النصب التذكارية لسيريل وميثوديوس في أي مدن. نصب تذكاري لسيريل وميثوديوس في لافرا. مورمانسك: نصب تذكاري لسيريل وميثوديوس

يعد دير كييف بيشيرسك لافرا أشهر دير أوكراني في العالم والأكبر في أوكرانيا. يقع مجمع لافرا على عدة تلال بالقرب من نهر الدنيبر على الضفة اليمنى لمدينة كييف. يبدأ تاريخ الدير في منتصف القرن الحادي عشر، عندما استقر الرهبان الأوائل في كهوفه (بيكرز). ومن هنا يأتي اسم الدير نفسه ومنطقة بيشيرسك. في عام 1051، عاد الراهب أنتوني، وهو مواطن من منطقة تشرنيغوف، من آثوس (جبل رهباني في اليونان) واستقر في كهف، ربما حفره الفارانجيون. عاش الراهب أسلوب حياة صارمًا للغاية، ولهذا السبب اشتهر في روسيا. ليس من قبيل الصدفة أن يُطلق عليه اسم "مؤسس الرهبنة الروسية". منظر لكييف بيشيرسك لافرا من جسر باتون نما عدد الرهبان تدريجيًا، مما أدى إلى تكوين مجتمع رهباني قوي. وسرعان ما زاد عدد الإخوة إلى المئات، وبشفاعة القديس. أنتوني، أعطى أمير كييف إيزياسلاف الدير الشاب تلة فوق الكهوف. بعد ذلك بدأ الدير ينمو بوتيرة سريعة. تم اختيار رئيس الجامعة التالي الراهب ثيودوسيوس الذي قدم مساهمة كبيرة في تشكيل الدير. قدم رئيس الدير مجموعة صارمة من القواعد التي تنظم البنية الجماعية الداخلية. واعتبرت حياة السكان بمثابة إنجاز أخلاقي. ساعد الأمراء والنبلاء الرهبان من خلال نقل الأراضي والمؤن والأموال وما إلى ذلك. وقد قدم الدير مساهمة لا تقدر بثمن في تطوير الثقافة والعلوم في بلادنا والدول المجاورة. في القرن الحادي عشر، بدأت كتابة الوقائع هنا. في عام 1113، أكمل الراهب نيستور، المعروف باسم المؤرخ، السجل الأول عن تاريخ دولتنا - "حكاية السنوات الماضية". في الوقت نفسه، يتم إنشاء مستودع كتب كبير هنا. في نفس القرن الحادي عشر. كما أن الفنون الجميلة المرتبطة باسم رسام الأيقونات الأول في روسيا، الراهب أليبيوس، تتطور أيضًا. هنا أيضًا نشأ دواء كييفان روس. وكان الطبيب الأبرز أجابيت. إلى الأطباء الرهبان من أجل العسل. أرسل أمراء كييف أنفسهم المساعدة. تدريجيًا، أصبح الدير المركز الروحي لكل روسيا. تم إنشاء مركز تدريب الكهنوت هنا. وقام البعض بأنشطة تبشيرية في أراضٍ لم ينيرها نور تعليم المسيح. بالإضافة إلى ذلك، في أوائل 1200s. تم تعيين 50 أسقفًا من إخوة كييف بيشيرسك إلى أبرشيات مختلفة في روس ". بعد تأسيس الدير، كان حدثًا مهمًا في تاريخه هو وضع كاتدرائية الصعود - حدث هذا في عام 1073، وتم الانتهاء من البناء بعد 10 سنوات. في منتصف عام 1108، تم الانتهاء من بناء كنيسة بوابة الثالوث الحجرية الفريدة، والتي كانت تؤدي أيضًا وظائف دفاعية وأمنية. وبعد 900 عام، لا يزال المعبد يعمل حتى اليوم. في يخدع. القرن الثاني عشر تم نصب جدار حجري حول الدير. في عام 1159، حصل دير كييف بيشيرسك على مكانة "لافرا" (في اليونان، تسمى الأديرة المزدحمة). قباب كنيسة "فرحة كل الحزانى" في القرنين الحادي عشر والثالث عشر. شهد الدير العديد من الدمار والاضطرابات. أولاً، من هجوم بولوفتسيان خان بونياك عام 1096، عام 1230 - من زلزال، وفي عام 1240 - من غزو باتو خان. في القرنين الثالث عشر والسادس عشر. ظل الدير المركز الثقافي لأوكرانيا. في عام 1470، أعيد بناء الدير وكاتدرائية صعود السيدة العذراء مريم على نفقة الأمير سيميون أولكوفيتش، وبعد اتحاد لوبلان في عام 1569، كان من المقرر أن يصبح الدير أحد المراكز الرئيسية لمعارضة الدولة الشيوعية. كاثوليكية الشعب الأوكراني. وقد لعبت دار الطباعة الأخوية، التي أنشئت عام 1615، دورا هاما في هذا الأمر منذ القرن السابع عشر. يبدأ التقديس الرسمي للرهبان الذين عاشوا هنا في القرون السابقة. في عام 1643، تم تشكيل الكنسي بالفعل 74 الزاهد.في الأوقات القيصرية، وصل اقتصاد لافرا إلى أبعاد هائلة. شملت ملكية المجتمع 3 مدن و7 بلدات و120 قرية ونهرًا تضم ​​56 ألف عبد وعدة مئات من المؤسسات الصناعية والمؤسسات التجارية. نصب تذكاري لمؤسسي لافرا - القديسين أنتوني وثيودوسيوس بيشيرسك في القرن السابع عشر. تم تنفيذ أعمال البناء والترميم على نطاق واسع. تم استكمال مجمع المباني بالكنائس التالية: دير القديس نيقولاوس في المستشفى، أنوزاتشاتفسكايا، ميلاد السيدة العذراء، الصليب المقدس، أنتوني وفيودوسيا، جميع القديسين وفي عام 1720 بدأ ترميم الدير بعد حريق عام 1718. والتي استمرت قرابة نصف قرن. خلال هذه الفترة، تم تشكيل الطراز الباروكي الأوكراني، حيث تم ترميم وتزيين كاتدرائية الصعود وكنيسة بوابة الثالوث، تدريجياً بحلول الأربعاء. القرن الثامن عشر تتشكل المجموعة المعمارية لدير بيشيرسك، والتي بقيت حتى يومنا هذا، بعد اضطرابات عام 1917، جاءت أصعب الأوقات للمجتمع الرهباني، وكذلك للكنيسة بأكملها. تم نقل ممتلكات لافرا إلى ملكية الدولة، وتم إنشاء متحف حكومي مكانها. نتيجة لذلك، في عام 1930 تم إغلاق الدير. النزول من لافرا العلوي إلى الأسفل حدثت مأساة كبيرة في تاريخ الدير بعد بداية الحرب الوطنية العظمى - في عام 1941 تم تفجير كنيسة الصعود الكبرى، ولم يتبق منها سوى كنيسة صغيرة جانبية. خلال الفترة 1941-1961. تم فتح Pechersk Lavra القديم لفترة وجيزة للحياة الرهبانية. في الذكرى السنوية الألف لمعمودية كييف روس (1988)، نقلت السلطات السوفيتية الكهوف البعيدة مع المباني إلى الكنيسة، وبعد عامين أعادت الكهوف القريبة. وفي عام 1990، تم إدراج دير لافرا في قائمة اليونسكو للتراث العالمي، وفي عام 2000، تم الانتهاء من الترميم وتم تكريس كاتدرائية الصعود. وبعد الترميم والطلاء، تم إعادة تكريسه في 3 يناير 2013. في 6 يوليو 2016، وقع حدث فريد من نوعه - تم تكريس مذابح سبع كنائس دير في يوم واحد. العنوان: شارع لافرسكايا، 9-15. منظر لدير لافرا الشتوي العلوي في ضوء غروب الشمس: منظر من بانوراما بيريزنياكي لدير كييف بيشيرسك قبل بدء مجلس الأساقفة لافرا في ظلال الشتاء كنيسة أنوزاتشاتييفسكايا على أراضي الكهوف البعيدة منظر أنوزاتشاتييفسكايا مدخل الكنيسة إلى حديقة الدير أزهار الليلك في لافرا المسيح البانتوقراط. لوحة كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم الزقاق المغطى بالثلوج المؤدي إلى كنيسة ميلاد السيدة العذراء نفس الزقاق في الخريف البوابات القديمة للمعبد نوافير لافرا قبة كنيسة قاعة الطعام المغطاة بالثلوج في الكنيسة هناك هي أيقونات صليب "فرح كل الأحزان" في مقبرة الدير، مقبرة لافرا، برج جرس لافرا الكبير، برج الجرس قبل العاصفة، شعار النبالة لأحد رؤساء الدير، أيقونة كاتدرائية صعود السيدة العذراء مريم على واجهة الكاتدرائية الجداريات الخاصة بكاتدرائية الصعود الجصية على واجهة برج الجرس على أراضي الكهوف البعيدة العديد من آثار لافرا: كليمنت أوف أوهريد، ميثوديوس، بيتر موغيلا صباح الشتاء في دير كنيسة الثالوث - أقدم معبد لافرا وواحد من الأقدم في كييف تكوين فوق مدخل المتحف كتب تطريز المنزل أو مدرسة رسم الأيقونات شاهد قبر على قبر المتروبوليت فلاديمير (سابودان) برج جون كوشنيك - قيم هذا المنشور -

بعد أن أتوا بمهمة دينية إلى الأراضي السلافية، فقد أنجزوا عملاً عظيمًا لتطوير الثقافة والعلوم، وهو أمر لا يمكن المبالغة في تقديره - لقد كانا الأخوين سيريل وميثوديوس. توجد آثار لهم في جميع أنحاء روسيا وفي مدن دول اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق: خانتي مانسيسك وسامارا وسيفاستوبول وأوديسا وكييف ومورمانسك وموسكو. كل عام هناك المزيد منهم. لماذا؟

مرجع تاريخي

بدأت هذه الأحداث في عام ثمانمائة واثنين وستين، عندما أرسل الأمير روستيسلاف التماسًا مع سفرائه إلى الأراضي الرومانية، حتى يتم إرسال أناس مستنيرين لإيصال كلمة الله إلى مورافيا (بلغاريا).

وأوكلت هذه المهمة إلى الأخوين ميثوديوس وكيرلس. وقد اشتهروا بتعليمهم وذكائهم وأعمالهم المسيحية الصالحة.

وُلِد الأخوان في عائلة قائد عسكري في سالونيك.

كان سيريل أصغر من ميثوديوس. درس في القسطنطينية المجيدة، وكان قويا في العلوم، وقبلته جامعة ماجنافرا في أسوارها للتدريس. تم تعيينه مرشدًا للإمبراطور الشاب مايكل الثالث. حتى أن كيريل كان لديه لقب - "الفيلسوف".

كان ميثوديوس، أكبر إخوته السبعة، في الخدمة العسكرية التي تبع والده فيها. لقد حكم منطقة سلافية واحدة لمدة عشر سنوات تقريبًا، ثم ذهب إلى الدير، لكنه ساعد بجد الأصغر سنا في كل شيء.

عند وصولهم إلى مورافيا مع طلابهم، قام الإخوة، أو بالأحرى سيريل، بتجميع الأبجدية للغة السلافية للكنيسة القديمة. باستخدامه، قام الرفاق بترجمة الكتب المسيحية الرئيسية من اليونانية.

تم إنجاز قدر كبير من العمل، لكن الكنيسة الرومانية لم تقدر عمل الإخوة، وحددت فقط ثلاث لغات مقدسة لكلمة الله الحقيقية - العبرية واليونانية واللاتينية.

عند العودة إلى روما، تم التغلب على كيرلس بمرض خطير، وبعد شهر ونصف توفي. غادر شقيقه مرة أخرى إلى مورافيا. هناك خدم طوال حياته لصالح التنوير والأرثوذكسية.

في ثمانمائة وستة وسبعين، حصل ميثوديوس أخيرًا على إذن لقراءة الخطب باللغة السلافية وترجم العهد القديم إليها.

وصف

النصب التذكاري لسيريل وميثوديوس في موسكو هو نصب تذكاري. يتكون من قاعدة وتمثالين - يقف الأخوان جنبًا إلى جنب على ارتفاع كامل. يحمل ميثوديوس وسيريل في أيديهم السمات الرئيسية للأرثوذكسية - الصليب والكتاب المقدس. يوجد أمام النصب مصباح بنار "أبدية" لا تنطفئ.

يوجد على قاعدة التمثال نفسها نقش: "إلى المعلمين السلافيين الأوائل المتساويين مع الرسل ميثوديوس وسيريل. روسيا الممتنة." تمت كتابته باستخدام أبجدية الكنيسة السلافية القديمة. وجد صانعو الكلمات المعاصرون خمسة أخطاء نحوية هناك!

أين هي؟

تم افتتاح النصب التذكاري لسيريل وميثوديوس في موسكو في عام 1992. تم توقيت هذا الحدث ليتزامن مع العطلة المخصصة ليوم الثقافة (الرابع والعشرون من مايو هو يوم ذكرى كيريل).

عند مدخل المبنى، يقف النصب التذكاري لسيريل وميثوديوس، وفي السابق كان هناك مجلس شرف، علقت عليه المؤسسات الصناعية في منطقة موسكو في العهد السوفييتي صوراً لقادتها.

تمت إعادة تسمية هذا الجزء من الساحة، ويسمى الآن ساحة سلافيانسكايا.

التقاليد

في كل عام، يعد النصب التذكاري لكيريل وميثوديوس في موسكو نقطة الانطلاق لأولئك الذين يحتفلون بالعيد المخصص للثقافة والكتابة السلافية. يتم إلقاء الخطب النارية على قاعدة التمثال ويتم إحضار الزهور.

مقابل كنيسة جميع القديسين في كوليشكي، لذلك في بعض الأحيان يمر موكب ديني بالقرب من النصب التذكاري، والذي يبدو رمزيًا للغاية.

يلتقط العديد من السياح صورًا جميلة هنا - يعد النصب التذكاري لسيريل وميثوديوس أحد المعالم السياحية في العاصمة.

نصب تذكاري في مورانسك: التاريخ

يعود الفضل في وجود النصب التذكاري لسيريل وميثوديوس في موسكو إلى العمل النشط لكتاب مورمانسك.

هناك، في القطب الشمالي، بدأ الاحتفال بيوم الأدب والثقافة السلافية في عام 1986. بعد مرور بعض الوقت، تم تحديد التاريخ وبدأ الاحتفال به في جميع أنحاء البلاد.

في عام 1988، كانت مجموعة من الكتاب السوفييت في زيارة رسمية إلى بلغاريا. هناك نشأت الفكرة - إقامة نصب تذكاري لمؤلفي الأبجدية السلافية في مورمانسك. وليس فقط طرحها، ولكن تقديمها كعربون امتنان لسكان المدينة لإحياء هذا التقليد الثقافي في روسيا.

مورمانسك: نصب تذكاري لسيريل وميثوديوس

النصب التذكاري الموجود في هذه المدينة يكرر تمامًا النصب التذكاري الموجود في صوفيا عند مدخل المكتبة الوطنية.

تماثيل سيريل وميثوديوس مصبوبة من البرونز. يقفون على قاعدة خرسانية. تحت التركيب بأكمله يكمن أساس موثوق، وهو يتكون من اثني عشر لوحا من الجرانيت.

الصور الرسومية للمستنيرين لم تنجو حتى يومنا هذا. لكن المؤلف (فلاديمير جينوفسكي) ابتكر صورًا مقتضبة ومهيبة. كيريل شاب ذو وجه روحي رفيع. يده تحمل قلما. ميثوديوس رجل ناضج ذو نظرة قوية وحكيمة، وفي يده الكتاب المقدس. كلاهما يرتديان ملابسهما في وقتهما، ويحملان في أيديهما لفافة تحتوي على بداية الأبجدية السلافية. تم إنشاء نسخة من النصب التذكاري من قبل المؤلف الأصلي نفسه.

تم تكريس النصب التذكاري من قبل قداسة بطريرك بلغاريا مكسيم في عيد الاستقلال البلغاري (3 مايو 1990). بعد مراسم التكريس، تم تسليم النصب التذكاري للمستنيرين سيريل وميثوديوس رسميًا إلى ممثلي مدينة مورمانسك.

وقطعت الشاحنة التي نقلت النصب الذي يبلغ ارتفاعه ستة أمتار أكثر من أربعة آلاف كيلومتر. على طول الطريق، قام المشاركون، إلى جانب حمولتهم الثمينة، بزيارة مدن سلافية مثل فارنا وأوديسا ونوفغورود وبتروزافودسك. مشينا على طول البحر الأسود بالعبارة.

وفي 22 مايو من نفس العام، أعلنت الساحة القريبة من مبنى المكتبة العلمية الإقليمية في مورمانسك عن إلقاء خطابات رسمية بمناسبة افتتاح هذا النصب التذكاري الرائع.

لا يوجد في الحديقة نصب تذكاري بقاعدة فحسب، بل يوجد أيضًا منصة أمامه مزينة بشظايا من الحجر. الساحة نفسها محاطة بكتل من الجرانيت الرمادي. ولكن هذا ليس كل شيء. يخطط المهندسون المعماريون لترميم قاعدة التمثال، وتغطيتها بحجر مصقول متجانس، والذي ينبغي تزيينه بعدة أحزمة من الزخارف تتكون من حروف الأبجدية السلافية للكنيسة القديمة.

سيريل وميثوديوس هما بحق معلمي جميع الشعوب السلافية. في القرن التاسع، أنشأ الإصلاحيون السلافيون لغة كنيسة سلافية مشتركة، وترجموا الإنجيل والكتاب المقدس الآخر. اليوم، يتم تذكر وتكريم الإخوة اليونانيين باعتبارهم من أكثر القديسين في الأرثوذكسية.

في عام 1992، بالضبط عشية يوم أدب الأمم السلافية، تم افتتاح نصب تذكاري مخصص لكيريل وميثوديوس في ساحة سلافيانسكايا في العاصمة. يمثل التركيب النحتي شخصيات قديسين يحملون صليبًا ضخمًا. مؤلف نصب العبادة هو V.V. كليكوف، المعروف بأنه نحات نصب جوكوف التذكاري في ساحة مانيجنايا، يصور القديسين الأرثوذكس بالملابس التقليدية التي تعود إلى القرن التاسع. وبحسب الفنان، خلال عملية إنشاء النصب التذكاري، جاءت فكرة أن الصليب يجب أن يرمز إلى محبة الله للإصلاحيين وإيمانهم بمهمتهم الأسمى.

تم إنشاء النصب التذكارية لهؤلاء القديسين في العديد من بلدان الكوكب، وتقام أيام الأدب السلافي تقليديًا في بلغاريا وجمهورية التشيك ومقدونيا وسلوفاكيا وروسيا.

تاريخ النصب التذكاري لسيريل وميثوديوس

تم افتتاح النصب التذكاري في 24 مايو 1992 في ميدان سلافيانسكايا. في هذا اليوم، احتفلت روسيا بيوم الأدب السلافي على نطاق واسع لأول مرة. مؤلف التكوين كان V.M. كليكوف، ومهندس النصب التذكاري هو يو.بي. غريغورييف.

التركيب النحتي مخصص للمستنيرين المسيحيين، مؤلفي الأبجدية السلافية المشتركة - القديسين ميثوديوس وسيريل، اللذين أحدثا ثورة في الأرثوذكسية. بفضلهم، تلقت القبائل السلافية الأبجدية، فضلا عن الفرصة لإجراء الخدمات في لغتهم الأم. يمثل النصب تماثيل مهيبة للإخوة القديسين، وعلى أيديهم صليب كبير، بالإضافة إلى الكتب المقدسة. عند سفح الكائن المعماري يوجد المصباح الذي لا ينطفئ.

الكلمات مكتوبة باللغة السلافية للكنيسة القديمة ، والتي تعني الترجمة التقريبية لها: روسيا ممتنة للمدرسين الأوائل السلافيين المتساويين مع الرسل ميثوديوس وسيريل. والأمر الغريب هو أنه على الرغم من أن التمثال الضخم هو مثال لرمز الكتابة السلافية، فقد اكتشف اللغويون اليقظون ما يصل إلى 5 أخطاء إملائية في العبارة المذكورة.

في كل عام، يتم تنظيم مهرجان سلافي تقليدي للثقافة والأدب حول النصب التذكاري لسلطات المدينة، حيث يتم دعوة الضيوف من الدول الشقيقة.

مساهمة الإخوة في ثقافة السلاف

وبعد حصولهم على مباركة البابا أدريان الثاني لنشر الكتابة السلافية، جلب الأخوان ثقافة جديدة إلى شرق وجنوب أوروبا، معتمدين على هوية الشعوب السلافية. ونتيجة لذلك، تُرجمت جميع الكتب المقدسة إلى اللغة السلافية الكنسية. يقول العلماء بثقة أنه لولا مساهمة القديسين لم تكن هناك قوة ووحدة سلافية، والتي شكلت أساس كييف روس والممالك البلغارية والصربية المؤثرة. لهذا السبب يكرم العالم الأرثوذكسي كيرلس وميثوديوس كقديسين متساويين في الأهمية مع رسل المخلص.

31.12.2019
ينتهي عام الخنزير الأصفر الذي يتغذى جيدًا ويبدأ عام 2020 الجديد للفأر المعدني الأبيض الصغير.

18.08.2019
بينما يخضع متحف مترو موسكو لإعادة الإعمار، تم نقل معرضه...

31.12.2018
ينتهي عام 2018، عام الكلب الأصفر، ويبدأ عام 2019، عام الخنزير الأصفر. كلب مرح ومبهج يسلم زمام الأمور إلى خنزير يتغذى جيدًا وهادئًا.

31.12.2017
أصدقائي الأعزاء، في اليوم الأخير من عام الديك الناري 2017، نريد أن نهنئكم بقدوم العام الجديد 2018، عام الكلب الأصفر.

31.12.2016
في العام الجديد القادم 2017، نتمنى للديك الناري أن يجلب لك الحظ السعيد والسعادة والانطباعات المشرقة والإيجابية أثناء رحلاتك.

بلد:روسيا

مدينة:موسكو

أقرب مترو:مدينة الصين

تم تمرير: 1992

نحات:فياتشيسلاف كليكوف

مهندس معماري:يوري غريغورييف

وصف

يقع النصب التذكاري على قاعدة نُقشت عليها الكتب المقدسة القديمة. يتم تقديم القديسين كيرلس وميثوديوس على أنهما حاملي الكتب المقدسة ومبدعي الأبجدية.

تاريخ الخلق

أقيم النصب التذكاري في بداية ساحة إلينسكي. على موقع مجلس الشرف للمؤسسات الصناعية السوفيتية في منطقة موسكو. فيما يتعلق بتركيب النصب التذكاري، تمت إعادة تسمية جزء من الساحة إلى ساحة سلافيانسكايا. تم افتتاح النصب التذكاري في يوم الاحتفال بالكتابة والثقافة السلافية في 24 مايو 1992. في عام 863، قام شقيقان يونانيان بتجميع الأبجدية السلافية وترجمة الكتب الإلهية: الإنجيل وسفر المزامير والرسول. يشار إلى وجود 5 أخطاء في الكتابة على قاعدة التمثال.

التقاليد

كيفية الوصول الى هناك

قم بالوصول إلى محطة Kitay-Gorod على خط Kaluzhsko-Rizhskaya وانزل في الشارع. فارفاركا، إنه بجوار ميدان سلافيانسكايا مباشرةً، وهناك، في بداية ميدان إيلينسكي، يمكنك رؤية النصب التذكاري للمستنيرين المقدسين سيريل وميثوديوس. Lubyansky proezd، 27. إذا ارتكبت خطأ ونزلت على خط Tagansko-Krasnopresnenskaya على الجانب الآخر من ساحة Ilyinsky، فيمكنك المشي على طول الساحة إلى ساحة Slavyanskaya.

وتم افتتاحه الكبير كجزء من الاحتفال بأيام الأدب والثقافة السلافية في المدينة بمشاركة وزير الثقافة والإعلام في الاتحاد الروسي ألكسندر سوكولوف وحاكم منطقة موسكو بوريس جروموف. تم تكريس النصب التذكاري من قبل المتروبوليت جوفينالي من كروتيتسكي وكولومنا، وبعد الحفل رن الجرس وأدت جوقة دير الثالوث الأقدس نوفو-جولوتفين عرضًا. مؤلفو التركيب النحتي هم النحات ألكسندر روزنيكوف والمهندس المعماري ميخائيل تيخوميروف.

النصب مدهش لروحانيته النادرة وقد تم إنشاؤه بعناية وحب. دعونا نلقي نظرة فاحصة على ذلك.

تم افتتاح النصب التذكاري للأخوين المقدسين المتساويين مع الرسل سيريل وميثوديوس بجوار برج الجرس المغطى بكاتدرائية الصعود.
02.

في هذه الصورة، يقع النصب التذكاري لسيريل وميثوديوس في أسفل الإطار، بين برج الجرس في الكاتدرائية ومبنى المدرسة

يتناسب النصب التذكاري جيدًا مع السياق المعماري التاريخي لساحة الكاتدرائية في كولومنا الكرملين.
03.

تم تثبيت تماثيل القديسين المصبوبة من البرونز بجانب الصليب الأرثوذكسي الموجود خلفهم على قاعدة ضخمة مبطنة بالجرانيت. يحمل القديس كيرلس لفافة بالأبجدية في يده اليسرى، والقديس ميثوديوس يحمل الإنجيل. يبلغ الارتفاع الإجمالي للنصب التذكاري بما في ذلك القاعدة 7.5 متر.
04.

النصب التذكاري مثير للإعجاب من خلال تفصيله الدقيق لصور القديسين؛ ميثوديوس وسيريل (من اليسار إلى اليمين) هنا كما لو كانا على قيد الحياة. تماثيلهم مصبوبة من البرونز ويبلغ ارتفاعها إنسانًا ونصف (النحات أ.أ.روزنيكوف ، المهندس المعماري إم في تيخوميروف). وقال ألكسندر روزنيكوف في الافتتاح: "لقد حاولنا العثور على أسلوبنا الأصلي في هذا التكوين. لقد عملنا على جمال الصورة من خلال الطيات والعناصر الزخرفية. ووجدنا صورة تم اتخاذها كأساس لإنشاء النصب التذكاري نفسه". وأكد النحات على المشاركة الكبيرة في إنشاء النصب التذكاري للمتروبوليتان جوفينالي كروتيتسكي وكولومنا، الذي، في رأيه، "يمكن أن يُطلق عليه بالكامل مؤلف مشارك". كان المطران هو الذي اقترح التكوين العام للمجموعة النحتية بناءً على الصورة الأيقونية التقليدية لسيريل وميثوديوس، واختار موقع النصب التذكاري - في ساحة الكاتدرائية في كولومنا الكرملين. وفقًا لروزنيكوف: "... حتى أن الأسقف قدم جزءًا من ردائه الأسقفي كعينة وأظهر كيف ينبغي طي أصابع التمثال بشكل صحيح للمعمودية".

وشدد المتروبوليت يوفينالي على أن "النصب التذكاري سيصبح جزءًا لا يتجزأ من مظهر كولومنا القديمة، وهي المركز الروحي لمنطقة موسكو".
05.

أ.أ. كما أفاد روزنيكوف أنه: "خلال أعمال التنقيب لبناء النصب التذكاري، تم اكتشاف أجزاء من الهيكل العظمي ورؤوس السهام وغيرها من الاكتشافات الأثرية، والتي تم نقلها إلى المتحف المحلي".

وفقًا للحاكم بوريس جروموف، جاء ما لا يقل عن 30 ألف ضيف من مدن ومناطق منطقة موسكو ومناطق أخرى من روسيا إلى كولومنا لحضور أيام الأدب والثقافة السلافية. "في البداية قلنا أن ما لا يقل عن 20 ألف ضيف سيأتون إلى كولومنا، ولكن اليوم يوجد بالفعل 30 ألف شخص في كولومنا ليسوا غير مبالين بالتاريخ والثقافة الوطنية ويرغبون من كل قلوبهم في إحياء الثقافة الوطنية". جروموف مضيفًا أنه مسرور بكيفية سير العطلة. وقال المحافظ: "كل الأحداث تسير حسب الخطة. وعلى الرغم من كثرة الأحداث، إلا أنني شخصياً لا أشعر بأي تعب، لأن الأجواء جيدة جداً هنا. والصحة العقلية هنا جيدة جداً".

كيريل(في العالم قسطنطين، الملقب بالفيلسوف، 827-869، روما) و ميثوديوس(في العالم ميخائيل؛ 815-885، مورافيا) - إخوة من مدينة سالونيك (سالونيكي الآن)، (من المفترض أنهم مبدعو الأبجدية السلافية للكنيسة القديمة!؟) ولغة الكنيسة السلافية، والدعاة المسيحيون. تم تقديس سيريل وميثوديوس وتبجيلهما كقديسين في كل من الشرق والغرب. في الأرثوذكسية السلافية، يتم تبجيل "المعلمين السلوفينيين" كقديسين، على قدم المساواة مع الرسل. الترتيب المقبول للذكر: في نصوص العلوم العلمية والشعبية - أول كيرلس، ثم ميثوديوس؛ في الكنيسة والاستخدام الليتورجي - بترتيب عكسي (ربما لأن ميثوديوس كان له رتبة أعلى من أخيه الأصغر).

كان ميثوديوس الأكبر بين ثمانية إخوة. كان في الخدمة العسكرية، وكان حاكم إحدى الإمارات السلافية، والتي، وفقا لوجهة النظر السائدة، كانت تقع في ذلك الجزء من مقدونيا، الذي كان يسمى سلافينيا. ثم أصبح ميثوديوس راهبًا. ما إذا كان الإخوة أنفسهم من السلاف أو اليونانيين، كما يثبت معظم العلماء، لم يتم تحديده بشكل نهائي حتى يومنا هذا.
07.

طور سيريل وميثوديوس أبجدية خاصة لكتابة النصوص باللغة السلافية - جلاجوليتيك. حاليًا، وجهة نظر V. A. سائدة بين المؤرخين، لكنها غير معترف بها بشكل عام. استرينا، والتي بموجبها تم إنشاء الأبجدية السيريلية على أساس الأبجدية اليونانية من قبل تلميذ الأخوين القديسين كليمنت أوهريد. أحيانًا يتم التأكيد على أن الكتابة السلافية كانت موجودة قبل كيرلس وميثوديوس، بناءً على مقطع من حياة كيرلس، يتحدث عن كتب مكتوبة بـ”الأحرف الروسية”: “ووجد الفيلسوف هنا [في كورسون] الإنجيل وسفر المزامير، مكتوبًا بأحرف روسية، "ووجدت رجلاً يتحدث بهذا الكلام. وتحدثت معه وفهمت معنى اللغة، وربطت الاختلافات بين حروف العلة والحروف الساكنة بلغتي. وتقدم بالصلاة إلى الله، وسرعان ما بدأ ليقرأوا ويتكلموا، فتعجب كثيرون من هذا وهم يسبحون الله».

في رأيي المتواضع، ربما يكون هذا النصب التذكاري من أفضل النصب التذكارية التي أقامها قديس أرثوذكسي.