تفسير سورة النصر. ساعد في ترجمة سورة نصر

سورة 110 "النصر"

تفسير المفسد ابن عباس وأتباعه | الجوز "AMMA"

قال حافظ ابن كثير في تفسيره: أخبرت النسائي عن ابن عتبة أنه قال: سألني ابن عباس: يا ابن عتبة ، أعلم بآخر سورة أنزلت من القرآن؟ أجبته: نعم (هذه سورة) إيزا جا أنسور الله والفتح. ثم قال ابن عباس: إنك تقول الحقيقة.

أسماء السور المشهورة هي: "إيزا جا" ، "إيزاء أنسور الله والفتح" ، "الفتح" ، "النصر".
فترة عيد الغطاس: المدينة المنورة.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
بسم الله الرحمن الرحيم.

"لما جاء عون الله والنصر".

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
"وسترى أنت (أيها النبي) كيف اعتنق الناس دين الله بأعداد كبيرة" ،

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
"فسبحوا بحمد ربك ، واستغفروا. إنه حاصل على التوبة ".

قال ابن عباس (رَضِيَ الله عَنْهُ): (لما أنزل الله تعالى سورة عزة أنسور الله والفتح ، أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن موته قريب (وسيغادر الدنيا قريبًا). بعد ذلك ، بدأ النبي يعبد الله بحماسة أكبر ، مستعدًا للحياة الأبدية (كما لم يفعل أبدًا). ثم قال: جاء النصر (فتح مكة)! جاءت المساعدة من الله! وجاء أهل اليمن (بتبني الإسلام) ".

¹ حقًا ، في الشريعة أنه يجوز الحمد على ربنا والاستغفار منه بعد إتمام العديد من أنواع العبادة. بعد أن نزلت هذه السورة أدرك الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم أنه بفتح مكة قريباً جداً وبتحول الناس إلى الدين بأعداد غفيرة ستنتهي رسالته. . وهذا يعني أن فترة حياته ستنتهي أيضًا.

عن المكاتيل أنه لما نزلت هذه السورة نزلها النبي صلى الله عليه وسلم في جماعة أصحابه ومنهم أبو بكر وعمر وسعد بن أبي وقاص وابن عباس. رضي الله عنهم. كانوا جميعًا سعداء ، لأنها تحتوي على بشرى فتح مكة. إلا أن ابن عباس بكى عند سماعه سورة النصر. وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب بكائه فأجاب بأن السورة تتحدث عن نهاية حياته وقرب موته. ثم أكد الرسول صحة تفسيره وفهمه لهذه الآيات المباركة.

اقتباسات من إمام ابن عباس (رَضِيَ الله عَنْهُ) الإمام البيكاكي: (لما نزلت سورة عزة أنصار الله والفتح ، دعا النبي (ابنته) فاطم ، فقال لها: علمت بوشيك. الموت ". ثم انفجرت فاطمة بالبكاء. ثم قال لها النبي: "كوني قوية ، أنت أول من سيتبعني في عائلتي" ، ثم ابتسمت.

وفي نسخة أخرى من هذا الحديث ، ورد أن عائشة قالت لفاطمة: أخبرني لماذا ، وأنت تميل إلى رسول الله ، بكيت أولاً ثم ضحكت؟ قالت فاطمة: "[في البداية] أخبرني أنه سيموت قريبًا ، وبكيت ، ثم انحنيت إليه [مرة أخرى] ، وأخبرني أنني سألتحق به كأول فرد في عائلته وأكون سيدة [من] جميع النساء في الجنة ، ما عدا مريم (مريم العذراء) ، وضحكت ".

قال الحسن البصري (رَحِمَهُ الله): (لما انتصر الله رسوله على مكة ، قال العرب لبعضهم البعض: (بما أن محمدًا غلب على أمة الله ، فليس لديك فرصة لمقاومته ، ثم بدأوا في دخول دين الله بأعداد كبيرة ، رغم أنهم كانوا يدخلون واحدًا تلو الآخر ، اثنان اثنان. أُخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقرب لفظه (الحياة الدنيوية). وقد أُمر بأن يمجد الله تعالى ويستغفر منه ، فيجده الموت في فترة كثرة الحسنات ".

أن هذه آيات مقدسةوأشار إلى قرب موت نبينا صلى الله عليه وسلم ، قال المجاهد رواه ابن جرير الطبري.

📋 المنفعة

ومعلوم أن ابن عباس رضي الله عنه وصل إلى مرتبة عالية ومكانة خاصة ، فدعاه عمر بن الخطاب في عهده إلى لقاءاته ، فجلسه في أشرف مكان وقبله. أقوال وآراء رغم أنه كان لا يزال شابا.

يروي الإمام البخاري أن بعض المهاجرين من الصحابة الكبار والمشاركين في غزوة بدر في مثل هذه اللقاءات لجأوا إلى عمر بالكلمات التالية: لماذا لا تدعو أولادنا إلى مجلسنا كما تسمون ابن عباس؟ "

والمثير للدهشة أن ابن عباس كان يبلغ من العمر 15 عامًا فقط في ذلك الوقت. فأجابهم عمر: "هذا الطفل ناضج وشجاع! لغته تطلب الكثير لكن قلبه يفهم ". ثم ذات يوم سأل عمر في حضور ابن عباس المهاجرين عن تفسير الآيات السابقة من سورة النصر: وماذا تقولون في كلام الله:

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
"ومتى ياتي نصر الله ..."؟

فقال البعض: إن العلي أمرنا أن نحمده ونستغفره إن أعطانا النصرة. أي أنهم قدموا تفسيرًا صريحًا ، واتخذوا المعنى الخارجي للآية. وظل بعض الحاضرين صامتين. ثم التفت عمر إلى ابن عباس: "ماذا تقول يا ابن عباس؟ هل لديك نفس الرأي؟ " فقال: لا. وهذا دليل على انتهاء حياة النبي صلى الله عليه وسلم. قال تعالى لرسوله أنه عندما يأتي العون من الله ويأتى النصر ، أي فتح مكة ، يقترب هذا من موته ، فهذه علامة على موته الوشيك ". ثم قال عمر: إني أعلم في هذه السورة مثلكم. أنا أتفق مع ما تتحدث عنه ، عن ابن عباس ".

² وعندما سُئل ابن عباس نفسه عن كيفية تحقيق هذه المعرفة ، قال: "كانت لدي لغة استجواب ، كنت أسأل كثيرًا". من المعروف أنه عندما يسأل الشخص الكثير من الأسئلة الضرورية والمختصة ، فإن هذا يؤدي إلى حقيقة أنه يتعلم المزيد وبالتالي يضيف المعرفة إلى نفسه. على سبيل المثال ، إذا كان شخص ما جالسًا في درس وكان محرجًا من طرح الأسئلة ، فإن أسئلته تظل بلا إجابة وتؤلمه. لذلك ، تتحقق هذه المعرفة من يسأل الأسئلة الصحيحة ويحصل على الإجابات الصحيحة لها. عسى أن يبقى هذا الرد الرائع من ابن عباس في ذاكرتنا.

ولهذا قال ابن مسعود ، أحد أوائل وأعظم مفسري القرآن: "يا له من مفسر رائع للقرآن ابن عباس! لن تجد مثله في العلم والمعرفة". كان ابن عباس أصغر بكثير من ابن مسعود وعاش بعد وفاته 36 سنة أخرى. ما مقدار المعرفة التي برأيك اكتسبها ابن عباس بعد ذلك؟ "

وتجدر الإشارة إلى أن سورة "النصر" ليست أحدث ما نزل من عند الله تعالى. وهي آخر سورة أنزلها الرب بكاملها دفعة واحدة كما جاء في حديث ابن عباس رواه الإمام مسلم (3024). وبعدها نزلت آيات منفصلة.

عن ابن عباس (رَضِيَ الله عَنْهُ): آخر آية نزلت في القرآن هي الآية (من سورة البكر):

وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

"خافوا يوم ترجعوا إلى الله! ثم ينال كل إنسان ما اكتسبه كاملاً [من كل الأعمال الصالحة والسيئة] ، ولن يعاملوا بظلم ".

بعد أن نزل النبي محمد صلى الله عليه وسلم سورة النصر كثيرا ما بدأ يقول: "سبحان الله والحمد له"! أعتذر من الله وأتوب أمامه! (سبحانه لله وبحمده! أستغفيرو لله وأتبوه) ". بعد كل شيء ، تم توجيهه للاستعداد للقاء ربه ويتوج حياته بأفضل طريقة ممكنة.

وفي الختام نلاحظ أن الله تعالى أمر في سورة الفراق بأمرين:

1. سبحه.
2. استغفر له.

قال ابن عباس (رَضِيَ الله عَنْهُ): (إذا مات المؤمن أغلقت أبوابه السماوية ، ونوحت السماء على خسارته. ويحزن على تلك الأماكن في الأرض حيث صلى الله وحمده ذكره. اعلم أن اللجوء إلى الله بدعاء الاستغفار (بالتوبة النصوح) لا يترك خطايا عظيمة. والإصرار على ارتكاب المعاصي الصغيرة يجعلها كبيرة ".

اللهم ربنا! الحمد لك هو أنك تستحق. أنت نقي من كل النواقص! نسألك المغفرة ، ونسأل فقط أنت يا الله ، وتوب أمامك. اغفر لنا لأنك أنت قبول التوبة ...

بهذا تم بحمد الله تفسير سورة "النصر". الحمد لله رب العالمين موجّه إليه وحده قبل كل شيء وفي نهاية كل شيء.

سورة النصر - رقم 110 في القرآن الكريم ، تتكون من ثلاث آيات ، نزلت بعد سورة "التوبة" ، وهي تشير إلى سور المدينة المنورة ، وإن نزلت في "حجة الوداع". يأتي اسم السورة من كلمة "نصر" - "مساعدة". العون الذي قدمه الله لرسوله. وتسمى هذه السورة أيضًا بـ "إيزاء جَاء" - حسب أول كلمات الآية ؛ و "Tadvi" ، أي الوداع ، لأنه نزل في حجة الوداع. يعتقد بعض المفسرين أن نصر هو آخر سورة وليس آخر آيات. القرآن الكريمأنزل على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم).

في أحد الأحاديث ، هذه السورة تعادل ربع القرآن (الترمذي ، فضيل القرآن ، 10). قالت عائشة التقية (رضي الله عنخا): بعد أن نزلت هذه السورة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد كل صلاة: سبحانه ربنا وبحمدك الله غفرلي! ("اللهم إنك أنت الطاهر ، الحمد لك ، اللهم اغفر لي!). وكثيراً ما كان يردد هذه الكلمات في موقف الركوع والسجدة "(البخاري ،" تفسير سورة "، 110/2 ، 3).

ترجمة

2- عندما ترى الناس يدخلون دين الله بأعداد كبيرة:

3. تعالى بحمد ربك ، واستغفره. في الواقع ، هو كذلكقبول التوبة.

1. عندما يأتي عون الله والنصر ،

"نصرالله": عون الله ، عوناً على الانتصار على الأعداء ، وهو ما وعد الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين.

ويعتقد المفسر أن "الانتصار" المذكور في السورة هو احتلال مكة. قبل اعتناق الإسلام ، انتظر كثير من العرب أول ما يفعله قريش ، سكان مكة ، قائلين: "إذا كان بإمكانه السيطرة على قبيلته ، فهو نبي حقًا!" وعندما أوفى الله تعالى بوعده بفتح أبواب مكة للمسلمين ، في السنة التاسعة للهجرة ، والتي تسمى أيضًا "عام الإيفاد" ، بدأ العرب في قبول دين الله في القبائل بأسرها. بعد أقل من عامين على الاستيلاء على مكة ، انتشر الإسلام في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية.

كلمة "الفتح" ، "نصر" ، لها معنى أوسع ، لا يعني فقط ، ولكن ربما ليس استيلاء على مكة ، مثل غزو القلوب البشرية ، لأن الانتصار الحقيقي ليس في الاستيلاء على الأرض ، بل في انتشار الإيمان. مع فتح أبواب الكعبة للمسلمين ، فتحت أبواب الانتصارات الروحية والمادية. بدأ الإسلام ينتشر بسرعة ليس فقط في شبه الجزيرة العربية ، ولكن أيضًا خارج حدودها.

2- عندما ترى الناس يدخلون دين الله بأعداد كبيرة

"يا محمد ، بمساعدة المستحق العبادة ، الذي وجّهك ، سيأتي النصر ، وسترى كيف ستتدفق جماهير غفيرة على دينه!"

يقول القرآن: "كَتَبَ اللَّهُ قَالَ: إِنَّي وَرُسْلِي لَكُنْتُ النَّصْرُ!" إن الله سبحانه وتعالى! " (سورة المجادلة 58/21). "إِنَّنا نَعْينُ رُسُلَنا وَلمؤْمِنِنا في الحياة الدنيوية ويوم ظهور الشهود / يوم القيامة /" (سورة المؤمن ، 40/51).

"يا من آمنوا! إن كنتم تعينون الله يعينكم ويثبّت أقدامكم / يقوّيك في الجهاد "(سورة محمد ، 47/7).

الآية لا تقول "دخل الناس في دين الله" بل تقول "أدخل". الناس ، وليس العرب فقط ، يدخلون وسوف يدخلون ، ويتحولون إلى الإسلام من يوم لآخر ، من سنة إلى أخرى حتى نهاية العالم.

"في الحشود" تعني في مجموعات كبيرة. بعد معارك حنين والطوائف ، التي دارت بعد الاستيلاء على مكة ، لمدة عامين ، حتى وفاة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ، اعتنق الناس من جميع أنحاء الجزيرة العربية الإسلام في القبائل بأكملها.

مع أول آيتين من سورة النصر ، أعطى الله سبحانه وتعالى إشارة للنبي أنه بانتصار الإسلام في الجزيرة العربية وتحول الناس إلى الإسلام ، انتهت رسالته. ويأمر الخالق النبي بالتسبيح ، مدحًا لمن نجح في هذا العمل العظيم برحمته:

3. تعالى بحمد ربك ، واستغفره. في الواقع ، هو نال التوبة.

في هذه الآية ، يشير الله تعالى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، الذي هو قدوة للأمة جمعاء ، أي أن على كل مسلم ينفع من الله أن يعبر عن شكره له وحمده.

واللفظ بلفظ "سبحان الله" ، فالتسبيح يعني تعظيم الله على كل ما لا يليق به. تعالى الله أساس العبادة التي تتجلى في الأفعال والأقوال والنوايا. وينتهي بعون الله ونصره وانتشار الإسلام برفع اسمه والشكر.

"تعالى بحمد!" - "بعد أن نلت رحمة الله العظيمة ، فاحمده بحمد جدير ، وتعالى أكثر على ما لا يليق بجوهره ، وسيفاتوف ، وأفعاله ، وأسمائه!" مع تزايد مظاهر رحمة الله ، يجب أن يزداد شكرنا وتعظيم اسمه. يتوجه أهل الجنة بالتسبيح إلى الله ، ويختتمون أقوالهم بالحمد:

"هناك يصرخون: أنت أطهر يا الله!" هناك ، تحياتهم تكون كلمة: "سلام!" وتنتهي صلاتهم بعبارة: "الحمد لله رب العالمين" (سورة "يونس" 10/10).

كما تجعل الملائكة التسبيح لله تعالى. كل خلق الله ، كل على طريقته ، مدعوون إلى التسبيح ، تعالى الله وشكره:

"تعالى بسبع السموات والارض وما فيها. ما من شيء لا يمجده بالحمد ولا تفهم مدحهم "(الإسراء 17/44).

الطيور والحيوانات والأسماك والنباتات - يقرؤون التسبيح بلغة غير معروفة لنا.

تسبيح ، عبارة "سبحان الله" غالبًا ما ينطق بها المسلمون بعد أن فوجئوا بشيء ما. إذا ارتبطت هذه المفاجأة بشيء جميل ، فإن التسبيح تمجد خالق هذا الجمال. إذا كانت المفاجأة مرتبطة بشيء سيء ، فإن التسبيح تمجيد لسم الله على ما لا يليق به.

وفي شرح معاني التسبيح ، قدم المفسرون شرح النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله طاهر على النقص" (ابن ماجه ، إقامة 179). أولئك. التسبيح يعبر عن طهارة الله سبحانه وتعالى من كل ما لا يليق بذاته ، ومن صفاته ، وأفعاله ، وأسمائه.

الاستغفار صلاة إلى الله تعالى للاستغفار. التوبة وقف للخطيئة والتوبة ونية عدم تكرارها. على عكس التوبة ، يمكن للإنسان أن يستغفر ، ويطلب من الله الغفران ليس فقط ذنوبه ، ولكن أيضًا ذنوب الآخرين: "ربنا! اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين في يوم التقرير! " (سورة إبراهيم 14/41).

بأمر الله تعالى "استغفروا!" جعل "الاستقفر" على الأرجح لا يعني المغفرة للنبي نفسه (صلى الله عليه وسلم) ، الذي منعه الله تعالى من ارتكاب الذنوب ، مثل المغفرة لأمته. قال النبي: "نهارا وليلا أستغفر مائة مرة". مثل هذا الاستقراء المتكرر لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، يشير أولاً وقبل كل شيء إلى أهمية الاستغفر للآخرين.

قالت عائشة التقية (رضي الله عنها): (رسول الله صلى الله عليه وسلم). الايام الاخيرةكثيرا ما تتكرر: "سبحان الله وبحمديهي ، أستغفر الله وأتبو إليه". ولدى سؤاله عن هذا أجاب: "يا رب أعلمني أني سأرى علامة في أمتي ، وعندما أراها أمرني بالحمد والتسبيح والاستغفر". ) (مسلم ، صلاة 221).

مهما كان عبد الله غيورا في عبادته ، فإنه لا يزال لا يستطيع أن يتجنب الأخطاء والعيوب ، لذلك يتم الاستقفر بعد أنواع عديدة من العبادة. يتكرر Istigfar ثلاث مرات بعد نماز فاردا ؛ يستقفر الحجاج بعد الحج. من يؤدون التهجد يستغفر في منتصف الليل .. الاستغفار يصنع بعد الاستحمام بعد نهاية الاجتماع. قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): (سبحان الله وبحمديقة ، استغفروا وأتب عليكم) (مسلم ، صلاة 218 - 220).

إن أمر تعالى "تعالى بحمد ربك واسأله المغفرة" جعل رسول الله يعلم أن رسالته النبوية قد انتهت. لذلك سميت سورة "النصر" أيضًا بـ "تقدمي" - "وداع". وفقًا لابن عمر ، بعد إرسال هذه السورة ، عاش النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) لمدة 80 يومًا.

جاء في أحد الأحاديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قرأ آيات سورة النصر ابتهج الصحابة ، وبكى عباس. فلما سأله النبي صلى الله عليه وسلم: "يا عمي لماذا تبكي؟" فقال: هذا يدل على موتك! وقد أكد النبي على صحة قوله (البخاري ، سورة التفسير ، 110/3). وظن الصحابة مثل عباس وعمر (راديالله أنهوما) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يكمل طريقه ، وأن الله تعالى قد أوفى بوعوده: الحق في تعظيمها على سائر الأديان "(الفتح 48/28).

"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم رحمتي وأسلمتكم دينا" (سورة المائدة 5/3).

وبهذا انتهت مهمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الأرض ، والواجب الموكول إليه بالدعوة. الطريق الصحيحانتقلت إلينا أتباعه.

مصادر:

1- حق ديني كوران ديلي ، المالى محمد حمدي يزيد

2- Kisa Surelerin Tefsiri - أ.د. دكتور. داود ايدوز

3-صفتيت التفاسر محمد علي الصابوني

سورة 110 ، تتكون من ثلاث آيات ، نزلت في المدينة المنورة

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3

بسم الله الرحمن الرحيم على كل من في الدنيا وفقط لمن آمن - على ذلك.

1. عندما يأتي العون من الله والنصر ،

2- وترى أنت (أيها النبي) كيف دخل الناس إلى دين الله بأعداد كبيرة.

3. فمدح ربك بالحمد واستغفر الله منه. حقًا هو الذي يقبل التوبة.
اسم السورة وأسباب إرسالها

وبحسب رأي جميع المفسرين فإن هذه السورة نزلت في المدينة المنورة. واسمها الآخر سورة التودي. كلمة " taudi"يعني وداعا. ولما كانت هذه السورة تدل على اقتراب موت النبي صلى الله عليه وسلم وتوديعه ، سميت بهذا الاسم.

السورة الأخيرة وآخر آية من القرآن الكريم

ورد في صحيح مسلم في إشارة إلى مرجعية ابن عباس رضي الله عنه أن سورة النصر كانت آخر سورة نزلت بكاملها (القرطبي). أي أنها كانت آخر سورة نزلت بشكل كامل. لم نزل بعد سورة واحدة مكتملة. وبعدها ، نزلت آيات قليلة فقط. كما تعتبر سورة الفاتحة السورة الأولى التي نزلت بكاملها ، وإن كان قد نزلت آيات فردية من سورة العليق قبلها آيات من سورة المدثر.

روى ابن عمر رضي الله عنه أن هذه السورة نزلت في حجة الوداع. بعد وقت قصير - نزل جزء من الآية الثالثة من السورة الخامسة (5: 3). وبعد هذين الوحيين عاش رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية أيام أخرى. وبعد ذلك تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم الآيات عنه kalalya (حول الميراث بعد وفاة شخص دون ترك ولادة أو أطفال).بعد ذلك ، عاش خمسة أيام أخرى. بعد ذلك ، تلقى الآية 9 ، 128. بعد هذا الوحي ، عاش 35 يومًا أخرى ، ثم نزلت الآية 2 ، 281 ، ثم عاش 21 يومًا أخرى ووفقًا لمكاتيل ، عاش سبعة أيام أخرى ومات.

الآية الأولى

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

عندما تأتي العون من الله و فوز

تشير عبارة "النصر" هنا إلى الفتح الموعود لمكة. يتفق جميع العلماء على هذا. لكن العلماء اختلفوا - نزلت هذه السورة قبل فتح مكة أو بعده. عبارة "ايزا جاء"(عندما يأتي) يشير بوضوح إلى أن السورة نزلت قبل فتح مكة. وفي كتاب روخ المعاني تسلمت رسالة البحرة المحيط التي تؤكد هذا الرأي وهي أن السورة نزلت بعد رجوعها من الحملة إلى خيبر. ومعلوم أن الحملة على خيبر حدثت قبل فتح مكة. وتنقل روخ المعاني ، في إشارة إلى مرجعية عبد بن حميد ، قول أحد رفاق قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم عاش بعد إرسال هذه السورة بعامين آخرين. يمكن تفسير الرسائل التي تدعي أن السورة نزلت بمناسبة فتح مكة أو لحج الوداع ، بأن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه السورة على صلة بهذه الأحداث. ونتيجة لذلك ، اعتقد الناس أنها أرسلت في هذا الوقت. للحصول على شرح أكثر تفصيلاً ، يمكنك الرجوع إلى بيان القرآن.

وروت بعض أحاديث الصحابة وقصصهم أن هذه السورة تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أتم رسالته وأنهىها ، والآن يحتاج إلى أن يتوقع العودة إلى ربه بثواب مستحق ، منذ اقتراب وفاته. تقول السورة إنه يجب أن يستغفر الرب ويشكره ويثني عليه.

وقد ورد في نقل المقتيل أنه لما نزلت السورة نزلها النبي صلى الله عليه وسلم في جماعة أصحابه ومنهم أبو بكر وعمر وسعد بن أبي وقاص. كن مسرورًا بهم جميعًا). كانوا جميعًا سعداء ، لأنها تحتوي على بشرى فتح مكة. إلا أن ابن عباس ، عند سماعها ، بكى. واستفسر النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب بكائه فأجاب أن السورة تتحدث عن نهاية حياته وقرب موته. وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم أنه فَهِمَ. وفي صحيح البخاري شرحاً مماثلاً لهذه السورة عن ابن عباس ، حيث أضيف أن عمر رضي الله عنه لما سمع ذلك وافق وقال: لا أعلم بهذا إلا ما أنت. قال: (رواه الترمذي وقال هذه الرسالة حسنة).

الآية الثانية:

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

"وسترون الناس يدخلون بأعداد كبيرة (يتبنون) دين الله".

قبل فتح مكة كان كثير من الناس يرون حقيقة الإسلام ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، ولكن كانت هناك بعض اللحظات التي حالت دون اعتناقهم هذا الدين. بعضهم كان يخاف من الوثنيين ، وآخرون لسبب ما يتردد. أزال فتح مكة هذه العقبات ، وبدأ الناس في اعتناق الإسلام بأعداد كبيرة. أسلم سبعمائة شخص من اليمن وانضموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وفي الطريق قرأوا الأذان وتلاوا القرآن. وهكذا ، اعتنق سكان شبه الجزيرة العربية الإسلام بشكل جماعي.

إذا أحس إنسان باقتراب موته فعليه أن يتلو التسبيح والاستقفر بلا انقطاع

الآية الثالثة:

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

فمجد ربك بالحمد واستغفر الله. بل هو الذي يقبل التوبة ".

عن عائشة رضي الله عنها أنه بعد إرسال هذه السورة ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينطق بالدعاء الآتي بعد إرسال هذه السورة:

"Subhanaka Rabbana wa bihamdika Allahumma gfirli"

"قدوس أنت (طاهر من النقص) يا رب. الحمد لك اللهم اغفر لي "(رواه البخاري).

عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد إرسال هذه السورة ينطق بالدعاء الآتي:

"سبحان الله وبحمده ، أستغفيرول الله وهاتبو عليخي"

"والله طاهر من النقص. الحمد لله إني أتوب أمامك وأستغفرك.

قال صلى الله عليه وسلم في نفس الوقت: (أُمرتُ بهذا).

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد إرسال هذه السورة كلف نفسه بالعبادة حتى تورمت رجليه (القرطبي).

والله أعلم.

معرفة كوران

المفتي محمد شافي عثماني

نزلت سورة 110 "النصر" في المدينة المنورة. يتكون من 3 آيات و 19 كلمة و 78 حرفًا عربيًا. والسورة هي آخر سورة أنزلت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

نزلت سورة النصر بمناسبة حجة الوداع في منتصف أيام التشريق بمنى. بعد أن نزلت آخر سورة من القرآن ، ذهب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى مكة حيث ألقى خطبته المشهورة.

وصف 110 سورة من القرآن الكريم النصر

أخبر الله في هذا الباب رسوله (صلى الله عليه وسلم) أنه عندما يحقق نصرًا كاملاً في شبه الجزيرة العربية ويبدأ الناس في قبول دين الله بأعداد كبيرة ، فهذا يعني أن المهمة التي من أجلها أرسل إلى بلاد العرب. العالم سيكتمل ... ثم أمره (ﷺ) بالتفرغ لحمد الله وتمجيده ، الذي استطاع كرمه (ﷺ) أن ينجز مثل هذه المهمة العظيمة ، وأن يطلب منه أن يغفر أي نقائص أو ضعف قد يكون قد ارتكبها أثناء أدائه. القرآن. هنا ، مع قليل من التفكير ، يمكن للمرء أن يرى بسهولة مدى الاختلاف الكبير بين النبي (ﷺ) والقائد الدنيوي العادي. إذا تمكن زعيم عالمي في حياته من إحداث ثورة ، فسيكون هذا سببًا لفرحه. لكن هنا نرى ظاهرة مختلفة تمامًا. أحدث رسول الله (ﷺ) ، على مدى 23 عامًا ، ثورة في مجتمع ضخم في عقائده وأفكاره وعاداته وأخلاقه ونمط حياته واقتصاده وسياسته وشؤونه العسكرية وأيضًا عن طريق التنوير أخرجه. من الجهل والهمجية ... ولما أتم هذه المهمة الفريدة لم يحتفل بهذا النصر ، بل بدأ يمجد الله ويحمده ويستغفر له.

أفاد ابن عباس (رضي الله عنه) أنه بعد إرسال سورة النصر ، بدأ الرسول الكريم (ﷺ) في العمل بشكل مكثف ومتفاني في سبيل الله أكثر من أي وقت مضى.

سورة النجدة ، النصر.

سورة النصر: نسخ وترجمة

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

النسخ والترجمة:

• بسم الله الرحمن الرحيم
• بسم الله الرحمن الرحيم! تبدأ السورة بسم الله الواحد كامل القدير لا تشوبه شائبة. هو الرحيم واهب الخير (الكبير والصغير ، العام والخاص) والرحيم الأبدي.

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

النسخ والترجمة:

• ايزا جاع نصرالله والفتح.
• عندما أعانكم الله والمؤمنون على هزيمة المشركين وأخذ مكة ،

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

النسخ والترجمة:

• ورعيتان - ناسا ياذولوليونا في دين الله أفوادزها.
• وسترى أن الناس سيقبلون إيمان الله (الإسلام) بأعداد كبيرة ،

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

• فساببه بيهامدي ربيكة واستغفرهو إيناهو قانا تاواب.
• اشكر ربك وامدحه واسأله أن يغفر لنفسك ولمجتمعك. حقًا إنه يغفر ويقبل التوبة من عباده!

فيديو للحفظ

شاهد فيديو 110 سورة من القرآن الكريم. بتكرار الآيات ، من الملائم دراسة النص.

1. يا. مزامنة.
2. بالقرآن الحكيم!
3. حقًا أنت من الرسل
4. على الصراط المستقيم.
5. أنزله العزيز الرحمن الرحيم.
6. أن تحذر الناس الذين لم يحذر آباؤهم أحد ، فظلوا بسبب ذلك جاهلين مهملين.
7. لقد تحققت الكلمة بالنسبة لمعظمهم ، ولن يؤمنوا.
8. الحق قد وضعنا قيودًا على أعناقهم حتى ذقونهم ، ورؤوسهم مرفوعة.
9. نصبنا أمامهم حاجزاً وخلفهم حاجزاً وغطيناهم ببطانية وهم لا يرون.
10. إنهم لا يهتمون بما إذا كنت قد حذرتهم أم لا. لا يؤمنون.
11. لا يمكنك إلا أن تنذر من اتبعت الذكر وخاف الرحيم فلا تراه بأم عينيك. افرحه برسالة الغفران والمكافآت السخية.
12. في الواقع ، نحن نعيد الموتى إلى الحياة ونكتب ما فعلوه وما تركوه وراءهم. لقد أحصينا كل شيء في دليل واضح (للكمبيوتر اللوحي المخزن).
13. على سبيل المثل ، احضر لهم أهل القرية الذين ظهر لهم الرسل.
14. عندما أرسلنا إليهم رسولين اعتبروهما كاذبين ، ثم عززناهما بثالث. فقالوا: إنَّنا أرسلنا إليك.
15. قالوا: "أنتم نفس الناس مثلنا. إن الرحمن لم يرسل شيئاً وأنت تكذب فقط ".
16. قالوا ، "ربنا يعلم أننا أرسلنا إليك حقًا.
17. إن نقل الوحي هو وحده الذي أوكل إلينا ".
18- قالوا: لقد رأينا فيك نذير شؤم. إذا لم تتوقف ، فسوف نرجمك بالتأكيد وسوف تتأثر بالمعاناة الشديدة منا ".
19. قالوا: إن فألك السئ ينقلب عليك. هل تعتبرها نذير شؤم إذا تم تحذيرك؟ أوه لا! أنتم أناس تجاوزوا حدود المسموح! "
20. جاء رجل على عجل من أطراف المدينة وقال: يا شعبي! اتبع الرسل.
21. اتبع أولئك الذين لا يطلبون منك أجرًا واتبع الصراط المستقيم.
22. ولماذا لا أعبد الذي خلقني وإلى من ستردون؟
23. هل سأعبد آلهة أخرى غيره؟ بعد كل شيء ، إذا أراد الرحمن أن يؤذيني ، فلن تساعدني شفاعتهم بأي شكل من الأشكال ، ولن تخلصني.
24. هذا عندما أجد نفسي في وهم واضح.
25. في الواقع ، لقد آمنت بربك. استمع لي. "
26. قيل له: ادخلوا الجنة! قال: "آه ، لو عرف شعبي
27. الذي لأجله سامحني ربي (أو أن ربي سامحني) وأنه جعلني من الأتقياء! "
28. من بعده لم نرسل أي جيش من السماء إلى شعبه ، ولم نكن ننوي أن ننزل.
29. كان هناك صوت واحد فقط ماتوا.
30. ويل للعبيد! لم يأت إليهم رسول واحد ، فلا يسخرون منه.
31. ألا يستطيعون رؤية عدد الأجيال التي دمرناها من قبلهم ولن يعودوا إليها؟
32. إِنَّهُمْ سَيَجْمعُونَ مِنَّا.
33. علامة لهم الأرض الميتة التي أحيناها واستخرجنا منها حبوباً يتغذون عليها.
34. نصبنا عليها بساتين نخيل وعنب وجعلنا فيها ينابيع تنبض ،
35. ليأكلوا ثمارهم وما صنعوه بأيديهم (أو أن يأكلوا ثمارًا لم يصنعوها بأيديهم). ألن يكونوا شاكرين؟
36. الأكثر نقاء الذي خلق في أزواج ما تنمو الأرض ، هم أنفسهم وما لا يعرفون.
37. علامة لهم هي الليل الذي نفصله عن النهار ، والآن يغرقون في الظلمة.
38. تطفو الشمس إلى موطنها. هذا هو حرف الجر للعالم العظيم.
39. لقد حددنا مواقع القمر حتى يصبح مرة أخرى مثل غصن النخيل القديم.
40. لا داعي للشمس أن تلحق بالقمر ، والليل لا يسبق النهار. كل واحد يطفو في مدار.
41. إنها علامة بالنسبة لهم أننا حملنا ذريتهم في فلك مزدحم.
42. لقد خلقنا لهم على صورته ما يجلسون عليه.
43.إذا أردنا ، سنغرقهم ، وعندها لن ينقذهم أحد ، ولن يخلصوا هم أنفسهم ،
44. ما لم نظهر لهم الرحمة ونسمح لهم بالتمتع بالمزايا حتى وقت معين.
45. عندما قيل لهم: "خافوا مما أمامك وما بعدك حتى تنال العفو" لا يجيبون.
46. ​​مهما كانت علامة آيات ربهم تظهر لهم ، بالتأكيد سوف يبتعدون عنه.
47. عندما قيل لهم: أنفقوا مما وهبك الله ، قال الكفار للمؤمنين: هل نطعم من يرضيه الله إن أردنا؟ في الواقع ، أنت فقط في وهم واضح ".
48. يقولون ، "متى يتحقق هذا الوعد إذا كنت تقول الحقيقة؟"
49. ليس لديهم ما يتوقعونه ، باستثناء صوت واحد فقط ، الذي سيضربهم عندما يتشاجرون.
50. لا يمكنهم ترك وصية ولا العودة إلى عائلاتهم.
51. سوف ينفخون بالبوق ، والآن يندفعون إلى ربهم من القبور.
52. فيقولون: "ويل لنا! من أخرجنا من المكان الذي كنا ننام فيه؟ " هذا ما وعد به الرحمن ، وصدق الرسل ".
53. لن يكون هناك سوى صوت واحد ، وسوف يتم جمعهم جميعًا منا.
54. اليوم لن تتضرر نفس من أي ظلم ، ولن تُكافأ إلا على ما فعلت.
55. إن أهل الجنة اليوم سينشغلون بالفرح.
56. هم وأزواجهم يرقدون في الظل على الأرائك ، متكئين.
57. هناك ثمار لهم وكل ما يحتاجونه.
58. يسلم عليهم الرب الرحيم بكلمة: "سلام!"
59. افترقوا اليوم أيها الخطاة!
60. ألم آمركم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان الذي هو عدوكم الواضح ،
61. ويسجدون لي؟ هذا هو الصراط المستقيم.
62. لقد ضلل بالفعل الكثير منكم. الا تفهم
63. هنا جهنم التي وعدت بها.
64. احترق فيه اليوم لأنك لم تؤمن ".
65. اليوم سنغلق أفواههم. سوف تتحدث إلينا أيديهم ، وستشهد أقدامهم على ما حصلوا عليه.
66. إذا أردنا ، فإننا نحرمهم من بصرهم ، وبعد ذلك سوف يندفعون إلى الطريق. لكن كيف سيرون؟
67. إذا أردنا ، سنشوههم في أماكنهم ، وعندها لن يتمكنوا من المضي قدمًا أو العودة.
68. لمن نطويله نعطي المظهر المعاكس. ألا يفهمون؟
69. نحن لم نعلمه (محمد) الشعر ، وهذا لا يليق به. ما هذا إلا تذكير وقرآن واضح ،
70. ليحذر الأحياء ، وأن تتم الكلمة في شأن غير المؤمنين.
71. ألا يرون من خلال ما فعلته أيدينا (نحن أنفسنا) أننا خلقنا لهم ماشية وهم يمتلكونها؟
72. جعلناه يخضع لهم. يركبون بعضًا منهم ، بينما يأكل الآخرون.
73. يستفيدون منهم ويشربون. ألن يكونوا شاكرين؟
74. لكنهم يعبدون آلهة أخرى بدلاً من الله على أمل أن ينجحوا.
75. لا يمكنهم مساعدتهم ، على الرغم من أنهم جيش جاهز لهم (الوثنيون مستعدون للقتال من أجل أصنامهم ، أو الأصنام ستكون في من الحياة الاخيرةجيش جاهز ضد الوثنيين).
76. لا تدع خطاباتهم تحزن عليك. نحن نعرف ماذا يخفون وماذا يكشفون.
77. ألا يرى الإنسان أننا قد خلقناه من قطرة؟ والآن هو يتشاجر علانية!
78. قدم لنا مثل ونسي خلقه. قال: من يحيي العظام الفاسدة؟
79. قل: من خلقهم أول مرة يحيهم. إنه يعرف كل الخلق ".
80. خلق لك نارًا من خشب أخضر وأنت الآن تشعل نارًا منه.
81. هل يعقل أن الذي خلق السماوات والأرض لا يقدر أن يخلق أمثالهم؟ طبعا لأنه الخالق العليم.
82. عندما يريد شيئًا ، فمن المفيد أن يقول: "كن!" - كيف تتحقق.
83. الأكثر نقاء ، الذي بيده القوة على كل شيء! إليه ستردون.