أديان شرق أفريقيا. الدين في أفريقيا ما هو الدين المعتاد لشعوب أفريقيا

"أفريقيا".

الطوائف والأديان في أفريقيا.

قسم أفريقيا.

ليبيريا.

أثيوبيا.

جنوب أفريقيا.

الاستعمار الأوروبي.

1. تسكن أفريقيا شعوب ذات مستويات مختلفة من التنمية - من النظام البدائي إلى الممالك الإقطاعية (إثيوبيا ومصر وتونس والمغرب والسودان ومدغشقر). لدى العديد من الشعوب ثقافة زراعية متطورة (القهوة والفول السوداني وحبوب الكاكاو). عرف الكثيرون الكتابة وكان لديهم أدبهم الخاص.

هناك العديد من الديانات في أفريقيا - الطوطمية، والروحانية، وعبادة الأجداد، وعبادة الطبيعة والعناصر، والسحر، والسحر، وتأليه الحكام والكهنة.

2. في نهاية القرن الخامس عشر، بدأت الفتوحات الاستعمارية - تم تدمير العلاقات التجارية، وتدمير الإنتاج المحلي، وتجارة الرقيق، وموت الدول.

وكانت أكبر قواعد تجارة الرقيق في المستعمرات البرتغالية هي أنغولا وموزمبيق.

بحلول عام 1900، تم تقسيم أفريقيا بأكملها بين الدول الأوروبية إلى مستعمرات. احتفظت ليبيريا وإثيوبيا باستقلالهما، ولكن!!! كانت في دائرة النفوذ

3. ليبيريا ("حرة") - دولة أنشأها مهاجرو العبيد من الولايات المتحدة. الدولة مبنية على المبادئ المتقدمة لأوروبا وأمريكا. وفقا للدستور، تعلن البلاد المساواة بين جميع الناس وحقوقهم - الحق في الحياة والحرية والأمن والسعادة. تم تأسيس مبادئ السلطة العليا للشعب، وحرية الدين، والتجمع، والمحاكمة أمام هيئة محلفين، وحرية الصحافة، وما إلى ذلك. ودافعت ليبيريا عن سيادتها باستخدام التناقضات بين إنجلترا وفرنسا. حرة سياسيا، تابعة اقتصاديا.

4. تتكون إثيوبيا في القرن التاسع عشر من عدة مقاطعات (الإمارات الإقطاعية). حاولت إنجلترا وفرنسا الاستفادة من التجزئة الإقطاعية.

في الخمسينيات من القرن التاسع عشر، ظهر كاسا في إثيوبيا، الذي تمكن من توحيد البلاد وأعلن نفسه إمبراطورًا. الأنشطة: إنشاء جيش كبير ومنضبط؛ تم إعادة تنظيم النظام الضريبي: تم تخفيض الضرائب المفروضة على الفلاحين، وتم دمج الدخل في أيديهم؛ حظرت تجارة الرقيق. أضعفت قوة الكنيسة. التجارة المتقدمة ودعا المتخصصين الأجانب إلى البلاد. حاولت إنجلترا فتح إثيوبيا ثم إيطاليا ولكن!!! تمكنت من الدفاع عن استقلالها.

5. القرن السابع عشر - بداية استعمار جنوب أفريقيا. تتوسع المستعمرة من خلال الاستيلاء على الأراضي من القبائل المحلية - الهوتنتوت والبوشمن. أطلق المستوطنون على أنفسهم اسم البوير (فلاح، فلاح). أنشأ البوير جمهوريتين - ناتال وترانسفال. اعترفت إنجلترا لأول مرة بالجمهوريات. لكن!!! تم العثور على الماس والذهب على أراضيهم. في 1899-1902، هزمت إنجلترا الجمهوريات، ثم وحدت جميع أراضي جنوب إفريقيا في مستعمرة ذاتية الحكم (دومينيون) - اتحاد جنوب إفريقيا (SAA).

6. في بداية القرن العشرين، زاد تدفق رأس المال إلى المستعمرات. الهدف هو الاستغلال المفترس للموارد الطبيعية والبشرية للقارة (السرقة). في بداية القرن العشرين، أنشأ البلجيكيون والفرنسيون نظامًا للسخرة في حوض الكونغو. أثار القمع الاستعماري مقاومة الأفارقة.

في 1904-1907، بدأت انتفاضة هيريرو وهوتينتوتس.

بعد هزيمة الانتفاضة، صادرت السلطات الاستعمارية الكثير من الأراضي وباعتها للمستوطنين الألمان، مما أجبر السكان الأصليين على الإقامة في محميات. تم إعلان أراضي هيريرو وهوتنتوت ملكًا لألمانيا، وأصبحت أراضي جنوب غرب إفريقيا بأكملها مستعمرة ألمانية.

الثقافة الأفريقية متنوعة مثل القارة نفسها. ستخبرك هذه المقالة ببعض المعلومات عن الثقافة الأفريقية وتعرفك على هذه القارة الجميلة.
كل بلد له تقاليده الخاصة، وثقافته الخاصة. تبرز ثقافة أفريقيا بين ثقافات جميع دول العالم الأخرى. إنها غنية ومتنوعة لدرجة أنها تختلف من بلد إلى آخر عبر القارة. أفريقيا هي القارة الوحيدة التي تجمع بين الثقافات والتقاليد المختلفة. ولهذا السبب تبهر أفريقيا وتجذب السياح من جميع أنحاء العالم. تعتمد ثقافة أفريقيا على المجموعات العرقية الأفريقية وتقاليدها العائلية. تعكس جميع الفنون والموسيقى والأدب الأفريقي الخصائص الدينية والاجتماعية للثقافة الأفريقية.

أفريقيا - مجموعة من الثقافات
ويعتقد أن الجنس البشري نشأ على الأراضي الأفريقية منذ 5-8 ملايين سنة. تطورت العديد من اللغات والأديان والأنشطة الاقتصادية المختلفة في أفريقيا. هاجرت شعوب أخرى من مختلف أنحاء العالم إلى أفريقيا، على سبيل المثال، جاء العرب إلى شمال أفريقيا في القرن السابع. بحلول القرن التاسع عشر، انتقلوا إلى شرق ووسط أفريقيا. في القرن السابع عشر، استقر الأوروبيون هنا، في رأس الرجاء الصالح. وانتقل أحفادهم إلى جنوب أفريقيا الموجودة الآن. استقر الهنود في أوغندا وكينيا وتنزانيا وجنوب أفريقيا.

شعوب أفريقيا
يوجد في أفريقيا العديد من القبائل والمجموعات العرقية والمجتمعات. يبلغ عدد سكان العديد من المجتمعات الملايين، لكن عدد القبائل لا يتجاوز بضع مئات. تراقب كل قبيلة بعناية تقاليدها وتتبع الثقافة.
العفار هم شعب قبلي أفريقي استقر في الأراضي الإثيوبية. عفار لها ثقافتها الخاصة. وهم في الأساس من البدو الرحل الذين يعيشون على الماشية. عفار هم أتباع الدين الإسلامي. إذا تحركت نحو الهضبة العالية في إثيوبيا، فسوف تقابل شعب الأمهرة. هؤلاء هم المزارعون الذين يتحدثون لغتهم الخاصة. تأثرت مفرداتهم وصرفهم باللغتين العربية واليونانية القديمة.
جمهورية غانا هي موطن الأنجلو إكس. هناك ست قبائل عرقية رئيسية في غانا: الأكان (بما في ذلك أشانتي وفانتي)، والإيوي، والجا، وأدانجبي، وغوان، وجروسي، وجورما. تؤدي القبائل رقصات طقسية على صوت الطبول ولديها ثلاث وحدات عسكرية بغرض حماية الثقافة القبلية الأفريقية. يؤمن شعب الأشانتي في غرب أفريقيا بالأرواح والقوى الخارقة للطبيعة. الرجال تعدد الزوجات، وهو ما يعتبر علامة على النبل. اللغات المستخدمة هنا تشمل تشوي، فانتي، جا، الهوسا، داجباني، إيوي، نزيما. اللغة الرسمية في غانا هي الإنجليزية.
يسكن شعب باكونغو المنطقة الممتدة من الكونغو إلى أنغولا على طول ساحل المحيط الأطلسي. ينتج الباكونغو الكاكاو وزيت النخيل والقهوة واليورينا والموز. تشكل مجموعة من العديد من القرى الصغيرة مجتمعًا قبليًا ضخمًا، أعضاؤه من أتباع المخلصين لعبادة الأرواح والأجداد. قبيلة بامبارا هي القبيلة الرئيسية في مالي، ومعظمهم من المزارعين العاملين في الزراعة وتربية الماشية. قبيلة دوجون هم أيضًا مزارعون معروفون بتصميماتهم المتقنة ومنحوتاتهم الخشبية وأقنعتهم المعقدة. يرتدون 80 قناعًا مختلفًا في رقصاتهم، ويعتمد اختيارهم على العطلة. هناك أيضًا قبيلة الفولاني، أو قبيلة مالي، والمعروفة أيضًا باسم فولفولدي أو بيول. الفولاني هي أكبر قبيلة بدوية في العالم.
من خلال السفر عبر شمال شرق زامبيا، ستقابل شعب بيمبا الذي يتمتع بمعتقدات دينية خفية للغاية تعتمد على عبادة الإله الأعلى ليزا. يؤمن شعب بيمبا بقدراته السحرية وبأنه يمنح الخصوبة أيضًا. البربر هم من أقدم القبائل في أفريقيا. يعيش البربر في العديد من الدول الإفريقية، ويسكن أغلبهم الجزائر والمغرب. البربر يعتنقون الإسلام. يعيش شعب الآكي في جنوب جمهورية كوت ديفوار، ويؤمنون بإله أعلى واحد، له اسمه الخاص في كل دين. تعيش أيضًا قبائل أخرى في ما يسمى بساحل العاج - دان وأكان وآني وأوين وبول وسينوفو.
يُطلق على دولة ملاوي لقب "قلب أفريقيا الدافئ" بسبب مناخها الدافئ وشعبها الودود. المجموعات العرقية في ملاوي: أكبر مجموعة هي تشيوا، ونيانجا، وياو، وتومبوكا، ولوموي، وسينا، وتونغا، ونغوني، ونغوندي، بالإضافة إلى الآسيويين والأوروبيين.

التقاليد الأفريقية
كما تعلمون بالفعل، فإن الثقافة الأفريقية مختلطة في عدد لا يحصى من القبائل والمجموعات العرقية. كما توفر الثقافة العربية والأوروبية سمات فريدة للثقافة الشاملة لأفريقيا. وبما أن الجانب الأكثر أهمية في الثقافة في أفريقيا هو الأسرة، فلنتحدث عن عادات الأسرة بمزيد من التفصيل.
وفقا لأحد العادات الأفريقية لشعب لابولا، يجب على العريس أن يدفع لوالد العروس قبل الزفاف من أجل تعويض فقدان ابنته. تقليديا، كان يتم الدفع على شكل ماشية، ولكن اليوم، يتم تعويض آباء العرائس نقدا. هذا التقليد له جذور قديمة جدًا، ويُعتقد أنه يساعد على توحيد عائلتين، ونتيجة لذلك ينشأ الاحترام المتبادل بين العائلات، علاوة على ذلك، فإن والد العروس مقتنع بأن العريس قادر على إعالة ابنته وإعالتها في كل شيء.
وفقا للعديد من التقاليد، تقام حفلات الزفاف في ليلة اكتمال القمر. إذا كان القمر يضيء بشكل خافت، فهذه علامة سيئة. والدا العروس لا يحتفلان بالزفاف لمدة أسبوع طويل فهو بالنسبة لهما حدث حزين. تعدد الزوجات موجود في العديد من الثقافات الأفريقية. بمجرد أن يتمكن الرجل من إعالة جميع نسائه، يمكنه الزواج. وتتقاسم الزوجة المسؤوليات المنزلية، وتربية الأطفال، والطبخ، وما إلى ذلك. يُعتقد أن تعدد الزوجات يجمع العديد من العائلات معًا ويساعد في رعاية رفاهية الآخرين. الأسرة هي أهم قيمة في الثقافة الأفريقية. يعتني أفراد عائلة كبيرة ببعضهم البعض، ويساعدون بعضهم البعض في أوقات الحاجة، ويصطادون معًا ويربون الأطفال.
منذ سن مبكرة جدًا، يتم تعليم الأطفال بالفعل أهم قيم القبيلة ويتم تربيتهم على فهم أهمية الأسرة. يقوم كل فرد من أفراد الأسرة بعمله الخاص، ويتم توزيع المسؤوليات حسب العمر. يعمل الجميع لصالح القبيلة ويساهمون وفقًا لواجباتهم الموكلة إليهم والتقاليد والثقافة الأفريقية المقدسة.
يختلف عمر طقوس البدء لكل قبيلة. وفي العديد من القبائل، يتم ختان الأولاد عند بلوغهم سن البلوغ، وفي بعض القبائل يتم ختان البنات أيضًا. ويستمر الختان أو طقس التطهير عدة أشهر ويمنع أثناء الحفل الصراخ أو البكاء. وإذا صرخ المختون فهو جبان.

لغات أفريقيا
يتم التحدث بمئات اللهجات واللغات في أفريقيا. أبسطها هي العربية والسواحيلية والهوسا. لا توجد لغة واحدة يتم التحدث بها في معظم البلدان في أفريقيا، لذلك قد يكون لدى دولة واحدة عدة لغات رسمية. يتحدث العديد من الأفارقة اللغة الملغاشية، والإنجليزية، والإسبانية، والفرنسية، والبامانا، والسيسوتو، وما إلى ذلك. في أفريقيا، هناك 4 عائلات لغوية تمنح البلاد التنوع والوحدة في نفس الوقت - الأفرو آسيوية، النيجرية الكردفانية، النيلية الصحراوية، الخويسان.

الغذاء والثقافة في أفريقيا
يعكس الطعام والشراب في أفريقيا بشكل كامل تنوع الثقافات والتقاليد القبلية. يشمل المطبخ الأفريقي الوطني الفواكه والخضروات واللحوم ومنتجات الألبان التقليدية. يتكون النظام الغذائي لسكان القرية البسيط من الحليب والجبن ومصل اللبن. الكسافا واليام من الخضروات الجذرية الأكثر استخدامًا في الطهي. مطبخ البحر الأبيض المتوسط ​​من المغرب إلى مصر يختلف تماما عن المطبخ الصحراوي. إن شعوب نيجيريا وغرب أفريقيا تحب الفلفل الحار، كما أن الشعوب غير المسلمة تتناول المشروبات الكحولية في نظامها الغذائي. تاي هو نبيذ عسل مشهور، وهو مشروب كحولي مشهور في جميع أنحاء أفريقيا.
يمكننا أن نتحدث إلى ما لا نهاية عن الثقافة الأفريقية. أفريقيا قارة ضخمة تضم العديد من البلدان التي تعيش فيها شعوب مختلفة، ولكل منها تقاليدها الفريدة. أفريقيا – مهد الحضارة – أم التنوع الثقافي! العادات والتقاليد. يمكنك أن تضيع قليلاً في البرية الأفريقية، ولكن يمكنك أن تضيع تمامًا في التقاليد الأفريقية الغنية. ولا يمكن لأحد أن يكسر أفريقيا؛ فهي القارة الوحيدة التي، على الرغم من الصعوبات العديدة، لا تزال تلهم وتبهر جميع شعوب العالم. إذا قررت السفر إلى أفريقيا، فتأكد من الذهاب إلى هناك بعقل متفتح، والأهم من ذلك، بقلب مفتوح. وسوف تعود إلى وطنك مع أفريقيا الصغيرة، وستستقر إلى الأبد في زاوية قلبك. يقدم لك هذا المقال أفريقيا - موسوعة حية لأولئك الذين يرغبون في معرفة المزيد عن كوكبنا الجميل.

تشتهر القارة الأفريقية بتنوعها في جميع المجالات، وبالتالي فإن أديان أفريقيا متنوعة للغاية، وهناك ممثلون لمعظم الحركات الحديثة، كما تحتل المعتقدات القديمة المألوفة لدى القبائل المحلية مكانًا مستقرًا.

يعتنق معظم سكان القارة المظلمة المسيحية والإسلام، اللذين يحظىان بشعبية كبيرة في جميع أنحاء العالم، وغالبًا ما تتكيف هذه التقاليد مع الواقع الأفريقي. هناك أيضا الهندوسية واليهودية. هناك أيضًا العديد من أتباع الديانات التقليدية الذين جاءوا منذ زمن طويل ويرتبطون بتطور تاريخي طويل مستقل.

جاءت المسيحية إلى أفريقيا من الخارج، وحدث هذا كما تقول الأسطورة في سنة 42، ثم تكونت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية على يد الرسول مرقس. وفي القرن الثاني، أصبح الدين الجديد شائعًا في مصر، وكذلك في إثيوبيا وإريتريا. وامتدت هذه الحركة إلى ساحل شمال أفريقيا بأكمله. التاريخ اللاحق لهذا الدين في أفريقيا هو كما يلي:

• القرن الرابع - ظهور فكرة تأسيس كنيسة أفريقية مستقلة عن أوروبا، وتحديداً روما؛
• القرن الخامس - إنشاء الكنيسة المونوفيزية على أساس المسيحيين المصريين والإثيوبيين؛
• القرن السابع - نزوح المسيحية من الشمال بواسطة الإسلام.

في وقت لاحق، بدأت الحركة المسيحية تكتسب شعبية مرة أخرى، ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه في القرنين السادس عشر والثامن عشر، بدأ المبشرون في فرض الكاثوليكية. ومع ذلك، فإن مثل هذه الأنشطة لم تكن ناجحة للغاية.

كانت هناك فترات أخرى من تكثيف الدعاية المسيحية:

• منتصف القرن التاسع عشر - غزو المستعمرين الأوروبيين الغربيين لأفريقيا، والعمل النشط للمبشرين، وإنشاء جميع أنواع الرهبانيات من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية؛
• في نهاية الحرب العالمية الثانية، بدأت المسيحية في أفريقيا في التكيف مع العادات المحلية، ونمو رجال الدين الأفارقة.

وكانت نتيجة كل الإجراءات الموقف القوي للمسيحية في البر الرئيسي، وهنا يتم الإعلان عن اتجاهاتها المختلفة من قبل حوالي 400 مليون أفريقي، وتم العثور على ما يلي:

• الكاثوليك.
• البروتستانت.
• مونوفيزيتس.
• الأرثوذكسية.
• يوحد

أكبر عدد من المسيحيين يتواجدون في الأجزاء التالية من أفريقيا:

• الغرب؛
• شرق؛

تم تشكيل الديانة الأفريقية المسيحية أو التوفيقية من خلال مزيج من التقاليد المسيحية الكلاسيكية والمعتقدات والعادات المحلية؛ وهذا الاتجاه واسع الانتشار ومهم؛ وتتميز المجموعات التالية:

• الطوائف المسيحية المتكيفة؛
• الطوائف المسيحانية.
• طوائف الرابطة الوثنية المسيحية؛
• الطوائف الإثيوبية (السود)؛
• طوائف العهد القديم.

كما دخل الإسلام إلى قائمة الديانات الأفريقية بمساعدة التدخل الأجنبي - فقد جاء به العرب من شبه الجزيرة العربية. لقد احتلوا ساحل شمال إفريقيا في القرن السابع، ومن أجل نشر دينهم، استخدم الغزاة تدابير اقتصادية وإدارية نشطة:

• تقييد حقوق غير المؤمنين؛
• فرض الضرائب عليهم ونحو ذلك.

ونتيجة لذلك، تم تأسيسها بالكامل في القرن الثاني عشر. ومن هنا بدأ التجار والمستوطنون بإدخال الإسلام إلى شرق القارة، وبمرور الوقت تعرف الجزء الاستوائي أيضًا على دين جديد أصبح منافسًا خطيرًا للمسيحية.

في أفريقيا الحديثة، يعيش المسلمون في المناطق التالية:

• شمال؛
• الغرب؛
• شمال شرق البلاد.

على الرغم من شعبية الكنائس المشهورة عالميًا، إلا أن الديانات التقليدية في إفريقيا لا تزال مطلوبة وتُستخدم كما كانت منذ قرون مضت. لقد مرت هذه المعتقدات بتاريخ طويل في عزلة عن العالم أجمع، وارتبطت بالقبائل التي تنتقل من جيل إلى جيل. كل هذا كان مرتبطا بالحياة اليومية والطبيعة وفهم العالم، وبالتالي يعكس الجوهر الحقيقي للأفارقة.

وفي هذا الصدد، أصبحت مثل هذه الطقوس راسخة في أذهان وحياة الناس لدرجة أنها لا تزال تتجلى في العديد من بلدان القارة بدرجة أو بأخرى. عادة، توجد مثل هذه الديانات في أفريقيا السوداء، ويمكن للعديد من الأفارقة أن يعتنقوا بهدوء أي دين آخر، ويعبدون التقاليد القديمة سرا.

جميع الديانات التقليدية في أفريقيا لديها سمات مشتركة، أولها يتم التعبير عنها في التبجيل العميق للأسلاف وجميع الموتى. كل من ترك الحياة يصبح كائنًا خاصًا للورثة الأحياء؛ جميع العائلات والعشائر تبجل المتوفى، وتنفذ طقوسًا خاصة حتى تساعد الأرواح في الحياة.

هذه هي الطريقة التي عاش بها شعب تونغا في جنوب إفريقيا، حيث أصبحت جميع أرواح أسلافهم أشياءً مقدسة بالنسبة لممثليهم. لديهم مثل هذه العبادة العائلية، يتم تنفيذ التضحيات والطقوس لأرواح سطرين - الأم والأب. يعيش شعب جوجا في شرق إفريقيا بالمثل.

السمة التالية للمعتقدات الأفريقية هي الطوطمية، والتي لا تزال موجودة حتى يومنا هذا من قبل بعض العناصر في الشرق والجنوب، وهنا الطواطم هي الحيوانات. لا يزال لدى Bechuanas رقصات طوطمية.

بشكل منفصل، هناك عبادة الحيوانات، التي نشأت من الخوف القديم من الحيوانات الخطرة. بالنسبة للعديد من الشعوب الأفريقية، أصبح النمر، وهو حيوان مفترس خطير للغاية، محترمًا للغاية. هناك أيضًا طوائف للثعابين المختلفة، ويوجد أيضًا معبد مناسب.

غالبًا ما تشكل شعوب إفريقيا التي تعمل في الزراعة عبادة الآلهة التي ترعى الزراعة، وتكرم أسياد الأشياء الطبيعية المختلفة (الغابات والتلال والجداول وما إلى ذلك). حتى أن الزولو لديهم إلهة نومكوبولوانا، التي تمنح خصوبة الأراضي عندما تُعبد.

مع الديانات التقليدية الأفريقية يرتبط مفهوم الشهوة الجنسية، لأن هذه الظاهرة موجودة هنا بين العديد من الدول. تم اختيار أي أشياء تساعد وتحمي على أنها صنم. إلا أن هذه الأشياء ذاتها، بالإضافة إلى التبرعات، كانت تتلقى أيضًا كل أنواع الإساءة، وقد تم ذلك عن عمد من أجل إثارة الوثن لتحقيق المطلوب.

عند الحديث عن الديانات التقليدية في أفريقيا، علينا أن نتذكر عبادة الكهنة، التي لم تكن موجودة في العديد من الاتجاهات الأخرى فحسب، بل أيضًا في العديد من الاتجاهات الأخرى. بشكل عام، كان الكهنة دائمًا يعتبرون أهم الأشخاص في القبائل، وكان هناك أيضًا أولئك الذين يمارسون مهارات خاصة:

• سحر؛
• الكهانة؛
• دجل.

من بين الأفارقة المعاصرين، هناك أفراد مماثلون، بالإضافة إلى الوظائف المذكورة، يمكنهم أيضا أداء الآخرين، على سبيل المثال، هم القادة الروحيون للسكان المحليين. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يتحد الكهنة في نقابات تمتد نفوذها إلى مجالات أخرى، بما في ذلك المجالات الإدارية.

الصفحة 1 من 9

أفريقيا هي ثاني أكبر قارة بعد أوراسيا. وهي قارة ذات كثافة سكانية منخفضة نسبيا (حوالي 13% من سكان الأرض على 20% من إجمالي سطح الأرض). في مساحات شاسعة من أفريقيا، نشأت العديد من الجنسيات المختلفة. في الشمال يعيش العرب، وكذلك القبائل البدوية القديمة - البربر، الطوارق. ينقسم سكان ما يسمى بأفريقيا السوداء إلى مجموعات عرقية عديدة، ويتم مراجعة تصنيفها باستمرار. جنوب وشرق أفريقيا هي موطن لكثير من المهاجرين من أوروبا وآسيا، وخاصة من الهند.

يمكن تقسيم السكان الأصليين في أفريقيا تقريبًا وفقًا لمستوى التنمية الاجتماعية والاقتصادية إلى ثلاث مجموعات كبيرة. الأولى تتكون من قبائل الصيد البدوية من البوشمن والأقزام، الذين لا يعرفون الزراعة أو تربية الماشية. المجموعة الثانية، وهي الأكبر، تضم غالبية الشعوب الزراعية والرعوية في المناطق الاستوائية والجنوب الأفريقي. والمجموعة الثالثة توحد شعوب شمال وشمال شرق أفريقيا، التي عاشت منذ العصور القديمة حياة مشتركة مع شعوب البحر الأبيض المتوسط ​​المتقدمة، بعد أن فقدت عناصر من أسلوب حياتها الأبوي. تطورت هذه الشعوب على طول طريقها الخاص، والذي يختلف عن مسار تطور قبائل المناطق الاستوائية والجنوبية الإفريقية. وتواجدت هنا منذ فترة طويلة حضارات تعتمد على الزراعة وتربية الماشية، وأشهرها حضارة مصر القديمة. وإلى الغرب منها كانت توجد دول العبيد القوية: قرطاج ونوميديا. ولذلك كانت الأنظمة الدينية لشعوب شمال أفريقيا أكثر تطوراً، وأصبحت الطوائف القبلية نادرة الحدوث. بالفعل في بداية عصرنا، أصبحت مصر القديمة واحدة من مراكز ولادة المسيحية، والتي انتشرت قريبا في جميع أنحاء شمال إفريقيا.

إن الظروف المعيشية الاقتصادية والسياسية التي أثرت في تكوين المعتقدات الدينية لشعوب شمال إفريقيا هي التي خلقها الفينيقيون. أسسوا مستعمراتهم على ساحل شمال أفريقيا منذ بداية الألفية الأولى قبل الميلاد، وكان أقوىها قرطاج؛ إلى القرن السادس قبل الميلاد. وقع الساحل بأكمله تحت حكمه. ثم كانت شمال أفريقيا جزءا من الإمبراطورية الرومانية لأكثر من أربعة قرون. تم تنصيرها في نفس الوقت تقريبًا مع ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​الشمالي. في القرن الخامس إعلان احتلت قبائل الفاندال ساحل شمال إفريقيا. ابتداءً من القرن الثامن، ومع تزايد نفوذ الإسلام، انفصل تاريخ شمال إفريقيا عن تاريخ أوروبا. لقد أزاح الإسلام المسيحية من جميع البلدان الأفريقية تقريبًا؛ وكان الاستثناء هو معظم إثيوبيا ومنطقة مصر، حيث ظل أتباع المسيحية - الأقباط. في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. قام المرابطون بتوحيد المغرب العربي (دول شمال إفريقيا) والأندلس في إمبراطورية واحدة واسعة، والتي انتقلت بعد ذلك إلى أيدي الموحدين. تمر طرق التجارة بين أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى وأوروبا عبر هذه المنطقة؛ وازدهرت الحضارة العربية الأندلسية. وينبغي التأكيد على أن الإسلام في البلدان الأفريقية قد تغير بشكل كبير تحت تأثير الظروف المحلية. وفي بعض المناطق يحتفظ بأشكال خارجية فقط. ومع ذلك، فإن الجزائر وتونس والمغرب والسودان والسنغال وموريتانيا والصومال وليبيا وجمهورية أفريقيا الوسطى وبعض الدول الأخرى تعتبر مسلمة.

على أراضي جنوب وشرق ووسط أفريقيا كان هناك العديد من الممالك التي كانت على اتصال وثيق مع العالم الإسلامي. في نهاية القرن الخامس عشر. تظهر المستعمرات الأوروبية الأولى على السواحل الغربية والشرقية لأفريقيا. يرتبط العصر الجديد لانتشار المسيحية في إفريقيا بالفتوحات الاستعمارية. بشكل عام، ومع ذلك، تبين أن نجاح التنصير كان متواضعا للغاية؛ غالبًا ما ظل السكان المحليون مخلصين للطوائف التقليدية. أصبح موقف المبشرين المسيحيين تجاههم أكثر تسامحًا عندما ظهر مهاجرون من إفريقيا بين رؤساء الكنيسة. من المهم أن المسيحية تبين أنها أكثر قدرة على التفاعل مع المعتقدات البدائية من الديانات العالمية الأخرى.

إن أفريقيا، مثلها مثل أجزاء أخرى من العالم، هي قارة "شديدة التدين". ولكن على عكس آسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية وأستراليا، حيث تسود الديانات العالمية (في آسيا - الإسلام والبوذية، وفي القارات الأخرى - المسيحية)، في أفريقيا، وخاصة في مناطقها الاستوائية والجنوبية، ما يسمى الأفريقية التقليدية الأديان.

ما هي الديانات الأفريقية التقليدية؟ بالمعنى الواسع، هذا هو الاسم المعتاد للأفكار والمعتقدات والطوائف الدينية للشعوب الأفريقية التي تشكلت على مدى فترة طويلة. وهي لا تزال موجودة حتى اليوم، وتتغير مع المجتمع الأفريقي.

توجد الديانات الأفريقية التقليدية في الغالب في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. ورغم عدم وجود بيانات إحصائية دقيقة، إلا أنه يمكن القول إن أتباعهم يشملون أكثر من نصف سكان هذه المنطقة الضخمة، أي عشرات الملايين من السكان. وينبغي أيضا أن يؤخذ في الاعتبار أنه من بين أولئك الذين يعتبرون أنفسهم رسميا أتباع الديانات الأخرى، هناك العديد من أتباع الديانات الأفريقية التقليدية "الخفية". غالبًا ما ينظر المراقب الخارجي إلى الديانات الأفريقية التقليدية من خلال الرموز الدينية الملونة، التي لا يفهمها الجميع، والمخيفة أحيانًا: أقنعة الطقوس والمنحوتات، وطقوس القرابين، والسحرة الراقصين في الملابس الفاخرة وأغطية الرأس، والرجال والنساء الذين يقعون في نشوة... وفي هذه الأثناء، كل شيء على الرغم من أن هذا له شكل غريب وأصلي، إلا أنه في جوهره ليس شيئًا حصريًا، ينشأ من التطور الديني العام للشعوب. تشير كمية هائلة من المواد الواقعية التي جمعها باحثون من مختلف البلدان إلى أنه منذ العصور القديمة، مرت الحياة الدينية للأفارقة بمراحل مشتركة بين البشرية جمعاء.

في أيامنا هذه، يحتفظ الكثير من الناس في أفريقيا بتصور ديني عميق للعالم من حولهم، ورثوه عن أسلافهم. وعند الفحص الدقيق، فهي بعيدة كل البعد عن كونها بدائية، فهي تحتوي على نفس الصور والمفاهيم التي تحتوي عليها شعوب العالم الأخرى.

أحد الأحكام الرئيسية للنظرة الدينية للأفارقة هو الاعتقاد بأن كل شيء مترابط في الحياة الأرضية والأرضية، وأنه بعد وفاة الجسد، تستمر الحياة "غير الأرضية" وتكون الروح البشرية قادرة على العودة إلى الحياة الأرضية. العالم، ولكن بشكل مختلف، وبجودة مختلفة.

في عام 1946، قرر شيوخ قرية الدوجون، وهم شعب صغير يعيش في منحنى نهر النيجر في دولة مالي الحديثة، الكشف عن الجوانب السرية لدينهم لعالم الإثنوغرافيا الفرنسي مارسيل غريول، الذي كانوا يحترمونه باعتباره جادًا. باحث عن الحقيقة . أمضى أحد كبار السن مع جريول 33 يومًا، ليعيد إنشاء علم الكونيات لدوجون - أفكار حول أصل الكون وتطوره، وعن الآلهة، وعن مكانة الإنسان في الحياة الأرضية والحياة الدنيوية الأخرى.

عرف غريولي في وقت سابق أن الدوجون كان لديهم تسلسل هرمي معقد من الآلهة والأرواح، وأنهم يكرمون الإله الخالق الأول أما وآلهة أخرى. لقد اندهش من أن الطقوس الدينية للدوجون تكشف عن محتوى دقيق وعميق للغاية. حتى الأشياء غير المهمة في الحياة اليومية يمكنها التعبير عن الأفكار الكونية الأكثر تعقيدًا. ينعكس علم الكونيات الدوجوني بشكل رمزي في كل من الهندسة المعمارية للقرية وأساليب الزراعة. على سبيل المثال، مخازن الحبوب، المبنية على شكل صناديق ذات برج حاد في الأعلى، "تصور النظام العالمي وبنيته". تتوافق الأجزاء الرئيسية من مخزن الحبوب مع الأعضاء الرئيسية لـ Nummo، تلك "قوة الحياة" التي كانت تسكن في الماء والكلمة ثم أصبحت مصدر كل الكائنات الحية وغير الحية على الأرض، بما في ذلك البشر الأوائل. في أذهان الدوجون، ارتبطت مخازن الحبوب أيضًا بامرأة مستلقية على ظهرها - فهي تجسد الشمس؛ ساقيها وذراعيها المرتفعتين عبارة عن أربعة أعمدة تدعم السقف الذي يرمز إلى السماء.

لقد تخيل الدوجون الكون والفضاء "على شكل سلة مدببة ذات قاعدة مربعة" على كل جانب منها. هناك عشر خطوات تؤدي إلى الأعلى. على هذه الدرجات تم وضع رموز جميع الكائنات الحية والنباتات.

من أفكار مماثلة، أكثر أو أقل تعقيدا، لآلاف السنين، تم تشكيل صور الكون بين الشعوب الأفريقية الأخرى. ينعكس أصل السماء والشمس والقمر والنجوم والأرض والماء وأخيراً النباتات والحيوانات والبشر في العديد من الأساطير والأساطير والقصص.

الديانات العالمية ممثلة أيضًا في أفريقيا، لكنها لم تستقر هناك إلا مؤخرًا، مقارنة بالديانات التقليدية. في شمال شرق القارة (بشكل رئيسي في أراضي إثيوبيا الحديثة، منذ القرن السادس، انتشرت المونوفيزية على نطاق واسع، وهي إحدى الاتجاهات الهرطقية في المسيحية المبكرة. في شمال إفريقيا ومصر والسودان وعلى ساحل شرق إفريقيا وجزئيًا في غرب أفريقيا من القرن السابع إلى الثامن، تم تأسيس الإسلام بنشاط، وأخيرًا، في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، مع بداية الغزوات الاستعمارية الأوروبية، بدأت اتجاهات مختلفة للمسيحية في التطور بنشاط جنبًا إلى جنب مع بعثات الكنيسة المسيحية، على الرغم من أن البراعم الأولى ظهرت المسيحية في أفريقيا في وقت أبكر بكثير: بالفعل في القرنين الأول والثاني الميلاديين ه.