ، رأت الأشياء كما هي حقًا ، وليس الظلال الباهتة أو النسخ التي نراها على الأرض. في عملية البحث ، يمكن تذكر الأفكار في شكلها النقي ويمكن تحقيق الحكمة.

من كتابات أفلاطون المتعلقة بسقراط ، ليس من الواضح دائمًا أي الأفكار التي طرحها سقراط (أو أصدقائه) تنتمي بالفعل إلى سقراط ، والتي ربما كانت تعديلات أو إضافات جديدة من قبل أفلاطون ، والتي تُعرف بالمشاكل السقراطية. عادة ، تعتبر الأعمال المبكرة لأفلاطون قريبة من روح سقراط ، بينما تعتبر الأعمال اللاحقة ، بما في ذلك فيدو والدولة ، نتاج أعمال أفلاطون.

الإرث الرئيسي لسقراط

تأثير فلسفة سقراط

بدأ تلاميذ سقراط على الفور في تشكيل أفكارهم حول مذهبه في السياسة ، بالإضافة إلى تطوير العديد من المدارس الفلسفية الجديدة. كان بعض الطغاة المثيرين للجدل والمناهضين للديمقراطية في أثينا من طلاب سقراط خلال حياته أو بعد وفاته ، مثل السيبياديس وكريتياس. أسس ابن عمه كريتياس "الأكاديمية" عام 385 قبل الميلاد ، والتي أصبحت مشهورة جدًا. بعد ذلك ، أصبح مصطلح "أكاديمية" هو المعيار للمؤسسات التعليمية باللغات الأوروبية اللاحقة مثل الإنجليزية والفرنسية والإيطالية. واصل أرسطو دراسته عن الإسكندر الأكبر ، كما أنشأ مدرسته الخاصة "ليسيوم" عام 335. BC ، والتي تعني الآن أيضًا مؤسسة تعليمية.

بينما "كان سقراط مهتمًا بالأخلاق ولم ينتبه إلى كل الطبيعة ككل" ، أكد أفلاطون في حواراته على النص الفرعي الميتافيزيقي في الرياضيات ، مما يعكس فيثاغورس ، الذي سيطر على الفكر الغربي خلال عصر النهضة. كان أرسطو أيضًا فيلسوفًا وعالمًا قدم مساهمات مكثفة في مجالات البيولوجيا والفيزياء.

الفكر السقراطي ، الذي تحدى المعاهدة في محاولة لتبسيط طريقة الحياة ، ابتعد عن المعتقدات الفلسفية الأكثر انفصالًا لأفلاطون. هذه الفكرة ورثها أحد الطلاب الأكبر سنًا ، أنتيسثين ، الذي أصبح مؤسس فلسفة "السخرية" بعد سقراط.

أصبحت فكرة الزهد ، المرتبطة بالحياة الأخلاقية أو بالتقوى ، التي تجاهلها أفلاطون وأرسطو ، موضوعًا للسخرية إلى حد ما. لكن في عام 281 قبل الميلاد. بعد اكتشاف أعمال سقراط بواسطة زينون كيشن ، شكلت الأساس لفلسفة أخرى - "الرواقية".

نظام سقراط

على الرغم من ضياع الوقت في مساهمة سقراط في الثقافة والفلسفة الهلنستية والرومانية ، بدأت تعاليمه تنتعش في كل من أوروبا في العصور الوسطى والشرق الأوسط ، جنبًا إلى جنب مع أرسطو والرواقية. ورد ذكر سقراط في حوار "كوزاري" مع الفيلسوف اليهودي والحاخام يهودا هاليفي ، حيث يخبر اليهودي الملك خازار عن اليهودية. قدم الكندي ، الفيلسوف العربي الشهير ، وحاول التوفيق بين فلسفة سقراط والهيلينية مع جمهور إسلامي من خلال الإشارة إليه باسم سقراط.

عادت شخصية سقراط إلى الفلسفة الغربية بشكل كامل منذ عصر النهضة في أوروبا ، عندما بدأت النظرية السياسية في الظهور تحت قيادة نشطاء مثل لوك وهوبز. ذهب فولتير إلى حد كتابة مسرحية ساخرة عن محاكمة سقراط. كان هناك العديد من اللوحات من حياته ، بما في ذلك جان بابتيستا ريجنولت وديفيد.

اليوم ، يتم استخدام الطريقة السقراطية في خطاب الفصل الدراسي وكلية الحقوق لتحديد القضايا الأساسية لكل من الموضوع والمتحدث. لقد حصل على جوائز تتراوح من مراجع ثقافة البوب ​​المتكررة (مثل Bill & Ted's Bizarre Adventure وفرقة الروك اليونانية Socrates Drank the Conium) إلى العديد من التماثيل النصفية الأكاديمية تقديراً لمساهماته في التعليم.

على مدار القرن الماضي ، تم تخصيص العديد من المسرحيات لحياة سقراط وإرثه. واحدة من أحدث هذه المسرحية هي سقراط في المحاكمة ، وهي مسرحية تستند إلى The Alogists of Aristophanes و The Apology of Plato و Creo و Fedo ، والتي تم تكييفها لجمهور حديث.

نقد سقراط

تعرضت تعاليم سقراط لانتقادات من قبل كل من المؤرخين والفلاسفة منذ لحظة وفاته حتى يومنا هذا. بالنظر إلى أنه لم تتم مقاضاته مباشرة بسبب علاقته مع كريتياس ، زعيم الطغاة الثلاثين ، بدعم من سبارتانز ، وهو عرض لشجاعة كبيرة في رفض طاعتهم ، لا يزال البعض ينظر إليه على أنه شخصية أمرت الأوليغارشية بتدمير الأثينيون. الديمقراطية ... سرعان ما تجاوزت العديد من المدارس الفكرية الحركة السوفسطائية ، التي احتج ضدها خلال حياته.

تعتبر وفاة سقراط مهمة ودور شهيد الفلسفة يلقي بظلاله على النقد الأكثر حماسة لمعاصريه والإدانات بعد وفاته. ومع ذلك ، يذكر زينوفون "غطرسته" و "فن القوادة" و "مدح الذات". يكاد النقد المباشر لسقراط يختفي بعد ذلك ، ولكن هناك تفضيل ملحوظ لأفلاطون أو أرسطو في موضوع الفلسفة الاشتراكية حتى في العصور الوسطى.

يعتقد بعض العلماء المعاصرين أن معظم أفكاره قد أخفاها أو غيرها أفلاطون ، ومن المستحيل الحصول على فكرة واضحة عن سقراط وسط كل الأدلة المتناقضة. أن كلا من السخرية والرواقية ، المتأثرين بقوة بالفكر السقراطي ، يختلفان بل ويتناقضان مع الأفلاطونية ، مما يوضح ذلك بشكل أكبر. يكمن الغموض وعدم الموثوقية في صميم النقد الحديث ، مما يجعل من المستحيل تقريبًا التعرف على سقراط الحقيقي. يوجد أيضًا بعض الجدل حول موقف سقراط تجاه المثلية الجنسية وما إذا كان يؤمن بآلهة أوليمبوس ، أو كان موحدًا ، أو كان لديه وجهة نظر دينية مختلفة. ومع ذلك ، لا يزال يوصف اليوم بأنه سلف الفلسفة الغربية ، لدرجة أن الفلاسفة الذين مارسوها قبله يشار إليهم على أنهم ما قبل سقراط.

سقراط في الأدب العالمي

سقراط هو الشخصية الرئيسية في رواية ماري رينو التاريخية The Last of Wine. سقراط هو الشخصية الرئيسية ، ويتم تدريب ألكسيس وليزيس تحت قيادته في أثينا.

تظهر نسخة فكاهية من سقراط في رواية جون كيندريك بانكس المصورة ، Houseboat وتوابعها.