Gyvenimo po mirties patvirtinimai. Mokslininkai: Priimk save, gyvenimas po mirties neįmanomas. Įgimtas užsienio kalbos mokėjimas

Atsakymas į klausimą: „Ar yra gyvenimas po mirties? – visos pagrindinės pasaulio religijos duoda arba bando duoti. Ir jei mūsų protėviai, tolimi ir ne tokie tolimi, gyvenimą po mirties laikė kažko gražaus ar, priešingai, baisaus metafora, tai šiuolaikiniams žmonėms gana sunku patikėti religiniuose tekstuose aprašytu dangumi ar pragaru. Žmonės tapo per daug išsilavinę, bet negalima sakyti, kad jie yra protingi, kai kalbama apie paskutinę eilutę prieš nežinomybę. Šiuolaikinių mokslininkų nuomonė apie gyvenimo formas po mirties egzistuoja. Apie tai, ar yra gyvenimas po mirties ir koks jis yra, pasakoja Tarptautinio socialinės ekologijos instituto rektorius Viačeslavas Gubanovas. Taigi, gyvenimas po mirties – faktai.

– Prieš iškeliant klausimą, ar yra gyvenimas po mirties, verta perprasti terminologiją. Kas yra mirtis? O koks iš principo gali būti gyvenimas po mirties, jei paties žmogaus nebėra?

Kada tiksliai, kurią akimirką žmogus miršta – neišspręstas klausimas. Medicinoje mirties pareiškimas yra širdies sustojimas ir kvėpavimo trūkumas. Tai yra kūno mirtis. Bet būna, kad širdis neplaka – žmogus yra komos būsenoje, o kraujas pumpuojamas dėl raumenų susitraukimo bangos visame kūne.

Dabar pažiūrėkime iš kitos pusės: Pietryčių Azijoje yra vienuolių mumijų, kurioms auga plaukai ir nagai, tai yra, jų fizinio kūno fragmentai yra gyvi! Gal jie turi dar ką nors gyvo, ko akimis nematyti ir nepamatuoti medicininiais (labai primityviais ir šiuolaikinių žinių apie kūno fiziką požiūriu netiksliais) prietaisais? Jei kalbėsime apie energetinio-informacinio lauko ypatybes, kurias galima išmatuoti prie tokių kūnų, tai jos yra visiškai anomalios ir daug kartų viršija eilinio gyvo žmogaus normą. Tai ne kas kita, kaip komunikacijos su subtilia materialia realybe kanalas. Būtent šiuo tikslu tokie objektai yra vienuolynuose. Vienuolių kūnai, nepaisant labai didelės drėgmės ir aukštos temperatūros, natūraliomis sąlygomis mumifikuojasi. Mikrobai negyvena aukšto dažnio kūne! Kūnas nesuyra! Tai yra, čia matome aiškų pavyzdį, kad gyvenimas tęsiasi ir po mirties!

Kitas pavyzdys: Indijoje yra tradicija deginti mirusių žmonių kūnus. Tačiau yra unikalių žmonių, dažniausiai labai dvasiškai pažengusių žmonių, kurių kūnai po mirties visiškai nedega. Jiems galioja skirtingi fiziniai dėsniai! Ar šiuo atveju yra gyvenimas po mirties? Kokius įrodymus galima priimti, o kas laikoma nepaaiškinama paslaptimi? Gydytojai nesupranta, kaip gyvena fizinis kūnas, oficialiai pripažinus jo mirties faktą. Tačiau fizikos požiūriu gyvenimas po mirties yra gamtos dėsniais pagrįsti faktai.

- Jeigu mes kalbame apie subtilius materialius dėsnius, tai yra dėsnius, kuriuose atsižvelgiama ne tik į fizinio kūno gyvenimą ir mirtį, bet ir į vadinamuosius subtilių matmenų kūnus, tai į klausimą „ar yra gyvenimas po mirties“ būtina priimti kažkokį atspirties tašką! Kyla klausimas – kuri?

Šis atspirties taškas turėtų būti pripažintas fizine mirtimi, tai yra fizinio kūno mirtimi, fiziologinių funkcijų nutrūkimu. Žinoma, įprasta bijoti fizinės mirties ir net gyvenimo po mirties, o daugumai žmonių pasakojimai apie gyvenimą po mirties veikia kaip paguoda, leidžianti šiek tiek susilpninti natūralią baimę – mirties baimę. Tačiau šiandien domėjimasis gyvenimo po mirties klausimais ir jo egzistavimo įrodymais pasiekė naują kokybinį lygį! Visiems įdomu, ar yra gyvenimas po mirties, visi nori išgirsti įrodymus iš ekspertų ir liudininkų pasakojimų...

- Kodėl?

Faktas yra tas, kad neturėtume pamiršti mažiausiai keturių kartų „ateistų“, kuriems nuo vaikystės buvo kalama į galvą, kad fizinė mirtis yra visko pabaiga, nėra gyvenimo po mirties ir nėra nieko anapus. kapas! Tai yra, iš kartos į kartą žmonės uždavė tą patį amžiną klausimą: „Ar yra gyvenimas po mirties? Ir jie gavo „mokslišką“, pagrįstą materialistų atsakymą: „Ne! Tai saugoma genetinės atminties lygmenyje. Ir nėra nieko blogiau už nežinomybę.

Mes irgi materialistai. Tačiau mes žinome subtilių materijos egzistavimo plotmių dėsnius ir metrologiją. Galime išmatuoti, klasifikuoti ir apibrėžti fizikinius procesus, kurie vyksta pagal dėsnius, kurie skiriasi nuo tankaus materialių objektų pasaulio dėsnių. Atsakymas į klausimą: „Ar yra gyvenimas po mirties? - yra už materialaus pasaulio ir mokyklinio fizikos kurso ribų. Taip pat verta ieškoti gyvenimo po mirties įrodymų.

Šiandien žinių apie tankų pasaulį kiekis virsta domėjimosi giliais gamtos dėsniais kokybe. Ir tai yra teisinga. Nes suformulavęs savo požiūrį į tokį sunkų klausimą kaip gyvenimas po mirties, žmogus ima protingai žiūrėti į visus kitus klausimus. Rytuose, kur įvairios filosofinės ir religinės koncepcijos vystėsi daugiau nei 4000 metų, klausimas, ar yra gyvenimas po mirties, yra esminis. Lygiagrečiai kyla kitas klausimas: kas tu buvai praeitame gyvenime. Tai asmeninė nuomonė apie neišvengiamą kūno mirtį, tam tikru būdu suformuluota „pasaulėžiūra“, leidžianti pereiti prie gilių filosofinių sampratų ir mokslo disciplinų, susijusių tiek su žmogumi, tiek su visuomene, tyrimo.

– Ar gyvenimo po mirties fakto, kitų gyvybės formų egzistavimo įrodymo, priėmimas išlaisvina? Ir jei taip, tai nuo ko?

Žmogus, suvokiantis ir priimantis gyvybės egzistavimo faktą prieš fizinio kūno gyvenimą, lygiagrečiai ir po jo, įgyja naują asmeninės laisvės kokybę! Aš, kaip žmogus, tris kartus asmeniškai išgyvenęs poreikį suprasti neišvengiamą pabaigą, galiu tai patvirtinti: taip, tokios laisvės kokybės iš principo negalima pasiekti kitomis priemonėmis!

Didelį susidomėjimą gyvenimo po mirties klausimais sukelia ir tai, kad visi praėjo (arba nepraėjo) 2012 metų pabaigoje paskelbtos „pasaulio pabaigos“ procedūros. Žmonės – dažniausiai nesąmoningai – jaučia, kad įvyko pasaulio pabaiga, ir dabar jie gyvena visiškai naujoje fizinėje realybėje. Tai yra, jie gavo, bet dar psichologiškai nesuvokė, gyvenimo po mirties įrodymų praeities fizinėje realybėje! Toje planetinėje energetinėje-informacinėje realybėje, kuri vyko prieš 2012 m. gruodį, jie mirė! Taigi, jūs galite pamatyti, koks yra gyvenimas po mirties dabar! :)) Tai paprastas palyginimo metodas, prieinamas jautriems ir intuityviems žmonėms. Kvantinio šuolio išvakarėse 2012-ųjų gruodį mūsų instituto svetainėje apsilankydavo iki 47 000 žmonių per dieną su vienu klausimu: „Kas bus po šio „nuostabaus“ epizodo žemiečių gyvenime? O ar yra gyvenimas po mirties? :)) Ir tiesiogine prasme atsitiko taip: senosios gyvybės sąlygos Žemėje mirė! Jie mirė nuo 2012 metų lapkričio 14 dienos iki 2013 metų vasario 14 dienos. Pokyčiai vyko ne fiziniame (tankiai materialiame) pasaulyje, kur visi laukė ir bijojo šių pokyčių, o subtiliame-materialiame – energetiniame-informaciniame pasaulyje. Pasikeitė šis pasaulis, pasikeitė supančios energetinės-informacinės erdvės matmenys ir poliarizacija. Vieniems tai iš esmės svarbu, o kiti nepastebėjo jokių pokyčių. Taigi, juk žmonių prigimtis yra skirtinga: kai kurie yra pernelyg jautrūs, o kiti yra viršmaterialūs (pagrįsti).

Ryžiai. 5. Ar yra gyvenimas po mirties? Dabar, po pasaulio pabaigos 2012 m., į šį klausimą galite atsakyti patys :))

– Ar gyvenimas po mirties yra visiems be išimties ar yra variantų?

Pakalbėkime apie reiškinio, vadinamo „Žmogumi“, subtilią-materialią struktūrą. Matomas fizinis apvalkalas ir net gebėjimas mąstyti, protas, kuriuo daugelis riboja būties sampratą, yra tik ledkalnio dugnas. Taigi mirtis yra „matmens pasikeitimas“, ta fizinė tikrovė, kurioje veikia žmogaus sąmonės centras. Gyvenimas po fizinio apvalkalo mirties yra KITA gyvybės forma!

Ryžiai. 6. Mirtis yra fizinės tikrovės, kurioje veikia žmogaus sąmonės centras, „matmens pasikeitimas“.

Priklausau labiausiai šiais klausimais apsišvietusių žmonių kategorijai tiek teorija, tiek praktika, nes beveik kiekvieną dieną konsultacinio darbo metu esu priverstas spręsti įvairius gyvenimo, mirties ir ankstesnių įsikūnijimų informacijos klausimus. įvairių pagalbos ieškančių žmonių. Todėl galiu tvirtai pasakyti, kad yra įvairių mirties tipų:

• fizinio (tankaus) kūno mirtis,
• mirtis Asmeninis
• mirtis dvasinė

Žmogus yra triasmenė būtybė, susidedanti iš jo Dvasios (tikras gyvas subtilus-materialus objektas, pateiktas materijos egzistavimo priežastinėje plotmėje), Asmenybės (darinys kaip diafragma mentalinėje materijos egzistavimo plotmėje, realizuojant laisvą valią) ir, kaip visi žino, fizinį kūną, pateiktą tankiame pasaulyje ir turintį savo genetinę istoriją. Fizinio kūno mirtis yra tik momentas, kai sąmonės centras perkeliamas į aukštesnius materijos egzistavimo lygius. Tai gyvenimas po mirties, apie kurį pasakojimus palieka žmonės, kurie dėl įvairių aplinkybių „peršoko“ į aukštesnius lygius, bet paskui „susiprotėjo“. Tokių istorijų dėka galite labai išsamiai atsakyti į klausimą, kas vyksta po mirties, o gautą informaciją palyginti su moksliniais duomenimis ir novatoriška žmogaus kaip trivienės būtybės samprata, aptariama šiame straipsnyje.

Ryžiai. 7. Žmogus yra triasmenė būtybė, susidedanti iš Dvasios, Asmenybės ir Fizinio kūno. Atitinkamai mirtis gali būti 3 tipų: fizinė, asmeninė (socialinė) ir dvasinė

Kaip minėta anksčiau, žmonės turi savisaugos jausmą, gamtos užprogramuotą mirties baimės forma. Tačiau nepadeda, jei žmogus nepasireiškia kaip triasmenė būtybė. Jei žmogus, turintis zombifikuotą asmenybę ir iškreiptą pasaulėžiūrą, negirdi ir nenori girdėti valdymo signalų iš savo įsikūnijusios Dvasios, jei jis nevykdo jam dabartiniam įsikūnijimui skirtų užduočių (tai yra jo tikslo), tada Šiuo atveju fizinis apvalkalas, kartu su jį valdančiu „nepaklusniu“ ego, gali būti gana greitai „numestas“, ir Dvasia gali pradėti ieškoti naujo fizinio nešiklio, kuris leistų jai įgyvendinti savo užduotis pasaulyje. , įgyti reikiamos patirties. Statistiškai įrodyta, kad yra vadinamųjų kritinių amžių, kai Dvasia pateikia sąskaitas materialiam žmogui. Toks amžius yra 5, 7 ir 9 metų kartotinis ir yra atitinkamai natūralios biologinės, socialinės ir dvasinės krizės.

Jei pasivaikščiosite po kapines ir pažvelgsite į pagrindinę žmonių pasitraukimo iš gyvenimo datų statistiką, nustebsite pamatę, kad jos atitiks būtent šiuos ciklus ir kritinį amžių: 28, 35, 42, 49, 56 metų ir kt.

- Ar galite pateikti pavyzdį, kai atsakymas į klausimą: „Ar yra gyvenimas po mirties? - neigiamas?

Dar vakar išnagrinėjome tokį konsultacijos atvejį: niekas nenumatė 27 metų merginos mirties. (Bet 27 yra maža Saturno mirtis, triguba dvasinė krizė (3x9 - ciklas 3 kartus 9 metai), kai žmogui nuo gimimo „pateikiamos“ visos jo „nuodėmės“.) Ir ši mergina turėtų turėti. išvažiavo pasivažinėti su vaikinu motociklu, ji turėjo netyčia trūkčioti, pažeisdama sportinio motociklo svorio centrą, o nuo atvažiuojančio automobilio smūgio turėjo atidengti galvą, neapsaugotą šalmu. Pats vaikinas, motociklo vairuotojas, nuo smūgio išvengė vos trimis įbrėžimais. Žiūrime merginos nuotraukas, darytas kelias minutes prieš tragediją: ji laiko pirštą prie smilkinio kaip pistoletą, o veido išraiška tinkama: pašėlusi ir laukinė. Ir viskas iš karto tampa aišku: jai jau išduotas leidimas į kitą pasaulį su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis. O dabar turiu išvalyti berniuką, kuris sutiko ją pavėžėti. Mirusiosios problema ta, kad ji nebuvo išvystyta asmeniškai ir dvasiškai. Tai buvo tiesiog fizinis apvalkalas, kuris neišsprendė Dvasios įkūnijimo konkrečiame kūne problemų. Jai nėra gyvenimo po mirties. Ji iš tikrųjų negyveno visavertiškai per fizinį gyvenimą.

– Kokie yra gyvenimo variantai po fizinės mirties? Naujas įsikūnijimas?

Pasitaiko, kad kūno mirtis tiesiog perkelia sąmonės centrą į subtilesnes materijos egzistavimo plotmes ir jis, kaip visavertis dvasinis objektas, toliau funkcionuoja kitoje realybėje be vėlesnio įsikūnijimo materialiame pasaulyje. Tai labai gerai aprašo E. Barker knygoje „Laiškai iš gyvo mirusio“. Procesas, apie kurį dabar kalbame, yra evoliucinis. Tai labai panašu į šitiko (laumžirgio lervos) pavertimą laumžirgiu. Šitikas gyvena rezervuaro apačioje, laumžirgis pirmiausia skraido ore. Gera analogija perėjimui iš tankaus pasaulio į subtilųjį materialųjį. Tai yra, žmogus yra dugne gyvenanti būtybė. Ir jei „pažengęs“ žmogus miršta, atlikęs visas būtinas užduotis tankiame materialiame pasaulyje, tada jis virsta „laumžirgiu“. Ir jis gauna naują užduočių sąrašą kitoje materijos egzistavimo plotmėje. Jei Dvasia dar nėra sukaupusi reikiamos pasireiškimo patirties tankiame materialiame pasaulyje, tada įvyksta reinkarnacija į naują fizinį kūną, tai yra, prasideda naujas įsikūnijimas fiziniame pasaulyje.

Žinoma, mirtis yra nemalonus procesas, todėl ją reikia kiek įmanoma atidėlioti. Jau vien todėl, kad fizinis kūnas suteikia daug galimybių, kurių nėra „aukščiau“! Tačiau neišvengiamai susidaro situacija, kai „aukštesnės klasės nebegali, o žemesnės klasės nenori“. Tada žmogus pereina iš vienos kokybės į kitą. Čia svarbu žmogaus požiūris į mirtį. Galų gale, jei jis yra pasirengęs fizinei mirčiai, tai iš tikrųjų jis taip pat yra pasirengęs mirčiai bet kokioje ankstesnėje būsenoje su atgimimu kitame lygyje. Tai irgi gyvenimo po mirties forma, bet ne fizinė, o ankstesnio socialinio tarpsnio (lygmens). Jūs atgimstate naujame lygmenyje, „nuogas kaip sakalas“, tai yra, kaip vaikas. Taigi, pavyzdžiui, 1991 metais gavau dokumentą, kuriame buvo parašyta, kad visus ankstesnius metus netarnavau nei sovietų armijoje, nei laivyne. Ir taip aš pasirodžiau gydytoja. Bet jis mirė kaip „kareivis“. Geras "gydytojas", kuris gali nužudyti žmogų piršto smūgiu! Situacija: mirtis vienoje vietoje ir gimimas kitoje. Tada aš miriau kaip gydytojas, matydamas tokio pobūdžio pagalbos nenuoseklumą, bet pakilau daug aukščiau, į kitą gyvenimą po mirties, eidamas ankstesnes pareigas – į priežasties ir pasekmės santykių lygmenį bei mokydamas žmones savipagalbos metodų ir infosomatikos technikos.

– Norėčiau aiškumo. Sąmonės centras, kaip jūs jį vadinate, gali nebegrįžti į naują kūną?

Kalbėdamas apie mirtį ir įvairių gyvybės formų egzistavimo po fizinės kūno mirties įrodymus, remiuosi penkerių metų patirtimi lydint mirusįjį (yra tokia praktika) į subtilesnes egzistavimo plotmes. reikalas. Ši procedūra atliekama siekiant padėti „mirusio“ žmogaus sąmonės centrui įgyvendinti subtilius planus aiškiu protu ir tvirta atmintimi. Tai puikiai aprašo Dannionas Brinkley knygoje Saved by the Light. Labai pamokanti istorija apie žmogų, į kurį trenkė žaibas ir kuris tris valandas buvo klinikinės mirties būsenoje, o paskui „pabudo“ su nauja asmenybe sename kūne. Yra daugybė šaltinių, kurie vienaip ar kitaip pateikia faktinę medžiagą, tikrus gyvenimo po mirties įrodymus. Taigi, taip, Dvasios įsikūnijimų ciklas įvairiose terpėse yra baigtinis ir tam tikru momentu sąmonės centras pereina į subtiliąsias egzistencijos plotmes, kur proto formos skiriasi nuo tų, kurios yra žinomos ir suprantamos daugumai žmonių. suvokti ir iššifruoti tikrovę tik materialiai apčiuopiamoje plotmėje.

Ryžiai. 10. Stabilūs materijos egzistavimo planai. Įsikūnijimo-išsikūnijimo ir informacijos perėjimo į energiją procesai ir atvirkščiai

– Ar žinios apie įsikūnijimo ir reinkarnacijos mechanizmus, tai yra žinios apie gyvenimą po mirties, turi kokią nors praktinę prasmę?

Žinios apie mirtį kaip fizinį subtiliųjų materijos egzistavimo plotmių reiškinį, žinojimas, kaip vyksta pomirtiniai procesai, žinojimas apie reinkarnacijos mechanizmus, supratimas, koks gyvenimas vyksta po mirties, leidžia spręsti tuos klausimus, kurie šiandien. negali būti išspręstos oficialios medicinos metodais: vaikų diabetas, cerebrinis paralyžius, epilepsija – yra išgydomi. Mes to nedarome tyčia: fizinė sveikata yra energetinių-informacinių problemų sprendimo pasekmė. Be to, naudojant specialias technologijas, galima perimti nerealizuotą ankstesnių įsikūnijimų potencialą, vadinamąjį „praeities konservą“ ir taip smarkiai padidinti savo efektyvumą dabartiniame įsikūnijime. Tokiu būdu jūs galite suteikti visavertį naują gyvenimą nerealizuotoms savybėms po mirties ankstesniame įsikūnijime.

– Ar yra mokslininko požiūriu patikimų šaltinių, kuriuos būtų galima rekomenduoti tyrinėti tiems, kurie domisi gyvenimo po mirties klausimais?

Liudininkų ir tyrinėtojų pasakojimai apie tai, ar yra gyvenimas po mirties, dabar paskelbti milijonais egzempliorių. Kiekvienas gali laisvai susidaryti savo idėją apie temą, remdamasis įvairiais šaltiniais. Yra nuostabi Arthuro Fordo knyga “ Gyvenimas po mirties, kaip pasakojama Jerome'ui Elisonui“ Ši knyga yra apie 30 metų trukusį tyrimo eksperimentą. Gyvenimo po mirties tema čia aptariama remiantis tikrais faktais ir įrodymais. Autorius susitarė su žmona per savo gyvenimą parengti specialų bendravimo su kitu pasauliu eksperimentą. Eksperimento sąlyga buvo tokia: kas pirmas iškeliauja į kitą pasaulį, turi užmegzti kontaktą pagal iš anksto numatytą scenarijų ir laikantis iš anksto nustatytų patikrinimo sąlygų, kad būtų išvengta bet kokių spekuliacijų ir iliuzijų atliekant eksperimentą. Moody knyga Gyvenimas po gyvenimo“ – žanro klasika. S. Muldoon, H. Carrington knyga “ Mirtis paskolinus arba išėjimas iš astralinio kūno“ – taip pat labai informatyvi knyga, pasakojanti apie žmogų, kuris ne kartą galėjo persikelti į savo astralinį kūną ir grįžti atgal. O yra ir grynai mokslinių darbų. Naudodamas instrumentus, profesorius Korotkovas puikiai pademonstravo procesus, lydinčius fizinę mirtį...

Apibendrindami mūsų pokalbį, galime pasakyti taip: per žmonijos istoriją buvo sukaupta daug faktų ir įrodymų apie gyvenimą po mirties!

Bet pirmiausia rekomenduojame suprasti energetinės-informacinės erdvės ABC: su tokiomis sąvokomis kaip Siela, Dvasia, sąmonės centras, karma, žmogaus biolaukas – fiziniu požiūriu. Visas šias sąvokas išsamiai aptariame nemokamame vaizdo seminare „Human Energy Informatics 1.0“, kurį galite pasiekti dabar.

Atsakymas į klausimą: „Ar yra gyvenimas po mirties? – visos pagrindinės pasaulio religijos duoda arba bando duoti. Ir jei mūsų protėviai, tolimi ir ne tokie tolimi, gyvenimą po mirties laikė kažko gražaus ar, priešingai, baisaus metafora, tai šiuolaikiniams žmonėms gana sunku patikėti religiniuose tekstuose aprašytu dangumi ar pragaru. Žmonės tapo per daug išsilavinę, bet negalima sakyti, kad jie yra protingi, kai kalbama apie paskutinę eilutę prieš nežinomybę.

2015 m. kovą mažylis Gardell Martin įkrito į ledinį upelį ir buvo negyvas daugiau nei pusantros valandos. Mažiau nei po keturių dienų jis paliko ligoninę gyvas ir sveikas. Jo istorija yra viena iš tų, kurios skatina mokslininkus persvarstyti pačią „mirties“ sąvokos prasmę.

Iš pradžių jai atrodė, kad jai tiesiog skauda galvą – bet taip, kaip jai iki tol nebuvo galvos.

22 metų Carla Perez laukėsi antrojo vaiko – jai buvo šeštas nėštumo mėnuo. Iš pradžių ji per daug neišsigando ir nusprendė atsigulti, tikėdamasi, kad galvos skausmas praeis. Tačiau skausmas tik stiprėjo, o kai Perezas vėmė, ji paprašė brolio paskambinti 911.

2015 m. vasario 8 d., arti vidurnakčio, Carlą Perez apėmė nepakeliamas skausmas. Greitoji pagalba nugabeno Carlą iš jos namų Vaterlo mieste, Nebraskos valstijoje, į Metodistų moterų ligoninę Omahoje. Ten moteris pradėjo netekti sąmonės, sustojo kvėpavimas, gydytojai jai į gerklę įkišo vamzdelį, kad deguonis toliau tekėtų vaisiui. Kompiuterinė tomografija parodė, kad didžiulis smegenų kraujavimas sukėlė didžiulį spaudimą moters kaukolėje.

Perezą ištiko insultas, tačiau vaisius, stebėtinai, nenukentėjo; jo širdis toliau plakė užtikrintai ir tolygiai, tarsi nieko nebūtų nutikę. Apie antrą valandą nakties pakartotinė tomografija parodė, kad intrakranijinis spaudimas negrįžtamai deformuoja smegenų kamieną.

„Tai matydami, – sako gydytoja Tiffany Somer-Sheley, mačiusi Perezą ir pirmojo, ir antrojo nėštumo metu, – visi suprato, kad nieko gero negalima tikėtis.

Carla atsidūrė ant nestabilios ribos tarp gyvybės ir mirties: jos smegenys nustojo veikti be galimybės pasveikti – kitaip tariant, ji mirė, tačiau gyvybines kūno funkcijas pavyko palaikyti dirbtinai, šiuo atveju, kad 22 m. savaitės vaisiui išsivystyti iki tokios stadijos, kai jis galės egzistuoti savarankiškai.

Kasmet daugėja žmonių, kurie, kaip ir Carla Perez, atsiduria ribinėje būsenoje, nes mokslininkai vis aiškiau supranta, kad mūsų egzistencijos „jungiklis“ turi ne dvi įjungimo/išjungimo padėtis, o daug daugiau ir tarp balta ir juoda yra vietos daugeliui atspalvių. „Pilkojoje zonoje“ viskas nėra neatšaukiama, kartais sunku nustatyti, kas yra gyvenimas, o kai kurie žmonės peržengia paskutinę liniją, bet grįžta – ir kartais išsamiai kalba apie tai, ką matė kitoje pusėje.

„Mirtis yra procesas, o ne akimirka“, – rašo reanimatologas Samas Parnia knygoje „Erasing Death“: širdis nustoja plakti, bet organai nemiršta tą pačią minutę. Iš tiesų, rašo gydytojas, jie gali išlikti nepažeisti gana ilgą laiką, vadinasi, ilgą laiką „mirtis yra visiškai grįžtama“.

Kaip gali būti grįžtamasis asmuo, kurio vardas yra negailestingumo sinonimas? Koks yra perėjimo per šią pilkąją sritį pobūdis? Kas nutinka mūsų sąmonei?

Sietle biologas Markas Rothas eksperimentuoja su gyvūnais įtraukdamas į dirbtinę suspenduotą animaciją, naudodamas cheminius junginius, kurie sulėtina jų širdies ritmą ir medžiagų apykaitą iki tokio lygio, kuris stebimas žiemos miego metu. Jo tikslas – paversti infarktą patyrusius žmones „šiek tiek nemirtingais“, kol jie įveiks krizės, atvedusios juos prie gyvybės ir mirties slenksčio, pasekmes.

Baltimorėje ir Pitsburge traumų komandos, vadovaujamos chirurgo Samo Tishermano, atlieka klinikinius tyrimus, kurių metu pacientams, patyrusiems šautines ir durtines žaizdas, kūno temperatūra sumažinama, kad sulėtėtų kraujavimas pakankamai ilgai, kad būtų galima susiūti. Šie gydytojai šaltį naudoja tam pačiam tikslui, kaip ir Rothas naudoja chemines medžiagas: laikinai „nužudyti“ pacientus, kad galiausiai išgelbėtų jų gyvybes.

Arizonoje kriokonservavimo specialistai laiko užšaldytus daugiau nei 130 savo klientų kūnus – tai taip pat yra „pasienio zonos“ forma. Jie tikisi, kad kada nors tolimoje ateityje, galbūt po kelių šimtmečių, šiuos žmones pavyks atšildyti ir atgaivinti, o iki tol medicina galės išgydyti ligas, nuo kurių jie mirė.

Indijoje neuromokslininkas Richardas Davidsonas tiria budistų vienuolius, patekusius į būseną, vadinamą thukdam, kai biologiniai gyvybės požymiai išnyksta, bet kūnas išlieka nepakitęs savaitę ar ilgiau. Davidsonas bando užfiksuoti tam tikrą šių vienuolių smegenų veiklą, tikėdamasis išsiaiškinti, kas atsitiks, kai sustos kraujotaka.

O Niujorke Samas Parnia susijaudinęs kalba apie „uždelsto gaivinimo“ galimybes. Jis sako, kad širdies ir plaučių gaivinimas veikia geriau, nei įprasta manyti, o esant tam tikroms sąlygoms – kai sumažėja kūno temperatūra, tinkamai reguliuojamas krūtinės ląstos suspaudimų gylis ir ritmas, o deguonis įšvirkščiamas lėtai, kad nebūtų pažeisti audiniai – kai kurie pacientai gali būti sugrąžinti į gyvenimą. net po to, kai jų širdis nustojo plakti kelioms valandoms, ir dažnai be ilgalaikių neigiamų pasekmių. Dabar gydytojas tiria vieną paslaptingiausių grįžimo iš mirusiųjų aspektų: kodėl tiek daug žmonių, patyrusių klinikinę mirtį, aprašo, kaip jų sąmonė buvo atskirta nuo kūno? Ką šie pojūčiai gali pasakyti apie „pasienio zonos“ prigimtį ir apie pačią mirtį?

Pasak Marko Rotho iš Fredo Hutchinsono vėžio tyrimų centro Sietle, deguonies vaidmuo ties gyvybės ir mirties riba yra labai prieštaringas. „Jau 1770 m., kai tik buvo atrastas deguonis, mokslininkai suprato, kad jis būtinas gyvybei“, – sako Rothas. – Taip, jei labai sumažinsite deguonies koncentraciją ore, galite nužudyti gyvūną. Bet, paradoksalu, jei ir toliau mažinsite koncentraciją iki tam tikros ribos, gyvūnas gyvens sustabdytoje animacijoje.

Markas parodė, kaip veikia šis mechanizmas, naudodamas dirvoje gyvenančių apvaliųjų kirmėlių – nematodų pavyzdį, kurie gali gyventi, kai deguonies koncentracija siekia vos 0,5 proc., tačiau žūva, kai ją sumažinus iki 0,1 proc. Tačiau jei greitai peržengiate šią ribą ir toliau mažinate deguonies koncentraciją – iki 0,001 procento ar net mažiau – kirminai patenka į sustabdytos animacijos būseną. Tokiu būdu jie pabėga, kai jiems ateina atšiaurūs laikai – tai primena gyvūnus, užmigusius žiemoti. Netekę deguonies, į sustabdytą animaciją papuolusios būtybės atrodo mirusios, tačiau taip nėra: juose vis dar tvyro gyvybės liepsna.

Rothas bando suvaldyti šią būklę, sušvirkščiant bandomiesiems gyvūnams „elementinę redukciją“, pvz., jodido druską, kuri žymiai sumažina jų deguonies poreikį. Jis netrukus išbandys šį metodą žmonėms, kad sumažintų žalą, kurią gydymas gali sukelti pacientams po širdies priepuolio. Idėja yra ta, kad jei jodido druska sulėtina deguonies apykaitą, tai gali padėti išvengti miokardo išemijos ir reperfuzijos pažeidimo. Šio tipo pažeidimai dėl per didelio deguonies prisotinto kraujo tiekimo į sritis, kuriose anksčiau jo trūko, atsiranda dėl gydymo, pavyzdžiui, balioninės angioplastikos. Sustabdytos animacijos būsenoje pažeista širdis galės lėtai maitintis deguonimi, gaunamu iš suremontuoto indo, o ne juo užspringti.

Būdama studentė Ashley Barnett pateko į rimtą automobilio avariją greitkelyje Teksase, toli nuo didžiųjų miestų. Jai buvo sutraiškyti dubens kaulai, plyšusi blužnis, ji kraujavo. Tomis akimirkomis, prisimena Barnettas, jos mintys paslydo tarp dviejų pasaulių: vieno, kuriame gelbėtojai hidrauliniu įrankiu ištraukė ją iš suglamžyto automobilio, kuriame viešpatavo chaosas ir skausmas; kitoje švietė balta šviesa ir nebuvo skausmo ar baimės. Po kelerių metų Ashley buvo diagnozuotas vėžys, tačiau dėl savo mirties artimos patirties jauna moteris buvo įsitikinusi, kad gyvens. Šiandien Ashley yra trijų vaikų mama ir konsultuoja avariją išgyvenusius žmones.

Gyvybės ir mirties klausimas, pasak Roth, yra judėjimo klausimas: biologijos požiūriu, kuo mažiau judėjimo, tuo ilgesnis gyvenimas, kaip taisyklė. Sėklos ir sporos gali gyvuoti šimtus ir tūkstančius metų – kitaip tariant, jos praktiškai nemirtingos. Rothas svajoja apie tą dieną, kai panaudojus redukuojančią medžiagą, tokią kaip jodido druska (Australijoje netrukus prasidės pirmieji klinikiniai tyrimai), bus galima žmogų paversti nemirtingu „akimirkai“ – būtent tą akimirką, kai jam to labiausiai reikia. , kai jo širdis turi bėdų.

Tačiau šis metodas nepadėtų Carlai Perez, kurios širdis nenustojo plakti nė sekundei. Kitą dieną po to, kai sugrįžo siaubingi kompiuterinės tomografijos rezultatai, gydytoja Somer-Sheley šokiruotiems tėvams Modestui ir Bertai Jimenezams bandė paaiškinti, kad jų gražuolė dukra, jauna moteris, kuri dievino savo trejų metų dukrą, buvo apsupta. daugelio draugų ir mėgo šokti, mirė.smegenys

Reikėjo įveikti kalbos barjerą. Jimenezeso gimtoji kalba yra ispanų, ir viskas, ką pasakė gydytojas, turėjo būti išversta. Tačiau buvo dar viena kliūtis, sudėtingesnė už kalbinę – pati smegenų mirties samprata. Šis terminas atsirado septintojo dešimtmečio pabaigoje, kai sutapo dvi medicinos pažangos: gyvybę palaikančios įrangos atsiradimas, dėl kurio išnyko riba tarp gyvybės ir mirties, ir organų transplantacijos pažanga, dėl kurios atsirado poreikis kuo labiau atskirti šią liniją. . Mirtis negalėjo būti apibrėžta senai, tik kaip kvėpavimo ir širdies plakimo sustojimas, nes dirbtinio kvėpavimo aparatai galėjo išlaikyti abu neribotą laiką. Ar asmuo, prijungtas prie tokio įrenginio, yra gyvas ar miręs? Jei jis neįgalus, kada morališkai teisinga išimti jo organus, kad būtų persodinti kam nors kitam? O jei persodinta širdis vėl plaka kitoje krūtyje, ar galima daryti prielaidą, kad donoras tikrai buvo miręs, kai jam buvo išpjauta širdis?

Šiems subtiliems ir sudėtingiems klausimams aptarti 1968 metais Harvarde buvo sušaukta komisija, kuri suformulavo du mirties apibrėžimus: tradicinį, širdies ir plaučių bei naują, paremtą neurologiniais kriterijais. Tarp šių kriterijų, kurie šiandien taikomi nustatant smegenų mirties faktą, yra trys svarbiausi: koma arba visiškas ir ilgalaikis sąmonės nebuvimas, apnėja arba negalėjimas kvėpuoti be ventiliatoriaus ir smegenų kamieno refleksų nebuvimas, kuris nustatomas paprastais tyrimais: galima išplauti paciento ausis šaltu vandeniu ir pasitikrinti, ar akys nejuda, arba kietu daiktu suspausti nagų falangas ir pažiūrėti, ar reaguoja veido raumenys, arba spausti gerklę ir bronchus, bandant. kosulio refleksui sukelti.

Visa tai yra gana paprasta ir tačiau prieštaringa. „Pacientai, mirę nuo smegenų, neatrodo mirę“, – 2014 m. American Journal of Bioethics rašė Dartmuto medicinos koledžo neurologas Jamesas Bernathas. „Mūsų gyvenimo patirčiai prieštarauja, kad pacientas, kurio širdis plaka, kraujagyslėmis teka ir veikia vidaus organai, mirusiu. Straipsnis, kuriuo siekiama išsiaiškinti ir sustiprinti smegenų mirties sampratą, pasirodė kaip tik tada, kai Amerikos spaudoje buvo plačiai aptarinėjamos dviejų pacientų medicininės istorijos. Pirmoji, Jahi McMath, paauglė iš Kalifornijos, patyrė ūmų deguonies trūkumą tonzilektomijos metu, o jos tėvai atsisakė pripažinti smegenų mirties diagnozę. Kita, Marlyse Muñoz, buvo nėščia moteris, kurios atvejis iš esmės skyrėsi nuo Carlos Perez. Artimieji nenorėjo, kad jos kūnas būtų dirbtinai palaikomas gyvas, tačiau ligoninės administracija neįsiklausė į jų reikalavimą, nes manė, kad Teksaso įstatymai įpareigoja gydytojus išsaugoti vaisiaus gyvybę. (Teismas vėliau priėmė artimiesiems palankų sprendimą.)

...Praėjus dviem dienoms po Carlos Perez insulto, jos tėvai kartu su savo negimusio vaiko tėvu atvyko į metodistų ligoninę. Ten, konferencijų salėje, jų laukė 26 klinikos darbuotojai - neurologai, paliatyvios pagalbos ir etikos specialistai, slaugytojos, kunigai, socialiniai darbuotojai. Tėvai įdėmiai klausėsi vertėjos žodžių, kurie jiems paaiškino, kad tyrimai parodė, kad dukros smegenys nustojo funkcionuoti. Jie sužinojo, kad ligoninė siūlo išlaikyti Perez gyvą, kol jos vaisiui sueis bent 24 savaitės, t. y. kol bus bent 50–50 tikimybė išgyventi už gimdos ribų. Jei pasiseks, sakė gydytojai, gyvybines funkcijas galima išlaikyti dar ilgiau, todėl su kiekviena savaite didėja tikimybė, kad kūdikis gims.

Galbūt tuo metu Modesto Jimenez prisiminė pokalbį su Tiffany Somer-Sheley – vienintele visoje ligoninėje, kuri pažinojo Carlą kaip gyvą, besijuokiančią, mylinčią moterį. Vakare Modestas nuvedė Tifanę į šalį ir tyliai uždavė tik vieną klausimą.

- Ne, - atsakė daktarė Somer-Sheley. – Greičiausiai jūsų dukra niekada nepabus. Tai buvo bene sunkiausi žodžiai jos gyvenime. „Kaip gydytoja supratau, kad smegenų mirtis yra mirtis“, – sako ji. „Medicininiu požiūriu Carla tuo metu jau buvo mirusi. Tačiau žvelgdama į reanimacijos skyriuje gulinčią pacientę Tiffany pajuto, kad jai šiuo neginčijamu faktu patikėti beveik taip pat sunku, kaip ir velionės tėvams. Perez atrodė taip, lyg jai ką tik būtų atlikta sėkminga operacija: oda buvo šilta, krūtinė kilo ir leidžiasi, o vaisius pilve judėjo – matyt, visiškai sveikas. Tada sausakimšoje konferencijų salėje Carlos tėvai pasakė gydytojams: taip, jie supranta, kad jų dukra mirė smegenimis ir niekada nepabus. Bet jie pridūrė, kad melsis už un milagro – stebuklą. Dėl viso pikto.

Per šeimos pikniką Sleepy Hollow ežero pakrantėje Niujorko valstijoje chirurgas ortopedas Tony Kikoria bandė paskambinti savo motinai. Prasidėjo perkūnija, žaibas trenkė į telefoną ir perėjo Tonio galvą. Jo širdis sustojo. Kikoria prisimena, kaip jaučiasi paliekantis savo kūną ir judantis per sienas melsvai baltos šviesos link, kad susijungtų su Dievu. Grįžęs į gyvenimą, jis staiga pajuto trauką groti pianinu ir pradėjo įrašinėti melodijas, kurios tarsi „atsisiunčia“ į jo smegenis. Galų gale Tony padarė išvadą, kad jo gyvybė buvo išgelbėta, kad jis galėtų transliuoti „muziką iš dangaus“ pasauliui.

Žmogaus sugrįžimas iš numirusių – kas tai, jei ne stebuklas? Ir, turiu pasakyti, tokių stebuklų kartais nutinka medicinoje.

Martinai tai žino iš pirmų lūpų. Praėjusį pavasarį jų jauniausias sūnus Gardellas aplankė mirusiųjų karalystę, kai įkrito į ledinę upę. Gausi Martinų šeima – vyras, žmona ir septyni vaikai – gyvena Pensilvanijos kaime, kur šeimai priklauso didelis žemės sklypas. Vaikai mėgsta tyrinėti apylinkes. Šiltą 2015 metų kovo dieną du vyresni berniukai išėjo pasivaikščioti ir pasiėmė su savimi dar dvejų metukų neturintį Gardelį. Vaikas paslydo ir įkrito į upelį, tekantį už šimto metrų nuo namo. Pastebėję brolio dingimą, išsigandę vaikinai kurį laiką bandė jį surasti patys. Laikui bėgant…

Kol gelbėtojų komanda pasiekė Gardelį (kaimynas ištraukė jį iš vandens), kūdikio širdis neplakė mažiausiai trisdešimt penkias minutes. Gelbėtojai pradėjo daryti išorinį širdies masažą ir nė minutei nesustojo per 16 kilometrų, skyrusių juos nuo artimiausios evangelikų bendruomenės ligoninės. Berniuko širdis neužsivedė, jo kūno temperatūra nukrito iki 25 °C. Gydytojai paruošė Gardellą sraigtasparniu nugabenti į Geisingerio medicinos centrą, esantį už 29 kilometrų, Danvilyje. Širdis vis tiek neplakė.

„Jis nerodė jokių gyvybės ženklų“, – prisimena už vaistų nuo skausmo skyrimą medicinos centre atsakingas pediatras ir lėktuvo laukiantis gaivinimo komandos narys Richardas Lambertas. „Jis atrodė kaip... Na, apskritai jo oda buvo patamsėjusi, lūpos mėlynos...“ Lamberto balsas nublanksta, kai jis prisimena šią siaubingą akimirką. Jis žinojo, kad lediniame vandenyje paskendę vaikai kartais atgyja, tačiau niekada nebuvo girdėjęs, kad taip nutiktų kūdikiams, kurie taip ilgai nerodė gyvybės ženklų. Dar blogiau tai, kad berniuko kraujo pH lygis buvo kritiškai žemas – tai tikras gresiančio organų nepakankamumo požymis.

...Budinti reanimatologė kreipėsi į Lambertą ir jo kolegą Geisingerio centro vaikų ligoninės reanimacijos skyriaus direktorių Franką Maffei: gal jau laikas atsisakyti bandymo gaivinti berniuką? Tačiau nei Lambertas, nei Maffei nenorėjo pasiduoti. Aplinkybės apskritai buvo tinkamos sėkmingam grįžimui iš mirusiųjų. Vanduo buvo šaltas, vaikas mažas, berniuką buvo bandoma gaivinti praėjus kelioms minutėms po to, kai jis nuskendo, ir nuo to laiko nesiliauja. „Tęskime, tik šiek tiek ilgiau“, – sakė jie kolegoms.

Ir jie tęsė. Dar 10 minučių, dar 20 minučių, tada dar 25. Iki to laiko Gardell nekvėpavo, o jo širdis neplakė daugiau nei pusantros valandos. „Lengvas, šaltas kūnas be gyvybės ženklų“, – prisimena Lambertas. Tačiau gaivinimo komanda toliau dirbo ir stebėjo berniuko būklę. Gydytojai, atliekantys išorinį širdies masažą, keisdavosi kas dvi minutes – tai labai sudėtinga procedūra, jei ji atliekama teisingai, net kai pacientas turi tokią mažytę krūtinę. Tuo tarpu kiti intensyviai įvedė kateterius į Gardelio šlaunikaulio ir jungo venas, skrandį ir šlapimo pūslę, pildami į jas šiltus skysčius, kad palaipsniui pakiltų jo kūno temperatūra. Bet tai atrodė nenaudinga.

Užuot visiškai nutraukę gaivinimą, Lambertas ir Maffei nusprendė perkelti Gardelį į operaciją, kad pasodintų jį ant širdies ir plaučių aparato. Šis drastiškiausias kūno atšilimo būdas buvo paskutinis bandymas vėl priversti kūdikio širdį plakti. Prieš operaciją pagydę rankas, gydytojai dar kartą patikrino pulsą.

Neįtikėtina: jis pasirodė! Jaučiau širdies plakimą, iš pradžių silpną, bet tolygų, be būdingų ritmo sutrikimų, kurie kartais atsiranda po ilgesnio širdies sustojimo. Vos po trijų su puse dienos Gardell su šeima paliko ligoninę melsdamasis dangui. Jo kojos jam vos pakluso, bet šiaip berniukas jautėsi puikiai.

Po dviejų automobilių susidūrimo studentė Tricia Baker atsidūrė ligoninėje Ostine, Teksase, sulaužytą stuburą ir netekusi didelio kraujo. Prasidėjus operacijai Trisha jautėsi lyg kabėtų nuo lubų. Monitoriuje ji aiškiai matė tiesią liniją – nustojo plakti širdis. Tada Baker atsidūrė ligoninės koridoriuje, kur jos sielvarto apimtas patėvis pirko saldainių batonėlį iš prekybos automato; Būtent ši detalė vėliau įtikino merginą, kad jos judesiai nėra haliucinacijos. Šiandien Trisha moko kūrybinio rašymo ir yra įsitikinusi, kad dvasios, lydėjusios ją kitoje mirties pusėje, veda ją gyvenime.

Gardell yra per jaunas, kad apibūdintų, ką jautė būdamas miręs 101 minutę. Tačiau kartais atkaklaus ir kokybiško gaivinimo dėka išsigelbėję žmonės, grįžę į gyvenimą, kalba apie tai, ką pamatė, o jų istorijos gana specifinės – ir gąsdinančiai panašios viena į kitą. Šios istorijos buvo daug kartų moksliškai tiriamos, pastaruoju metu tai buvo projekto AWARE dalis, kuriai vadovavo Stony Brook universiteto kritinės priežiūros tyrimų direktorius Sam Parnia. Nuo 2008 m. Parnia ir jo kolegos peržiūrėjo 2060 širdies sustojimo atvejų, įvykusių 15 Amerikos, Didžiosios Britanijos ir Australijos ligoninių. 330 atvejų pacientai išgyveno, buvo apklausta 140 išgyvenusiųjų. Savo ruožtu 45 iš jų pranešė, kad per gaivinimo procedūras buvo kažkokios sąmonės formos.

Nors dauguma negalėjo prisiminti detalių, ką jautė, kitų pasakojimai buvo panašūs į tas, kurios randamos perkamiausiose knygose, pvz., Dangus yra tikras: laikas pagreitėjo arba sulėtėjo (27 žmonės), jie patyrė ramybę (22), proto atskyrimas nuo kūno (13), džiaugsmas (9), pamatė ryškią šviesą arba auksinį blyksnį (7). Kai kurie (tikslus skaičius neskelbiamas) pranešė apie nemalonius pojūčius: buvo išsigandę, atrodė, kad skęsta ar nešami kažkur giliai po vandeniu, o vienas matė „žmones karstuose, kurie buvo palaidoti vertikaliai žemėje. “

Parnia ir jo bendraautoriai medicinos žurnale Resuscitation rašė, kad jų tyrimas suteikia galimybę pagerinti mūsų supratimą apie įvairius psichinius išgyvenimus, kurie gali lydėti mirtį po kraujotakos sustojimo. Pasak autorių, kitas žingsnis – ištirti, ar ir kaip ši patirtis, kurią dauguma tyrinėtojų vadina artimos mirties patirtimi (Parnia labiau mėgsta terminą „patirtis po mirties“), paveikia išgyvenusius pacientus po pasveikimo. Jis turi pažinimo problemų ar po. - trauminis stresas. Tai, ko AWARE komanda neištyrė, buvo tipiškas artimos mirties patyrimo poveikis – stipresnis jausmas, kad jūsų gyvenimas turi prasmę ir reikšmę.

Klinikinę mirtį išgyvenę žmonės dažnai kalba apie šį jausmą – o kai kurie net rašo ištisas knygas. Mary Neal, ortopedė chirurgė iš Vajomingo, paminėjo šį efektą kalbėdama didelei auditorijai Rethinking Death simpoziume Niujorko mokslų akademijoje 2013 m. Neal, knygos „To Heaven and Back“ autorė, papasakojo, kaip prieš 14 metų plaukdama baidarėmis kalnų upe Čilėje nusileido į dugną. Tą akimirką Marija pajuto, kaip jos siela atsiskiria nuo kūno ir skrenda virš upės. Marija prisimena: „Ėjau nuostabiai gražiu keliu, vedančiu į didingą pastatą su kupolu, iš kurio tikrai žinojau, kad atgal nebebus, ir nekantravau kuo greičiau į jį patekti.

Marija tą akimirką sugebėjo išanalizuoti, kokie keisti visi jos pojūčiai, ji prisimena, kaip ilgai buvo po vandeniu (mažiausiai 30 minučių, kaip vėliau sužinojo), ir guodėsi, kad jos vyras ir vaikai bus gerai be jo. Tada moteris pajuto, kaip jos kūnas ištraukiamas iš baidarės, pajuto, kad lūžo abu kelio sąnariai, ir pamatė, kaip jai buvo skiriamas gaivinimas. Ji išgirdo, kaip vienas iš gelbėtojų jai skambina: „Grįžk, grįžk! Nealas prisiminė, kad išgirdusi šį balsą ji pajuto „ypatingą susierzinimą“.

Diskusijoje dalyvavęs Kentukio universiteto neurologas Kevinas Nelsonas buvo nusiteikęs skeptiškai – ne dėl Nealo prisiminimų, kuriuos jis pripažino ryškiais ir tikrais, o į jų interpretaciją. „Tai nėra mirusio žmogaus jausmas“, – diskusijos metu sakė Nelsonas, taip pat prieštaraudamas Parnios teiginiui. "Kai žmogus patiria tokius pojūčius, jo smegenys yra labai gyvos ir labai aktyvios." Anot Nelsono, tai, ką Nealas jautė, galima paaiškinti vadinamąja „REM miego invazija“, kai ta pati smegenų veikla, kuri jam būdinga sapnų metu, kažkodėl pradeda reikštis ir kitomis, su miegu nesusijusiomis aplinkybėmis. Pavyzdžiui, staigaus deguonies trūkumo metu. Nelsonas mano, kad mirties artimus išgyvenimus ir sielos atsiskyrimo nuo kūno jausmą sukelia ne mirtis, o hipoksija (deguonies trūkumas) – tai yra sąmonės netekimas, bet ne pati gyvybė.

Yra ir kitų artimų mirties patirčių psichologinių paaiškinimų. Mičigano universitete Jimo Borjigino vadovaujama mokslininkų komanda išmatavo elektromagnetinės spinduliuotės smegenų bangas po devynių žiurkių širdies sustojimo. Visais atvejais aukšto dažnio gama bangos (tos, kurias mokslininkai sieja su psichine veikla) ​​tapo stipresnės – ir net aiškesnės bei tvarkingesnės nei įprasto budrumo metu. Galbūt, rašo tyrėjai, tai artima mirčiai patirtis – padidėjęs sąmonės aktyvumas, atsirandantis pereinamuoju laikotarpiu prieš galutinę mirtį?

Dar daugiau klausimų kyla studijuojant jau minėtą tukdamą – būseną, kai budistų vienuolis miršta, tačiau dar savaitę ar net ilgiau jo kūnas nerodo irimo požymių. Ar jis vis dar sąmoningas? Ar jis miręs ar gyvas? Richardas Davisas iš Viskonsino universiteto daugelį metų tyrinėja neurologinius meditacijos aspektus. Visi šie klausimai jo galvoje sukosi jau seniai – ypač po to, kai jis turėjo progą išvysti vienuolį tukdame Deer Park budistų vienuolyne Viskonsine.

„Jei atsitiktinai įeičiau į tą kambarį, manyčiau, kad jis ten tiesiog sėdi ir giliai medituoja“, – sako Davidsonas, o jo balse skamba baime. "Jo oda atrodė visiškai normali, be menkiausio skilimo požymių." Pojūtis, kurį sukėlė šio mirusio žmogaus artumas, paskatino Davidsoną pradėti tyrinėti tukdamo reiškinį. Jis atvežė reikiamą medicininę įrangą (elektroencefalografus, stetoskopus ir kt.) į dvi lauko tyrimų vietas Indijoje ir apmokė 12 Tibeto gydytojų komandą ištirti vienuolius (pradedant tada, kai jie buvo aiškiai gyvi), kad išsiaiškintų, ar jų veikla smegenys po mirties.

„Daugelis vienuolių tikriausiai pereina į meditacijos būseną prieš mirtį ir kažkaip išlieka po mirties“, – sako Richardas Davidsonas. „Tačiau kaip tai vyksta ir kaip tai galima paaiškinti, mūsų kasdienis supratimas nepatenka“.

Davidsono tyrimais, paremtais Europos mokslo principais, siekiama kitokio, subtilesnio problemos supratimo, supratimo, kuris galėtų nušviesti ne tik tai, kas nutinka vienuoliais tukdame, bet ir kiekvienam žmogui, kuris peržengia sieną. tarp gyvenimo ir mirties.

Paprastai skilimas prasideda beveik iš karto po mirties. Kai smegenys nustoja funkcionuoti, jos praranda gebėjimą išlaikyti visų kitų organizmo sistemų pusiausvyrą. Taigi, kad Carla Perez galėtų toliau nešioti kūdikį, kai nustojo veikti jos smegenys, daugiau nei 100 gydytojų, slaugytojų ir kitų ligoninės darbuotojų komanda turėjo veikti kaip savotiškas dirigentas. Jie visą parą stebėjo kraujospūdį, inkstų funkciją ir elektrolitų balanso prietaisus, nuolat keisdavo per paciento kateterius leidžiamus skysčius.

Tačiau net atlikdami Perezo smegenų mirusio kūno funkcijas, gydytojai negalėjo jos suvokti kaip mirusios. Visi be išimties su ja elgėsi lyg ištikta gilios komos, o įėjus į palatą pasisveikino, vadino ligonę vardu, o išeidama atsisveikino.

Jie tai padarė iš dalies gerbdami Perez šeimos jausmus – gydytojai nenorėjo sudaryti įspūdžio, kad jie elgiasi su ja kaip su „kūdikio konteineriu“. Tačiau kartais jų elgesys peržengdavo įprasto mandagumo ribas ir paaiškėdavo, kad Perezą besirūpinantys žmonės iš tikrųjų su ja elgiasi taip, lyg ji būtų gyva.

Vienas iš šios medikų komandos lyderių Toddas Lovgrenas žino, ką reiškia netekti vaiko – ankstyvoje vaikystėje mirusiai jo dukrai, vyriausiai iš penkių jo vaikų, būtų sukakę dvylika. „Negerbčiau savęs, jei su Carla nesielgčiau kaip su tikru žmogumi“, – pasakė jis. „Mačiau jauną moterį su laku, jos mama šukuojasi plaukus, jos rankos ir kojų pirštai šilti... Nesvarbu, ar jos smegenys veikė, ar ne, nemanau, kad ji nustojo būti žmogumi.

Kalbėdamas labiau kaip tėvas, o ne kaip gydytojas, Lovgrenas prisipažįsta, kad jautėsi taip, tarsi kažkas iš Perezo asmenybės vis dar būtų ligoninės lovoje – nors po tolesnio kompiuterinės tomografijos jis žinojo, kad moters smegenys ne tik veikimas ; didelės jo porcijos pradėjo žūti ir irti (Tačiau paskutinio smegenų mirties požymio – apnėjos – gydytojas neištyrė, nes bijojo, kad nors kelioms minutėms atjungus Perezą nuo ventiliatoriaus, jis gali pakenkti vaisiui).

Vasario 18 d., praėjus dešimčiai dienų po Perezo insulto, buvo nustatyta, kad jos kraujas nustojo normaliai krešėti. Tapo aišku: mirštantis smegenų audinys prasiskverbia į kraujotakos sistemą – dar vienas įrodymas, kad ji nepasveiks. Tuo metu vaisiui buvo 24 savaitės, todėl gydytojai nusprendė perkelti Perezą iš pagrindinio miestelio atgal į Metodistų ligoninės akušerijos ir ginekologijos skyrių. Jiems pavyko laikinai įveikti kraujo krešėjimo problemą, tačiau jie buvo pasiruošę bet kurią akimirką atlikti cezario pjūvį – kai tik paaiškėjo, kad delsti negali, vos prasidėjus gyvybės įvaizdžiui, kurį pavyko išlaikyti. pradingti.

Pasak Sam Parnia, mirtis iš esmės yra grįžtama. Žmogaus kūno ląstelės, anot jo, paprastai nemiršta iš karto: kai kurios ląstelės ir organai gali išlikti gyvybingi kelias valandas, o gal net dienas. Klausimas, kada žmogus gali būti paskelbtas mirusiu, kartais sprendžiamas pagal asmenines gydytojo nuomones. Per studijų metus, pasak Parnia, širdies masažas buvo nutrauktas po penkių ar dešimties minučių, manant, kad po šio laiko smegenys vis tiek bus nepataisomai pažeistos.

Tačiau gaivinimo mokslininkai rado būdų, kaip išvengti smegenų ir kitų organų mirties net ir sustojus širdžiai. Jie žino, kad prie to prisideda mažėjanti kūno temperatūra: ledinis vanduo padėjo Gardell Martin, o kai kuriuose intensyviosios terapijos skyriuose pacientas kiekvieną kartą prieš pradedant širdies masažą yra specialiai vėsinamas. Mokslininkai taip pat žino, koks svarbus yra atkaklumas ir atkaklumas.

Samas Parnia kritinę priežiūrą lygina su aeronautika. Per visą žmonijos istoriją atrodė, kad žmonės niekada neskris, tačiau 1903 m. broliai Wrightai pakilo į dangų savo lėktuvu. Nuostabu, pažymi Parnia, kad nuo pirmojo 12 sekundžių skrydžio iki nusileidimo Mėnulyje praėjo vos 66 metai. Jis mano, kad panašios sėkmės galima pasiekti ir intensyviosios terapijos medicinoje. Kalbant apie prisikėlimą iš numirusių, mokslininkas mano, kad mes vis dar esame pirmojo brolių Wrightų lėktuvo stadijoje.

Ir vis dėlto gydytojai jau gali laimėti gyvybę nuo mirties nuostabiais, viltį teikiančiais būdais. Vienas iš tokių stebuklų įvyko Nebraskoje Velykų išvakarėse, 2015 m. balandžio 4 d., apie vidurdienį, kai Metodistų moterų ligoninėje, atlikus cezario pjūvį, gimė berniukas, vardu Angelas Perezas. Angelas gimė, nes gydytojai sugebėjo išlaikyti jo smegenų mirusią motiną gyvą 54 dienas – pakankamai ilgai, kad vaisius išsivystytų į mažą, bet įprastą – stebėtinai normalų – naujagimį, sveriantį 1300 gramų. Šis vaikas pasirodė esąs stebuklas, kurio meldėsi jo seneliai.

Ar mirtis yra galutinis žmogaus gyvenimo taškas, ar jo „aš“ ir toliau egzistuoja, nepaisant kūno mirties? Žmonės šį klausimą sau užduoda tūkstančius metų ir nors beveik visos religijos į jį atsako teigiamai, daugelis dabar norėtų gauti mokslinį vadinamojo gyvenimo po gyvenimo patvirtinimą.

Daugeliui sunku be įrodymų priimti teiginį apie sielos nemirtingumą. Pastarieji dešimtmečiai besaikios materializmo propagandos daro savo, ir karts nuo karto prisimeni, kad mūsų sąmonė yra tik smegenyse vykstančių biocheminių procesų produktas, o pastariesiems mirus, žmogaus „aš“ išnyksta be jo. pėdsaką. Štai kodėl aš labai noriu gauti įrodymų iš mokslininkų apie amžinąjį mūsų sielos gyvenimą.

Tačiau ar kada nors susimąstėte, kas tai gali būti įrodymas? Kažkokia įmantri formulė ar bendravimo su kokios nors mirusios įžymybės siela seanso demonstravimas? Formulė bus nesuprantama ir neįtikinama, o seansas sukels tam tikrų abejonių, nes jau kartą stebėjome sensacingą „mirusio žmogaus atgimimą“...

Tikriausiai tik tada, kai kiekvienas galėsime nusipirkti tam tikrą įrenginį, juo susisiekti su kitu pasauliu ir pasikalbėti su seniai mirusia močiute, pagaliau patikėsime sielos nemirtingumo tikrove.

Na, kol kas tenkinsimės tuo, ką šiandien turime šiuo klausimu. Pradėkime nuo autoritetingų įvairių įžymybių nuomonių. Prisiminkime Sokrato mokinį didysis filosofas Platonas, kuris yra maždaug 387 m.pr.Kr. e. įkūrė savo mokyklą Atėnuose.

Jis sakė: „Žmogaus siela yra nemirtinga. Visos jos viltys ir siekiai perkeliami į kitą pasaulį. Tikras išminčius linki mirties kaip naujo gyvenimo pradžios. Jo nuomone, mirtis buvo nekūniškos žmogaus dalies (sielos) atskyrimas nuo jo fizinės dalies (kūno).

Garsus vokiečių poetas Johanas Volfgangas Gėtė gana neabejotinai pasisakė šia tema: „Kai galvoju apie mirtį, esu visiškai ramus, nes esu tvirtai įsitikinęs, kad mūsų dvasia yra būtybė, kurios prigimtis išlieka nesunaikinama ir kuri veiks nuolat ir amžinai“.

J. W. Goethe's portretas

A Levas Nikolajevičius Tolstojus tvirtino: „Tik tie, kurie niekada rimtai negalvojo apie mirtį, netiki sielos nemirtingumu“.

NUO ŠVEDENBORGO IKI AKADEMIKO SACHAROVO

Galėtume ilgai vardinti įvairias įžymybes, tikinčias sielos nemirtingumu ir cituoti jų teiginius šia tema, tačiau laikas kreiptis į mokslininkus ir sužinoti jų nuomonę.

Vienas pirmųjų mokslininkų, ėmęsis spręsti sielos nemirtingumo problemą, buvo švedų tyrinėtojas, filosofas ir mistikas. Emmanuelis Swedenborgas. Gimė 1688 m., baigė universitetą, parašė apie 150 esė įvairiose mokslo srityse (kasybos, matematikos, astronomijos, kristalografijos ir kt.), padarė keletą svarbių techninių išradimų.

Anot aiškiaregystės dovaną turinčio mokslininko, jis daugiau nei dvidešimt metų tyrinėja kitas dimensijas ir ne kartą kalbėjosi su žmonėmis po jų mirties.

Emmanuelis Swedenborgas

Jis rašė: „Atsiskyrus nuo kūno dvasia (tai atsitinka žmogui mirštant), ji toliau gyvena, likdama tuo pačiu žmogumi. Kad būčiau tuo įsitikinęs, man buvo leista kalbėtis su beveik visais, kuriuos pažinojau fiziniame gyvenime – su vienais keletą valandų, su kitais – mėnesius, su kitais – keletą metų; ir visa tai buvo pajungta vienam tikslui: kad būčiau įsitikinęs, kad gyvenimas tęsiasi po mirties, ir būčiau to liudininkas.

Įdomu, kad jau tuo metu daugelis juokėsi iš tokių mokslininko teiginių. Šis faktas yra dokumentuotas.

Kartą Švedijos karalienė ironiškai šypsodamasi pasakė Swedenborgui, kad pasikalbėjus su jos velioniu broliu, jis iš karto laimės jos palankumą.

Praėjo tik viena savaitė; Sutikęs karalienę Swedenborgas kažką sušnibždėjo jai į ausį. Karališkasis asmuo pakeitė savo veidą ir pasakė dvariškiams: „Tik Viešpats Dievas ir mano brolis galėjo žinoti, ką jis man pasakė“.

Pripažįstu, kad mažai kas girdėjo apie šį švedų mokslininką, bet astronautikos pradininką K. E. Ciolkovskis Visi tikriausiai žino. Taigi Konstantinas Eduardovičius taip pat tikėjo, kad su fizine žmogaus mirtimi jo gyvenimas nesibaigia. Jo nuomone, sielos, palikusios negyvus kūnus, buvo nedalomi atomai, klaidžiojantys per Visatos platybes.

Ir akademikas A. D. Sacharovas rašė: „Neįsivaizduoju Visatos ir Žmogaus gyvenimo be prasmingos pradžios, be dvasinės „šilumos“ šaltinio, esančio už materijos ir jos dėsnių ribų.

AR SIELA NEMIRTINGA AR NE?

Amerikiečių fizikas teoretikas Robertas Lanza taip pat pasisakė už egzistavimą
gyvenimą po mirties ir net bandė tai įrodyti kvantinės fizikos pagalba. Aš nesileisiu į jo eksperimento su šviesa detales; mano nuomone, sunku tai pavadinti įtikinamu įrodymu.

Apsistokime prie pirminių mokslininko pažiūrų. Anot fiziko, mirtis negali būti laikoma galutine gyvenimo pabaiga, iš tikrųjų tai veikiau mūsų „aš“ perėjimas į kitą, paralelinį pasaulį. Lanza taip pat mano, kad mūsų „sąmonė suteikia pasauliui prasmę“. Jis sako: „Tiesą sakant, viskas, ką matote, neegzistuoja be jūsų sąmonės“.

Palikime fizikus ramybėje ir kreipkimės į gydytojus, ką jie sako? Palyginti neseniai žiniasklaidoje mirgėjo antraštės: „Yra gyvenimas po mirties!“, „Mokslininkai įrodė, kad egzistuoja gyvenimas po mirties“ ir kt. Kas sukėlė tokį žurnalistų optimizmą?

Jie svarstė amerikiečio iškeltą hipotezę anesteziologas Stuartas Hameroffas iš Arizonos universiteto. Mokslininkas įsitikinęs, kad žmogaus siela susideda iš „pačios Visatos audinio“ ir turi fundamentalesnę struktūrą nei neuronai.

„Manau, kad sąmonė Visatoje egzistavo visada. Galbūt nuo Didžiojo sprogimo“, – sako Hameroffas, pažymėdamas, kad didelė sielos amžinojo egzistavimo tikimybė. „Kai širdis nustoja plakti, o kraujas nustoja tekėti per kraujagysles, – aiškina mokslininkas, – mikrovamzdeliai praranda savo kvantinę būseną. Tačiau juose esanti kvantinė informacija nėra sunaikinama. Jis negali būti sunaikintas, todėl plinta ir išsibarsto visoje Visatoje. Jei pacientas išgyvena intensyviosios terapijos metu, jis kalba apie „baltą šviesą“ ir netgi gali pamatyti, kaip „išeina“ iš savo kūno. Jei jis miršta, kvantinė informacija egzistuoja už kūno ribų neribotą laiką. Ji yra siela“.

Kaip matome, tai vis dar tik hipotezė ir, ko gero, toli gražu neįrodo gyvenimo po mirties. Tiesa, jos autorius tvirtina, kad šios hipotezės dar niekas negali paneigti. Pažymėtina, kad gyvybei po mirties yra daug daugiau faktų ir tyrimų, nei pateikta šioje medžiagoje, prisiminkime, pavyzdžiui, dr. Raimondas Mūdis.

Baigdamas norėčiau prisiminti nuostabų mokslininką, Rusijos medicinos mokslų akademijos akademikas, profesorius N. P. Bekhtereva(1924-2008), kuris ilgą laiką vadovavo Žmogaus smegenų tyrimų institutui. Savo knygoje „Smegenų magija ir gyvenimo labirintai“ Natalija Petrovna pasakojo apie savo asmeninę patirtį stebint pomirtinius reiškinius.

Viename iš savo interviu ji nebijojo prisipažinti: „Vangos pavyzdys mane visiškai įtikino, kad egzistuoja kontakto su mirusiaisiais fenomenas“.

Mokslininkams, užmerkiantiems akis į akivaizdžius faktus, vengiantiems „slidžių“ temų, reikėtų priminti tokius šios iškilios moters žodžius: „Mokslininkas neturi teisės atmesti faktų (jei jis yra mokslininkas!) vien todėl, kad jie to nedaro. tinka dogmoms ar pasaulėžiūrai“.

Dvidešimt pirmojo amžiaus pradžia – buvo paskelbtas tyrimas, kurį atliko Peteris Fenwickas iš Londono psichiatrijos instituto ir Samas Parinas iš Sautamptono centrinės ligoninės. Mokslininkai gavo nepaneigiamų įrodymų, kad žmogaus sąmonė nepriklauso nuo smegenų veiklos ir nenustoja gyventi, kai visi procesai smegenyse jau sustojo.

Eksperimento metu mokslininkai ištyrė medicinos istorijas ir asmeniškai apklausė 63 širdies pacientus, patyrusius klinikinę mirtį. Paaiškėjo, kad 56 iš ano pasaulio grįžę nieko neprisimena. Jie prarado sąmonę ir pateko į ligoninės kambarį. Tačiau septyni pacientai išliko aiškūs savo patirties prisiminimai. Keturi tvirtino, kad juos apėmė ramybės ir džiaugsmo jausmas, pagreitėjo laikas, niekur nedingo kūno pojūtis, pagerėjo nuotaika, netgi tapo didinga. Tada pasirodė ryški šviesa, kaip perėjimo į kitą pasaulį įrodymas. Kiek vėliau pasirodė mitinės būtybės, kurios atrodė kaip angelai ar šventieji. Pacientai kurį laiką buvo kitame pasaulyje, o paskui grįžo į mūsų realybę.

Pastebėkime, kad šie žmonės nebuvo pamaldūs. Pavyzdžiui, trys pasakė, kad visai nelanko bažnyčios. Todėl religiniu fanatizmu tokio pobūdžio pranešimų nebus įmanoma paaiškinti.

Tačiau tai, kas buvo sensacinga mokslininkų tyrime, buvo visai kas kita. Atidžiai išstudijavę pacientų medicininę dokumentaciją, medikai paskelbė verdiktą – vyraujanti nuomonė apie smegenų veiklos nutrūkimą dėl deguonies trūkumo yra klaidinga. Nė vienas iš tų, kurie buvo klinikinės mirties būsenoje, neužfiksavo reikšmingo gyvybę teikiančių dujų kiekio sumažėjimo centrinės nervų sistemos audiniuose.

Klaidinga buvo ir kita hipotezė: kad regėjimą gali sukelti neracionalus gaivinimo metu vartojamų vaistų derinys. Viskas buvo daroma griežtai pagal standartą.

Samas Parina tikina, kad eksperimentą pradėjo kaip skeptikas, tačiau dabar yra šimtu procentų tikras, kad „čia kažkas yra“. „Respondentai patyrė savo neįtikėtinas būsenas tuo metu, kai smegenys nebeveikė ir todėl negalėjo atkurti jokių prisiminimų.

Britų mokslininko teigimu, žmogaus sąmonė nėra smegenų funkcija. Ir jei taip, aiškina Peteris Fenwickas, „sąmonė gali tęsti savo egzistavimą net ir po fizinio kūno mirties“.

„Kai atliekame smegenų tyrimus, – rašė Samas Parina, – aišku, kad smegenų ląstelės savo struktūra iš esmės nesiskiria nuo kitų kūno ląstelių. Jie taip pat gamina baltymus ir kitas chemines medžiagas, tačiau nesugeba sukurti subjektyvių minčių ir vaizdų, kuriuos apibrėžiame kaip žmogaus sąmonę. Galų gale, mūsų smegenys mums reikalingos tik kaip imtuvas-transformatorius. Jis veikia kaip savotiškas „gyvas televizorius“: pirmiausia suvokia į jį patenkančias bangas, o paskui paverčia jas vaizdais ir garsu, iš kurių susidaro pilni vaizdai.

Vėliau, 2001 m. gruodį, trys mokslininkai iš Rijenstate ligoninės (Olandija), vadovaujami Pim Van Lommel, atliko didžiausią iki šiol klinikinę mirtį patyrusių žmonių tyrimą. Rezultatai buvo paskelbti straipsnyje „Near-death experiences of Survivors“ po širdies sustojimo: specialiai įdarbintos grupės Nyderlanduose tyrimas britų medicinos žurnale „Lancet“. Olandų mokslininkai padarė panašias išvadas kaip ir jų britų kolegos iš Sautamptono.

Remdamiesi per dešimtmetį gautais statistiniais duomenimis, mokslininkai nustatė, kad ne kiekvienas, patyręs klinikinę mirtį, patiria regėjimus. Tik 62 pacientai (18 proc.) iš 344, kuriems buvo atliktas 509 gaivinimas, išliko aiškūs prisiminimai apie savo beveik mirties patirtį.

• Klinikinės mirties metu daugiau nei pusė pacientų patyrė teigiamas emocijas.
• Savo mirties fakto suvokimas buvo pastebėtas 50 proc.
• 32% buvo susitikimai su mirusiais žmonėmis.
• 33 % žuvusiųjų pranešė praėję tunelį.
• Svetimo kraštovaizdžio nuotraukas matė beveik tiek pat reanimuotų.
• Išėjimo iš kūno fenomeną (kai žmogus žiūri į save iš šalies) patyrė 24 proc.
• Akinantį šviesos blyksnį užfiksavo tiek pat prikeltųjų į gyvenimą.
• 13 % atvejų tie, kurie buvo atgaivinti, stebėjo, kaip iš eilės mirga jų gyvenimo vaizdai.
• Mažiau nei 10% respondentų kalbėjo apie ribos tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio matymą.
• Nė vienas iš išgyvenusių klinikinę mirtį nepranešė apie bauginančius ar nemalonius pojūčius.
• Ypač įspūdinga tai, kad nuo gimimo akli žmonės kalbėjo apie regimuosius įspūdžius, jie pažodžiui kartojo reginčiųjų istorijas.

Įdomu pastebėti, kad kiek anksčiau daktaras Ringas iš Amerikos bandė išsiaiškinti mirštančių nuo gimimo aklų žmonių regėjimų turinį. Jis ir jo kolegė Sharon Cooper įrašė 18 aklųjų, kurie dėl tam tikrų priežasčių atsidūrė „laikinos mirties“ būsenoje, liudijimus.

Pasak apklaustųjų, mirštančios vizijos jiems buvo vienintelė galimybė suprasti, ką reiškia „matyti“.

Vienas iš gaivinamųjų, Vicky Yumipeg, išgyveno ligoninėje. Vicky iš kažkur aukščiau pažvelgė į savo kūną, gulintį ant operacinio stalo, ir į gydytojų komandą, atliekančią gaivinimo priemones. Taip ji pirmą kartą pamatė ir suprato, kas yra šviesa.

Martinas Maršas, aklas nuo gimimo, patyręs panašius regėjimus arti mirties, labiausiai įsiminė supančio pasaulio spalvų įvairovę. Martinas įsitikinęs, kad jo pomirtinė patirtis padėjo jam suprasti, kaip pasaulį mato regintys žmonės.

Bet grįžkime prie mokslininkų iš Olandijos tyrimų. Jie iškėlė tikslą tiksliai nustatyti, kada žmonės turi regėjimus: klinikinės mirties ar smegenų veiklos laikotarpiu. Van Lammelis ir jo kolegos tvirtina, kad jiems tai pavyko. Tyrėjų išvada tokia, kad regėjimai stebimi būtent centrinės nervų sistemos „išsijungimo“ metu. Dėl to buvo įrodyta, kad sąmonė egzistuoja nepriklausomai nuo smegenų veikimo.

Galbūt Van Lammelis labiausiai stebina atvejį, užfiksuotą vieno iš jo kolegų. Pacientas paguldytas į reanimaciją. Reanimacijos pastangos buvo nesėkmingos. Smegenys mirė, encefalograma rodė tiesią liniją. Nuspręsta naudoti intubaciją (į gerklas ir trachėją įvesti vamzdelį dirbtinei ventiliacijai ir kvėpavimo takų praeinamumui atkurti). Paciento burnoje buvo protezas. Gydytojas jį išėmė ir padėjo į stalo stalčių. Po pusantros valandos paciento širdis vėl pradėjo plakti, o kraujospūdis normalizavosi. O po savaitės, kai į kambarį įėjo tas pats gydytojas, gaivinamasis jai pasakė: „Žinai, kur mano protezas! Tu ištraukei man dantis ir padėjai juos į stalo ant ratukų stalčių! Atidžiai apklausus paaiškėjo, kad operuotas pacientas stebėjo save gulintį ant operacinio stalo. Jis išsamiai aprašė palatą ir gydytojų veiksmus jo mirties metu. Vyriškis labai bijojo, kad gydytojai nustotų jį gaivinti, ir visais įmanomais būdais stengėsi suprasti, kad jis gyvas...

Olandų mokslininkai savo eksperimentų grynumu patvirtina savo įsitikinimą, kad sąmonė gali egzistuoti atskirai nuo smegenų. Norėdami atmesti vadinamųjų klaidingų prisiminimų (atvejų, kai žmogus, išgirdęs iš kitų pasakojimus apie regėjimus klinikinės mirties metu, staiga „prisimena“ tai, ko pats nepatyrė), religinio fanatizmo ir kitų panašių atvejų galimybę, mokslininkai atidžiai ištyrė. visus veiksnius, galinčius turėti įtakos aukų pranešimams.

Visi respondentai buvo psichiškai sveiki. Tai buvo vyrai ir moterys nuo 26 iki 92 metų amžiaus, įvairaus išsilavinimo, tikintys ir netikintys Dievą. Kai kurie anksčiau yra girdėję apie „pomirtinę patirtį“, kiti – ne.

Olandijos mokslininkų bendrosios išvados yra tokios:

• Pomirtinės vizijos žmogui atsiranda sustabdžius smegenų veiklą.
• Jų negalima paaiškinti deguonies trūkumu centrinės nervų sistemos ląstelėse.
• „Arti mirties patirčių“ gilumui didelę įtaką daro žmogaus lytis ir amžius. Moterys paprastai patiria stipresnius pojūčius nei vyrai.
• Dauguma gaivinamųjų, kurie turėjo gilesnę „pomirtinę patirtį“, mirė per mėnesį po gaivinimo.
• Gimusių aklųjų mirties patirtis niekuo nesiskiria nuo reginčių žmonių.

Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, suteikia pagrindo teigti, kad šiuo metu mokslininkai priartėjo prie sielos nemirtingumo moksliško pagrindimo.

Viskas, ką turime padaryti, tai tik šiek tiek suprasti, kad mirtis yra tik perkėlimo stotis ant dviejų pasaulių sienos, ir įveikti baimę prieš jos neišvengiamybę.

Kyla klausimas: kur siela eina po žmogaus mirties?

„Jei mirėte po to, kai gyvenote neteisingą gyvenimą, tada nepateksite į pragarą, o amžinai būsite žemiškoje plotmėje blogiausiais žmonijos laikotarpiais. Jei jūsų gyvenimas buvo nepriekaištingas, tokiu atveju atsidursite Žemėje, bet amžiuje, kuriame nėra vietos smurtui ir žiaurumui“.

Taip mano prancūzų psichoterapeutas Michelis Lerier, knygos „Amžinybė praeitame gyvenime“ autorius. Tuo jis įsitikino per daugybę interviu ir hipnotizuojančių seansų su žmonėmis, kurie buvo klinikinės mirties būsenoje.

Neįtikėtini faktai

Mokslininkai turi įrodymų apie gyvybės egzistavimą po mirties.

Jie atrado, kad sąmonė gali išlikti ir po mirties.

Nors šia tema yra daug skepticizmo, yra žmonių, patyrusių šią patirtį, liudijimų, kurie privers apie tai susimąstyti.

Nors šios išvados nėra galutinės, galite pradėti abejoti, kad mirtis iš tikrųjų yra visko pabaiga.

Ar yra gyvenimas po mirties?

© EPSTOCK IMAGES

Daktaras Samas Parnia, profesorius, tyrinėjęs mirtį artimą patirtį ir širdies ir plaučių gaivinimą, mano, kad žmogaus sąmonė gali išgyventi smegenų mirtį, kai į smegenis neteka kraujo ir nėra elektrinio aktyvumo.

Nuo 2008-ųjų jis surinko daug įrodymų apie mirties artimą patirtį, kuri įvyko, kai žmogaus smegenys nebuvo aktyvesnės už duonos kepalą.

Sprendžiant iš vizijų sąmoningas suvokimas truko iki trijų minučių po to, kai sustojo širdis, nors smegenys paprastai išsijungia per 20-30 sekundžių po to, kai sustoja širdis.

© irontrybex / Getty Images Pro

Galbūt girdėjote žmones kalbant apie atsiskyrimo nuo savo kūno jausmą, ir jie jums atrodė kaip fantazija. Amerikos dainininkas Pam Reinolds papasakojo apie savo nekūno patirtį per smegenų operaciją, kurią patyrė būdama 35 metų.

Ji buvo paguldyta į sukeltą komą, jos kūnas buvo atšaldytas iki 15 laipsnių Celsijaus, o jos smegenys buvo praktiškai netekusios kraujo. Be to, jos akys buvo užmerktos, o į ausis įkištos ausinės, kurios užgožė garsus.

Plaukiojantis virš kūno ji galėjo stebėti savo operaciją. Aprašymas buvo labai aiškus. Ji išgirdo ką nors sakant: Jos arterijos per mažos"o daina grojo fone" Kalifornijos viešbutis“, „The Eagles“.

Patys gydytojai buvo šokiruoti dėl visų detalių, kurias Pam pasakojo apie savo patirtį.

© andriano_cz / Getty Images

Vienas iš klasikinių artimos mirties patirčių pavyzdžių – susitikimas su mirusiais artimaisiais kitoje pusėje.

Tyrėjas Bruce'as Graysonas(Bruce'as Graysonas) mano, kad tai, ką matome, kai esame klinikinės mirties būsenoje, nėra tik ryškios haliucinacijos. 2013 metais jis paskelbė tyrimą, kuriame nurodė, kad pacientų, sutikusių mirusius artimuosius, skaičius gerokai viršija tų, kurie sutiko gyvus žmones.

Be to, buvo keletas atvejų, kai žmonės susidūrė su mirusiu giminaičiu kitoje pusėje, nežinodami, kad asmuo mirė.

Gyvenimas po mirties: faktai

© mantinov / Getty Images

Tarptautiniu mastu pripažintas belgų neurologas Stephenas Laureysas(Stevenas Laureysas) netiki gyvenimu po mirties. Jis mano, kad visas mirties artimas išgyvenimas gali būti paaiškintas fiziniais reiškiniais.

Laureysas ir jo komanda tikėjosi, kad mirties artimi išgyvenimai bus panašūs į sapnus ar haliucinacijas ir laikui bėgant išnyks iš atminties.

Tačiau jis tai atrado Klinikinės mirties prisiminimai išlieka švieži ir ryškūs, nepaisant laiko o kartais net užgožia prisiminimus apie tikrus įvykius.

© YILMAZUSLU/Getty Images

Viename tyrime mokslininkai paprašė 344 pacientų, patyrusių širdies sustojimą, apibūdinti savo patirtį per savaitę po gaivinimo.

Iš visų apklaustų žmonių 18% sunkiai prisiminė savo patirtį ir 8-12 % pateikė klasikinį mirties artimos patirties pavyzdį. Tai reiškia, kad nuo 28 iki 41 žmogaus, nesusiję vienas su kitu, iš skirtingų ligoninių prisiminė beveik tą pačią patirtį.

© agsandrew / Getty Images Pro

Olandų tyrinėtojas Pimas van Lommelis(Pimas van Lommelis) tyrinėjo klinikinę mirtį patyrusių žmonių prisiminimus.

Pagal rezultatus, daugelis žmonių prarado mirties baimę, tapo laimingesni, pozityvesni ir draugiškesni. Beveik visi kalbėjo apie mirčiai artimą patirtį kaip teigiamą patirtį, kuri ilgainiui dar labiau paveikė jų gyvenimą.

Gyvenimas po mirties: įrodymai

© Pixabay / Pexels

Amerikos neurochirurgas Ebenas Aleksandras išleista 7 dienos komoje 2008 m., o tai pakeitė jo nuomonę apie mirčiai artimą patirtį. Jis teigė matęs tai, kuo sunku patikėti.

Jis sakė matęs iš ten sklindančią šviesą ir melodiją, matęs kažką panašaus į portalą į nuostabią realybę, užpildytą nenusakomų spalvų kriokliais ir milijonais šioje scenoje skraidančių drugelių. Tačiau per šias vizijas jo smegenys buvo išjungtos tiek, kad jis neturėjo sąmonės žvilgsnio.

Daugelis suabejojo ​​daktaro Ebeno žodžiais, bet jei jis sako tiesą, galbūt nereikėtų ignoruoti jo ir kitų patirties.

© Anemone123 / pixabay

Jie apklausė 31 aklą žmogų, patyrusį klinikinę mirtį arba išgyvenimus iš kūno. Be to, 14 iš jų buvo akli nuo gimimo.

Tačiau jie visi aprašė vizualinis vaizdas s per savo išgyvenimus, ar tai būtų šviesos tunelis, mirę artimieji, ar savo kūno stebėjimas iš viršaus.

© bestdesigns / Getty Images

Pasak profesoriaus Robertas Lanza(Robertas Lanza) visos galimybės visatoje vyksta vienu metu. Bet kai „stebėtojas“ nusprendžia pažiūrėti, visos šios galimybės susiveda į vieną, kas vyksta mūsų pasaulyje.