قصص للأطفال خلق العالم. أيام خلق العالم كيف خلق الله الأرض عام ٧
| المفضلة | مراسلة | التقويم | ميثاق | صوتي | |
| اسم الله | الإجابات | الخدمات الالهية | مدرسة | فيديو | |
| مكتبة | خطب | سر الرسول يوحنا | شعر | صورة فوتوغرافية | |
| الصحافة | مناقشات | الكتاب المقدس | تاريخ | كتب الصور | |
| الردة | الشهادات - التوصيات | أيقونات | قصائد الأب أوليغ | أسئلة | |
| أرواح القديسين | سجل الزوار | اعتراف | أرشيف | خريطة الموقع | |
| صلاة | كلمة الاب | شهداء جدد | جهات الاتصال | ||
سؤال رقم 2981-2وفقًا للإيمان المسيحي ، خلق الله الأرض منذ 7510 عامًا ، ويعتقد العالم العلمي أن الأرض تشكلت منذ حوالي 4 مليارات سنة. لمن تصدق؟
نيكولاي ، ناب شيلني، روسيا
02/10/2008عزيزي الأب أوليغ!
أريد بصدق أن أؤمن بالله. إنه أسهل وأكثر هدوءًا ، وربما يكون التهديد بالذهاب إلى الجحيم أقل فظاعة ، لأنه لا يزال هناك على الأقل بعض الأمل في مصير أسهل ، وإذا كان الشخص لا يؤمن بالآخرة ، فهو يعرف بالفعل 100٪ أن هذا هو الموت نهاية كل شيء بالنسبة له. لكن الإيمان بالله بشكل أعمى ليس خيارًا أيضًا. في النهاية ، كل شخص يحتاج إلى الحقيقة. أين هي؟ وفقًا للإيمان المسيحي ، خلق الله الأرض منذ 7510 عامًا ، ويعتقد العالم العلمي أن الأرض تشكلت منذ حوالي 4 مليارات سنة ، والكون - 14 مليار سنة.
لمن تصدق؟مع الاحترام ، نيكولاي.
إجابة الأب أوليغ مولينكو:
نيكولاي ، إذا كنت تريد حقًا أن تؤمن بالله بصدق ، فستؤمن بالتأكيد. لكن الإيمان لا ينفصل أبدًا عن الحياة. الإيمان ليس فقط قبول مجموعة معينة من المفاهيم والمعرفة والوحي ، بل هو حياة تتفق مع عناية الله وإرادته ومؤسساته. لسوء الحظ ، فإن غالبية الناس الذين قبلوا الإيمان بالمسيح ، يقبلونه فقط كنظرة نظرية للعالم ، ويستمرون في العيش بطريقة وثنية أو حتى أسوأ.
الإيمان في حد ذاته لا يتخلص من خطر الذهاب إلى الجحيم ، لكنه يعطي الإنسان فرصة حقيقية لتغيير نفسه ، والتصالح مع الرب الإله ، لتحقيق الخلاص والدخول إلى المسكن الأبدي لملكوت السموات. إن الموت البيولوجي (الجسدي) للإنسان ليس نهاية كل شيء ، بل هو فقط نهاية الحياة الأرضية ، التي أعطاها لنا الله من أجل التصحيح والاختبار.
مع نهاية الحياة الأرضية يأتي مكانة أبدية جديدة للنفس البشرية (وبعد القيامة العامة للإنسان كله). هذا الموقف إما أن يكون سعيدًا إلى الأبد أو مؤلمًا إلى الأبد. يقوم كل شخص باختيار أحد هذين المنصبين لنفسه.
العيش بدون إيمان لا يجدي على الإطلاق. إذا كان الشخص لا يؤمن بالله أو بالله ، فإنه بذلك يؤمن بالأرواح الشريرة والأشخاص الذين يكذبون في جنونهم بأنه لا يوجد إله على الإطلاق أو أنه ليس هو نفسه الذي أعلنه لنا بنفسه.
الحقيقة (بحرف كبير) هي ابن الله أو كلمة الله الذي أتى إلى عالمنا الأرضي ، والذي ، لكونه الله ، أصبح إنسانًا ومخلصًا وفاديًا لجميع الناس. كل الحقائق الأخرى تأتي من هذه الحقيقة. لذلك ، فقط ما يقود بالمسيح إلى الله أو إلى شيء إلهي هو الصحيح. وفقًا للإيمان المسيحي ، بالاتفاق مع الوحي الإلهي المسجل في الكتاب المقدس ، خلق الله الإنسان الأول قبل 7509 سنة (مقارنة بالعام الحالي 2009 م). يتم تتبع هذا العدد من السنين بوضوح من خلال تاريخ الناس من آدم إلى المسيح ، المسجل في الكتاب المقدس. من المسيح إلى نهاية أيامنا ، يتم تسجيل عدد السنين في أسفار الكتاب المقدس النبوية. هذه حقيقة ثابتة من الله وخالقنا.
إن ما يسمى بـ "العالم المتعلم" ، والذي يتكون من عدد من الغرور الفخور والغرور والمعرفة الزائفة للناس ، يؤكد خرافيًا ولا يستند إلى أي شيء كرونولوجيا لمليارات السنين. هذا هراء كامل ، يسبب الضحك والندم فقط لمثل هذا الوهم العظيم في رجل مخلص لله. "العلماء" مخطئون في هذا السؤال ، فقدموا في حله التخمينات والافتراضات (الخيالية) (الفرضيات) التي اخترعوها. إنهم لا ينظرون من البداية إلى النهاية (لأنهم لم يكونوا في البداية على الإطلاق) ، ولكن من النهاية إلى البداية. بعد أن شعروا بشيء في النهاية ، شرعوا ، بناءً على هذه التجارب ، في بناء افتراض حول عدد سنوات وجود الأرض والكون على أساس تفكيرهم المنطقي والتطبيق الخاطئ لتجربة اليوم على الماضي . فمن ناحية ، يؤكدون خطأً أنه على مدار سنوات عديدة ، حدثت تغيرات جذرية في الطبيعة ، والبيئة ، وما إلى ذلك. ملاحظات وتجارب اليوم. لا يمكنهم الوصول إلى فكرة بسيطة عما حدث بالفعل في البداية. الله يعلم ذلك أكيدًا ويعلنه للمؤمنين ، لكنهم لا يعرفون ذلك ويشتركون في الاختراعات. لا يمكنهم أن يتخيلوا أن الله على الفور خلق السماء (السماء) والأرض. لا يمكنهم حتى التفكير في الشكل والجودة اللذين خلقهما الله بهما. لقد خلق الله السماء والأرض ، ولكن ليس من صفر علامات ومعايير ، ولكن من بعض التي حددها. لذلك فإن الإنسان الأول - آدم - خلقه الله كبالغ (حوالي 30 عامًا). سينظر العالم إلى آدم ويعلن بكل مسؤولية ويقين علمي أن هذا الرجل عاش 30 سنة على الأرض. لماذا ا؟ لأن لديه مثل هذه التجربة التي تخبره عن هذه السنوات الثلاثين. لكن في الواقع ، لم يعش آدم لمدة 30 عامًا ، ولكن بدا عمره 30 عامًا فقط في أول يوم من وجوده. وبنفس الطريقة ، خلق الله الأرض فور بلوغ سن الرشد ، وهو الأمر الذي لا يأخذه العلماء في الحسبان. تملي التجربة عليهم أن الأرض بدأت من الصفر. لكنها لم تبدأ من الصفر ، بل ظهرت عند كلمة الله بشكل كامل. آلية حساب السنوات ليست موثوقة أيضًا. إنه يعتمد على تجربة اضمحلال ذرة الكربون التي لوحظت اليوم. لكن من قال أن الأمر هكذا في البداية ودائما؟ هذا ليس أكثر من افتراض خاطئ.
لكي نكون موثوقين وصادقين في مسألة التسلسل الزمني ، كان على العالم أن ينقل بكل معداته إلى البداية وهناك لإجراء جميع القياسات والحسابات. لكن هذا بعيد المنال للعلماء. عمرهم لا يضاهى مع العمر الافتراضي للأرض والكون. هذا هو السبب في أنه لا يمكن أن يكون هناك أي شك في أي موثوقية علمية عند الإشارة إلى الماضي أو المستقبل.
إذن ، لا يوجد مكان للعلم على الإطلاق في حياتنا؟ هذا ليس صحيحا. لها مكانها ، وإذا أخذها بتواضع جاز لهذه الحياة المؤقتة. اين مكانها مكانها اليوم وفقط كعلم تطبيقي. بمعنى آخر ، لا يمكن الاعتماد على العلم إلا في تجربته الحالية وتجربته.
كلما تجاوز العلم حدوده ، زاد ارتكاب الأخطاء ، وانتقل من التجربة الملموسة إلى الفرضيات والافتراضات ، وهي تخيلات عقل أشخاص محددين. كل إنسان (وهذا ما قيل بالوحي والتجربة نفسها) هو كذبة وضعف ونقص. الشخص في حالته الحالية - حالة السقوط أو مرض روحي كبير - محدودة للغاية في قدراته وعرضة جدًا للأوهام والأخطاء. بالإضافة إلى ذلك ، فإن أرواح الشر الموجودة تعمل عليه بشكل غير مرئي ، ولكن بشكل محسوس ، قبل أن يكون العلم بتجاربه عاجزًا. يمكن للشياطين أن "تولد" العلماء ، وتغرس فيهم كل أنواع الهراء ، على سبيل المثال ، مثل نظرية أصل الأنواع وتوزيعها (المعروفة باسم داروين) ، أو نظرية بلايين السنين من وجود الأرض ، أو نظرية الانفجار الأول وتشتت الكون. يمكن للشياطين أن تتلاعب بسهولة بالعلماء وعقولهم إذا لم يؤمنوا بالله والله ووحيه ، وكذلك في وجود الشياطين أنفسهم. لا يمكن للعالم فهم الشياطين تجريبياً أو إنشاء أي أنماط تتعلق بهم. علاوة على ذلك ، لا يستطيع أن يفعل هذا فيما يتعلق بالرب وعالمه غير المرئي. إن الشخص الذي يؤمن بالله هو أكثر صحة ودقة بما لا يقاس ، ويعرف أكثر بكثير من العلماء عن العالم من حوله. إنه يعرف ذلك من خلال الوحي الإلهي ومن خبرته الخاصة وأخيراً من خبرة العلوم التطبيقية. العالم غير المؤمن أو المؤمن زوراً لديه فقط عقله الضعيف وخبرته العلمية غير الموثوقة ، لكنه لا يمتلك الشيء الرئيسي - الوحي الإلهي ، الذي يخبرنا ، بدون أي تجربة ، بما كان ، سيكون في الواقع!
لذلك ، أنصحك يا نيكولاي أن تؤمن بالله فقط وأن تعيش بوحيه. إنه حقيقي وموثوق ومفيد بلا شك وشيق وغني بالمعلومات وسعادة!
المواد الأدبية والفنية
للقراءة للأطفال حول موضوع التربية الروحية والأخلاقية
قصص للاطفال
خلق العالم
انظر حول أصدقائي الأعزاء. سترى الناس والمنازل والجبال والغابات والحجارة والأشجار والزهور الجميلة والخيول والكلاب والطيور والخنافس والفراشات. إذا نظرت لأعلى ، سترى سماء زرقاء ضخمة وشمسًا ترحيبية فوقك. العالم متنوع لدرجة أن حياتنا لا تكفي لتسمية كل ما بداخله.
لكن كان هناك وقت لم يكن فيه بشر ، ولا حيوانات ، ولا أشجار ، ولا حجارة ، ولا سماء ، ولا أرض نفسها. لم يكن هناك سوى إله واحد رحيم. أراد أن يظهر هذا العالم الرائع كله.
أولا خلق الله الملائكة. وسكنوا معه في السماء.
ثم خلق الله الأرض. لم تظهر الأرض على الفور بالشكل الذي تراها به الآن. في البداية كانت فارغة وفي كل مكان كان هناك ظلمة رهيبة ، وكان روح الله يحوم فوق الماء.
في اليوم الأول خلق الله النور. صار نور على الأرض ، جاء يوم صافٍ ومشرق. ودعا الله النور نهارا والظلمة ليلا.
في اليوم الثاني ، خلق الله السماء ، وظهر سماء واسع تراه فوقك. ودعا الله السماء بالسماء.
في اليوم الثالث ، أمر الرب الإله أن الماء على الأرض يتجمع في أماكن خاصة (مجاري ، وأنهار ، وبحيرات ، وبحار ، ومحيطات) ، وتظهر اليابسة حول الماء. وأصبح الأمر كذلك. لكن الأرض كانت لا تزال مثل الصحراء. إذا لم ترَ أبدًا ورقة خضراء واحدة ، ولا زهرة ، ولا شجرة واحدة ، فسيكون ذلك قبيحًا ومملًا للغاية. وفي اليوم الثالث قال الله الرحمن الرحيم: "عسى أن تنبت الأرض أعشابًا وأزهارًا وأشجارًا ونباتات أخرى ، ولكل نبتة بذور لتنبت منها نباتات جديدة". وأصبح الأمر كذلك: في تلك اللحظة بالذات ، ارتفعت الأعشاب على الأرض ، وتفتحت الأزهار ، ونمت الأشجار ذات الثمار اللذيذة. على الأرض ، أصبحت أجمل وأكثر متعة مما كانت عليه في البداية.
وفي اليوم الرابع قال الله تعالى: "لتظهر الأجرام السماوية في السماء تنير الأرض ، ويمكن من خلالها التمييز بين النهار والليل ، وعد الأيام والشهور وتمييز الفصول". وخلق الله النجوم ونجومين عظيمين: أضاء واحد أكبر للسيطرة على النهار ، وأضاء أقل للسيطرة على الليل. على الفور ، أشرق عدد لا يحصى من النجوم في السماء ، وظهرت الشمس والقمر. الآن كانت جميلة جدًا على الأرض: أزهرت أزهارها ، وتناثرت الجداول ، وطرقت غيوم بيضاء عبر السماء الزرقاء ، وأشرق شمس ضخمة فوق كل هذا الجمال. لم يطير طائر واحد في الهواء على الإطلاق ، ولم يكن هناك فراشات على الزهور ، ولا خنافس على الأوراق. لم تزحف دودة واحدة على الأرض ، ولم تسبح سمكة واحدة في البحيرات والأنهار.
وفي اليوم الخامس قال الله تعالى: "لِيَحْيَا فِي الْمَاءِ بِالْسَمَكِ وَالْعِصَارِ وَالطيورُ في الهواء". وهكذا أصبح. تسبح الأسماك الكبيرة والصغيرة في الأنهار والبحار: سمك الفرخ ، والبايك ، والرنجة ؛ ظهرت حيتان ضخمة. قفزت الضفادع ، وزحف جراد البحر. سبح الأوز والبط على سطح الماء. تملأ العديد من الطيور الأخرى السماء والأرض.
في اليوم السادس ، خلق الله سائر الحيوانات والوحوش. قال الله "لتخرج الارض بهائم الارض كجنسها". وأصبح الأمر كذلك: بحسب كلمة الله ، ظهرت الحيوانات ، من كل نوع في أزواج ، حتى تتمكن من التكاثر.
الآن صارت الأرض جيدة ومبهجة. تزحف الديدان على الأرض ، وتجري الخنافس متعددة الألوان عبر الرمال والعشب ، والنحل ، والنحل الطنان ، والفراشات تجلس على الزهور. الفأر يجري هنا ، والقنفذ يزحف هناك. كلب يجلس هنا ، قطة تجلس هناك. هنا بقرة تبكي ، وحمل يقضم العشب هناك. أرنب يركض هنا ، وهناك غزال. هنا أسد ممدد على العشب ، هناك فيل ضخم يلوح بجذعه السميك. في كل مكان يغنون ، يطنون ، صرير ، مو. يفرح الجميع بحياتهم ويمدحون الله الرحمن الرحيم الذي خلقهم. ونظر الله برحمة إلى كل خليقته ، والتي كانت حقًا جيدة جدًا.
الأطفال حول خلق الإنسان
ولذا كان من دواعي سرور الله أن يخلق الإنسان. قال الله تعالى: "لنصنع الإنسان على صورتنا وعلى شبهنا ، وليتسلط على سمك البحر وعلى طيور السماء وعلى البهائم وعلى كل وجه الأرض". أخذ الرب الإله حفنة من الأرض ، وصنع منها جسدا بشريا ، ونفخ روح الحياة في وجهه ، وصار الإنسان روحا حية. دعا الله الإنسان الأول آدم.
بينما كان آدم وحيدًا ، لم يكن لديه من يتحدث إليه ، ولا أحد يمشي معه ، ولا أحد يفرح معه. حزن الله الرحيم على آدم ، فقرر: "لا يصح أن يكون الإنسان وحيدًا ، فأنا أجعله مساعدًا يقابله". هكذا فعل الرب وأتى بآدم سباتًا عميقًا جدًا وعندما نام أخذ أحد ضلوعه وصنع زوجة من هذا الضلع. عندما استيقظ آدم وفتح عينيه ، كانت امرأة تقف أمامه. فرح آدم وقال: "هذا هو بالضبط نفس الشخص مثلي". لقد أحب زوجته كثيرًا ، وعاشوا في سعادة كبيرة. أطلق آدم على زوجته اسم حواء ، وهذا يعني "الحياة" ، لأنها كانت مقدرة لها أن تصبح أم جميع الأمم.
هكذا خُلق العالم كله في ستة أيام. وعندما فحص الله مرة أخرى كل ما خلقه ، رأى أن كل شيء جميل.
في اليوم السابع ، استراح الله من جميع أعماله. وأمر الناس بتكريس اليوم السابع من الأسبوع لله: اذهب إلى الكنيسة ، وصلّ ، واقرأ الكتب المقدسة ، وافعل الأعمال الصالحة.
وضع الله الناس في جنة رائعة - الجنة. جميع أنواع الأشجار ذات الثمار الجميلة ، نمت هناك العديد من الزهور ، عاشت الحيوانات اللطيفة والحنونة. كانت الجنة جميلة بشكل غير عادي.
ورث الرب لأول الناس أن يتذكروا دائمًا خالقهم وخالقهم للحفاظ على جنة عدن وزراعتها. عاشوا في الجنة ، وشعروا دائمًا بحب الله ، ويمكنهم التحدث إليه ، وشعروا أن الله دائمًا معهم.
أعطى الإنسان أسماء لجميع الحيوانات ، وكان سيد وملك العالم كله.
في البداية عاش آدم وحواء صالحين وقدوسين. في الجنة ، لا أحد يسيء إلى أحد. حتى الحيوانات لم تهاجم بعضها البعض ، لأن الله أعطاها ثمارًا وأعشابًا وجذورًا مختلفة للطعام. كان هناك سلام في الجنة.
حسّن آدم العالم ، وتواصل مع الله ، ومن خلاله انسكبت النعمة الإلهية على العالم. النعمة هي الفرح ، المحبة التي يسكبها الرب على كل واحد منا ، الخير الذي به يدفئنا.
والآن واجبنا أن نحب الجميع ونعتني بكل شيء من حولنا. إذا زرعت زهرة ، فيجب أن تُروى. إذا كان لديك قطة صغيرة. يحتاج إلى إطعامه. بعد كل شيء ، يهتم الله بالعالم كله وبنا.
الله - ما هو؟
|
سأل الابن أباه: "هل الله عادل أم رحيم؟" أجاب الأب على ابنه: ما أنت يا بني ، لو كان الله عادلًا ، لن تذهب أرواح الناس إلا إلى الجحيم ، لذلك فالله قبل كل شيء رحيم ، يحب كل إنسان ويبحث عن شيء يبرره وارحموا. " اذن ماذا يشبه الله؟ إليكم كيف يخبرنا الأسقف سيرافيم سلوبودسكوي عن ذلك في كتاب "قانون الله". قائد يمكن لأي شيء أن يفعل ما يريد. واسع الانتشار إنه في كل مكان وفي أي وقت. أبدي كان دائما وسيظل دائما كذلك. العلم بكل شيء هو دائما يسمع كل شيء ويرى ويعرف. الامور جيدة يحب الجميع ويهتم بالجميع. كل الحقوق العادل. كل شيء مجاني يساعد الجميع وفي كل شيء. هناء هناك سعادة مطلقة. |
شعر
Rozhdestvenskoe.
إس بلاك
|
نمت في المذود على التبن الطازج هادئ السيد المسيح. شهر يخرج من الظلال مسدت خصلة شعره. تنفس الثور وجه الطفل والحفيف مثل القش ، على الركبة المرنة نظرت إليها وأنا بالكاد أتنفس. العصافير من خلال قضبان السقف تدفقوا على المذود وسط حشد من الناس ، والثور جاثم على مكانه كسرت البطانية بشفتي. الكلب ، يتسلل إلى ساقه الدافئة ، لعقها سرا. كانت القطة أكثر راحة تدفئة الطفل في المذود. الهدوء الأبيض الماعز تنفست على جبهته ، فقط حمار رمادي غبي دفع الجميع بلا حول ولا قوة: "انظر إلى الطفل ما لا يقل عن دقيقة بالنسبة لي! " وصرخ بصوت عالٍ في الصمت قبل الفجر. والمسيح يفتح عينيه ، دفعت فجأة دائرة الوحوش وبابتسامة مليئة بالعاطفة همس: "انظر بسرعة!" |
ترنيمة عيد الميلاد.
M. مونتي
|
تيار من الحياة يرفرف ، الانسان والطيور والزهرة. الحب المتكافئ يحتفظ في نفسه ، الوقوف على الدفاع عن الضعيف دافع عنه بكل قلبه وروحه. كان ينبض فقط بالحب الساخن. للمضطهدين والظلامين والبكم الراعي الصالح.
|
الملاك الحارس
فلاديمير سوكولوف.
|
اليوم هو يوم عيد الميلاد. حتى لا يزعج الصمت ، ليس عليك فعل أي شيء لا حاجة لدخول الحديقة. لا صرير مع الباب ، الأكمام رقاقات الثلج لا تسقط. اليوم هو يوم عيد الميلاد أعمى يوم الله. وإذا كان الملاك في الظل سترى بالصدفة لا تخف من فرحتك ، تألق ، لا تلاحظ. اليوم هو يوم عيد الميلاد هذا هو يوم الله أنهم لا يخافون من أحد لا تفعل ولا الغزلان. الفروع معلقة هكذا اليوم ببساطة لا توجد مشكلة وفي كل مكان - بستان جثسيماني ، حيثما توجد حدائق. اليوم هو يوم عيد الميلاد. ومخيف أن ننظر كل القتلى ماتوا الليلة ما يهدد الحياة وإذا وسوس الله للنجم غير مسموع عنك هذا يعني في العمل الإلهي نجمك يضيء اليوم هو يوم عيد الميلاد أهدأ يوم الله لا تلمس الغبار بالكم رقاقات الثلج لا تسقط. و (سنووايت) في الظل برأس منحني - احفظ بحافة عينك هذا هو ولي أمرك. إنه يستريح ليس ببعيد ويهمس في هذه الأثناء: أوه ، خذ وقتك ، يا طفل الأرض ، إلى جنة عدن الموعودة ... |
هل كان المسيح صغيرا؟
ايرينا اورلوفا
السؤال مهم بالنسبة لي:
هل كان المسيح صغيرا؟
كيف تعلم المشي
ماذا بدأ يقول؟
وهل أحب أن يمشي؟
وماذا تحب أن تلعب؟
هل كان مطيعاً لوالده؟
ما الموسيقى التي استمعت إليها؟
اعتقد انه كان لطيفا.
وذهبت إلى الاجتماع.
حاولت أن أكون ودودًا
وبالطبع لم يقاتل.
لقد ساعدت إخوتي الصغار.
في بعض الأحيان كان يتعب.
لكنه لم يكن متقلبًا وحاقديًا.
كان دائما ينظر إلى السماء.
كان يصلي دائما الى الله
فيه فقط طلبتُ المساعدة.
إذا كان بإمكاني العيش -
لذلك أود أن نكون أصدقاء معه!
ما شئت يالله
كن مثل يسوع!
عيد الميلاد
الهدوء في كل مكان. كل شيء ينام بسلام ، بلا مبالاة.
ينتشر الليل حول ما لا نهاية.
النجوم تحترق بالأضواء الذهبية
يخترقون الظلام بأشعةهم.
لن يتحرك شيء ، ولن يقول شيء.
الهدوء في كل مكان. لكن لا أحد يعلم
ماذا يوجد في بيت لحم في كهف بسيط
ولد الطفل للسيدة العذراء.
عيد الميلاد المجيد
في هذه العطلة المشرقة -
عيد الميلاد المجيد
سنخبر بعضنا البعض
كلمات لطيفة.
بهدوء يتساقط الثلج:
إنه فصل الشتاء بالخارج
ستحدث معجزة هنا
وسيشعل القلوب.
نرجو أن تبتسم
في هذا اليوم الرائع
ستكون سعادتنا
وهدية للجميع.
أصوات الحياة تتدفق
السعادة والعطف
أفكار مضيئة
مع ضوء عيد الميلاد.
إكليل الملاك
حيث تقترب الغابة من الحقل ،
قام الأطفال بجمع الزهور.
فجأة نزل إليهم من السماء
ملاك رائع ، ساطع مثل الشمس.
ملاك! ملاك! - كان هناك صرخة.
الأطفال يتزاحمون عليه بفارغ الصبر ...
تشبث بهم بحنان:
- السلام عليكم يا أبناء الله الأعزاء!
اجلس هنا على العشب في دائرة.
سأفتح ، وأنت - الانتباه!
- كيفية نسج إكليل من الزهور ،
إلى الأبد لا يعرف يتلاشى.
لقد ازدهر هذا الجمال
لتنويرك بعدة طرق.
اجراس الميلاد
صوت يدعو للحديث مع الله!
دعه يعيش في روحك
- هذا هو صوت الحب المسيحي.
ننسى لي - تذكير
حول تلك المعاناة المنقذة ،
ما حمله لنا بالحب
ربنا يسوع المسيح.
هنا زنبق الحقل ،
هذا ، مع البياض اللامع ،
جيد بشكل مذهل
- فتكون الروح طاهرة.
ردة الذرة في بحر الخبز الأصفر -
جزر السماء الزرقاء
انعكاس لون الجنة والبكارة ،
وسام الشباب.
سيأتي وقت الذبول
المطر والبرد والصقيع والثلج
لكن مثل هذا إكليل الزهور لن يتلاشى
سيكون طازجًا طوال حياته.
يوم حب وفرح
إم بوزاروفا.
جناح حي من سحابة لطيفة
أضاء فجر العنبر ،
ومن السماء ملاك ناصع البياض
أعلن عيد الرب.
تيارات من الاتفاقات اللطيفة
يندفع رنين عيد الفصح بعيدًا ،
والعالم من أجل الفرح الرخيم ،
لحياة جديدة وقوية ،
استيقظ على حياة الربيع.
طفل في كل مكان فوق الأرض
تطفو صلاة يوم الحب!
صلي - وبروح حساسة
اتصل بروح شخص آخر.
لمن هو غلطة فظيعة
أو مرهق من الحزن المظلم ،
كن عزاء ، كن مبتسما
مثل شعاع الفجر في سحابة مهتزة ،
مثل رنين عيد الفصح في الجنة!
أولا جوربونوف بوسادوف. سعيد لمن يحب كل الكائنات الحية ...
|
سعيد لمن يحب كل الكائنات الحية تيار من الحياة يرفرف ، لمن كل شيء أصلي بطبيعته ، - الانسان والطيور والزهرة. سعيد للدودة والوردة الحب المتكافئ يحتفظ في نفسه ، الذي لم يسبب دموع أحد في العالم ولا أحد يسفك دماء في العالم. طوبى لمن كان منذ صغره الوقوف على الدفاع عن الضعيف ومضطهدون بائسون وصامون دافع عنه بكل قلبه وروحه. العالم مليء بالمعاناة الإنسانية ، الدنيا مليئة بآلام الحيوانات ... طوبى لمن قلبه قبلهم كان ينبض فقط بالحب الساخن. سعيد لمن مداعبة الرحمة للمضطهدين والظلامين والبكم يخفف من حدة معاناتهم ، وجع الاستياء من القسوة البشرية. بالنسبة لأولئك الضيقين ، يبدو الأمر ناريًا روحه من خلال الغيوم والضباب ، مثل المنارة تحترق بالحب! ابتسامة ابتسم إذا لم ينتهي المطر خارج النافذة. ابتسم إذا لم ينجح شيء ما. ابتسم إذا كانت السعادة مخفية خلف الغيوم. ابتسم حتى لو خدشت روحك. ابتسم وسوف ترى ، ثم سيتغير كل شيء. ابتسم ، والمطر سوف يمر ، والأرض ستلبس باللون الأخضر. ابتسم وسوف يمر الحزن. ابتسم وسوف تتفتح الروح.
أحبك بدون سبب معين ... أ. بارتو
.
الابتسامة هي قطعة من الشمس كما يضيء شعاع كل شيء دفئ الروح بدفئها وسوف يطرق قلبك. سيذوب قطع الجليد من الخلافات والغضب ، طرد الحشد من المخالفات في كثير من الأحيان يبتسم الناس خلال أيام الأسبوع والغرور. ارمي حفنة من الابتسامات وزرع الفرح والسعادة والضحك ، أتمنى لك حزنك ويأسك سوف يذوب مثل الثلج القديم. سوف أعود إليك مثل بوميرانج ابتساماتك ضوء دافئ وستغرد الطيور حولك وسوف تغمز الشمس مرة أخرى. قم بتشغيل أضواء الابتسامة أعط شرارة من الخير بعد كل شيء ، في كثير من الأحيان لا يوجد ما يكفي شخص ما شعاع من الدفء. K. Kuliev. حكاية النملة الطيبة
إم بوزاروفا. حسن أ. بارتو أنت تفعل شيئًا واحدًا جيدًا في الحياة ... لذلك من النوع الذي يعتقد أنه يتكاثر ... ستزهر الحدائق من دفء الحي ... بعد كل شيء ، الناس والزهور يحبون الخير ... ثم يتذكر الناس بالدفء في أرواحهم ... الخير يترك أثرا في طفلك ... بعد كل شيء ، الخير كنز ، كنز لا يمكن أن ينزع ... هو كمكافأة لا يقبل إلا ... إذا كان القلب ينبض ، كل شيء بالداخل يغلي ... معناه أن قلبك يؤلم الآخرين ... ازدهر الخير وبدأ ونشأ ... لذلك ليس عبثًا أن يمر كل شيء في الحياة ... حسن النية يؤتي ثماره ، يتكاثر ... الجميع في الحياة يريد أن يأتي ... بلا خير كما ترون ودفئها ... لا تغني بسعادة ، فالروح لا تحيا. العطف أندريه ديمنتييف لا يمكن شراء اللطف من البازار. لا يمكنك أن تأخذ صدق الأغنية. الحسد لا يأتي للناس من الكتب. وبدون كتب نفهم الأكاذيب. على ما يبدو ، في بعض الأحيان التعليم للمس الروح ليس لدي ما يكفي من القوة. جدي بدون دبلوم وبدون لقب كان مجرد شخص لطيف. إذن كان هناك لطف في البداية؟ .. دعها تأتي إلى كل منزل مهما درسنا بعد ذلك ، من كانوا في الحياة فيما بعد. *** - يمكنك أن تعيش في الحياة بطرق مختلفة - يمكن أن تكون في ورطة ، لكن يمكنك - بفرح ، تناول الطعام في الوقت المناسب ، واشرب في الوقت المحدد ، افعل أشياء سيئة في الوقت المناسب. أو يمكنك: | انهض عند الفجر - والتفكير في معجزة ، تمد يدك بيد الشمس المحترقة وأعطيه للناس. *** إذا كنت ترغب في مد يد العون لكن لا يمكنك ذلك أتمنى للشخص التوفيق في الطريق سوف تساعد أيضا بكلمة طيبة. *** دائما تفعل الخير والشر تحت رحمة كل الناس لكن الشر يتم بدون صعوبة الجيد هو أكثر صعوبة في خلق. الوحش يلد الوحش طائر يلد طائرا الخير هو جيد من الشر سيولد الشر. جيد ، إذا لم يكن ذلك كافيًا أفضل بكثير من الشر العظيم. يقول الكتاب المقدس. يقول الكتاب المقدس: تاتيانا بوكوفا
|
زمن الكتاب المقدس
في وقت من الأوقات ، أصبح إلياذة هوميروس نجمة إرشادية لعالم الآثار هاينريش شليمان ، الذي أسس طروادة الأسطورية ، مسترشدًا بنصوص الشاعر اليوناني القديم. ربما تكون القصة الكتابية عن خلق العالم مفيدة وصادقة بالقدر نفسه؟
يقول ميخائيل بورليشين ، مرشح العلوم الجيولوجية والمعدنية: "خلق الله العالم في 6 أيام". - هراء واضح. في الواقع ، وفقًا للحقائق العلمية ، يبلغ عمر الأرض عدة مليارات من السنين.
لكن الرموز الكتابية لا يمكن أن تؤخذ حرفياً. إنهم بحاجة إلى تفسير. ويعترف بعض العلماء اليوم بأن: يوم خلق العالم يعني مرحلة معينة في التطور التاريخي والجيولوجي لكوكبنا. ويقسم العلم الجيولوجي الحديث تاريخ تطور الأرض إلى ستة عصور كبيرة فقط - ما قبل الجيولوجية ، والحقبة القديمة (القديمة) ، والبروتيروزويك (الحياة الأولية) ، والحياة القديمة (الحياة القديمة) ، والدهر الوسيط (الحياة الوسطى) والحياة الحديثة (الحياة الجديدة).
أليست 6 "أيام"؟
اليوم الأول
بالكتاب المقدس. خلق الله السماء والأرض ، وفصل بين النور والظلمة ، ودعا النور نهاراً والظلام ليلاً.
في العلوم. وفقًا لنظرية بورليشين ورفاقه ، فإن كوكبنا موجود منذ ما لا يقل عن 7 مليارات سنة. أي ملياري سنة أكثر مما هو مكتوب في الكتب المدرسية. يحدد العالم اليوم الأول من إنشاء العالم بالفترة المبكرة من عصر ما قبل الجيولوجيا ، والتي استمرت من 2 إلى 2.5 مليار سنة. من بين هؤلاء ، من مئات إلى مئات الملايين من السنين ، خصص المنظرون الحديثون تكوين الأرض والقمر والكواكب الأخرى للنظام الشمسي من الغاز الأساسي وسحابة الغبار التي تدور حول الشمس. مع تكوين السماوات الأرضية ، يظهر مفهوم السماء. والفصل بين النور (النهار) والظلام (الليل) يعني دوران الأرض حول محورها وفي نفس الوقت حول النجم - الشمس.
ثاني يوم
بالكتاب المقدس. خلق الله جلد السماء "وفصل بين الماء الذي تحت الجلد والماء الذي فوق الجلد".
في العلوم. في لغة العلم ، يتوافق هذا مع العمليات التي حدثت في أواخر فترة ما قبل العصر الجيولوجي ، عندما اكتمل تكوين الغلاف الجوي للأرض ، والغلاف المائي ، وقشرة الأرض الأولية ، والعباءة ، واللب. ازداد حجم الكوكب تدريجيًا بسبب امتصاص جزيئات سحابة كثيفة من الغبار والغاز ، ووصل التسخين لدرجة أن أجزاء معينة من سطحه بدأت في الذوبان وظهرت مراكز الصهارة. كان هناك تدفق مستمر للحمم الساخنة من الأمعاء ، والزلازل. ارتطمت زخات من المذنبات والنيازك بسطح الأرض من الفضاء. الشباب ، الذين بدأوا للتو في التكوين ، كان الجو مشبعًا بالكهرباء لتفيض. حجبت طبقة سميكة من السحب ضوء الشمس ، وكان الغلاف الجوي مشبعًا بالغبار.
عندما بدأ هطول الأمطار السائلة في الغلاف الجوي قبل أكثر من 5 مليارات سنة ، تبخرت على الفور ، بالكاد تلامس سطح الأرض الساخن. بدأت قشرة الأرض في الالتواء بالمنخفضات والتلال ، حيث بعد ذلك ، عندما بدأ الكوكب يبرد ، تناثرت موجات المحيطات وظهرت القارات.
اليوم الثالث
بالكتاب المقدس. يجمع الله ماء السماء في مكان واحد ويكشف عن اليابسة. يسمي اليابسة الأرض والمياه المتجمعة بالبحار. يخلق الغطاء النباتي.
في العلوم. من الواضح تمامًا أن اليوم الثالث يتوافق مع فترة طويلة تغطي العصر الآرشي ، وكذلك الفترات المبكرة والمتوسطة من العصر البروتيروزوي.
منذ 4.3 مليار سنة ، انتهت عمليات تكوين قشرة الأرض الأولية ، المكونة من البازلت ، وكذلك المحيطات والبحار. ظهرت المتطلبات الأساسية لأصل الحياة.
في عصر ظهور الحياة الأولية ، كان الغلاف الجوي ومياه بحار الأرض خالية من الأكسجين ، ولم يصل ضوء الشمس إلى سطح الكوكب. من الواضح أن أقدم أشكال الحياة كانت شبيهة بالفيروسات. كانت عمليات حياتهم بسبب الحرارة المنبعثة من أحشاء الأرض ، وكذلك الإشعاع المشع والكوني.
ثم ظهرت بكتيريا الطحالب الخضراء المزرقة القادرة على العيش في ظروف من نقص الأكسجين الحاد والإشعاع الشمسي. كانوا قادرين على إطلاق الأكسجين.
مع ظهور الأكسجين في الماء والجو ، تظهر أبسط الحشرات وتتطور الطحالب بسرعة. يصبح الجو أكثر برودة على الأرض. في قاع البحار الضحلة ، تظهر الديدان ، والشعاب المرجانية ، والإسفنج ، وشوكيات الجلد ، ونجم البحر ، والرخويات ، وقنديل البحر.
فيما يتعلق بالقارات والمحيطات ، فإن التشابه بين أعمال الله خلال اليوم الثالث من خلق العالم والمرحلة الحقيقية في تاريخ الأرض هو مثالي. وفيما يتعلق بوصف الغطاء النباتي ، هناك اختلافات. يقول الكتاب المقدس: "وقال الله: لتنبت الأرض خضرة ، عشبًا يبزر بذوراً ، شجرة مثمرة تثمر كجنسها ، يكون فيها بذرها على الأرض. وأصبح الأمر كذلك ".
يعلم العلماء أنه في العصر الديفوني من العصر الباليوزوي ، الذي استمر 405 - 345 مليون سنة ، ظهرت أسلاف ليكوبودس ، السراخس البدائية وذيل الحصان. كانت هذه نباتات عشبية ، ولم يظهر ممثلو الأنواع الخشبية إلا في نهاية العصر الديفوني. لكن الكتاب المقدس يستخدم مفاهيم "البذرة" ، "الشجرة" ، "الفاكهة" ، والتي يجب على أي متخصص أن يستنتج منها أنه يعني أعلى أنواع كاسيات البذور. ظهر أولهم في عصر الباليوزويك ، والثاني - في حقبة الحياة الوسطى ، أي بعد ذلك بكثير من العصر البدائي المبكر والمتوسط. لقد تطلبوا جوًا غنيًا بالأكسجين وطبقة أوزون وإشعاعًا شمسيًا كافيًا للوجود. لذلك ، يجب الافتراض أن هذه المصطلحات لا يمكن فهمها حرفيًا فيما يتعلق بالكتاب المقدس. كتاب الكتب ليس دراسة علمية ، لكنه قصة عن تطور الحياة على الأرض ، قصة بسيطة للغاية ، مفهومة للناس في الماضي البعيد.
اليوم الرابع
بالكتاب المقدس. "وقال الله: لتكن أنوار في جلد السماء لتفصل بين النهار والليل ، وللآيات والأوقات والأيام والسنين ... ، وأقل ، للسيطرة على الليل والنجوم. "
في العلوم. يتزامن اليوم الرابع ، وفقًا للجيولوجيين ، مع الفترة المتأخرة من عصر البروتيروزويك ، الذي استمر قرابة 1030 مليون سنة. في هذه المرحلة يصبح الغلاف الجوي للأرض شفافًا ، حيث يسخن سماء الأرض بعد ظلمة طويلة من المراحل السابقة بأشعة الشمس ، مضاءة بنور القمر والنجوم. لذلك ، فإن الوصف المجازي للفعل الإلهي لليوم الرابع يصبح طبيعيًا ومفهومًا تمامًا. وإلا فلماذا يحتاج الله أن يخلق الشمس من جديد ، ويفصل بين النهار (النور) والليل (الظلام)؟ بعد كل شيء ، قام بهذا العمل في اليوم الأول من خلق العالم.
اليوم الخامس
بالكتاب المقدس. الخالق يملأ البحار بالزواحف والأسماك ، والأرض بالطيور.
في العلوم. يغطي هذا اليوم حقبة الحياة القديمة ، الفترات المبكرة والمتوسطة من الدهر الوسيط. استمر حقب الحياة القديمة 330 ، ودهر الحياة الوسطى - 173 مليون سنة. تسبب تنوير الغلاف الجوي وتكوينه من النيتروجين والأكسجين في حدوث انفجار تطوري في تطور الحياة الأرضية: ظهور الأسماك والزواحف والطيور. قبل ذلك ، كانت الحياة لمدة 3 مليارات سنة "تُداس" على مستوى الفيروسات والبكتيريا والأوليات.
وأخيرًا ، اليوم السادس
بالكتاب المقدس. خلق الله الماشية والزواحف والوحوش وبعد ذلك الإنسان.
في العلوم. يتوافق اليوم السادس مع أواخر حقبة الدهر الوسيط وعصر حقب الحياة الحديثة ، والذي استمر 67 مليون سنة. في أواخر الدهر الوسيط ، في العصر الطباشيري ، ولدت الثدييات ، ثم ظهر الإنسان في العصر الجليدي ، الذي استمر مليوني عام.
وفقط في اليوم السابع ، سكن الإنسان العاقل الأرض. ثم ، في الواقع ، اكتمل خلق العالم حسب الكتاب المقدس. ربما من هذا الوقت يجب أن يبدأ العد التنازلي لليوم السابع من الكتاب المقدس ، عندما استراح الله "من جميع أعماله".
بدلاً من كلمة بعد
- ميخائيل إيفانوفيتش ، كيف يمكن للناس القدامى ، الذين لم يكن لديهم معرفة علمية أساسية ، أن يصفوا بدقة الصورة الفخمة لخلق العالم والتي وجدت بعد آلاف السنين تأكيدها في الجيولوجيا التاريخية؟
- القدماء لا يستطيعون وصف أي شيء دون مساعدة تعالى ، - يجيب بورليشين. - كل المعرفة التي أذهلتنا عندما نقرأ الكتاب المقدس أعطيت للمختارين من خلال وحيه المباشر.
يعتقد الكثير من الناس أن العلم هو الذي يؤكد أولاً وقبل كل شيء النظرة المادية للكون والإنسان. لكن هل هذا صحيح؟ إذا لجأنا إلى تصريحات العلماء البارزين في القرون القليلة الماضية ، يتبين أنهم لم يعارضوا الله والعلم أبدًا. لقد وقف الله على العالم دائمًا لأنه خلقه. كتب هذا من قبل أولئك الذين في العلم ، ربما ، "اقتربوا" من الله الأقرب إلى الله: ألبرت أينشتاين ، ونيلز بور ، وكثيرين غيرهم. بعد كل شيء ، حاول علماء الفيزياء العظماء أن يفهموا وفقًا للقوانين التي يرتبها الكون ، بمعنى آخر ، بموجب القوانين التي رتبها الله.
ماذا يمكنك أن تفعل في ستة أيام؟
إن تاريخ خلق العالم في الكتاب المقدس معروف تقريبًا لكل شخص لا يؤمن بالرب بشكل خاص. يكمن عمق هذه المعرفة فقط في قوة الإيمان ودراسة تفاصيل الكتاب المقدس. يتم نقل بعض المعلومات إلينا من جيل إلى جيل. على سبيل المثال ، نعلم جميعًا أنه في اليوم الأخير من الأسبوع ، من الضروري ترك كل شيء والراحة.
خلق العالم من قبل الرب
لا يوجد ما يشير إلى سنة خلق العالم بالضبط وفقًا للكتاب المقدس ، ولكن هناك ذكر لحقيقة أن الإنسان الأول قد خلق قبل 7509 سنة. نظرًا لأنه يشير في هذا الكتاب إلى أن إنشاء الكوكب حدث في نفس الوقت ، يمكن افتراض أن التواريخ قريبة جدًا. عند قراءة هذه القصة نتعلم أن كل معجزات الرب انقسمت إلى عدة أيام:
- في الأول خلق النور وفصله عن الظلمة.
- وفي اليوم الثاني صنع جلدًا وسماه سماء. وضعها بين الماء الذي على الأرض وفوقها.
- ذهب إليه اليوم الثالث ليكتشف البحار والمحيطات والمياه الأخرى وكذلك القارات. ومع ذلك ، فقد صنع عالم النبات بأكمله من أجل وضع أساس العالم العضوي بطريقة ما على السطح.
- في اليوم الرابع ، تم إنتاج جرمين سماويين ، أطلق عليهما اسم الشمس والقمر. وبعدهم ظهرت النجوم أيضًا.
- اليوم الخامس قضاها في خلق الطيور والأسماك والزواحف. لكن كل الباقي - فعل في اليوم التالي.
- تميز اليوم السادس أيضًا بميلاد الأشخاص الأوائل. لقد خلق الرجل على شبه الله من تراب الأرض ، أما المرأة فخلقت من ضلع رجل لتطيعه وتطيع في كل شيء. استقروا بهم في جنة عدن ، حيث طُردوا منها في النهاية بسبب العصيان.
- في اليوم الأخير ، قرر الله تعالى أن يستريح ويفكر في ما حدث له.
يمكن لأي شخص أن يجد مثل هذا الوصف المختصر للأيام السبعة لإنشاء العالم في الكتاب المقدس.
تاريخ الخلق والتطور
وصف هذا الخلق موصوف في سفر التكوين. بيان هذه الحقيقة منسوب إلى موسى. إنها القصة الأولى التي تتحدث عن خلق العالم حسب الكتاب المقدس يومًا بعد يوم. يحتل هذا النص الفصلين الأول والثاني من الكتاب. السرد في شكل وصف لأسبوع العمل. يعتقد معظمنا أن اليوم الأخير هو الأحد. لكن هنا الكثير منا مخطئون. يشير النص إلى يوم السبت كعطلة نهاية أسبوع.
يشير العلماء إلى أن الأرض لم تكن في الأصل مرتبة وفارغة. كانت مغطاة بالظلمة ولكي تظهر عليها الحياة ، كان لا بد من مرور بعض الوقت.
لكن لم يكن كل العلماء يرون أن خلق العالم كان من عمل الرب. الملحدين الذين يشككون كثيرا في هذه القضية. إنهم يقارنون بين خلق العالم وفقًا للكتاب المقدس ونظرية التطور ويجدون اختلافات كبيرة بينهما. لقد تم إجراء قدر كبير من الأبحاث ، مما دفعهم أكثر إلى وجهة النظر القائلة بأن الحياة على الأرض ظهرت بعد بعض التغييرات ، ولكن ليس تدخل الله.
إنهم لا ينكرون إمكانية وجود شيء أعلى ، لكن من غير المحتمل أن يكون هذا قد أثر بطريقة ما على تطور الحياة على الأرض. في العلوم الطبيعية ، كان لأصل الحياة على هذا الكوكب تطور مختلف قليلاً. فيما يتعلق بالخطوات الكبيرة في مجال المعرفة في العالم ، فقد تفاقمت مناقشة هذين المعسكرين المتحاربين إلى حد ما.
استمر الخلاف حول هذه القضية منذ أكثر من عقد وسيستمر لفترة طويلة. سوف يدافع العلماء عن وجهة نظرهم ، والمؤمنون - سيعززون توكيد يد الرب ، الذي طبقه في هذه الحالة.
كيفية ارتباطه بهذه الحقيقة شخصية بحتة. لكن لا يجب أن ننسى أنه مهما كانت المعرفة التي نمتلكها وبغض النظر عن مدى التقدم ، فإن الأمر يستحق أحيانًا الانصياع لعظمة معجزة الخالق.
حفظكم الرب!
في البدء خلق الله السماء والأرض. كانت الأرض خربة وخالية ، والظلام على العمق ، وروح الله يحوم فوق الماء.
(تكوين 1 ، 1-2).
تعاليم الكتاب المقدس عن خلق العالم تسمى بإيجاز ستة أيام... اليوم يعني اليوم. في عام 1823 ، قدم القس الأنجليكاني جورج ستانلي فابر (1773-1854) نظرية عصر اليوم. هذا الرأي لا أساس له على الإطلاق. في العبرية للتعبير عن الكلمات فترة زمنية غير محددةأو العصرهناك مفهوم اولام... كلمة يومفي العبرية تعني دائمًا يوم، يوملكن ابدا فترة زمنية... يؤدي رفض الفهم الحرفي لهذا اليوم إلى تشويه كبير للتعاليم الكتابية حول خلق العالم. إذا أخذنا اليوم كعصر ، فكيف نحدده مساءو صباح؟ كيف تنطبق نعمة اليوم السابع وبقية اليوم على العصر؟ بعد كل شيء ، أمر الرب بالراحة في اليوم السابع من الأسبوع - السبت ، لأنه استراح: وبارك الله اليوم السابع وقدسه ، لأنه في ذلك اليوم استراح من جميع أعماله(تكوين 2 ، 3). خلق الرب النباتات في اليوم الثالث والشمس والقمر ونجوم أخرى في اليوم الرابع. إذا قبلنا فكرة "عصر اليوم" ، يتبين لنا أن نباتات العصر كله نمت بدون ضوء الشمس.
فهم الآباء القديسون يومالفصل الأول من سفر التكوين حرفيا. القديس إيريناوس من ليون: "بعد أن أعاد الرب هذا اليوم في نفسه ، عانى الرب في اليوم السابق ليوم السبت - أي في اليوم السادس من الخليقة ، الذي فيه خلق الإنسان ، من خلال آلامه التي أعطته خليقة جديدة ، أي (التحرر) من الموت." القديس افرايم السرياني: "لا ينبغي لأحد أن يعتقد أن إنشاء الأيام الستة هو قصة رمزية." القديس باسيليوس الكبير: « وكان مساء وكان صباح اليوم واحد ...يحدد مقياس النهار والليل هذا ويتجمع في وقت واحد يوميًا ، لأن أربع وعشرين ساعة تملأ استمرار يوم واحد ، إذا كنا نعني الليل أيضًا بالنهار ". القديس يوحنا الدمشقي: "من أول يوم إلى بداية يوم آخر - يومًا ما لأن الكتاب يقول: وكان مساء وكان صباح يوما واحدا».
كيف ، إذن ، حدث تناوب الليل والنهار قبل خلق النجوم اللامعة التي تظهر في اليوم الرابع؟ يكتب القديس باسيليوس العظيم: "إذن ليس بالحركة الشمسية ، ولكن بحقيقة أن هذا النور البدائي ، إلى حد ما من قبل الله ، إما غمره أو ضغطه مرة أخرى ، حدث النهار والليل بعد ذلك" (ستة أيام. المحادثة 2).
منشأيبدأ بوصف أعمال الله العظيمة - خلق العالم في ستة أيام. خلق الرب الكون بعدد لا يحصى من النجوم ، الأرض بحورها وجبالها ، الإنسان وكل عالم الحيوان والنبات. يرتفع الإعلان الكتابي عن خلق العالم فوق كل نشأة الكون الموجودة لدى الديانات الأخرى ، حيث ترتفع الحقيقة فوق أي أسطورة. لا يوجد دين واحد ، ولا تعليم فلسفي واحد يمكن أن يرتقي إلى فكرة الخلق من لا شيء ، متفوقة على العقل: في البدء خلق الله السماء والأرض.
الله مكتفٍ ذاتيًا وكامل تمامًا. من أجل وجوده ، فهو لا يحتاج إلى أي شيء ولا يحتاج إلى أي شيء. كان السبب الوحيد لخلق العالم هو محبة الله الكاملة. يكتب القديس يوحنا الدمشقي: "إن الله الصالح والصالح لم يكتف بالتأمل في نفسه ، ولكن بسبب وفرة الخير أراد أن يحدث شيئًا يستفيد من أعماله الصالحة في المستقبل ويشارك في صلاحه. "
تم إنشاء الأرواح الأثيريّة أولاً - الملائكة... على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يحتوي على قصة عن خلق العالم الملائكي ، فلا شك أن الملائكة بطبيعتهم ينتمون إلى العالم المخلوق. تستند هذه النظرة بشكل أساسي إلى فهم كتابي واضح عن الله باعتباره الخالق كلي القدرة ، الذي أرسى الأساس لكل ما هو موجود. كل شيء له بداية ، فقط الله هو الذي ليس له بداية. يرى بعض الآباء القديسين إشارة إلى خلق عالم الملائكة غير المرئي بالكلمات خلق الله السماء (تكوين 1 ، 1). دعماً لهذا الفكر ، يشير القديس فيلاريت (دروزدوف) إلى أنه وفقًا للرواية الكتابية ، تم إنشاء السماء المادية في اليومين الثاني والرابع.
البكركانت الأرض غير مستقرو فارغة... بدت المادة التي خلقت من لا شيء في البداية مضطربة ومغطاة بالظلمة. كان الظلام نتيجة حتمية لغياب الضوء ، الذي لم يتم إنشاؤه كعنصر مستقل. علاوة على ذلك ، كتب الكاتب موسى ذلك كان روح الله يحوم فوق الماء(تكوين 1 ، 2). هنا نرى دلالة على المشاركة الخلاقة والمنشطة في خلق الأقنوم الثالث من الثالوث الأقدس - الروح القدس. تعريف قصير للغاية ودقيق - كل شيء من الآب حتى الابن في الروح القدس. الماء المذكور في الآية اهم عنصر لايمكن بدونه الحياة. في الإنجيل المقدس ، الماء هو رمز للتعليم المحيي والخلاصي ليسوع المسيح. في حياة الكنيسة ، الماء له معنى خاص ، كونه جوهر سر المعمودية.
أول يوم من الخلق
وقال الله ليكن نور. وكان هناك نور .. وفصل الله بين النور والظلمة. ودعا الله النور نهارا والظلمة ليلا. وكان مساء وكان صباح يوما واحدا(تكوين 1 ، 3-5).
بأمر إلهي نشأ ضوء... من كلمات أخرى: وفصل الله بين النور والظلمة التي نراهاأن الرب لم يدمر الظلمة ، بل فقط أنشأ تغييرها الدوري بالنور لاستعادة قوة الإنسان وكل مخلوق والحفاظ عليها. حكمة الله هذه غنى بها المرتل: تمد الظلمة فيحل ليل. تجول فيه حيوانات الوعر. تزمجر الأسود على الفريسة وتسأل الله أن يأكل لها. تشرق الشمس يجتمعون ويتكئون في مخابئهم. الرجل يخرج الى عمله وعمله حتى المساء. كم هي اعمالك يا رب.(مز 103 ، 20-24). التعبير الشعري وكان مساء وكان صباحينتهي وصف الأنشطة الإبداعية لكل يوم من الأيام الستة. الكلمة نفسها يومأخذها القديسون حرفيا.
النور خلقه الالهيه كلمةامتلاك قوة إبداعية مطلقة: لانه قال وقد تم. أمر - وظهر(مز 32: 9). يرى الآباء القديسون هنا إشارة غامضة إلى الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس - ابن الله يسوع المسيح ، الذي دعاه الرسول في كلمة واحدةوفي نفس الوقت يقول: بدأ كل شيء من خلاله ، وبدونه بدأ شيء على ما هو عليه(يو 1 ، 3).
عند وصف اليوم الأول ، الأول مساء، وثم صباح... لهذا السبب ، بدأ اليهود في زمن الكتاب المقدس يومهم في المساء. تم الحفاظ على هذا الترتيب في الخدمات الإلهية لكنيسة العهد الجديد.
اليوم الثاني من الخلق
وخلق الله السماء ...<...>و تسمى ... سماء السماء(تكوين 1 ، 7 ، 8) ووضع السماء بين الماء الذي على الارض والماء فوق الارض.
في اليوم الثانيالله خلق السماء المادية... في كلمة واحدة سماءتنتقل كلمة الأصل العبري ، بمعنى ينتشر، بالنسبة لليهود القدماء ، مجازيًا ، قارنوا السماء بالخيمة: مدّوا السماوات كخيمة(مز 103 ، 2).
عند وصف اليوم الثاني ، يقال أيضًا عن الماء ، الموجود ليس فقط على الأرض ، ولكن أيضًا في الغلاف الجوي.
اليوم الثالث من الخلق
وجمع الله المياه من تحت السماء في مكان واحد وفتح اليابسة. ودعا اليابسة الارض ، ومجتمع المياه سماها بحارا. وأمر الله الأرض بأن تزرع الخضرة والعشب والأشجار تؤتي ثمارها. وكانت الارض مغطاة بالنبات. فصل الرب الماء عن الأرض(انظر: تكوين 1 ، 9-13).
في اليوم الثالثخلقوا المحيطات والبحار والبحيرات والأنهار، و القارات والجزر... هذا فيما بعد أسعد المرتل: لقد جمع ، مثل أكوام مياه البحر ، ووضع الهاوية في المخازن. لتتقي الرب كل الارض. فليرتعد قدامه كل الساكنين في الكون لانه قال وقد تم. أمر - وظهر(مز 32: 7-9).
في نفس اليوم خلق الله الكل عالم الخضار... كان هذا جديدًا في الأساس: بدأ الله العضوية الحياةعلى الأرض.
إنتاج خالق المملكة النباتية أمر الأرض... يقول القديس باسيليوس الكبير: "إن فعل ذلك الوقت وهذه الوصية الأولى أصبحت ، كما هي ، قانونًا طبيعيًا وبقيت في الأرض للأزمنة اللاحقة ، مما أعطاها القدرة على الولادة والإثمار" (القديس باسيليوس الكبير. أيام محادثة 5).
يقول سفر التكوين أن الأرض قد نمت الخضرة والعشب والأشجار تزرع البذور بنوعهم... لقد أولى الآباء القديسون أهمية أساسية لهذا الأمر ، لأنه يشير إلى ثبات كل شيء خلقه الله: "ما ترك من الأرض في البداية يُلاحظ حتى يومنا هذا ، من خلال الحفاظ على العشيرة بخلافة الخلافة" (St. باسل الكبير ، ستة أيام ، محادثة 5). كما ترون ، كان اليوم الثالث مخصصًا لتدبير كوكبنا.
ورأى الله ذلك أنه حسن (تكوين 1 ، 12). يعبر كاتب الحياة اليومية عن الفكرة بلغة شعرية أن الله يخلقها بحكمة واتقان.
اليوم الرابع من الخلق
وقال الله أنه ينبغي أن تكون أنوار في جلد السماء لتقديس الأرض وللفصل بين النهار والليل. وفقًا للنجوم التي تم إنشاؤها ، سيتم الآن احتساب التقويم والوقت. وظهرت النجوم: الشمس والقمر والنجوم(انظر: تكوين 1 ، 14-18).
في وصف اليوم الرابع ، نرى خلق النجوم وهدفهم واختلافهم. نتعلم من نص الكتاب المقدس أن النور خُلق في اليوم الثاني قبل الأنوار ، لذلك ، وفقًا لشرح القديس باسيليوس العظيم ، لن يعتبر غير المؤمنين الشمس هي المصدر الوحيد للضوء. الله وحده هو أبو الأنوار (انظر: يعقوب 1:17).
كان لإنشاء النجوم ثلاثة أهداف: أولاً ، للإضاءة الأرضوكل ما عليها. يتم التمييز بين أضاء النهار (الشمس) والليل (القمر والنجوم). ثانياً: فصل النهار عن الليل ؛ تميز أربعة مواسم، ترتيب الوقت مع التقويموالحفاظ على التسلسل الزمني. ثالثًا ، خدم لعلامات نهاية الزمان ؛ جاء ذلك في العهد الجديد: تظلم الشمس والقمر لا يعطي نوره والنجوم تسقط من السماء وقوى السماء تتزعزع. ثم تظهر علامة ابن الانسان في السماء. وحينئذ ستحزن كل قبائل الأرض وترى ابن الإنسان آتيا في سحاب السماء بقوة ومجد عظيم.(متى 24 ، 29- 30).
اليوم الخامس من الخلق
في اليوم الخامس خلق الرب أول مخلوقات حية تعيش في الماء وتطير في الهواء. وقال الله ليخرج الماء زواحف نفس حية. ولتطير العصافير على الارض. فظهر سكان المياه ، وظهرت الحيوانات المائية والحشرات والزواحف والأسماك ، وحلقت الطيور في الهواء.(انظر: تكوين 1 ، 20-21).
في بداية اليوم الخامسيحول الله كلمته في الخلق إلى ماء ( نعم سوف ينتج الماء) ، بينما في اليوم الثالث - على الأرض. كلمة ماءمأخوذ في مكان معين بمعنى أوسع ، لا يشير فقط إلى الماء العادي ، ولكن أيضًا الغلاف الجوي ، والذي يسميه الكاتب المقدس أيضًا الماء.
في اليوم الخامس ، خلق الله شكلاً من أشكال الحياة أعلى من شكل الحياة من النباتات. بأمر الله ، ظهر ممثلو عنصر الماء (الأسماك والحيتان والزواحف والبرمائيات وغيرهم من سكان المياه) ، وكذلك الطيور والحشرات وكل من يعيش في الهواء.
الخالق يخلق الكائنات الأولى من كل نوع ("بالنوع"). يباركهم ليثمروا ويكثروا.
اليوم السادس من الخلق
في اليوم السادس من الخلق ، خلق الله الحيوانات التي تعيش على الأرض والإنسان على صورته ومثاله(انظر: تكوين 1 ، 24-31).
وصف اليوم السادس الإبداعييبدأ النبي موسى بنفس كلمات الأيام السابقة (الثالث والخامس): نعم.. الله يأمر الأرض بالخلق كل حيوانات الأرض (تعيش الروح من نوعها). خلق الله كل شيء بالترتيب زيادة التميز.
وخلق الرب الإله الإنسان من تراب الأرض ونفخ في وجهه نفس الحياةوصار الإنسان روحًا حية (انظر: تكوين 1 ، 26 - 28).
كان الأخير ، باعتباره تاج الخليقة خلق الرجل... تم إنشاؤه بطريقة خاصة. لاحظ الآباء أولاً وقبل كل شيء أن خلقه قد سبقته مشورة إلهية بين جميع أقانيم الثالوث الأقدس: اصنع رجلاً... يتميز الإنسان عن العالم المخلوق بأسره وبطريقة خلقه الرب له. على الرغم من أن تركيبته الجسدية مأخوذة من الأرض ، إلا أن الرب لا يأمر الأرض بإنجاب الإنسان (كما كان الحال مع المخلوقات الأخرى) ، ولكنه هو نفسه يخلقه مباشرة. يقول كاتب المزمور مخاطبًا الخالق: جعلتني يداك وجعلتني(مز 119 ، 73).
قال الله ذلك ليس من الجيد أن يكون الشخص بمفرده.
وأتى الرب الإله للناس سباتًا. ولما نام اخذ واحدة من ضلوعه وغطى ذلك الموضع بلحم. وخلق الرب الإله امرأة من ضلع أخذها من رجل ، وأتى بها إلى رجل(تكوين 2 ، 21-22).
بالطبع ، لم يكن بإمكان الرب أن يخلق زوجًا واحدًا فقط ، بل عدة زوجين وأنجب منهم الجنس البشري بأكمله ، لكنه أراد أن يكون كل سكان الأرض واحدًا في آدم. حتى حواء أخذت من زوجها. يقول الرسول بولس: من دم واحد جعل الجنس البشري كله يسكن وجه الأرض كله(أعمال 17:26) ولذا فنحن جميعًا مرتبطون ببعضنا البعض.
في فجر التاريخ البشري ، أسس الله الزواج كاتحاد دائم بين الرجل والمرأة. وباركه وختمه بأوثق الروابط: سيكون جسدا واحدا(تكوين 2:24).
بخلق جسد بشري يا الله انفجر في وجهه نفس الحياةوصار الانسان روحا حية... أهم ما يميز الشخص هو أنه الروح مثل الله... قال الله تعالى: دعونا نجعل الإنسان على صورتنا [و] على شبهنا(تكوين 26: 1). حول ما هو صورة الله في الانسان، قلنا في وقت سابق. عندما خلق الله الإنسان ، أحضر إليه جميع الحيوانات والطيور ، أطلق عليها الإنسان جميع الأسماء. كانت تسمية الأسماء علامة على سيطرة الإنسان على كل الخليقة.
مع خلق الإنسان ، ينتهي خلق العالم لمدة ستة أيام. الله جعل العالم مثاليًا... لم تدخل يد الخالق عليه أي شر. إن عقيدة الخير الأصلي لكل الخليقة هي حقيقة لاهوتية سامية.
في نهاية الوقت إرادةتمت استعادة كمال العالم. وفقًا لشهادة العارض السري ، الرسول المقدس يوحنا اللاهوتي ، ستكون هناك سماء جديدة وجديدة. الارض(انظر: رؤيا 21 ، 1).
اليوم السابع
وفي اليوم السابع ، أكمل الله أعماله التي قام بها ، واستراح في اليوم السابع من جميع أعماله التي عمل.(تكوين 2 ، 2).
بعد أن انتهى الله من خلق العالم ، استراح من أعماله. يستخدم الكاتب اليومي هنا تشبيهًا ، لأن الله لا يحتاج إلى راحة. وهذا يدل على سر السلام الحقيقي الذي ينتظر الناس في الحياة الأبدية. قبل بداية هذا الوقت المبارك ، نرى بالفعل في الحياة الأرضية نموذجًا أوليًا لهذه الحالة - بقية اليوم السابع المبارك ، الذي كان في العهد القديم السبتوهو يوم بالنسبة للمسيحيين يوم الأحد.
المنشورات ذات الصلة
-
ميلا إسيبينكو. مذبحة مانيج .. اعتقال رفيق سلاح إنتيو. يمكن لأي شخص الانضمام إلينا
في 2 فبراير من هذا العام ، تم ارتكاب عمل آخر من أعمال الفوضى ، الآن في محكمة الاستئناف بمحكمة مدينة موسكو في فيرا ...
-
رفات نيكولاس العامل المعجزة متى يكون من الأفضل المجيء
يرتبط الحج إلى رفات القديس نيكولاس بإجهاد كبير في القوة أثناء وقوفه في الطابور. من أجل محاولة الحصول على ...