Cum să-l întreb pe Allah. Procedura și regulile de realizare a dua. Cum să ceri Atotputernicul ca rugăciunea ta să fie acceptată? Iată câteva dovezi

Dua, adică întoarcerea către Allah, este unul dintre tipurile de închinare a Creatorului Atotputernic. O cerere, un apel, o cerere către cel care este Perfect și Atotputernic este o stare complet naturală a unei persoane care are putere și capacități limitate. Prin urmare, o persoană se întoarce la Creator și Îi cere tot ceea ce el însuși nu are putere.

Cu toate acestea, adesea oamenii nu sunt recunoscători pentru Harul arătat de El și își amintesc de El atunci când se confruntă cu momente de dificultăți și încercări. Cel Atotputernic a spus într-unul dintre versetele Sfântului Coran:

„Dacă se întâmplă ceva rău unei persoane (greu, dureros; necazuri, pierderi, pagube), ea se întoarce la Dumnezeu [în toate pozițiile]: culcat, așezat și în picioare [se roagă neobosit Domnului pentru ajutor]. Când, cu binecuvântarea Celui Atotputernic, i se îndepărtează problemele (totul se termină cu succes), pleacă [își continuă calea vieții, uitând ușor și repede de Dumnezeu și evlavie] și se comportă de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, de parcă s-ar fi întâmplat. nu a cerut [rezolvarea] problemei care a apărut cu el” (Sura Yunus, versetul – 12).

Este rugăciunea adresată Creatorului Atotputernic care stă la baza închinării umane, asupra căreia însuși Trimisul Binecuvântat al lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a atras atenția: „Dua este baza închinării, pentru că Domnul însuși a spus : „Contactează-mă (cu rugăciune) ca să-ți împlinesc cererile” (Abu Dawud, Witr23, nr. 1479).

Astăzi vă aducem în atenție o serie de duas coranice care sunt, fără îndoială, importante și valoroase în fața lui Allah Atotputernicul.

رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

Rabbana amanna fagfir lana warhamna va anta khairur-rahimin.

„Doamne, noi credem, iartă-ne și ai milă, Tu ești cel mai bun dintre cei care au milă [nimeni nu se poate compara cu Tine în această calitate]” (Sura al-Muminun, versetul -109).

رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ

Rabbana aguzu bikya min humazatish-shaitini wa aguzu bika Rabbi an yahdzurun.

„[Ori de câte ori te întâmpină instigările lui Satana] spune [spune următoarea rugăciune-du'a]: „Doamne, îţi cer protecţie împotriva înţepăturilor (instigarilor) Diavolului şi a slujitorilor săi [de tot ce seamănă ei în minți și suflete oameni: gânduri rele, ispite, obsesii, înșelăciune de sentimente]. Ferește-mă de aparițiile lor [brute] [cu răul, cu jarul de ură, mânie, nemulțumire, intoleranță. La urma urmei, nu se poate aștepta nimic bun de la ei]” (Sura al-Muminun, versete - 97-98).

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

Fatabassama dzahikan min kauliha Rabbi auzi'ni an ashkura ni'matikal-lati an'amta 'alaiya wa 'ala validaya wa an a'malya salikhan tardzahu vaadkhilni birahmatika fi gyybadika salikhin.

„Ca răspuns la aceasta, el (Suleiman) a zâmbit, [și apoi] a râs [bucurându-se de ceea ce se întâmpla și surprins de astfel de oportunități neobișnuite oferite de Dumnezeu]. [În inspirație] s-a rugat: „Doamne, motivează-mă (ajută-mă, inspiră-mă) să fiu [și să rămân mereu] recunoscător Ție pentru ceea ce mi-ai dat mie și părinților mei. Încurajează-mă [inspira-mă să mă gestionez cu înțelepciune pe mine, dorințele, acțiunile mele, pentru] să fac fapte bune, corecte, acțiuni care îți vor fi pe plac. Adu-mă, prin mila Ta, în numărul slujitorilor evlavioși (cei vrednici de sălașul ceresc în veșnicie) [pe cei de la care nu este rău; dintre cei drepți, buni; nu stau pe loc, ci schimbându-se și schimbându-se în bine]” (Sura al-Naml, versetul – 19).

رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

Rabbibni li 'yidakya baytyan fil-jannati wa najini min fir'auna va 'amalihi wa najini minal-kaumiz-zalimin.

„Doamne, construiește-mi o casă (palat) în locuința Ta cerească [ajută-mă să ajung în Paradis pentru veșnicie] și protejează-mă de Faraon și de faptele lui. Ferește-mă de oamenii asupritori” (Sura at-Tahrim, versetul -11).

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

Rabinul qad ataytani minal-mulki wa 'allyamtani min ta'wilil ahadisi fatyras-samavati val-ardzyy anta valiya fid-dunya wal-akhyrati tauwaffani Muslim wa al-hyikni bis-salihin.

"Oh, Doamne! Mi-ai dat putere și m-ai învățat cum să interpretez narațiunile (situații, circumstanțe, scripturi, vise). O, Creatorul cerului și al pământului, Tu ești patronul meu în sălașul lumesc și veșnic. Dă-mi ocazia să mor ca musulman (supus Ție) și să mă număr printre cei buni [unul dintre mesagerii Tăi, cel drept]” (Sura Yusuf, versetul - 101).

فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Faqalyu ‘ala Allahutauwakkyalna Rabbana la taj’alna fitnatan lil-kaumiz-zalimina wa najjana birahmatika minal-kaumil-kafirin.

„Ei au răspuns: „Ne-am pus încrederea în Allah (Dumnezeu). Doamne, nu ne lăsa să fim sfâșiați de un popor păcătos (ocrotește-ne de umilință și tiranie; nu ne supune unei încercări atât de grele)! Prin mila Ta, salvează-ne de [atacurile] poporului fără Dumnezeu” (Sura Yunus, versetele 85-86).

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

Rabbanagfirlyana val-ikhvaninal-lyazina sabakuna bil-imani wa la tajgal fi kulubina gyyllyan lilyazina amanu Rabbana innaka raufun rahim.

"Dumnezeu! Iartă-ne pe noi și pe frații noștri credincioși care au venit înaintea noastră. Și să nu existe ură (răutate) în inimile noastre față de credincioși [în care există măcar o părticică de credință, așa cum nu va exista răutate față de niciun alt popor]. Doamne, cu adevărat Tu ești milostiv (bun, blând) și atotmilostiv” (Sura al-Hashr, versetul -10).

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Rabbana takabbal mina innaka antas-sami'ul - 'alim.

„Doamne, acceptă aceasta de la noi [o faptă și o acțiune bună care ne apropie de Tine]. Auzi totul și știi totul” (Sura al-Baqarah, versetul – 127).

Predici

Dragi frați și surori!

Știm cu toții despre rolul important al „dua” - rugăciunea în viața musulmanilor. Încă din copilărie și până la ultima suflare, credincioșii îi cer Atotputernicului să dea sănătate și liniște, credință puternică și har. Pentru o singură zi, ne rugăm de cinci ori cu cuvintele: „Numai Ție ne închinăm și numai Ție ne rugăm pentru ajutor. Condu-ne pe calea dreaptă"(1:5-6) Îi cerem de zeci de ori mântuire. Dacă Domnul nu arată și nu conduce pe calea adevărată, atunci persoana este condamnată. Calea dreaptă este specială, este fără extreme și fanatism, nu toată lumea are capacitatea de a o recunoaște - unii rătăcesc prin viață în căutarea faimei și a bogăției, în timp ce alții se retrag în ei înșiși și se îneacă în îndoieli și excese în religie.

Amintiți-vă și știți că Allah este mulțumit de cei care Îl cer, în plus, El poruncește să facă „dua”:

„Domnul tău a spus: „Cheamă-Mă”. (40:60).

Cel Atotputernic a promis de asemenea că va răspunde la rugăciuni: "Cheama la Mine si iti voi raspunde"(40:60). Dar, după cum spun oamenii de știință, aceste cuvinte sunt generale. Pentru ca cuvintele noastre să fie auzite și acceptate de Creator, este necesar să îndeplinim o serie de condiții obligatorii, pe care le voi discuta mai jos.

„Dua” nu înseamnă doar cuvinte și apel, în primul rând, cererile adresate lui Allah sunt închinare. La sfârșitul versetului de mai sus, Domnul menționează cuvântul „ibadah” - închinare și îl leagă de rugăciune:

„Domnul tău a spus: „Cheamă-Mă și îți voi răspunde. Într-adevăr, cei care se înalță mai presus de închinare...” (40:60).

„Cu adevărat, cei care se înalță mai presus de închinarea Mea vor intra în iad umiliți.” (40:60).

Versetul spune că îi așteaptă două lucruri rele: umilirea și chinul în Iad. Poate că mulți oameni nu-l întreabă pe Allah din cauza analfabetismului. Nu avem dreptul să-i enumeram printre cei care în mod deliberat „se înalță mai presus de închinare”. Au nevoie de educație religioasă. De aceea, unii oameni spun direct: „Nu știm cum și în ce cuvinte să ne adresam Celui Atotputernic”. Din cauza lipsei de educație religioasă, unii dau rugăciunii o culoare națională. De exemplu, trebuie să-l întrebi pe Creator doar într-o anumită limbă. Toate aceste motive și argumente nu rezistă criticilor. Există o altă categorie de oameni care nu se întorc la Allah cu rugăciuni din cauza mândriei și a convingerilor personale.

Fiecare dintre noi are nevoie de ceva. Ori de câte ori ne rănim piciorul sau întâmpinăm dificultăți, ne întoarcem imediat la Creator. Omul în sine este o creatură slabă; nimeni nu este imun la accidente și boli. Prin voia lui Allah, medicii pot îmbunătăți sănătatea pacientului și îl pot salva de la moarte. În doar o lună, în lume sunt efectuate mii de operații la inimă și organe interne. Dar există lucruri care depășesc dorințele și capacitățile oamenilor. Și numai Creatorul este capabil să corecteze situația și să ne salveze. La cine te vei adresa pentru ajutor dacă începi să te îneci într-un iaz pustiu sau dacă mașina ta se blochează într-un loc îndepărtat într-o zi geroasă? Cine te va ajuta să ieși din pădure imensă sănătos și nevătămat? Care este starea celor care se află la o altitudine de 10 km, iar motoarele avionului se defectează brusc? Nu sunt multe astfel de cazuri? Numai Allah și nimeni altcineva nu poate ajuta! În astfel de situații îngrozitoare și teribile, mai mult ca niciodată, avem nevoie de ajutorul Lui, și nu doar de ajutor, ci de ajutor rapid și fulgerător! Și acum gândiți-vă la demnitatea și semnificația lui „dua”. Fericit este sclavul ale cărui rugăciuni sunt primite. El îl întreabă pe Allah, iar Allah îi răspunde: Nu-l lasă în pace și îi dă mântuire!

Acum să trecem la întrebarea importantă de ce Allah nu acceptă rugăciunile multora care le cer. Adesea simțim asta noi înșine. Într-o zi, un bărbat a venit la mine și a început să vorbească despre problemele de la serviciu. El a spus că merge la moschee, dar sunt probleme cu munca și cu banii. În lume, sute și sute de oameni se întorc la Allah în fiecare secundă. În cele mai multe cazuri, principiile de bază ale dua sunt încălcate și se fac greșeli de bază.

Poate vă îndoiți de succesul cererii și o abordați astfel, „pentru orice eventualitate”? Cel care întreabă nu trebuie să se îndoiască nici măcar de mila lui Allah:

„Întoarceți-vă fețele către El în orice lăcaș de cult și chemați-L, purificându-vă credința înaintea Lui (cu sinceritate).” (7:29).

Am întâlnit oameni ciudați. Pe de o parte, au pus la îndoială existența Atotputernicului și a akhirat (viața după moarte), pe de altă parte, au cerut ceva în timpul dua. Credința și închinarea sunt construite pe sinceritate.

Te pocăiești de păcatele tale și îi ceri iertare lui Allah?

Păcatele sunt periculoase pentru că pot crea o barieră serioasă între tine și Domnul. De exemplu, cererile asupritorilor și tiranilor nu ajung la Allah. Înainte de a cere Domnului ceva, cere-I iertare pentru păcatele trecute, pocăiește-te sincer! Profetul Nuh (pacea fie asupra lui), adresându-se poporului său, a cerut pocăință și ia informat despre roadele unui act atât de sincer:

„Am spus: „Cere-i Domnului tău iertare, pentru El- Atot-iertător. El va trimite din cer ploi abundente, vă va sprijini cu bogății și copii, vă va face grădini și vă va face râuri” (71:10-12).

„Istighfar” și „tauba” - a cere iertare și pocăință sinceră sunt condiții necesare înainte de a te închina lui Allah.

Întreabă-l pe Allah cu smerenie și cutremur

Acordați o atenție deosebită fețelor credincioșilor atunci când se întorc către Cel Atotputernic cu mâinile ridicate. Unii sunt indiferenți, unii se uită la ceasuri, doar câțiva cu lacrimi în ochi cer iertare și milă. Onorabilul Coran spune:

„Cheamă-l pe Domnul tău cu umilință și în secret.” (7:55).

Când tovarășii Profetului ﷺ s-au ridicat pentru rugăciune, s-au cutremurat de frică, le-a apărut pielea de găină. Care este starea noastră?

Întoarce-te mai mult la Allah pentru prosperitate

Adesea, colegii de credință vin la moscheile noastre sub influența unor situații dificile de viață. Soțul s-a îmbolnăvit și nu se mai poate vindeca, copilul a murit, casa a ars și o grămadă de probleme grave îi obligă pe oameni să apeleze la imam pentru sfat pentru prima dată în viață. Unde erau înainte? De ce nu-i cunoaștem din vedere? Este cu adevărat necesar să înfrunți un fel de durere pentru a începe o viață dreaptă? Și aici apare un moment periculos: o persoană, trecând față în față cu tragedii, începe să se roage lui Allah pentru ajutor, pentru un rezultat cu succes al problemei, dar totul este în zadar, situația nu se îmbunătățește, nu există ajutor. . Pentru ca noi înșine să nu cădem într-o astfel de greblă, recomand să ascultăm cu atenție și să ne amintim cuvintele binecuvântatului profet Muhammad ﷺ:

„Nu-l uita pe Allah în prosperitate și El nu te va uita în necazuri.”(Ahmad, sahih).

Înainte de dua, efectuați abluția, apoi întoarceți-vă fața spre qibla și ridicați ambele mâini. Alegeți momentul cel mai potrivit pentru rugăciune. Potrivit hadithurilor de încredere, cel mai bun moment pentru „dua” este timpul suhoor, înainte de rugăciunea de dimineață, de asemenea, ultima parte a nopții, ultima oră de vineri, ora când plouă și intervalul dintre azan și iqama. Întreabă-l pe Allah în cele mai bune locuri - în moschei.

Fie ca Cel Atotputernic să audă și să accepte rugăciunile noastre!

Imam-khatib de la Moscheea Catedralei Nijni Novgorod Munir-hazrat Beyusov

• Acasă _
• Islam _
• Predici_
• Cum să te adresezi corect lui Allah

142184, regiunea Moscova, oraș. Podolsk,

microdistrict Klimovsk, st. Revoluții, 3, cameră. 1

Dumnezeu! Tu ești scopul suprem al dorințelor și doar lângă Tine poți realiza ceea ce îți dorești. O, Allah, care nu cere nimic în schimbul beneficiilor sale! O, Allah, care nu întunecă puritatea darurilor Sale amintindu-le de ele! O, Allah, care nu are nevoie de nimeni și de care toată lumea are nevoie! O, Allah, căruia toți se străduiesc și de care nimeni nu se poate ascunde! O, Allah, ale cărui vistierie de îndurări nu se usucă din cererile petiționarilor! O, Allah, a cărui înțelepciune nu poate fi măsurată cu nimic! O, Allah, de care cei nevoiași nu încetează să aibă nevoie! O, Allah, a cărui rugăciune nu este o povară pentru cei care se roagă! Te-ai prezentat ca nu ai nevoie de alții și ești demn să nu ai nevoie de nimeni. Ți-ai prezentat creațiile ca fiind nevoiașe și ele sunt demne să aibă nevoie de Tine. Cel care dorește să elimine nevoia de alții, întorcându-se la Tine în rugăciune, îl întreabă pe cel pe care trebuie să-l ceară și se îndreaptă spre țel pe calea care trebuie urmată.

Dumnezeu! Oricine vede mântuirea din nevoi într-unul dintre slujitorii Tăi sau consideră că unul dintre slujitorii Tăi este cauza nevoii sale, nu va primi decât dezamăgire. El nu este vrednic de binecuvântările Tale. Dumnezeu! Mă întorc la Tine cu o cerere. Toate încercările mele de a realiza ceea ce îmi doream s-au încheiat cu un eșec și toate căile au fost închise înaintea mea. Carnea mea m-a forțat, pentru a obține ceea ce îmi doream, să caut ajutor de la cineva care el însuși are nevoie de Tine pentru a-și atinge scopurile. A fost o greșeală, greșeala celor amăgiți. A fost o greșeală, greșeala păcătoșilor. După avertismentul Tău, m-am trezit din somnul ignoranței și, cu ajutorul Tău, m-am ridicat în picioare după ce am greșit. Când mi-ai arătat calea binelui, am părăsit calea greșită și mi-am spus: „Slăvit este Domnul meu! Cum poate o persoană nevoiașă să ceară ajutor de la o persoană nevoiașă? Cum poate un sărac să-l ajute pe un sărac?” Oh Doamne! Apoi m-am repezit la Tine din tot sufletul și m-am întors cu încredere către tronul Tău și mi-am dat seama că, cu cât Îți cer mai mult, cu atât cererile mele par mai neînsemnate în comparație cu puterea Ta. Cu cât mă rog Ție pentru binecuvântări, cu atât ele par mai neînsemnate în comparație cu generozitatea Ta. Generozitatea ta nu se va seca din cereri, iar nenumăratele Tale beneficii nu se vor termina niciodată.

Dumnezeu! binecuvântează-l pe Mahomed și familia lui și arată-mi generozitate și milă așa cum le cere măreția Ta și nu meritele mele! Nu sunt primul care a meritat pedeapsa și respingerea, dar apoi m-am întors la Tine și am fost dăruit cu mila Ta. Nu sunt primul care a meritat să fiu excomunicat de pe tronul Tău, dar apoi mi-am întins mâinile către Tine, cerând ajutor și nu am fost dezamăgit de Tine.

Dumnezeu! binecuvântează-l pe Muhammad și familia lui, ascultă-mi rugăciunea și răspunde-mi! Ai milă de lacrimile mele și ascultă-mă! Nu mă dezamăgi, nu-mi rupe legăturile cu Tine și nu mă trimite la alții astăzi și în alte momente când am nevoie de ajutor! Ajută-mă să obțin ceea ce îmi doresc înainte să părăsesc acest loc! Ușurează-mi dificultățile și în orice problemă trimite-mi ceea ce este bun pentru mine!

binecuvântați-l pe Mahomed și familia lui cu binecuvântări continue, în creștere și veșnice! Fă din această binecuvântare un ajutor pentru mine și un mijloc de a-mi atinge scopurile, căci Tu ești milos și milos!

Oh Doamne! Te intreb (spune-ti cererea, pleaca capul in prosternare si spune): mila Ta m-a linistit si generozitatea Ta m-a indreptat catre Tine. Te invoc prin Tu și Muhammad și familia lui Muhammad, nu mă dezamăgi!

Cu această rugăciune, Domnia Sa a făcut o cerere către Allah Atotputernicul.

Cerându-i lui Allah rugăciune

8 duas coranice pentru cele mai dificile momente ale vieții

Dua, adică întoarcerea către Allah, este unul dintre tipurile de închinare a Creatorului Atotputernic. O cerere, un apel, o cerere către cel care este Perfect și Atotputernic este o stare complet naturală a unei persoane care are putere și capacități limitate. Prin urmare, o persoană se întoarce la Creator și Îi cere tot ceea ce el însuși nu are putere.

Cu toate acestea, adesea oamenii nu sunt recunoscători pentru Harul arătat de El și își amintesc de El atunci când se confruntă cu momente de dificultăți și încercări. Cel Atotputernic a spus într-unul dintre versetele Sfântului Coran:

„Dacă se întâmplă ceva rău unei persoane (greu, dureros; necazuri, pierderi, pagube), ea se întoarce la Dumnezeu [în toate pozițiile]: culcat, așezat și în picioare [se roagă neobosit Domnului pentru ajutor]. Când, cu binecuvântarea Celui Atotputernic, i se îndepărtează problemele (totul se termină cu succes), pleacă [își continuă calea vieții, uitând ușor și repede de Dumnezeu și evlavie] și se comportă de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, de parcă s-ar fi întâmplat. nu a cerut [rezolvarea] problemei care a apărut cu el” (Sura Yunus, versetul – 12).

Este rugăciunea adresată Creatorului Atotputernic care stă la baza închinării umane, asupra căreia însuși Trimisul Binecuvântat al lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a atras atenția: „Dua este baza închinării, pentru că Domnul însuși a spus : „Contactează-mă (cu rugăciune) ca să-ți împlinesc cererile” (Abu Dawud, Witr23, nr. 1479).

Astăzi vă aducem în atenție o serie de duas coranice care sunt, fără îndoială, importante și valoroase în fața lui Allah Atotputernicul.

رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

Rabbana amanna fagfir lana warhamna va anta khairur-rahimin.

„Doamne, noi credem, iartă-ne și ai milă, Tu ești cel mai bun dintre cei care au milă [nimeni nu se poate compara cu Tine în această calitate]” (Sura al-Muminun, versetul -109).

رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ

Rabbana aguzu bikya min humazatish-shaitini wa aguzu bika Rabbi an yahdzurun.

„[Ori de câte ori te întâmpină instigările lui Satana] spune [spune următoarea rugăciune-du'a]: „Doamne, îţi cer protecţie împotriva înţepăturilor (instigarilor) Diavolului şi a slujitorilor săi [de tot ce seamănă ei în minți și suflete oameni: gânduri rele, ispite, obsesii, înșelăciune de sentimente]. Ferește-mă de aparițiile lor [brute] [cu răul, cu jarul de ură, mânie, nemulțumire, intoleranță. La urma urmei, nu se poate aștepta nimic bun de la ei]” (Sura al-Muminun, versetele – 97-98).

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

Fatabassama dzahikan min kauliha Rabbi auzi'ni an ashkura ni'matikal-lati an'amta 'alaiya wa 'ala validaya wa an a'malya salikhan tardzahu vaadkhilni birahmatika fi gyybadika salikhin.

„Ca răspuns la aceasta, el (Suleiman) a zâmbit, [și apoi] a râs [bucurându-se de ceea ce se întâmpla și surprins de astfel de oportunități neobișnuite oferite de Dumnezeu]. [În inspirație] s-a rugat: „Doamne, motivează-mă (ajută-mă, inspiră-mă) să fiu [și să rămân mereu] recunoscător Ție pentru ceea ce mi-ai dat mie și părinților mei. Încurajează-mă [inspira-mă să mă gestionez cu înțelepciune pe mine, dorințele, acțiunile mele, pentru] să fac fapte bune, corecte, acțiuni care îți vor fi pe plac. Adu-mă, prin mila Ta, în numărul slujitorilor evlavioși (cei vrednici de sălașul ceresc în veșnicie) [pe cei de la care nu este rău; dintre cei drepți, buni; nu stau pe loc, ci schimbându-se și schimbându-se în bine]” (Sura al-Naml, versetul – 19).

رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

Rabbibni li 'yidakya baytyan fil-jannati wa najini min fir'auna va 'amalihi wa najini minal-kaumiz-zalimin.

„Doamne, construiește-mi o casă (palat) în locuința Ta cerească [ajută-mă să ajung în Paradis pentru veșnicie] și protejează-mă de Faraon și de faptele lui. Ferește-mă de oamenii asupritori” (Sura at-Tahrim, versetul -11).

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

Rabinul qad ataytani minal-mulki wa 'allyamtani min ta'wilil ahadisi fatyras-samavati val-ardzyy anta valiya fid-dunya wal-akhyrati tauwaffani Muslim wa al-hyikni bis-salihin.

"Oh, Doamne! Mi-ai dat putere și m-ai învățat cum să interpretez narațiunile (situații, circumstanțe, scripturi, vise). O, Creatorul cerului și al pământului, Tu ești patronul meu în sălașul lumesc și veșnic. Dă-mi ocazia să mor ca musulman (supus Ție) și să mă număr printre cei buni [unul dintre mesagerii Tăi, cel drept]” (Sura Yusuf, versetul - 101).

فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Faqalyu ‘ala Allahutauwakkyalna Rabbana la taj’alna fitnatan lil-kaumiz-zalimina wa najjana birahmatika minal-kaumil-kafirin.

„Ei au răspuns: „Ne-am pus încrederea în Allah (Dumnezeu). Doamne, nu ne lăsa să fim sfâșiați de un popor păcătos (ocrotește-ne de umilință și tiranie; nu ne supune unei încercări atât de grele)! Prin mila Ta, salvează-ne de [atacurile] poporului fără Dumnezeu” (Sura Yunus, versetele 85-86).

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

Rabbanagfirlyana val-ikhvaninal-lyazina sabakuna bil-imani wa la tajgal fi kulubina gyyllyan lilyazina amanu Rabbana innaka raufun rahim.

"Dumnezeu! Iartă-ne pe noi și pe frații noștri credincioși care au venit înaintea noastră. Și să nu existe ură (răutate) în inimile noastre față de credincioși [în care există măcar o părticică de credință, așa cum nu va exista răutate față de niciun alt popor]. Doamne, cu adevărat Tu ești milostiv (bun, blând) și atotmilostiv” (Sura al-Hashr, versetul -10).

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Rabbana takabbal mina innaka antas-sami'ul - 'alim.

„Doamne, acceptă aceasta de la noi [o faptă și o acțiune bună care ne apropie de Tine]. Auzi totul și știi totul” (Sura al-Baqarah, versetul – 127).

, mawlida, la taziyat (pentru condoleanțe), când unei persoane în vârstă sau evlavioase i se cere să facă o dua.

Cu toate acestea, nu toată lumea cunoaște semnificația și esența lui dua și când este indicat să o facă. Și, de asemenea, cum ar trebui făcută pentru ca Atotputernicul să o asculte și să-i răspundă. Pentru a face lumină asupra acestui subiect, am decis să scriem acest articol.

Cu toate acestea, trebuie să remarc că nici măcar respectarea tuturor recomandărilor următoare nu garantează o garanție sută la sută că Cel Atotputernic va răspunde rugăciunii noastre. Pentru că El este Domnul tuturor și tuturor, iar noi suntem doar robii Lui. Treaba noastră este să-L întrebăm și să ne rugăm și dacă va fi sau nu un răspuns la rugăciunea noastră, nimeni nu știe decât Allah Însuși.

Uneori se întâmplă ca după rugăciuni repetate, fără să primim un răspuns, să renunțăm și să ne pierdem speranța. Nu trebuie să uităm sub nicio formă că Atotputernicul este Creatorul nostru, că El știe tot ce a fost, este și va fi. Prin urmare, cine, în afară de El, poate ști ce este mai bine pentru noi? Nimeni! Prin urmare, dacă Cel Atotputernic nu răspunde rugăciunii noastre, aceasta nu înseamnă deloc că El nu ne aude sau este supărat pe noi.

Este posibil ca Atotputernicul să nu răspundă rugăciunii noastre pentru că ne-ar putea face rău nouă, lumeștilor sau vieții de apoi. În orice caz, dua noastră nu trece neobservată, degeaba. Dacă nu primim niciodată un răspuns la dua noastră, atunci Atotputernicul ne va răsplăti pentru ceea ce am cerut în această lume și nu l-am primit în Viața de Apoi, deoarece dua este și ibadat (închinarea Celui Atotputernic).

Definiția termenului „dua”.

Definind termenul dua, al-Khattabi a spus: „ Sensul cuvântului „dua” este o cerere a Domnului de îngrijire și ajutor. Esența dua este identificarea nevoii de Atotputernic, curățarea de putere și putere (adică admiterea că cineva este neputincios să facă ceva bun sau să lase ceva rău), acesta este un semn de sclavie și o sesizare a slăbiciunii sale, precum și lauda Atotputernicului și înțelegerea generozității și generozității Sale».

فقال الخطابي: "معنى الدعاء استدعاءُ العبدِ ربَّه عزَّ وجلَّ العنايةَ، واستمدادُه منه المعونةَ. وحقيقته: إظهار الافتقار إلى الله تعالى، والتبرُّؤ من الحول والقوّة، وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة البشريَّة، وفيه معنى الثناء على الله عزَّ وجلَّ، وإضافة الجود والكرم إليه "

Cel Atotputernic spune: „ Așa că adu-ți aminte de Mine (prin rugăciune, făcând dua etc.) și eu îmi voi aminti de tine (te voi răsplăti) „(Sura Al-Baqarah, versetul 152).

(سور) ة البقرة آية 152)

Într-un alt verset, Atotputernicul spune (însemnând): „ Într-adevăr, pentru musulmani și femeile musulmane care își amintesc adesea de Allah, Allah a pregătit iertarea și răsplata „(Sura Al-Ahzab, versetul 35).

... وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ ك َثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّهَ ك َثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّهَ اللهََُُمَََُُُمف َةً وَأَجْرً ا عَظِيمًا (سورة الأحزاب آية 35)

Într-un alt verset, Allah spune (sensul): „ Și adu-ți aminte de Domnul tău pentru tine, cu umilință și frică și în liniște dimineața și seara, și nu uita să-ți amintești de Allah (Sura Al-Araf, versetul 205).

الْجَ هْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ ملَِكُنْ مل سورة الأعراف 205)

Ce spun Coranul și Hadith-ul despre dua?

Iar dacă slujitorii Mei te întreabă (o, Muhammad) despre Mine, atunci sunt aproape, răspund rugăciunilor celui care întreabă, când Mă întreabă. Așa că ei (robii Mei) să Mă întrebe și să continue să creadă în Mine, și atunci vor fi pe calea adevărată „(Sura Al-Baqarah, versetul 186).

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِي؎٩؏ِي؎٩؏ِي؎٩؏ِي َإِنِّي عِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي سةبِي سورة 86)

Cel Atotputernic spune în Coran (sensul): „ Așa că cereți-l pe Allah să vă dea din darul Lui. Într-adevăr, Allah este conștient de toate lucrurile (inclusiv cererile tale) „(Sura An-Nisa, versetul 32).

وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكَانَ بِكَانَ بِكَانَ بِكُلءًِا ِِكُلِهِ سورة النساء آية 32))

Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „ Dua este arma credinciosului, suportul religiei și lumina cerului și pământului „(Jamiul-Ahadith, 12408).

124 08))

Adabs (acțiuni dezirabile) și motive pentru acceptarea dua.

1) Arătând sinceritate față de Allah;

2) Hotărâre în rugăciune și convingere fermă în acceptarea ei;

3) Perseverența în rugăciune și reticența de a grăbi lucrurile;

4) Smerenie în timp ce faci dua;

5) Rugăciunea către Cel Atotputernic atât în ​​bucurie, cât și în întristare;

6) A rosti rugăciunea cu voce tare, dar nu cu voce tare;

7) Nicio cerere de a vătăma nimănui sau nimic;

8) Mărturisindu-ți păcatele și cerându-le iertarea;

9) Recunoașterea binecuvântărilor cu care ne-a înzestrat Allah și oferindu-I laudă și recunoștință pentru ele;

10) Întoarcerea tuturor datoriilor și săvârșirea pocăinței pentru ele;

11) Întreabă de trei ori pe Cel Atotputernic;

13) Ridicarea mâinilor;

14) Începe să ceri mai întâi pentru tine și abia apoi pentru ceilalți;

15) Întreabă pe Cel Atotputernic prin cele mai frumoase nume, epitete sau printr-o faptă bună;

16) Pentru ca hainele, mâncarea și băutura celui care solicită să fie obținute în mod permis;

17) Nu cere lucruri păcătoase și nu rupe legăturile de familie;

18) Nu depășiți ceea ce este permis în rugăciune (de exemplu, nu-i cereți lui Allah să vă facă profet);

19) Faceți bine și protejați-i pe alții de rele și de lucrurile interzise;

20) Îndepărtarea din tot ceea ce este interzis.

Vremuri, situații și locuri în care Atotputernicul acceptă dua.

1) Dua efectuată în noaptea de Laylat-ul-qadr (noaptea predestinației);

2) Ultima treime a nopții;

3) Imediat după îndeplinirea celor obligatorii, zilnic cinci rugăciuni;

4) Între adhan și iqamat;

5) Pe timp de ploaie;

6) În timpul ciocnirii rangurilor în bătălia dintre musulmani și non-musulmani;

7) În timp ce bei apă Zamzam, în prezența unei intenții sincere și pure;

8) În timpul efectuării sajdei (plecarea până la pământ);

9) Când te trezești în miezul nopții și faci dua;

10) Când te întinzi noaptea în abluție, apoi te ridici în mod special și îl întrebi pe Cel Atotputernic;

11) Spuneți următoarea rugăciune în timpul dua: „La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu mina-zzalimin” (Nu există nicio zeitate demnă de închinare în afară de Tine, ești curat de tot ce este nevrednic. Cu adevărat, mă asupresc pe mine însumi (făcând păcate)) ;

12) Dua de oameni după ce un credincios moare;

13) Dua după ce a citit salawat despre Profetul ﷺ în ultimul tashahhud (at-tahiyat);

14) Dua unui musulman la altul, în lipsa lui;

15) Dua în ziua lui Arafah (a 10-a zi a lunii Dhul-Hijjah) pe Muntele Arafah;

17) În timpul unei adunări a musulmanilor pentru amintirea colectivă a Atotputernicului (dhikr);

18) Citind această rugăciune când apare vreo nenorocire: „Inna lillahi vainna ilyayhi ar-rajiuna, Allahumma ujurni fi musibati wahluf li hairan minha” (Cu adevărat, toți aparținem lui Allah și Lui ne vom întoarce. O Allah, dă-mi răsplată pentru durerea care m-a cuprins și înlocuiește pierderea mea cu ceva mai bun decât ea);

19) Dua celui asuprit în raport cu opresorul;

20) Dua de părinți la copiii lor, fie ea bună sau rea;

21) Dua unui călător;

22) Dua celui care posteste pana isi rupe postul;

23) Dua unei persoane care postește în timpul întreruperii postului;

24) Dua cuiva în nevoie extremă, cineva care se află într-o situație foarte dificilă;

25) Dua unui domnitor drept;

26) Dua de copil bun la parintii sai;

27) Dua dupa ablutie;

28) Dua după aruncarea unei pietricele (în timpul Hajj-ului);

29) Dua în interiorul Kaaba;

30) Dua pe Dealul Safa;

Fie ca Cel Atotputernic să accepte dua a fiecăruia dintre noi, să ne răsplătească pentru aceasta și să ne insufle în inimile exact acele cuvinte pe care El vrea să le audă de la noi. Așa că haideți să o luăm pe Dua în serviciu și să ne protejăm pe noi și religia noastră de dușmanii islamului și de patronul lor - Iblis! Amină.

Cererea către Allah în Ramadan

Una dintre proprietățile minunate ale Ramadanului este că în această lună Atotputernicul, prin mila Sa, răspunde rugăciunilor noastre. Și din moment ce a te îndrepta către El cu o rugăciune este în sine onorabil, Allah Atotputernicul a menționat acest lucru printre acele versete care vorbesc despre Ramadan.

Vorbind despre post, despre înțelepciunea prescripției sale și despre normele Sharia asociate cu acesta, Atotputernicul a spus:

Dacă slujitorii Mei vă întreabă despre Mine, atunci Eu sunt aproape și răspund chemării celui care cheamă când Mă cheamă. Să-Mi răspundă și să creadă în Mine, ca să urmeze calea cea dreaptă (2:186).

Răspunsul la o rugăciune este cea mai mare onoare din această lună nobilă și „nu există nimic mai venerat de Allah decât o rugăciune adresată Lui”, așa cum a spus Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). Și în luna generozității, te îndrepți către Domnul Generos și Magnanim în cea mai nobilă formă de închinare.

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

ِ هْيَلِإ ِهْيَدَي َعَفَر اَذِإ ِهِدْبَع ْنِم ىِيْحَتْسَي ٌميِرَك ٌّىِيَح َى لاَعَتَو َكَراَبَت ْمُكَّبَر َّنِإ اًرْفِص َا مُهَّدُرَي ْنَأ

Cu adevărat, Domnul tău este Sfios și generos și Îi este rușine că slujitorul Său, care și-a ridicat mâinile spre El, să le coboare cu mâinile goale.

Allah Atotputernicul îl iubește pe cel care Îl cheamă în rugăciune. De aceea El ne-a poruncit să facem aceasta - El poruncește numai ceea ce iubește:

Domnul tău a spus: „Cheamă-Mă și îți voi răspunde”... (40:60)

Mai mult decât atât, Allah este nemulțumit de cei care refuză să-L cheme cu rugăciuni, fiind disprețuitori sau arătând aroganță. Astfel, Atotputernicul a spus după cuvintele de mai sus:

...Cu adevărat, cei care se înalță mai presus de închinarea Mea vor intra în Gheena umiliți (40:60)

A te îndrepta către Allah cu o rugăciune în timpul postului este ceva special. Acest lucru este cunoscut de cei care apelează la Cel Atotputernic cu puțin timp înainte de a rupe postul, se întorc cu smerenie la El înainte de zori și plâng, grăbindu-se la Domnul lor, după o lungă rugăciune de noapte, în timpul Witr. Se simt aproape de Domnul lor și simt că vor primi un răspuns la rugăciunea lor de la Domnul care le este aproape.

Ramadanul este luna întoarcerii către Atotputernicul cu rugăciuni, precum și luna Coranului și a răbdării, luna postului, a hrănirii oamenilor, luna generozității și generozității. Ibn Kasir (Allah să aibă milă de el) a spus: „În aceste cuvinte ale Celui Atotputernic, încurajând pe cineva să se întoarcă la El cu rugăciune și împletit între explicarea normelor de post, există un indiciu al necesității de a fi sârguincios în întorcându-se la El cu rugăciune după sfârșitul zilelor Ramadanului, precum și la fiecare ruptură a postului.” .

Totuși, de ce ar trebui credincioșii să fie harnici în a se întoarce la Allah cu rugăciune în timpul postului și după acesta? Ei se străduiesc să primească o răsplată specială pregătită pentru cei care postesc, care se întorc la El cu rugăciuni. Constă în faptul că Allah nu le respinge rugăciunile - aceasta este o răsplată pentru ei pentru post, sperând în răsplata Lui.

ُّدَرُت اَم ًةَوْعَدَل ِهِرْطِف َدْنِع ِمِئاَّصلِل َّنِإ

Cu adevărat, rugăciunea unei persoane care postește, cu care se îndreaptă către Allah atunci când își întrerupe postul, nu este respinsă.

Aceasta este o recompensă nu numai pentru cei care postesc în timpul Ramadanului, ci și pentru cei care postesc în general - fiecărei persoane care postesc i se oferă posibilitatea de a se întoarce la Allah cu o rugăciune care nu va fi respinsă. După cum Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

ِموُلْظَمْلا ُةَوْعَدَو َرِطْفُي ىَّتَح ُمِئاَّصلاَو ُلِداَعْلا ُماَمِلإا ُمُهُتَوْعَد ُّدَرُت َلا ٌةَثَلاَث ِى تَّزِعِب ُلوُقَيَو ِءَا مَّسلا ُباَوْبَأ اَهَل ُحَتْفُتَو ِةَماَيِقْلا َمْوَي ِمَا مَغْلا َنوُد ُهَّللا اَهُعَفْرَي ٍينِح َدْعَب ْوَلَو ِكَّنَُر صْنَلأ

Pledoaria celor trei nu va fi respinsă. Acesta este un imam drept care postește până când își rupe postul și, de asemenea, unul care a fost tratat nedrept. În Ziua Judecății, Allah va ridica această rugăciune la norii cerului și va deschide porțile cerești pentru ea și va spune: „Jur pe măreția Mea, vă voi ajuta, chiar dacă acest lucru se va întâmpla după ceva timp!”

De aceea oamenii neprihăniți au căutat întotdeauna să se apropie de Aproape care Răspunde, întorcându-se la El cu rugăciuni. Aceste cereri au pătruns în postul lor din timpul zilei și rugăciunea lor de noapte, precum și în restul timpului lor. Allah Atotputernicul ne cheamă să facem rugăciuni Numai Lui. El spune:

Așadar, cheamă-l pe Allah, curățindu-ți credința înaintea Lui, chiar dacă este urâtă pentru necredincioși (40:14)

„Cererea este închinare”, așa cum a spus Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Această închinare luminează postul, înmoaie inima, înălță spiritul, liniștește patimile și îmblânzește sufletul. Îi pregătește pe slujitorii Celui Atotputernic astfel încât să devină receptivi la Allah, iar El le răspunde rugăciunilor. Răspunsul la rugăciune vine atunci când inima este smerită și sufletul este slab și eliberat de presiunea patimilor. Și această stare este cel mai bine atinsă în timpul postului.

Apelarea la Allah cu o rugăciune este întotdeauna însoțită de a-I cere ajutor și asistență. La urma urmei, când ne întoarcem la El cu o rugăciune, Îi cerem ajutor, iar când Îi cerem ajutor, ne întoarcem la El cu o rugăciune. Adică acționăm în conformitate cu cuvintele Celui Atotputernic:

Numai ție ne închinăm și numai ție ne rugăm pentru ajutor (1:5)

Oricând voi, frați și surori care postați, vă întoarceți la Allah, veți reuși în orice caz și veți primi o recompensă. Pentru aceasta, este suficient ca rugăciunea ta să fie sinceră. Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

ُ هَّللا ُهاَطْعَأ َّلاِإ ٍمِحَر ُةَعيِطَق َلاَو ٌمْثِإ اَهيِف َسْيَل ٍةَوْعَدِب وُعْدَي ٍمِلْسُم ْنِم ام ُْنَأ اَّمِإَو ِةَرِخلآا ِى ف ُهَل اَهَرِخَّدَي ْنَأ اَّمِإَو ُهُتَوْعَد ُهَل َلَّجَعُت ْنَأ اَّمِإ ٍثَلاَث ىَدْحِإ اَهِب اَهَلْثِم ِءوُّسلا َنِم ُهْنَع َفِْر صَي

Fiecărui musulman care îl cheamă pe Allah cu o rugăciune, dacă nu există ceva păcătos în ea și nu există nicio ruptură a legăturilor de familie, Allah va acorda unul din trei lucruri: fie va grăbi împlinirea dorinței sale, fie va amâna. și răsplătește-l cu bine în Lumea Eternă, sau îl va lua de la el, în schimb aceeași necaz.

Și, în același timp, sunt perioade în care rugăciunea are șanse mai mari de a primi răspuns. Și aceste perioade sunt folosite de oameni sinceri și rezonabili, atât în ​​Ramadan, cât și în orice alt moment:

1) Noapte adâncă. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

اَيْنُّدلا ِرْمَأ ْنِم اًْر يَخ َهَّللا ُلَأْسَي ٌمِلْسُم ٌلُجَر اَهُقِفاَوُي َلا ًةَعاَسَل ِلْيَّللا ِى ف َّنِإ ٍةَلْيَل َّلُك َكِلَذَو ُهاَّيِإ ُهاَطْعَأ َّلاِإ ِةَرِخلآاَو

Într-adevăr, există o astfel de perioadă de timp pe timp de noapte, încât dacă un musulman îi cere lui Allah pentru binele acestei lumi sau a celui de apoi, cu siguranță i-o va acorda, iar această perioadă are loc în fiecare noapte.

2) Ora înainte de zori. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

ىِذَّلا اَذ ْنَم ُلوُقَيَف اَيْنُّدلا ِءَا مَس َى لِإ َّلَجَو َّزَع ُهَّللا ُلِزْنَي ِلْيَّللا ُثُلُث َىِقَب اَذِإ ىِنُقِزَْر تْسَي ىِذَّلا اَذ ْنَم ُهَل َرِفْغَأَف ِى نُرِفْغَتْسَي ىِذَّلا اَذ ْنَم ُهَل َبيِجَتْسَأَف ِى نوُعْدَي ُرْجَفْلا َرِجَفْنَي ىَّتَح ُهْنَع ُهَفِشْكَأَف َُّّر ضلا ُفِشْكَتْسَي ىِذَّلا اَذ ْنَم ُهَقُزْرَأَف

Odată cu debutul ultimei treimi a fiecărei nopți, Domnul nostru Atot-Bun și Prea Înalt coboară în cerul de jos, spunând: „Cine se va întoarce la Mine cu rugăciuni ca să-i răspund? Cine îmi va cere iertare ca să-l iert? Cine îmi va cere moștenire, ca să i-o dau? Cine va cere să ia răul de la el, ca să-l iau eu?” - și asta continuă până în zori.

3) Nopțile de Ramadan. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

ْتَقِّلُغَو ِّ نِجْلا ُةَدَرَمَو ُينِطاَيَّشلا ِتَدِّفُص َناَضَمَر ِرْهَش ْنِم ٍةَلْيَل ُلَّوَأ َناَك اَذِإ ٌباَب اَهْنِم ْقَلْغُي ْمَلَف ِةَّنَجْلا ُباَوْبَأ ْتَحِّتُفَو ٌباَب اَهْنِم ْحَتْفُي ْمَلَف ِراَّنلا ُباَوْبَأ ِراَّنلا َنِم ُءاَقَتُع ِهَّلِلَو ِْر صْقَأ َِّّر َِّّر شلا َىِغاَب اَيَو ْلِبْقَأ ِْر يَخْلا َىِغاَب اَي ٍداَنُم ىِداَنُيَو ٍةَلْيَل َّلُك َكِلَذَو

Când sosește prima noapte de Ramadan, diavolii și cei mai răzvrătiți djinni sunt înlănțuiți, iar porțile Focului sunt închise și niciuna dintre ele nu este deschisă, iar porțile Paradisului sunt deschise și niciuna dintre ele nu este închisă. Iar vestitorul strigă: „O, căutător de bine! Redirecţiona! O, cel ce dorește răul! Stop!" - iar Allah îi eliberează pe unii din Foc. Și toate acestea se întâmplă în fiecare noapte.

4) Timpul chemării la rugăciune. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

ُ ءاَعُّدلا ُّدَرُي َلا و ،ُءاَعُّدلا َبيِجُتْساَو ،ِءَا مَّسلا ُباَوْبَأ ْتَحِتُف ِةلاَّصلِل َيِدوُن اَذإةَماَقِلإاَو ِناَذَلأا َْني ْني َب ما يف

Când se aude chemarea la rugăciune, porțile raiului se deschid și rugăciunea este răspunsă. Cu adevărat, rugăciunea din perioada dintre adhan și iqama nu rămâne fără răspuns.

5) Între adhan și iqama. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

اوُعْداَف ِةَماَقِلإاَو ِناَذَلأا َْني ْني َب ُّدَرُي َلا َءاَعُّدلا َّنِإ

Rugăciunea nu rămâne fără răspuns între azan și ikamma, cheamă-te pe Allah!

6) În timpul prosternarii în rugăciune. Cel Atotputernic a spus:

Închină-te înaintea lui Allah și închină-te! (53:62).

Și Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

ٌدِجاَس َوُهَو ِهِّبَر ْنِم ُدْبَعْلا ُنوُكَي اَم ُبَرْقَأ

Cel mai aproape un sclav este de Domnul său este în timpul prosternarii.

7) După terminarea rugăciunii. Cel Atotputernic a spus:

Prin urmare, de îndată ce ești liber, fii activ și luptă pentru Domnul tău (94:7-8).

8) Vineri. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

ُ هاَطْعَأ َّلاِإ اًْر يَخ ُلَأْسَي ِّىلَصُي ٌمِئاَق َوْهَو ٌمِلْسُم اَهُقِفاَوُي َلا ٌةَعاَس ِةَعُمُجْلا ِى ف

Vineri este o anumită perioadă de timp, iar dacă un slujitor al lui Allah, care este musulman și se roagă, îi cere ceva în acest moment lui Allah Atotputernicul, atunci cu siguranță i-o va acorda.

9) După trezire noaptea, dacă doar o persoană se culcă într-o stare de puritate rituală. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: َّ

زَع َهَّللا ُلَأْسَيَف ِلْيَّللا َنِم َّراَعَتَيَف ًارِهاَط ِهَّللا ِرْكِذ َى لَع ُتيِبَي ٍمِلْسُم ْنِم اَم ُهاَّيِإ ُهاَطْعَأ َّلاِإ ِةَرِخلآاَو اَيْنُّدلا ِرْمَأ ْنِم ًاْر يَخ َّلَجَو

Orice musulman care se culcă seara într-o stare de puritate rituală și cu cuvintele de pomenire a lui Allah Atotputernicul și apoi se trezește noaptea și îi cere lui Allah ceva bun din această lume sau din lumea veșnică, El îl va acorda cu siguranță.

Și încercați, fraților și surorilor care postesc, când vă întoarceți la Allah, numiți-L cel mai mare dintre Numele Lui.

„O, Allah! Cu adevărat, Îți cerem prin cel mai mare dintre Numele Tăi - pentru că dacă ei Ți cer ceva prin el, Tu le dai, iar dacă se întorc la Tine cu o rugăciune prin el, Tu răspunzi acestei rugăciuni - că ne-ai da tot ceea ce O, ce cerem de la Tine, iartă-ne toate păcatele noastre și să fii mulțumit de noi în toate... Amin!

20.06.2017 Fatima_bint_Dzhabrail 💜 14 1143 1

Fatima_bint_Dzhabrail 💜 💜

Un loc semnificativ în viața religioasă a adepților islamului este ocupat de dua - un apel către Allah, o rugăciune către singurul Dumnezeu. Efectuarea unei cereri stabilește legătura unei persoane cu Atotputernicul. Citirea dua este o parte integrantă a închinarii Domnului.

Islamul are 5 piloni - responsabilitățile principale ale credincioșilor:

1. Shahada este dovada credinței în Allah.
2. Namaz - rugăciuni obligatorii.
3. Uraza - post.
4. Zakat este o taxă.
5. Hajj este un pelerinaj la Mecca.

Dua se numește rugăciuni și sunt confundate cu Namaz. Dar conceptele au diferențe:

• dua este un apel de rugăciune către Atotputernicul. Ei citesc pentru a-și exprima dragostea pentru Domnul, pentru a mărturisi despre credința lor și pentru a se închina lui Allah;
• rugăciunea se face într-o limbă convenabilă cititorului. Namaz este doar în arabă;
• Este permis să citiți rugăciunea cu propriile cuvinte. Namaz este efectuat strict în conformitate cu Sunnah;
• Rugăciunea se face după taharat - abluție. Este permis să faci rugăciune fără abluție.

Dua este un apel la ajutorul Celui Atotputernic, o modalitate de a te întoarce direct la Domnul. Allah spune în Coran că fiecare rugăciune va fi ascultată. El răspunde tuturor celor care sună.

Rugăciunea este o modalitate de a arăta supunerea și slăbiciunea lui Dumnezeu. El a creat omenirea pentru a fi supusă și a-și face voia, pentru a-i venera.

Dua subliniază credința în puterea lui Dumnezeu:

• după Namaz, în momentul de extremă apropiere de Domnul;
• rugăciunea în a doua rak'ah;
• în a unsprezecea rak'ah a nopţii Namaz;
• făcut pentru o ocazie sau nevoie specială (cereri);
• pentru fiecare zi a lunii Ramadan;
• pentru zilele săptămânii;
• recitat în noaptea puterii;
• efectuate de sărbători;
• din acţiunea forţelor întunecate.

Cum să citești corect

• în Sura Al-Arrafat se spune (însemnând): „Domnul are multe nume frumoase. Întoarce-te la Allah prin ei.” Când citesc dua, ei se îndreaptă către Cel Atotputernic cu respect, subliniind măreția și smerenia lui;
• citește textul, întorcându-se spre Kaaba;
• vocea cu care este pronunțat textul ar trebui să exprime smerenie, supunere și să sune liniștit;
• înainte de a face o cerere, ei îl laudă pe Domnul și se pocăiesc de păcatele lor;
• textul ar trebui să sublinieze smerenia înaintea voinței Celui Atotputernic;
• tine-ti mainile ridicate la piept in timpul dua, cu palmele deschise, la distanta una de alta;
• Este interzis să te rogi fără credință în Allah, puterea credinței;
• citește textul cu umilință, stăruință, răbdare;
• Sunt permise cereri bune. Nu puteți citi textul cu intenții rău intenționate.

Pentru mine

Condiția principală pentru a accepta dua pentru tine este că este interzis să ceri imposibilul - ridicarea la nivelul divin.

Este interzis să ceri orice este contrar credinței musulmane. Este interzisă rugăciunea în detrimentul celorlalți colegi de credință.

Allah nu va accepta rugăciunea:

• dacă nu există credință adevărată în Domnul;
• Este interzis să căscați în timp ce citiți cuvinte;
• Nu poți închide ochii;
• Îmbrăcămintea cu imagini cu oameni sau ființe vii este interzisă. Este interzisă plasarea articolelor cu imaginea lor;
• Este interzis să întorci capul sau să te sprijini pe ceva în timp ce te întorci la Domnul.

Dua se pronunță cu o conștiință curată și cu gânduri strălucitoare.

Pentru o altă persoană

Un musulman adevărat știe că rugăciunile trebuie făcute pentru cei dragi. Ei vor întări legăturile de familie și vor sublinia legăturile de credință comună.

Textele dua, citite nu pentru sine, sunt importante, Allah le acceptă, uşurând soarta celor pentru care sunt pronunţate.

Un musulman care urmează legile Coranului simte nevoia să facă rugăciuni pentru oamenii care fac fapte bune, cerând Domnului fericire și beneficii pentru ei.

Nu există reguli clare despre cum să faci dua pentru o altă persoană.

Oamenii loviti de boală au nevoie de rugăciune. Profetul a spus:

„Când un musulman vizitează un bolnav care nu și-a încheiat viața, va citi de șapte ori lângă el: Îl rog pe Atotputernicul, Allah Atotputernicul, Domnul Tronului să te salveze de boală, rugăciunea ta va fi ascultată și Allah. te va vindeca.”

Exemple de texte și traduceri pentru diferite limbi

Este permis să se facă dua în limba maternă a cititorului. Ai nevoie de încredere în puterea rugăciunii, de un spirit și inimă curate. În timp ce citesc, ei se concentrează asupra textului, nu se distrag și nu fac mișcări inutile. Sufletul și inima sunt îndreptate către Cel Atotputernic.

Allah este favorabil textelor desăvârșite prin limbajul profetului. Dar atunci când o persoană nu poate pronunța textul clar, realizând sensul dua, rugăciunea nu va fi acceptată. În astfel de cazuri, faceți o cerere Domnului în limba dumneavoastră maternă.

Pentru a crește acceptarea, este necesar să învățați cele mai bune duas de petiție către Allah în arabă cu traducere.

În limba arabă

Duas scurte în arabă:

Citește după trezire:

„Al Khaamdu ll-Lyakhhi alyazi ahh-ya-na ba damma ammata na va illaykh-nnushur.”

Tradus în rusă înseamnă:

„Slavă lui Allah. El va învia oamenii după moarte. Vom merge la El în călătoria noastră finală.”

Când pleacă de acasă fac:

„Bissmil l-lyakhhi tawakaltu allal l-lahhi, wa-la-ya hualla wa-la-ya kuvate illya bil-l-lyakhh.”

„Mă încred numai în Domnul. Numai Allah are putere și putere. Nimeni în afară de el.”

Textul preferat al Profetului lui Allah:

„Rabana Atina fidunya hassanatua u-a-fill ahiratti hassanatua u-a-kina gazabanar.”

„O, Atotputernic! Dă ușurință în viață, dă ajutor celor predestinați, ferește de păcat și chin în foc.”

Dua după adhan:

„Alahumma raba hazzihid-da watit tamah, vasalatil kaimmah. Aatti Muhamadanil vasilyatta zid fadylya-ta vadarajatal aaliyar-rafi-a wab-asshu makamam mmahmudanil lazzi wa atah. Varzzukna shaffa attahu ya-umall kyyamma. Inakya lla-tuhlifull mi-ad.”

„O, Atotputernic. Stăpân al chemării viitorului Namaz. Dă-i lui Muhamad cel mai înalt grad în Paradis, învia-l pe al-Wassil, lucru pe care l-ai promis. Ceea ce promite Allah se va împlini.”

În tătară

Musulmanii vorbesc rusă, dar pentru rugăciuni este de preferat să folosească limba lor maternă. Exemple de dua în tătără:

În momentele înfricoșătoare:

„Bit Allah kulyndadyr kup ganimәtlәr” - „Nu există altă putere, nu există siguranță față de nimeni. Numai de la Allah"

Dua în limba tătară pentru împlinirea dorințelor:

„Va eshlaren hinel kyl! Vә kylgan eshleren ahyry Allahuga khastyr"

„Atotputernic, fă-o mai ușor. Acordați ajutor pentru a vă îndeplini planurile. Fă-l ușor de realizat.”

În uzbecă

Vorbitorii dialectului trebuie să învețe duas scurte în uzbecă:

Dua pentru fiecare zi în Uzbek:

„ey alloh, men, albatta, siz ongli boshqa hech kimni ibodat sizning himoya so’rayman, va men o’zim bilmayman narsa uchun mag’firat so’rang.”

„Atotputernic, mă rog la tine pentru a fi protejat de ispită, de altă credință. Mă rog pentru iertare pentru toate”;

Pentru a lăuda pe Cel Atotputernic:

„ulug’vorlik va maqtov allohning ijodlariga o’xshashdir, chunki uning taxti og’irligi va uning so’zlari uchun juda murakkab bo’ladi.”

„Lăudat să fie Allah Atotputernicul, atât cât creațiile sale, câte îi place, atât de grele cât tronul său, cât de multă cerneală este nevoie pentru a-i scrie cuvintele.”

În limba bașkir

Dua pentru dificultăți și nenorociri în Bashkir:

„Sikһeҙlegen, beҙ ҡaytyp inә һәm beҙ uny Allah! Ularga karaganda min allaһ һәm bәkhetһеҙlek turһynda minen өsөn үlәkәnde almashtyryu-in yaҡshy!”

1. Tasbih după hza Namaz - de 33 de ori.
2. Sura din Coran al-Ikhlas – de 3 ori.
3. Istighfar – de 70 de ori pe zi.

În islam, Namaz este citit după abluția rituală; este interzis să o faci dacă nu se poate Janabat (înseamnă abluție completă după actul sexual).

Interdicțiile nu se aplică dua. Dar există o interdicție de a atinge textele cu numele Atotputernicului cu mâinile nespălate.

De ce Allah nu răspunde dua?

Dua printre musulmani este o modalitate de a te întoarce la Domnul cu o rugăciune pentru ajutor, sprijin în necazuri, o formă de a cere sănătate, binecuvântările fericirii, o metodă de a obține răspunsuri la întrebări tulburătoare.

Allah nu răspunde la rugăciuni din următoarele motive:

1. Rugăciunea nu este făcută în conformitate cu Sharia, ea contribuie la distrugerea familiei și poartă un sens păcătos.
2. Făptuitorul nu are credință adevărată, se închină la alte zeități și nu vizitează moscheea.
3. Allah a auzit rugăciunea, dar nu a îndeplinit cererea. Dorința va fi împlinită mai târziu, va fi răsplătită după moarte sau nu va corespunde providenței lui Dumnezeu.
4. Persoana a mâncat alimente non-halal.
5. dua a fost făcută cu conștiința pătată, fără pocăință, fără respect pentru Domnul.
6. Înțelepciunea spune: când un musulman demn face o rugăciune, Allah nu îndeplinește cererea pentru că vrea să-și audă vocea. Dumnezeu răspunde imediat sclavilor neiubiți.

Cunoașterea și respectarea regulilor de citire a textelor sacre garantează că rugăciunea va fi ascultată și acceptată. Dar Allah este milos și îi iartă pe adepții zeloși pentru greșelile de a face dua.