O jei prarandi tikėjimą Dievu, stačiatikybė. Tikėjimas yra žingsnis iš valties į vandenį. – Pas mus situacija kitokia

2015 metais 24 982 rusai nusprendė savo noru mirti nusižudydami. Priežastys – nuo ​​atleidimo iki išdavystės. Tačiau jie yra tik tai, kas slypi paviršiuje, priežastis, pastūmėjusi žmogų žengti lemtingą žingsnį. Priežastis yra gilesnė: 99% savižudybių yra žmonės, praradę viltį ir pasitikėjimą. Kaip neprarasti tikėjimo savimi, neleisti aplinkybėms sulaužyti vidinės šerdies, jei viskas aplink griūva?

Kodėl žmonės praranda pasitikėjimą savimi?

Tikėjimas – tai pasitikėjimas tuo, kas nematoma. Žmogaus pasitikėjimas savimi formuojasi bėgant metams, pradedant nuo ankstyvos vaikystės. Populiarios psichologijos vadovėlio autorius Aleksejus Nemovas pažymi, kad žmogaus pasitikėjimą formuoja socialinės institucijos:

• šeima;
• ikimokyklinės įstaigos;
• švietimo įstaigos;
• darbo vieta.

Aplinka turi didžiulę įtaką – daug lengviau patikėti, jei esi įsitikinęs, kad tave palaikys ir padės, ir nesuklupsi tada, kai to nesitiki.

Daugelis nepasitikinčių savimi žmonių šį nesaugumą nešiojasi nuo vaikystės. „Tu niekam netinka“, – sako tėvas sūnui. „Turite numesti svorio bet kokia kaina, kitaip vaikinai tavęs nepatiks! – moko dukrą mama. Ir jie neįsivaizduoja, kad 45% atvejų vaikystėje būdingi kompleksai ir nesaugumas liks su žmogumi visą gyvenimą!

Kiekvienas gali vardinti daugybę tokių pavyzdžių iš savo asmeninio gyvenimo. Taigi, taisyklė, kurios reikia laikytis, taikydami save ir augindami vaikus tokiu būdu:

Jei nepavyksta, reikia iš to pasimokyti, ieškant teigiamų aspektų, sukuriant sėkmės situaciją.

Ši paprasta taisyklė padės išlaikyti pasitikėjimą savimi ir nuosekliai pozityviai nusiteikus judėti link savo tikslo. Tačiau reikia atminti, kad pasitikėjimas savimi ir pasitikėjimas savimi yra du skirtingi dalykai. Tikėjimas padeda pasiekti tikslus, kuriuos galite pasiekti, o pasitikėjimas savimi verčia imtis neapgalvotų veiksmų, kurie pasmerkti nesėkmei.

Kaip neprarasti tikėjimo savimi?

Pagalvokite apie tai, kas galėtų jus „nerimti“ ir priversti pasiduoti? Sociologai sudarė 10 liūdnų įvykių, kurie paveikė depresijos gniaužtų papuolusių žmonių savigarbą:

1. Mylimo žmogaus mirtis.
2. Santuokos partnerio išdavystė, šeimos iširimas.
3. Nusivylimas mylimu žmogumi.
4. Ilgą laiką poros nebuvimas.
5. Darbo praradimas.
6. Verslo nesėkmė.
7. Vilties dėl kažko žlugimas.
8. Nesugebėjimas patenkinti kažkieno reikalavimų.
9. Rimta liga.
10. Pajuoka iš kitų.

Šie įvykiai „palaužia“ mūsų tautiečius, todėl jie praranda tikėjimą savimi. Deja, niekas nuo jų neapsaugotas. Be to, milijonai žmonių visame pasaulyje su jais susiduria kasdien, tačiau jie nėra mirtini visiems. Kaip neprarasti tikėjimo savimi?

Vėlgi į pagalbą ateina psichologai: jie siūlo laikytis paprastų taisyklių, kurios buvo suformuluotos išanalizavus situacijas, kuriose žmonėms pavyko ne tik išlaikyti pozityvų požiūrį, bet ir, kad ir kaip bebūtų, iškovoti pergalę!

Ar tu žinai?

• Napoleonas buvo žemo ūgio ir jo šeima turėjo problemų dėl pinigų. Dėl šios priežasties jis nuolat susilaukdavo draugų pašaipų.
• Albertą Einšteiną mokytojai laikė protiškai atsilikusiu, o tai labai paveikė jo pažymėjimą – jis buvo prastas mokinys.
• Visame pasaulyje žinoma „Sony Corporation“ savo veiklą pradėjo nuo ryžių virimo aparatų. Modelis pasirodė nesėkmingas, o ryžiai ten nuolat degė, todėl jo įkūrėjas patyrė didžiulių nuostolių.
• Billas Gatesas buvo pašalintas iš Harvardo.
• Vienas iš anglų kalbos literatūros klasikų Jackas Londonas savo pirmąją knygą bandė išleisti... 600 kartų! Ir mane vis atstumdavo.

Šį sąrašą galima tęsti be galo. Iš čia ir daroma išvada: nesėkmė nėra priežastis pasiduoti, nes dirbant su klaidomis galima pakeisti žmones, į lyderius atvesti pašalinius žmones. Net jei tai labai sunku, būkite tikri: kas tavęs nenužudo, padaro tave stipresniu ir labiau pasitikinčiu savimi!

Ką daryti, kad išlaikytum pasitikėjimą savimi, kad ir kas bebūtų

• Atminkite, kad niekas netrunka amžinai

Pasak legendos, karalius Saliamonas, garsėjęs savo išmintimi, savo žiede išgraviravo tekstą: „Viskas praeina“. Kai labai sunku ir atrodo, kad tu ir tavo asmenybė nieko verti – atminkite, kad nuosmukiai užleidžia vietą pakilimams!

• Neleisk pasauliui tavęs nuvilti

Ar žinote, kodėl šiandien yra tiek daug sėkmingų, bet nelaimingų žmonių? Nes jie nepasiekia to, ko jiems reikia! Žiniasklaida padaro žmogų ne asmeniu, o vartotoju. O siekdami naudos pradedame prarasti tikėjimą savimi.

„Negaliu nusipirkti naujausio „iPhone“, – liūdnai sakai, jausdamasi nesėkme. Jūsų kaimynė Tatjana, turinti brangų iPhone, liūdi, kad neužtenka pinigų butui... Ir visi pamiršta, kad pagrindinis ekonomikos dėsnis sako: „Materialūs žmogaus poreikiai nepasotinami“. Todėl nesiekite savigarbos su pajamų lygiu! Nepamirškite, kad daugelis puikių žmonių neturėjo turto: Sokratas, Diogenas, Eminemas, Jeseninas ir daugelis kitų. Todėl turtas jokiu būdu negali būti visuomenės vertės rodiklis!

• Apsupkite save bendraminčiais

Nereikėtų per daug klausytis tų, kurie nepritaria jūsų idealams, nuomonės – tai tikrai sukels konfliktą su savimi ir neigiamai paveiks savigarbą.

• Teisingai nustatykite savo prioritetus

Neįmanoma visko pasiekti iš karto. Todėl karts nuo karto reikia sustoti ir pagalvoti: „Ką aš noriu pasiekti? Ką aš galiu dėl to paaukoti?"

• Neignoruokite „dirbti su klaidomis“

Jei viskas jau įvyko, jau per vėlu ką nors daryti. Tačiau niekada nevėlu suvokti savo klaidas, kad jų išvengtumėte ateityje.

Šie patarimai yra būtent tai, ką reikia padaryti, jei praradote tikėjimą savimi.

Viskas apie religiją ir tikėjimą - "malda, jei prarandate tikėjimą Dievu" su išsamiais aprašymais ir nuotraukomis.

Ką daryti, jei praradote tikėjimą? Ką daryti, jei bijote priimti komuniją?

Ką daryti, jei visiškai praradote tikėjimą Dievu? Jūs klausiate Jo, bet Jis nepadeda. Žinoma, suprantu, kad mes patys kuriame savo likimą, bet Jis taip pat turi padėti. Taip pat, ką daryti, jei bijai bendrystės?

Sveiki, Ilaria. Pagal šventojo Jono Klimako apibrėžimą, tikintysis yra ne tas, kuris mano, kad su Dievu viskas įmanoma, bet tas, kuris tiki, kad gaus iš Dievo viską, ko prašys. Pats Kristus sako: Prašykite, ir jums bus duota (Mato 7:7), ir ko tik prašysite maldoje, tą gausite (Mato 21:22). Taigi Viešpats parodo, kad mūsų tikėjimas yra nepakeičiama mūsų maldų išsipildymo sąlyga. Tačiau Viešpats ne visada išpildo net karštų tikinčiųjų prašymus. Taip atsitinka, kad tai, ko nuoširdžiai prašome savo maldose, mums neduos naudos, o, be to, gali net pakenkti. O būna, kad tai, ko mes prašome, yra tiesiog ne laiku, ir Viešpats tikrai duos, bet vėliau, kaip tik tada, kai to, ko prašome, pasitarnaus mums. Ir vis dėlto, mes labai dažnai nepastebime nesuskaičiuojamos Jo naudos mums, manydami, kad Jis mus apleido. Tai yra blogai. Pateiksiu jums vieną, galbūt jums žinomą palyginimą: vienas mirštantis žmogus, pereidamas į geresnį pasaulį, savo gyvenimo kelią įsivaizdavo pėdsakų smėlyje pavidalu. Tuo pačiu metu, be savo pėdsakų, jis pamatė ir kitą pėdsaką – Dievo. Ir tada jį sukrėtė, kad sunkiausiomis gyvenimo akimirkomis Dievo pėdsakai buvo prarasti. Ir jis, sukrėstas, paklausė: Viešpatie, kaip tu tokiomis sunkiomis dienomis ir valandomis galėjai palikti mane kenčiantį ir išsekusį? Į ką Viešpats jam atsakė, kad tuo metu nešiojo jį ant rankų...

Ir vis dėlto mes labai dažnai (negalime sakyti, kad visada) ieškome to, kas dieviška, bet ne Dievo. Mes kartais susikuriame savotišką vartotojišką požiūrį į Jį. Mes Jo prašome, norime, kad Jis viską įvykdytų, tai viskas. Bet mes nenorime, kad Jis būtų visiškai mūsų gyvenime. Mums patogiau gyventi be Jo. Todėl mes tiesiog turime pakeisti savo gyvenimo prioritetus. Norėti ne tik dieviškų palaiminimų, bet trokšti nuoširdaus asmeninio susitikimo su Kristumi, trokšti būti su Dievu.

Tikėjimo praradimas yra baisi dvasinė katastrofa. Bet prašau nenusiminti. Su Dievu viskas įmanoma. Prisiminkite Gelbėtojo išgydyto jaunimo tėvo žodžius, atsakiusius į Kristaus klausimą „Ar tu tiki“ – „Tikiu, Viešpatie, padėk mano netikėjimui“.

Į klausimą apie sakramentą atsakyti gana sunku, nes nenurodėte, ko tiksliai bijote. Jeigu ši baimė priimti komuniją yra neverta, vedanti į pasmerkimą, tai čia galime patarti išsaugoti šį nevertumo jausmą ir priimti komuniją, nes tik tokiu atveju galime priimti komuniją vertingiausiai. Tačiau leiskite jums priminti, kad jūs taip pat turite su tvirtu tikėjimu žiūrėti į šį Didįjį Sakramentą.

Tikėjimas yra žingsnis iš valties į vandenį

Nuolat vartodami žodžius „tikėjimas“, „tikėk“, „tikintis“, pakeldami kunigą ar diakoną su „tikiu vienu...“, ar susimąstome, kas yra tikėjimas? Ką reiškia tikėti Dievu? Kodėl vienas žmogus tiki Dievą, o kitas ne, kuo šie du žmonės skiriasi? Kaip ir kodėl vakarykštis ateistas įgyja tikėjimą? Pabandykime tai išsiaiškinti patys, padedami mūsų žurnalo vyriausiojo redaktoriaus abato Nektary (Morozovo).

Į klausimą, kas yra tikėjimas, geriausiai, žinoma, atsakė apaštalas Paulius savo laiške hebrajams: suvokimas to, ko tikimasi, ir tikrumas to, kas nematoma (11, 1). Mes puikiai žinome, kas yra pasitikėjimas. Bendraujame su žmogumi, jo veiksmų, elgesio su mumis dėka ugdome pasitikėjimą juo. Tikėjimas Dievu yra ir pasitikėjimas Juo. Bet čia žmogus turi – net visiškai nepažindamas Dievo, dar nematydamas Jo savo gyvenime – tikėti, kad Jis egzistuoja. Tai labai panašu į patį apaštalo Petro žingsnį – nuo ​​valties borto į Genezareto ežero kilimo šachtą (žr.: Mt. 14, 29). Petras žengia šį žingsnį pagal savo Mokytojo žodį.

Kaip tikėjimas kyla žmogaus širdyje, yra klausimas, į kurį negalima iki galo atsakyti. Aplink mus daug žmonių, tikinčių ir netikinčių; ir tarp tų, ir tarp kitų yra žmonių, kurie yra malonūs, sąžiningi, gailestingi, padorūs... Ir neįmanoma nubrėžti ribos, sakyti: tokio tipo žmonės neišvengiamai ateina į tikėjimą, o šis – ne. Tikėjimas yra susitikimas su Dievu, ir skirtingiems žmonėms tai vyksta skirtingai. Vienas žmogus šį susitikimą patiria tiesiogiai ir jam nereikia samprotavimų, o kitas mąsto, analizuoja ir galiausiai prieina prie išvados, kad Dievas egzistuoja, o šis proto pasitikėjimas persikelia į jo širdį. Vien protas, nedalyvaujant širdžiai, neveda į tikėjimą. Yra daugybė mokslininkų, kurie puikiai supranta, kad nė viena iš esamų mokslinių teorijų nepaaiškina visatos atsiradimo, tačiau dėl tam tikrų priežasčių negali pasakyti: „Tikiu Dievą ir Kūrėją“. Tik žmogus, kurio širdyje buvo susitikimas su Dievu, gali naudoti analizę. Apokalipsėje yra šie žodžiai: Štai aš stoviu prie durų ir beldžiu: jei kas išgirs mano balsą ir atidarys duris, aš įeisiu pas jį ir vakarieniausiu su juo, o jis su manimi. (3, 20). Kažkas išgirs šį beldimą ir atvers duris – būdamas mokslininku ir galiausiai padaręs išvadą, kad mokslas yra bejėgis paaiškinti tam tikrus dalykus. Kažkas staiga išgirs beldimą, kuris iš tikrųjų buvo girdimas visą gyvenimą – sulauks netikėtos pagalbos sielvarto metu. O kažkas – kai visi jį apleidžia, kai jis lieka visiškai vienas. Ir jis galbūt pirmą kartą supras, kad yra kažkas, kas jį myli. Bet kiekvienas iš jų atpažįsta Dievą, iki tol nežinomą, su niekuo nesupainiojamu jausmu. Nes susitikimas su Dievu suponuoja pripažinimą. Žinoma, neįmanoma atsakyti į klausimą, kodėl žmogus atpažino Tėvą būtent tą akimirką, o ne anksčiau ar vėliau. Bet bet kurį iš mūsų galime palyginti su vaisiu, kabančiu ant šakos ir savo laiku sunokstančiu. Tiesiog kažkas sunoks, o kažkas nusvers ir galiausiai nukris nuo šios šakos neprinokęs... Kas yra tikėjimas? Į tai galime atsakyti vienu žodžiu: tikėjimas yra stebuklas.

Iš kito psichologo galite išgirsti, kad tikėjimas tam tikroms prigimtims yra tiesiog optimalus gyvenimo būdas, pabėgimas nuo visų problemų. Bijau, kad tokia mano prigimtis. Žinau, kad negaliu apsieiti be tikėjimo; bet – štai paradoksas – štai kodėl mane persekioja abejonės dėl tikėjimo tiesų. Manau, kad tikiu tik todėl, kad turiu; kad mano tikėjimas turi tam tikro susitarimo su savimi pobūdį: „Kad gyventume, susitarkime, kad tau ir man nuo šiol yra taip, o ne kitaip“. Ką į tai pasakytumėte?

Jūs turite labai sudėtingą dalyką, kuris iš tikrųjų yra labai paprastas. Tikėjimas tikrai yra būdas gyventi. Be to, tai vienintelis būdas iš tikrųjų gyventi. Ne egzistuoti, neišgyventi, ne atitrūkti nuo gyvenimo, o gyventi. Gyvenimas yra Dievo dovana. Daugelis žmonių švaisto šią dovaną, trypia ją po kojomis, be proto su ja žaidžia arba paverčia nuolatine savęs kankinimu – tačiau tik mažuma gyvena iš tikrųjų! Gyvena tie, kuriems gyvenimas yra Dievo dovana. Ir jei žmogus renkasi gyvenimą su Dievu, tai tai ne jam pačiam taikoma psichologinė technika, ne susitarimas su savimi, ne subjektyvus pasirinkimas, susijęs su asmenybės savybėmis, ne, tai tiesiog vienintelis tikras kelias. Ir to visai nereikia bijoti.

Kalbant apie tai, kad tikėjimas yra pabėgimas nuo problemų, tikėjimas iš tikrųjų sukelia daugybę problemų. Dievą pažįstančiam žmogui melas yra problema, savanaudiškas elgesys, atsisakymas padėti artimui – problema. Dalykai, kurie anksčiau atrodė moraliai neutralūs, įgauna moralinę atspalvį. Gėris ir blogis aiškiai išsiskiria išilgai savo polių, ir iš žmogaus atimama galimybė eiti į kompromisus. Tik apie tikėjimą neįsivaizduojantis žmogus gali pasakyti, kad su tikėjimu lengviau gyventi nei be tikėjimo. Tikėjimas nėra atsakomybės vengimas, o, priešingai, visa žmogaus atsakomybė už savo gyvenimą.

Faktas yra tas, kad tikėjimas nėra kompensacija už nepilnavertiškumą, tai nėra daug pralaimėjusiųjų. Gyvenime yra daug dalykų, kurie gali patenkinti žmogų. Tačiau apie žmones, kurie „nuostabiai sugyvena“ be tikėjimo, Viešpats sako Šventajame Rašte: Mano Dvasia nepasiliks šiuose žmonėse amžinai, nes jie yra kūnas.(Gen. 6, 3). Žmogus gali tapti toks mėsingas, toks žemiškas, kad jo siela praktiškai miršta jame, o dvasia nublanksta, ir jis net nejaučia poreikio tam, kam buvo sukurtas. Bet tai yra ir laisvas žmogaus pasirinkimas, o kartu ir tam tikras rezultatas, kurio jis gali pasiekti. Nereliginga sąžinė, apie kurią tiek daug kalbėta sovietmečiu, yra ta pati pikta sąžinė, nuo kurios apsivalymo kunigas meldžiasi Didžiojo įėjimo maldoje. Tikrai religingas žmogus niekada neteigs: „Aš gyvenu pagal savo sąžinę“, nes žino, kad jo sąžinė yra pikta. Nereligingos sąžinės pagalba žmogus apgaudinėja save. Žmonės, kurie savęs neapgaudinėjo – šventieji – laikė save dideliais nusidėjėliais. Jie žiūrėjo į save tokiomis akimis, kuriomis į mus žiūri Viešpats. Tačiau paprastas žmogus save mato geriau nei yra. Žmogus, kuris tiki, kad jo sąžinė švari, yra nesąžiningas su savimi. Geležinių bolševikų ir ugningų komjaunuolių „švari revoliucinė sąžinė“ jiems netrukdė, o priešingai – pastūmėjo į brolžudišką karą, terorą ir bažnyčių naikinimą. Yra subjektyvūs kriterijai – tokius nereliginga sąžinė pasirenka pati, kaskart iš naujo, priklausomai nuo epochos – bet yra nepajudinamas amžinas kriterijus, tai yra Viešpats.

Kas yra abejonė: proto pasididžiavimas, įsitikinęs, kad tik jis vienas gali viską suvokti, ar tiesiog proto protas, normalus jo veikimas? Ką daryti su abejone – tiesiog melstis? Arba bandyti įtikinti protą savo kalba, tai yra, savo racionaliais argumentais?

Abejonė ir abejonė yra skirtingi dalykai. Yra abejonių, su kuriomis priešas kratosi mūsų mintis. Viskas, ką priešas daro mums, priskiriama ne mums, o jam. Kitas dalykas, ar šios abejonės ir dvejonės randa mumyse pagrindo. Čia ir prasideda mūsų atsakomybės sritis. Jeigu stipriname, vystome, puoselėjame širdyje ir mintyse kylančias abejones, vadinasi, mes patys dėl vienokių ar kitokių priežasčių esame linkę į jas. Dėl kokios priežasties? Pastaba: nesąžiningi ir nesąžiningi žmonės paprastai nepasitiki kitais ir įtariai žiūri į kitus. Jie niekuo nepasitiki, nes žino, kad jais pačiais pasitikėti negalima, o kitus sprendžia pagal save. Taip yra čia. Ištikimas ir atsidavęs Dievui žmogus Juo neabejos: jei gali pasikliauti manimi, nusidėjėliu, tai juo labiau Viešpačiu.

– Vadinasi, bet koks mąstymas, apgalvojimas ir dėl to abejonių kūrimas yra akivaizdžiai nuodėmė?

Gebėjimas mąstyti yra tai, kas žmogui duota kūrybai. Kurti sielą, dvasinius namus, savo ir aplinkinį gyvenimą. O būna, kad mąstymo procesas tampa nevaldomas ir tampa žmogaus šeimininku. Tada jau galvojama ne už žmogų, o žmogus už mintį. Ar žmogus turėtų galvoti? Taip, jis yra mąstanti būtybė, jis turi galvoti. Tačiau protinė veikla turi rasti atramą jo širdyje. Jei žmogus tiki tik savo galva, jis nuolat svyruos. Kai tik jis nusileis į širdies sritį, abejonės išnyks. Ko tam reikia? Norėdami tai padaryti, turite tapti paprastesni. Nes Dievas yra visiškai paprasta būtybė. Ir žmogus tapo sudėtingas dėl nuopuolio. Tačiau kai įgyjame paprastumo, kurį mums suteikia krikščionybė, žmogus įgyja gebėjimą tikėti paprastai, kaip vaikai. Kodėl Viešpats sako: jei neatsiversite ir nepasidarysite kaip vaikai, neįeisite į dangaus karalystę(Mat. 18, 3)? Kokia šio vaikystės tikėjimo paslaptis? Vaikas nemoka nepasitikėti. Štai jis pasiklydo, prieiname prie jo, paimame už rankos ir sakome: „Eime, aš nuvesiu tave pas mamą“. O jis įkiša savo delną į mūsų ir ramiai seka paskui mus. O mes, suaugusieji, esame nepasitikintys: net ir nuoširdžiai pasiūlęs pagalbą ar pasiteiravęs apie mūsų sveikatą žmogus kažką įtaria. Tai yra mūsų ištvirkimas, iškraipymas dėl nuodėmės – viena vertus, ir iš kitos – dėl karčios mūsų gyvenimo patirties. Tačiau kiekvienas žmogus yra pašauktas įgyti vaikišką tikėjimą. Nustokite gilintis į savo abejones, samprotavimus ir atsigręžkite į savo tiesioginę patirtį. Juk kiekvienas tikintysis turi tai – tiesioginio Dievo dalyvavimo jo gyvenime patirtį. Kiekvienas turėjo tokią akimirką, kai negalėjo nesuprasti: tai yra Viešpats. Kai kyla abejonės, tereikia prisiminti šią akimirką – kai tavo ranka buvo Dievo rankoje. Ar tada žinojai, kad tai Jis? Kodėl dabar netiki? Kuo užtvėrėte kelią pas Dievą? Ką tu čia sukūrei, kokius argumentus? Jums viso šito nereikia. Kai įdedame ranką į Dievo ranką, o Viešpats veda mus kartais sunkiu ir sunkiu keliu, bet mes nenutraukiame rankos, nepabėgame – tai sustiprina tikėjimą.

Bet kas, jei šis „Dievas man padėjo“ tėra kažkokia savihipnozė, savihipnozė, kurios dėka aš sugebėjau susitvarkyti viduje ir išeiti iš kažkokios krizinės būsenos?

Jei atsisakote matyti Dievo pagalbą ir dėkoti už ją, jos prašydami ir gaudami, atsidursite tarp tų pačių devynių raupsuotųjų, kurie, apsivalę nuo raupsų, nemanė, kad būtina ateiti ir padėkoti Kristui (žr. Lk. 17, 12–19). Psichiniai raupsai, kuriais jie sirgo, buvo daug baisesni nei fiziniai raupsai. Tai netikėjimas ir nedėkingumas, bet tikėjimas duodamas dėkingai širdžiai. Tikėjimas pasitraukia nuo nedėkingumo ir vidinės išdavystės.

Toks keistas dalykas: atpažinti stebuklą kaip stebuklą ir juo pasikliauti tik tada, kai jau turi tikėjimą. Jei nėra tikėjimo, stebuklas neįtikins. Žmogus jam duos bet kokį paaiškinimą arba visai nepaaiškins – jis jį tiesiog pamirš. Daugeliui žurnalistų, kalbančių apie Šventosios ugnies nusileidimą Jeruzalėje per Velykas, tai tik naujiena naujienų sraute: tai jų nekeičia, kaip, beje, nekeičia ir visos žmonijos. Regimi stebuklai yra daug mažiau stebuklų nei tie, kurie vyksta žmonių širdyse. Tai, kad muitininkas Zachiejus, suaugęs, turtingas žmogus, greičiausiai tikrai išlepintas savo gyvenimo ir profesijos, įlipo į figmedį, kad pamatytų Kristų, yra stebuklas (žr. Lk. 19, 1–10). O tai, kad Saulė sustojo, nėra stebuklas. Tas, kuris sukūrė šią saulę, gali ją sustabdyti. Tas, kuris sukūrė jūrą, gali ją paversti dalimi. Tačiau žmogus gali kreiptis į patį Dievą tik savo asmeniniu pasirinkimu. Ir tai tikrai yra stebuklas. Stebuklas yra tada, kai žmogus meldžiasi ir staiga pajunta, kad Viešpats išgirsta jo maldą, kad Jis jam atsako – ne balsu, ne šviesa, o šiuo prisilietimu prie širdies. Tai daug nuostabiau nei jūros atsiskyrimas. Galiu kažkieno pasmerkti save, bet vis tiek pasakysiu, kad man asmeniškai Šventosios Ugnies nusileidimas nėra toks svarbus, kaip tie, atrodytų, maži stebuklai, kuriuos Viešpats padarė mano gyvenime. Ir jei staiga paaiškėtų, tarkime, kad Šventosios ugnies nėra, kad tai tik triukas, kaip teigia kai kurie (žinoma, aš pats taip nemanau) - tai nė kiek nesukratytų mano tikėjimo. Jei žmogaus tikėjimas griūva kaip kortų namelis nuo stebuklo apreiškimo, vadinasi, tai visai ne tikėjimas. Regimą stebuklą iš mūsų galima atimti, bet to stebuklo, kuris žinomas tik man vienam, kuris įvyko mano širdyje, niekas iš manęs neatims. Padidėjęs dėmesys matomiems stebuklams, noras į juos atsiremti tikėjimu yra panašus į norą atsiremti į ramentus. Tai yra silpnybė, nors silpnumas nėra gėdingas, bet mums tai natūralu. Tačiau reikia išmokti vaikščioti be ramentų.

Bet dar kartą pasikartosiu: kad su mumis įvyktų šie tikri, pasauliui nematomi stebuklai, turime tapti kuo paprastesni ir nesipainioti savo mintyse. Yra dalykų, kurių negalima analizuoti. Galime analizuoti išorinius įvykius ir kai kuriuos procesus, vykstančius mūsų sieloje, bet nereikia nagrinėti ir analizuoti savo santykio su Dievu, kaip mokslinio eksperimento duomenis. Turime suprasti, kas iš mūsų atima malonę ir kas padeda ją įgyti. Kartais Viešpats neduoda mums malonės, nes tai per anksti, dabar ji mums nebus naudinga; kada nors – kad nesusidarytų įspūdis, kad tai lengva. Tačiau dažniausiai pyktis, pasmerkimas, sunkios, sunkios nuodėmės atima iš mūsų malonę. Ir jei bandysime jų atsikratyti, pamatysime, kad vis dar yra iš pažiūros smulkmenų, kurios taip pat atima iš mūsų malonę. Mumyse yra kažkas, kas priešinasi malonei. Jei tai suprantame, mokomės malonės kupino gyvenimo. O malonė ir tikėjimas yra neatskiriamos sąvokos, nes tikras tikėjimas yra Dievo malonės dovana. Kai žmoguje gyvas tikėjimas, jis jį jaučia būtent kaip gyvenimą. Nuo kokios mirties Viešpats mus išgelbėjo? Iš to, koks iš tikrųjų yra gyvenimas be Jo. Gyvenimo su Dievu jausmas yra tikėjimas.

Yra tam tikras ryšys tarp abejonių ir nuodėmės. Žmogui, kuris nenori ar neranda jėgų išsiskirti su savo nuodėmėmis, pasąmoningai reikia, kad nebūtų Kūrėjo ir Teisėjo.

Kai meldžiamės, prašydami: „Viešpatie, padėk man, aš pasiklydau be Tavęs“, tikime, kad Jis egzistuoja, kad Jis mus išklauso ir ateis į pagalbą. Jei jie netikėtų, jie nesimelstų. Tačiau čia yra kita situacija: žmogui nebereikia pagalbos ir jis ruošiasi padaryti kokią nors nuodėmę. Tačiau tavo sąžinė byloja: Tas, kuriam tu meldžiasi, yra čia, Jis niekur nedingo. Kaip meldžiatės Jo akivaizdoje, taip ir nusidedate – prieš Jo veidą. O vyras sako: ne, ne taip, kur čia, šitas veidas. Senovėje buvo žmonių, kurie prieš padarydami ką nors nuodėmingo savo namuose esančias ikonas uždengdavo rankšluosčiais. Taip pat Adomas pasislėpė nuo savo Kūrėjo tarp rojaus medžių kaip nurodyta Pradžios knygoje ( 3, 8). Jei tikėjimo dovaną iš Dievo gavęs žmogus gyvena tikėjimu, tai jame sustiprės, antraip tyliai jį paliks.

Tai tikriausiai paaiškina nuodėmingo žmogaus baimę susidūrus su stebuklu, norą, kad stebuklas neįvyktų, kad tai būtų optinė apgaulė ar kažkieno triukas?

Jei Dievo stebuklas jus gąsdina, tai reiškia, kad jūs, kaip ir Gadarėnų šalies gyventojai, turite savo kiaules, kurios jums yra brangios ir nenorite, kad jos veržtųsi į ežerą ir ten mirtų (žr. Mk. 5, 11–14; GERAI. 8, 32–34; Matt. 8, 30–34). Yra įvairių kiaulių, kai kurios yra didelės, riebios, niurzgos, sunku jų nepastebėti, o kai kurios turi gana mielas rožines kiaules, bet jūsų sąžinė sako, kad tai kiaulės! Štai kodėl baisu, kad dabar pasirodys Viešpats – ir viskas, kas nesuderinama su Jo šviesa mumyse, bus atskleista ir bus nuslopinta, išvaryta. Baimė ir noras nusigręžti šiuo atveju yra gynybinė reakcija. Tačiau žmogus gali – kiekvieną kartą – pasakyti: „Viešpatie, kaip aš, bijau Tavęs; bet aš noriu išmokti Tave mylėti. Nes suprantu, kad be Tavęs būsiu pasiklydęs“.

– Abejonės ir tikėjimo stoka – kaip šios sąvokos susijusios? Ar tai tas pats, ar ne?

Šios sąvokos yra labai artimos. Atsimink, Viešpats sako Petrui, ištiesdamas jam ranką: menko tikėjimo! kodel suabejojai?(Mat. 14, 31). Tikėjimo trūkumas yra mažas tikėjimas, tikėjimas, kuris gyvena žmoguje, bet neverčia žmogaus gyventi pagal jį. Prisimenate epizodą su demonų apsėstos jaunystės išgydymu? Šio berniuko tėvas sako Viešpačiui: jei gali, pasigailėk mūsų ir padėk(Mk. 9, 22). Jis turi tikėjimo, pakankamai kreiptis į Mokytoją, bet nepakankamai, kad tikėtų Jo visagalybe.

Yra žmonių, kurie sako, kad negali tikėti Dievu ir viskuo, kas vyksta Bažnyčioje: „Tikėjimo nėra, tai viskas. Matyt, tokia aš iš prigimties – netikinti (netikinti).“ Ką pasakytumėte tokiam žmogui?

nieko nesakyčiau. Nenaudinga ką nors sakyti, kažką įrodinėti žmogui, kuris pats uždeda skydą tarp savęs ir Dievo. Už tokį žmogų reikia melstis, kad Viešpats jį apšviestų. O parodyti jam krikščionių meilę yra pagrindinis Meilės Dievo, kuris pritraukia prie savęs žmonių širdis, įrodymas.

Kalbino Marina Biryukova

Žurnalas „Ortodoksija ir modernybė“, Nr.22 (38), 2012 m.

paslėpti mokėjimo būdus

paslėpti mokėjimo būdus

Sveiki Angelina.

Žiūrėk, tu tapai bažnyčios nariu, kai susirgai vėžiu. O priešas serga, nes priešas prie tavęs priėjo tik tada, kai žodžiu ir mintimis pakeitei DIEVO, kurio vardas yra MEILĖ JĖZUS KRISTUS, vardą. Jūs skaitote ilgai kentėjusį Jobą, jo verslą, šeimą ir sveikatą saugojo DIEVAS MEILĖ, nes Jobas neišdavė MEILĖS DIEVO jokiu darbu, žodžiu ar mintimi... Štai kodėl Jobas susirgo raupsais, tik tada, kai DIEVAS MYLI TĖVAS nusprendė jį išbandyti, nes ir suteikė galimybę priešui priartėti prie Jobo su savo kūno išbandymais. Šiandien viskas klostosi kitaip, matų dėsnis veikia kitaip, jau atsižvelgta į LAISVĄ VALIĄ, kai tik mes patys savo valia pradedame keisti MEILĖS DIEVĄ, darbu ir žodžiu mintimis pažeidžiame įstatymus ir DIEVO įsakymus, tuo mes pradedame tolti nuo DIEVO ir jo apsaugos ir tuoj pat tampame lengvu grobiu priešui, sergančiam visokiomis ligomis. Matai, pasirodo, kad priešas pradeda prieiti prie mūsų, kai paaiškėja, kad tai mūsų valia, na, mes nusprendėme, kad nereikia vykdyti DIEVO įsakymų ir įstatymų. Todėl, matai, tai ne išbandymas, o tiesiog pasirodo, kad tu kažkada nebuvai krikščionis, nes nežinai nei DIVO įstatymų, nei įsakymų, todėl galėjai pažeisti DIEVO draudimus iš nežinojimo, bet vis tiek. , kažką pastebėjai teisingai, nes tavo požiūris į išganymą, tu žinai DIEVO ŽODŽIUS, ką tu rašai === Maniau, kad Dievas vis tiek nesuteiks man daugiau išbandymų, nei aš galiu atlaikyti === čia pataikei į vinis ant galvos, su savo mąstymu, matote, kad čia buvo teisingas požiūris, Jei nebūtum pametęs galvos dėl šios idėjos ir įdėjęs darbo, kad tai padarytum, tada daugiau nesirgtum. DIEVE, kurio vardas yra MYLĖKITE JĖZUS KRISTUS, jis pasakė, IMK SAVO KRYŽIUS. Ir tai reiškia, kas duota būti kantriems, ir sekti mane, ką jūs ir pradėjote daryti, jūs pradėjote gyventi krikščioniškai gelbstintį gyvenimo būdą. Ir dar tai, ką pasakė DIEVAS MEILĖ, KAD DAUGIAU NEI KĄ ŽMOGUS GALI KENTĖTI, JAM NEBUS DUOTA, ir vėl teisingai statymai rasti kelią į sveikimą, tad ieškokime to, ko dar nesupratote. , o kur klydai, kur pavyko, turi gedimą, tiesiog nematei, kad šalia tavęs lydėtų DIEVO MEILĖ. Matai, pasirodo, ir DIEVAS MEILĖ nusprendė, kad kiekvienas iš mūsų turi po kuprinę kiekvienai dienai su našta, o naštoje irgi yra saikas. Todėl tai ir reikia išsiaiškinti, dėl šios priežasties aplink dauginasi bėdos, tai tik tu išsakei, apie tai, kad nebebus įmanoma, tu tiesiog nesugebėjai to padaryti, IKI PABAIGOS IŠKURTI PIRMĄJĄ SLIGĄ. Pažiūrėkite, pavyzdžiui, kai atsisėdame prie stalo valgyti, maisto matas yra mūsų skrandis ir skrandžio talpa. Tada tai jau yra lentelė. Būna, kad ant stalo tik vienas patiekalas, tarkime, virtos bulvės, atsisėdi ir prisipildai šio maisto iki galo, tai yra matas, o čia šventė, matai, kad stalas jau gausus, o ant stalo jau gali būti keliolika patiekalų, o jau ką valgyti, Patiekalų daug, tada reikia kažkaip planuoti apetitą. Juk skrandžio talpa – matas, bet valgyti norisi visus patiekalus, juolab kad geriausi patiekalai ateina šventės pabaigoje. Tada suvalgai po truputį kiekvieno patiekalo, tarsi pradedi kontroliuoti savo norus, ir taip išeina, kad JEI TEISINGAI PRISIJUSI PRIE MAISTO IR SUVARŽUSI Apetitą, tuomet pavyksta suvalgyti visus patiekalus. Tas pats ir su našta, nors rašai, kad tave vedė, kad be to, kad ištveri, DIEVAS MEILĖ tau neduos, o tai yra teisinga orientacija, bet matai, VIS GAvai, taip sakoma, ir tai sako, kad jie negalėjo pakelti vienos naštos, vienos ligos iki galo, šimtu procentų, tarsi nebūtų gavę nuopelnų už kantrybę. Štai kodėl atsirado antras opa, o paskui ji išlindo ir teko iškęsti, kad su sūnumi kažkas negerai. Matai, tavo kantrybė yra tavo našta ir saikas, pasirodo, gali apsaugoti savo sūnų, jei žinai, kaip tai daroma, tarp krikščionių TURI KĄ DIEVAS DUODA, IR TAI APSAUGO NUO BLAUŠIAUSIŲ BĖDŲ, KURIŲ GALI AKITI JEI NE ATSISTOK. Tarsi tai būtų pirmas tavo skausmas, tai apsaugo nuo to, kad kitos ligos taves neužklups, o malonumų, kuriuos gali atnešti, jie tau taip pat neateis, nes viena opa yra tavo matas. Jei pirmąją ligą būtum ištvėręs šimtu procentų, tai tavo taurė būtų pilna, o kitoms ligoms ir nemalonumams su sūnumi vietos nėra, MATAI, KAIP TAVĘS IR SŪNUS GALI APSAUGINTI DIEVO ĮSTATYMAI, matai DIEVAS būtų uždraudęs priešą savo įstatymu, o kitas ligas davęs, DIEVAS MEILĖ, jis būtų uždraudęs priešui prieiti prie tavo sūnaus ir jį susargdinti, pasirodo, tai reiškia, kad neatlaikei pirmos ligos, šimtas procentų, kažkur priešas tave įsuko į nuodėmę, o tu jau matai, kad yra vienas įstatymas, o tu nepajėgei ištverti skausmo iki galo, gal vis tiek neištvėrei ir kažkaip nepaklusei DIEVUI, tada pasisuka Iš to, kad trūksta kantrybės ir nuolankumo, tada taurė tarsi pasidarė pusiau tuščia, o joje nebuvo saiko, tada matai, priešas visada prašo DIEVO puolimo. Štai kodėl pasirodė tavo antroji liga, o su sūnumi nebuvo malonumo, nes vienos ligos neužteko, nes kažko neatlaikei, kažkur išdavei MEILĖS DIEVĄ darbu, žodžiu ir mintimi. IR JUMS NESUTEIKĖ ATGRASTI ŠIRDIES PER IŠŽINĮ, ATGALĄ IR KRIKŠČIONIŠKĄ KOMUNIJĄ. Kaip galėtumėte parašyti, kad po viso to niurzgėte, tai reiškia, kad galvojate, kad DIEVAS, kurio vardas yra MEILĖ JĖZUS KRISTUS, davė jums ištverti daugiau, nei galite ištverti. BET DIEVAS YRA MEILĖ, JIS VYKDO SAVO ĮSTATYMUS. Jūs tiesiog dar nesupratote, kaip nešama našta. Matai, viskas gaunasi taip pat, kaip ir valgant prie stalo, tik viskas atvirkščiai, tarsi norėtųsi, kad tavo našta būtų viena, ir net kažkas, kas tavęs nenuliūdintų, ir ištverti. pabaigos, tada kiti patiekalai ir negalavimai bei bėdos neprisidės. Taip, tu supratai tai iš pradžių, kaip reikia elgtis, eidamas į bažnyčią ir priimdamas komuniją, bet paskui pamatai, kad dėl silpnumo paaiškėjo, kad dar labiau atsitraukei nuo DIEVO. Uždavėte klausimą, ką daryti, jei TIKĖJIMAS prarastas. Jūs žinote, kad yra TIKĖJIMAS, VILTIS IR MEILĖ, bet MEILĖ yra svarbesnė. Todėl matote, kas sakoma apie MEILĘ, kad DIEVAS YRA MEILĖ, IR KAS MYLĖLĖJA, YRA DIEVE, IR DIEVAS YRA JOJE. Matote, čia tai MEILĖ ir tai yra pagrindinis dalykas ir tai yra DIEVAS, o čia - TIKĖJIMAS IR VILTIS, tai yra MEILĖS pagalbininkai. Ir DIEVAS, kurio vardas yra MYLĖKITE JĖZUS KRISTUS, ką jis pasakė, KAS GERIA MANO KRAUJĄ IR VALGO MANO MĖNĄ, JOME AŠ GYVENU. Ir krikščionys turi bendrystę. Komunijoje matote ir savo širdyje gaunate MEILĖS DOVANĄ, o kartu su MEILĖS DOVANA širdyje gaunate TIKĖJIMO IR VILTIES DOVANĄ. Tik po komunijos, kai gauni daug DIEVO MEILĖS savo širdyje, jau pasirodo, kad gavai jėgų gyvenimui, taip ir rašai === Aš absoliučiai nebe stipri moteris... bet pavargusi, išsekęs nuo chemijos, === matai, kai buvai stiprus, tada tai yra viena tavo širdies būsena ir tai reiškia, kad tavo širdyje yra daug DIEVO MEILĖS, bet kai esi išsekęs ir pavargęs, tai jau kitokia būsena. širdis, tada priešo kankintojas yra tavo širdyje. Visa tai patvirtina, kad širdyje yra sutrikimas, kad negali pakeisti savo širdies būsenos, bet reikia pakeisti savo širdies būseną krikščioniškai, pradžioje išpažinties ir atgailos būdu išvalei širdį ir gavote DIEVO MALONE per bendrystę, ir taip atėjo stiprybė. o jau krikščionims po komunijos išeina šimtu procentų, kai kas nors įžeidžia, tada išeina atsukti kitą skruostą, ir ištverti, ir nusižeminti, ir neatsipirkti, ir viską atleisti, atleisti iki galo atleisti be galo. Matote, kai krikščionys per bendrystę gauna MEILĖS DOVANĄ, jie tampa stiprūs ir, padedami DIEVO, gali atsispirti priešui. Pažiūrėk, ką rašai === Beveik kasdien lankiau pamaldas, priėmiau komuniją, === tu rašai apie komuniją, bet nieko nerašo apie išpažintį ir atgailą. Juk štai kas yra bendrystė, ką reiškia, kad tu savo širdyje gauni pačio DIEVO MEILĖS DOVANĄ, o priešas tavo širdyje tampa mažesnis, pridedama DIEVO MEILĖ, o kadangi tavo širdyje mažiau priešo. , tada ligos atsitraukia. Todėl, matai, reikia apsivalyti savo širdį dar prieš komuniją, turi atiduoti MEILĖS DIEVUI savo širdies teritoriją. Todėl, matai, būna, kad krikščionis nesaugo savo širdies, o būna, kad viską teisingai atiduoda ir eina į bažnyčią ir skaito maldas, bet matai, kad į širdį įeina pati DIEVO MEILĖS DOVANA. su sveikata, tada MEILĖS DIEVUI būtina padaryti vietos širdyje. Jei nesusitvarkysi su savo širdimi ir neapvalysi jos nuo nuodėmės priešo, tu matai, kad gali kasdien eiti į bažnyčią ir priimti komuniją, bet jei nepaliksi vietos MEILĖS DOVANAI širdis, tada paaiškėja, su kokia širdies būsena atėjai į bažnyčią ir atrodo, kad viską padarei teisingai, bet jei neišvalei širdies prieš komuniją, tai matai, kad bendrystė yra tuščias šūvis. DIEVAS MEILĖ, jis negali įeiti į širdį, nes ji yra užimta nuodėmės priešo. Štai kodėl turėtumėte paskaityti autorių BRYANCHANINOVĄ, atgailaujančiam padėti yra tokia knygelė, kurią galite rasti internete, joje aprašoma, koks jūsų elgesys, kokie jūsų veiksmai. Veiksmais, žodžiais, mintimis, pažeisdami įsakymus, jie nepakluso DIEVUI, JĖZUS KRISTAUS MEILEI. Ten, kur jie nepakluso DIEVO MEILEI, jie suteikė priešui vietą savo širdyje. Juk priešas, daugeliu atžvilgių, gali būti širdyje, jei perskaitysi knygą, gali savyje dar ką nors atrasti, kažką išsikapstyti, gal darai ne taip, gal reikia keisti įpročius ir t.t. . Štai kodėl jums reikia apšviesti priešą, kuris gali būti širdyje ir dar neatpažintas, o jūs nesate ekspertas ir galite nerasti įsakymo, todėl jums reikia, padedant savo nuodėmklausiui, kunige, pasigilink į savo širdį ir rask tai, ką išdavei MEILĖS DIEVĄ, ir tuo Jie suteikė priešui vietą širdyje, o jau priešas, būdamas širdyje, atsiuntė tokią skaudulį. Kai tik sužinosite, kaip tarnaujate priešui, TAI SPRŪDŽIA PRIEŠ DIEVĄ. Arba jūs norite gauti sveikatos, tada nustojate tarnauti priešui su aistra ar pažeisdami DIEVO įstatymus ir įsakymus, tada VIEŠPATS PASIGAILĖK, o jau kunigo tarpininko darbas, jūs gaunate atleidimą iš DIEVO, kurio vardas yra MEILĖ JĖZUS KRISTUS ir širdis apvalyta, jis nemyli priešo šviesos, nes matai, išpažinties ir atgailos metu jau gali sulaukti palengvėjimo. Matote, jei darysite šį darbą, pamatysite, jei dažniau eisite per išpažintį, atgailą ir bendrystę, tai priimsite DIEVO MALONKĘ Į SAVO ŠIRDĮ, O TAI YRA DIEVO PILUTĖ, KURIOS DABAR NEGAUKITE, IR ŠI TILUTĖ, PLIUS ŽEMĖS GYDYTOJŲ VAISTAI, DUOSI SVEIKATOS, tada pamažu išsivalysi širdį, o pamažu SAVO BŪDAIS daug teritorijos atiduosi MEILĖS DIEVUI. Kaip matote, ilgai iškentęs Jobas buvo tada, kai buvo saugus, kai neišdavė MEILĖS DIEVO nei darbais, nei žodžiais, nei mintimis. Jobas buvo teisiamas, tada DIEVAS nusprendė, kada leisti priešui priartėti su išbandymais, ir atėjo laikas, kai Jobas išlaikė išbandymus, tada matai, kad priešas uždraudė ligą, o tai reiškia, kad priešas buvo Jobo kūne. Tarsi matai, ką parašei. Matai, jei priimi tai kaip DIEVO išbandymą, tai matai, kad neištvėrei, tai rašai === Dabar jaučiuosi kaip išmušta... NENORIu skaityti maldos. murmu prieš Dievą. Nesuprantu, kodėl jis man davė tiek daug testų, kurių būtų užtekę 4. === matai, tu nebandyk, tiesiog yra nuodėmės, kažkur tu nusidedi ir nesuprasi per ką priešas turi prieigą prie tavęs, o priešas turi prieiti prie mūsų per nuodėmę, todėl mes privalome išeikite iš šios būsenos būtent taip, kaip jums sekėsi pradžioje, bet iš pradžių matote, kad kažką padarėte ne taip, nes krikščionių darbais nesugebėjote šimtu procentų pakeisti savo širdies būsenos, TODĖL SERGA IR BĖDAS DIDĖJO, o tai reiškia, kad tu neturi man pavyko išvalyti širdį, ir tai yra silpnoji grandis, bet aš galėjau priimti komuniją, o kadangi liga liepsnoja, tai reiškia, kad priešas širdyje ne sumažėjo, o padaugėjo, nes padaugėjo ligų ir bėdų, o DIEVO, kurio vardas yra JĖZUS KRISTUS MEILĖ, sumažėjo, nes tai matosi jūsų nuotaikoje. Pats supranti, kad išėjai. Todėl laikykis savo ketinimų vadovautis krikščioniškai gelbstinčiu gyvenimo būdu ir neatiduok savo laisvos valios priešui, tuo leisi MEILĖS DIEVUI paimti tave už rankos ir nuvesti į bažnyčią pakeisti tavo širdies būsena, tai, kad tu čia jau esi tu DIEVAS MEILĖ nori apšviesti ir vadovauti tu eini DIEVO keliu, PAŽYK DIEVO MEILĘ JIS TAVE LYDI, TU ATEITE KUR KRIKŠČIONIAI GALĖS TAU PASAKYTI, KAIP GALITE PRIIMTI DIEVO PADĖKITE, NES TAI TAI DIEVO JUMS SIŲSTA VILTIS ATSIGYTI. Tau reikia išpažinties, reikia atgailos ir reikia bendrystės, reikia tai išsiaiškinti, reikia nustoti išduoti MEILĖS DIEVĄ žodžiais ir mintimis, dabar matai savo nuodėmes, aiškiai jas aprašei, ===murmu prieš Dievą. === gal ir tada, kai nuėjai į bažnyčią ir priėjai komuniją, ji ten buvo, bet jau nebematoma, perbėgo mintis ir viskas, o priešo tu neatpažinai, o tu nesupratai ką tu nusidėjai, matai tai šiandien ta vieta aiškiai matoma, tarsi liepsnoja liga, MAGANT, KAD DIEVAS TAMS PARODĖ PAGRINDINĮ NUODĖMĄ, per kurią priešas užima daug vietos tavo širdyje, ir tu atpažinai savo nuodėmę , ir plika akimi supranti, dėl ko esi nuodėminga, čia tu pradedi savo išpažintį ir gailisi dėl to, ką nusidedi DIEVO akivaizdoje. Tai, ką parašėte pabaigoje, rodo, kad jūs tarsi sustojote ir nustojote vadovauti krikščioniškai taupančiam gyvenimo būdui, bet sustojote, kai jūsų širdyje buvo daug priešų, daug nuodėmės ir mažai DIEVO MEILĖS. Todėl BŪTINA ATGALAUTA IR BŪTINAS DIEVO ATLEIDIMAS. Todėl, matai, tau reikia skubiai pakeisti savo širdies būseną, o jei tavo širdyje daug DIEVO MEILĖS, tai ir tavo sveikata pagerės. Tai ką tu rašai === Nesuprantu kodėl jis man davė tiek tyrimų, kurių būtų užtekę 4. === tu vis tiek matai, kad turi ištverti daug ligų ir plius sūnaus liga, tada matai, kad tai tavo matas, tu tai žinai. Tiesiog pasirodo, kad valgai daug patiekalų, o viskam, kas tau duota, turi būti kantrūs, yra viena priemonė. DIEVAS MEILĖ yra šalia ir visada stengiasi duoti daug beprasmės kantrybės. Todėl pradėkite kęsti viską, ką DIEVAS jums duoda. Pripildykite kantrybės taurę kitu maistu. Tas, kuris tavęs nenuliūdina, o DIEVAS yra duotas per tai daug ištverti ir taip užpildo tavo saiką, o ko tu nenori iškęsti, o tai tavo liga ir tavo sūnaus sveikata, tai nebus ilgiau turi vietą savo puodelyje savo matuoklyje, savo kuprinėje. Pamatysite, kad DIEVO Įstatymas yra būti kantriems tiek, kiek jis veikia, tik reikia sekti KRISTUS su savo našta, ištverti viską iš eilės, kas nieko nereiškia, bet ištverti tai, ką DIEVAS jums atsiuntė su savo našta. MEILĖ, tuo taip pat sulauksite DIEVO pagalbos ir nepamirškite, kad turite dirbti širdimi, kaip tai daro krikščionys. Matai, mes kalbėjome apie tai, apie ką tu pats rašei, DIEVAS MEILĖ tave veda, mes galime tau pasakyti, DIEVAS viską deda į tavo širdį, visos šios tavo mintys apie naštos matą, visa tai yra kelias pas Dievą, tu reikia suprasti, kaip DIEVAS gali tau padėti, bet tu dar to nesupratai, nes matai, kad kažkas su tavimi buvo sukramtytas. DIEVAS, kurio vardas MEILĖ, jis yra šalia tavęs, reikia nustoti jaudintis. DIEVAS, kurio vardas yra MEILĖ JĖZUS KRISTUS, nori, kad su didele jėga įdėtum jį į savo širdį, ir viskas bus gerai.

Atsiprašau.

PADĖKITE JUMS DIEVAS.

Laba diena. Mane sudomino tavo atsakymas "Sveika Angelina. Žiūrėk, jūs tapote bažnyčios nare, kai susirgote vėžiu. O kol sirgote..." į klausimą http://www.. Ar galiu su jumis aptarti šį atsakymą?

Aptarkite su ekspertu

„Patikėkite savimi ir visa kita atsidurs savo vietose. Tikėkite savo sugebėjimais, sunkiai dirbkite – ir nieko jums nebus neįmanomo“,– Bradas Henris

Gerai žinomas faktas, kad jei kas nori gyvenime pasisekti, jis turi tikėti savimi. Žmonės lengvai praranda tikėjimą, kai susiduria su kliūtimis, nesėkmėmis ir baimėmis. Kai tau trūksta pasitikėjimo, kiti tai mato ir į tave nežiūri rimtai. Nedaug žmonių gyvena taip, kaip visada norėjo gyventi; jie atsisako savo tikslų, kai tik susiduria su pirmąja nesėkme. Viena iš pagrindinių to priežasčių yra ta, kad jie netiki savimi. Turite tikėti, nes jūsų vidinis tikėjimas sukuria išorinius rezultatus.

Šiuolaikinis pasaulis, kuriame gyvename, yra nepaprastai konkurencingas ir sudėtingas, o nesėkmingai žmonės pradeda abejoti savimi ir savo sugebėjimais. Tačiau kelios nesėkmės – dar ne pabaiga!

Siūlome 10 paprastų patarimų, kaip atgauti tikėjimą savimi.

1. Priimkite savo dabartinę situaciją

Pirmas dalykas, kurį turite padaryti, jei norite vėl pradėti tikėti savimi, yra susitaikyti su savo dabartine gyvenimo situacija. Turite susitaikyti su tuo, kaip šiuo metu atrodo jūsų gyvenimas ir dėl to, kas lėmė šią situaciją. Jei dėl to kentėsite, nieko nepasieksite. Tik tada, kai suprasite, kad nieko negalima atsiimti, turėsite pakankamai energijos pakeisti mūsų gyvenimą.

„Pirma, priimk nesėkmę. Supraskite, kad nepralaimėjus laimėjimai nėra tokie dideli“.– Alyssa Milano

2. Pagalvokite apie savo praeities sėkmes

Jei manote, kad pasiekėte dugną, pasinaudokite savo praeitimi, kad suteiktumėte pakankamai motyvacijos sugrįžti. Tu kažkada buvai nuostabi. Grįžkite į praeitį ir pagalvokite apie nuostabius dalykus, kuriuos padarėte. Dabar supraskite, kad galite tai padaryti dar kartą. Lengva galvoti apie tuos laikus, kai kas nors tave įskaudino, bet lygiai taip pat lengva galvoti apie laikus gyvenime, kai tau sekėsi. Pasinaudokite praeitimi ne tam, kad džiaugtumėtės savo nesėkmėmis, o tam, kad motyvuotumėte save siekti naujų tikslų.

„Kiekviena diena yra nauja galimybė. Galite prisiminti vakarykštę sėkmę arba palikti nesėkmes ir pradėti iš naujo. Gyvenimas yra toks, kiekviena diena yra naujas žaidimas“.– Bobas Feleris.

3. Pasitikėk savimi

Tai vienas svarbiausių dalykų, padėsiančių atgauti pasitikėjimą savimi. Visa energija, jėga, drąsa ir pasitikėjimas yra jūsų viduje. Praleiskite laiką su savimi, kad tai atrastumėte medituodami ar aktyvuodami.

„Viskas Visatoje yra tavyje. Klausk visko iš savęs“.– Rumi

4. Kalbėkitės su savimi

Mes patys nustatome, kuo norime tapti. Tai, ką sakome sau ir kaip save motyvuojame, vaidina didžiulį vaidmenį. Galiausiai jums nereikia kitų pritarimo, nes iš tikrųjų jums reikia savo paties patvirtinimo. Todėl palaikykite save pokalbiais ir pagyrimais, kai neturite iš ko gauti pritarimo ir geros motyvacijos.

„Smegenys tiki beveik viskuo, ką sakai. Ir tai, ką jam pasakysi apie save, jis atkurs. Jis neturi pasirinkimo“.

„Jei pasakysite sau, kad negalite kažko padaryti, koks bus rezultatas? – Shadas Helmsteteris.

5. Neleiskite baimei jūsų sustabdyti

Baimė slepiasi už melagingų įrodymų apie tai, kas atrodo tikra. Tai yra pagrindinis dalykas, kuris labiau sulaiko jus nuo tikėjimo savimi. Susipažinkite su savo baimėmis ir neleiskite joms sutrukdyti siekti savo tikslų.

„Visada daryk tai, ko bijai daryti“– Ralphas Waldo Emersonas

6. Būkite gailestingi sau

Turite atleisti sau už visas praeityje padarytas nesėkmes ar klaidas ir judėti toliau. Turite žiūrėti į ateitį ir nustoti gyventi praeities nesėkmėmis. Būkite labiau užjaučiantys sau.

7. Teigiamas požiūris

Teigiamas požiūris į viską yra greičiausias būdas atkurti tikėjimą ir pasitikėjimą savimi. Būkite dėkingi už tai, kas esate ir ką turite. Raskite tik gerus dalykus aplinkiniame pasaulyje, tada teigiami žmonės ir teigiami įvykiai užpildys jūsų gyvenimą.

8. Priimk nepažįstamų žmonių pagalbą

Aplinkiniai tavo gyvenimą mato iš šalies ir kartais yra objektyvesni patarėjai nei tu pats. Jūsų šeima ir draugai gali padėti atpažinti jūsų gebėjimus ir įgūdžius, sutelkti dėmesį į savo tikslus ir prisiminti savo praeities sėkmes. Kai būsi kupinas abejonių, tave mylintys žmonės padės vėl patikėti savimi.

9. Judėkite į priekį ir niekada nežiūrėkite atgal

"Jei negalite skristi, bėkite, jei negalite bėgti, eikite, jei negalite vaikščioti, šliaužkite, bet kad ir ką darytumėte, turite judėti pirmyn."- Martinas Liuteris Kingas.

Gyvenime bus begalė kartų, kai jausitės pasiekę dugną. Balsas tavo galvoje lieps sustoti ir tu pradėsi abejoti savimi, bet niekada neklausyk to balso. Būkite stiprūs ir judėkite pirmyn. Jei eisite toliau, galiausiai pasieksite savo tikslą. Ir kai tai padarysite, suprasite, kiek stipresnis tapote.

10. Tegul gyvenimas tave veda

Tegul jūsų gyvenimas eina natūraliu keliu. Kai išmoksi sekti gyvenimo tėkmę, suprasi, kad tai nuostabus ir išmintingas patarėjas. Jei leisi gyvenimui vadovauti, jis apipils tave savo dovanomis ir turtais. Norėdami tai padaryti, turėsite susitaikyti su jums duotu gyvenimu ir išmokti atsipalaiduoti. Leiskite jai nukreipti jus teisingu keliu, tada jums bus garantuota sėkmė.

„Mes visi turime skirtingus dalykus, kuriuos išgyvename kasdieniame gyvenime. Ir tikrai svarbu dienos pabaigoje žinoti, kad mes visa tai įveikėme ir įveikėme. Jūs turite tikėti savimi. Turite tikėti Dievu ir žinoti, kad jis padės jums įveikti sunkumus“.– Kelly Rowland.

Visada tikėkite savimi ir savo išskirtinumu!

Tėve Joachimai, džiaugiamės galėdami pasveikinti jus interneto portalo „Stačiatikybė ir taika“ puslapiuose. Norėčiau paklausti apie išlikimą tikėjimu. Kaip žinote, būna pakilimų ir nuosmukių laikotarpių, taip pat tikėjimo atšalimas. Kaip neprarasti tikėjimo? Kaip neleisti, kad tikėjimo atšalimas netaptų nuolatinis?

Manau, kad daugelis žmonių klysta tikėjimo reikaluose. Mes stengiamės konceptualiai suprasti tikėjimą. Gyvenime jau turime tiek daug idėjų, kad tarp jų tikėjimo idėja pasimeta. Ir tikėjimas turi ryšį su mūsų santykiu su Dievu. Ir Dievas nėra sąvoka, Dievas yra Asmuo. Todėl, norėdami ir toliau tikėti, turime turėti gyvą ryšį su Dievu.

Ir kai mūsų gyvenime pagrindinis dalykas yra santykiai su savimi ar su kuo nors kitu, o šios sąjungos centras nėra Dievas, tada nuolat ieškome, su kuo norime užmegzti šiuos santykius – su savimi, su kitais žmonėmis, su pasauliu. Nes aplink mus kyla vis daugiau naujų idėjų, o mes taip pat stengiamės joms rasti vietą savo gyvenime. Nes mūsų tikėjimas yra intelektualus ir kyla ne iš patirties.

Todėl, norėdamas išlaikyti ugningą tikėjimo interesą, žmogus turi būti įtrauktas į meilės santykius, kurie visų pirma susideda iš to, kad žmogus supranta, kad Dievas jį myli pirmiausia. Ir Jis mums sako: tu gali mylėti, nes aš tave mylėjau pirmas.

Silpsta mūsų tikėjimas, mes nenuosekliai nemylime Dievą, nes nesuprantame, kad čia esame dėl Dievo meilės.

Kiekvienas iš mūsų turi stengtis pamatyti savo nuodėmes ir atgailauti už jas Dievo akivaizdoje. Tai svarbiausias mūsų dvasinis darbas. O kaip pasirinkti tinkamą kelią?

Tai radikalus pokytis mūsų gyvenimo kryptimi. Ne tik nukrypimas viena kryptimi, bet visiškas pasikeitimas. Daugumos iš mūsų, jei ne visų, mūsų gyvenimo tikslas ir kryptis esame mes patys. Viskas, kas vyksta, yra „apie mane“. Taigi, norėdami atgailauti, turime pakeisti savo gyvenimo kryptį – savanaudiškumą, įkyrumą savo norams ir poreikiams, tą kryptį, kurioje matome viską ir visus tik tiek, kiek jie susiję su mumis asmeniškai.

Atgaila bus radikalus pokytis visiškai priešinga kryptimi – nuo ​​manęs iki Dievo. Štai kas yra atgaila: tai dėmesio pasikeitimas, dėmesio sutelkimas nuo savęs į Dievą. Nuo šiol, užuot gyvenęs sau, gyvenu Dievui. Ir tada viskas mūsų gyvenime pasikeičia, nes mes visada darome viską, kas įmanoma dėl tų, kuriuos mylime. Dažniausiai mylime save, todėl darome viską, kas mums teikia malonumą. Bet kai mylime Dievą, Jis sako: jei myli mane, mylėk savo artimą. Ir Jis kviečia mus į šventumą. Tačiau negalime atsiliepti į šį skambutį, kol nepakeisime šios krypties.

Tėve Joachimai, yra nuolatinės nuodėmės, kurios užsitęsia ir lydi žmogų ilgam. Pavyzdžiui, jautrumas ar dirglumas. Kaip elgtis su tokiomis nuodėmėmis?

Jūs tikriausiai kalbate apie. Aistra yra dažnai daroma nuodėmė, kuri tampa neatsiejama mūsų gyvenimo dalimi. Mes pradedame automatiškai reaguoti į šią nuodėmę.

Viena iš vyrų ligų – nešvarūs moterų troškimai. Nuo to momento, kai tampi jaunuolis, tau sakoma, kad natūralu jausti moters troškimą, geidulingą troškimą. Ir taip, eidami gatve, net patys to nesuvokdami, atsisukame pažvelgti į moterį su geiduliu. Ir šis senas įprotis tapo mūsų gyvenimo dalimi.

Ir mes turime suprasti, kad aistros visada yra neracionalios. Paimkime, pavyzdžiui, šią situaciją: 50–60 metų vyras eina gatve ir pamato jauną patrauklią merginą. Ir akimirksniu jo mintys prisisotina geidulingų apmąstymų. Jo daroma nuodėmė yra neracionali: visų pirma, tai senas vyras, o šiai merginai jo egzistavimas tikriausiai visiškai nerūpi. Ir nors šis poelgis yra neracionalus, mes vis tiek tai darome.

Tokia aistra mus apakina. Kuriame išankstinius nusistatymus ir panašiai elgiamės su kitais. Tampame godūs, per daug norime. Visa tai užima visą mūsų gyvenimą.

Šiais laikais galbūt tai daugiausia lemia elektroninių komunikacijos priemonių atsiradimas, kai gali sėdėti prie kompiuterio klaviatūros ir dirbti, tačiau iš tikrųjų tai yra saviapgaulė – tu tik leidžia laiką sau įprastoje aplinkoje. Tai taip pat virsta savotiška aistra. Tuo pačiu žmogus gali teisintis tuo, kad neva užsiima verslu. Ką galėtumėte patarti žmonėms, kurie padėtų jiems įveikti šią nuodėmę ir saviapgaulę?

Mūsų gyvenimo tikslas yra santykiai. Rašant klaviatūra nėra ryšių. Šio veiksmo centras yra pačiame veiksme, rezultato gavimas. Tai tik viena veiksmo pusė, kuri tave traukia, tu ką nors atspausdini, ką nors siunčia, ir viskas tuo baigiasi. Tačiau žmogaus gyvenime svarbu tai, kad turime ieškoti santykių su Dievu ir artimu. Tai yra gyvenimo prasmė. Jo prasmė yra ne tiek tai, ką mes darome, bet kodėl tai darome.

Jei maitinate alkaną žmogų, nes po to jis jums skolingas ir norite juo kažkaip pasinaudoti, tai nėra meilės aktas. Jei maitinate alkaną žmogų, nes matote jį kaip savo brolį, savo artimą, veiksmas lieka tas pats – pamaitinate alkaną, tačiau šio veiksmo priežastis kita. Vienu atveju šis poelgis yra savanaudiškas, o kitu atveju šis veiksmas vertinamas santykių kontekste. Vienu atveju jūs gaunate tam tikrą naudą, kitu atveju jūs negaunate jokios naudos. Taigi, tai lemia gyvenimo veiksmų skirtumus – kodėl mes juos darome.

Prašau pasakyti, dabar yra labai gera reguliarios, dažnos Komunijos tradicija. Tačiau, kaip ir viskas, ką darote vėl ir vėl, tai gali sukelti priklausomybę. Tu eini į Komuniją, nes esi įpratęs. Kaip išvengti šios priklausomybės? Kaip išlaikyti tyrą, karštą troškimą susijungti su Kristumi? O kaip pasiruošti, jei dažnai priimate šventąją Komuniją?

Šventoji Komunija. Ortodoksų tikėjime mes žinome ir tikime, kad tai yra autentiškas Jėzaus Kristaus kūnas ir kraujas, duoti mums sielai ir kūnui gydyti. Tai nėra tik garbinimo aktas, dieviškoji tarnystė; greičiau Dievas praturtina žmogaus vienybę su savimi. Ir kadangi šis įvykis taip pat yra orientuotas į santykius, Komunijos priėmimas priklauso nuo to, kokios naudos iš to gauname. Tai priklauso nuo to, kokį ryšį turime su Dievu.

Viešpats visada sako: jei tiki, aš tave išgydysiu; jei tu tiki, tavo nuodėmės atleistos. Jis kalba apie tai, kad Jis turi galią viską pakeisti. Tačiau norėdami pasinaudoti šia galia, turime tikėti – tikėti Juo. Ir todėl Jis sako, kad prieš kas nors įvyksta, pirmiausia turime užmegzti ryšį su Juo.

Kai priimame Komuniją, naudos pilnatvė kyla ne tik iš priėmimo, bet ir iš santykio su Dievu, kurį turėjome prieš eidami priimti Komuniją. Todėl, jei gyvename ne dėl Dievo, dėl Dievo, tada Komunija mums gali būti pasmerkimas.

Turime visada. Tačiau Viešpats sako, kad yra daug būdų pasiruošti. Paskutinės vakarienės metu Viešpats neklausė apaštalų, ar jie anksčiau skaitė taisyklę, ar kiek kanonų perskaitė. Nieko panašaus. Nes jie gyveno su Juo, nes jų gyvenimas prabėgo nepaliaujamai suvokiant Dievo buvimą. Todėl kanonus, maldos taisyklę, nustatė Bažnyčia, kad padėtų mums gyventi Dievo buvimo tikrovėje.

Yra daug būdų, kaip tai padaryti. Jūs pats neapsisprendžiate, skaityti ar neskaityti taisyklę, bet augant dvasiniam gyvenimui jums tampa nepakankama būti su Dievu tiek laiko, kiek praleidote su Juo. Viskas, kas neveda tavęs pas Dievą, tavęs nebedomina.

Taigi, jei turite gerus santykius su Dievu, mylite Jį ir Jis jūsų gyvenime yra pirmoje vietoje, malda jums nebus našta. Tai atneš jums laimę. Žmonės, kurie dažnai priima komuniją, turėtų turėti nuostabų ir gyvą ryšį su Dievu. Todėl, užuot trumpinę maldos gyvenimą, turėtume praplėsti savo maldos gyvenimą.

Parengė Tamara Amelina