Rugăciunea pentru soldați pe 9 mai. Pomenirea morților. Ce este Sâmbăta Părinților

În ziua victoriei în Marele Război Patriotic, în bisericile ortodoxe au avut loc comemorari funerare pentru soldații decedați care și-au dat viața pentru credință, Patrie și popor, și care toți au murit suferind în acei ani tragici.

Mântuitorul spune: „Nimeni nu are dragoste mai mare decât aceasta, ca cineva să-și dea viața pentru prietenii săi” (Ioan 15:13). Mulți, mulți dintre compatrioții noștri și-au dat viața în lupta împotriva invadatorilor fasciști și, cu ajutorul lui Dumnezeu, au reușit să restabilească pacea pe planeta noastră. Mult în cursul evenimentelor Marelui Război Patriotic indică faptul că fără credința ortodoxă și mijlocirea Maicii Domnului nu am fi putut câștiga această victorie. Germania nazistă a atacat țara noastră la 22 iunie 1941, când Biserica Ortodoxă a sărbătorit Ziua Tuturor Sfinților care au strălucit în țara rusă. Nu degeaba, invocând memoria strămoșilor săi, Comandantul-Șef Suprem s-a adresat oamenilor nu ca „tovarăși” seculari, ci ca „frați și surori”.

Să ne amintim cum călugărul Serghie de Radonezh l-a binecuvântat pe sfântul prinț Dimitrie de Donskoy pentru campania sa și chiar a trimis doi călugări în campanie - Peresvet și Oslyabya. Numai asta este suficient pentru a înțelege cât de mare este isprava armatei.

Sfântul Ioan Gură de Aur scrie: „Tu faci serviciul militar drept scuză și spui: sunt războinic și nu pot fi evlavios. Dar nu era centurionul un războinic? Și îi spune lui Isus asta Nu sunt vrednic ca Tu să intri sub acoperișul meu, ci doar spune cuvântul și slujitorul meu se va face bine(Matei 8:8). Și, surprins, Isus spune: Adevărat vă spun că nici în Israel nu am găsit o asemenea credință(Matei 8:10). Serviciul militar nu a reprezentat deloc un obstacol pentru el.”

Victoria, a cărei aniversare a 70 de ani o sărbătorim în acest an, a venit în zilele în care Biserica Ortodoxă își aduce aminte de Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Pobenoseții, guvernul german a fost de acord să se predea și a anunțat înfrângerea întregii lumi.

La parastasul din 9 mai, ne aducem aminte de toți militarii care și-au dat viața pentru pământul nostru natal și pentru noi toți; cei care nu au supraviețuit ororilor lagărelor de concentrare fasciste; muncitori la domiciliu, datorită cărora trupele au primit tot ce aveau nevoie. Trebuie să cinstim și să ne amintim aceste exemple de dragoste creștină adevărată față de aproapele noștri, rugându-ne pentru odihna sufletelor celor care le-au pus pentru prietenii lor.

Pe 9 mai, Biserica Ortodoxă săvârșește anual o comemorare specială a ostașilor decedați care și-au dat viața pentru credință, Patrie și popor, și a tuturor celor care au murit suferinzi în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945.

Legătura dintre Biserică și armată există de mult timp. De-a lungul istoriei de secole a Rusiei, ierarhii Bisericii Ortodoxe au hrănit spiritual soldații și i-au binecuvântat pentru faptele armelor. În timpul războaielor, biserica s-a rugat pentru victorii și ajutorul lui Dumnezeu pentru armata rusă.

Cea mai importantă etapă în dezvoltarea relațiilor dintre Biserică și armată este asociată cu numele lui Petru I. Ca urmare a reformei bisericii, Ortodoxia a dobândit statutul de religie de stat, iar preoții au apărut în personalul unităților militare. La început au început să fie repartizați navelor de război ale marinei, iar mai târziu personalului regimentelor armatei terestre. Corpul capelanilor militari a devenit o parte organică a armatei și marinei ruse.

Clerul militar a împărtășit cu armata și marina toate greutățile serviciului militar, a ajutat nu numai educația religioasă, ci și morală a soldaților, întărind patriotismul și loialitatea față de datorie. În timp de război, preoții de regiment au dat dovadă de adevărată vitejie și au susținut spiritul trupelor pe câmpurile de luptă. Se întâmpla adesea ca în momentele critice ale luptei, cu crucea în mână, preoții să meargă înaintea soldaților, atragându-i în atac prin propriul exemplu.

În sfert de secol care a urmat revoluției din 1917, guvernul sovietic a făcut eforturi mari pentru a distruge credința și Biserica. Mii de preoți au fost reprimați, bisericile au fost distruse și slujbele religioase au fost interzise. Cu toate acestea, când a început Marele Război Patriotic, păstorii spirituali s-au trezit din nou lângă soldați.

Chemați în rândurile Armatei Roșii sau veniți în ajutorul partizanilor și luptătorilor subterani, aceștia și-au îndeplinit cu onoare datoria civică și creștină.

La 26 iunie 1941, în Catedrala Bobotează, Mitropolitul Serghie a slujit o slujbă de rugăciune „pentru acordarea biruinței”. Din acel moment, în toate bisericile Patriarhiei Moscovei, apoi în toată țara, au început să fie săvârșite slujbe de rugăciune asemănătoare conform unor texte special întocmite pentru ei: „O slujbă de rugăciune pentru invadarea adversarilor, cântată în Biserica Ortodoxă Rusă. în zilele Războiului Patriotic”.

În plus, în fiecare zi, la fiecare Liturghie din bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse, s-au făcut rugăciuni pentru biruința asupra dușmanului, pentru bunăstarea soldaților noștri, pentru odihna celor care și-au pus viața pe altarul lui. Victoria care vine. Din ordinul comandamentului german, mesajele și adresele patriotice ale mitropolitului Serghie au fost luate de la oameni, iar aceștia au fost pedepsiți pentru posesia lor.

Încă din primele luni de război, aproape toate parohiile ortodoxe au început să strângă fonduri pentru fondul de apărare constituit. Credincioșii au donat nu numai bani și obligațiuni, ci și produse (precum și resturi) din metale prețioase și neferoase, haine, pantofi, lenjerie, lână și multe altele. Cu fonduri strânse de Biserică, a fost creată o escadrilă aeriană numită după Alexander Nevsky și o coloană de tancuri „Dimitri Donskoy”.

În zona de front, au existat adăposturi pentru bătrâni și copii la biserici, precum și posturi de vestimentar, mai ales în perioada retragerii din anii 1941-1942, când multe parohii aveau grijă de răniți, lăsați la soarta lor.

De asemenea, clerul a luat parte la săparea de tranșee, la organizarea apărării aeriene, la mobilizarea oamenilor, la consolarea celor care și-au pierdut rudele și adăpostul. În spate, în mediul rural, au fost cazuri când preoții, după Liturghia duminicală, chemau credincioșii să meargă cu ei pe câmpurile gospodăriilor colective pentru a efectua lucrări economice urgente.

Mai ales mulți clerici au lucrat în spitalele militare.

Ziua Victoriei - 9 mai 1945 - a căzut în zilele de Paști. Pentru ortodocși, bucuria Paștelui a fost agravată de bucuria mult așteptatei Victorii. Dar bucuria Victoriei nu a permis niciodată credincioșilor să uite de pomenirea cu rugăciune a soldaților decedați - apărători ai Patriei. Definiția Consiliului Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse (29 noiembrie - 4 decembrie 1994) a stabilit ca în Ziua Victoriei, 9 mai, o comemorare anuală specială a soldaților decedați care și-au depus viața pentru Credință, Patrie și popor. , adică toți cei care au suferit în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945

În această zi, este săvârșită o rugăciune de mulțumire către Domnul Dumnezeu pentru acordarea Victoriei în Marele Război Patriotic.

Prin definiția Consiliului Aphieric al Bisericii Ortodoxe Ruse din 4 decembrie 1994, s-a stabilit că în Ziua Victoriei - 9 mai, o comemorare anuală specială a soldaților care și-au dat viața pentru credință, Patrie și popor și toți cei care au murit suferinzi în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945.

Din discursul mitropolitului Ioan de Sankt Petersburg și Ladoga în onoarea a 50 de ani de la Victoria în Marele Război Patriotic:

„Acum Biserica Ortodoxă Rusă, împreună cu tot poporul, își pleacă capul în memoria soldaților Marelui Război Patriotic, care nu și-au cruțat viața în numele Patriei.<…>

Din secol în secol, în toate necazurile și necazurile, Biserica Rusă a fost alături de oamenii săi, hrănindu-i cu dragoste, inspirându-i la fapte eroice în numele Patriei, mustrându-i cu cuvinte pastorale, zidindu-i cu bogata lor experiență spirituală. „Pentru conducătorii și războinicii care și-au dat viața pe câmpul de luptă pentru Patrie”, rugăciunile sunt încă oferite zilnic în mii de biserici din toată Rusia. „În dormit binecuvântat, pace veșnică” pentru cei care nu și-au cruțat viața în numele iubitei lor Patrie, mii de preoți nu se obosesc să ceară cu rugăciune în timpul slujbelor divine.

Fără trecut, oamenii și statul nu au viitor. O memorie istorică sănătoasă este cheia vitalității națiunii și a forței statului rus. Uitarea de isprăvile strămoșilor este un păcat grav, care amenință sălbăticia morală și pierderea conștiinței. Așa că toți cei căzuți în acel război teribil, care până astăzi ne zidesc cu exemplul lor eroic de abnegație și jertfă pe câmpurile de luptă, să fie proclamați mereu – de acum până în veci – în inimile noastre, ca în templele lui Dumnezeu, veșnic. amintire, amintire veșnică, amintire veșnică!”.

Pe 9 mai, Biserica Ortodoxă îi comemorează pe soldații „care și-au dat viața pentru credință, Patrie și popor, și pe toți cei care au murit în suferință în timpul Marelui Război Patriotic”.
Slujbele de pomenire pentru toate victimele vor avea loc astăzi în bisericile ortodoxe.

Pierderile țării noastre în anii de primă linie 1941-1945 au fost cele mai semnificative în comparație cu alte state care au luptat cu cel de-al treilea Reich. Al Doilea Război Mondial a luat viețile a aproximativ 26,5 milioane de ruși - soldați și civili. Astăzi, clerul le va cânta tuturor „Amintirea veșnică” și se va ruga pentru iertarea păcatelor și odihnă veșnică.

Rugăciunea pentru odihna soldaților ortodocși uciși în lupta pentru credință și Patrie

Nebiruit, neînțeles și puternic în luptă, Doamne, Dumnezeul nostru! Tu, după destinele Tale nescrutabile, trimiți pe Îngerul Morții altuia sub acoperișul lui, altuia din sat, altuia pe mare, altuia pe câmpul de luptă din armele războiului, vărsând forțe teribile și ucigătoare, distrugând. trupurile, sfâșiind membrele și zdrobind oasele războinicilor; Credem că după viziunea Ta, Doamne, înțeleaptă, o astfel de moarte este acceptată de apărătorii credinței și ai Patriei.
Ne rugăm Ție, Prea Binecuvântat Doamne, adu-ți aminte în Împărăția Ta de ostașii ortodocși care au fost uciși în luptă și primește-i în palatul Tău ceresc, ca pe niște martiri răniți, pătați cu sângele lor, de parcă ar fi suferit pentru Sfânta Ta Biserică și pentru Patria, pe care ai binecuvântat-o, ca moștenire a Ta. Ne rugăm Ție, acceptă războinicii care au mers la Tine în oștirile oștirilor Forțelor Cerești, acceptă-i prin mila Ta, ca pe cei care au căzut în lupta pentru independența țării rusești de sub jugul necredincioșilor, parcă ar apăra credința ortodoxă de dușmani, care au apărat Patria în vremuri grele de hoardele străine; Adu-ți aminte, Doamne, și de toți cei care au luptat o faptă bună pentru străvechea Ortodoxie Apostolică păstrată, pentru pământul rusesc pe care Tu l-ai ales, sfințit și sfânt în limba ei, iar vrăjmașii Crucii și Ortodoxiei au oferit și foc și sabie. Primește cu pace sufletească pe robii tăi (numele), care au luptat pentru prosperitatea noastră, pentru pacea și liniștea noastră și dă-le odihnă veșnică, căci au mântuit cetăți și cetăți și au apărat cu ei înșiși Patria și ai milă de ostașii ortodocși care a căzut în luptă cu mila Ta, iartă-le toate păcatele săvârșite în această viață în cuvânt, fapte, cunoștințe și neștiință. Privește cu milostivirea Ta, Doamne Prea Milostive, la rănile lor, chinuri, gemete și suferințe și impută-le toate acestea ca pe o faptă bună și plăcută Ție; primește-i prin mila Ta, după ce ai îndurat întristare și necazuri aprige aici, la nevoie, condiții înghesuite, în muncă și priveghere, era foame și sete, ai îndurat oboseala și oboseala, ai fost socotită ca oile măcelului. Ne rugăm Ție, Doamne, ca rănile lor să fie leacuri și ulei vărsat pe rănile lor păcătoase. Privește din cer, Dumnezeule, și vezi lacrimile orfanilor care și-au pierdut părinții și primește rugăciunile tandre ale fiilor și fiicelor lor pentru ei; ascultați suspinele rugăcioase ale taților și mamelor care și-au pierdut copiii; auzi, Doamne prea milostiv, văduvele nemângâiate care și-au pierdut soții; frați și surori plângând după rudele lor - și amintiți-vă de bărbații care au fost uciși în puterea puterii lor și în floarea anilor lor, bătrânii, în puterea spiritului și a curajului; Privește întristarile noastre cele din inimă, vezi plângerea noastră și miluiește-te, Prea Bun, față de cei ce se roagă Ție, Doamne! Pe cei dragi i-ai luat de la noi, dar nu ne lipsi de mila Ta: ascultă rugăciunea noastră și primește pe slujitorii Tăi (numele) care s-au dus cu milă la Tine. cheamă-i la palatul Tău, ca vitejii războinici care și-au dat viața pentru credință și Patrie pe câmpurile de luptă; primește-i în oastea aleșilor Tăi, ca pe cei care Ți-au slujit cu credință și dreptate, și odihnește-i în Împărăția Ta, ca pe mucenicii care au mers la Tine răniți, ulcerați și trădându-și duhul în chinuri groaznice; a adus în cetatea Ta sfântă pe toți slujitorii Tăi (numele) de care ne pomenim mereu, ca niște viteji războinici care au luptat cu curaj în luptele cumplite de care ne amintim de ei; hainele lor acolo sunt în in subţire, strălucitoare şi curate, ca aici şi-au albit veşmintele în sângele lor şi sunt vrednici de cununile martiriului; fă-i participanți colectiv la triumful și gloria biruitorilor care au luptat sub steagul Crucii Tale cu lumea, trupul și diavolul; așezați-i în oastea slăviților purtători de patimi, a martirilor buni-biruitori, a celor drepți și a tuturor sfinților Tăi. Amin.

Prin definiția Consiliului Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse, 29 noiembrie - 4 decembrie 1994, se stabilește să se desfășoare în Ziua Victoriei - 9 mai o comemorare anuală specială a soldaților decedați care și-au dat viața pentru credință, Patrie și popor, și a tuturor celor care au murit dureros în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945.

Pe 9 mai, săptămâna a 6-a de Paști, despre un orb, cu binecuvântarea Arhiepiscopului de Petrozavodsk și Karelian Manuel în Catedrala Sf. blgv. carte Alexandru Nevski, a fost săvârșită o liturghie, care a fost condusă de starețul catedralei, protopopul Ioan Terenyak. La finalul slujbei, preoții au săvârșit o slujbă de rugăciune în memoria celor decedați în timpul Marelui Război Patriotic. În predica adresată enoriașilor, pr. Ioan a atras atenția asupra devotamentului și fidelității față de Dumnezeu în toate situațiile vieții personale și publice.

În această zi de sărbătoare în templu erau foarte puțini dintre cei pentru care au murit străbunicii noștri, pentru care cerul liniștit de deasupra capetelor lor a fost câștigat cu asemenea sacrificii! Indiferența publicului față de memoria celor uciși în timpul Marelui Război Patriotic devine amenințătoare! Generația tânără nu își cunoaște și nu își amintește eroii. Pentru ei, Ziua Marii Victorii se transformă într-un motiv obișnuit de a bea. Oricine s-a plimbat pe străzile orașului seara după artificii va înțelege indignarea autorului articolului. În ultimii ani, parada din Petrozavodsk începe la ora 12.00, iar slujbele de duminică în biserici la ora 10.00. Ora este foarte convenabilă; vă permite să prindeți nu numai parada, ci și templul pentru a vă ruga pentru odihna sufletelor celor care nu au putut să se întoarcă vii din război. Îmi doresc foarte mult să sper că rugăciunea generală pentru soldații căzuți în această sărbătoare va deveni un eveniment nu mai puțin important, precum acțiunea „Panglica Sfântului Gheorghe”, care demonstrează solidaritatea și unitatea universală a tuturor celor pentru care Marele Război Patriotic. nu este doar un eveniment istoric.

ZILE DE POMENIRE SPECIALĂ A MORȚILOR

Dragostea pentru rudele decedate ne pune, acum în viață, o datorie sfântă - să ne rugăm pentru mântuirea sufletelor lor. Potrivit preotului Nikolai Uspensky, „... rugându-ne pentru rudele decedate, le oferim singurul bine după care tânjește sufletele lor – iertare de la Domnul”. Pe lângă pomenirile private ale defuncților, Sfânta Biserică a stabilit și pomenirile generale. Zilele de pomenire generală specială a morților se numesc sâmbăta părintească. În aceste zile, toți creștinii care au murit din veacuri sunt amintiți. De ce sâmbăta, și nu în alte zile, se presupune că rugăciunea pentru odihna sufletelor? Pentru că ziua Sabatului, ca zi de odihnă, în sensul ei, este cea mai remarcabilă pentru rugăciune - pentru a odihni morții împreună cu sfinții. Și se numesc părinți pentru că fiecare persoană își amintește, în primul rând, de cei mai apropiați oameni - părinții lor.

„Oricine dorește să-și arate dragostea față de cei morți și să le dea un ajutor real poate face acest lucru cel mai bine prin rugăciunea pentru ei și, mai ales, pomenirea la Sfânta Liturghie, când particulele luate pentru vii și morți sunt scufundate în Sângele lui. Domnul cu cuvintele: „Spălă, Doamne, păcatele celor care au fost pomeniți aici prin cinstitul Său Sânge, prin rugăciunile sfinților Săi”. Nu putem face nimic mai bun sau mai mult pentru ei. Au întotdeauna nevoie de asta...” (Arhiepiscopul Ioan (Maximovici)).

CARNE UNIVERSAL PARENTAL SÂMBĂTĂ

Prima sâmbătă parentală universală are loc în Săptămâna cărnii. Biserica dedică această sâmbătă pomenirii tuturor celor plecați de la Adam până în zilele noastre. Slujba de înmormântare din această zi se numește: „Amintirea tuturor creștinilor ortodocși plecați din timpuri imemoriale, părinților și fraților noștri”...

A 2-a, a 3-a, a 4-a Sâmbăta din Postul Mare

Pe lângă pomenirea ecumenică a morților, săvârșită în sâmbăta Cărnii și a Treimii, Biserica ține slujbe de pomenire ecumenice și sâmbăta din săptămânile a 2-a, a 3-a și a 4-a din Postul Mare. În aceste zile, Biserica ne îndrumă către rugăciuni sârguincioase pentru iertarea „păcatelor voluntare și involuntare ale oamenilor care au trecut prin credință și odihna lor veșnică cu sfinții”. În vremuri normale, zilnic se fac comemorari continue ale morților (coci și alte comemorări private).

RADONITSA

Dintre slujbele de pomenire, care nu sunt ecumenice, dar sunt respectate cu grijă, una are loc după Paști, în marțea Săptămânii Sfântului Toma. Pomenirea morților în această zi este făcută de credincioși cu intenția evlavioasă ca după strălucitoarea sărbătoare de șapte zile în cinstea Celui Înviat din morți, să împărtășească cu cei morți marea bucurie a Paștelui...

Adu-ți aminte, Doamne, de sufletele întregului popor al creștinilor ortodocși și de cei care au fost bătuți și răniți în jumătate, care au murit în orașe și sate și în toate bătăliile, uciși cu arme și săbii și arși de foc, care au murit și au fost distruși prin tot felul de distrugeri din mâna celor fără Dumnezeu, din Lituania, din tătari și din germani și din tot felul de limbi diferite, din războiul intestin, cei care au murit de o moarte violentă și cei care au murit în evlavie.

TRINITY SÂMBĂTĂ
(înainte de Ziua Treimii).

Această comemorare a morților datează din vremea apostolilor. Așa cum se spune despre instituirea Sâmbătei Părinților fără carne că „Părinții Divini au primit-o de la sfinții apostoli”, tot așa se poate spune despre originea Sâmbetei Treimii. În cuvintele Sf. ap. Petru este un indiciu al începutului obiceiului de a comemora morții în ziua Cincizecimii. El vorbește despre Mântuitorul Înviat: Dumnezeu L-a înviat, rupând legăturile morții (Fapte 2:24).

În această zi, ca și în alte zile ale părinților (în Sâmbăta Cărnii și Sâmbăta Treimii, în sâmbăta din săptămâna a 2-a, a 3-a și a 4-a din Postul Mare), creștinii ortodocși se roagă pentru odihna sufletelor persoanelor decedate, în special ale părinților. Dar sâmbăta Dimitrievskaya are și o semnificație aparte: înființată după bătălia de la Kulikovo, ne amintește de toți cei care au murit și au suferit pentru ortodoxie.

Evanghelia, care este a mea la liturghia de înmormântare din Sâmbăta Părinților
(Ioan, 5, 24-30)

24 Adevărat, adevărat vă spun că cel ce aude cuvântul Meu și crede în Cel ce M-a trimis, are viață veșnică și nu vine la judecată, ci a trecut de la moarte la viață.
25 Adevărat, adevărat vă spun că vine vremea, și a venit deja, când morții vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și, auzind-o, vor trăi.
26 Căci, după cum Tatăl are viață în Sine, tot așa a dat și Fiului să aibă viață în Sine.
27 Și I-a dat putere să facă judecată, pentru că El este Fiul Omului.
28 Nu vă mirați de aceasta; căci vine vremea în care toţi cei ce sunt în morminte vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu;
29 Și cei ce au făcut binele vor ieși în învierea vieții, iar cei ce au făcut răul în învierea condamnării.
30 Eu însumi nu pot face nimic. || După cum aud, judec și judecata Mea este dreaptă; Căci nu caut voia Mea, ci voia Tatălui care M-a trimis.