ما الفاكهة التي أكلها آدم وحواء. التفاحة في الكتاب المقدس. التفاح - الفتنة والخلاف

لم تأكل التفاح هناك ، ولكن ثمرة "معرفة الخير والشر" ، ماذا سيحدث إذا لم يبدأ الناس في معرفة الخير والشر ... لا يفكر الكثير من الناس في مقدار كل شيء مشمول في هذه القصة البسيطة . لنبدأ بحقيقة أن الله عرف في البداية ما سيحدث بالضبط ، ومع ذلك فقد خلق هذه الشجرة في وسط الجنة وآدم وحواء في نفس المكان. من ناحية ، كل شيء هو مشيئته ، ومن ناحية أخرى ، لا يستطيع الله ، حسب التعريف ، أن يخطئ ، لكنه خلق الشيطان (الأول بعد الله في الكمال) ملاكًا خانه (رغم أنه كان يعلم كل هذا) ثم بدأ ... خلق آدم ومن فخذ حوائه (الذي خذل آدم) ، وولد لهما قايين وهابيل (قتل أحدهما الآخر) ، ورأى كثير من المفكرين في هذا نزعة للخيانة و "الأجهزة".

ومن المثير للاهتمام أيضًا أن "الأشخاص الأوائل" في الكتاب المقدس يأخذون ويأكلون دائمًا ثمارًا من الأشجار ويدفعون دائمًا ثمناً باهظاً مقابل ذلك. دعونا نتذكر نوح وتسممه بحفرة عنب حدثت مباشرة بعد الطوفان (ثم ضحك ابنه الذي يحمل الاسم المعنى "هام" على والده المخمور) والذي لعنه الله بسببه.

لكن عد إلى التفاح. كيف يغري الثعبان (رمز الماكرة) حواء. يقولون إن الله لم يخبرك أنه عندما تتذوق من شجرة المعرفة ستصبح "مثل الآلهة" ، والشرير لم يكذب ، ثم قرأنا أن عيونهم انفتحت وأصبحوا "مثل الآلهة". وتجدر الإشارة هنا إلى أن الله ، الذي خلق الأرض في الفصل الذي يسبقه ، لاحظ أو حتى قيم أفعاله (والتي ، بالمناسبة ، غريبة إلى حد ما ، ويشار إلى المؤمنين بالثالوث على أنهم "كثيرون" - انحياز ")

ورأى الله ذلك أنه حسن وأصبح كذلك ... لذلك ، تعلم الأشخاص الذين تذوقوا ثمار معرفة الخير والشر أيضًا أن يفهموا أن "هذا جيد" ، مما يعني أنهم في هذا السياق على ما يبدو "أصبحوا مثل الآلهة ".

هكذا بدأ الناس يفهمون "الخير والشر" وبدأوا يخجلون من عريهم ، ثم فقدوا الجنة بشكل عام بمشيئة الله ، الذي بمشيئته تجري كل الأحداث. يجب ملاحظة فارق بسيط هنا ، هو أن الله خلق آدم كمشرف في الجنة ، كنوع من الحاكم على جنة عدن. بعد كل شيء ، كان هناك العديد من الحيوانات ، وبينما لم يكن آدم قد عرف كل الخير والشر بعد ، فقد فهم لغتهم على طول الطريق. ما يفاجئني شخصيًا بشكل خاص هو أنهم إما ظلوا حيوانات في الجنة (وهذا مرحبًا بالفعل بالطاوية ، وهي المحادثة التي تعرفها جميع الحيوانات على تاو ، وقد فقدها شخص ما ، لكنني لن أحول كل شيء إلى فوضى) أو ، تم طرد الحيوانات من الجنة بسبب الخطيئة من المالك ، وهو أمر غير عادل إلى حد ما (ولكن هذا هو بالضبط موقف معظم الأديان)

بالمناسبة ، يجب ذكر شجرة أخرى "شجرة الحياة" هنا ، لأنه عندما اكتشف الله أن آدم وحواء يعرفان الكثير الآن ، قال مشيرًا إلى نفسه بصيغة الجمع (دعها لا تخيفك ، لأنه في غالبًا ما أشار الملوك والملوك العظماء في العصور القديمة إلى أنفسهم بصيغة الجمع ، قائلين "قررنا ذلك") حتى لا يتمكنوا من الأكل من الشجرة الحياة الأبديةدعونا نطردهم من الجنة.

بالمناسبة ، قال يسوع نفسه لاحقًا إنه "شجرة الحياة الأبدية" ، والتي بدورها تقنعني مرة أخرى بعدم النظر إلى هذه القصة على أنها سرد مباشر ، ولكن فقط باعتبارها أسطورة رمزية.

يمكن أن يقال الكثير عن كلمات الرسول بولس عن آدم الأول والأخير ، وعن حديثه أنه مع الله ويومًا ما يشبه ألف عام ، أي شخص فضولي يمكنه أن يجده في الكتاب المقدس ، أريد فقط التأكيد على ذلك يجب اعتبار هذه القصة استعارات قبل كل شيء ، وإذا كنت تريد أن تؤمن بسرد مباشر ، فالأمر متروك لك ، في رأيي ، هذه الأسطورة تتحدث بدقة عن ولادة العقل في حيوان عاش مثل جميع الحيوانات في الجنة ، حتى يوم من الأيام بدأت تخجل ، لأنها أدركت أن هناك خيرًا وهناك شر. ...

فضول المرأة وعطشها للمعرفة حسب أسطورة الكتاب المقدس، أغرقت البشرية جمعاء في هاوية الخطيئة وحياة مختلفة عن تلك التي تمتع بها الناس الأوائل في برودة الجنة. وبفضل هذه القصة حُرم جميع نسل آدم وحواء من الخلود وشوهوا اللقب السامي لكونهم مثل الله.

أسطورة الكتاب المقدس

وفقًا للأسطورة ، تم تحذير كل من آدم وحواء مسبقًا من إمكانية أكل ثمار أي أشجار في جنة عدن ، باستثناء ثمار ما يسمى بـ "الشر". لأكلهم ثمرة المعرفة ، كانوا مهددين بالموت الحتمي. ومع ذلك ، فإن الحية ، التي كانت ، وفقًا للكتاب المقدس ، أكثر دهاءً من جميع الحيوانات الأخرى التي تم إنشاؤها في ذلك الوقت ، وعدت حواء بغياب تام للعواقب المميتة ، فضلاً عن البصيرة والمعرفة بحقيقة الحياة بعد تناول تلك الفاكهة بالذات. من الشجرة.

حسب المجرب ، في لحظة أكل الثمرة ، يجب على آدم وحواء أن يفهموا الخير والشر ، أي أن يصبحا مثل المبدأ الأسمى. كان التوق إلى هذه المعرفة المجهولة هو الذي دفع حواء إلى مثل هذا الفعل اليائس ، الذي جعل من الممكن للناس أن يروا النور بطريقة ما ، ليشعروا بأول آلام العار المرتبطة بالعري.

وفقًا للأسطورة ، قررت حواء ، التي كانت تخشى أن يتزوج آدم بعد موتها من ثمرة شجرة الجنة ، أن تغري زوجها بالطعام.

التفاح - الفتنة والخلاف

تعتبر التفاحة تقليديًا فاكهة ممنوعة في الجنة ، على الرغم من أنه وفقًا للباحثين ، يمكن أن تكون على الأرجح ثمرة تين ، غطت أوراقها الأشخاص الأوائل فيما بعد. من الغريب أن التفاحة في الأساطير التوراتية ظهرت بالصدفة. قد يساء فهمه. على الأقل لصالح هذا البيان هو حقيقة أن أشجار التفاح لا تنمو في الشرق الأوسط.

يقول الكتاب المقدس أن المرأة ذاقت ثمر المعرفة التي لها شكل دائري. لا أكثر. بدأ تسمية الثمرة تفاحة فقط في العصور الوسطى ، عندما تمت إعادة كتابة الكتاب المقدس وتحريره بصراحة ، كما تعلم ، لإرضاء الكنيسة ومحاكم التفتيش.

يعتقد أن التفاحة ظهرت في الكتاب المقدسوفيما يتعلق بالتشابه الصوتي والرسومي للأسماء الآرامية لهذه الفاكهة ، وبالتالي حل أحدهما محل الآخر.

لقد حرم فعل حواء أي شخص من فرصة أن يصبح خالدًا ، وجعله لا يستحق هذه الهبة العظيمة في نظر الله ، ومع ذلك ، فقد منحه أيضًا الحق في الاختيار والسلطة على مصيره.

يعتقد اليهود أنه لم يظهر سوى سمائل الساقط في الحية المعروفة لحواء ، والتي دفعه حسدها تجاه الأشخاص القريبين جدًا من الله إلى خطوة حقيرة. لهذا الفعل ، حكم الله على الناس بالعمل الجاد المرتبط بالحصول على الطعام وآلام الحمل والولادة المرتبطة بمزيد من الإنجاب. إنها خطيئة أكل ثمرة التجربة التي تعتبر أصلية ، ويمكن التكفير عنها بقبول سر المعمودية ، أي التفاني لله ، القادر على إنقاذ الجنس البشري من بداية خاطئة. من المثير للاهتمام ، وفقًا للأسطورة ، أنه في اللحظة التي ارتكب فيها آدم وحواء جريمة خطيرة ، فإن الله يعاقب الأفعى أيضًا ، لأنه فعلته حرمها من رجليه وتوقع أن يزحف على بطنه طوال حياته ويشن حربًا شرسة. مع كل الناس.

عندما خلق الرب العظيم القدير الأرض ، زرع حديقة رائعة في أقصى الشرق. وسميته عدن. نمت أشجار البرتقال والتفاح والعنب والتمر والموز في عدن. وكان هناك العديد من الأشجار والزهور الرائعة.
كان هناك ربيع أبدي في عدن. أزهرت الورود ، وغمغم النهر في ظلال الأشجار ، وسقطت الثمار الناضجة على الأرض في العشب الكثيف. كانت الأزهار تتفتح في الصباح ، وكان النهر يغمر بالبرودة ، لكنه كان فارغًا في الحديقة الرائعة.

لم يكن هناك من يسبح في النهر ويقطف الزهور ويقطف التوت الحلو ويسترخي في ظلال الأشجار.
وقرر الرب: "سأخلق رجلاً مثلي". أخذ الرب طين النهر ، وصنع منه رجلاً ، ونفخ فيه الحياة ودعا الرجل آدم. تجول آدم في جنة عدن ، وقطف الثمار ، وسبح في النهر ، لكنه كان يشعر بالملل.
ثم صنع الرب حيوانات وطيور مختلفة من الطين وأحيها وأتى بها إلى آدم. كل الحيوانات مرت بآدم ، كل الطيور حلقت بها. مر فيل بآدم ، فدعاه آدم فيل. طار نسر متجاوزا آدم وأطلق عليه اسم نسر. وقد أطلق على القنفذ اسم القنفذ ، ودعا النمس إلى النمس ، والأرنب - الأرنب ، والقرد - ثديًا. كلهم أعطوا أسماء! لكن آدم ما زال يمشي حزينًا ، لأنه لم يكن لديه صديق حميم يمكن أن يحبه.
ثم قال الرب: - لا يحسن أن يكون آدم وحده. سأجعله صديقا حقيقيا. أنام ​​الرب آدم ، وأثناء نومه أخذ ضلع آدم وخرج امرأة من ضلعها.
استيقظ آدم ونظر إلى المرأة وقال ، "أنت جميلة! انا اسمي ادم واسمك حواء. سوف تكونين زوجتي.
وابتدأ آدم وحواء يسكنان في الجنة. ساروا معًا ، سبحوا في النهر معًا ، ونسجوا أكاليل الزهور معًا ، وجمعوا الفاكهة من كل الأشجار معًا.
لكن شجرة جميلة جدًا نمت على تل في وسط الجنة ، قال الرب عنها لآدم وحواء: - لا تقطف أبدًا تفاحًا من هذه الشجرة. بمجرد أن تأكل تفاحة واحدة على الأقل ، تموت على الفور.
لماذا نحتاج هذه الشجرة؟ لدينا بالفعل الكثير من الفاكهة! قال آدم وحواء.
عاش ثعبان شرير وماكر على الشجرة المحرمة. كان أكثر دهاء من كل الحيوانات والطيور التي خلقها الرب. بدأ الأفعى الماكرة في انتظار حواء لتأتي إلى الشجرة المحرمة.
ولما اقتربت حواء من الشجرة المحرمة ، قالت الحية: - سمعت أن الرب نهى عنك أن تقطف ثمرًا من شجر الجنة.

فأجابته حواء: - لا! يمكننا قطف الفاكهة من جميع الأشجار ، وهذا غير مسموح به. فقال الرب: "لا تأكلوها. كل من يأكل تفاحة من هذه الشجرة يموت".
فقالت الحية المخادعة لحواء: خدعك الرب. إنه يعلم أنه في اليوم الذي تأكل فيه الفاكهة المحرمة ، ستصبح أنت وآدم حكيمًا وقادرًا مثل الرب نفسه. نظرت إيفا إلى تفاح أحمر أحمر اللون ينمو على الشجرة المحرمة ، وأرادت حواء أن تأكل التفاحة المحرمة. قطفت حواء تفاحة وأكلت نصفها وأعطت النصف لآدم.
بمجرد أن أكل آدم وحواء التفاحة المحرمة ، نظر كل منهما إلى الآخر ورأيا لأول مرة أنهما عريانين. وخجلوا.
مشى الرب في ظل الأشجار في جنة عدن ودعا آدم: - أين أنت يا آدم؟
اختبأ آدم في الأدغال وأجاب: - يا رب ، أنا أسمعك ، لكني لا أستطيع الخروج إليك. ليس لدي أي ملابس ...
اقترب الرب من آدم وسأل: - من قال لك إنك عريان! ألم تأكل الفاكهة التي نهيتك من أكلها؟
خاف آدم وقال: - لست أنا! كانت حواء هي التي قطفت التفاحة وأعطتها لي.
قال الرب لحواء: - لماذا لم تسمعني؟
كانت حواء خائفة: - كانت الأفعى هي التي علمتني!

فغضب الرب وصرخ: - أفعى شريرة وغادرة! لأنك أقنعت حواء بأكل الفاكهة المحرمة ، فسوف تزحف على بطنك إلى الأبد وسيكرهك كل الناس!
قال الرب لآدم: "وأنت ، لأنك لم تسمع لي وأكلت الثمرة المحرمة ، ستكسب إلى الأبد خبزك بعرق وجهك ، وتحرث الأرض وتزرع الحبوب ، وكل قطعة. سوف تحصل على الخبز مع العمل الشاق. وانت يا حواء ستلد اولادك في العذاب.
وطرد الرب آدم وحواء من الجنة. بكى آدم ، وبكت حواء ، وساروا عبر الأرض المقفرة والجرداء ، ليس مثل جنة عدن على الإطلاق. بدأ آدم في حرث الأرض والعمل من الصباح إلى المساء لجلب الحصاد. كان لآدم وحواء أبناء. عندما كبر الأطفال ، بنوا المدن ، زرعوا الحدائق ، وسكنوا الأرض كلها.

في الواقع ، عندما رأيت نسخة مصغرة من القرن الخامس عشر. "آدم ، ليليث ، حواء" (انظر هنا) ، شعرت أن هذه هي كل الحيل من سلالة الكائنات الفضائية الزاحفة ... بالطبع ، يمكن أن أكون مخطئًا ، أنا أيضًا شخص ...

أشهر ذكر لتفاحة في الكتاب المقدس هي قصة السقوط. يعتمد هذا المفهوم على التاريخ الكتابيعن طرد آدم وحواء من جنة عدن. يشير السقوط إلى الانتهاك الأول لإرادة الله من قبل آدم وحواء ، والذي أدى إلى سقوط الإنسان من حالة النعيم البريء القصوى إلى حالة من المعاناة والخطيئة.

كانت الحية أكثر دهاءً من كل وحوش الحقل التي خلقها الرب الإله. فقالت الحية للمرأة: هل قال الله حقًا: لا تأكلي من أي شجر في الجنة؟ فقالت المرأة للحية: لا نأكل ثمرًا من الشجر إلا ثمر الشجرة التي في وسط الجنة قال الله لا تأكلها ولا تمسها لئلا تموت. فقالت الحية للمرأة: لا ، لن تموت ، ولكن الله يعلم أنه يوم تأكلها تنفتح عيناك وتكون مثل الآلهة عارفين الخير والشر. ورأت المرأة أن الشجرة صالحة للأكل وأنها مرضية للعين ومحبوبة لأنها تعطي المعرفة. وأخذت ثمرها وأكلت. واعطى زوجها ايضا فاكل. وانفتحت عيناهما ، وعرفا أنهما عريانين ، وخاطا معًا أوراق تين وصنعا لأنفسهما مآزر.

وسمعوا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة في برد النهار. فاختبأ آدم وامرأته من محضر الرب الإله بين أشجار الجنة. ونادى الرب الإله آدم وقال له: [آدم] أين أنت؟ قال: سمعت صوتك في الجنة وخفت ، لأني عريان فاختبأت. وقال [الله]: من قال لك إنك عريان؟ أما أكلت من الشجرة التي نهيتك عن الأكل منها؟ قال آدم: الزوجة التي أعطيتها لي أعطتني من الشجرة فأكلت. فقال الرب الإله للمرأة لماذا فعلت هذا. قالت الزوجة: الحية أغوتني فأكلت.

وقال الرب الإله للحية: لأنك فعلت هذا ، فأنت ملعون أكثر من جميع البهائم وعلى جميع وحوش البرية. تمشي على بطنك وتأكل التراب كل ايام حياتك. واضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها. سوف يضربك في رأسك ، وسوف تلدغه في الكعب.

قال للزوجة: أكثري أكثري حزنك في حملك ؛ في المرض ستحملون. وشهوتك لزوجك فيحكم عليك. فقال لآدم: لأنك سمعت صوت امرأتك وأكلت من الشجرة التي أوصيتك بها قائلا: لا تأكل منها. بالحزن تأكل منه كل ايام حياتك. الأشواك والحسك تنبت لك. وتأكل عشب الحقل. بعرق وجهك تأكل خبزا حتى تعود الى الارض التي اخذت منها لانك تراب الى تراب ترجع. ودعا آدم اسم امرأته: حواء ، فقد صارت أم كل حي.

وصنع الرب الإله لآدم وامرأته ثياب من جلد وألبسهما.

وقال الرب الإله هوذا آدم قد صار مثل واحد منا عالم الخير والشر. والآن مهما مد يده وأخذ من شجرة الحياة وأكل وابتدأ يعيش إلى الأبد. وأرسله الرب الإله من جنة عدن ليحرث الأرض التي أخذ منها. وطرد آدم ، ووضع في الشرق بالقرب من جنة عدن الشاروبيم والسيف المشتعل الذي تحول لحراسة الطريق إلى شجرة الحياة.

(الكتاب المقدس) الترجمة السينودسية) 1876 ، الفصل 3)

وتجدر الإشارة إلى أنه لا يوجد في الكتاب المقدس إشارة دقيقة إلى أن التفاحة كانت ثمرة شجرة المعرفة. لكن التفاح كان الثمر الأول الذي وقع على اختيار المفسرين اللاحقين للكتاب المقدس.

كانت الأزهار تتفتح في الصباح ، وكان النهر يغمر بالبرودة ، لكنه كان فارغًا في الحديقة الرائعة. لم يكن هناك من يسبح في النهر ويقطف الزهور ويقطف التوت الحلو ويسترخي في ظلال الأشجار.

وقرر الله: "سأخلق رجلاً مثلي".

أخذ الله طين النهر ، وصنع منه إنسانًا ، ونفخ فيه الحياة ، ودعا الرجل آدم.

تجول آدم في جنة عدن ، وقطف الثمار ، وسبح في النهر ، لكنه كان يشعر بالملل.

ثم صنع الله حيوانات وطيور مختلفة من الطين وأحيها وأتى بها إلى آدم.

كل الحيوانات مرت بآدم ، كل الطيور حلقت بها.

مر فيل بآدم ، فدعاه آدم فيل.

طار نسر بالقرب من آدم ، فدعاه آدم نسرًا. وقد أطلق على القنفذ اسم القنفذ ، ودعا النمس إلى النمس ، والأرنب - الأرنب ، والقرد - ثديًا. كلهم أعطوا أسماء!

لكن آدم ما زال يمشي حزينًا ، لأنه لم يكن لديه صديق حميم يمكن أن يحبه.

ثم قال الله تعالى:

ليس من الجيد أن يكون آدم وحده. سأخلق له مساعدًا مخلصًا وصديقًا.

أنام ​​الله آدم ، وأثناء نومه أخذ ضلع آدم وخرج امرأة من ضلعها.

استيقظ آدم ونظر إلى المرأة وقال:

أنت جميلة! انا اسمي ادم واسمك حواء. سوف تكونين زوجتي.

وابتدأ آدم وحواء يسكنان في الجنة.

ساروا معًا ، سبحوا في النهر معًا ، ونسجوا أكاليل الزهور معًا ، وجمعوا الفاكهة من كل الأشجار معًا.

لكن شجرة جميلة جدًا نمت على تل في وسط الجنة ، قال الله عنها لآدم وحواء:

لا تقطف أبدًا تفاحًا من هذه الشجرة. بمجرد أن تأكل تفاحة واحدة على الأقل ، تموت على الفور.

لماذا نحتاج هذه الشجرة؟ لدينا بالفعل الكثير من الفاكهة! قال آدم وحواء.

عاش ثعبان شرير وماكر على الشجرة المحرمة. لقد كان أكثر دهاء من كل الحيوانات والطيور التي خلقها الله.

بدأ الأفعى الماكرة في انتظار حواء لتأتي إلى الشجرة المحرمة. وعندما أتت حواء إلى الشجرة المحرمة.

قال الثعبان:

سمعت أن الله نهى عنك قطف الثمار من شجر الجنة.

أجابته حواء:

لا! يمكننا قطف الفاكهة من جميع الأشجار ، وهذا غير مسموح به. قال الله تعالى: - لا تأكلوها. كل من يأكل تفاحة من هذه الشجرة سيموت ".

فقالت الحية الغادرة لحواء:

لقد خدعك الله. إنه يعلم أنه في اليوم الذي تأكل فيه الفاكهة المحرمة ، ستصبح أنت وآدم حكيمًا وقادرًا مثل الله نفسه.

نظرت إيفا إلى تفاح أحمر أحمر اللون ينمو على الشجرة المحرمة ، وأرادت حواء أن تأكل التفاحة المحرمة.

قطفت حواء تفاحة وأكلت نصفها وأعطت النصف لآدم. بمجرد أن أكل آدم وحواء التفاحة المحرمة ، نظر كل منهما إلى الآخر ورأيا لأول مرة أنهما عريانين.

وخجل.

مشى الله في ظل الأشجار في جنة عدن ودعا آدم:

ادم اين انت

اختبأ آدم في الأدغال وأجاب:

يا الله أسمعك لكني لا أستطيع الخروج إليك. ليس لدي أي ملابس.

اقترب الله من آدم وسأل:

من قال لك انك عارية؟ ألم تأكل الفاكهة التي نهيتك من أكلها؟

خاف آدم وقال.