Rytų Afrikos religijos. Religija Afrikoje Kokia religija būdinga Afrikos tautoms

"AFRIKA".

Afrikos kultai ir religijos.

Afrikos skyrius.

Liberija.

Etiopija.

Pietų Afrika.

Europos kolonizacija.

1. Afrikoje gyvena skirtingo išsivystymo lygio tautos – nuo ​​primityvios santvarkos iki feodalinių monarchijų (Etiopija, Egiptas, Tunisas, Marokas, Sudanas, Madagaskaras). Daugelis tautų turi išvystytą ūkininkavimo kultūrą (kava, žemės riešutai, kakavos pupelės). Daugelis mokėjo rašyti ir turėjo savo literatūrą.

Afrikoje yra daug religijų – totemizmas, animizmas, protėvių kultas, gamtos ir stichijų kultas, raganavimas, magija, valdovų ir kunigų dievinimas.

2. XV amžiaus pabaigoje prasidėjo kolonijiniai užkariavimai – buvo sugriauti prekybiniai santykiai, naikinama vietinė gamyba, prekyba vergais, žuvo valstybės.

Didžiausios Portugalijos kolonijų vergų prekybos bazės buvo Angola ir Mozambikas.

Iki 1900 m. visa Afrika buvo padalinta tarp Europos valstybių į kolonijas. Liberija ir Etiopija išsaugojo nepriklausomybę, BET!!! buvo įtakos sferoje.

3. LIBERIJA („laisva“) – valstybė, sukurta vergų migrantų iš JAV. Valstybė sukurta remiantis pažangiais Europos ir Amerikos principais. Pagal konstituciją šalis skelbia visų žmonių lygybę ir jų teises – teisę į gyvybę ir laisvę, saugumą ir laimę. Buvo įtvirtinti aukščiausios liaudies valdžios principai, religijos, susirinkimų laisvės, teismo prisiekusiųjų teismų, spaudos laisvės ir kt.. Liberija gynė savo suverenitetą, pasinaudodama Anglijos ir Prancūzijos prieštaravimais. Politiškai laisvas, ekonomiškai priklausomas.

4. Etiopija XIX amžiuje susideda iš kelių provincijų (feodalinių kunigaikštysčių). Anglija ir Prancūzija bandė pasinaudoti feodaliniu susiskaldymu.

19 amžiaus 50-aisiais Etiopijoje pasirodė Kassa, kuri sugebėjo suvienyti šalį ir paskelbė save imperatoriumi. VEIKLA: sukūrė didelę ir drausmingą kariuomenę; buvo pertvarkyta mokesčių sistema: sumažinti mokesčiai iš valstiečių, pajamos konsoliduotos į savo rankas; uždraudė prekybą vergais; susilpnino bažnyčios galią; išvystyta prekyba; į šalį pakvietė užsienio specialistus. Anglija bandė užkariauti Etiopiją, paskui Italiją, BET!!! jai pavyko apginti savo nepriklausomybę.

5. XVII amžius – Pietų Afrikos kolonizacijos pradžia. Kolonija plečiasi užgrobus žemę iš vietinių genčių – hotentotų ir bušmenų. Naujakuriai save vadino būrais (valstietis, valstietis). Būrai sukūrė dvi respublikas – NATAL ir TRANSVAAL. Anglija pirmą kartą pripažino respublikas. BET!!! Jų teritorijoje buvo rasta deimantų ir aukso. 1899-1902 metais Anglija nugalėjo respublikas, o paskui sujungė visas Pietų Afrikos žemes į savarankišką koloniją (dominiją) – Pietų Afrikos sąjungą (SAA).

6. XX amžiaus pradžioje išaugo kapitalo antplūdis į kolonijas. TIKSLAS – grobuoniškas žemyno gamtos ir žmogiškųjų išteklių išnaudojimas (plėšimas). XX amžiaus pradžioje belgai ir prancūzai sukūrė priverstinio darbo sistemą Kongo baseine. Kolonijinė priespauda išprovokavo afrikiečių pasipriešinimą.

1904-07 prasidėjo HERERO ir HOTTENTOTS sukilimas.

Po sukilimo pralaimėjimo kolonijinė valdžia konfiskavo daug žemės ir pardavė ją vokiečių naujakuriams, priversdama vietinius žmones į rezervatus. Herero ir hotentotų žemės buvo paskelbtos Vokietijos nuosavybe, o visa Pietvakarių Afrikos teritorija tapo vokiečių kolonija.

Afrikos kultūra yra tokia pat įvairi, kaip ir pats žemynas. Šiame straipsnyje papasakosime tik šiek tiek informacijos apie Afrikos kultūrą ir supažindinsime su šiuo nuostabiu žemynu.
Kiekviena šalis turi savo tradicijas, savo kultūrą. Afrikos kultūra išsiskiria iš visų kitų pasaulio šalių kultūrų. Ji tokia turtinga ir įvairi, kad įvairiose žemyno šalyse skiriasi. Afrika yra vienintelis žemynas, jungiantis skirtingas kultūras ir tradicijas. Štai kodėl Afrika žavi ir pritraukia turistus iš viso pasaulio. Afrikos kultūra remiasi Afrikos etninėmis grupėmis ir jų šeimos tradicijomis. Visas Afrikos menas, muzika ir literatūra atspindi religines ir socialines Afrikos kultūros ypatybes.

Afrika – kultūrų rinkinys
Manoma, kad žmonių rasė atsirado Afrikos dirvožemyje prieš 5-8 mln. Afrikoje susiformavo daugybė skirtingų kalbų, religijų ir ekonominės veiklos rūšių. Į Afriką migravo kitos tautos iš įvairių pasaulio kraštų, pavyzdžiui, arabai į Šiaurės Afriką atkeliavo dar VII amžiuje. Iki XIX amžiaus jie persikėlė į Rytų ir Vidurio Afriką. XVII amžiuje čia, prie Gerosios Vilties kyšulio, apsigyveno europiečiai. O jų palikuonys persikėlė į dabar egzistuojančią Pietų Afriką. Indėnai apsigyveno Ugandoje, Kenijoje, Tanzanijoje ir Pietų Afrikoje.

Afrikos tautos
Afrikoje yra daug genčių, etninių grupių ir bendruomenių. Daugelyje bendruomenių gyvena milijonai gyventojų, tačiau genčių yra tik keli šimtai. Kiekviena gentis atidžiai laikosi savo tradicijų ir laikosi kultūros.
Afarai yra Afrikos genčių žmonės, apsigyvenę Etiopijos žemėse. Afar turi savo kultūrą. Jie daugiausia yra klajokliai, gyvenantys iš gyvulių. Afar yra islamo religijos pasekėjai. Jei pajudėsite Etiopijos aukštumos plynaukštės link, sutiksite Amharos žmones. Tai ūkininkai, kalbantys savo kalba. Jų žodyną ir morfologiją paveikė arabų ir senovės graikų kalbos.
Ganos Respublika yra Anglo-Exe namai. Ganoje yra šešios pagrindinės etninės gentys: akanai (įskaitant ašanti ir fanti), eve, ga ir adangbė, guanas, grusi ir gurma. Gentys atlieka ritualinius šokius skambant būgnams ir turi net tris karinius dalinius, siekdamos apsaugoti Afrikos genčių kultūrą. Vakarų Afrikos ašanti žmonės tiki dvasiomis ir antgamtinėmis jėgomis. Vyrai yra poligamiški, o tai laikoma kilnumo ženklu. Čia kalbama chwi, fante, ga, hausa, dagbani, ewe, nzema kalbomis. Oficiali Ganos kalba yra anglų.
Bakongo žmonės gyvena Atlanto vandenyno pakrantėje nuo Kongo iki Angolos. Bakongo gamina kakavą, palmių aliejų, kavą, jureną ir bananus. Daugelio mažų kaimų rinkinys sudaro didžiulę genčių bendruomenę, kurios nariai yra atkaklūs dvasių ir protėvių kulto pasekėjai. Bambara gentis yra pagrindinė Malio gentis – daugiausia ūkininkai, užsiimantys žemės ūkiu ir gyvulininkyste. Dogonų gentis taip pat yra ūkininkai, žinomi dėl savo įmantrių dizainų, medžio raižinių ir sudėtingų kaukių. Savo šokiams jie dėvi 80 skirtingų kaukių, kurių pasirinkimas priklauso nuo šventės. Taip pat yra fulani gentis arba Mali gentis, taip pat žinoma kaip Fulfulde arba Peul. Fulaniai yra didžiausia klajoklių gentis pasaulyje.
Keliaudami per šiaurės rytų Zambiją sutiksite bembų žmones, turinčius labai subtilių religinių įsitikinimų, pagrįstų aukščiausiojo dievo Lezos garbinimu. Bembos žmonės tiki jo magiškomis galiomis ir tuo, kad ji suteikia vaisingumą. Berberai yra viena seniausių genčių Afrikoje. Berberai gyvena daugelyje Afrikos šalių, dauguma jų gyvena Alžyre ir Maroke. Berberai išpažįsta islamą. Dramblio Kaulo Kranto Respublikos pietuose gyvena Ake žmonės, kurie tiki vieną aukščiausią Dievą, kuris kiekvienoje religijoje turi savo vardą. Taip pat vadinamajame Dramblio Kaulo Krante gyvena ir kitos gentys – Dan, Akan, Ani, Aowin, Baule ir Senufo.
Malavio šalis dėl šilto klimato ir draugiškų žmonių vadinama „šilta Afrikos širdimi“. Malavio etninės grupės: didžiausia grupė yra Chewa, Nyanja, Yao, Tumbuka, Lomwe, Sena, Tonga, Ngoni, Ngonde, taip pat azijiečiai ir europiečiai.

Afrikos tradicijos
Kaip jau supratote, Afrikos kultūra susimaišo su daugybe genčių ir etninių grupių. Arabų ir Europos kultūra taip pat suteikia unikalių bruožų visai Afrikos kultūrai. Kadangi Afrikoje svarbiausias kultūros aspektas yra šeima, pakalbėkime apie šeimos papročius plačiau.
Pagal vieną afrikietišką laboliečių paprotį jaunikis prieš vestuves turi sumokėti nuotakos tėvui, kad atlygintų dukters netektį. Tradiciškai buvo atsiskaitoma gyvulių forma, tačiau šiandien nuotakų tėvams kompensacija mokama pinigais. Ši tradicija turi labai senas šaknis, manoma, kad ji padeda suvienyti dvi šeimas, todėl tarp šeimų atsiranda abipusė pagarba, be to, nuotakos tėvas įsitikinęs, kad jaunikis viskuo sugeba palaikyti ir aprūpinti dukrą.
Pagal daugelį tradicijų, vestuvės vyksta pilnaties naktį. Jei mėnulis šviečia silpnai, tai yra blogas ženklas. Nuotakos tėvai vestuves nešvenčia ilgą savaitę, nes jiems tai – liūdnas įvykis. Poligamija yra daugelyje Afrikos kultūrų. Kai vyras sugeba išlaikyti visas savo moteris, jis gali vesti. Žmonos dalijasi buitinėmis pareigomis, vaikų auginimu, maisto gaminimu ir kt. Manoma, kad poligamija sujungia daugybę šeimų ir padeda rūpintis kitų gerove. Šeima yra svarbiausia Afrikos kultūros vertybė. Gausios šeimos nariai rūpinasi vieni kitais, padeda vienas kitam prireikus, kartu medžioja, augina vaikus.
Vaikai nuo pat mažens mokomi svarbiausių genties vertybių ir ugdomi suprasti šeimos svarbą. Kiekvienas šeimos narys daro savo, pareigos paskirstytos pagal amžių. Kiekvienas dirba genties labui ir prisideda pagal paskirtas pareigas ir šventas Afrikos tradicijas bei kultūrą.
Įvedimo apeigų amžius kiekvienai genčiai yra skirtingas. Daugelyje genčių berniukai apipjaustomi sulaukę pilnametystės, o kai kuriose gentyse apipjaustomos ir mergaitės. Apipjaustymas arba apsivalymo apeigos trunka kelis mėnesius ir per apeigas draudžiama rėkti ar verkti. Jei apipjaustytas žmogus rėkia, vadinasi, jis bailys.

Afrikos kalbos
Afrikoje kalbama šimtais tarmių ir kalbų. Paprasčiausios iš jų yra arabų, suahilių ir hausų kalbos. Daugumoje Afrikos šalių nekalbama viena kalba, todėl vienoje šalyje gali būti kelios oficialios kalbos. Daugelis afrikiečių kalba malagasų, anglų, ispanų, prancūzų, bamanų, sesotų ir kt. Afrikoje yra 4 kalbų šeimos, kurios suteikia šaliai įvairovę ir vienu metu vienybę – afroazijos, nigeriečių ir kordofanų, nilosachariečių, choisanų.

Afrikos maistas ir kultūra
Afrikos maistas ir gėrimai visiškai atspindi kultūrų ir genčių tradicijų įvairovę. Nacionalinė Afrikos virtuvė apima tradicinius vaisius, daržoves, mėsą ir pieno produktus. Paprasto kaimo gyventojo mityba susideda iš pieno, varškės ir išrūgų. Kasava ir jamas yra šakniavaisinės daržovės, kurios dažniausiai naudojamos gaminant maistą. Viduržemio jūros virtuvė nuo Maroko iki Egipto visiškai skiriasi nuo Sacharos virtuvės. Nigerijos ir Vakarų Afrikos tautos mėgsta čili, o nemusulmonų tautų racione yra net alkoholinių gėrimų. Tey yra garsus medaus vynas, populiarus alkoholinis gėrimas visoje Afrikoje.
Apie Afrikos kultūrą galime kalbėti be galo. Afrika yra didžiulis žemynas, kuriame yra daug šalių, kuriose gyvena įvairios tautos, kurių kiekviena turi savo unikalias tradicijas. Afrika – civilizacijos lopšys – kultūrinės įvairovės motina! Tradicijos ir papročiai. Galite šiek tiek pasiklysti Afrikos dykumoje, bet galite visiškai pasiklysti turtingose ​​Afrikos tradicijose. Ir niekas negali palaužti Afrikos – tai vienintelis žemynas, kuris, nepaisant daugybės sunkumų, ir toliau įkvepia ir žavi visus pasaulio žmones. Jei nuspręsite keliauti į Afriką, būkite tikri, kad ten vyksite atviru protu ir, svarbiausia, atvira širdimi. Ir jūs grįšite namo su mažąja Afrika, amžinai apsigyvenusia jūsų širdies kamputyje. Šis straipsnis kaip tik supažindina jus su Afrika – gyva enciklopedija tiems, kurie nori daugiau sužinoti apie mūsų nuostabią planetą.

Afrikos žemynas garsėja savo įvairove visose srityse, todėl Afrikos religijos labai įvairios, yra daugumos šiuolaikinių judėjimų atstovų, stabilią vietą užima ir vietinėms gentims pažįstami senoviniai tikėjimai.

Dauguma Tamsiojo žemyno gyventojų išpažįsta krikščionybę ir islamą, kurie yra populiarūs visame pasaulyje, dažnai šios tradicijos pritaikomos prie Afrikos realijų. Taip pat yra induizmas ir judaizmas. Čia taip pat yra daug tradicinių religijų šalininkų, kurie atėjo seniai ir yra susiję su ilga autonomine istorine raida.

Krikščionybė į Afriką atėjo iš išorės; tai, kaip sako legenda, įvyko 42 metais, tada apaštalas Markas suformavo stačiatikių koptų bažnyčią. O II amžiuje naujoji religija išpopuliarėjo Egipte, taip pat Etiopijoje ir Eritrėjoje. Šis judėjimas išplito visoje Šiaurės Afrikos pakrantėje. Tolesnė šios religijos istorija Afrikoje yra tokia:

• IV amžius - idėja įkurti Afrikos bažnyčią, nepriklausomą nuo Europos, ypač Romos;
• 5 a. - Monofizitų bažnyčios sukūrimas Egipto ir Etiopijos krikščionių pagrindu;
• VII amžius – krikščionybės išstūmimas iš šiaurės islamo.

Vėliau krikščioniškasis judėjimas vėl ėmė populiarėti – tai dėl to, kad tuomet, XVI–XVIII a., misionieriai pradėjo primesti katalikybę. Tačiau tokia veikla nebuvo labai sėkminga.

Buvo ir kitų krikščioniškosios propagandos suaktyvėjimo laikotarpių:

• vidurys - Vakarų Europos kolonialistų užkariavimas Afrikoje, aktyvus misionierių darbas, Romos katalikų bažnyčios visų rūšių ordinų kūrimas;
• Pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, krikščionybė Afrikoje pradėjo prisitaikyti prie vietinių papročių ir augo Afrikos dvasininkai.

Visų veiksmų rezultatas buvo stipri krikščionybės padėtis žemyne, čia įvairias jos kryptis išpažįsta apie 400 milijonų afrikiečių, randama:

• katalikai;
• protestantai;
• Monofizitai;
• Ortodoksai;
• Vienija

Daugiausia krikščionių yra šiose Afrikos dalyse:

• vakarai;
• Rytai;

Afrokrikščioniškoji arba sinkretinė religija susiformavo derinant klasikines krikščioniškas tradicijas ir vietinius tikėjimus bei papročius, ši kryptis plačiai paplitusi ir svarbi, išskiriamos šios grupės:

• pritaikytos krikščionių sektos;
• mesijinės sektos;
• pagonių ir krikščionių susivienijimo sektos;
• Etiopijos (juodosios) sektos;
• Senojo Testamento sektos.

Į Afrikos religijų sąrašą islamas pateko ir užsienio įsikišimo pagalba – jį iš Arabijos pusiasalio atvežė arabai. 7 amžiuje jie užkariavo Šiaurės Afrikos pakrantę, siekdami skleisti savo religiją, įsibrovėliai naudojo aktyvias ekonomines ir administracines priemones:

• teisių apribojimas netikintiems asmenims;
• apmokestinant juos ir pan.

Dėl to jie visiškai įsitvirtino XII a. Iš čia prekybininkai ir naujakuriai pradėjo nešti islamą į žemyno rytus, laikui bėgant atogrąžų dalis taip pat susipažino su nauja religija, kuri tapo rimta krikščionybės konkurente.

Šiuolaikinėje Afrikoje musulmonai gyvena šiuose regionuose:

• Šiaurė;
• vakarai;
• į šiaurės rytus.

Nepaisant visame pasaulyje žinomų bažnyčių populiarumo, tradicinės Afrikos religijos vis dar yra paklausios ir naudojamos kaip prieš šimtmečius. Šie tikėjimai per ilgą istoriją išgyveno vienatvės nuo viso pasaulio, jie yra susiję su gentimis, perduodamomis iš kartos į kartą. Visa tai buvo susiję su kasdienybe, gamta, pasaulio supratimu, todėl atspindėjo tikrąją afrikiečių esmę.

Šiuo atžvilgiu tokie ritualai taip įsitvirtino žmonių galvose ir gyvenimuose, kad vis dar vienu ar kitu laipsniu pasireiškia daugelyje žemyno šalių. Paprastai tokios religijos yra Juodojoje Afrikoje, o daugelis afrikiečių gali ramiai išpažinti bet kokį kitą tikėjimą, slapta garbindami ilgametes tradicijas.

Visos tradicinės Afrikos religijos turi bendrų bruožų, iš kurių pirmasis išreiškiamas gilia pagarba protėviams ir visiems mirusiems. Kiekvienas išėjęs iš gyvenimo tampa ypatingu objektu gyviems įpėdiniams, visos šeimos ir giminės gerbė išėjusįjį, vykdė specialius ritualus, kad dvasios padėtų gyvenime.

Būtent taip gyveno Pietų Afrikos tongų tauta; jų atstovams visos protėvių sielos tapo gerbiamais objektais. Jie turi tokį šeimos kultą, aukojamos ir apeigos dėl dviejų linijų dvasių - motinos ir tėvo. Rytų Afrikos Jugga žmonės gyvena panašiai.

Kitas afrikiečių tikėjimų bruožas yra totemizmas, kurį iki šių dienų randa kai kurie elementai rytuose ir pietuose, čia totemai yra gyvūnai. Bechuanai vis dar šoka toteminius šokius.

Atskirai yra gyvūnų kultas, kilęs iš senovės baimės pavojingų gyvūnų. Daugeliui Afrikos tautų leopardas, kuris yra labai pavojingas plėšrūnas, tapo labai gerbiamas. Taip pat yra įvairių gyvačių kultai, netgi yra atitinkama šventykla.

Tos Afrikos tautos, kurios užsiima žemdirbyste, dažnai formuoja žemdirbystę globojančių dievybių kultą, gerbia įvairių gamtos objektų (miškų, kalvų, upelių ir kt.) valdovus. Zulusai netgi turi deivę Nomkubulvaną, kuri, kai ji yra garbinama, suteikia žemių vaisingumą.

Būtent su Afrikos tradicinėmis religijomis fetišizmo sąvoka siejama, nes šis reiškinys čia aptinkamas tarp daugelio tautų. Bet kokie daiktai, kurie padeda ir saugo, buvo pasirinkti kaip fetišas. Tačiau būtent šie dalykai, be aukų, susilaukdavo ir visokių piktnaudžiavimų – tai buvo daroma sąmoningai, siekiant išprovokuoti fetišą, kad įvykdytų tai, ko trokštama.

Kalbant apie tradicines Afrikos religijas, reikia prisiminti kunigų kultą, kurio buvo ne tik, bet ir daugelyje kitų krypčių. Apskritai kunigai visada buvo laikomi svarbiausiais genčių žmonėmis, buvo ir tokių, kurie praktikavo specialius įgūdžius:

• magija;
• ateities spėjimas;
• keiksmažodžiai.

Tarp šiuolaikinių afrikiečių yra panašių asmenų, kurie, be išvardintų funkcijų, gali atlikti ir kitas, pavyzdžiui, vietiniams yra dvasiniai lyderiai. Be to, kunigai dažnai vienijasi į sąjungas, kurios savo įtaką išplečia ir kitose srityse, taip pat ir administracinėse.

1 puslapis iš 9

Afrika yra antras pagal dydį žemynas po Eurazijos. Tai gana retai apgyvendintas žemynas (maždaug 13 % Žemės gyventojų 20 % viso žemės paviršiaus). Didžiulėse Afrikos platybėse atsirado daug įvairių tautybių. Šiaurėje gyvena arabai, taip pat senovės klajoklių gentys – berberai, tauregai. Vadinamosios Juodosios Afrikos gyventojai yra suskirstyti į daugybę etninių grupių, kurių klasifikacija nuolat tikslinama. Pietų ir Rytų Afrikoje gyvena daug imigrantų iš Europos ir Azijos, ypač iš Indijos.

Vietinius Afrikos gyventojus galima apytiksliai suskirstyti pagal socialinio ir ekonominio išsivystymo lygį į tris dideles grupes. Pirmąją sudaro klajoklių medžiojančios bušmenų ir pigmėjų gentys, kurios neišmano nei žemės ūkio, nei galvijų auginimo. Antrajai, didžiausiai grupei priklauso dauguma atogrąžų ir pietų Afrikos žemės ūkio ir ganytojų tautų. Trečioji grupė vienija Šiaurės ir Šiaurės Rytų Afrikos tautas, kurios nuo senų senovės gyveno bendrą gyvenimą su išsivysčiusiomis Viduržemio jūros tautomis, praradusiomis patriarchalinio gyvenimo būdo elementus. Šios tautos vystėsi savo keliu, kuris skyrėsi nuo atogrąžų ir pietų Afrikos genčių vystymosi kelio. Čia nuo seno gyvuoja žemdirbyste ir galvijų auginimu pagrįstos civilizacijos, iš kurių garsiausia buvo Senovės Egipto civilizacija. Į vakarus nuo jos buvo galingos vergų valstybės: Kartagina ir Numidija. Todėl Šiaurės Afrikos tautų religinės sistemos buvo labiau išvystytos, o genčių kultai tapo labai retu reiškiniu. Jau mūsų eros pradžioje Senovės Egiptas tapo vienu iš krikščionybės gimimo centrų, kuri netrukus išplito visoje Šiaurės Afrikoje.

Ekonomines ir politines gyvenimo sąlygas, kurios turėjo įtakos Šiaurės Afrikos tautų religinių įsitikinimų formavimuisi, sukūrė finikiečiai. Šiaurės Afrikos pakrantėje jie įkūrė savo kolonijas nuo I tūkstantmečio pr. Kr. pradžios, iš kurių galingiausia buvo Kartagina; iki VI amžiaus pr. Kr. visa pakrantė pateko į jo valdžią. Tada Šiaurės Afrika daugiau nei keturis šimtmečius buvo Romos imperijos dalis. Ji buvo sukrikščioninta maždaug tuo pačiu metu kaip ir šiaurinė Viduržemio jūros pakrantė. 5 amžiuje REKLAMA Šiaurės Afrikos pakrantes užėmė vandalų gentys. Nuo VIII amžiaus, stiprėjant islamo įtakai, Šiaurės Afrikos istorija buvo atskirta nuo Europos istorijos. Islamas išstūmė krikščionybę beveik iš visų Afrikos šalių; išimtis buvo didžioji dalis Etiopijos ir Egipto regionas, kur išliko krikščionybės šalininkai - koptai. XI-XII amžiuje. Almoravidai sujungia Magribą (Šiaurės Afrikos šalis) ir Andalūziją į vieną didžiulę imperiją, kuri vėliau pereina į almohadų rankas. Per šį regioną eina prekybos maršrutai tarp Afrikos į pietus nuo Sacharos ir Europos; Arabų-Andalūzijos civilizacija klestėjo. Reikia pabrėžti, kad Afrikos šalyse islamas labai pasikeitė veikiamas vietinių sąlygų. Kai kuriose srityse jis išlaiko tik išorines formas. Tačiau Alžyras, Tunisas, Marokas, Sudanas, Senegalas, Mauritanija, Somalis, Libija, Centrinės Afrikos Respublika ir kai kurios kitos valstybės laikomos musulmoniškomis.

Pietų, Rytų ir Centrinės Afrikos teritorijoje buvo daugybė karalysčių, kurios glaudžiai bendravo su musulmonų pasauliu. XV amžiaus pabaigoje. Pirmosios Europos kolonijos atsiranda vakarinėje ir rytinėje Afrikos pakrantėse. Nauja krikščionybės plitimo Afrikoje era siejama su kolonijiniais užkariavimais. Tačiau apskritai krikščionybės sėkmė pasirodė gana kukli; vietos gyventojai dažnai likdavo ištikimi tradiciniams kultams. Krikščionių misionierių požiūris į juos tapo tolerantiškesnis, kai tarp bažnyčios hierarchų atsirado imigrantų iš Afrikos. Svarbu tai, kad krikščionybė pasirodė esanti pajėgesnė sąveikauti su primityviais įsitikinimais nei kitos pasaulio religijos.

Afrika, kaip ir kitos pasaulio dalys, yra „giliai religingas“ žemynas. Tačiau skirtingai nei Azijoje, Europoje, Šiaurės ir Pietų Amerikoje bei Australijoje, kur vyrauja pasaulinės religijos (Azijoje – islamas, budizmas, o kituose žemynuose – krikščionybė), Afrikoje, ypač jos atogrąžų ir pietų regionuose, vyrauja vadinamoji tradicinė Afrikos religija. religijos.

Kas yra tradicinės Afrikos religijos? Plačiąja prasme tai yra įprastas per ilgą laiką susiformavusių Afrikos tautų religinių idėjų, įsitikinimų ir kultų pavadinimas. Jie ir toliau egzistuoja šiandien, keičiasi kartu su Afrikos visuomene.

Tradicinės Afrikos religijos daugiausia randamos Afrikoje į pietus nuo Sacharos. Nors tikslių statistinių duomenų nėra, galima teigti, kad tarp jų yra daugiau nei pusė šio didžiulio regiono gyventojų, t.y. dešimtys milijonų žmonių. Taip pat reikėtų atsižvelgti į tai, kad tarp oficialiai save laikančių kitų tikėjimų sekėjais yra daug „paslėptų“ tradicinių Afrikos religijų pasekėjų. Tradicines Afrikos religijas pašalinis stebėtojas dažniausiai suvokia per spalvingą, ne visiems suprantamą, o kartais ir bauginančią religinę simboliką: ritualines kaukes ir skulptūras, aukojimo apeigas, šokančius burtininkus puošniais drabužiais ir galvos apdangalais, į transą patenkančius vyrus ir moteris... Tuo tarpu viskas Nors tai egzotiška, originali forma, iš esmės tai nėra kažkas išskirtinio, kylančio iš bendros tautų religinės raidos. Daugybė įvairių šalių tyrinėtojų surinktos faktinės medžiagos rodo, kad nuo seniausių laikų afrikiečių religinis gyvenimas išgyveno visai žmonijai būdingus etapus.

Šiais laikais Afrikoje daugelis žmonių išlaiko giliai religinį supančio pasaulio suvokimą, paveldėtą iš savo protėvių. Ir atidžiau panagrinėjus, jis toli gražu nėra primityvus, joje yra tie patys vaizdai ir sąvokos, kaip ir kitose pasaulio tautose.

Viena iš esminių afrikiečių religinės pasaulėžiūros nuostatų yra įsitikinimas, kad žemiškajame ir nežemiškame gyvenime viskas yra tarpusavyje susiję, kad po kūno mirties „nežemiškas“ gyvenimas tęsiasi ir žmogaus siela netgi sugeba sugrįžti į žemiškąjį. pasaulis, bet kitokia forma, kitokia kokybė.

1946 m. ​​dogonų, mažų žmonių, gyvenančių Nigerio upės vingyje šiuolaikinėje Malio valstijoje, kaimo vyresnieji nusprendė atskleisti slaptus savo religijos aspektus prancūzų etnografui Marceliui Griaule, kurį gerbė kaip rimtą žmogų. tiesos ieškotojas. Vienas iš vyresniųjų 33 dienas praleido su Grioliu, atkurdamas jam dogonų kosmologiją – idėjas apie visatos kilmę ir vystymąsi, apie dievus, apie žmogaus vietą žemiškame ir anapusiniame gyvenime.

Griaule anksčiau žinojo, kad dogonai turi sudėtingą dievybių ir dvasių hierarchiją, kad jie gerbia pirmąjį kūrėją dievą Amą ir kitus dievus. jis stebėjosi, kad dogonų religinės apeigos atskleidžia labai subtilų ir gilų turinį. Net ir nereikšmingas kasdienio gyvenimo objektas gali išreikšti sudėtingiausias kosmologines idėjas. Dogonų kosmologija simboliškai atsispindi ir kaimo architektūroje, ir ūkininkavimo metoduose. Pavyzdžiui, klėtis, pastatytas iš dėžių su aštriu smaigaliu viršuje, „vaizduoja pasaulio sistemą ir jos struktūrą“. Pagrindinės klėties dalys atitinka pagrindinius Nummo organus, tos „gyvybės jėgos“, kuri kažkada gyveno Vandenyje ir Žodyje, o vėliau tapo visų gyvų ir negyvųjų dalykų žemėje šaltiniu, įskaitant pirmuosius žmones. Dogonų sąmonėje klėtis taip pat asocijavosi su moterimi, guliančia ant nugaros – ji personifikuoja saulę; jos pakeltos kojos ir rankos yra keturi stulpai, laikantys stogą, simbolizuojantį dangų.

Visatą ir erdvę dogonas įsivaizdavo „smailaus krepšelio pavidalu su kvadratiniu pagrindu“, kurio abiejose pusėse. į viršų veda dešimt laiptelių. Ant šių laiptų buvo pastatyti visų gyvų būtybių ir augalų simboliai.

Iš panašių, daugiau ar mažiau sudėtingų idėjų tūkstančius metų formavosi visatos vaizdai tarp kitų Afrikos tautų. Dangaus, saulės, mėnulio, žvaigždžių, žemės, vandens ir galiausiai augalų, gyvūnų ir žmonių kilmė atsispindi daugybėje mitų, legendų ir istorijų.

Pasaulio religijoms atstovaujama ir Afrikoje, tačiau jos ten įsitvirtino visai neseniai, palyginti su tradicinėmis religijomis. Žemyno šiaurės rytuose (daugiausia šiuolaikinės Etiopijos teritorijoje, nuo VI a. išplito monofizitizmas – viena iš ankstyvosios krikščionybės eretiškų krypčių. Šiaurės Afrikoje, Egipte, Sudane, Rytų Afrikos pakrantėje ir iš dalies m. Vakarų Afrikoje nuo VII-VIII amžių aktyviai įsigalėjo islamas.Ir galiausiai XV-XVI amžiais, prasidėjus Europos kolonijiniams užkariavimams, kartu su krikščioniškomis bažnytinėmis misijomis pradėjo aktyviai vystytis įvairios krikščionybės kryptys.Nors pirmieji daigai krikščionybės Afrikoje atsirado daug anksčiau: jau I-II amžiais po Kr. e.