أقدم الأخطبوط الروسي. أوكتويشوس. قائمة الأدب المستخدم

الأوكتوخوس هو كتاب طقسي كنسي يحتوي على خدمات وتسلسلات مع صلوات وتراتيل متنوعة لأيام العبادة المتحركة في الدائرة الأسبوعية، موزعة على ثمانية أصوات. يحتوي كل تسلسل على صلوات وتراتيل خلال أيام الأسبوع (من الاثنين إلى السبت) صلاة الغروب، والشكوى، والصلاة، والقداس، ولأسابيع، بالإضافة إلى صلاة الغروب الصغيرة ومكتب منتصف الليل.

هناك سبع خدمات أو احتفالات من هذا القبيل تنتمي إلى أيام الأسبوع السبعة ويتم غنائها طوال الأسبوع بلحن واحد (المجد - "") في الأوكتوشوس. تسمى "الصوت". فيه ثمانية أصوات - لمدة ثمانية أسابيع. ومن ثم حصلت على اسم "osmoglasik" و "octoich" (باليونانية "octo" - ثمانية صوت "ikos").

تمت طباعة جميع التسلسلات المكونة من ثمانية أصوات في الغالب في جزأين: أربعة أصوات في كل جزء. ينضم إلى كلا الجزأين قانون الصلاة من أجل والدة الإله الأقدس، الذي كتبه لوقا لاسكار، والذي يُغنى في صلاة الخلاص من كل حزن وحزن، وفي الصباح في أعياد القديسين العظماء.

تتم طباعة تعليمات Octoechos في كلا الجزأين حول أداء الخدمات العامة، والتي تشكل أيضًا محتوى الفصول الأول والثاني والثالث والرابع والخامس والسابع من Typikon. وقبل سبت النغمة الأولى يوجد فصل عن كيفية إتباع الموتى وهو مضمون الفصل الرابع عشر من التيبيكون، كما تطبع صلوات القداس.

يبدأ غناء Octoechos في أيام الأسبوع يوم الاثنين بعد أسبوع جميع القديسين وينتهي قبل يوم سبت أسبوع اللحوم. في أيام الأحد، يبدأ يوم الأحد الذي يلي أحد جميع القديسين ويستمر حتى الأحد الخامس من الصوم الكبير. يُطلق على غناء الأسابيع والأسابيع الثمانية (أيام الأحد) ركيزة في القاعدة. هناك ستة ركائز من هذا القبيل في السنة. كلهم يبدأون في وقت معين.

ركائز الأصوات في السنوات المختلفة لا تبدأ في نفس التواريخ. عندما يبدأ كل عمود من أعمدة Octoechos في سنة معينة يُشار إليه في فصح المبصرين. إنه يوضح، بالحرف الرئيسي، في أي يوم من الشهر في سنة معينة سيبدأ كل عمود من أعمدة Octoechos. يجب أن نتذكر أن أعمدة Octoechos تحسب من أسبوع جميع القديسين، وبالتالي، قبل الأسبوع لجميع القديسين، عليك أن تبحث عن أعمدة الأصوات تحت الحرف الرئيسي، الذي يشير إلى العام السابق.

لا يتم غناء Octoechos في أيام الأسبوع، بدءًا من Meat Saturday، ولكن في أيام الأحد، بدءًا من أسبوع Vai حتى أسبوع جميع القديسين. وهناك أيام أخرى يتم فيها ترك غناء الأكتوخوس، وذلك يحدث في أعياد الرب الاثني عشر التي تقع في أيام الأسبوع والأحد، وفي أعياد والدة الإله الاثني عشر وفي مقدمات جميع الأعياد الاثني عشر بشكل عام، التي تحدث في أيام الأسبوع، ولكن ليس في أيام الأحد.

القاموس اللاهوتي الليتورجي

أوكتويه

أوكتويه-أ؛ م.[اليونانية oktōichos - ثمانية أصوات] في الكنيسة الأرثوذكسية: كتاب يحتوي على ترانيم الكنيسة لثمانية أصوات.

أوكتويش (باليونانية Octoechos - Osmoglasnik)، أحد الكتب الليتورجية الرئيسية (سم.كتب ليورال)الكنيسة الأرثوذكسية. يحتوي على أناشيد متغيرة لما يسمى بالأيام المتحركة للدائرة السبعية (الأسبوعية). تتضمن الخدمة الليتورجية في كل يوم من أيام الأسبوع ترانيم صلاة الغروب (سم.صلاة الغروب)، شكوى (سم.شكوى)، ماتينس (سم.صباح)والقداس (سم.القداس (العبادة))ويوم الأحد - بالإضافة إلى ترانيم صلاة الغروب الصغيرة ومكتب منتصف الليل (سم.منتصف الليل).
يتم أداء جميع الترانيم الموجودة في متواليات أسبوع واحد بنفس الصوت (سم.صوت)ومن عددها (ثمانية) سمي الكتاب. بعد الانتهاء من دورة الثمانية أسابيع، يبدأ غناء الأخطبوط مرة أخرى بأناشيد النغمة الأولى. تسمى دورة الثمانية أسابيع "عمودًا" في ميثاق الكنيسة، ستة منها تُغنى خلال العام: 1) من الأسبوع الأول من صوم بطرس، 2) بعد يوم إيليا، 3) بعد ارتفاع صليب الرب. الرب، 4) في صوم الميلاد، 5) بعد عيد الغطاس، 6) في الصوم الكبير (سم.أقرض). يبدأ غناء Octoechos في أيام الأسبوع يوم الاثنين بعد أسبوع جميع القديسين وينتهي قبل لحم السبت، بينما يبدأ في أيام الأحد في الأحد الأول بعد أسبوع جميع القديسين ويستمر حتى الأسبوع الخامس من الصوم الكبير شاملاً. لا يتم غناء Octoechos في الأعياد الاثني عشر (سم.العطل الثانية عشرة)، وكذلك احتفالاتهم المسبقة (سم.ما قبل الاحتفال)وبعد الاحتفالات (سم.احتفال)، تقع في أيام الأسبوع.
يرتبط كل يوم من أيام الأسبوع في أوكتوخوس بذكرى قديسين معينين أو أحداث مقدسة: ترانيم الأحد مخصصة لذكرى قيامة المسيح، وتراتيل يوم الاثنين ذات طبيعة توبة، كما تمجد الملائكة القديسين، الترانيم يوم الثلاثاء، وهو أيضًا ذو طبيعة توبة، يمجّد القديس. يوحنا المعمدان (سم.يوحنا المعمدان)ترانيم الأربعاء والجمعة مخصصة للصليب والدة الإله ، الخميس - للرسل والقديس نيقولاوس ، السبت - لجميع القديسين والأموات.
تاريخ الأوكتوشوس البيزنطي
في الأدب الليتورجي اليوناني، تم تخصيص اسم "Octoichus" لمجموعة تحتوي فقط على تسلسلات الأحد المكونة من ثمانية أصوات؛ الكتاب، الذي يحتوي على تسلسلات أيام الأحد وأيام الأسبوع، حصل على اسم باراكليتيكوس من اليونانيين (وكذلك البلغار والصرب والجورجيين). (سم.المعوق).
في تاريخ تشكيل Octoechos البيزنطي، يمكن تمييز عدة مراحل رئيسية: 1) في القرنين الخامس والسابع. في فلسطين تم تجميع troparia منفصلة (سم.تروباريون)وتراتيل المستقبل Osmoglanik من قبل مؤلفي الترانيم البيزنطية المجهولين وتم توزيعها الأولي في دورات أسبوعية (دورات أسبوعية؛ 2) في دير القديس بطرس. سافا المقدس (سم.سافا المقدسة)في القدس في القرن الثامن. تجميع أوكتوخوس يوحنا الدمشقي (سم.يوحنا الدمشقي); 3) في القرنين التاسع والحادي عشر. في القسطنطينية، تم استكمال أوكتوخوس ليوحنا الدمشقي بتراتيل يوسف المغني (سم.جوزيف مغني الأغنية)(ت 883) وثيوفان المنقوش (ت. قبل 850) دورة صلاة، تُؤدى في أيام الأسبوع (بارقليطيق يوسف)، الأنتيفونات الهادئة لثيودور الستوديت (ت 826)، شرائع القديس يوحنا المعمدان. ثالوث ميتروفان سميرنا (ت. 910)، إنجيل الصباح للإمبراطور ليو السادس (سم.ليو السادس الحكيم)الحكيم (886-913)، الأحد exapostilaria (سم.إكسابوستيلاري)الإمبراطور قسطنطين السابع (سم.قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس)بورفيروجينيتوس (913-959)، ستيكيرا لبولس العموري (ت 1054)؛ 4) بيزنطة، القرن الثاني عشر. - ظهور قوائم أوكتوخوس للطبعة القدسية.
في تقليد الكتاب السلافي القديم والروسي القديم في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. وبعد ذلك انتشرت عدة أنواع من الأوكتوخوس المختصرة على نطاق واسع: أوكتوخوس الاختياري، وباراكليتيكوس، وخدمة الأيام الستة، وثيوتوكوس.
أوكتوخوس المنتخب
احتوت Izborny Octoechos بشكل أساسي على الستيكيرا (سم.ستيشيرا)، سرج (سم.سيدالين)، طوبى للترانيم الأخرى، مجمعة حسب الأنواع الموسيقية، وداخلها - بالأصوات. تضمنت النسخة واسعة النطاق من Octoechos المختارة أيضًا شرائع Octoechos في شكل Shestodnev. كان Octoechos الاختياري و Paracliticus في الأصل جزءًا من مجموعة طقوسية واحدة، نشأت من التروبولوجيا البيزنطية القديمة. ربما تمت ترجمة "الأوكتويخوس" المختارة إلى اللغة السلافية في النصف الثاني من القرن العاشر في بلغاريا؛ على أساسها، تم تجميع الطبعة الروسية القديمة من Oktoechos في وقت لاحق إلى حد ما. في قوائم Izborny Octoechos في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. من الأفضل الحفاظ على النسخة الروسية القديمة من خلال الترجمة السلافية الأصلية. توقف استخدام Izborny Octoechos في روسيا في بداية القرن الخامس عشر. بعد تغيير طبعات الكتب الليتورجية الرئيسية من الاستوديو إلى القدس.
باراكليتيك
أُطلق اسم Paraclitic في تقليد المخطوطات الروسية القديمة على مجموعة شرائع Octoechos المستخدمة في Matins، مرتبة حسب الأصوات، وداخلها - وفقًا لأيام الأسبوع. كان هذا النوع من Octoechos هو الأكثر انتشارًا في روس حتى بداية القرن الخامس عشر. كان الباراكليتيكوس مكملاً لأوكتويخوس المنتخب. في معظم قوائم Paraclitic الروسية القديمة، كان هناك شريعة صباحية واحدة لأيام الأسبوع: يوم الاثنين - إلى الملائكة، يوم الثلاثاء - إلى يوحنا المعمدان، يوم الأربعاء - إلى القس. والدة الإله أو الصليب، الخميس - الرسل أو (في كثير من الأحيان) الرسول. بطرس يوم الجمعة - للصليب، يوم السبت - للأنبياء والشهداء. ومع ذلك، فإن القوائم الفردية للباراكليتيكوس تحتوي على مدفعين لكل سبعة أيام.
ستة أيام
خدمة الأيام الستة هي نوع من الأوكتوشوس المختصرة وتحتوي على خدمات مختارة من الأوسموغلانيك: الأحد 1-8 أصوات وأيام الأسبوع - واحدة من كل نغمة (يوم الاثنين - النغمة الأولى، يوم الثلاثاء - الثانية، يوم الأربعاء - الثالثة ، إلخ.). حتى بداية القرن الخامس عشر. تم تضمين كتاب الخدمة لمدة ستة أيام لطبعة الاستوديو في المجموعات مع كتاب الساعات والأعياد؛ لاحقًا (من بداية القرن الخامس عشر) تم فصل كتاب الخدمة لمدة ستة أيام لطبعة القدس في كتاب منفصل.
والدة الإله
في والدة الإله، تم جمع شرائع الصلاة فقط للأم المقدسة. Theotokos 1-8 أصوات، يتم إجراؤها في Compline. قوائم Octoechos من هذا النوع نادرة للغاية. من النصف الثاني من القرن الرابع عشر - أوائل القرن الخامس عشر. في البلدان السلافية، انتشر نوع Octoechos الكامل لطبعة القدس، والذي تم استخدامه لاحقًا كأساس لـ Octoechos المطبوعة.

القاموس الموسوعي. 2009 .

• أوكتانتوس (كوكبة)
• أكتوبر (شهر)

شاهد ما هو "OCTOICH" في القواميس الأخرى:

أوكتويه- (باليونانية: مثمنة). كتاب الترنيم الكنسي لثمانية أصوات. قاموس الكلمات الأجنبية المدرجة في اللغة الروسية. Chudinov A.N.، 1910. OKTOIH مثمن، كتاب الكنيسة للغناء في 8 أصوات أو ألحان. القاموس الكامل للغة الأجنبية... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

octoih- قاموس مثمن، باراكليتي للمرادفات الروسية. الأسماء الثماني عدد المرادفات: 3 مثمن (1) ... قاموس المرادفات

أوكتويه- أوكتويش، أوكتويش، الزوج. (من اليونانية أوكتو ثمانية وصوت الأصداء) (الكنيسة). يوجد في الكنيسة الأرثوذكسية كتاب يحتوي على ترانيم الكنيسة. الأوكتيكوكوس الروسية القديمة. قاموس أوشاكوف التوضيحي. د.ن. أوشاكوف. 1935 1940 ... قاموس أوشاكوف التوضيحي

أوكتويشوس- هذا المصطلح له معاني أخرى، انظر أوكتوخوس (معاني)... ويكيبيديا

أوكتويشوس- (باليونانية "osmoglasnik") كتاب طقسي كنسي يحتوي على خدمات وتتابعات مع صلوات وأناشيد متنوعة لأيام العبادة المؤثرة للحلقة الأسبوعية، موزعة على ثمانية أصوات. كل متابعة... الأرثوذكسية. كتاب مرجعي القاموس

أوكتويشوس- (oxtonxоs اليونانية، من oxto ثمانية و nxоs صوت، صوت) كتاب طقسي أرثوذكسي. الكنائس. يحتوي على دورة مدتها ثمانية أسابيع (عمود مجيدة) من الأناشيد المرتبطة بنظام الأوزموجلاس. تم تجميعها في البداية القرن السادس بطريرك المونوفيزيتيين الأنطاكيين... ... موسوعة الموسيقى

octoih- جنس. ص - كتاب طقسي مقسم إلى ثمانية أصوات (ألحان) وأخرى روسية. أوكتويك، أوكتايك (كل المواسم). تُنسب ترجمة Octoechos إلى ميثوديوس. من اليونانية ὀκτώηχος مثمنة، ὀκτάηχος – نفس الشيء؛ انظر فاسمر، غرام. sl. هذا. 133؛ يتحول أنا... القاموس الاشتقاقي للغة الروسية بقلم ماكس فاسمر

أوكتويشوس- (من الكلمات اليونانية όκτω ثمانية و ήχος صوت، مثمن) الكتاب الليتورجي للكنيسة الأرثوذكسية، الذي يحتوي على طقوس صلاة الغروب، والشكوى، والصلاة، والقداس لمدة ستة أيام من الأسبوع، وأيام الأحد، بالإضافة إلى يوم صغير. .. ... القاموس الموسوعي ف. بروكهاوس وآي. إيفرون

نقدم انتباهكم إلى Octochos.

+ + +

أوكتوخوس - (مضاءة "Osmoglasnik"، من اليونانية Οκτ؟ηχοζ، χοζ - ثمانية، χοζ - صوت) - كتاب ترنيمة طقوسي يحتوي على تسلسلات مع ترانيم متغيرة للأيام المتحركة لدائرة العبادة الأسبوعية. يحتوي كل تسلسل من أيام الأسبوع على صلوات لصلاة الغروب، والشكوى، والصلاة، والقداس، ولأسابيع (أيام الأحد)، بالإضافة إلى صلاة الغروب الصغيرة ومكتب منتصف الليل. يتم غناء التسلسلات السبعة لكل يوم من أيام الأسبوع على لحن واحد يسمى الصوت. إن ترانيم كل يوم من أيام الأسبوع مخصصة لأهم جوانب التاريخ المقدس. خدمة الأحد مكرسة لقيامة الرب. يوم الاثنين تقام خدمة تكريم الرتب السماوية للأثيريين (الملائكة). يوم الثلاثاء - تكريما ليوحنا المعمدان. في يوم الأربعاء نتذكر تسليم الرب للموت. الخميس مخصص للقديس. إلى الرسل والقديس نيقولاوس. يوم الجمعة - تذكار آلام الرب وموته على الصليب. وفي يوم السبت يتم تذكار القديسين والشهداء وجميع القديسين، وتذكار الموتى. يُطلق على غناء الأصوات الثمانية على مدار ثمانية أسابيع اسم العمود. ينسب التقليد إنشاء أوكتوخوس إلى يوحنا الدمشقي، على الرغم من أنه كان مؤلفًا لجزء فقط من الترانيم (خدمات الأحد، وليس بالكامل). الاستيشيرا الشرقية، تروباريا الصباح، إكسابوستولاريا، شرائع الثالوث لخدمات الأحد تنتمي إلى مؤلفين آخرين. من بينهم ميتروفان، متروبوليتان. سميرنسكي (القرن التاسع)، ثيودور الستوديت (ت 826) وتلميذه أناتولي. تم تطوير الأوكتويخوس اليوناني بشكل أساسي بحلول القرن التاسع، عندما أكملها ثيوفانيس النيقي (ت 843) وجوزيف كاتب الترانيم (ت 883) بترانيم طوال أيام الأسبوع. ينسب التقليد إلى جوزيف كاتب الأغاني التجميع النهائي لـ Octoechos في كتاب واحد. بعد ذلك، تم استكمال Octoechos فقط بالهتافات الفردية التي كتبها الإمبراطور. ليو الطاغية وابنه قسطنطين بورفيروجنيتوس (القرن العاشر) ورئيس دير إيفرجيتيد بول أموري (توفي ١٠٥٤). في القرن الثالث عشر أضاف الإمبراطور ثيودور دوكاس لاسكاريس إلى أوكتوخوس قانونًا خاصًا إلى والدة الإله، والذي يُغنى في صلوات الصبح في أعياد القديسين العظماء. من بين مبدعي Octoechos هناك أيضًا مؤلفون سلافيون. أدخل كيريل توروف (القرن الثاني عشر) بعض الترانيم في خدمة مكتب منتصف الليل يوم الأحد. يتم تمثيل التقليد السلافي المكتوب بخط اليد بالأنواع التالية من Octoechos: 1. Octoechos الكامل 2. خدمة لمدة ستة أيام - خدمات الأحد من 8 نغمات وخدمات أيام الأسبوع لإحدى النغمات (الاثنين - النغمة الأولى ، الثلاثاء - الثانية ، إلخ.) . 3. Octoechos مختارة - مجموعة يتم فيها جمع الترانيم حسب النوع والصوت (أي ستيتشيرا في 8 أصوات، سيدالز في 8 أصوات، وما إلى ذلك). 4. Paraclitic - مجموعة من شرائع الصباح في 8 نغمات (بدون شرائع Theotokos في Compline). 5. والدة الإله - شرائع والدة الإله بثمانية أصوات. أقدم الطبعات السلافية المطبوعة من أوكتويش هي: كراكوف (1491)، الجبل الأسود (1495) وموسكو (1594). تم إنشاء التكوين الكنسي لـ Octoechos السلافية من خلال إصلاح البطريرك نيكون.

يشير اسم أوكتوخوس، أو أوكتوخوس، إلى كتاب طقوسي يحتوي على تسلسل صلوات متغيرة لكل يوم من أيام دائرة الأيام السبعة. وهي مقسمة إلى 8 فصول. هذا هو المكان الذي حصل فيه الكتاب نفسه على اسمه. خلال أسبوع واحد، أي. بدءًا من الأحد وانتهاءً بالسبت، تُغنى جميع الترانيم بالنغمة الأولى، وفي الأسبوع التالي بالنغمة الثانية، ثم بالنغمة الثالثة، وما إلى ذلك. عندما يتم غناء جميع الأصوات الثمانية، ابدأ مرة أخرى من الصوت الأول. ويتم اتباع هذا النظام طوال العام. يتميز كل صوت من أصوات Octoechos بطابعه الغنائي الخاص. يتميز الصوت الأول بالبساطة الخاصة، وهو في الوقت نفسه مهم ومهيب، قادر على ضبط الروح للمشاعر السامية؛ الصوت الثاني لطيف ومؤثر ولطيف ويؤدي بالفعل إلى الحنان والرحمة. الصوت الثالث سلس وهادئ وهادئ وحازم وقادر على ترويض العواطف. الصوت الرابع سريع ومهيب ومبهج ومثير للفرح والبهجة. الصوت الخامس ضعيف وحزين، ولكن في نفس الوقت يذوب رسميًا في آمال بهيجة، الصوت السادس حزين، قادر على إعداد الروح للتوبة ويؤدي إلى السلام الروحي. الصوت السابع شجاع، يجلب البهجة والشجاعة والأمل. الصوت الثامن حزين وفي بعض الأماكن مؤسف معبراً عن حزن النفس العميق.

يبدأ غناء Octoechos في أيام الأسبوع يوم الاثنين الذي يلي أسبوع (الأحد) لجميع القديسين وينتهي قبل يوم سبت أسبوع اللحوم. في نفس الأسبوع (الأحد)، يبدأ غناء الأخطبوط يوم الأحد الذي يلي أحد جميع القديسين، ويستمر حتى الأسبوع الخامس من الصوم الكبير (شاملاً). في أيام الأسبوع لا يتم غناء Octoechos:

1. وفي أيام ما قبل الاحتفال وما بعده؛
2. في أيام العطل، بدءًا من أيام العطل بعلامة +؛
3. في أيام الأسبوع من الصوم الكبير (باستثناء أغاني الثالوث والسيدات والمصابيح؛
4. أثناء غناء التريوديون الملون أي. من اليوم الأول لعيد الفصح حتى عيد العنصرة.

يعتبر المترجم الأول لـ Octoechos هو St. ، لكنه يملك خدمات الأحد فقط. بعد ذلك، تم استكمال خدمات الأحد بأعمال مؤلفي الأغاني المختلفين، مثل: أناتولي، بطريرك القسطنطينية؛ ميتروفان، الأسقف سميرنسكي. الأباطرة ليو الحكيم وقسطنطين البورفيروجنيتوس؛ جوزيف كاتب الأغاني. فيوفان ناشيرتاني وآخرون.

في الكنيسة اليونانية، احتوت Octoechos القديمة على خدمات الأحد فقط، وجميع الترانيم الأخرى التي تشكل جزءًا من Octoechos لدينا جمعها اليونانيون في كتاب خاص، معروف لهم تحت اسم Paraklitika. تمت ترجمة Octoechos اليونانية إلى السلافية بواسطة القديسين. يساوي الرسل سيريل وميثوديوس وكان يستخدم في الأصل في الكنيسة الروسية.

توزيع الهتافات في Oktoechos في أيام الأسبوع

أوكتويشوسيتكون من جزأين: الأول يحتوي على 1-4 أصوات، والثاني يحتوي على 5-8 أصوات. يبدأ كل جزء من Octoechos بفصول: طقوس صلاة الغروب الصغيرة؛ طقوس صلاة الغروب الكبرى؛ سهر على القدوس إذا حدث في أسبوع. عن مالك بوليليوس المقدس إذا حدث ذلك خلال أسبوع؛ عن القديس يُغنى في السادسة إذا كان أسبوعًا. كل هذه الفصول موجودة أيضًا في Typikon.

في الجزء الأول، قبل خدمة السبت من النغمة الأولى والجزء الثاني من النغمة الخامسة، تتم طباعة فصول حول خدمة السبت، وكذلك ترانيم الخدمة التذكارية.

في قداس الأحد، الذي يفتح به كل صوت، تُكتب على صلوات صلاة الغروب الصغيرة والكبيرة، وكذلك صلاة الشكوى، "مساء السبت". تُفتتح جميع الأيام (الأسبوعية) اللاحقة بترانيم الصباح ("في Matins sedalnye...")، على الرغم من أن ترانيم صلاة الغروب في اليوم السابق تشكل في المحتوى مجموعة واحدة مع ترانيم الصباح في اليوم التالي؛ على سبيل المثال، ترانيم "مساء الثلاثاء" تمجد صليب المسيح، كما تفعل ترانيم الأربعاء في الصباح.

وهكذا، في أيام الأسبوع، تقع الهتافات في Octoechos، وفقا لخدمات الدائرة اليومية، بالترتيب التالي:

1. الصباح

يبدأ بالسروج. حسب الآية الأولى، حسب الآية الثانية، حسب الآية الثالثة. تتم قراءة هذه السيدال بعد الكاتيسماس. في Matins، عادة ما يتم قراءة اثنين من الكاتيسما، ولكن هناك فترات من السنة عندما من المفترض، وفقا للميثاق، قراءة ثلاثة كاثيسما (انظر الميثاق على سفر المزامير)، لذلك في Oktoecho هناك سيدال بعد ثلاث كاثيسماس.

شرائع Octoechos في أيام الأسبوع. في الصباح اليومي هناك نوعان من الشرائع.

الشرائع الثانية في Octoechos تسمى كلمة "في" أي. "آخر".

ستيتشيرا على الآية:في Matins 1st stichera بدون آية

2- استيشيرا مع الآية: "في الصباح سنمتلئ..." الاستيشيرة الثالثة مع الآية: "وتكون سيادة..."، "المجد والآن"، والدة الإله.

2. القداس

تتم طباعة Troparions على "المباركة". يتم غنائها أو قراءتها بآيات من الترنيمة الثالثة "في ملكوتك ..."

3. صلاة الغروب

لهذه الخدمة في Octoechos هناك استشيرا على "صرخت إلى الرب" 6.

الأسبوع: استشيرا التوبة الأولى القرن الثالث؛ stichera الثانية لغير المادي 3 ملاعق كبيرة. "المجد الآن" والدة الإله.

الاثنين: التوبة (اللمس) 3 ملاعق كبيرة؛ شارع. يوحنا المعمدان 3 الفن. "المجد الآن" والدة الإله.

الثلاثاء: 3 ستيشيرا من القديس. صليب، 3 ستيشيرا إلى والدة الإله. "المجد الآن" أيها الصليب المقدس.

الأربعاء: 3 آيات للرسل القديسين، 3 آيات للقديس نيقولاوس، "المجد والآن" والدة الإله.

الخميس: 3 ستيشيرا من القديس. صليب، 3 ستيشيرا إلى والدة الإله. "المجد الآن" أيها الصليب المقدس.

الجمعة: 3 استيشيرا لجميع القديسين (الشهيد، القس المقدس). 3 ستيشيرا استشهاد. "المجد والآن" هو العقائدي لهذا الصوت (Stichera على "والآن"، الذي كان سابقًا في الوقفة الاحتجاجية يوم الأحد طوال الليل).

يتم غناء الاستيشيرا الثانية من Octoechos (يُطلق عليهم أيضًا اسم "الآخرين" في هذا الكتاب، أي الاستيشيرا الأخرى) في حالة عدم وجود Menaion. ولكن في الممارسة الليتورجية، يتم دائمًا غناء استيشيرا للقديس من مينايون، لذلك يتم حذف الاستيشيرا الثانية لأوكتويخوس.

4. تقديم شكوى

يتم تنفيذ خدمة الشكوى وفقًا لكتاب الساعات. يوجد في Octoechos قانون لوالدة الإله المقدسة، والذي من المفترض أن يُغنى في Little Compline بعد "أنا أؤمن..."

توزيع ترانيم Octoechos يوم الأحد.

يبدأ كل صوت لـ Octoechos بخدمة الأحد. في هذه الأيام يتم الاحتفال بالوقفة الاحتجاجية طوال الليل. عندما تكون هناك وقفة احتجاجية طوال الليل، وفقًا للقواعد، من الضروري ترديد صلاة الغروب الصغيرة، والتي يتم الاحتفال بها وفقًا لفصل "طقوس صلاة الغروب الصغيرة".

1. صلاة الغروب الصغيرة

1. آيات عن "إلى الرب صرخت" [3] "المجد الآن" والدة الإله.

2. ستيكيرا على الآية.

2. صلاة الغروب العظيمة

1. آيات "صرخت إلى الرب" ثلاثة أحد، وأربعة "أناضولية"، وثلاثة إلى والدة الإله القديسة، نظمها القديس مرقس. وبولس الأموري "غنى حيث لم يكن مينيون" "المجد الآن" عقائدي صوت البداية؛

2. ستيكيرا على الآية.

3. طروبارية الأحد مع والدة الإله.

3. تقديم شكوى

شريعة السيدة العذراء مريم.

4. مكتب منتصف الليل

شريعة الثالوث المقدس المحيي.

5. الصباح

1. سيدالني بعد الكاتيسما الأولى والثانية.

3. الأنتيفونات القوية.

4. بروكيمون الأحد في ماتينس.

5. بالصوت الأول والخامس: "قيامة المسيح..." "المجد" "بصلوات الرسل..." "والآن" "صلوات والدة الإله..." "قد ارحمني يا الله..." "يسوع قام من القبر..."

6. الشرائع في صلاة الأحد:

بعد الترنيمة السادسة للقانون هناك كونتاكيون الأحد وآخرون. 7 ستيشيرا على "الثناء". ويغنون بآيات من مزامير التسبيح (148، 149، 150). 8. الطروباريون بعد التمجيد العظيم: في النغمة الأولى "اليوم جاء الخلاص إلى العالم..."، تُغنى بأصوات غريبة (الأصوات الأولى والثالثة والخامسة)، وفي النغمة الثانية تُغنى "قام من القبر". بأصوات متساوية (الثاني والرابع والسادس).

6. القداس

طروبارية "المبارك" وبروكيمينون الأحد في القداس.

تطبيقات أوكتوخوس

1. أعمدة الإنجيل. وهي تشير إلى الأصوات وأناجيل صباح الأحد. يوجد أحد عشر عمودًا من هذه الأعمدة الإنجيلية في العام، وكلها تبدأ في وقت معين من العام.
2. الأحد إكسابوستيلاريا، ستيشيرا الصباح والدة الإله. في يوم الأحد ماتينس، بعد "قدوس الرب إلهنا"، تُقرأ قصيدة exapostilary، وفي قصيدة "الثناء" على "المجد"، تُغنى قصيدة الصباح. في بعض فترات العام (عندما تكون هناك ستيكيرا خاصة لـ "المجد") يتم عمل ستيكيرا صباح يوم الأحد قبل الساعة الأولى. تتوافق كل من قصيدة exapostilary والإنجيل مع إحدى قراءات الإنجيل الصباحية الـ 11، وليس مع الصوت.
3. أناجيل صباح الأحد. هناك 11 منهم.
4. النهار الثالوثي لـ 8 أصوات؛ تغنى في الصباح اليومي للصوم الكبير.
5. مصابيح نهارية طوال الأسبوع. اقرأ في جميع صلوات النهار في الصوم الكبير.
6. Exapostilaria طوال الأسبوع. قراءة في Matins اليومية.
7. شارع الثالوث. . سونغ في مكتب منتصف الليل يوم الأحد.
8. أيام الأحد نقية، تُغنى في Sunday Matins.
9. الرسول والإنجيل مع prokemenon وallelury لكل يوم من أيام الأسبوع.
10. مرسوم بشأن الخدمة لمدة أسبوع كامل. يتم إعطاء تعليمات حول كيفية غناء الاستيشيرا والتروباريا والشرائع.
11. حول المصابيح. تقدم هذه المقالة ميثاق قراءة النجوم.
12. تعليمات بخصوص خدمة السبت، أي. استمرار صلاة الغروب والصباح يوم السبت، والتي لها سمات قانونية مهمة.
13. قانون الصلاة لوالدة الإله الأقدس، يُغنى في صلاة بوليليوس قبل قانون القديس في حالة عدم وجود قانون لوالدة الإله في المينيون ولا يُفترض قراءة قانون والدة الإله الموجود في كتاب الصلوات. .

في القرنين الثامن والتاسع، ظهرت كتب طقسية مثل أوكتويشوسو الصمام الثلاثي.تم تأليف ترانيم منفصلة من التروباريا والكونطاكية والاستيشيرا وغيرها من ترانيم الأوكتويشوس والتريوديون في آسيا الصغرى وسوريا وفلسطين. من المعروف أنه تم تجميع واحدة من أول Octoechos الكاملة إلى حد ما بفضل جهود Monophysite البطريرك سيفيروس الأنطاكي (513-518).وبعد ذلك من خلال العمل يوحنا الدمشقي(+حوالي 780) وأخيه كوسما مايومسكي(+ ج.787) في لافرا القديس سافا المقدس في فلسطين، تم تجميع طبعة جديدة من أوكتوخوس، وربما تم جمع تراتيل التريوديون المتوفرة في ذلك الوقت معًا. بعد انتصار تكريم الأيقونة شكرا القس. ثيودور ستوديتوس(+826) وشقيقه جوزيفتم نقل كتاب الصلوات الفلسطيني وأوكتويخوس إلى القسطنطينية. في القرنين التاسع والحادي عشر، تمت إضافة القسطنطينية لأوكتويخوس وتريوديون مع ترانيم مختلفة. لعب تقليد ترنيمة الاستوديو دورًا كبيرًا في تشكيل Triodi.

أوكتويشوس- مفهوم يوناني له المعنى المثمن(o;ktwv - ثمانية، hj "co" - صوت، صوت). يحتوي هذا الكتاب على أناشيد متغيرة لخدمات اليوم لكل يوم الدائرة السبعية(من الأحد إلى الأحد). يتضمن تسلسل كل يوم من أيام الأسبوع في Octoeche نصوصًا طقسية لصلاة الغروب والشكوى والصلاة والقداس (تروباريا عن "المباركين")؛ أما بالنسبة لأيام الأحد فهناك أيضًا نصوص لصلاة الغروب الصغيرة ومكتب منتصف الليل. النظام الليتورجي الحالي هو أنه في أيام الأحد، بصرف النظر عن فترة غناء التريوديون، تكون الأولوية لخدمة الأوكتوخوس؛ ولا يمكن إلغاؤها إلا إذا تزامنت مع عيد الرب الثاني عشر، وفي أيام الأسبوع والسبت، كلما زادت أهمية العطلة وفقًا لـ Menaion، كلما تم دفع Octoechos جانبًا.

جوهر دائرة الأيام السبعة هو الأحد. منذ العصور القديمة، تم احتلال مكان خاص السبت(ذكرى الخلق)، الأربعاءو جمعة. تم الاحتفال بهذه الأيام (الأربعاء والجمعة والسبت والأحد) منذ القرون الأولى للمسيحية، ولم يتطور المحتوى الدلالي المألوف لنا اليوم لأيام الأسبوع على الفور - فقط في ذلك الوقت من تقاليد الطباعة الراسخة.

يتم أداء جميع ترانيم Octoechos الواردة في متواليات أسبوع واحد بنفس الصوت، وعددها ثمانية. يتغير ترتيب الصوت كل يوم أحد، وبعد انتهاء دورة الثمانية أسابيع، يبدأ غناء الأخطبوط مرة أخرى بترانيم الصوت الأول، أي. يمر أوكتويكوس بدورته الكاملة، ويعود إلى البداية خلال 56 يومًا. هناك فترة من السنة الكنسية يتفاعل فيها أوكتوخوس فقط مع نظام مينايون. هذا الوقت، - من أحد جميع القديسين (الأسبوع الأول بعد العنصرة) إلى أحد العشار والفريسي، -يشار إليها عادة باسم فترة غناء Octoechos .

في الكتب السلافية القديمة في القرنين الثالث عشر والخامس عشر. كانت عدة أنواع من Octoechos المختصرة منتشرة على نطاق واسع: أوكتوخوس المُنتخب، خدمة الأيام الستة، والدة الإله.في التقليد اليوناني، تم تخصيص اسم "Octoechus" لمجموعة تحتوي فقط على تسلسلات الأحد المكونة من ثمانية أصوات، وتم تسمية الكتاب الذي يحتوي على تسلسلات الأحد وأيام الأسبوع معًا "باراكليتي"تم الحفاظ على نفس الاسم بين الصرب والبلغار.

تريوديون- من اليونانية، لها معنى ثلاث أغنيات(تريفا - ثلاثة، وجدهف - أغنية). تم إعطاء هذا الاسم للكتاب لأنه يوجد في نظام Triodion شرائع خاصة للقراءة في Matins، تتكون من ثلاث أغنيات فقط (على الرغم من وجود أغنيتين وأربع أغنيات). تجدر الإشارة إلى أنه في البداية، كانت جميع الشرائع التي تغنى أثناء الخدمات الإلهية تحتوي على 8-9 ترانيم، كما هو الحال الآن، ولكن فقط 2-3. وينقسم التريوديون إلى قسمين: نحيفو لون. الفترة من السنة من أحد العشار والفريسي إلى أحد جميع القديسين،عندما تكون عبادة التريوديون والأوكتويخوس هي السائدة، يتم استخدامها بشكل أساسي في أيام الأحد فقط، وتسمى في الاستخدام الليتورجي فترة غناء التريوديون .

تريوديون الصوميحتوي على صلوات معدلة لخدمات دورة الصوم الكبير، والتي تبدأ بثلاثة أسابيع تحضيرية للصوم الكبير، - "عن العشار والفريسي"، "عن الابن الضال"، وعن "الدينونة الأخيرة"، - يدخل خلالها التريوديون أكثر فأكثر في الخدمة الإلهية. ثم - 6 أسابيع من الصوم الكبيروأخيرًا فترة خاصة: سبت لعازر وأحد الشعانين وأسبوع الآلام(غالبًا ما يُنشر هذا الجزء من التريوديون في كتاب منفصل). آخر خدمة يتم الاحتفال بها خلال الصوم الثلاثي هي مكتب منتصف الليل لعيد الفصح.

تريوديون ملونيحتوي على صلوات معدلة لخدمات عيد الفصح - عبادة عيد الفصح وأسبوع الفصح المشرق وكامل زمن العنصرة (حتى يوم الروح القدس) وأحد جميع القديسينعندما يتم الاحتفال بالخدمة الأخيرة للتريوديون الملون.

كتاب طقسي مهم آخر هو مينيا، والتي تلقت تطورًا طقسيًا نشطًا في أواخر الفترة البيزنطية في القرنين العاشر والرابع عشر. وفي الأوقات اللاحقة. Meneaa تعني حرفيًا الحيض ( من اليونانية محفن - شهر).يحتوي على ترانيم متغيرة لخدمات العيد حسب الشهر أي. حسب التواريخ التقويمية طوال العام الكنسي بأكمله، ابتداءً من 1 سبتمبر حسب الفن. يتألف المينايون من 12 كتاباً بحسب عدد أشهر السنة، ولكن يمكن تقسيم كل شهر تقريباً إلى كتابين أو ثلاثة كتب. تحتوي كل مينيون على ملحق من 4 أقسام مع ترانيم والدة الإله (استيشيرا وتروباريا)، مكتوبة حسب الأصوات. بالإضافة إلى المنيا الرئيسية، هناك أيضا احتفالي وعامة وإضافية.

منيون احتفاليليس كتابًا ضروريًا للعبادة، يمكنك الاستغناء عنه. هذه مجموعة طقسية مريحة تحتوي على نصوص لخدمات الأعياد الكبرى.

مينيا شائعةيحتوي على صلوات عامة متغيرة للخدمات للقديسين في رتبة أو أخرى (وجه). الخدمات العامة: للنبي، الأنبياء؛ قديس قديسين. الرسول الرسل. جليل، مبجل؛ شهيد، شهداء، الخ. يتم تقديم التسلسل العام للنصوص، وفي سياق ذلك، عند القراءة والغناء، من الضروري استبدال أسماء القديسين الذين يتم تنفيذ الخدمة لهم. يحتوي الملحق على مجموعات من الأمثال للقديسين (مقاطع من العهد القديم من النص الكتابي مخصصة للقراءة أثناء صلاة الغروب). في هذا المنيا هناك خدمة مشتركة للرب وخدمة مشتركة لوالدة الإله. تم تصميم هذه القائمة لاستخدامها عندما لا تكون القائمة العادية متاحة لأي سبب من الأسباب أو عند خدمة القديسين الممجدين حديثًا والذين لم يتم تجميع نصوصهم بعد.

منيا إضافيةيحتوي على خدمات قيد الاستخدام، ولكن لم يتم تضمينها بعد في منشورات Menaion الشهرية العادية. على سبيل المثال، الخدمات المقدمة لبعض الشهداء الروس الجدد والقديسين الممجدين حديثًا، العامة والخاصة.