كبار السن في فنغ شوي هم حماة ومساعدين حكيمين. تعويذات فنغ شوي: تماثيل الحكماء ذات الثلاثة نجوم تعني الحكماء الثلاثة

في هذه المقالة سوف تتعلم:

- حماة سماوية أقوياء ، واحدة من أقوى تعويذات فنغ شوي. يمكن استخدام أشكالهم بشكل فردي أو جماعي. وفقًا لإحدى الأساطير ، فإنهم يرمزون إلى ألمع نجوم Big Dipper. تعود الشعبية الرائعة لهذه الرموز إلى حقيقة أنها تجذب كل شيء إلى المنزل مما يجعل الشخص سعيدًا.

معنى التعويذة

من السهل التعرف على كل من الشيوخ من خلال الأشياء التي يحملونها في أيديهم ، وكذلك من خلال أرديةهم:

1. يرتدي Fuk اللون الأحمر وهو محاط بالعملات المعدنية والسبائك الذهبية وغيرها من سمات الرفاهية. في معظم الحالات ، يقع في الوسط ، وغالبًا ما يكون على الحافة اليمنى. لديه قوة كبيرة وجلب الحظ الجيد والفوائد المادية للمنزل. كما أنه يساعد في الأعمال التجارية ، بحيث يمكنك وضع صورته ليس فقط في المنزل ، ولكن أيضًا في المكتب ، على سطح المكتب. يمكن لفوك أن يحمل بين يديه صورة فو الهيروغليفية ، والتي ترمز إلى 100 أمنية للسعادة.
2. القوس يحمل بيده اليسرى بردية أو صولجان كرمز للقوة. هو المسؤول عن سلطة الأسرة. في بعض الحالات ، يتم تصويره مع طفل بين ذراعيه ، وفي هذه الحالة ، يرمز الإله إلى الاستمرارية السعيدة للأسرة ، ويعد بشهرة الأطفال في المستقبل ومكانة عالية في المجتمع. في أغلب الأحيان ، يقع القوس على يمين فوكا واقفًا في المنتصف ، لكن لن يكون من الخطأ وضعه على الجانب الأيسر.
3. ساو يحمل فاكهة الخوخ في يده اليسرى. على عكس الشيخين الآخرين ، غالبًا ما يتم تصويره بمفرده. إنه دائمًا ما يبدو لطيفًا ولطيفًا ، بابتسامة واسعة ترحيبية. يعطي Sau صحة جيدة وطول العمر. أحيانًا يكون هذا الرجل العجوز مصحوبًا بغزال - رمز صيني قديم للحياة الأبدية. وفقًا للأساطير ، فإن الخوخ الذي في يد Sau ينضج في الجنة مرة واحدة فقط كل 3000 عام ، مما يجعلها واحدة من أقوى رموز طول العمر.

أفضل تركيبة هي صورة الشيوخ الثلاثة معًا. سوف يجتذبون الحظ والثروة والفرص الجديدة التي لا يمكن إلا أن يحلم بها.

هل يمكنني استخدامها كهدية

ثلاث نجوم الحكماء- هدية ممتازة لمن يستحق كل خير حسب المتبرع. غالبًا ما تُستخدم صورة منفصلة لإله ساو كهدية عيد ميلاد لأحد أفراد الأسرة المسنين. أفضل طريقة لمنع المشاكل وتحقيق الصحة وطول العمر لكل فرد من أفراد الأسرة هو الحصول على تمثال صغير لهذا الرجل العجوز في المنزل.

من المعتاد إعطاء كبار السن للزملاء الذين هم أعلى في السلم الوظيفي ، وللرؤساء ، وكذلك للعروسين لحضور حفل زفاف. يُعتقد أن هذه الهدية هي واحدة من أفضل التمنيات الصادقة بالرفاهية في الحياة الأسرية وجميع المساعي.

تم تصوير الآلهة على اللوحات ، والبطاقات البريدية ، ولكن في أغلب الأحيان - في شكل ثلاثة تماثيل منفصلة ، يمكن وضعها جنبًا إلى جنب عن طريق وضع فوكا في الوسط. يمكن للأشخاص الذين لديهم مهارات فنية رسم كبار السن بمفردهم: يكتسب تعويذة تم إنشاؤها بأيديهم قوة خاصة إذا كانت مدعومة بتأكيدات قوية.

يمكن صنع شيخوخة النجوم من مجموعة متنوعة من المواد. الخيار الكلاسيكي والأكثر نجاحًا هو التماثيل الخزفية ، لكن هذه ليست قاعدة صارمة. يمكن أن تكون معدنية أو بلاستيكية أو زجاجية أو حتى منحوتة من الخشب أو العظام. كلا النسختين أحادية اللون والمصبوغة مقبولة.

يُنصح بعدم التوفير في مثل هذا الشراء وإعطاء الأفضلية للتعويذات عالية الجودة ، حيث إنها مصممة لسنوات عديدة ويمكن حتى توريثها.

يمكن أن تختلف صورة الشيوخ ومظهرهم اختلافًا كبيرًا اعتمادًا على الفنان الذي ابتكر التعويذة. قد يكون Fook أطول قليلاً من البقية ، وقد تم تصوير Sau على أنه طويل القامة وبلا شعر ، لكن لا توجد قواعد صارمة حول هذا الموضوع.

أماكن للآلهة

لا يتضمن فنغ شوي قاعدة صارمة لوضع كبار السن في شقة أو منزل. عندما تكون الآلهة في مكان قريب ، فإنهم معًا يصنعون تعويذة عالمية لها تأثير مفيد على جميع مجالات الحياة البشرية.

يُعتقد أنه من الأفضل وضع كبار السن في وسط الشقة أو غرفة المعيشة. لكن الخيارات الأخرى مقبولة ، اعتمادًا على احتياجات أفراد الأسرة. لتحقيق طول العمر والسعادة في الحياة ، يمكنك وضع التماثيل في غرفة الطعام. بالنسبة للأشخاص الذين يرغبون في تحقيق تقدم وظيفي ، فمن الأفضل وضعهم وراء ظهورهم في مكاتبهم.

على الرغم من حقيقة أن إلهًا واحدًا فقط هو المسؤول عن الرفاهية المادية ، فليس من غير المألوف أن يتم وضع كبار السن الثلاثة في مكتب الاستقبال وفي ردهات الفنادق ، وعلى طاولات الإدارة وفي مناطق أخرى مرتبطة مباشرة بالعمليات التجارية.

إذا كان ذلك ممكنًا ، فمن المستحسن وضع التعويذة بطريقة يكون فيها كبار السن فوق رأس أطول فرد في العائلة. إذا تم تصوير الآلهة على اللوحة ، فيمكنك تعليقها على الحائط في أي مكان ، والأفضل من ذلك كله ، حيث تتجمع العائلة بأكملها في أغلب الأحيان. يمكنك أيضًا وضع التماثيل في الردهة حتى يقابلوا سكان المنزل ، وفي كل مرة يحسنون رفاهيتهم ورفاهيتهم.

وفقًا لبعض أساتذة فنغ شوي الممارسين ، يعد الجزء الشرقي من المنزل رائعًا لكبار السن. إذا كانوا في هذه المنطقة ، فسوف يجلبون وفرة وحظًا رائعًا للأسرة.

لا يوصى بوضع هذه الرموز في المطبخ ، وكذلك في المنطقة المجاورة مباشرة للحمام أو المرحاض ، أي الأماكن التي يمكن أن يكون لها تأثير سلبي على تداول طاقة تشي في المنزل. غرفة النوم أيضًا ليست أفضل مكان للآلهة الثلاثة ، حيث يجب أن تسود هناك طاقة أكثر هدوءًا وقياسًا.

إذا تقرر تقسيم كبار السن إلى مناطق مختلفة ، فإن فوكو مخصصة لقطاع الثروة ، ولوكا للمساعدين والمستفيدين ، وساو للصحة.

إذا تحطم الرقم

يحدث أحيانًا أن تصبح التعويذات غير صالحة للاستعمال. يمكن أن يحدث هذا لإله السعادة ، خاصةً إذا كان تمثاله مصنوعًا من مادة هشة. إذا تحطم الرقم ، فلن يحدث شيء رهيب ، لكن يُنصح بعدم رمي التعويذة في سلة المهملات. إذا كان ذلك ممكنًا ، فمن الأفضل دفن التمثال في الأرض ، ووضع التمثالين المتبقيين في المناطق المناسبة (المسؤولة عن الأسرة أو الوظيفة أو الثروة). من الأفضل عدم ترك شيخين معًا إذا ضاع الثالث.

خيار آخر هو التبرع بالتمثالين المتبقيين للأشخاص الذين يحتاجون إليهما ، ثم شراء ثالوث جديد من الآلهة.

تفعيل قوة النجوم

تماثيل كبار السننافذة المفعول فور وضعها في مكان مناسب. في بعض الأحيان ، يوفر الصينيون الأثرياء الذين يؤمنون بالقوى السحرية لهذه الآلهة غرفة منفصلة في المنزل حيث يمكن لكبار السن التأمل. لا يستطيع كل شخص مغرم بـ Feng Shui تحمل مثل هذه الرفاهية ، لكن يكفي لمنح كبار السن رفًا نظيفًا ومريحًا في الجزء المركزي من الغرفة.

يمكنك إحاطة الآلهة بالشموع والبخور التقليدي والزهور المزخرفة ، والتي ترمز إلى الأمل في أن يكون كبار السن كرماء في الهدايا لسكان المنزل.

بين الصينيين ، ليس من المعتاد الصلاة للآلهة ، يكفي مجرد النظر إليهم من وقت لآخر ، وقول تأكيدات بصوت عالٍ أو صامت لتعزيز الصحة وتحقيق الرفاهية المادية والنجاح في الأعمال.

إذا لزم الأمر ، يمكنك اللجوء إلى كبار السن للحصول على المساعدة ، وصياغة رغباتك الصادقة. لكن هذا ليس ضروريًا ، لأن وجود تعويذة في المنزل نفسه يجذب الرفاهية في العديد من مجالات الحياة.

لعدة قرون ، كان الصينيون يعبدون تعويذة تمثل شيوخ النجوم الثلاثة. هذه هدايا تذكارية تقليدية من فنغ شوي ، مصنوعة على شكل ثلاثة رجال مسنين يحملون شيئًا في أيديهم. يمكن العثور عليها في كل منزل تقريبًا في الصين. وفقًا للأسطورة ، فإن كبار السن هم ألمع النجوم من كوكبة Ursa Major ، ويرمزون إلى جميع الفوائد التي يحتاجها الناس.

تتمتع التماثيل بالقدرة والوئام الأسري والسعادة والرفاهية المالية. يمكن شراؤها واستخدامها كتعويذة فنغ شوي بشكل منفصل ، ومع ذلك ، فإن الشيوخ الثلاثة لديهم أكبر قوة ، ويمثلون تركيبة واحدة.

القدرات السحرية لشيوخ فنغ شوي

يجلب Elder Fu Xing (Fuk) الحظ المال وازدهار الأعمال والسعادة البشرية البسيطة بناءً على امتلاك القيم المادية. يمكن لهذا الإله أن يحمل وعاءًا ذهبيًا به عملات معدنية في يديه ، كما أنه مصور محاطًا بجميع أنواع المجوهرات. في مجموعة كبار السن ، يتم وضع فو شينغ تقليديًا في الوسط ، ويمكن أن يكون رأسًا أطول من رفاقه.

لو شينغ (القوس) هو إله الوفرة والخصوبة. سماته هي الفواكه (غالبًا الخوخ) والمكسرات. غالبًا ما يتم تصوير Lu Xing مع طفل بين ذراعيها ، لأنه بالإضافة إلى جذب الثروة ، فإنه يرمز إلى نمو العشيرة وازدهارها. هذا الشيخ يعزز سلطة رب الأسرة ، في دائرته ، والتماسك والعلاقات الودية بين الأقارب. من أجل تربية الطفل كشخص يستحق ، تحتاج إلى اللجوء إلى Lu Xing للحصول على المساعدة. يمكنك العثور على تمثال لهذا الإله مع صافرة وصولجان - رموز القوة والتأثير. يساعد عن طيب خاطر الشخصيات العامة والسياسيين.

شو شينغ (ساو) هو إله طول العمر. يرتبط اسمه بالصحة الجيدة والحماية الإلهية والعمر المديد. صفاته - ثمرة شجرة الخوخ والغزلان سريع القدمين - هي رموز قديمة للحياة الأبدية. يمكن للشيخ أن يحمل في يديه طاقمًا مصنوعًا من الجينسنغ ، وهو نبات طبي يستخدم منذ العصور القديمة في الطب الصيني.

أين يضع الشيوخ الثلاثة

المكان المناسب للتميمة هو غرفة المعيشة وغرفة الطعام وجميع الأماكن التي تتجمع فيها العائلة. لا يلزم تنشيط التعويذات. يُسمح بتثبيت تماثيل كبار السن بشكل منفصل ، ولكن يتم إعطاء أقصى تأثير من خلال ثلاثة تعويذات معًا. إنها ترمز إلى قوة واحدة تمنح الثروة والصحة والسعادة. من المعروف من الأساطير أن ثلاثة آلهة ، تجسدها نجوم Big Dipper ، تجلب الرخاء والازدهار ونتمنى لك التوفيق.

وفقًا لمناطق Bagua Feng Shui ، يمكن تثبيت ثلاثة شيوخ في منطقة Family أو Wealth أو Career. الموقع المناسب لهذه الهدايا التذكارية هو منطقة Helpers and Patrons. من الأفضل اختيار مكان مناسب للتماثيل ، حتى يتمكن كبار السن من النجوم بهدوء ، دون تدخل ، "التأمل" و "تنشيط" طاقتهم. لذلك يمكن أن تكون مفيدة قدر الإمكان لأصحابها.

قوة الهيروغليفية

ينصح أساتذة فنغ شوي الصينيين أنه لكي تكون الصفقة مربحة ، تحتاج إلى كتابة الحرف Fu في المجلد مع المستندات. قد يكون غير مرئي ، الشيء الرئيسي هو لفت انتباه القوى العليا إلى عملية مهمة. سوف تساعد الكتابة الهيروغليفية شو في تقوية دفاعات الجسم. تم تصويره على شريط أحمر وحمله معك عندما تكون الصحة أو الحياة في خطر كبير.

لكي لا تجف تدفق الأموال ، تحتاج إلى الاحتفاظ بمدخراتك في مظروف أحمر مع شخصيات لو. يمتلك التعويذ قوة كبيرة جدًا ؛ على سبيل المثال ، يجب ألا تكون العناصر السحرية الوقائية الأخرى في نفس الغرفة معه. من الأفضل أن يكون الكبار هم التعويذة الوحيدة في المنزل.

إذا تحطمت إحدى تماثيل فنغ شوي

إذا حدث تلف للتمثال الصغير لأحد كبار السن ، فلا ينبغي إلقاؤه بعيدًا - فهذا سيظهر عدم احترام لرمز فنغ شوي وسيؤدي إلى مشاكل في منزلك. يقوم الصينيون دائمًا "بدفن" تمثال صغير مستخدم بدفنه في الأرض أو رميها في نهر سريع. يجب وضع الأشكال المتبقية في غرف مختلفة أو تقديمها لشخص واحد تلو الآخر. أنت بحاجة إلى شراء تعويذة فنغ شوي جديدة - مجموعة كاملة من كبار السن من ثلاثة نجوم والذين سيحلون محل أسلافهم.

ثلاثة نجوم الحكماء هو التعويذة الأكثر شعبية وفعالية في فنغ شوي لجذب المال ، ونتمنى لك التوفيق والازدهار. من الأفضل استخدام جميع التماثيل في نفس الوقت ، ولكن يمكنك استخدامها بشكل فردي.

The Star Elders هم رجال عجوز ذوو شعر رمادي وهم آلهة رمزية. وهي مرتبطة بالنجوم الثلاثة التي تعتبر مركزية في علم التنجيم. يُطلق على شيوخ النجوم اسم Lu-hsing و Fu-hsing و Shou-hsing.

سوف يمنحك Fook و Bow و Sao كل ما تحتاجه. سوف يحمون منزلك من المتاعب والضيوف غير المتوقعين. سوف يجلبون الصحة وطول العمر والازدهار وتحقيق الرغبات.

أيضًا ، يعتبر The Three Star Elders دفاعًا ممتازًا ضد الحشاشين الثلاثة.

أحد كبار السن هو فو-شينج. إنه رمز للثروة والنجاح. بمساعدتها ، يمكنك العثور على مصدر مستقل للمال وتحقيق النمو الوظيفي. غالبًا ما يتم وضع Fusina بين شيوخ النجوم الآخرين. غالبًا ما يكون محاطًا. وبالتالي ، يتم التأكيد على أهميتها في كسب الثروة.

مع طفل بين ذراعيه ، هذا هو الرجل العجوز لو شينج. أحيانًا يكون صولجان في يديه. يساعد هذا الشيخ على ولادة ورثة محترمين ويقوي الأسرة ويزيد من سلطة العشيرة.

والشيخ الثالث هو شو سين. يرمز إلى الصحة وطول العمر. Shousin يحمل عصا الجينسنغ والخوخ. هذا الشيخ يجسد الفضيلة والصدق.

إذا كنت تصنع تعويذة بنفسك ، فاقرأ عقليًا البرنامج الذي تستهدفه هذه التميمة. قبل البدء في التصنيع ، فكر في كل تفاصيل التعويذة ، وإمكانية تطبيق رموز معينة عليها.

تجمع شخصيات الشيوخ معًا قوتهم السحرية وتبين أنها أكثر فاعلية. هذا التعويذ يؤدي إلى الرخاء.

أين مكان حكماء النجوم؟

سوف يجذب كبار السن في أي مكان الحظ الجيد والصحة والازدهار إلى المنزل. أفضل مكان لكبار السن هو القطاع المساعد.

يمكنك وضعها في وسط المنزل أو في مكان يحب أفراد الأسرة التجمع فيه. سيعملون بشكل رائع في مجالات الثروة والأسرة والصحة والوظائف. لكن لا ينصح بوضع التعويذات في غرفة النوم والمطبخ والحمام والمرحاض.

إذا كنت بحاجة إلى جذب الحظ السعيد في وقت قصير ، فسيتم وضع كبار السن في وسط الشقة ، في غرفة المعيشة أو غرفة النوم.

بالنسبة لأولئك الذين يشاركون في الأعمال الخيرية ، يوصى بوضع التماثيل في منطقة المساعد.

إذا كنت تريد أن تعيش حياة طويلة وسعيدة وصحية ، فيجب وضعها في غرفة الطعام.

إذا كنت بحاجة إلى الارتقاء في السلم الوظيفي والحصول على أجر لائق مقابل عملك ، فيجب وضع كبار السن في المكتب.

المكان المثالي لكبار السن في المكتب هو الجلوس خلف صاحب المكتب ، والذي سيوفر دعمًا للحياة ويجذب الرفاهية.

يضع الشعب الصيني الأثرياء كبار السن في غرف منفصلة حتى يتمكنوا من ممارسة التأمل.

يجب وضع كبار السن على منصة ، بحيث يكونون أعلى من الأشخاص الموجودين في الغرفة.

يحدث أحيانًا أن يكون شكل المسن مكسورًا أو مفقودًا. في هذه الحالة ، يجب ألا تنزعج ، لكن يجب عليك شراء تمثال جديد بدلاً من ذلك.

إذا لم يكن من الممكن شراء تمثال صغير جديد ، فيوصى بوضع التمثالين المتبقيين في أماكن مختلفة.

يجب عدم إلقاء تمثال تالف في سلة المهملات. يجب دفنها أو رميها في النهر.

في ممارسة فنغ شوي الشرقي ، يستمر استخدام التعويذات الصينية بنشاط في الحياة اليومية من قبل عدد كبير من الأشخاص الذين يتفاعلون بطريقة ما مع العلوم القديمة من أجل تحقيق جو متوازن ومتناغم في المنزل. وهذا ليس مفاجئًا: فبعد كل شيء ، فإن النهج الصحيح لتفعيل الرموز وتثبيتها يساعد حقًا في جذب الأحداث الإيجابية في حياتنا ، ويسرع عملية النمو الوظيفي والمالي ، ويقوي أيضًا العلاقات الأسرية ويدفعنا إلى معارف جديدة ومثيرة للاهتمام.

في هذه المقالة ، سنتحدث عن ثلاثة نجوم فلكية فريدة من نوعها ، وجدت قوتها وتأثيرها المعجزة مظهرًا جيدًا في مواجهة أساتذة فنغ شوي المسنين: Fuxing و Lusin و Shosin ، المعروفين باسم Star Elders... في الصين ، يُعتقد أن حكماء النجوم وجدوا تجسيدًا لهم في هذه الصورة لسبب: تقدم العمر والسمات الخارجية للتمائم ترمز إلى الحكمة والخبرة الموقرة المتراكمة نتيجة الدروس المستفادة والظروف المعيشية التي لا رجعة فيها. لكن مالكي معظم القصور الصينية لا يترددون في تخصيص غرف منفصلة لمثل هذه التماثيل ، لأنه وفقًا للتقاليد ، تحتاج التمائم إلى السلام والعزلة لاستعادة الطاقة ، وإذا لزم الأمر ، يغمرون أنفسهم في تأمل عميق.

هل تعرف ما الذي يميز هذا الثالوث المزدهر بقوة؟ ربما تأتي اللحظة المهمة الآن عندما يكون دعم الحكماء العظام ومعرفتهم السرية أمرًا حيويًا بالنسبة لك. حسنًا ، حان الوقت للتعرف عليهم بشكل أفضل.

يعتبر الشيخ الرئيسي ، الذي يرمز إلى الازدهار النقدي ، والمكانة المرموقة في المجتمع والنمو المهني الضروري ، سيدًا فوزين... نظرًا لكونه همزة الوصل المركزية بين اثنين من المساعدين النشطين ، فإن شخصية الرجل العجوز تتجلى تمامًا في مساحات العمل: سواء كان مكتبًا كبيرًا أو مكتبًا خاصًا صغيرًا أو مكتبًا خاصًا لمدير. يجذب تمثال Fusin الصغير بطاقته الإيجابية النجاح للشركة ، مما يساعد الشركة على تحقيق مكانة عالية في مواجهة منافسيها وتجنب حالات الأزمات ، كما يوفر موظفوها فرصًا جيدة لإبرام العقود المربحة والبحث عن الأحداث التي يحتمل حدوثها. تلقي دخل نقدي إضافي.

ومع ذلك ، فإن هذا التعويذ ، المزين بالعملات الذهبية ، مشهور بالنجاح المالي ليس فقط في العمل ، ولكن أيضًا في المنزل: يتيح لك Fusin التركيز على الأمور المهمة وتوجيه التدفقات المالية نحو منزل أسرته ، وبالتالي حماية الأسر من فترات نقص المال وصعوبات مادية أخرى ...

الحق في التأثير على الجو الأسري وعلاقة أصحاب المنزل والإضافة التي طال انتظارها إلى الأسرة تنتمي إلى لوزين، الإله الثاني المهم. على عكس رفاقه الحكماء ، يمكن لكبار السن تغيير هدفه قليلاً: كل هذا يتوقف على الشكل الذي سيبدو عليه التمثال الصغير الذي اخترته. تحت ستار شخصية مؤثرة مع صولجان وتمرير في متناول اليد ، يساعد التعويذة المالكين على إظهار صفاتهم القيادية ، والتحكم بفعالية في مرؤوسيهم وتنظيم عملية إكمال المهمة القادمة بسهولة. مع طاقة التميمة هذه ، غالبًا ما يُظهر السكان مبادرة في تنفيذ أي نشاط ، ولن يسمح لهم "التأثير التحفيزي" المستمر بالتخلي عن الصعوبات الأولى التي تظهر.

كقاعدة عامة ، غالبًا ما يتم تصوير المسن محاطًا بأطفال صغار أو أطفال يجلسون بين ذراعيه: في هذه الحالة ، يفضل Lusin بشكل خاص العائلات التي تنتظر معجزة صغيرة. ليس هناك شك في أنه في المنازل التي يوجد بها مثل هذا المساعد ، يتمتع الجيل الأكبر باحترام خاص لشخصه وكفاءته المعترف بها ، ويولد الأطفال موهوبين ويتطورون بسرعة كافية ، ويستوعبون جميع تعليمات الكبار حرفيًا "أثناء التنقل". يرى الخبراء في مجال فنغ شوي أنه من الضروري وجود مثل هذا التمثال في المنزل من أجل إقامة روابط أسرية قوية بين أفراد الأسرة وأن تكون نموذجًا يحتذى به لخلايا المجتمع الجديدة الناشئة.

طاقة شوزين، الشيخ الثالث ، مصمم لتقوية الصحة واستقرار رفاهية أصحابها ، بكل طريقة ممكنة لتقوية مناعتهم وحمايتهم من الآثار الضارة للبيئة. غالبًا ما توجد الأكباد الطويلة بين أصحاب تمثال "الشفاء" الصغير: على الرغم من تقدمهم في السن ، فإن العديد منهم يتمتعون بشكل بدني مذهل حتى يومنا هذا ، والأمراض الفيروسية ، مثل الأمراض غير السارة الأخرى ، تتجاوزهم ببساطة. بمساعدة رفاقه المخلصين - طاقم تم إنشاؤه من جذر الجينسنغ والخوخ الناضج ، يوزع Shousin بسخاء تيارات علاجية من الطاقة لجميع سكان المنزل ، دون استثناء ، لأن حسن نية الشيخ وعزمه على مساعدة جاره حقًا ليس له حدود. لذلك ، إذا مرض أصدقاؤك أو أحبائك من مرض فيروسي خطير أو كنت بحاجة إلى قوة إضافية للتعافي ، فلا تتردد في طلب المساعدة من هذا الإله.

من المعروف أنه فيما يتعلق بموقع كبار السن داخل جدران المنزل ، لا توجد قواعد محددة في نظرية فنغ شوي: الاستثناءات الوحيدة هي ركن الحمام والمطبخ ، حيث لن تتمكن الأشكال من إظهار قيمتها الميزات في أفضل حالاتها. إنهم يشعرون بالرضا على مستوى مرتفع في قطاعات "Star Helpers" ، في المناطق المفضلة أو في وسط الشقة - في هذا المكان تندمج مختلف تيارات القطاعات المترابطة للمباني ، مما يجعل محاولات التماثيل للتحول الجو الداخلي للمنزل أكثر فاعلية. في الوقت نفسه ، يمكنك استخدام كل حكيم على حدة ، وترتيبها وفقًا للقطاعات وفقًا للغرض ، على الرغم من أنها ستتمتع جميعًا معًا بقوة أكبر بكثير. أو حتى الحصول على قماش مطرز جميل أو لوحة تصور الثالوث العظيم ، حتى لا تتناثر في الفضاء بكمية زائدة من جميع أنواع التمائم.

ثلاثة رجال كبار.

وعند الصلاة ، لا تقل أشياء لا لزوم لها ، مثل الوثنيين: لأنهم يعتقدون أنه في إسهابهم سوف يُسمع. لا تكن مثلهم. لأن أباك يعرف ما تحتاجه قبل أن تسأله (متى 6 ، 7 ، 8).

الأسقف أبحر على متن سفينة من مدينة أرخانجيلسك إلى سولوفيتسكي. على نفس السفينة أبحر الحجاج إلى القديسين. كانت الرياح معتدلة والطقس صافٍ ولم يكن يهتز. كان المصلون - الذين كانوا مستلقين ، والذين كانوا يأكلون ، والذين كانوا جالسين في مجموعات صغيرة - يتحدثون مع بعضهم البعض. نزل الأسقف على ظهر السفينة وبدأ يمشي صعودًا وهبوطًا على الجسر. اقترب الأسقف من الأنف ورأى أن حفنة من الناس قد تجمعوا. يُظهر الفلاح شيئًا ويده في البحر ويتحدث ، والناس يستمعون. توقف الأسقف ، ونظر إلى حيث يشير الفلاح: لم يكن هناك شيء مرئي ، فقط البحر كان يتألق في الشمس. اقترب الأسقف وبدأ يستمع. رأى الفلاح الأسقف وخلع قبعته وسكت. رأى أهل الأسقف أيضًا ، لقد خلعوا أيضًا قبعاتهم ، احترموا.

قال الأسقف: "لا تخجلوا أيها الإخوة". - أنا أيضًا جئت لأستمع إلى ما تقوله أنت أيها الشخص الطيب.

قال تاجر أكثر جرأة: "لكن الصياد أخبرنا عن كبار السن".

- ماذا عن الشيوخ؟ - سأل الأسقف ، ذهب إلى الجانب وجلس على الصندوق. - قل لي أيضا ، سأستمع. ماذا عرضت؟

- نعم ، ها هي جزيرة تلوح في الأفق ، - قال الفلاح وأشار إلى الجانب الأيمن. - في هذه الجزيرة بالذات يعيش الشيوخ ويتم إنقاذهم.

- أين الجزيرة؟ - سأل المطران.

- هنا في يدي ، إذا نظرتم من فضلك. هناك سحابة ، يمكن رؤيتها في الأسفل ، مثل الشريط.

كان الأسقف يراقب ، يراقب ، الماء يتدفق في الشمس ، ولا يستطيع أن يرى أي شيء بدون العادة.

يقول: "أنا لا أرى". - إذن أي نوع من كبار السن يعيشون في الجزيرة؟

أجاب الفلاح: "شعب الله". - لقد سمعت عنهم لفترة طويلة ، لكنني لم أرهم مطلقًا ، لكنني رأيتهم في الصيف الماضي بنفسي.

وبدأ الصياد مرة أخرى يروي كيف ذهب لجلب السمك وكيف سمّره بالجزيرة بهذا ، وهو نفسه لم يكن يعرف مكانه. في الصباح ذهب للمشي والتقى بامرأة صغيرة من الأرض ، ورأى رجلاً عجوزًا في مكان المرأة ، ثم خرج اثنان آخران ؛ أطعمته وجففته ، وساعدت في إصلاح القارب.

- ماذا يعجبهم؟ - سأل المطران.

- شخص صغير ، منحني ، قديم جدًا ، في عشب بط قديم ، لا بد أنه كان عمره أكثر من مائة عام ، والشعر الرمادي في لحيته قد تحول بالفعل إلى اللون الأخضر ، وهو هو نفسه مبتسم ومشرق ، مثل ملاك سماوي. آخر طويل القامة ، كبير السن أيضًا ، في قفطان ممزق ، لحية عريضة ، رمادية اللون مصفر ، ورجل قوي: لقد قلب قاربي مثل حوض الاستحمام ، قبل أن يكون لدي وقت لمساعدته - كان سعيدًا أيضًا. والثالث طويل ، لحيته طويلة حتى الركبتين والأبيض كالحرير ، وهو نفسه قاتم ، وحواجبه معلقة فوق عينيه ، وعارياً في كل مكان ، ومربوط فقط بحصيرة.

- ماذا تحدثوا معك؟ - سأل المطران.

- لقد فعلوا المزيد والمزيد في صمت ، ولا يتحدثون إلا قليلاً مع بعضهم البعض. لكن المرء سينظر والآخر يفهم بالفعل. بدأت أسأل الشخص الطويل كم من الوقت عاشوا هنا. عبس ، وتحدث بشيء ، وغضب كما لو ، لكن الصغير العجوز أخذ يده الآن ، وابتسم ، والصمت الكبير. فقط قال القديم "ارحمنا" وابتسم.

وبينما كان الفلاح يتحدث اقتربت السفينة من الجزر.

قال التاجر: "الآن أصبح الأمر واضحًا تمامًا". قال مشيرًا: "إذا ألقيت نظرة من فضلك يا صاحب السيادة".

بدأ الأسقف يراقب. وقد رأى بالتأكيد شريطًا أسود - جزيرة. نظر الأسقف ونظر وابتعد من القوس إلى المؤخرة ، وصعد إلى قائد الدفة.

- ما هذه الجزيرة ، - يقول ، - هل يمكنك رؤيتها هنا؟

- وهكذا ، بدون اسم. هناك الكثير منهم هنا.

- ماذا ، حقًا ، - يقولون ، - هنا يخلص الشيوخ؟

- يقولون ، صاحب السيادة ، لكني لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا. ويقولون إن الصيادين رأوها. نعم ، يحدث هذا أيضًا ، ويتحدثون عبثًا.

قال الأسقف - أريد التمسك بالجزيرة - لرؤية الشيوخ. - كيف افعلها؟

- لا يمكن الاقتراب من السفينة ، - قال قائد الدفة. على متن القارب يمكنك ذلك ، ولكن عليك أن تسأل الشيخ.

تم استدعاء الشيخ.

قال الأسقف: "أود أن أرى هؤلاء الشيوخ". - هل يمكن أن تأخذني؟

بدأ الشيخ في الثني. - نستطيع ، لكننا سنمضي الكثير من الوقت ، وأجرؤ على إبلاغ سماحتكم ، لا يجب أن تنظروا إليهم. سمعت من الناس أن هؤلاء المسنين الأغبياء يعيشون ، فهم لا يفهمون أي شيء ولا يمكنهم قول أي شيء ، مثل نوع من أسماك البحر.

قال الأسقف: "أتمنى". - سأدفع ثمن المتاعب ، خذني.

أمر رجال السفن أنه لا يوجد شيء يمكن القيام به ، قاموا بتغيير الأشرعة. أدار قائد الدفة وأبحر إلى الجزيرة. أحضروا كرسيًا إلى أنف الأسقف. جلس ونظر. فاجتمع كل الشعب ، وكان الجميع ينظرون إلى الجزيرة. ومن لديه عيون أكثر حدة يمكنه رؤية الحجارة في الجزيرة وإظهار المخبأ. وشهد واحد بالفعل ثلاثة شيوخ. أخرج الشيخ البوق ونظر فيه وأعطاه للأسقف. "بالضبط" ، كما يقول ، "على الضفة ، قم بتصويب حجر كبير ، يقف ثلاثة أشخاص".

نظر الأسقف إلى المدخنة ، وأشار إليها عند الضرورة ؛ بالضبط ، هناك ثلاثة: واحد طويل ، والآخر منخفض ، والثالث صغير تمامًا ؛ الوقوف على الشاطئ ممسكين بأيديهم.

- صعد الشيخ إلى الأسقف. - هنا ، صاحب السيادة ، يجب أن تتوقف السفينة. إذا كنت ترغب حقًا في ذلك ، فنحن نرحب بك لأخذ قارب من هنا ، وسنقف هنا عند المراسي.

الآن تركوا الكابل ، ألقوا المرساة ، أنزلوا الشراع - ارتطمت السفينة ، ترنحت. أنزلوا القارب ، وقفز المجدفون ، وبدأ الأسقف ينزل السلم. نزل الأسقف وجلس على مقعد في القارب ، ضرب المجدفون المجاديف وسبحوا إلى الجزيرة. سبحت مثل الحجر لرميها ؛ يرون - هناك ثلاثة شيوخ: رجل طويل - عار ، محزم بحصيرة ، منخفض - في قفطان ممزق وقديم منحني - في عشب بط قديم ؛ الثلاثة يقفون ويمسكون بأيديهم.

رست المجدفون على الشاطئ ، معلقين بخطاف. خرج الأسقف.

انحنى له الشيوخ ، وباركهم ، وانحنوا له أكثر من ذلك. فبدأ الأسقف يقول لهم:

- سمعت ، - يقول ، - أنكم هنا ، شيوخ الله ، قد خلصوا ، صلوا من أجل الناس إلى المسيح - الله ، وأنا هنا ، بنعمة الله ، خادم المسيح الذي لا يستحق ، مدعوًا إلى الراعي قطيعه لذلك أردت منكم ، عباد الله ، أن أراك أيضًا ، إذا استطعت ، أعطيكم درسًا.

الشيوخ صامتون ، يبتسمون ، ينظرون إلى بعضهم البعض.

قال الأسقف: "أخبرني كيف تخلص وكيف تخدم الله".

تنهد الشيخ الأوسط ونظر إلى الشيخ ، إلى القديم ؛ عبس الرجل العجوز طويل القامة ونظر إلى الشيخ ، إلى القديم. وابتسم الشيخ الكبير والشيخ الكبير وقال: نحن عبد الله لا نعرف كيف نخدم الله ، نحن نخدم أنفسنا فقط ، ونطعم أنفسنا.

- كيف تصلي الى الله؟ - سأل المطران.

وقال الشيخ الكبير: نصلي هكذا: ثلاثة منكم ، ثلاثة منا ، يرحمنا.

وبمجرد أن قال هذا الشيخ العجوز ، رفع الشيوخ الثلاثة أعينهم إلى السماء وقال الثلاثة: "ثلاثة منكم ، ثلاثة منا ، يرحمنا!"

فابتسم الأسقف وقال:

سمعت عن الثالوث الأقدس ، لكن هذا ليس كيف تصلي. لقد وقعت في حبك يا شيوخ الله ، أرى أنك تريد إرضاء الله ، لكنك لا تعرف كيف تخدمه. هذه ليست طريقة الصلاة ، لكن اسمعوا لي ، سأعلم. لن أعلمك من نفسي ، لكني سأعلمك من كتاب الله كيف أمر الله كل الناس بالصلاة إليه.

وبدأ الأسقف يفسر للشيوخ كيف أظهر الله نفسه للناس: فشرح لهم عن الله الآب والله الابن والله الروح القدس وقال:

- نزل الله الابن إلى الأرض ليخلص الناس وبالتالي علّم الجميع أن يصلّوا. استمع وكرر بعدي.

وراح الأسقف يقول: "أبانا". وكرر رجل عجوز: "أبانا" ، وكرر آخر: "أبانا" ، وكرر الثالث: "أبانا". - "من الذي في الجنة". وكرر الشيوخ أيضًا: "أنتم في الجنة". نعم الرجل في منتصف العمر ارتبك في الكلام فلم يقل ذلك. الرجل العجوز الطويل العاري لم يتكلم أيضًا: كان شاربه ممتلئًا بفمه - لم يستطع نطقه بطريقة نظيفة ؛ تمتم الرجل العجوز عديم الأسنان بشكل غير واضح.

كرر الأسقف مرة أخرى ، وكرر الشيوخ مرة أخرى. وجلس الأسقف على حجر ووقف الشيوخ بجانبه ونظروا في فمه وكرروا من بعده وهو يكلمهم. وكان الأسقف يعمل معهم طوال النهار حتى المساء. وعشر وعشرون ومائة مرة كرر كلمة واحدة وكرر الشيوخ بعده. فتشوشوا وصححهم وجعلهم يعيدونهم من البداية.

ولم يترك الأسقف الشيوخ حتى علمهم كل صلاة الرب. قرأوه من بعده وقرأوه بأنفسهم. الرجل العجوز الأوسط يفهم أولاً وقبل كل شيء وكرره بنفسه. وأمره الأسقف أن يتلوها مرارًا وتكرارًا ، ويكررها مرة أخرى ، وقرأ الآخرون الصلاة كاملة.

كان الظلام قد بدأ بالفعل ، وبدأ في الارتفاع من البحر لمدة شهر عندما نهض الأسقف للذهاب إلى السفينة. ودّع الأسقف الشيوخ ، وانحنوا له جميعًا عند قدميه. حملهم وقبّلهم ، وطلب منهم الصلاة كما علمهم ، وركب القارب وسبح إلى السفينة.

وأبحر الأسقف إلى السفينة ، ولا يزال يسمع كيف كان الشيوخ يرددون صلاة الرب بصوت عالٍ. بدأوا يسبحون إلى السفينة ، ولم تعد أصوات الشيوخ مسموعة ، لكنها كانت مرئية فقط خلال الشهر: كانوا يقفون على الشاطئ ، في نفس المكان ، ثلاثة شيوخ - واحد هو الأصغر في المنتصف والأعلى على اليمين والوسط على اليسار. صعد الأسقف إلى السفينة ، وصعد سطح السفينة ، وأخرج المرساة ، ورفع الأشرعة ، ونفخها مع الريح ، وحرك السفينة ، وأبحر. ذهب الأسقف إلى الخلف وجلس هناك ، واستمر في النظر إلى الجزيرة. في البداية كان كبار السن مرئيين ، ثم اختفوا عن الأنظار ، ولم تظهر سوى الجزيرة ، ثم اختفت الجزيرة ، ولعب بحر واحد في ضوء القمر.

ذهب الحجاج إلى الفراش ، وكان كل شيء على ظهر السفينة هادئًا. لكن الأسقف لم يرغب في النوم ، فجلس وحيدًا في المؤخرة ، يحدق في البحر حيث اختفت الجزيرة ، ويفكر في الشيوخ الطيبين. فكرت كيف ابتهجوا لأنهم تعلموا الصلاة ، وشكرت الله لأنه أتى به لمساعدة شيوخ الله ، ليعلمهم كلمة الله.

يجلس الأسقف هكذا ، يعتقد ، ينظر إلى البحر ، في الاتجاه الذي اختفت فيه الجزيرة. وتتلألأ في عينيه - هنا وهناك يتألق الضوء على طول الأمواج. فجأة رأى شيئًا لامعًا ومبيضًا في المنشور الشهري: سواء كان طائرًا أو طائرًا أو شراعًا على متن قارب يبيض. ألقى الأسقف نظرة فاحصة. وهو يعتقد أن "القارب يبحر وراءنا. نعم ، إنه قريب جدًا من اللحاق بنا. كان ذلك بعيدًا جدًا ، ولكن الآن يمكن رؤيته على الإطلاق. والقارب ليس قاربًا ، ولا يشبه الشراع. وهناك شيء ما يلاحقنا ويلاحقنا ". ولا يستطيع الأسقف تحديد ما هو: القارب ليس قاربًا ، والطائر ليس طائرًا ، والسمكة ليست سمكة. يبدو كأنه رجل ، لكنه رائع جدًا ، لكن لا يمكن للرجل أن يكون في وسط البحر. فقام الأسقف وصعد إلى رئيس الدفة:

- انظر ، - يقول ، - ما هذا؟

- ما الأمر يا أخي؟ ما هذا؟ - يسأل الأسقف ، ويرى هو نفسه - الشيوخ يركضون على طول البحر ، ولحاهم الرمادية تبيض وتلمع ، وكأنهم واقفون يقتربون من السفينة.

نظر قائد الدفة حوله ، وكان مرعوبًا ، وألقى عجلة القيادة وصرخ بصوت عالٍ:

- الله! الكبار يركضون وراءنا عبر البحر ، وكأنهم على اليابسة! - سمعت الشعب ، نهض ، اندفع الجميع إلى المؤخرة. يرى الجميع: كبار السن يجرون ، ويمسكون بأيديهم وذراعهم - أقصى درجات التلويح بذراعهم ، يُطلب منهم التوقف. الثلاثة يركضون على الماء ، كما لو كانوا على أرض جافة ، ولا يحركون أرجلهم.

ما إن توقفت السفينة حتى حاصر الشيوخ السفينة واقتربوا من جانبها ورفعوا رؤوسهم وتكلموا بصوت واحد:

- نسيت يا خادم الله ، نسيت تعاليمك! بينما كانوا يكررون - تذكروا ، توقفوا عن التكرار لمدة ساعة ، قفزت كلمة واحدة - نسوا ، كل شيء انهار. نحن لا نتذكر أي شيء ، علمنا مرة أخرى.

عبر الأسقف عن نفسه وانحنى إلى الشيوخ وقال:

- إن صلاتكم يا شيوخ الله مفيدة أيضًا لله. ليس لي أن أعلمك. صلوا من أجلنا نحن خطاة!

وانحنى الاسقف عند ارجل الشيوخ. وتوقف الشيوخ واستداروا وعادوا عبر البحر. وحتى الصباح ، كان هناك تألق واضح من الجانب الذي ذهب إليه الشيوخ.

ملاحظاتتصحيح

كتابة وطباعة التاريخ.

تنتمي حبكة أسطورة الشيوخ الثلاثة إلى المجموعة المتجولة. وهو معروف بتعديلات مختلفة: يختلف عدد الشيوخ ، وصلواتهم ، ومكان العمل ، وما إلى ذلك. تُعرف هذه القصة أيضًا في الروايات الشفوية ، مثل ، على سبيل المثال ، قصة راوي القصص إروفي ، التي سجلها (MI Semevsky) وفي الآثار المكتوبة. في الحالة الأخيرة ، ترتبط الأسطورة بقصة غربية مترجمة عن ظهور القديس أوغسطينوس ، الأسقف. Ipponian (354-430) ، والتي عرفت في روسيا منذ القرن السادس عشر. الأمير أ. م. كوربسكي ، الذي سمعه من مكسيم اليوناني ، لكنه لم يعرف ما إذا كان قد ترجم إلى الروسية قبله. في قصة أوغسطين ، بدلاً من شيوخ تولستوي الثلاثة ، تم تصوير رجل عجوز رآه أوغسطين عائداً من كاتدرائية قرطاج ، في إحدى جزر البحر الأبيض المتوسط ​​"فارغة وغير مأهولة بالرجال" ، حيث جلبت سفينته له. كان الناسك "عريانًا" و "معمرًا" ؛ ولد في "الأرض الأفريقية" ، "من لغة مائل". من إجاباته على أسئلة القديس أغسطينوس ، تبين أنه يعرف الصلوات "بلا مبالاة وخلافا" ، و "تسليم المرتفعات" ، أي الخلط في ترتيب الكلمات. اندهش أوغسطين من تكريسه لله وفي نفس الوقت "عدم خلقه" ، وبدأ يعلمه الصلاة. غطى عريته بملابسه وأبحر عندما حلت الريح. في اليوم الثاني ، شاهد "حطام السفينة" من الأعلى رجلاً يطارد السفينة ، مثل "طائر سريع أو سهم طلق من قوس" ، عند اقتراب شخص يطلب انتظاره: "انتظر ، كلمات ، أيها السادة ، انتظرني آثم ". رأى الأسقف ، الذي صعد إلى الطابق العلوي ، الشيخ يبحر في البحر ، ويرسل نصف ملابسه على الماء ويمسك نصفه بدلاً من الشراع. وعند وصوله إلى السفينة ، صلى الشيخ على رأسه صلاة إلى أوغسطينوس ، الذي كان ممدودًا أمامه: "قم ، عن الأسقف ، صلي ، انس الصلوات التي درستها ، وصلي الآن ، ادرسها ، كما لو كانت ليبو". ". وبعد أن أكد الصلاة مرة أخرى ، نزل من السفينة ، وجلس مرة أخرى على ثيابه ، وعاد إلى الصحراء بنفس الطريقة ، بعد أن أبحر في البحر "بأسرع ما توصل إليه العرف الأول".

نرى مدى قرب أساس قصة تولستوي من أسطورة أوغسطين ، ولكن بالطبع ، لم يستخدمها تولستوي ؛ مما لا شك فيه أنه تعرف على هذه الأسطورة من خلال نقل اللغة الروسية الشفوية والشعبية. وفقًا لـ P. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في دفتر الملاحظات الذي يحتوي على ملاحظات تولستوي عن الأساطير والأساطير التي سمعها من الحسون ، لم تنجو هذه الأسطورة. لا يمكن التأكيد بما فيه الكفاية على أن تولستوي ، في قصته عن الشيوخ الثلاثة ، من أجل بث الحياة في السرد ، ابتعد عنها الإعجاز الضروري في جميع الأساطير حول الشيوخ الثلاثة ، وعرض رؤية الأسقف في الإمساك بها. فوقهم على الماء.

يمكن تقسيم عمل تولستوي حول قصة "الحكماء الثلاثة" (ثلاث مخطوطات وتدقيق لغوي) إلى نسختين وإعادة صياغة أسلوبية للنص ، والتي أطلق عليها الناسخ الإصدار الثالث. الفرق الرئيسي بين النسختين في تصوير رؤية أو حلم الأسقف: تنقل القصة الأولى عن الحلم الأسطورة القديمة عن كثب ، حيث يرى كل الحاضرين شيئًا غامضًا (على سبيل المثال ، "السفينة" في أسطورة أوغسطين). في الرسم التخطيطي الأول للقصة ، صور تولستوي أن الناس كانوا أول من لاحظ الشيوخ والأساقفة وهم يركضون على الماء ، بعد أن سمعوا اللهجة العامة ، اقتربوا من الجمهور (حلمه مرئي فقط من الكلمات: "كل شيء كان الهدوء وكان الأسقف يفكر ... رفع رأسه "). في الإصدار الثاني ، انحرف تولستوي عن الأسطورة المعتادة: إنه يرى الأسقف الأول (يصور حلمه: "يتألق في عينيه ، هنا وهناك يتألق الضوء على طول الأمواج. فجأة يرى" ...): يرتفع ، يظهر الطيار ، يسأل أن يرى ، ما يمكن رؤيته في البحر ؛ صرخ قائد الدفة في رعب ، لقد نهض الناس .... دعونا نلاحظ شيئًا صغيرًا مثيرًا للاهتمام: في الطبعة الأولى ، يمشي كبار السن على الماء ، ولا يتمسكون ببعضهم البعض ؛ في الثانية ، باليد واليد ، كما في الاجتماع الأول في الجزيرة ؛ في المنام ، يتذكر الأسقف بوضوح أكبر الانطباع الأول الذي كان لديه عن رؤية الشيوخ في الواقع.

ربما تشير كتابة قصة "الحكماء الثلاثة" إلى يونيو 1885. في رسالة واحدة إلى في. أفضل من سابقاتها ". عبّر جامع الملاحظات التفسيرية لهذه الرسائل ، أ. ك. تشيرتكوفا ، عن فكرة أن هذه القصة هي بالتحديد "الحكماء الثلاثة" - "أسطورة محبوبة جدًا" لتولستوي. يقترح L. Ya Gurevich أن تحدث تولستوي هنا عن قصة أخرى - عن "الشمعة".

طُبع الحكماء الثلاثة لأول مرة في عمود نيفا 1886 ، 13. 330-334 (تصريح الرقابة 26 مارس 1886). تم استكمال عنوان قصة "الحكماء الثلاثة" في "الأعمال المجمعة لـ Leo N. القصة وفي الطبعات الأولى في عام 1886 "الأعمال المجمعة". كما أن العنوان الفرعي في المخطوطات الذي ظهر في الطبعة الأولى من القصة في مجلة نيفا: "ثلاثة حكماء ، أسطورة شعبية". من هذا يمكن ملاحظة أن هذه العناوين الفرعية المضافة ، ليست شائعة فقط ولكنها مختصرة ، لا تنتمي إلى تولستوي. لم يكن تقليد الفولغا هو أساس القصة ، بل التقليد الشمالي ، واضح من الأسماء المحلية والشمالية. ومن المثير للاهتمام أن قصة تولستوي كانت بمثابة الأساس لقصة جديدة عن الحكماء الثلاثة ، الذين لا يعرفون سوى صلاة واحدة ، "ثلاثة منكم ، ثلاثة منا ، يرحموننا" خلف السفينة "نخدش الماء". تم تسجيل هذه القصة في مقاطعة ينيسي في عام 1900 من قبل أ.أ.ماكارينكو. مما قيل ، من الواضح كم هي كبيرة درجة بقاء هذه المؤامرة.

وصف المخطوطات.

تم حفظ القصة في ثلاث مخطوطات وتدقيق لغوي. تنتمي المخطوطات إلى أرشيف VG Chertkov ، وتم نقلها إلى المتحف الفني الحكومي ، وهي محفوظة في المجلد 8 تحت الأرقام 27 و 28 و 29. التدقيق اللغوي - في BL تحت الرمز. الخامس ، 9.5 ص.

1) رقم 27. توقيع ، F ° و 4 ° ، 4 أوراق. مكتوبة ، على ما يبدو ، في جلسة واحدة ، مع بقع صغيرة. حول. الورقة 1 - مقتطف من "موت إيفان إيليتش" (ليس الطبعة الأولى بيد شخص آخر). العنوان: "الحكماء الثلاثة" وإشارة إلى إنجيل متى. السادس. 7-8. يبدأ:"الإبحار على متن سفينة الأساقفة من مدينة أرخانجيلسك إلى سولوفيتسك" ... على الغلاف بيد أ. إل. تولستوي: "ثلاثة شيوخ (مسودة)".

2) مخطوطة رقم 28. نسخة بقلم ف. ج. تشيرتكوف مع العديد من التعديلات والإضافات بواسطة تولستوي. 4 ° ، 14 ص. على الغلاف بقلم رصاص أزرق: الطبعة الثانية. العنوان: ثلاثة شيوخ. يبدأ(بعد الكتابة العبرية من ماثيو السادس. 7-8): "الإبحار على متن سفينة الأساقفة من مدينة أرخانجيلسك إلى سولوفكي" ... التغييرات والتصحيحات مهمة: مثال. في الطبعة الأولى ، شوهد الشيوخ الذين يركضون على البحر لأول مرة ليس من قبل الأسقف ، ولكن من قبل المسافرين الآخرين ، الذين بدأوا في النظر والعقل ؛ يقترب الأسقف من الشيوخ ويسألهم ثم يقرانهم ويرىهم. في الطبعة الثانية ، يرى الأسقف الشيوخ أولاً ، بينما نيام البقية. يقترب الأسقف من قائد الدفة ويطلب رؤية ما هو مرئي ؛ يرى الشيوخ فيذهول ويصرخ. يقفز الناس ، ويرى الجميع الشيوخ يقتربون من السفينة.

3) مخطوطة رقم 29. نسخة بقلم ف. ج. تشيرتكوف من النسخة السابقة. 4 ° ، 13 ورقة من ورق دفتر الملاحظات ، مع تصحيحات وإضافات بيد تولستوي وباليد الأخرى. العنوان: ثلاثة شيوخ. يبدأ(بعد النقوش العبرية من متى 6. 7-8): "الإبحار على متن سفينة الأساقفة من مدينة أرخانجيلسك إلى سولوفكي" ... أوراق عليها علامات وجودها في المطبعة. على ما يبدو ، تمت طباعة هذه المخطوطة من أجل ed. 1886 التصحيحات التي لم يتم إجراؤها بواسطة يد تولستوي تتم من التدقيق اللغوي. على الغلاف بقلم رصاص أزرق: الطبعة الثالثة.

4) التدقيق اللغوي لـ ed. 1886 (الأعمال المجمعة لـ L.N.Tolstoy ، الجزء 12. M. 1886) ، مع تعديلات وإضافات بواسطة تولستوي نفسه و S.A.Tolstoy ووقعها S. A. Tolstoy للنشر.

يستند الإصدار على النص "Works of gr. إل ن. تولستوي. الجزء 12. أعمال السنوات الأخيرة. م 1886 "، ص 154-162.

الحواشي

254. "ملاحظات من الوطن" 1864 ، ضد 152.

255. G. 3. Kuntsevich ، "Three Elders" بقلم L.N.Tolstoy و "The Legend of the Apparitions to Augustine" (مجموعة تاريخية وأدبية ، مكرسة لـ Vs.I.Sreznevsky) ، L. 1924 ، ص 201-296.

256. بيريوكوف ، بي آي إل ن تولستوي. سيرة شخصية. إد. 3 ، المجلد 2 ، ص .122.

257. V. I. Sreznevsky "اللغة والأسطورة في ملاحظات L.N. Tolstoy" (FS Oldenburg ، إلى الذكرى الخمسين للأنشطة العلمية والاجتماعية 1882-1932 ، مجموعة من المقالات ، ص 476).

258- حولية تولستوي ، 1913. ص 1914. II. 25 ، 2 Ave. t. 85 ، ص .229.

259. انظر "الحكايات والأغاني الروسية في سيبيريا ومواد أخرى". كراسنويارسك ، 1902 ، حرره بوتانين.