صلاة المسلمين من الشكر. اسأل بحمد الله تعالى أفضل دعاء للحفظ

الدعاء هو أحد أشكال عبادة الله تعالى. عندما يتقدم الإنسان بطلب إلى الخالق، فإنه بهذا الفعل يؤكد إيمانه بأن الله تعالى هو وحده القادر على إعطاء الإنسان كل ما يحتاجه؛ وأنه هو وحده الذي يجب الاعتماد عليه والتوجه إليه بالدعاء. يحب الله أولئك الذين يلجأون إليه كلما أمكنهم ذلك بطلبات مختلفة (مسموح بها شرعًا).

الدعاء هو سلاح المسلم الذي أعطاه إياه الله. ذات مرة سأل النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "هل تريد أن أعلمك علاجاً يساعدك على التغلب على المصائب والمتاعب التي حلت بك؟". أجاب الرفاق: نريد ذلك. فأجاب النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "إذا قرأت الدعاء "لا إله إلا أنت سبحانكيا إني كونتو ميناز زاليمين" 247 "، وإذا قرأت دعاء لأخيك المؤمن الذي يكون غائبا في تلك اللحظة، فإن الدعاء يكون مقبولا عند الله عز وجل". تقف الملائكة بجوار الشخص الذي يقرأ الدعاء وتقول: آمين. قد يحدث نفس الشيء لك."

الدعاء عبادة ثوابها الله تعالى، وهناك أمر معين في تنفيذها:

وينبغي أن يبدأ الدعاء بكلمات الحمد لله: “الحمد لله رب العالمين”، فأنت بحاجة إلى قراءة الصلاة على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): ""اللهم صل على علي محمدين وسلام"", فأنت بحاجة إلى التوبة من خطاياك: "استغفر الله".

روي عن فضل بن عبيد (رضي الله عنه) أنه قال: "(مرة واحدة) سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كيف بدأ رجل في صلاته يدعو الله، ولا يسبح (أمام) الله، ولا يتوسل إليه بالصلاة على النبي، (صلى الله عليه وسلم)" وسلام)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استعجل هذا»، ثم دعاه بعد ذلك إلى نفسه، فقال له /أو: ...لغيره/:

(إذا أراد أحدكم أن يتوجه إلى الله بالصلاة فليبدأ بحمد ربه وتمجيده ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم) ثم يسأل عما يريد».

قال الخليفة عمر (رحمه الله): «إن صلاتنا تصل إلى سماوات تسمى «سماء» و«أرشا» وتبقى هناك حتى نصلي على محمد.(صلى الله عليه وسلم) ولا يصلون إلا بعد ذلك إلى العرش الإلهي.

2. إذا كان الدعاء يحتوي على طلبات مهمة، فيجب عليك قبل البدء به أن تتوضأ، وإذا كان مهماً جداً، عليك أن تتوضأ لكامل الجسد.

3. عند قراءة الدعاء يستحسن أن توجه وجهك نحو القبلة.

4. يجب وضع اليدين أمام الوجه والكفين للأعلى. بعد الانتهاء من الدعاء، عليك أن تمرر يديك على وجهك حتى تلامس البركة التي تمتلئ بها الأيدي الممدودة وجهك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ربكم الحي الكريم لا يستطيع أن يرد عبده إذا رفع يديه بالدعاء».

وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه.

5. يجب أن يكون الطلب بنبرة محترمة، وبهدوء، حتى لا يسمع الآخرون، ولا يوجه نظره إلى السماء.

6. في نهاية الدعاء عليك كما في أوله أن تحمد الله وتصلي على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ثم تقول:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

""سبحانه ربيكي ربي عزتي أما ياسيفنا وسلامون على المرسلينا والحمد لله رب العالمين"" .

fundilas

إذا حدث في حياة الإنسان حدث بهيج، أو نال الإنسان خيرًا، أو نجا من المتاعب، ففي هذه الحالة ينبغي أن يحمد الله تعالى، فإنه إذا حمد الإنسان، فإنه ينال المزيد من الفوائد من الله. تعالى كما قال القرآن:

لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ

(معنى): " لئن شكرتم نعمائي لأضاعفنها لكم. (وإن تكفروا بنعمتي) أي تكفرونها وتخفيها (فإن عذابي شديد) "- أي أن الله سيحرمهم من هذه الفوائد ويعاقبهم على إنكارها وكفرها. (سورة إبراهيم 7 ؛ "تفسير ابن كثير")

وأما الركوع على الأرض شكرا لله تعالى (سجد الشكري) فقد روي عن أبي بكر رضي الله عنه:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم إذا جاء الشئ يُسَرُّ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى

« ولما تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بشرى سار في نفس اللحظة ركع على الأرض " (أبو داود، الترمذي)

إن سجود الشكر مستحب عندما يتلقى الإنسان بشرى أو عندما يمنحه الله تعالى نعمة أو في حالات أخرى مماثلة.

في كتابه " منهاج الطالبين"يكتب ما يلي حول هذا:

« سجود شكري لا يدخل في الصلاة (أي لا يتم أثناء الصلاة). ويستحب سجود الشكري عندما ينال الإنسان نعمة من الله تعالى، أو عندما ينجو من نوع ما من المشاكل، أو عندما يرى إنساناً مصاباً بمصيبة، أو إنساناً يرتكب معصية. . كما يستحسن إظهار أداء سجود الشكري للعاصي وإخفائه عن صاحب المصيبة. يتم أداء سجد الشكري بنفس طريقة سجود التلاوة (السجود لقراءة القرآن)».

يصف الإمام النووي كيفية أداء سجدة التلاوة في نفس الكتاب على النحو التالي:

« وينبغي لمن يسجد التلاوة خارج الصلاة أن ينوي أولاً أن يسجد التلاوة، ثم يرفع يديه ويقول: "الله أكبر". وبعد ذلك، عليه أن يقول "الله أكبر" مرة أخرى أثناء الانحناء، ولكن هذه المرة لا يرفع يديه. وبعد ذلك يجب على المرء أن يسجد بنفس الطريقة التي يفعل بها في الصلاة. ثم ينهض ويقول: الله أكبر"، ويسلم.

وقراءة تكبيرة الإحرام التي يبدأ بها السجود من شروطه على قول قويم في الصحيحين. المذهب الشافعيوكذلك السلام (من شروطه) على قول قوي (أزهري). بالنسبة لمن يؤدي سجد التلاوة (أيضًا سجد الشكري)، يجب عليه الامتثال لجميع الشروط اللازمة لأداء الصلاة.

(« منهاج الطالبين"؛ رأس سجدة التلاوة)

كما فهمنا من النص أعلاه من كتاب منهاج الطالبين، فإن سجد التلاوة يتم أثناء الصلاة وخارجها، ولكن على عكس سجد التلاوة، فإن سجد شكري لا يتم أثناء الصلاة.

في هذا الكتاب " مجموع شرح المهذب"ما يلي مكتوب حول هذا:

« أجمع كبار علماء مذهبنا على تحريم سجود الشكري أثناء الصلاة، علاوة على ذلك، إذا أداها الإنسان بهذه الطريقة (أثناء الصلاة)، فإن صلاته تنتهك بالتأكيد».

الامام البيهقيوروى آخرون أنه رضي الله عنهم سجد شكري أيضاً، وكون النبي صلى الله عليه وسلم كان أحياناً لا يسجد الشكري، يعللون بأنه أراد بذلك أن يسجد. تبين جواز أدائها، أو كان النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الوقت على المنبر ولم يكن من المناسب له أن يسجد على هذا الوضع.

بالإضافة إلى ذلك يمكنك أن تشكر الله تعالى على الفرح من خلال توزيع الصدقات وأداء الصلاة المرغوبة كدليل على شكر الله تعالى. في نفس الكتاب" مجموع شرح المهذب"ما يلي مكتوب حول هذا:

« إذا أعطى الشخص الذي نال النعمة ونجا من المشاكل الصدقة أو أدى الصلاة شكرا لله تعالى، فهذا يعتبر عملا نبيلا. يعني ضمنيًا أنه يفعل كل هذا وفي نفس الوقت يؤدي سجد شكري».

يمكنك أيضًا التعبير عن الامتنان لله تعالى من خلال الأدعية والتسبيح المختلفة. يرى العلماء أن أفضل أنواع الثناء على الله تعالى هو:

الحمدلله حمداً يوافي نعمه ويكافيء مزيده

« الحمد لله حمدان يوافي نعمه ويكافو مازيداهو »

«الحمد لله مقدارًا وكيفًا يكون كافيًا في شكر جميع نعمه التي أنعم علي بها، وما سيأتي به من نعمه في المستقبل».

وقال بعض العلماء أيضاً إن أفضل الثناء هو أن تقول:

الحمد لله بجميع محامده كلها ما علمت منها وما لم أعلم عدد خلقه كلهم ما علمت منهم وما لم اعلم

« الحمد لله بجامعي محاميهي كليها ما علمت منها وما لم عليم زاد خالكيهي كليهيم ما علمت منهم وما لم عليم ».

« الحمد لله بجميع أنواع الثناء، ما أعرفه وما لا أعرفه، بقدر جميع خلقه، ما أعرف منه وما لا أعرف.».

كما نقلت صيغة أخرى في الحمد لله تعالى:

يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِى لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ

« أنا الحاخام لاكيا الحمدو كاما يانبجي لي جلالي فاجيكا ولي عظيمي سلطانيكا »

« يا ألهي! ولك الحمد بقدر بهائك وعظيم قدرتك».

عن ابن عمر (رضي الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال:

أن عبدا من عباد الله قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء وقالا يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي قالا: يا رب إنه قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، فقال الله عز وجل لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها

«قال رجل من عباد الله:» أنا الحاخام لاكيا الحمدو كاما يانباجي لي جلالي فاجيكا ولي عازيمي سلطانيكا " وهذه الكلمات أتعبت كلا الملاكين، ولم يعرفا كيف يكتبانها. ثم عرج هؤلاء الملائكة إلى السماء فقالوا لله: ربنا إن أحد عبادك قال كلاما يضيق علينا لا ندري كيف نكتبه" فسألهم الله تعالى وهو أعلم منهم بما قال عبده: ماذا قال عبدي؟ قالوا: يا ربنا، قال: أنا الحاخام لكيا الحمدو كاما يانباجي لجلالي فاجيكا ولي عظيمي سلطانيكا"" فقال الله تعالى لهما: اكتبا هذه الكلمات كما قالها عبدي حتى يلقاني، حتى أجزيه بهما. (ابن ماجه)

وبتلخيص كل ما سبق يمكننا أن نستنتج أنه إذا أردنا أن نشكر الله تعالى وننال رضاه، ونستمر في نعمه ولا نحرمها أبدًا، فعلينا أن نحمده كثيرًا وبقدر المستطاع، وأن ننطق بهذه الكلمات ، وتوزيع الصدقات، وأداء الصلاة والسجود في كل مناسبة مناسبة.

رشيد سعيدوف

منشور لأحد المسلمين على الفيسبوك بقي في ذاكرتي لفترة طويلة. "أنا،" يكتب، "أعمل في نفس المكتب مع ملحد. في أحد الأيام كان لدينا بعض وقت الفراغ، وقمنا بتحويل سلة المهملات إلى سلة كرة سلة وبدأنا في رمي "كرات" ورقية فيها. كلانا يبذل قصارى جهده، لكن النجاح لا يبتسم لأحد.

ثم قال لي أحد الزملاء الملحدين، الذي أراد أن يسخر مني: "حاول أن تقوم بالدعاء - ربما يساعد ذلك". لقد نطقت بتحدٍ بكلمات طلب المساعدة من الله عز وجل، ولأني واثق من نجاحي وثقتي في الخالق، رميت "الكرة" نحو السلة. هذه المرة ضربت "الكرة" الهدف دون صعوبة كبيرة ودون أن تفقد أي هدف. وحاول الزميل إخفاء إحراجه واستيائه، فواصل رمياته ولكن دون جدوى. لقد حاول حساب مسار الكرة (إنه عالم رياضيات موهوب)، وبذل قصارى جهده وبراعة، ولكن لا يزال الهدف بعيد المنال بالنسبة له.

في مثل هذه الحالات يكون رد فعل الكافر على الأحداث هو نفسه: نجاح الدعاء هو حظ عشوائي، لكن الاتصال بالله عز وجل، قوة الاتصال السرية به، مرفوض تمامًا. المؤمنون فقط هم الذين يقتنعون بأن طلبات المساعدة من الله، خاصة في اللحظات الحرجة من الحياة، لا تبقى دون إجابة. بالنسبة لشخص يصلي، من المتوقع تمامًا أن تتحول الأحداث بمقدار 180 درجة، والتغيرات السريعة في مسار الحياة بناءً على طلب صادق ليست ظواهر غير شائعة. وليس هناك مصادفات عشوائية. فطلب الخير لنفسك، والخير في كلتا الحياتين، عادة يومية عند المسلمين المخلصين، هذه هي العبادة.

ومع ذلك، مثل أي اتصال آخر مع الرحمن، تتطلب الصلاة معرفة معينة وجهدًا. دعاء الجاهل يمكن أن يضره كثيرا حتى يتوتر. يمكن أن يكون سبب الاكتئاب هو الغياب الطويل للإجابة أو، على العكس من ذلك، من خلال حقيقة أنه بدلا من الراحة المتوقعة، يتلقى العبد تفاقما فوريا للوضع: تبدأ الأمور في الذهاب بشكل سيء للغاية لدرجة أن الجاهل يقع في اليأس. ذات مرة كان علي أن أقرأ رسالة من شاب مسلم بدأت تحدث في حياته سلسلة من الأحداث الصعبة. إن النداءات المتكررة لمساعدة من يفتح أبواب الخير والبركات تزيد من سوء حالته: مع كل دعاء جديد، أصبحت حياته لا تطاق أكثر فأكثر. ولم يستطع الشاب الجاهل بالخبرة والمعرفة أن يفهم أن أحداث حياته هي الجواب الصالح من الرب السميع البصير.

حتى أن العديد من غير المسلمين الأذكياء يعلمون جيدًا: أن ضربات القدر ليست سببًا للاكتئاب، بل هي دافع قوي للعمل، ويسمونها ركلة تحفيزية سحرية. يعبر أوسكار وايلد، المفكر والكاتب الإنجليزي الشهير، عن الأمر بهذه الطريقة: "أود أن أنصحك من كل قلبي ألا تنحني تحت وطأة الحزن. ما نعتبره صعوبات هو في بعض الأحيان نعمة مقنعة. النفوس الكسولة المهملة تحتاج إلى إجابة الله تعالى المحفزة على شكل ابتلاء كالهواء، كرشفة ماء في صحراء قاحلة. عادة ما تبدأ التجارب في مطاردتنا عندما نطلب منفعة، لكننا أنفسنا لا نفعل شيئًا لتحقيق الهدف. ويسأل العبد الله الدرجات العلى من الجنة، فلا يزيده حسناته، والمجيب (متلقي الدعاء والطلبات) يقبل صلاته، ويرسل الاختبارات، بها يرفعه ويعظمه، وفي نفس الوقت الوقت يكافئ العبد بالصبر. بالنسبة للشخص غير النشط الذي يطلب الفوائد الدنيوية، قد تكون الإجابة هي نفسها: الصعوبات المحفزة لا تجعلنا ننتظر طويلاً.

إذا كنا لا نريد الصعوبات والتجارب، فمن الأفضل أن نترك منطقة الراحة الخاصة بنا بإرادتنا الحرة ونبدأ في التصرف. ويجب أن تتوافق خوارزمية أفعالنا مع سنة نبينا صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اجتهد في ذلك، وحقق ما ينفعك، واستعين بالله، واعمل». علاوة على ذلك، أثناء العمل، لا ينبغي لنا أن نقلل للحظة من درجة العزم والمثابرة، إذا كنا نريد حقًا الحصول على شيء مفيد ويرضي الله. ولنتذكر كلمات المخترع الكبير توماس أديسون: "لا يمكن إحباطي بهذه السهولة، لأن كل محاولة فاشلة هي خطوة أخرى إلى الأمام بالنسبة لي."إن الشكوى من الفشل والتذمر لا يمكن أن تغلق أبواب الخير فحسب، بل يمكن للمستأنف الجاحد أن يفقد ما لديه بالفعل.

الإيمان الذي لا ينضب بإجابة الله تعالى هو أحد الشروط الأساسية لقبول الصلاة. الشكوك والمخاوف لا أساس لها من الصحة وهي مؤشر على عدم صدق وضعف إيمان المصلي. فطلب العبد الكافر مرفوض. يمكن لصاحب النعمة والمعرفة غير المحدودة، في حكمته، أن يكافئنا برد فوري، أو يترك إجابة لسنوات، أو حتى يكرم عبدًا بمكافأة في العالم الأبدي. ويصبح ثواب الدعاء في أمور الدنيا في الآخرة مصدر فرح لا نهاية له، وهذا أفضل ما يمكن أن نحصل عليه من الطلبات الصادقة.

ومع ذلك، فإن النفس البشرية مصممة بطريقة تجعلنا نريد استجابة سريعة لصلواتنا. إن عدم تلقي إجابة لطلب ما يخيفنا، فقد يكون علامة غضب الله تعالى. في الواقع، لا يمكن أن تكون أعاصير الكوارث وأعاصير سوء الحظ مجرد اختبار، بل عقابًا من الخالق. سلسلة من الإخفاقات - في أغلب الأحيان تكون نتيجة لمعصيتنا لله. ونحن نعلم أن (إن المصائب لا تأتي إلا مع الذنوب) ونتذكر قوله تعالى: "... كل ما أصابك من سوء فمن نفسك..." (القرآن، 4:79). إن رفض الدعاء هو مصيبة كبيرة ويجب علينا أن نبذل قصارى جهدنا لقبول الدعاء. إن الاستبطان اليومي وتقرير الذات، والتوبة من الذنوب والاستغفار المتكرر، والتخلي عن المنكرات والحرام والأطعمة والملابس المحرمة يجب أن تصبح عادة المسلم. وواجبنا ليس فقط ترك المذموم، بل أيضا الدعوة إلى الخير والتحذير مما يذم، ولا ننسى أبدا قول الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم الواضح والمخيف: «والله لتحثن على المعروف، ولتنهين عن المذموم، وإلا فلن يتردد الله في عقابك، ثم لتسألنه فلا يجيبك» (أحمد).

كم نحن عميان وصم في مجتمعنا الذي يتميز بالفساد العام والتهاون! وهذا العمى المتعمد يمكن أن يكلفنا تجارب عظيمة، والبعد عن رحمة الله. التطهير بالتوبة الصادقة وطلب المغفرة وتصحيح الأخطاء هو السبيل الوحيد للخروج في مثل هذه الحالة. ونتذكر كلمات النبي صلى الله عليه وسلم المشجعة: «من لم يتوقف عن الاستغفار بلسانه، سَّر الله له من كل ضيق مخرجًا، وفرج عنه من كل حزن، ورزقه من حيث لم يكن يحتسب».ولنتذكر دعاء النبي يونس (عليه السلام): "لا إله إلا أنت، سبحانك إني كونت من الظالمين". التسبيح الصادق لله تعالى واتهام النفس بالمعصية واتهام النفس بدمع العين ومرارة في القلب مع الندم العميق - هذا هو طريق قبول الدعاء. إن مدح الخالق يحتل مكانة خاصة في الصلاة، بينما لا ينبغي أن يكون هناك ولو ظل من عدم الرضا عن حال النفس في النفس، فالقلوب الجاحدة لا تستحق الرد. كم مرة ننسى هذا! يشكو العبد من عقبات القدر، فيبتعد عن الرب، ويضع بنفسه عائقًا في طريق الصلاة، ولا يتأخر اليأس في الوصول. مثل هذه الصلوات لا يمكن أن تعطي سوى التوتر والاكتئاب. وقد حذر الله تعالى العباد من ذلك: (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنها إلى يوم يبعثون) (37: 143-144).

ومن أهم الجوانب الأخرى للحصول على الجواب، والتي لا ينبغي أن ننساها أبدًا، يشير إلينا تعالى في القرآن: (...) ادعوه خوفا وطمعا. إن رحمة الله قريب من المحسنين» (الأعراف: 56).إن فعل الخير باسم الرب هو أفضل وسيلة للاستجابة السريعة لطلبات العبد. في حوار مع الخليفة سليمان بن عبد الملك أجاب قاضي المدينة سلامة بن دينار على سؤال "أي الدعاء أسرع إجابة؟" فيجاب هكذا: "إلى صلاة المحسن، التي يتوب بها على الله على المحسنين".

هناك فئة من الأشخاص الذين يتم تلبية طلباتهم بالتأكيد. هؤلاء هم المقربون من الله.ص قال النبي صلى الله عليه وسلم: «قال الله تعالى: قد أعلنت حربًا على من عادى صاحبي!» ومن كل عمل يتقرب به إلي عبدي أحب ما وكلته به. ومن خلال التعليمات الإضافية، يستمر عبدي في التقرب إلي حتى أحبه. فإن أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها. إذا سألني شيئا لأعطيه. فإن استعاذ بي لأعيدنه، ولا يترددني شيء مما أفعله بقدر الحاجة إلى قبض روح مؤمن لا يريد الموت، فإني لا أريد أن أضره. "

الطريق إلى محبة الله تعالى مفتوح وواضح. ومع ذلك، ليس هناك الكثير من الناس يسيرون في هذا الطريق.

يعتبر الدعاء أحد أشكال عبادة الله تعالى. فالإنسان الذي يلجأ إلى الخالق بالطلب يؤكد إيمانه بأن الله تعالى هو وحده القادر على إعطاء الإنسان كل ما يحتاج إليه، وأنه هو الوحيد الذي يجب الاعتماد عليه، والذي يجب أن يلجأ إليه.

يحب الله أولئك الذين يلجأون إليه غالبًا بطلبات مختلفة (مسموح بها شرعًا وحلالًا).

الدعاء هو سلاح المسلم الذي أعطاه إياه الله.

ذات مرة سأل النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "هل تريد أن أعلمك علاجًا يساعدك على التغلب على المصائب والمتاعب التي أصابتك؟" أجاب الصحابة: نريد. أجاب النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): إذا قرأت الدعاء "لا إله إلا أنت سبحانك إني كونتو مناز زاليمين"، وإذا قرأت الدعاء لمؤمن غائب في تلك اللحظة، فإن الدعاء يكون مقبول عند الله." وهناك ملائكة بجانب من يقرأ الدعاء يقولون: آمين. قد يكون هو نفسه بالنسبة لك"

الدعاء هو عبادة لها أجر من الله، وفي الدعاء ترتيب معين:

2. يجب أن يبدأ الدعاء بكلمات الحمد لله تعالى: "الحمد لله رب العالمين"، ثم تقرأ الصلاة على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "اللهم صل على محمدين وعلى محمدين وسلم". "، فأنت بحاجة إلى التوبة من ذنوبك: "استغفر الله".

3. إذا كان الدعاء يحتوي على طلبات مهمة، فقبل البدء به، عليك أن تتوضأ، وإذا كان مهماً جداً، فعليك أن تغتسل تماماً (تغتسل).

4. يستحب عند قراءة الدعاء التوجه نحو القبلة.

5. يجب أن تكون اليدين أمام وجهك، مع رفع راحتي اليدين للأعلى. بعد الانتهاء من الدعاء، عليك أن تمرر يديك على وجهك حتى تلمس البركات التي تملأ راحة يدك وجهك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن ربكم الحي الكريم لا يستطيع أن يرد عبده إذا رفع يديه بالدعاء».

6. يُنصح بتكرار طلبك ثلاث مرات على الأقل.

ويجب أن يكون الطلب بنبرة محترمة، وبهدوء، حتى لا يسمع الآخرون، ولا ينبغي للمرء أن يوجه نظره إلى السماء.

وفي نهاية الدعاء عليك كما في أوله أن تقول الحمد لله والصلاة على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ثم تقول:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"سبحانة رابيكيا رابيل عزاتي أما ياسيفون.

وسلم على المرسلين.

والحمد لله رب العالمين."

وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً وهو في صلاته يدعو الله، ولا يحمد الله ولا يحمده. دون أن يلتفت إليه بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «استعجل هذا الرجل» ثم دعاه إليه فقال:

«إذا أراد أحدكم أن يتوجه إلى الله بالصلاة، فليبدأ بحمد ربه العظيم وتمجيده، ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم بعد ذلك» يطلب ما يريد».

قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) عن ذكر الله ما يلي: «لا تكثر الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب، وأبعد من الله القلب القاسي». (الترمذي).

وقال أيضاً: «مثل البيت الذي يذكر فيه الله ولا يذكر فيه تعالى مثل الحي والميت». (مسلم)

وقد جمعنا في هذا المقال بعضًا من أهم الأدعية والأحاديث التي حثنا النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) على الإكثار من استخدامها.

1. أفضل الأذكار

أفضل أنواع ذكر الله هو : "لا اله الا الله" (لا إله إلا الله).

أفضل صيغ الحمد لله هي: "الحمد لله" (الحمد لله). (الترمذي)

2. أفضل الدعاء للحمد لله

""سبحان الله وبحمده عدد هالكيه ورضا نفسه فازيناتا أرشيهي ومداد كلماته""

(سبحان الله وبحمده عدد خلقه، وعدد كفايته، وزنة عرشه، ومداد كلماته).

3. أفضل الدعاء

"ربنا أتينا في الدنيا حسناتو وفي الأهراتي حسناتوا وكينا غازابانار."

(اللهم ربنا آتنا في الدنيا والآخرة وقنا عذاب النار)

4. أفضل دعاء للتوبة

وجاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن شداد بن أوس:

«إن أكمل صلاة التوبة مناشدة العبد خالقه:

"اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، هاليكتاني وأنا عبدك، وأنا على أحديكيا، ووديكيا ماستاتو. Auzu bikya min sharri ma sanatu، abuu lakya bi - ni'matika aleya va abuu laka bizanbi fagfir lii fa - innahu la yagfiruz - zunuba illya anta."

(إلهي أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأحاول قدر استطاعتي أن أفي بقسم الطاعة والولاء لك. أعوذ بك من شر الذنوب والخطايا التي ارتكبتها، وأشكرك على جميع النعم التي أنعمت بها، وأسألك أن تغفر لي ذنوبي، اغفر لي فإنه لا يغفر إلا أنت الخطايا).

5. أفضل دعاء للحفظ

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يضركم من قال الله ثلاث مرات في الصباح والمساء:

"بسم الله لازي لا يادورو ماسميهي شايون في أرضي ولا في سماي وهوفا سميول عليم."

(بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء إنه هو السميع العليم).

6. أفضل دعاء للاكتئاب

النبي يونس وهو في بطن الحوت خاطب الله بالدعاء التالي:

"لا إله إلا أنت سبحاناكا إني كونتو من الزليمين".

(لا إله إلا أنت أطهرك إني كنت من الظالمين) (سورة الأنبياء، الآية 87).

«لا شك أن المسلم إذا لم يوجه هذا الدعاء إلى غير الله قبلت صلاته». (الترمذي)

7. أفضل دعاء لتحقيق السلام والطمأنينة الداخلية

وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: التفت إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أدلك على كنوز من كنوز الجنة؟»

قلت: نعم يا رسول الله. حيث قال عليه الصلاة والسلام:

"يكرر: ""لا حولة ولا قوة إلا بالله"" (إن القوة والجبروت لله وحده).