Poruncile de bază ale Evangheliei. poruncile lui Dumnezeu și păcatele de moarte

* * *

„Să ne bucurăm de rodnicia deplină a poruncilor divine ale lui Hristos”

(Canonul pentru miercurea din prima săptămână a Postului Mare)

Despre iubirea față de Dumnezeu și aproapele

Pentru a învăța și a împlini poruncile lui Hristos, trebuie să știi: care sunt exact aceste porunci și câte sunt? Aproape nimeni poate da un răspuns exact și cert la această întrebare. Catehismele noastre vorbesc în detaliu doar despre cele 10 porunci ale Vechiului Testament; iar dintre poruncile Noului Testament sunt menționate doar 9 promisiuni despre așa-zisele fericiri. Între timp, există multe porunci ale lui Hristos din Noul Testament, așa cum se poate vedea din istoria Evangheliei de-a lungul întregului său spațiu. Sunt multe porunci date atât prin exemplu, cât și rostite prin gura Domnului nostru Isus Hristos; dar din anumite motive nu au fost încă adunate împreună – pentru o amintire mai comodă și mai constantă a lor. Pentru a le vedea pe toate, trebuie să citești constant toate Evangheliile; iar acest lucru, evident, nu este întotdeauna posibil și nu pentru toată lumea. Și poruncile sunt uitate! De la St. Părinți și profesori ai Bisericii, se pare, doar Sf. Maximus Mărturisitorul a spus ceva despre asta co-interestorului său. „Deși”, a spus el, „există multe porunci, toate sunt combinate într-un singur cuvânt - următoarele: iubește pe Domnul Dumnezeul tău cu toată puterea ta și cu toată mintea ta și iubește-ți aproapele ca pe tine însuți„(). Fratele l-a întrebat pe Mărturisitor: „Dacă sunt multe porunci, care sunt ele și cine poate împlini toate poruncile?” Sf. Maxim a răspuns: „Toate poruncile pot fi împlinite de cei care Îl imită pe Domnul și Îl urmează pas cu pas. Cine îl urmează pe Domnul – pas cu pas – va vedea toate poruncile Lui, date de El atât în ​​cuvânt, cât și în exemplu; și oricine îl va imita pe Domnul va împlini toate poruncile Lui.” La întrebarea: „Cine îl poate imita pe Domnul?” Sfântul Maxim a spus: „Dintre cei robi lumii și deșertăciunilor ei, nimeni nu poate imita pe Domnul; cei care pot spune: Iată, noi am lăsat totul și după Tine murim(), va primi puterea de a-L imita pe Domnul și de a urma toate poruncile Lui.” Și îngerul i-a răspuns și i-a zis: Eu sunt Gavril, care stau înaintea lui Dumnezeu, și sunt trimis să-ți vorbesc și să-ți aduc vestea aceasta bună. (). Fiți ca mine, fraților, și vedeți pe cei ce umblă ca chipul nostru (). Nu există acum nicio condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus, care nu umblă în trup, ci în Duh. (). Iar cei care sunt ai lui Hristos sunt răstigniți în trup cu patimi și pofte () Să nu mă laud decât cu crucea Domnului nostru Iisus Hristos, căreia i s-a răstignit pacea și lumii (). Cine își iubește pe tatăl sau pe mama sa mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine își iubește fiul sau fiica mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine (). Mai mult, ei sunt dușmanii Mei, care nu M-au dorit, chiar dacă ar fi fost un rege peste ei, adu-l și tăiați-l înaintea Mea(). Deci, să-L urmăm pe Domnul pas cu pas, mai întâi mental, după îndrumările Sfintei Evanghelii Istorie, pentru a vedea și a enumera toate poruncile lui Hristos; și atunci să avem grijă să le împlinim cu adevărat, ca să-L putem iubi pe Domnul Dumnezeu și Mântuitorul nostru din toată inima și sufletul nostru și să moștenim astfel o viață veșnic binecuvântată. Fără dragoste sinceră pentru Domnul și împlinirea poruncilor Sale, este imposibil să fii mântuit.

Prima dintre toate poruncile: Ascultă, Israele, Domnul tău este un singur Domn și să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta - din toată inima ta și din tot sufletul tău - din tot sufletul tău și din tot cugetul tău - și cu tot gândul tău, și cu tot gândul tău al tău, și cu toată puterea ta (; ). Aceasta este prima și marea poruncă. Al doilea este asemănător cu acesta: iubește-ți aproapele sincer așa cum te iubești pe tine însuți. (). Această mare poruncă nu este de răbdată (). În aceste două porunci atârnă toată legea și proorocii(): pe aceste două porunci se întemeiază întreaga lege și proorocii. Deci, porunca divină principală, fundamentală, universală și veșnică neschimbătoare a Vechiului și Noului Testament este porunca despre dragostea pentru Dumnezeu și aproapele. Porunca de a-L iubi pe Dumnezeu și pe aproapele are scopul de a înrădăcina în noi sămânța unei vieți noi, sfântă și plăcută lui Dumnezeu și de a aduce în noi o unire a perfecțiunii (). lui Dumnezeu, după învățătura Evangheliei, trebuie să existe: cel mai sincer, complet și mai desăvârșit (), - și de aceea nu poate fi în niciun fel combinat cu dragostea pentru lume - (); trebuie exprimat în ascultare de voia lui Dumnezeu, în împlinirea poruncilor (;); trebuie să se străduiască să imite perfecțiunile celei mai înalte Ființe și să aibă scopul slavei Sale (;); în cele din urmă, trebuie să fie atât de adânc și de neclintit, încât să fim gata să facem toate jertfele de dragul numelui lui Dumnezeu (: demolat.). Dragostea pentru aproapele, indisolubil legată de iubirea pentru Dumnezeu (), îmbrățișează toți oamenii, prietenii și dușmanii (). Pretutindeni este nefăcută, zeloasă, din inimă curată (), și cu siguranță se exprimă în fapte (;). Cel impregnat de iubire creștină nu jignește pe aproapele său, nu numai în faptă, ci chiar și în cuvânt și în gând (); dimpotrivă, el însuși îndură cu generozitate toate insultele și iartă toate jignirile (). Este mereu milos și generos cu vecinii săi (;); îi pasă nu numai de bunăstarea lor exterioară, ci și de mântuirea sufletului (;) și, în general, este atât de devotat vecinilor săi încât este gata să-și depună chiar sufletul pentru ei - (). Vezi introducerea. in Bogosl. Macarius (Bulgakov). Cum să dobândești o dragoste atât de completă pentru Dumnezeu și pentru aproape? Vedea cartea „Viața în Hristos”, ed. Athos. P. M. 1899 Porunca universală a iubirii de Dumnezeu și de aproapele este, parcă, un centru solar în care coincid toate poruncile lui Hristos care urmează și din care ies.

* * *

Despre a fi în Dumnezeu și în tot ceea ce este divin

Cum este pentru Mene; Nu știți că în aceia chiar și Tatăl Meu sunt vrednic să fiu(). „De ce ai trebuit să Mă cauți? Sau nu știați că trebuie să mă preocup de lucrurile care sunt ale Tatălui Meu?” Acesta este răspunsul Mântuitorului către Preacurata Sa Maică și Sf. Logodnicul ei Iosif, care L-a căutat și găsit în Templul Ierusalimului, când avea doar 12 ani, și a vorbit acolo cu profesorii evrei. Aceste prime cuvinte ale Domnului, consemnate în Evanghelia după Luca, conțin în mod evident porunca lui Hristos, dată nouă în exemplul Său, că fiecare creștin, ca urmaș al Lui, trebuie să fie complet devotat lui Dumnezeu și de-a lungul întregii sale vieți. Rămâneți în mod constant în Dumnezeu și în tot ceea ce este divin - gândiți-vă mereu la Dumnezeu, învățați mereu din legea Lui, încercați întotdeauna să împliniți voința Lui. Într-un cuvânt, acesta este complet și perfect devotament pentru voia lui Dumnezeu, pentru care Ariciul care trebuie să trăiască este Hristos, iar ariciul care trebuie să moară – achiziţie(). Ea nu are nici propria ei voință, nici propria ei înțelepciune, nu caută nimic, nu se teme de nimic și nu se întristează de nimic, nu se teme de dezastre, nu se întristează de nicio pierdere, se bucură și mulțumește lui Dumnezeu chiar în suferință. . – Domnul Însuși a mărit această virtute în fața Sa când a spus: M-am coborât din cer, nu ca să fac voia Mea, ci voia Tatălui care M-a trimis(); și a considerat că creația voinței lui Dumnezeu este hrana Sa dorită. Toți sfinții au fost complet devotați voinței lui Dumnezeu; și toți creștinii adevărați nu pot găsi pentru ei înșiși o virtute mai dezirabilă și mai liniștitoare, căci cel care s-a predat cu totul lui Dumnezeu se odihnește în brațele lui Dumnezeu, ca un prunc în brațele mamei sale, și toate necazurile de zi cu zi nu sunt groaznice pentru el. : este într-un refugiu liniştit. Dar cum să dobândești devotamentul față de voința lui Dumnezeu? Pentru a face acest lucru, trebuie să fim ferm convinși că suntem complet dependenți de Dumnezeu și că El ține la noi mai mult decât o fac cei mai plini de compasiune părinți pentru copiii lor - așa că fii sigur și roagă-te: „Tu, Doamne, știi ce este bine. pentru mine, fă cu mine.” după voia Ta! Al tău sunt, Mântuitorule, mântuiește-mă!”

* * *

Despre împlinirea oricărei dreptăți

Este potrivit pentru noi să împlinim toată neprihănirea(). „Astfel, se cuvine ca noi să împlinim toată neprihănirea.” Aceste cuvinte au fost rostite de Domnul Sf. Ioan Botezătorul, la botezul Său în Iordan, când Botezătorul s-a temut să-L boteze pe Domnul, știind cine este, și el însuși I-a cerut botezul.

În aceste cuvinte există o nouă mare poruncă, dată, în exemplul Mântuitorului, urmașilor Săi. Conform acestei porunci, fiecare creștin adevărat, în viața și lucrarea sa, trebuie să împlinească întotdeauna tot adevărul. Căci dacă se lasă să mintă și să înșele, nu va mai fi fiu al luminii, ci va fi fiu al întunericului, va fi fiu al diavolului, care este tatăl minciunii.

Porunca de a împlini dreptatea nu este altceva decât ascultare sinceră, din inimă și supunere față de Legea lui Dumnezeu, unite cu frica de Dumnezeu, căci în lege este adevăr, dar în fărădelege este minciună.

După ce s-a asigurat că există adevăr în Legea lui Dumnezeu, un creștin nu ar trebui să mai testeze de ce este poruncit cutare sau cutare și de ce este interzis ceva; dar cu supunerea necondiționată a minții și a inimii tale, împlinește ceea ce este poruncit și evită ceea ce este interzis. Această mare virtute atrage privirile Domnului Însuși către cel care o posedă, spunând: la cine voi privi decât la blândul și tăcutul și tremurul cuvintelor Mele?!(). Ce mare milă a lui Dumnezeu pentru un creștin care este devotat lui Dumnezeu și ascultător de Legea lui Dumnezeu!

Dar această virtute atractivă este greu de dobândit și nu va fi posibilă curând. Mândria noastră iscoditoare vrea să știe totul: de ce și în ce scop este cerut sau interzis cutare sau cutare - totul vrea să fie rezolvat și determinat în felul său. Între timp, datorită limitărilor și slăbiciunii sale, se încurcă adesea în neadevăruri și minciuni. Și câți dintre acești falși oameni neprihăniți sunt printre noi! De aceea, este necesar să suspinăm cu sârguință către Domnul: „Dă-mi, Doamne, ascultare, dă-mi ascultare necondiționată de Legea Ta, ca să nu mă abat de pe calea dreptății pe cărări false!”

* * *

Despre pocăință și credință în Evanghelie

De acolo, Isus a început să propovăduiască și să spună: Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor se apropie. (); Timpul s-a împlinit și Împărăția lui Dumnezeu este aproape: pocăiți-vă și credeți în Evanghelie(). Cu aceste cuvinte Domnul și-a început predica către neamul omenesc. Aceste cuvinte conțin o poruncă universal obligatorie pentru toți creștinii: pocăiți-vă și credeți în învățătura Evangheliei. Începeți cu aceasta și continuați lucrarea mântuirii voastre de-a lungul vieții. Un creștin adevărat trebuie să fie întotdeauna în pace cu Dumnezeu. Dar este imposibil să fii în pace cu Dumnezeu fără pocăință continuă. Această pocăință nu constă doar în cuvintele: „Iartă, Doamne, miluiește, Doamne!” Dar, în același timp, toate acțiunile care condiționează iertarea păcatelor sunt inevitabile, adică: o anumită conștiință a impurității unui gând, privire, cuvânt, ispită sau altceva - conștiința vinovăției și a iresponsabilității cuiva - fără autojustificare. , și rugăciune pentru iertarea păcatelor de dragul Domnului. Credința în Evanghelie este aceeași cu credința în Domnul nostru Isus Hristos, Mântuitorul și Mântuitorul nostru - în persoana și faptele Lui descrise în Evanghelie. Domnul Însuși i-a spus despre Sine lui Nicodim: El a iubit atât de mult lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică(). Această credință trebuie să fie vie, fermă, nezdruncinată, activă, promovată de iubire, exprimată în fapte bune. Pocăința și credința sunt indisolubil legate și nu pot exista separat, în adevăratul sens; dar în combinaţia lor se află misterul este mare(). Acestea. când în același duh se întâlnesc cunoașterea sărăciei cuiva, dată prin pocăință, și cunoașterea Mântuitorului, dată prin credință, atunci bogăția lui Hristos și pocăința celui pocăit se îmbină și din această combinație o făptură nouă. se naște - un om nou.

* * *

Despre sacrificiul de sine și purtarea crucii

Dacă vrea cineva să vină după Mine, lepădă-te de tine însuți și ia-ți crucea și urmează-Mă ().

Iată o altă poruncă dublă a lui Hristos pentru cei care vor să-L urmeze: lepădă-te de tine însuți și ia-ți crucea.

A te lepăda de sine înseamnă a abandona tot ceea ce trăiește într-o persoană păcătosă; iar a-și lua crucea înseamnă a decide să suportăm fără plângere toate dezastrele și nenorocirile care se întâmplă constant în viața noastră.

Astfel, a te lepăda de sine înseamnă deja a-ți lua crucea, iar a-ți lua crucea este același lucru cu a te lepăda de sine. Jertfa de sine fără cruce și o cruce fără sacrificiu de sine sunt de neconceput. Când sunt luate împreună, sacrificiul de sine și crucea îl pun pe creștin pe calea lui Hristos.

* * *

Despre poteca îngustă și îngustă

Intră pe poarta îngustă; pentru că poarta largă și calea lungă duc la distrugere... dar poarta strâmtă și calea îngustă duc la viață(). Conform acestei porunci, poarta strâmtă și calea îngustă pe care Domnul Însuși le-a străbătut în viața Sa pământească constituie singura intrare în împărăția slavei și a fericirii veșnice. Și câți dintre noi sunt cei care umblă fără griji și fără teamă pe cărările largi și nu se gândesc la ei înșiși că merg la nimicire, fie neștiind, fie uitând această poruncă! Și cât de puțini sunt aleșii care își amintesc cu fermitate calea strâmtă indicată de Mântuitorul – atât în ​​faptă, cât și în cuvânt, și se străduiesc să o urmeze până în împărăția cerurilor!

* * *

Despre blândețe și smerenie

Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni. Luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la Mine, căci sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre, căci jugul Meu este ușor și povara Mea este ușoară.(). Cât de emoționantă este această poruncă, prin care Domnul, Calea și Viața, cheamă la Sine pe toți cei trudiți și împovărați și promite că le va odihni! Se pare că îi întreabă și îi imploră: ia jugul Meu asupra ta: e bine; învață de la Mine blândețea și smerenia: Această povară este ușoară. Iar iubitul ucenic al lui Hristos, Sf. Evanghelistul Ioan Teologul, desigur, spune din experiență că porunci a lui Hristos nu e greu(). Cât de fericit este cel care împlinește aceste porunci! Blândețea și smerenia sunt și ele inseparabile: acolo unde este blândețe, este smerenie; iar acolo unde este smerenie, este blândețe.

* * *

Despre milă

Fiți milostivi, așa cum Tatăl vostru este milostiv(). Aceasta este o poruncă cu care trebuie să fie impregnată întreaga ființă a unui creștin adevărat, deoarece la curtea mondială a lui Hristos, numai cei milostivi vor sta la dreapta Lui, vor fi recunoscuți ca binecuvântați de Tatăl Ceresc și vor moșteni împărăția. al cerului pregătit pentru ei. Domnul și Mântuitorul nostru este mila adevărată și izvorul milei; de aceea, urmașul Său, plin de milă, este asemănat cu El și cu Tatăl nostru ceresc milostiv, Care este toată iubirea.

* * *

Despre îmbunătățirea vieții

Fiți desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru ceresc este desăvârșit(). Această poruncă indică scopul principal pe care orice creștin adevărat trebuie să-l țină mereu în minte și spre care este obligat, de-a lungul întregii sale vieți, să se străduiască cu toate puterile și măsurile sale pentru a-l atinge, perfecționându-se constant din ce în ce mai mult în viata morala. Cel care nu are sau a pierdut din vedere acest scop începe să rătăcească în direcții diferite, pierde în cele din urmă calea către destinația sa pentru viața veșnică fericită și piere.

* * *

Despre Fericiri

Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este împărăția cerurilor. Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați. Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul. Fericiți cei care flămânzesc și însetează după dreptate, căci vor fi săturați. Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă. Fericiți cei curați cu inima, căci vor vedea pe Dumnezeu. Fericiți făcătorii de pace, căci ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu. Fericiți cei prigoniți de dragul dreptății, căci a lor este împărăția cerurilor. Fericiți ești când te ocăresc și te prigonesc și te defăimează în orice fel pe nedrept din pricina Mea: Bucură-te și bucură-te, căci mare este răsplata ta în ceruri(; ). Fiecare creștin adevărat, pentru a fi de fapt fiul lui Dumnezeu și moștenitor al Împărăției cerurilor, trebuie cu siguranță, în timpul vieții sale pământești, să-și împodobească sufletul cu aceste virtuți, anumite promisiuni binecunoscute - adică: smerenie, plâns și stricăciune. pentru păcate, blândețe și lipsă de mânie, dragoste de adevăr, milă, curăție, dragoste de pace, răbdare cu jignirile, îndurarea persecuției pentru credința în Domnul Isus Hristos; și astfel dobândiți „inima cerească” care este descrisă în cuvintele Domnului despre fericirile. Fără aceste virtuți, este imposibil să obții fericirea veșnică.

* * *

Despre lumina faptelor bune

Așa că lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru din ceruri. ().

Aceste cuvinte, în primul rând, se referă la Apostoli și urmașii lor - păstorii și învățătorii Sfintei Biserici a lui Hristos, care mai înainte erau numiți sarea pământului și lumina Lumii. Dar fiecare creștin adevărat, luminat și luminat de lumina lui Hristos și stăpânind o inimă cerească, trebuie să fie în mijlocul lui o lampă aprinsă și strălucitoare pentru toți cei din jurul lui, pentru ca fiecare să-și vadă faptele bune, să le imite și astfel să slăvească cele cerești. Tată.

* * *

Despre liniște

Ați auzit ce s-a spus celor din vechime: nu ucideți; cine va ucide va fi supus judecății. (). Dar vă spun că oricine se mânie pe fratele său fără motiv va fi supus judecății.. Deoarece fă pace rapid cu fratele tău rival cât timp ești încă pe drum cu el in viata asta (). Prin această poruncă, Domnul smulge din inimile adepților Săi însăși rădăcina crimei interzise de lege - mânia și răutatea și, astfel, dă acestei porunci forma ei cea mai perfectă - o ridică la cel mai înalt principiu al vieții spirituale.

* * *

Despre castitate

Aţi auzit ce s-a spus celor din vechime: Să nu comite adulter. (). Dar vă spun că oricine se uită la o femeie cu poftă a comis deja adulter cu ea în inima lui.. Deoarece dacă ochiul tău drept te face să păcătuiești, scoate-l și aruncă-l departe de tine; și dacă mâna ta dreaptă te face să păcătuiești, taie-o și aruncă-o departe de tine; pentru ca tot trupul tău să nu fie aruncat în iad(). Această poruncă este necesară pentru a-l proteja pe creștin de orice desfrânare prin însuși actul de a o săvârși și pentru a-l menține în culmea castității pure.

* * *

Despre jurământ

Ai auzit ce s-a spus celor din vechime: nu-ți încălca jurământul, ci împlinește-ți jurămintele înaintea Domnului? (). Dar eu vă spun: să nu jurați deloc... ci să fie cuvântul vostru: da, da; nu Nu(). Această poruncă a fost dată creștinilor pentru că nimeni nu are dreptul să jure nici pe cer, nici pe pământ, nici pe propriul său cap, căci toate acestea nu sunt ale lui, și totul în afară de „da” și „nu” este de la cel rău. ; iar în comunitate nimeni nu pierde încrederea mai mult decât cel care înjură sau înjură adesea. Dar jurământul juriului are o semnificație specială.

* * *

Despre eliberarea de furie

Ai auzit că s-a spus: ochi pentru ochi și dinte pentru dinte? (). Dar eu vă spun: nu vă împotriviți răului. Dar oricine te lovește pe obrazul drept, întoarce-l și pe celălalt; iar cine vrea să te dea în judecată și să-ți ia cămașa, dă-i și haina ta exterioară; iar cine te obligă să mergi o milă cu el, mergi cu el două mile. Dă celui ce îți cere și nu te abate de la cel care vrea să împrumute de la tine.(). Aici, după interpretarea Sf. I. Hrisostom, înalta filozofie creștină, a cărei gradul întâi este să nu se ofenseze; al doilea - atunci când a fost deja cauzat - să nu răsplătească răul egal celui care a fost infracțional; al treilea - nu numai să nu faci infractorului ceea ce ai suferit de la el, ci și să rămâi calm; al patrulea - a se preda suferinței; al cincilea - să dea mai mult decât vrea să ia cel care a provocat infracțiunea; al șaselea - nu-l ura; al șaptelea - chiar să-l iubești; al optulea este să-i faci bine; al nouălea este să te rogi pentru el, așa cum se spune în următoarea poruncă. (Vezi interpretarea Evangheliei după Matei de către Ioan Gură de Aur).

* * *

Despre dragostea pentru dușmani

Iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă folosesc și vă persecută, ca să fiți fii ai Tatălui vostru din ceruri; căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepți și pe cei nedrepți (). Iubiți-vă pe vrăjmașii voștri și faceți bine și împrumutați, fără să așteptați nimic; și veți avea o răsplată mare și veți fi fii ai Celui Prea Înalt, căci El este bun cu cei nerecunoscători și răi.(). Cel care iubește un dușman este un fel de făcător de minuni, spune Sf. Dimitri Rostovsky. El face miei blânzi din fiare. Dușmanii ne aduc mari beneficii, pentru că ne monitorizează neajunsurile și ne fac să fim precauți și mai perfecți; și cu limba lor ne curăță de păcate.

* * *

Despre pomana

Ai grijă să nu-ți faci milostenie în fața oamenilor, ca să te vadă: altfel nu vei avea nicio răsplată de la Tatăl tău ceresc. Când faci milostenie, să nu știe mâna ta stângă ce face dreapta ta, pentru ca milostenia ta să fie în ascuns și Tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti pe față.(). Cu această poruncă și cu următoarele două, Domnul distruge patima deșertăciunii, patimă cu atât mai periculoasă cu cât se strecoară în taină în sufletul chiar și al altor oameni evlavioși, iar tot binele care este în ea se risipește pe nesimțite și se poartă insensibil. departe.

* * *

Despre rugăciune

Când te rogi, intră în camera ta și, după ce ți-ai închis ușa, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns și Tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti pe față. Iar când vă rugați, nu spuneți lucruri inutile, ca păgânii, căci ei cred că în multele lor cuvinte vor fi ascultați. Nu fi ca ei; căci Tatăl tău știe de ce ai nevoie înainte să-I ceri. Roagă-te așa: „Cine ești în ceruri!” Sfințească-se numele Tău. Vie împărăția Ta, fă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele. Și iartă-ne nouă datoriile, iar noi iertăm și pe datornicii noștri. Și nu ne duce în ispită; ci izbăveşte-ne de rău. Căci a Ta este împărăția, puterea și slava în veci, Amin (). Căci dacă veți ierta oamenilor păcatele lor, și Tatăl vostru cel ceresc vă va ierta; iar dacă nu le iertați oamenilor păcatele, atunci Tatăl vostru nu vă va ierta vouă păcatele voastre, a adăugat Domnul în explicația celei de-a 5-a cereri a rugăciunii Domnului. Există o învățătură minunată despre rugăciune a Sf. Dimitrie de Rostov în cartea „Omul interior care se roagă în secret”. Și Rugăciunea Domnului este explicată în învățătura Sf. Tihon din Zadonsk în cartea „Despre rugăciune sau chemarea lui Dumnezeu”. Vezi și „Învățătura despre rugăciunea Domnului” ed. Athos. P.M. 1898

* * *

Despre postare

Când postești, unge-ți capul și spală-ți fața, ca să arăți postind nu înaintea oamenilor, ci înaintea Tatălui tău care este în ascuns și Tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti pe față.(). Domnul ne poruncește să facem milostenie, să ne rugăm și să postim în ascuns, avertizând împotriva înclinației noastre rele - să ne mângâiem și să ne bucurăm de laudele oamenilor și temându-ne că această înclinație, atent ascunsă, nu numai oamenilor, ci și față de noi înșine, va conduce-ne la ipocrizia fariseică care se mulțumește cu laudele omenești, fără să-i pese sau să se gândească la răsplata Tatălui nostru ceresc. Este clar cât de jignitor este acest lucru pentru Dumnezeu și de nociv pentru noi!

* * *

Despre speranța în Dumnezeu și predarea voinței lui Dumnezeu

Nu vă faceți griji și nu ne spuneți ce să mâncăm? sau ce sa bei? sau ce sa imbraci? Pentru că păgânii caută toate acestea și pentru că Tatăl vostru Ceresc știe că aveți nevoie de toate acestea. Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga. Nu vă faceți griji pentru ziua de mâine, căci mâine își va face griji pentru propriile lucruri: grija fiecărei zile este suficientă.(). Colectarea comorilor pământești și cerești în același timp este nerezonabilă și incompatibilă. Este nerezonabil să strângi comori pământești, pentru că deseori pier; a le aduna pe amândouă împreună este incompatibil, pentru că inima nu poate fi două, cu siguranță va adera la un singur lucru: fie ceresc, fie pământesc; la fel cum este imposibil să slujești doi stăpâni în același timp, pentru că un slujitor va iubi cu siguranță un stăpân și va începe să-l neglijeze pe celălalt. În plus, dacă inima unei persoane se află aproape de comorile pământești, atunci ochiul minții sale se va întuneca și totul va fi întunecat, în timp ce o inimă care s-a îndrăgostit de comorile cerești va face ochiul minții sale strălucitoare și totul va fii gentil. Trebuie să fie un lucru aici; căci nu se poate sluji lui Dumnezeu şi lui Mamona. Și îngrijorarea cu privire la strângerea de mâncare, băutură și îmbrăcăminte timp de mulți ani este un semn de slăbiciune și lipsă de credință, ofensator pentru Dumnezeu, care hrănește atât de bogat pe toată lumea - chiar și cele mai mici creaturi care trăiesc în univers, atât de luxos îmbracă toate plantele, chiar și iarba câmpului! Se dovedește că un creștin care crede și se încrede în Dumnezeu trebuie să-și îndrepte toate preocupările în principal către căutarea împărăției lui Dumnezeu și a neprihănirii Sale; și orice altceva de care are nevoie îi va fi dat de la Dumnezeu Tatăl și Furnizorul Său.

* * *

Despre nejudecarea vecinilor

Să nu judecați ca să nu fiți judecați; Căci cu judecata pe care o judeci, vei fi judecat și cu măsura pe care o folosești, ți se va măsura înapoi.(). Judecata dreaptă este lucrarea lui Dumnezeu, și nu a omului: oricine își condamnă aproapele se bucură de judecata lui Dumnezeu și, în plus, o denaturează - aproape întotdeauna judecă greșit. „Când îl judeci pe aproapele tău, nu-l condamni”, spune Sf. Ioan Gură de Aur, „dar te expui pe tine și pe tine însuți la o judecată teribilă și la chinuri severe”. Și cum poți începe să-ți vindeci aproapele când tu însuți ai nevoie de vindecare mai mult decât el?! Cel care este el însuși vinovat de același lucru nu ar trebui să judece și nu-i pasă să se corecteze pe sine și pe aproapele său.

* * *

Despre să-ți tratezi vecinii ca pe tine însuți

Așa cum vrei să-ți facă oamenii ție, fă-le lor; căci aceasta este legea şi proorocii(). Aceasta este o poruncă mondială despre relațiile reciproce dintre oameni. Luând în considerare această poruncă, noi, ca oameni, știm de la noi înșine ce ar trebui să facă alții. Deci, dacă vrem ca oamenii să ne facă bine, atunci noi înșine trebuie să facem bine; Dacă vrem ca toată lumea să ne iubească, atunci noi înșine trebuie să iubim pe toată lumea și, în general, ceea ce noi înșine nu iubim, nu trebuie să facem altora. Prin această poruncă, Mântuitorul Hristos a arătat că învățătura dumnezeiască despre virtute în general este atât scurtă, cât și comod de împlinit, pentru că ne este aproape din fire și este cunoscută de toată lumea, pentru ca nimeni să nu se scuze de necunoașterea ei.

* * *

Despre non-lacomie

Fii atent, ferește-te de lăcomie; căci viața unui om nu depinde de abundența bunurilor sale(). Această poruncă a fost explicată de Domnul printr-o pildă despre un om bogat care a avut un seceriș bun și era dispus să trăiască pentru plăcerea lui mulți ani: bea, mănâncă, distrează-te în toate zilele zilei; dar în grijile sale de a strânge o recoltă bogată și de a o depozita, el a murit deodată și, pe bună dreptate, a fost numit nebun de către Domnul.

* * *

Despre vigilență

Să-ți fie încinse coapsele și lămpile să aprindă și să fii ca oamenii care își așteaptă stăpânul să se întoarcă de la căsătorie, pentru ca, când va veni și va bate, să-i deschizi imediat ușa. Fericiți acei slujitori pe care stăpânul, când vine, îi găsește trezi... Fiți și voi gata, că la ceasul când nu veți gândi, va veni Fiul Omului (). De aceea, stați treaz, căci nu știți când va veni stăpânul casei - seara, sau la miezul nopții, sau la cântatul cocoșului, sau dimineața, ca nu cumva să vină deodată și să vă găsească dormind. Ce vă spun, le spun tuturor, rămâneți treji(). Aceasta cea mai importantă dintre porunci este explicată în Evanghelia după Luca () și Matei ().

* * *

Despre răbdare și alte porunci private

Salvează-ți sufletele cu răbdarea ta (). Cel ce va răbda până la sfârșit va fi mântuit ().

Răbdarea de nezdruncinat constă în faptul că o persoană nu numai că nu se irită, nu se enervează, nu se complacă în murmură lașă, ci îndură tot ce este amar, întristat, dureros în viața lui, cu smerenie și autocondamnare, parcă stătea în picioare. înaintea Însuși Judecătorului Prea Înalt și acceptând tortura de la El pentru păcatele tale.

În răbdare se îndeplinesc toate faptele și virtuțile creștine și prin răbdare se desăvârșesc. Fără răbdare, nimic bun nu se poate face, mai ales lucruri dificile și nimic nu se poate face în viața obișnuită; Mai mult, în viața creștină nu se poate face un singur pas fără răbdare.

Dar cum să înveți răbdarea? Avem nevoie, cu ajutorul lui Dumnezeu, să decidem – să înduram și să înduram în tăcere tot ce ni se întâmplă, în așteptarea unei schimbări în bine. Experiențele vieții vor învăța și arăta cât de necesară, utilă și benefică pentru noi răbdarea este în toate privințele; și după ce a învățat acest lucru, omul nu va mai renunța la răbdare, se va obișnui cu ea și, în cele din urmă, va simți că cu răbdare este mai ușor să îndurați toate greutățile vieții, în special faptele creștine, și să obțineți un refugiu liniștit. , unde nu există boală, nici întristare, nici suspin. Cât de liber, de bucuros, de bucuros va respira atunci, după ce a navigat peste marea furtunoasă și mult săracă a vieții - când toate calitățile și virtuțile sale și dragostea deplină pentru Dumnezeu și smerenia profundă și supunerea sinceră față de Lege lui Dumnezeu și devotamentul desăvârșit față de voința lui Dumnezeu și bunăvoință față de Dumnezeu, curăția sufletului și a inimii și dragostea adevărată pentru alții și, în general, dorința din toată inima de a împlini poruncile lui Hristos - vor fi păstrate în el și hrănit de o răbdare de neclintit! Un exemplu de răbdare este Domnul Însuși și toți sfinții.

* * *

Pe lângă poruncile generale obligatorii ale lui Hristos, există și poruncile Sale mai specifice.

1) Despre închinarea lui Dumnezeu în Duh și Adevăr ().

2) Despre păstrarea altarului– sacramentele credinței „de la dușmani” ().

3) Despre constanța în rugăciune ().

4) Pentru a fi atenți la profeții mincinoși ().

5) Despre ascultarea Cuvântului lui Dumnezeu (; ).

6) Despre spovedanie ().

7) Despre hrana spirituala ().

8) Despre demnitatea și neseducția copiilor (; ).

9) Despre raționament sănătos și pace între creștini între ei ().

10) Despre curtea creștină ().

11) Despre iertare (; ).

12) Despre setea spirituală ().

13) Despre cunoașterea adevărului și despre eliberarea din robia păcatului ().

14) Despre divorțul soților (; ).

15) Despre virginitate ().

16) Despre a nu da ispită aproapelui tău ().

17) Despre puterea credinței ().

18) Despre păstrarea sufletului pentru viața veșnică(; demolat. ).

19) Mântuire de ispitele învățătorilor mincinoși (; ; ).

20) Pe imitarea exemplului Mântuitorului ().

21) Despre modestia celor care fac tot ce a poruncit ().

22) Despre răzbunarea lui Cezar către Cezar și a lui Dumnezeu către Dumnezeu ().

23) Despre comuniune (; ; ).

24) Dragostea după exemplul lui Hristos Mântuitorul este steagul creștin ().

25) Despre a rămâne în Hristos Mântuitorul.

Rămâneți în Mine și Eu în voi. Așa cum mlădița nu poate aduce rod de la sine, dacă nu este în viță, tot așa nici voi nu puteți, dacă nu sunteți în Mine. Eu sunt vița și voi ramurile. Oricine rămâne în Mine, și Eu în el, va aduce multă roadă, căci fără Mine nu puteți face nimic. Cine nu rămâne în Mine, va fi aruncat afară ca mlădița și se va veșteji; și astfel de ramuri sunt adunate și aruncate în foc și sunt arse. Dacă rămâneți în Mine și cuvintele Mele rămân în voi, cereți orice doriți și vi se va face. Prin aceasta Tatăl Meu va fi proslăvit, dacă veți aduce mult rod și veți deveni ucenicii Mei. Rămâneți în iubirea Mea. Aceasta este porunca Mea: să vă iubiți unii pe alții așa cum v-am iubit Eu. Sunteți prietenii Mei dacă faceți ceea ce vă poruncesc Eu (). Oricine va crede și se va boteza va fi mântuit; iar cine nu va crede va fi osândit (). Duceți-vă și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățați-i să păzească tot ce v-am poruncit. Și iată, eu sunt cu tine mereu, până la sfârșitul veacului. Amin ().

După ce le-a dat ucenicilor Săi toate poruncile de mai sus, și în cuvântul și exemplul Său, Domnul și Dumnezeu, la ultima cină cu ei, le-a spus: Ți-am dat un exemplu ca să poți face la fel cum am făcut eu pentru tine.(), și prin aceasta i-a obligat pe toți adepții Săi credincioși și adevărați să împlinească toate poruncile Lui neclintit. Este absolut necesar ca noi să împlinim poruncile și poruncile Domnului și Mântuitorului nostru pur și simplu pentru că El este Domnul și Mântuitorul nostru. Este necesar să împlinim poruncile Sale pentru a cunoaște prin experiență puterea dătătoare de viață și semnificația lor divină pentru viața noastră: Cine vrea să facă voia lui Dumnezeu va afla despre această învățătură, este de la Dumnezeu?– a spus Însuși Domnul (). Este absolut necesar să împliniți poruncile lui Hristos pentru a intra în duhul lui Hristos, pentru a vă lipi de El cu toată ființa: „cine se lipește”, se spune, „de Domnul devine un duh cu Domnul, ” și astfel devine un creștin adevărat, iar cine îi pasă puțin să le împlinească, sau și nu le împlinește deloc, nu poate dobândi niciodată Duhul lui Hristos și, de aceea, va fi în zadar să poarte titlul de creștin: oricine nu are duhul lui Hristos nu este al Lui, nu al lui Hristos(), nu creștin. Deci, fratele meu iubit în Domnul! Acordă-ți toată atenția poruncilor lui Hristos, ai-le întotdeauna înaintea ochilor și în mâinile tale până le studiezi, asimilează-le ție, astfel încât să devină proprietatea ta eternă - transformă-te în carnea și sângele tău. Atunci îți va fi ușor să le împlinești în toate cazurile necesare din viața ta și, împlinindu-le, vei fi un adevărat urmaș al Mântuitorului tău și vei primi, fără îndoială, mântuirea.

* * *

"Urmați-mă." Mai există o poruncă a Domnului în Evanghelie, scurtă în expresie, dar cuprinzătoare în sens, o poruncă care cheamă pe urmașii Săi: urmați-mă. În concluzie, să-i acordăm atenție, conform explicației Sf. Tihon din Zadonsky.

Urmați-mă, - a spus Domnul nostru Apostolului Petru (). Acest cuvânt se aplică și oricărui urmaș al lui Hristos. Cuvântul este foarte important și impresionant pentru că a venit de pe buzele Mântuitorului nostru Însuși.

Importanța și puterea acestui cuvânt au fost dezvăluite de Sfântul Tihon în a doua parte a „Comori spirituale strânse din lume”, în articolul 46, intitulat: „Urmează-mă”. Se întâmplă, spune el, ca o persoană, în diverse ocazii, să-i spună alteia: „urmează-mă”.

Creştin! Așa că Hristos Domnul spune fiecăruia dintre noi: urmați-mă. Citește Sf. Evanghelie, ascultă-L și vei auzi glasul Lui cel mai dulce: urmați-mă. Eu sunt Creatorul tău, iar tu ești creația Mea: urmați-mă. Eu sunt Regele tău și tu ești supusul Meu: urmați-mă. Eu sunt Dumnezeul tău, îmbrăcat în trupul tău slujitor: urmați-mă. Am venit pe lume pentru tine: urmați-mă. Am venit la tine și de dragul tău; Eu, invizibil, am apărut pe pământ pentru tine și pentru toată lumea: urmați-mă. Eu, neapropiat de Heruvimi și Serafimi, am devenit accesibil păcătoșilor și vouă: urmați-mă. Eu, Regele Cerurilor, am trăit pe pământ de dragul tău: urmați-mă. Eu, atotputernic și atotputernic, de dragul tău am devenit slab: urmați-mă. Deși am fost bogat, pentru tine m-am sărac, pentru ca prin sărăcia Mea să te îmbogățești (): urmați-mă. Eu, Domnul slavei, pentru tine am fost batjocorit și necinstit: urmați-mă. Eu, viața veșnică și veșnică, pentru tine am gustat moartea, moartea crucii: urmați-mă. Eu, care stau pe tronul slavei și sunt închinat de îngeri, lăudat și slăvit, pentru tine am fost hulit de păcătoși: urmați-mă. Eu, care singur am nemurirea și trăiesc în lumina neapropiată, pentru voi am fost socotit printre cei morți și pus într-un mormânt întunecat: urmați-mă. Eu, Răscumpărătorul tău, Mântuitorul tău, Mântuitorul tău, Care, nu cu argint și aur, ci cu Sângele Meu, te-am răscumpărat de diavol, moarte și iad: urmați-mă. Vezi dragostea Mea pentru tine: arată-ți dragostea iubitului tău și cu dragoste: urmați-mă. Dragostea ta te folosește pe tine, nu pe Mine; la fel cum antipatia ta iti face rau tie si nu Mie: urmați-mă.

Dumnezeu! Ce este omul pe care l-ai cunoscut? Sau fiu de om, așa cum îl impuți tu– te gândești la el? Omul este ca vanitatea(). „Îți cânt: auzind, Doamne, am auzit și m-am îngrozit. Ai venit înaintea mea, căutându-l pe cel pierdut. În felul acesta slăvesc îndrăzneala Ta înaintea mea, Prea Milostiv!” Inima mea este gata, Doamne, inima mea este gata. „Ajută-mă, Doamne, Dumnezeul meu, și mântuiește-mă după mila Ta!”

Ce, creștine! Vrei să renunți la Domnul și Binefăcătorul tău, Care te cheamă la Sine, și să nu-L urmezi? Acest lucru este înfricoșător și nerușinat! înfricoșător, ca să nu-L provoace la mânie dreaptă, să nu cadă sub judecata Lui dreaptă și astfel să nu piară. Nerușinat: căci El este cel mai înalt Iubit și Binefăcător al tău. Spune-mi, poate, dacă regele pământului te-ar chema să-l urmezi, nu te-ai repezi după el cu bucurie, abandonând totul de dragul unei mici și temporare onoare și interes personal? Și aici Regele regilor și Domnul domnilor, Regele Ceresc te cheamă să-L urmezi: urmați-mă!și cheamă nu la cinste temporară, slavă și interes propriu, ci la o viață și o împărăție veșnică, la cinste și slavă veșnică: urmează-mă, urmează-măși vă voi aduce în Împărăția Mea veșnică, la Tatăl Meu ceresc și veșnic: nimeni nu va veni la Tatăl decât Mine(). Păcătos! Chiar nu vei renunța la tot după asta și vei urma Lui?! Dar, până la urmă, El continuă să cheme pe toți păcătoșii: desfrânatul, adulterul și iubitor de necurăție! ascultă glasul Domnului: pocăiește-te și urmează-mă. Răzbunător și ucigaș rău! ascultă glasul Domnului: pocăiește-te și urmează-mă. Hoț, prădător, tâlhar și om lacom! ascultă glasul Domnului: pocăiește-te și urmează-mă. Un ocărător, un defăimător, un defăimător și orice defăimător! ascultă glasul Domnului: pocăiește-te și urmează-mă. Mincinos, amăgitor, amăgitor și ipocrit! ascultă glasul Domnului (): pocăiește-te și urmează-mă. Fiecare păcătos care trăiește în necăință! ascultă glasul Domnului: pocăiește-te și urmează-mă. Ascultă glasul care te cheamă, ascultă glasul Celui care te-a iubit atât de mult și o providență atât de milostivă, omenească și minunată s-a arătat pentru tine, ascultă glasul Lui: pocăiește-te și urmează-mă.

Domnul cheamă pe fiecare persoană: omul este creația Mea iubită! M-am coborât din cer să te ridic la cer: urmați-mă. Am trăit pe pământ ca să te fac locuitor al raiului: urmați-mă. Nu am avut unde să-mi plec capul ca să vă aduc în casa Tatălui Meu Ceresc: urmați-mă. Am lucrat ca să te aduc în pacea veșnică: urmați-mă. Am devenit sărac pentru a te îmbogăți: urmați-mă. Am plâns, am fost bolnav, mâhnit și mâhnit ca să vă dau mângâiere, bucurie și bucurie: urmați-mă. Am fost hulit, batjocorit și dezonorat, pentru ca tu, creația Mea necinstită, să poți cinsti și slăvi: urmați-mă. Eram obligat să te eliberez de legăturile păcatului: urmați-mă. Eu, Judecătorul celor vii și al morților, am fost judecat și osândit pentru a vă salva de la judecata veșnică: urmați-mă. Am fost imputat cu cei răi pentru a te justifica: urmați-mă. Am gustat moartea, moartea Crucii, ca să te reînvie, făptura Mea, ucisă de otrava șarpelui: urmați-mă. M-am înălțat la cer pentru ca și tu să te înalți: urmați-mă. M-am așezat la dreapta lui Dumnezeu Tatăl, ca să fiți proslăviți: urmați-mă. Am devenit ca tine în toate, în afară de păcat, pentru ca și tu să fii ca Mine: urmați-mă. Am luat asupra Mine chipul tău, ca și tu să fii asemănător cu Mine: urmați-mă. Am venit la tine să te atrag, draga Mea făptură căzută, la Mine: urmați-mă. Vezi tu, omule, dragostea demonstrată a Mea pentru tine; Vedeți și providența Mea pentru voi; pentru toate acestea nu cer nimic de la tine, decât să-Mi fii recunoscător și să Mă urmezi și să primești astfel mântuirea cu slavă veșnică. Vreau asta de la tine, așa că dorința ta pentru acest lucru să se facă. Urmați-mă Flămânzesc și însetez după mântuirea ta și îți voi da mântuirea Mea.

Iubește sărăcia Mea și vei fi cu adevărat bogat. Iubeste smerenia Mea si vei fi cu adevarat glorios si mare. Iubește-Mi blândețea și răbdarea și prin ele vei fi cu adevărat calm și pașnic. Lasă pământul și vei avea raiul. Paraseste lumea si vei avea pe Dumnezeu in tine. Renunță-te pe tine și te vei poseda cu adevărat. Lasă bucuriile cărnii și ale lumii și vei avea adevărata mângâiere. Lăsați bogăția perisabilă și veți avea bogăție nestricăcioasă. Lasă cinstea și slava pământească și vei avea slava cerească. Urmați-mă, - și vei avea tot ce-ți dorește sufletul, dar totul este adevărat, incomparabil mai bun decât ceea ce lași în urmă.

Deci, suflet păcătos! ascultați și ascultați glasul Iubitului și Răscumpărătorului vostru Isus; și urmează-L, ca să înțelegi. Grăbește-te, iubiților, grăbește-te în timp ce El cheamă și ușile sunt deschise. Cerul este deschis; și vameșii, adulterii și toți păcătoșii pocăiți intră în ea. Grăbește-te și acolo, bietul păcătos, ca să primești și tu Împărăția Cerurilor. Apostolii, Mucenicii, Sfinții, Cuvioșii și toți Sfinții lui Dumnezeu au intrat acolo și sunt acum instalați în lăcașurile Tatălui Ceresc. Mulți oameni merg acolo acum, iar cei care vin și toți cei care urmează dulcele lor Isus, prin harul Său, sunt infuzați cu pacea veșnică.

Sufletul meu! Ascultă și glasul Domnului și lipiți-vă de acea ceată sfântă: mergeți cu ei după Conducătorul Credincios Iisus, pentru ca la ceasul plecării voastre să auzi glasul Lui: „Cei ce au umblat pe calea strâmtă a tristeții. , toți cei care au luat crucea ca un jug în viață și care M-au urmat cu credință, veniți și bucurați-vă de onorurile și cununile cerești care vă sunt rezervate.” Hristos a suferit pentru noi, lasă-ne un chip, ca să putem merge pe urmele Lui. Dacă El nu a făcut păcat, nici măgulire nu s-ar găsi în gura Lui. Pe cel pe care-l ocarăm nu i se ocărăște, suferința nu este iertată, ci o predăm celui ce judecă drept., spune St. ap. Petru (). Și Domnul Însuși a spus: Dacă îmi slujește cineva, să Mă urmeze și unde sunt Eu, așa va fi robul Meu. (). Cei care nu-și acceptă crucea și vin după Mine nu sunt vrednici de Mine. (). Eu sunt lumina lumii: dacă vei umbla în Mine, nu va trebui să umbli în întuneric, ci vei avea lumina vieții. ().

Dar se mai întâmplă să sune o persoană, spunând: „urmărește-mă”; iar celălalt, chemându-l înapoi la el, îi spune și el: „Urmează-mă”. Iată ce spune Hristos fiecărui creștin: urmați-mă, după cum sa menționat mai sus; iar Satana, dușmanul rasei umane, cheamă o persoană la sine și îi șoptește la ureche: „urmează-mă”. O persoană își aude șoaptele de câte ori simte că i se ridică în inima gânduri rele și nelegiuite: toate acestea sunt șoaptele sale ticăloase. Oh omule! Pe cine ar trebui să asculți? Este Hristos Domnul tău, Care a arătat o providență atât de minunată pentru tine și vrea să te salveze și să te aducă în Împărăția Sa veșnică, așa cum ai văzut mai sus? Sau diavolul-șoptător rău, care vrea să te îndepărteze de Hristos, Mântuitorul tău, și să te cufunde în distrugerea veșnică?

Hristos este Lumină; diavolul este întunericul. Hristos este Viață, diavolul este moarte. Hristos este Adevărul; Diavolul este o minciună și tatăl minciunii. Hristos este Iubitul tău; diavolul este duşmanul tău. Hristos este binefăcătorul tău; diavolul este răufăcătorul tău. Hristos este binele adevărat și cel mai înalt; diavolul este un rău extrem. Hristos este Mântuitorul tău; diavolul este distrugătorul tău. Hristos vrea să te mântuiască, căci de aceea a venit în lume, de dragul tău; diavolul vrea să te distrugă pentru totdeauna. Hristos vrea să-ți dea viața veșnică; diavolul vrea să te omoare pentru totdeauna. Hristos vrea să te aducă în Împărăția Sa veșnică; diavolul vrea să te conducă cu el în chinul veșnic. Hristos vrea să te îmbogăţească pentru totdeauna; diavolul vrea să te sărac pentru totdeauna. Hristos vrea să te slăvească pentru totdeauna; diavolul vrea să te rușineze. Hristos vrea să te onoreze pentru totdeauna; diavolul vrea să te dezonoreze pentru totdeauna.

Vedeți că există Hristos și că există diavolul; și – de ce îți șoptește, și – te amintește de Hristos – Domnul tău – după sine. El vrea să te distrugă pentru totdeauna, așa cum el însuși este în distrugere. Acesta este trucul lui! Aceasta este intenția lui împotriva noastră! lepădați-vă, lepădați-vă, iubiților, de acest rău șoptitor și scuipați pe el, precum ați făcut la sfântul botez. Și, depărtându-te de acel bărbat fermecător, întoarce-te la Hristos, Domnul tău, și urmează-L cu credință și adevăr, așa cum I-ai promis prin botez. - El este al tău, Domnul tău, Iubitul tău, Binefăcătorul tău, Viața ta veșnică, Lumina ta mereu prezentă, fericirea ta adevărată și veșnică, fără de care nu putem fi binecuvântați nici în această epocă, nici în viitor. „Veniți și lipiți-vă de Domnul vostru, după cuvintele: Este bine pentru mine să mă lipesc de Dumnezeu! ().

Dar, în ciuda faptului că diavolul este un distrugător, mulți îl ascultă și îl urmează în mulțime mari. - Vin desfrânatorii, adulterii și toți iubitorii de necurăție. Vin iubitorii de memorie, mizantropii, criminalii și cei care vărsă sânge uman. Vin cei care se opun părinților lor, nu-i cinstesc și îi blestemă. Vin hoții, prădătorii, tâlharii, judecătorii de mită, reținând salariile mercenarilor și furând bunurile altora - cu tot felul de neadevăr și lingușiri. Vin calomniatori, escalatori si toata lumea, cu limba ca sabia, bata si ranind vecinii, vin betivii si senzualisti. Vin cei răi, viclenii, amăgitorii și toți cei care înșală pe aproapele lor. Vin tot felul de oameni fără de lege, corupti de viețile lor, împotrivindu-se cuvântului lui Dumnezeu. În sfârșit, vin cei care au iubit această vârstă, înțelepții pământului, nu ai cerului cărora le place să trăiască în mândria și fastul acestei Lumi. Într-un cuvânt: toți cei cărora nu le pasă de Dumnezeu și de cuvântul lui Dumnezeu pleacă - inimile lor se lipesc de lucrurile pământești și sunt neglijenți cu privire la mântuirea lor veșnică, dobândită prin sângele lui Hristos: toți astfel de oameni merg pe urmele lui Satana. . Acest cuvânt apostolic se potrivește tuturor: toți cei care s-au stricat după Satana() Căci toți astfel de oameni se rușinează (de rușine) de cuvintele lui Hristos și ale lui Hristos Însuși, - se tem (sunt îngroziți) de El - smeriți, ocarați, necinstiți și se îndepărtează de El; dar vor să fie alături de celebri. Ei nu vor să fie cu El aici în această lume și să-L urmeze; cu toate acestea, ei vor să fie participanți la Împărăția Sa, ceea ce este un lucru imposibil. „Cine va fi cu noi aici în lume va fi cu noi în secolul următor.”

O, om care poartă numele lui Hristos, dar îl urmează pe Satana! Adu-ți aminte ce tăgăduiri și jurăminte ai făcut la botez - cum l-ai lepădat de Satan și de toate lucrările lui și de toată mândria lui - cum ai scuipat pe el - cum te-ai îndepărtat de el; și cum a venit la Hristos, - așa cum a făgăduit și a jurat - să lucreze pentru El cu credință și adevăr, - să-L urmeze - cu smerenie și dragoste, precum o mireasă urmează mirelui. Unde sunt negările tale acum? unde sunt jurămintele? unde este jurământul? unde este lucrarea lui Hristos? Unde Îl urmează? L-ai mințit pe Dumnezeu, nu pe om. L-ai părăsit pe Dumnezeu, nu pe om. Ai părăsit lumina și ai iubit întunericul. Ți-ai părăsit stomacul și ai iubit (ai ales) moartea.

Amintește-ți asta și întoarce-te la Hristos, Mântuitorul tău. Fugi de înșelător, așa cum a făcut Israel de Faraon. Și deși te va urmări, pentru că și-a pierdut prada; dar fii îndrăzneț și din adâncul inimii tale suspină către atotputernicul Isus, ca să nu-și aducă aminte de fărădelegile tale și să nu te ajute. El, care a murit pentru tine, te așteaptă și cu bucurie - cu îmbrățișări milostive - te va îmbrățișa ca pe un fiu risipitor (). Și când ești eliberat de munca grea a chinuitorului tău, vei cânta cu bucurie un cântec de victorie Ajutorului tău: Ajutor și Ocrotitor să fie mântuirea mea: acesta este al meu și Îl voi slăvi, pe Dumnezeu Tatăl meu, și-L voi înălța(). Îngerii din ceruri se vor bucura de tine: este bucurie înaintea îngerilor lui Dumnezeu pentru un singur păcătos care se pocăiește ().

Cele Zece Porunci ale lui Dumnezeu în Ortodoxie joacă un rol extrem de important – ele stau la baza întregii credințe creștine și reprezintă întreaga esență a legii creștine. Proorocul Moise i-a primit pe muntele Sinai după ce, prin voia Domnului, a scos tot poporul Israel din Egipt, unde se aflau în robie.

Bazele Ortodoxiei: de ce ar trebui să împliniți poruncile

Dumnezeu a dat cele 10 porunci biblice sau Decalogul poporului evreu în timpul călătoriei sale de la sclavie la pământul dat de Domnul - Canaan.

Inițial, Domnul Însuși le-a înscris pe două table, dar mai târziu au fost rescrise de mâna lui Moise.

Legea poate fi împărțită în două părți:

• primele 4 porunci sunt despre relația omului cu Domnul;
• ultimele 5 sunt despre relația dintre o persoană și vecinii săi.

Legea lui Dumnezeu este greu de ascultat de oamenii cu o natură păcătoasă. Cu toate acestea, acesta este ceva pentru care trebuie să ne străduim urgent. Pentru ce este?

Așa cum funcționează forța de atracție, gravitația etc., există și funcționează legile spirituale. Încălcarea acestora duce la amenințarea cu moartea trupească și spirituală.

Oamenii nu sunt revoltați de existența gravitației și știu că dacă sari de la înălțime, poți cădea până la moarte. Același lucru este valabil și pentru scufundarea prelungită în apă sau căderea în foc. De ce păzirea Legii Domnului provoacă atâta indignare?

Ateii trăiesc ca și cum lumea spirituală nu ar exista, dar acest lucru nu îi scutește de aplicarea regulilor spirituale. Dacă o persoană nu crede în puterea gravitației, asta nu înseamnă că aceasta nu există și că încălcarea acesteia va duce la moarte. Același lucru este valabil și pentru Decalog - încălcarea va duce mai întâi la moarte spirituală și apoi la moarte trupească.

Mulți oameni văd Decalogul ca pe un set de reguli pentru a merge în rai după moarte. Dar acest lucru este greșit, deoarece scopul este de a dovedi unei persoane că nu se poate descurca singură și are nevoie de ajutorul lui Dumnezeu și al lui Isus Hristos. Nimeni nu poate face asta de unul singur, ci doar cu ajutorul lui Dumnezeu. Cu toții avem nevoie de moartea lui Isus Hristos și de iertarea divină cu ispășire. Ar trebui să ceară ajutor Domnului pentru a împlini legea și să se roage cu pocăință dacă aceasta a fost încălcată.

Important! Cele 10 porunci biblice sunt necesare pentru ca oricine se consideră un adevărat creștin să le cunoască, pentru că după ele își poate verifica calea vieții și o poate compara cu cea pe care a pregătit-o Domnul.

Moise cu poruncile date lui

poruncile lui Dumnezeu și interpretarea lor

Creatorul a scris 10 reguli pe 2 tăblițe de piatră și le-a transmis lui Moise. A mai rămas pe munte încă 40 de zile, apoi a coborât la oameni, dar ceea ce a văzut acolo a fost îngrozitor - evreii și-au aruncat un vițel din aur și l-au făcut zeul lor. Moise, mâniat, a aruncat tablele la pământ și le-a spart.

După ce poporul a fost pedepsit, Moise s-a întors pe munte și i-a notat din nou. Ar trebui să le luați în considerare pe toate în detaliu pentru o mai bună înțelegere.

Primul

„Eu sunt Domnul Dumnezeul tău. Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.”

Ce înseamnă acest lucru? Domnul nostru este Dumnezeul adevărat și viu, care este unul în întregul Univers și dincolo de el. El este Creatorul întregii lumi și al tuturor creațiilor care trăiesc și există numai prin El. Religia creștină este o religie a monoteismului. Nu există loc în ea pentru o mulțime de zei, așa cum era în cultura greacă, romană și persană.

Există un singur Dumnezeu. Toată puterea este concentrată în Creator, dar în afara Lui pur și simplu nu există. El este începutul timpului și sfârșitul lui, El este începutul timpului și sfârșitul. Mișcarea soarelui pe cer, mișcarea unei picături pe o frunză, mișcarea unei furnici și alergarea unui leopard - în toate acestea există mâna lui Dumnezeu și toate acestea sunt posibile numai datorită Lui.

În ciuda numeroaselor nume, Domnul este unul singur. În Scriptură, El se numește pe sine Iahve (Eu Sunt Cine Sunt), Iehova (Voi Fi), Dumnezeu Atotputernic, Elohim (Dumnezeu), Adonai (Domn), Oștiri (Domnul Oștirilor). Dar acestea sunt doar caracteristici, trăsături de caracter. El este sursa puterii, atât spirituale, cât și materiale, de aceea numai unul ar trebui să vină la El.

Conform acestui păcat:

• politeism;
• magie;

Al doilea

„Să nu-ți faci un idol sau nicio asemănare cu nimic din ce este sus în cer, sau din ce este jos pe pământ, sau din apa de sub pământ.”

Pentru crimă, o persoană va suferi o pedeapsă teribilă. Mai mult, trebuie avut în vedere că poți ucide cu cuvinte simple. Ar trebui să vă urmăriți nu numai mâinile, ci și limba.

Al șaptelea

„Să nu comite adulter”.

Tatăl Ceresc a creat familia la începutul existenței. Ideea lui este un bărbat și o femeie aparținând unul altuia. Nu este loc pentru un al treilea.

În ciuda tradițiilor eretice despre a doua soție a lui Adam, Lilith, Dumnezeu i-a creat doar pe Adam și Eva. Prin urmare, soțul și soția ar trebui să aibă grijă unul de celălalt, să se iubească și să nu se uite/să se gândească la alții.

Familia nu este întotdeauna ușoară, dar o persoană trebuie să respecte legea.

Citiți despre familie în Ortodoxie:

Al optulea

„Să nu furi”.

Cea mai importantă lege în domeniul relațiilor umane este că nu trebuie să iei ceva ce aparține altuia. Acest lucru se aplică atât lucrurilor mici, cât și unor lucruri mari.

Tatăl Ceresc dă fiecăruia după voia lui, așa că, dacă o persoană fură, arată lipsă de respect nu numai față de lucrarea aproapelui, ci și față de Dumnezeu. Dacă el crede că cineva are mai mult de ceva și acest lucru este nedrept, atunci aceasta exprimă și lipsa de respect și neascultarea de voia lui Dumnezeu.

Nouălea

„Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.”

O minciună strică totul și mai devreme sau mai târziu este dezvăluită. Nu ar trebui să fii înșelător față de alții sau față de tine însuți. Înșelăciunea nu aduce nimic bun, iar motivele pentru aceasta sunt aproape întotdeauna păcătoase.

Cel Atotputernic știe întotdeauna adevărul și, mai devreme sau mai târziu, el va fi dezvăluit oamenilor. Această lege vă permite să păstrați sănătatea spirituală a unei persoane.

Al zecelea

„Să nu poftești la casa aproapelui tău sau la nimic din ce are aproapele tău.”

Această regulă are ceva în comun cu regula 8, dar este mai detaliată. În original, Dumnezeu vorbește despre o soție, despre vite, despre proprietate.

Chiar și simpla dorință de a avea ceva care nu este al tău este considerată un păcat. Dorința este sămânța păcatului și... Dacă nu este smuls la timp, va crește într-un copac imens.

Poruncile lui Hristos

Trebuie înțeles că cele 10 legi și 9 porunci ale Evangheliei enumerate sunt diferite unele de altele, deși este necesar să le împlinim pe toate.

Primele au fost primite de Moise de la Domnul ca bază a legii pentru evreii care au devenit poporul lui Dumnezeu. Ei au fost creați pentru a separa pe evrei de toate celelalte popoare care trăiau după propriile lor legi. Datorită lor, evreii au devenit un popor separat al lui Dumnezeu în zorii formării religiei. Au fost chemați nu numai să creeze o societate și un stat, ci și să protejeze oamenii de păcat.

Poruncile lui Hristos, date de el în Predica de pe Munte din capitolele 5-7 din Evanghelia după Matei, sunt oarecum diferite.

Predica de pe munte

Ei vorbesc despre lumea spirituală și aproape niciodată nu se ating de cea carnală. Hristos în ei dă o definiție a ceea ce ar trebui să fie un suflet creștin, cum ar trebui să se dezvolte un credincios în Dumnezeu.

Important! Poruncile lui Hristos nu neagă în niciun fel legea fundamentală (Decalog), ci, dimpotrivă, o continuă. Dacă Domnul formează societatea și relațiile dintre oameni prin lege, atunci Hristos vorbește despre lumea interioară a omului și despre formarea ei.

Urmăriți un videoclip despre poruncile lui Isus

Cele 10 porunci ale creștinismului sunt calea despre care Hristos a spus: „Eu sunt calea și adevărul și viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine” (Ioan 14:6). Fiul lui Dumnezeu este întruchiparea virtuților, deoarece virtutea nu este un lucru creat, ci o proprietate a lui Dumnezeu. Fiecare om are nevoie de respectarea lor pentru a-și atinge măsura, care-l apropie de Dumnezeu.

Poruncile lui Dumnezeu au fost date evreilor de pe Muntele Sinai după ce legea internă a unei persoane a început să slăbească din cauza păcătoșiei și ei au încetat să mai audă vocea conștiinței lor.

Poruncile de bază ale creștinismului

Omenirea a primit cele Zece Porunci Vechiului Testament (Decalog) prin Moise – Domnul i s-a arătat în Rufa de Foc – un tufiș care a ars și nu a fost mistuit. Această imagine a devenit o profeție despre Fecioara Maria - care a acceptat Divinitatea în sine și nu a ars. Legea a fost dată pe două table de piatră; Dumnezeu Însuși a înscris poruncile pe ele cu degetul Său.

Zece porunci ale creștinismului (Vechiul Testament, Exod 20:2-17, Deuteronom 5:6-21):

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine.
2. Nu vă faceți un idol sau vreo imagine; nu le închinați și nu le slujiți.
3. Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.
4. Șase zile să lucrezi și să-ți faci toată lucrarea, iar a șaptea, Sabatul, este o zi de odihnă, pe care o vei închina Domnului Dumnezeului tău.
5. Cinstește-ți tatăl și mama, să fii binecuvântat pe pământ și să ai viață lungă.
6. Să nu ucizi.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.
9. Nu da mărturie mincinoasă.
10. Nu râvni nimic care aparține altora.

Mulți oameni cred că principalele porunci ale creștinismului sunt un set de interdicții. Domnul l-a făcut pe om liber și nu a încălcat niciodată această libertate. Dar pentru cei care vor să fie cu Dumnezeu, există reguli despre cum să-și petreacă viața în conformitate cu Legea. Trebuie amintit că Domnul este izvorul binecuvântărilor pentru noi, iar legea Lui este ca o lampă pe cărare și o cale de a nu vă face rău, deoarece păcatul distruge o persoană și mediul său.

Idei de bază ale creștinismului conform poruncilor

Să aruncăm o privire mai atentă la care sunt ideile de bază ale creștinismului conform poruncilor.

Eu sunt Domnul Dumnezeul tău. Să nu aveți alți dumnezei înaintea Mea

Dumnezeu este Creatorul lumilor vizibile și invizibile și sursa tuturor puterii și puterii. Elementele se mișcă datorită lui Dumnezeu, sămânța crește pentru că puterea lui Dumnezeu trăiește în ea, orice viață este posibilă numai în Dumnezeu și nu există viață în afara Sursei sale. Toată puterea este proprietatea lui Dumnezeu, pe care El o dă și o ia când Îi place. Trebuie să ceri numai de la Dumnezeu și să aștepți numai de la El abilități, daruri și diverse beneficii, ca de la Sursa puterii dătătoare de viață.

Dumnezeu este sursa înțelepciunii și a cunoașterii. El și-a împărtășit mintea nu numai cu omul – fiecare făptură a lui Dumnezeu este înzestrată cu propria ei înțelepciune – de la un păianjen până la o piatră. O albină are altă înțelepciune, un copac are alta. Animalul simte pericolul, datorită înțelepciunii lui Dumnezeu, pasărea zboară până în cuibul pe care l-a lăsat în toamnă - din același motiv.

Toată bunătatea este posibilă numai în Dumnezeu. Există această bunătate în tot ceea ce El a creat. Dumnezeu este milostiv, răbdător, bun. Prin urmare, tot ceea ce este făcut de El, Izvorul fără fund al virtuții, este plin de bunătate. Dacă vrei bine pentru tine și pentru aproapele tău, trebuie să te rogi lui Dumnezeu pentru asta. Nu poți sluji lui Dumnezeu, Creatorul tuturor lucrurilor, și altul în același timp - în acest caz, o persoană va fi distrusă. Trebuie să decizi ferm să fii credincios Domnului tău, să te rogi numai Lui, să slujești, să te temi. Să-L iubești numai pe El, temându-te să nu asculti, ca pe Tatăl tău.

Să nu-ți faci idol sau nicio asemănare cu nimic din ce este sus în cer sau din ce este jos pe pământ sau din apa de sub pământ.

Nu divinizați creația în locul Creatorului. Oricare ar fi, oricine ar fi, nimeni nu ar trebui să ocupe acest loc sacru din inima ta - închinarea Creatorului. Indiferent dacă păcatul sau frica îndepărtează o persoană de Dumnezeul său, trebuie să-și găsească întotdeauna putere în sine și să nu caute un alt zeu.

După cădere, omul a devenit slab și neclintit; el uită adesea apropierea lui Dumnezeu și grija Sa pentru fiecare dintre copiii săi. În momentele de slăbiciune spirituală, când păcatul preia controlul, o persoană se îndepărtează de Dumnezeu și se întoarce către slujitorii Săi - creația. Dar Dumnezeu este mai milos decât slujitorii Săi și trebuie să găsești puterea de a te întoarce la El și de a primi vindecare.

O persoană poate considera bogăția sa, în care și-a pus toate speranțele și încrederea, ca pe o zeitate; chiar și o familie poate fi o astfel de zeitate - când, de dragul altor oameni, chiar și al celor mai apropiați, legea lui Dumnezeu este călcată în picioare. Și Hristos, după cum știm din Evanghelie, a spus:

„Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine” (Matei 10:37).

Adică este necesar să ne smerim în fața unor împrejurări care ni se par crude, și să nu renunțăm la Creator. O persoană poate face un idol din putere și glorie dacă își dă toată inima și gândurile lui. Puteți crea un idol din orice, chiar și din pictograme. Unii creștini se închină nu icoanei în sine, nu materialului din care este făcută crucea, ci chipului care a devenit posibil datorită întrupării Fiului lui Dumnezeu.

Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa nepedepsit pe cel care ia numele Lui în zadar.

Nu poți pronunța numele lui Dumnezeu nepăsător, dezinvolt, când ești supus emoțiilor tale și nu dorului după Dumnezeu. În viața de zi cu zi, „încețoșăm” numele lui Dumnezeu pronunțându-l cu ireverenție. Ar trebui să fie pronunțată numai în tensiune de rugăciune, în mod conștient, de dragul cel mai înalt bine pentru sine și pentru ceilalți.

Această estompare a dus la faptul că astăzi oamenii râd de credincioși când rostesc expresia „vreiți să vorbiți despre Dumnezeu”. Această frază a fost rostită în zadar de multe ori, iar adevărata măreție a numelui lui Dumnezeu a fost devalorizată de oameni ca ceva banal. Dar această frază poartă o mare demnitate. Un rău inevitabil îl așteaptă pe o persoană pentru care numele lui Dumnezeu a devenit banal și, uneori, abuziv.

Lucrează șase zile și fă toată munca ta; iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău

A șaptea zi a fost creată pentru rugăciune și comuniune cu Dumnezeu. Pentru vechii evrei acesta era Sabatul, dar odată cu apariția Noului Testament am dobândit Învierea.

Nu este adevărat că, imitând vechile reguli, ar trebui să evităm orice lucrare în această zi, dar această lucrare ar trebui să fie spre slava lui Dumnezeu. Pentru un creștin, a merge la biserică și a se ruga în această zi este o datorie sfântă. În această zi ar trebui să se odihnească, în imitarea Creatorului: timp de șase zile El a creat această lume, iar în a șaptea S-a odihnit - este scris în Geneza. Aceasta înseamnă că ziua a șaptea este în mod special sfințită - a fost creată pentru a ne gândi la eternitate.

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.

Aceasta este prima poruncă cu o promisiune - împlinește-o și zilele tale pe pământ vor fi lungi. Este necesar să se respecte părinții. Oricare ar fi relația ta cu ei, ei sunt cei prin care Creatorul ți-a dat viață.

Cei care L-au cunoscut pe Dumnezeu chiar înainte de a te naște sunt vrednici de venerare, la fel ca toți cei care au cunoscut Adevărul Etern înaintea ta. Porunca de a onora părinții se aplică tuturor bătrânilor și strămoșilor îndepărtați.

Nu ucide

Viața este un dar neprețuit care nu poate fi încălcat. Părinții nu dau viață unui copil, ci doar material pentru corpul lui. Viața veșnică este conținută în spirit, care este indestructibil și pe care Dumnezeu însuși îl inspiră.

Prin urmare, Domnul va căuta întotdeauna un vas spart dacă cineva încalcă viața altcuiva. Nu poți ucide copii în pântece, deoarece aceasta este o viață nouă care aparține lui Dumnezeu. Pe de altă parte, nimeni nu poate ucide viața complet, deoarece corpul este doar o coajă. Dar viața adevărată, ca dar de la Dumnezeu, are loc în această cochilie și nici părinții, nici alți oameni – nimeni nu are dreptul să i-o ia.

Nu comite adulter

Relațiile ilegale distrug o persoană. Prejudiciul care este cauzat trupului și sufletului din încălcarea acestei porunci nu trebuie subestimat. Copiii trebuie să fie păziți cu grijă împotriva influenței distructive pe care acest păcat o poate avea asupra vieții lor.

Pierderea castității este pierderea unei minți întregi, a ordinii în gânduri și în viață. Gândurile oamenilor pentru care curvia este norma devin superficiale, incapabile să înțeleagă profunzimea. De-a lungul timpului, apar ura și dezgustul față de tot ceea ce este sfânt și drept, iar obiceiurile rele și obiceiurile rele prind rădăcini într-o persoană. Acest rău groaznic este nivelat astăzi, dar acest lucru nu face ca adulterul și curvia să înceteze să mai fie un păcat de moarte.

Nu fura

Prin urmare, bunurile furate vor atrage doar pierderi mai mari pentru hoț. Aceasta este Legea acestei lumi, care este întotdeauna respectată.

Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

Ce poate fi mai teribil și ofensator decât calomnia? Câte destine au fost distruse din cauza falsului denunț? O singură calomnie este suficientă pentru a pune capăt oricărei reputații, oricărei cariere.

Destinele astfel întoarse nu scapă de privirea pedepsitoare a lui Dumnezeu, iar acuzația va urma pe o limbă rea, întrucât acest păcat are întotdeauna cel puțin 3 martori - cine a fost defăimat, cine a fost defăimat și Domnul Dumnezeu.

Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău; nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici ceva ce este al aproapelui tău

Această poruncă este o trecere la fericirile Noului Testament – ​​un nivel moral superior. Aici Domnul priveşte rădăcina păcatului, cauza lui. Păcatul se naște întotdeauna primul în gândire. Invidia provoacă furt și alte păcate. Astfel, după ce a învățat porunca a zecea, o persoană va putea să păstreze restul.

Un scurt rezumat al celor 10 porunci de bază ale creștinismului vă va permite să dobândiți cunoștințe pentru o relație sănătoasă cu Dumnezeu. Acesta este minimul pe care trebuie să-l respecte orice persoană pentru a trăi în armonie cu sine, cu oamenii din jurul său și cu Dumnezeu. Dacă există o rețetă a fericirii, un misterios Sfânt Graal care dă plinătatea ființei, atunci acestea sunt cele 10 porunci - ca leac pentru toate bolile.

Iar Iisus a spus:

- Și așa vă dau regulile pentru îndeplinirea legii.
Și dacă cineva nu împlinește măcar una dintre ele și învață că este posibil să nu-l împlinească, atunci va fi cel mai departe de Dumnezeu; și oricine face totul și le învață în felul acesta este cel mai aproape de Dumnezeu. Pentru că dacă credincioșia voastră în împlinirea legii nu este mai mare decât credincioșia în împlinirea legii a fariseilor și a cărturarilor, atunci nu vă veți uni cu Dumnezeu.

Și acestea sunt regulile:
Prima regulă: Dreptatea cărturarilor și fariseilor este că, dacă o persoană ucide pe altul, atunci acesta trebuie judecat și condamnat la pedeapsă.
Și regula mea este că a fi supărat pe fratele tău este la fel de rău ca să ucizi. Interzic mânia împotriva fratelui meu sub aceeași frică în care fariseii și cărturarii interzic uciderea. Și a certa un frate este și mai rău, și cu o teamă și mai mare o interzic; dar să jignești un frate este și mai rău, iar eu îl interzic și mai strict.
Și interzic asta pentru că tu crezi că este necesar ca Dumnezeu să meargă la templu și să facă jertfe. La urma urmei, mergi să faci sacrificii, așa că știi că așa cum consideri sacrificiile importante, pacea, armonia și dragostea dintre voi sunt și mai importante pentru Dumnezeu; și că nu poți să te rogi sau să te gândești la Dumnezeu dacă ai măcar o persoană de care nu ești îndrăgostit.
Deci, iată prima regulă: nu fi supărat, nu certa, dar dacă certați, fă pace. Și iartă tot ceea ce oamenii sunt vinovați înaintea ta.

A doua regulă este aceasta: fariseii și cărturarii spun: dacă curviți, atunci ucideți-vă pe tine și pe femeie împreună; iar dacă vrei să desfrânezi, atunci dă-ți soției tale o plată de concediu.
Dar eu zic că dacă îți părăsești soția, atunci pe lângă că ești libertin, o vei trage și pe ea în desfrânare și pe cea care se implică cu ea. Dacă locuiești cu soția ta și te hotărăști să te îndrăgostești de o altă femeie, ești deja adulter și meriti tot ceea ce, potrivit legii, i se face unui adulter. Iar eu, sub aceeași frică ca fariseii și cărturarii interzic curvia cu soția altui bărbat, interzic să mă îndrăgostesc de o femeie. Și o interzic pentru că orice desfrânare distruge sufletul; așa că este mai bine pentru tine să renunți la plăcerea trupească decât să-ți strici viața.
Și iată a 2-a regulă: satisface pofta numai cu soția ta și nu crezi că a iubi o femeie este un lucru bun.

A 3-a regulă este aceasta: Fariseii și cărturarii spun: „Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care își ia numele în zadar, adică să nu cheme. Dumnezeul tău într-o minciună.” Și iarăși: „Nu jura mincinos pe numele meu și nu dezonora numele Dumnezeului tău. Eu sunt Domnul (Dumnezeul vostru), adică să nu jurați neadevărat pe Mine în așa fel încât să întinați pe Dumnezeul vostru.”
Dar eu spun că orice jurământ este o profanare a lui Dumnezeu și de aceea nu jurați deloc. Nu ți se promite nimic, pentru că ești în întregime în puterea lui Dumnezeu. Nu poți transforma un păr din cărunt în negru: cum poți să juri dinainte că vei face așa și așa și să juri pe Dumnezeu? Fiecare jurământ al tău este o profanare a lui Dumnezeu, pentru că dacă trebuie să îndeplinești un jurământ care este contrar voinței lui Dumnezeu, atunci ceea ce se va întâmpla este că ai promis că vei acționa împotriva voinței lui - și de aceea fiecare jurământ este rău. În plus, un jurământ este o prostie și o prostie.
Așa că iată a treia regulă: să nu înjurați nimănui despre nimic. Spune da când da; nu când nu; și să știți că dacă vă cer un jurământ, este pentru rău.

A patra regulă este aceasta: ați auzit ce se spunea pe vremuri: „ochi pentru ochi și dinte pentru dinte”. Fariseii și cărturarii vă învață să faceți tot ce este scris în cărțile vechi, cum să pedepsiți pentru diferite crime. Se spune că cine pierde un suflet trebuie să dea suflet pentru suflet, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mână pentru mână, bou pentru bou, sclav pentru sclav etc.
Dar eu vă spun: nu luptați cu răul cu rău și nu numai că nu cereți bou pentru bou, sclav pentru rob, suflet pentru suflet, dar nu vă împotriviți răului. Dacă cineva vrea să dea în judecată boul tău, dă-i altul; cine vrea să-ți forțeze caftanul, dă-i cămașa ta; oricui scoate un dinte dintr-unul dintre pomeții tăi, oferă-i celălalt pomeți. Dacă te obligă să lucrezi un singur loc de muncă pentru tine, atunci lucrează două. Îți iau proprietatea, ți-o dă înapoi. Dacă nu vă dau bani, nu cereți. Și de aceea: nu judeca și nu fii judecat, nu pedepsi și nu vei fi judecat și nici pedepsit. Lasă-i pe toți și te vor dezamăgi, pentru că dacă judeci oamenii, ei te vor judeca. Și, în plus, nu poți judeca pentru că noi, toți oamenii, suntem orbi și nu vedem adevărul. Cum pot să mă uit la pata din ochiul fratelui meu cu ochii înfundați? Mai întâi trebuie să vă curățați singur ochii, dar care dintre noi are ochii curați? Dacă judecăm, atunci noi înșine suntem orbi. Dacă judecăm pe alții și pedepsim, atunci suntem ca orbii care conduc orbii.
Ce predam? Pedepsim cu violență, răni, mutilări, moarte, adică cu răutate - tocmai lucrul care ne este interzis prin poruncă: nu ucide, îi învățăm pe alții. Deci ce se întâmplă? Vrem să învățăm oamenii, dar îi corupem. Ei bine, ce poate fi altceva decât că elevul învață și devine complet ca profesorul. Ce va face când va învăța? Același lucru pe care îl face profesorul: violență, crimă.
Și nu vă gândiți să găsiți dreptate în instanțe. Predarea iubirii de dreptate la curțile omenești este ca și cum ai arunca porcilor perle prețioase: le vor călca în picioare și le vor sfâșia.
Și de aceea, iată a 4-a regulă: Oricât ai fi jignit, nu stinge răul cu rău, nu judeca și nu fi dat în judecată, nu pedepsește și nu te plânge.

A 5-a regulă este aceasta: fariseii și cărturarii spun: „Nu fi dușmănos fratelui tău în inima ta; mustrează-ți aproapele și nu vei purta păcatul pentru el. Bateți pe toți bărbații și luați toate soțiile și vitele de la vrăjmașii voștri, adică cinstește-ți compatrioții și socotești străinii ca pe nimic.”
Dar eu vă spun: vă rog nu numai compatrioților voștri, ci și străinilor. Lasă-i pe străini să te considere fără valoare, lasă-i să atace, să jignească, - onorează-i și le face pe plac. Numai atunci veți fi adevărați fii ai Tatălui vostru. Pentru el, toți sunt egali. Dacă ești bun doar cu compatrioții tăi, atunci toți sunt buni cu compatrioții tăi și de aceea se întâmplă războaie. Și fiți egali cu toate neamurile și veți fi fii ai lui Dumnezeu. Toți oamenii sunt copiii lui, de aceea toți sunteți frați.
Și de aceea iată a 5-a regulă: Țineți față de națiunile străine același lucru pe care v-am spus să-l respectați între voi. Nu există popoare dușmane, nu există împărății și regi diferiți - toți sunt frați, toți fii ai unui singur Dumnezeu. Nu faceți diferențe între oameni în funcție de națiuni și regate.

Deci aici este:
1) Nu fi supărat;
2) nu te amuza de pofta;
3) nu înjura nimic nimănui;
4) să nu judeci și să nu fii dat în judecată;
5) să nu facă discriminări între diferitele popoare; nu cunosc regi si regate.

Și iată o altă învățătură pentru tine, care conține toate aceste reguli, legea și proorocii: orice vrei să facă oamenii pentru tine, fă-le.

Când faci asta, este clar că viața ta se va schimba. Nu veți mai avea proprietate și nu mai aveți nevoie de ea. Nu-ți construi viața pe pământ, ci construiește-ți viața în Dumnezeu. Viața pe pământ va pieri, dar viața în Dumnezeu nu va pieri. Și nu te gândi la viața pământească, pentru că dacă te gândești la asta, nu te mai poți gândi la viața în Dumnezeu. Unde este sufletul, acolo este inima.

– L.N. Tolstoi, din „O scurtă expunere a Evangheliei”

Înainte de a începe discuția noastră cu privire la subiectul poruncilor lui Hristos, să stabilim mai întâi că legea lui Dumnezeu este ca acea steluță călăuzitoare care arată o persoană care călătorește pe drumul său și un om al lui Dumnezeu drumul către Împărăția Cerurilor. Legea lui Dumnezeu a însemnat întotdeauna lumină, încălzirea inimii, mângâierea sufletului, consacrarea minții. Să încercăm să înțelegem pe scurt ce sunt ele - cele 10 porunci ale lui Hristos - și ce învață ele.

Poruncile lui Isus Hristos

Poruncile oferă principala bază morală pentru sufletul uman. Ce spun poruncile lui Isus Hristos? Este de remarcat faptul că o persoană are întotdeauna libertatea de a le asculta sau nu - marea milă a lui Dumnezeu. Oferă persoanei posibilitatea de a crește și de a se îmbunătăți spiritual, dar îi impune și responsabilitatea pentru acțiunile sale. Încălcarea chiar și a unei singure porunci a lui Hristos duce la suferință, sclavie și degenerare, în general, la dezastru.

Să ne amintim că atunci când Dumnezeu a creat lumea noastră pământească, a avut loc o tragedie în lumea îngerească. Mândrul înger Dennitsa s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și a vrut să-și creeze propria împărăție, care se numește acum Iadul.

Următoarea tragedie a avut loc când Adam și Eva nu l-au ascultat pe Dumnezeu și viețile lor au experimentat moartea, suferința și sărăcia.

O altă tragedie a avut loc în timpul Potopului, când Dumnezeu i-a pedepsit pe oameni – contemporanii lui Noe – pentru necredință și încălcarea legilor lui Dumnezeu. Acest eveniment este urmat de distrugerea Sodomei și Gomorei, tot pentru păcatele locuitorilor acestor orașe. Urmează distrugerea regatului israelian, urmată de regatul lui Iuda. Atunci Bizanțul și Imperiul Rus vor cădea, iar în spatele lor vor fi alte nenorociri și dezastre care vor fi doborâte de mânia lui Dumnezeu pentru păcate. Legile morale sunt eterne și de neschimbat și oricine nu păzește poruncile lui Hristos va fi distrus.

Poveste

Cel mai important eveniment din Vechiul Testament este oamenii care primesc cele Zece Porunci de la Dumnezeu. Moise i-a adus de pe muntele Sinai, unde l-a învățat Dumnezeu, și au fost cioplite pe două table de piatră, și nu pe hârtie pieritoare sau altă substanță.

Până în acest moment, poporul evreu era sclavi neputincioși care lucrau pentru regatul egiptean. După apariția legislației din Sinai, este creat un popor care este chemat să-L slujească lui Dumnezeu. Din acest popor au venit mai târziu oameni mari sfinți și din ei s-a născut însuși Mântuitorul Iisus Hristos.

Zece porunci ale lui Hristos

După ce v-ați familiarizat cu poruncile, puteți vedea o anumită consistență în ele. Deci, poruncile lui Hristos (primele patru) vorbesc despre responsabilitățile umane față de Dumnezeu. Următoarele cinci definesc relațiile umane. Iar acesta din urmă cheamă oamenii la puritatea gândurilor și a dorințelor.

Cele Zece Porunci ale lui Hristos sunt exprimate foarte pe scurt și cu cerințe minime. Ele definesc limitele pe care o persoană nu ar trebui să le depășească în viața publică și personală.

Prima poruncă

Primul sună: „Eu sunt Domnul tău, să nu ai alți zei în afară de mine.” Aceasta înseamnă că Dumnezeu este sursa tuturor bunurilor și directorul tuturor acțiunilor umane. Și de aceea, o persoană trebuie să-și îndrepte întreaga viață către cunoașterea lui Dumnezeu și să-și slăvească numele cu faptele sale evlavioase. Această poruncă afirmă că Dumnezeu este unul în întreaga lume și este inacceptabil să ai alți dumnezei.

Porunca a doua

A doua poruncă spune: „Nu-ți face un idol...” Dumnezeu îi interzice unei persoane să-și creeze idoli imaginari sau reali și să se închine în fața lor. Idolii pentru omul modern au devenit fericire pământească, bogăție, plăcere fizică și admirație fanatică pentru conducătorii și conducătorii lor.

Porunca a treia

Al treilea spune: „Să nu iei în zadar numele Domnului Dumnezeului tău”. O persoană este interzisă să folosească numele Domnului în mod ireverent în deșertăciunea vieții, în glume sau conversații goale. Păcatele includ blasfemia, sacrilegiu, sperjurul, încălcarea jurămintelor față de Domnul etc.

Porunca a patra

Al patrulea spune că trebuie să ne amintim ziua de Sabat și să o petrecem sfântă. Trebuie să muncești șase zile și să-l dedici pe a șaptea Dumnezeului tău. Aceasta înseamnă că o persoană lucrează șase zile pe săptămână, iar în a șaptea zi (sâmbătă) trebuie să studieze cuvântul lui Dumnezeu, să se roage în biserică și, prin urmare, să dedice ziua Domnului. În aceste zile trebuie să ai grijă de mântuirea sufletului tău, să conduci conversații pioase, să-ți luminezi mintea cu cunoștințe religioase, să vizitezi bolnavii și prizonierii, să-i ajuți pe cei săraci etc.

Porunca a cincea

Al cincilea spune: „Cinstește-ți pe tatăl și pe mama ta...” Dumnezeu poruncește să ai mereu grijă, respect și iubire de părinții tăi și să nu-i jignești nici în cuvânt, nici în faptă. Un mare păcat este lipsa de respect față de tată și mamă. În Vechiul Testament, acest păcat era pedepsit cu moartea.

Porunca a șasea

Al șaselea spune: „Să nu ucizi”. Această poruncă interzice să luați viața altora și a propriei persoane. Viața este un mare dar de la Dumnezeu și numai ea pune omului limitele vieții pământești. Prin urmare, sinuciderea este cel mai grav păcat. Pe lângă crima în sine, sinuciderea include și păcatele lipsei de credință, disperării, murmură împotriva Domnului și răzvrătirea împotriva providenței Sale. Oricine nutrește un sentiment de ură față de ceilalți, dorește moartea altora, începe certuri și lupte, păcătuiește împotriva acestei porunci.

Porunca a șaptea

În al șaptelea este scris: „Să nu comite adulter”. Afirmă că o persoană trebuie să fie, dacă nu este căsătorită, castă și, dacă este căsătorită, să rămână fidelă soțului sau soției sale. Pentru a nu păcătui, nu este nevoie să te angajezi în cântece și dansuri nerușinate, să urmărești fotografii și filme seducătoare, să asculți glume picante etc.

Porunca a opta

Al optulea spune: „Nu fura”. Dumnezeu interzice luarea proprietății altuia. Nu te poți angaja în furt, tâlhărie, parazitism, dare de mită, extorcare, precum și sustragerea de la datorii, fraudarea cumpărătorului, ascunderea a ceea ce ai găsit, înșelarea, reținerea salariului unui angajat etc.

Porunca a noua

Al nouălea spune: „Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău”. Domnul interzice unei persoane să dea mărturie mincinoasă împotriva altuia în instanță, să facă denunțuri, să calomnieze, să bârfească și să defăimească. Acesta este un lucru diavolesc, pentru că cuvântul „diavol” înseamnă „defăimător”.

Porunca a zecea

În a zecea poruncă, Domnul învață: „Să nu poftești nevasta aproapelui tău și să nu poftești casa aproapelui tău, nici câmpul lui, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui...” Aici oamenii sunt instruiți să învețe să se abțină de la invidie și să nu aibă dorințe rele.

Toate poruncile anterioare ale lui Hristos au predat în primul rând comportamentul corect, dar ultima se referă la ceea ce se poate întâmpla în interiorul unei persoane, sentimentele, gândurile și dorințele sale. O persoană trebuie întotdeauna să aibă grijă de puritatea gândurilor sale spirituale, pentru că orice păcat începe cu un gând rău, asupra căruia se poate stărui, apoi va apărea o dorință păcătoasă, care îl va împinge la acțiuni nefavorabile. Prin urmare, trebuie să înveți să-ți oprești gândurile rele pentru a nu păcătui.

Noul Testament. Poruncile lui Hristos

Isus Hristos a rezumat pe scurt esența uneia dintre porunci după cum urmează: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău”. Al doilea este asemănător cu acesta: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Aceasta este cea mai importantă poruncă a lui Hristos. Oferă acea conștientizare profundă a tuturor acelor zece, care ajută în mod clar și clar să înțelegem în ce se exprimă iubirea umană pentru Domnul și ce contrazice această iubire.

Pentru ca noile porunci ale lui Isus Hristos să fie de folos unei persoane, este necesar să ne asigurăm că ele ne ghidează gândurile și acțiunile. Ele trebuie să pătrundă în viziunea noastră asupra lumii și în subconștient și să fie mereu pe tăblițele sufletului și inimii noastre.

Cele 10 porunci ale lui Hristos sunt călăuzirea morală de bază necesară pentru creație în viață. Altfel totul va fi sortit distrugerii.

Dreptul Rege David a scris că binecuvântat este persoana care împlinește Legea Domnului și meditează la ea zi și noapte. El va fi ca acel copac plantat lângă pâraiele de apă, care își dă roadele la vremea lui și nu se ofilește.