دير باراسكيفا الجمعة ، موردوفيا. دير Paigarm Paraskevo-Ascension. الصورة والوصف

Paigarm Paraskevo-Voznesensky (باسم الشهيد العظيم باراسكيفا وتكريمًا لصعود الرب) تقع دير الراهبات على بعد 35 كم من مدينة سارانسك ، على بعد 5 كم من تقاطع محطة سكة حديد Ruzaevka الكبيرة ، بالقرب من قرية Paigarm ، التي حصلت على اسمها. تأسست عام 1864 بمبادرة من الفلاحين المحليين وعلى أراض تبرع بها عضو مجلس الدولة فاعل الخير ماريا ميخائيلوفنا كيسيليفا. لاحظ السكان المحليون بعض ميزات ضواحي Paigarm في العصور القديمة ، ولكن فقط في القرن الثامن عشر أصبحت شعبية المياه الأثرية المحلية جزءًا من مجال الطقوس الأرثوذكسية. هناك ثلاثة مصادر رئيسية: اثنان مكرسان في ذكرى القديس. سارافيم ساروف والقديس نيكولاس ميرليكيسكي ، والثالث - باسم الشهيد العظيم باراسكيفا. من أول مصدرين ، سيرافيموفسكي ونيكولسكي ، يتم أخذ الماء للغسيل ؛ من مصدر الشهيد العظيم باراسكيفا ، يتم توجيه جزء من الماء إلى الحمامات ، ويتم تصريف جزء منه في البالوعة أسفل مذبح المعبد ، حيث يتم أخذ المياه للشرب.

عندما تأسس الدير ، اعتمد المؤمنون على الأفكار الراسخة حول قدسية ينابيع بايغارم. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. تنتمي الأرض القاحلة بالقرب من قرية Paigarmy إلى مالك الأرض ruzaevsky Eremey Struisky. لقد باع قطعًا غير مجدية لأصحاب الأراضي Dyatkovs ، وأعادوا بيع غابة حرق الأخشاب على التلال لأربعة أثرياء من Mordvins. بعد فترة وجيزة ، في أحد ينابيع الغابة ، تم الكشف عن أيقونة الشهيد العظيم باراسكيفا ، والتي تلقى منها جندي مريض استقالته. قام الرجل الذي شُفي ببناء حصن ، وخفضه في الربيع - ومنذ ذلك الحين ، لمدة قرنين من الزمان ، لم يتضخم المسار الشعبي إلى المصدر. بعد إصلاحات عام 1861 ، قرر مالكو بيوت بيجارم التبرع بالأرض القاحلة لقضية خيرية - لفتح دير هنا عند الينابيع. في 1863-1865 ، قام الفلاحون من عدة قرى موردوف بتقديم التماس مستمر إلى سلطات الأبرشية لإنشاء مجتمع نسائي ، حيث ساعدتهم النبيلة بينزا ماريا ميخائيلوفنا كيسيليفا ، التي كانت تمتلك قطعة كبيرة من الأرض بالقرب من بايغارما. بحلول نهاية عام 1864 ، سقطت وطأة الشؤون الرهبانية على كتفيها. حرص MM Kiseleva على أنه في 20 يوليو 1865 ، افتتح السينودس المقدس جماعة أخوية بالمفاتيح. لتزويدها مالياً ، سلمت Kiseleva للراهبات 20 فدانًا من الأراضي الصالحة للزراعة التي كانت مملوكة لها بالقرب من Paygarma ، وقد تم فعل الشيء نفسه من قبل العديد من الفلاحين الأغنياء الآخرين: Vasily Gubkov من Boldovo و Nikolai Roslankin و Dmitry و Pyotr Kostins و Semyon و Stepan زاخاروف من موردوفيان بيشلي.

في المجموع ، كان المجتمع يحتوي على 46 فدانًا من الأراضي الصالحة للزراعة والغابات. في عام 1878 قدم الإمبراطور ألكسندر الثاني مساهمة - 75 فدانًا من الأرض على بعد سبعة أميال من الدير (ما يسمى ب "Tsarskaya dacha"). انتخب MM Kiseleva كوصي على المجتمع الجديد ، وعهد ببناء الدير إلى راهبة ryasophoric من كيرينسك ، بيلاجيا ستيبانوفنا سميرنوفا. في ربيع عام 1865 ، بدأ البناء في معبد Hell Springs. لعدة أشهر ، زاد عدد الأخوات إلى 20 شخصًا ، ثم جاءت إليهن عشر "توتات" أخرى. في عام 1882 وصل المجتمع إلى 220 شخصًا. في عام 1895 ، كان الموظفون الدائمون يتألفون من 47 راهبة و 8 مرسومين مبتدئين و 271 يعيشون تحت المراقبة و 15 شيخًا و 36 يتيمًا من عائلات رجال الدين يعيشون على المعالين. وفقًا لبعض التقارير ، بحلول عام 1915 ، بلغ عدد الراهبات والمبتدئين والمعالين 600 شخص تقريبًا. في سانت بطرسبرغ ، وجدت أخوات Paigarm الدعم في شخص الكونت A.S. Apraksin وزوجته ، الكونتيسة ماريا دميترييفنا. في Apraksin Dvor كانت هناك كنيسة صغيرة لدير Paigarm. جاءت الأموال إلى Paigarmu من متبرعين من توبولسك ، موسكو ، بينزا ، روستوف أون دون ، سارانسك ، من منطقة جيش كوبان ، مقاطعات بسكوف ، أستراخان ، كازان. في نهاية القرن التاسع عشر. تم افتتاح المزارع في سارانسك ، بينزا ، إنسار وسانت بطرسبرغ.

أصبح فناء Insarskoe في عام 1909 ديرًا مستقلاً للقديس أولجينسكي. حتى عام 1865 في Paigarm كان هناك كنيسة صغيرة فوق النبع وخلتان متداعتان. في عام 1866 ، تم تكريس الكنيسة الصغيرة Paraskevo-Pyatnitskaya التي تم تجديدها. بتبرعات من العديد من المهنئين ، أقيمت كنيسة الصعود في عام 1874 ، ثم توسعت بشكل كبير فيما بعد. نسختها الأخيرة عبارة عن كنيسة من ثلاثة مذبح مع مذبح مركزي باسم صعود الرب ومصليات جانبية تكريماً لأيقونة Tikhvin لوالدة الرب ونيكولاس العجائب ، مع خمسة قباب وبرج جرس. من الخارج ، كانت مغلفة بألواح ورسمت ، من الداخل كانت مغلفة. نحتت الأيقونسطاس من خشب البلوط ومغطاة بورق الذهب. واعتبرت جميع أيقونات المرتبة الأولى والثانية باهظة الثمن من حيث جودة كتابتها. كان رمز Tikhvin لوالدة الإله ، المرصع برداء فضي وذهبي مرصع بالأحجار الكريمة ، ذا قيمة خاصة. استلمها الدير كهدية من بطريرك القدس بروكوبيوس عام 1874. ومن بين الآثار الأخرى أيقونتان للشهيد باراسكيفا - هدية من م. دير بلغاري حيث تحفظ رفات الشهيد باراسكيفا.

في عام 1873 ، بدلًا من كنيسة صغيرة فوق الربيع ، قطع المحسنون كنيسة خشبية صغيرة باسم الشهيد العظيم باراسكيفا. في الوقت نفسه ، تم تسوية المصدر ، الذي تبين أنه داخل المعبد ، في إبريق ، وتم تسييج منفذ المياه بشبكة معدنية. يتناسب هذا المعبد جيدًا بشكل خاص مع غابة البورصة المتضخمة. تم تدميره في الخمسينيات من القرن الماضي ، وأعيد بناؤه الآن بشكل عام على غرار السابق. بمظهره ، تم تحويل الوادي ، واكتسبت الغابة ميزات المنتزه. استراتيجيًا ، اعتمد المفهوم المعماري للدير على اختلافات الارتفاعات الطبيعية. تم تسييج المنحدر الحاد إلى البركة والينابيع بعدد من الزنازين ، والتي بدأت بغرف الأسقف واستمرت بالمباني السكنية الحجرية والخشبية المكونة من طابقين ، والتي كان هناك أربعة منها.

هذا هو الجانب الجنوبي من المجمع. على الجانب الغربي ، فوق الوادي ، أقام المهندسون المعماريون مبنى من طابقين لقاعة الطعام ومبنى زنزانة ممتد من طابق واحد. من الشمال ، كان الميدان يحده مبنى مستشفى به كنيسة منزل داخلي ومبنيين آخرين من زنازين "المتعطشين للاختبار". على الجانب الشرقي من الدير كانت هناك مبانٍ عامة: متجر ، مدرسة ، مدرسة داخلية ، وخدمات منزلية. أبعد قليلاً ، وراء الجدران ، بنت Abbess Paraskeva فندقين للحجاج. الجزء المركزي بالكامل من الدير هو ساحة الكاتدرائية ، وقلب المجتمع هو كنيستان وقبر وبرج جرس.

بحلول منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان الدير بأكمله محاطًا بالفعل بجدار به أبراج ركنية تحاكي زخارف المعبد. استغرق تطوير Cathedral Square وقتًا طويلاً ، أكثر من عقدين.

في عام 1874 ، إلى الغرب من كنيسة الصعود ، تم إنشاء كاتدرائية صعود كبيرة ، استغرق بناؤها 16 عامًا. صُممت الكاتدرائية على شكل أربعة أعمدة ، وخمس قباب ، واثنين من الأضواء ، وثلاثة مذبح (المذبح المركزي - في ذكرى رقاد والدة الإله ، المذبح الجانبي - تكريما لتمجيد الصليب المقدس وفي ذكرى قطع رأس يوحنا المعمدان). يشبه مظهرها كاتدرائية المسيح المخلص ، لكنها تتميز بسمات الأصالة العميقة. تميزت اللوحات الجدارية للكاتدرائية بجمالها الاستثنائي وتأثيرها. نجت بعض اللوحات الجدارية حتى يومنا هذا ، بعد أن فقدت جزءًا صغيرًا فقط من طبقة الطلاء: أطلق البرابرة في القرن العشرين النار على الوجوه بالبنادق ، وكشط أعين القديسين بالسكاكين ، وفي بعض الأماكن قاموا بقطع القطع. من الجص.

قام المرممون بترميم اللوحات وإعادة كتابتها جزئيًا في أواخر التسعينيات. تم ترميم الكاتدرائية وإعادتها إلى شكلها الطبيعي والعمل جارٍ ؛ صوتيات المعبد رائعة ، والفضاء الداخلي ، المليء بخمسة أعمدة من الضوء من خمسة فصول ، مليء بانتصار الروح.

تم وضع كنيسة الصعود الحجري الثانية بالفعل في عام 1893 وفقًا لمشروع المهندس المعماري الأبرشي بينزا إيه إي إهرنبرغ ، فور الانتهاء من أعمال البناء في كاتدرائية الصعود ، بالضبط على طول محورها ، خلف الأبراج ، على بعد أربعين أو خمسين مترًا من الشرق. في الأساس ، كررت كنيسة الصعود مخطط الكاتدرائية ، لكن هذا لم يكن نسخًا ميكانيكيًا - على الرغم من أن الكنيسة الجديدة أقيمت وفقًا للطريقة الانتقائية ، لم يسمح المهندس المعماري بنقل الحلول النموذجية بلا تفكير. من الناحية المعمارية ، لم تكن كنيسة الصعود بعيدة عن "النغمة" المعتادة ذات القباب الخمسة ، ولكن كان الغرض من الراهبات هو الحصول على كنيسة شتوية ، لم تتطلب تدفئةها نفقات كبيرة. تم ترميم فصول المعبد ، التي دمرت الآن في العهد السوفياتي ، لكن اللوحات الجدارية لا تزال تنتظر في الأجنحة. توجد لوحة جصية واحدة في المعبد ، تم رسمها في الخمسينيات من القرن الماضي ، لكنها تظهر بشكل أكثر وضوحًا من خلال الطلاء دون تدخل المرممين.

من بين جداريات المعبد ، كانت الصورة الأكثر إثارة للاهتمام هي صورة القديس. Panteleimon على العمود ، وعلى الجدار الغربي أعلاه ، توجد ثلاث لوحات جدارية كبيرة حول موضوعات العهد الجديد: التجلي في المذبح الأيسر ، والقيامة في الصحن المركزي ، والصعود في المذبح الأيمن. تُظهر هذه اللوحات يد الرسامين الراهبات الذين جربوا أيديهم على اللوحات الجدارية. بالإضافة إلى المعابد الثلاثة الرئيسية في بداية القرن العشرين. ظهر عدد قليل: في المقبرة التي نشأت في عام 1892 ، تم بناء كنيسة خشبية باسم جميع القديسين (جميع القديسين) ؛ مع زيادة عدد الموظفين إلى 300-350 شخصًا. ظهرت كنائس المنازل في المستشفى باسم أيقونة والدة الإله "فرح كل من يحزن" (1892) ، في غرف الأسقف - رئيس الملائكة ميخائيل ، في مبنى رئيس الدير - باسم الشهيد العظيم باراسكيفا . توجت المجموعة ببرج جرس طوله 50 مترًا. في 1895-1897 ، أقيمت كنيسة صغيرة فوق قبر القس الأصلي باراسكيفا ، بين كنيستي الصعود والرفع ، ما يسمى ب. قبر.

منذ نهاية سبعينيات القرن التاسع عشر ، كانت ورشة الرسم على الأيقونات تعمل بشكل مثمر في الدير ، حيث قامت ثلاث راهبات في البداية برسم الوجوه ، وفي عام 1882 كان هناك بالفعل سبع مبتدئات في الحرفيات ، وبحلول نهاية القرن كان عدد النساء المبتدئات. نما الفنانون إلى خمسة عشر شخصًا. تم تمييز جميع الأيقونات بختم خاص بالدير - قطعة من الورق مع النص المقابل ؛ تم لصق الختم على ظهر الأيقونات المرسومة على الألواح. وفقًا للثمانينيات من القرن التاسع عشر ، كانت العديد من ورش العمل تعمل بنجاح: تم تسليم المبنى بأكمله لخلايا المطرزات الذهبية ، وفي مبنى آخر كانت هناك 20 عينة تعمل في الختم على رقائق معدنية. بالإضافة إلى ذلك ، تم تطوير أعمال الخياطة والصباغة وصناعة الأحذية والسروج وصناعات الفراء. كان هناك حظيرة كبيرة لتخزين ما يصل إلى 40 شخصًا ، وكان هناك منحل وحديقة ومنتزه وثلاث مزارع. بحلول أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر ، كان مجتمع نساء بايغارم من حيث الحجم والحالة والأهمية قد تجاوز معظم أديرة النساء ليس فقط في بينزا ، ولكن أيضًا في العديد من الأبرشيات المجاورة. لذلك ، فإن الاعتراف الرسمي بالجماعة كدير (المرسوم الصادر عن السينودس في 18 نيسان (أبريل) 1884) قد أضفى الشرعية على الوضع القائم. في الوقت نفسه ، تم رفع رأس المجتمع ، بيلاجيا سميرنوفا ، إلى عباءة وترقيته إلى رتبة رئيس. اشتهر الدير بأعماله الخيرية.

في الدير كان هناك دار للأيتام مع مدرسة ، ودار للأيتام ، ومدرسة لزيارة الفتيات الفلاحين ، ومدرسة مختلطة لأطفال الفلاحين (في كنيسة جميع القديسين) ، وكذلك مدرسة في القرية. Lemzha (الآن Streletskaya Sloboda من منطقة Ruzaevsky في RM). لإيواء الأيتام والمعلمين ، تم بناء مبنى خاص من طابقين ، في الطابق الأرضي كان هناك غرفة طعام ومطبخ وغرفة للمفتشين - الراهبات الذين يعتنون بالأطفال ، وفي الطابق الثاني كان هناك غرف نوم لحوالي 40 تلميذة وشقق المعلمة ومساعدها. حصلت مدرسة الدير اليتيم على الميداليات الذهبية في معارض التنوير الكنسي لعموم روسيا. في البداية. القرن العشرين أعيد تنظيم مدرسة الأيتام في مدرسة الكنيسة - وهي مؤسسة روحية وتعليمية أصلية ليس لها نظائر في منطقة الفولغا. في عام 1918 ، تم انتخاب الدير كمقر للجيش الثوري الأول ، وكذلك موقعًا لمستشفى عسكري. أصبحت الراهبات أخوات رحمة. في عام 1919 ، تم إنشاء مزرعة Paigarm الحكومية على أراضي الدير ، والتي كانت موجودة لفترة قصيرة جدًا. بعد انهيار مزرعة الدولة ، تم إنشاء مستشفى إقليمي في الدير ، واحتلت مستودعات السكك الحديدية جزءًا من المباني ، بما في ذلك كنيسة أسنسيون. في موقع الحدائق وجزء من الحديقة ، نشأت قرية ، وكنيسة مقبرة ، وكنيسة فوق نبع ، وبرج جرس ، وألغيت الجدران وأبراج المدخل.

كان آخر مالك للدير هو وزارة الدفاع ، التي أقامت مستودعات صيدلانية احتياطية في بايغارم. من أجل راحة تخزين الصناديق مع الاستعدادات ، تم تقطيع كل من الكنائس الحجرية إلى طابقين مع الأسقف ، وتم دمج الحزم I مباشرة في اللوحات الجدارية. مع تنظيم أبرشية سارانسك ، نشأت مسألة إعادة الدير إلى المؤمنين. أعادت وزارة الدفاع أولاً كاتدرائية الصعود ، والمقابر ومبنى قاعة الطعام السابقة ، ثم كنيسة الصعود ، والعديد من مباني الزنازين في الصف الجنوبي. في النصف الثاني من عام 1997 ، عادت الراهبات إلى المبنى الحجري الكبير في الجزء الغربي من المجمع ومبنى مستشفى الدير السابق ، والذي فقد رأس كنيسة المنزل ، لكنه احتفظ بالصدر. اليوم ، تعيش أكثر من خمسين راهبة وتعمل وتصلّي في دير بايغارم. تم إعادة كاتدرائية الصعود إلى الحياة ، وأعيد بناء الكنيسة في الربيع ، وتم ترميم كنيسة الصعود ، ووضع أسس برج الجرس. يحتوي الدير على فناء في سارانسك - كنيسة باسم ميلاد المسيح ، تم تحويلها من ملحق منزلي إلى مبنى شاهق نموذجي في المنطقة الصغيرة الشمالية الغربية. يحتوي المعبد على أبرشية كبيرة ، وتذهب جميع العائدات إلى ترميم مباني Paigarm. من المؤشرات المدهشة على "الاعتراف" الجديد بالدير القديم تدفق الحجاج الذين ينمون يومًا بعد يوم ، وخاصةً هناك العديد من الشباب وأطفال المدارس والطلاب في بايغارم.

"يا خادم الله ، المبارك الشيخ غريغوريوس! عراف وهائم ، صبور على الأرض من أجل الله ، لم يكن لديه رأس إلى أين يسجد. ساعدونا من فضلك! ولا تتركنا بشفاعتك وبصلواتك السماوية أمام الرب! " سمعنا هذه الصلاة في مثوى السيدة غريشا المقدسة ، التي دفنت في أراضي دير بايجارم باراسكيفو-أسنسيون.

ذهب مراسلو "ML" إلى الجيران في موردوفيا لمعرفة المزيد عن مواطننا وإخبار القراء عن المبارك Grigory Paygarmsky. ومع ذلك ، تبين أن رحلتنا كانت أكثر تفصيلاً ...

بدلا من التقدم

الشمس ، التي لم تعد ترتفع درجة حرارتها مثل الشتاء ، أعمت العينين وضبطت مزاج الربيع. في بعض الأماكن على التلال ، اختلست الأرض السوداء والرطبة في الدفء. وقالت البرك التي ظهرت على الطريق السريع إن البقع المذابة ستنتقل في كل مكان قريبًا وسترن الجداول. في مثل هذا الطقس لمدة ساعة ونصف كانت الطرق تمر دون أن يلاحظها أحد. بقيت روزاييفكا على اليمين ، وأصبح الدير الآن في متناول اليد - ستة كيلومترات فقط.

تم بناء الدير ، كما كان معتادًا من قبل أسلافنا ، على تل بحيث يمكن رؤيته من بعيد. القباب الذهبية للمعابد القديمة وبرج الجرس المرتفع جذبت العين بشكل لا إرادي. كان الشعور كما لو كان من قرننا المجنون على الأقل القرن قبل الماضي. الصمت نقي ، والثلج يندفع تحت الأقدام.

كان أول ما حدث هو أن الممرات النظيفة المنتشرة في جميع الاتجاهات: إلى الكنائس والمصليات ، والربيع المقدس وقاعة الطعام ، والبئر ومبنى التمريض. ولكن لا يوجد روح حولها. كما لو أن كل شيء قد تم ، كما في القصص الخيالية ، بأمر من رمح ...

اتصلنا برقم هاتف Mother Superior Angelina: “مساء الخير! هؤلاء صحفيون من بينزا ". وردا على ذلك: "بارك الله فيك! أهلا. في انتظاركم. اذهب إلى قاعة الطعام. احصل على لقمة على الطريق ، وهناك بالفعل ماتوشكا أنتونينا في انتظارك. سوف تظهر لك كل شيء وتخبرك بكل شيء ".

يمكن عمل أساطير حول مطبخ الدير: لا يبدو شيئًا مميزًا ، لكن لا ، سوف يفاجئك دائمًا. وهذه المرة كانت عصيدة الحنطة السوداء مع الحليب المخبوز محيرة للعقل! ذكرني الخبز من مخبز الدير بخبز جدتي - من فرن روسي. والجبن والفطائر الطازجة (Maslenitsa بعد كل شيء!) فقط ذابت في فمك. انقذني يا الله! حسنًا ، معذرةً ، لم ندعوك إلى المطبخ.

شكرا لملكة جمال KISELEVA!

"و ، يا عزيزي ، كان ذلك منذ وقت طويل. يقولون ، منذ ثلاثمائة عام - ترسم الراهبة طاووس ترنيمة. - أصيب جندي من روزاييفكا بآلام شديدة في ساقيه لدرجة أن المرض لم يستجب للعلاج. وبعد ذلك ، في المنام ، ظهر جندي لامرأة تحمل صليبًا في يديها: "هل تريد أن تكون بصحة جيدة؟ هل تريد الذهاب الي المنزل؟ " وهكذا لمدة ثلاث ليال متتالية.

أخبر القديس الجندي للمرة الأخيرة أنه اضطر للذهاب إلى قرية بايجارما ، حيث يرى برميل ماء وصورة فيه. هناك يجب أن تُقام الكنيسة وأن توضع الأيقونة التي تم العثور عليها فيها. وهكذا اتضح ، أيريس. الصورة التي تم العثور عليها حملت الشهيد باراسكيفا. لذلك ظهرت كنيسة عند المصدر ، ومنذ ذلك الوقت بدأ الأرثوذكس بالذهاب إلى هناك ، ولم يجف تدفقها حتى يومنا هذا ". - "وماذا عن ذلك الجندي؟" - نحن مهتمون بشدة. "تعافت" ، إيماءات الراهبات. "كل الأمراض بدأت في تجاوزه".

للأسف ، كان هناك دائمًا عدد كافٍ من الحسود على الأرض. لم يكن السيد المحلي من عائلة Struysk استثناءً ، الذي أمر بدفن الخزان ونقل الأيقونة إلى كنيسة Ruzaevskaya. الآن فقط شقت المياه مرارًا وتكرارًا طريقها عبر الأنقاض ، وعادت صورة باراسكيفا بأعجوبة إلى مكانها الأصلي.

فقط بعد أن تم نقل هذه الأرض إلى الفلاحين المحليين من موردوفيان بيشلي وبولدوف ، قرروا منحها إلى دير. وللحصول على المساعدة والدعم ، لجأوا إلى بينزا ، فاعل الخير المعروف في جميع أنحاء روسيا ، "عضو مجلس الدولة وسيدة الدولة" ماريا ميخائيلوفنا كيسيليفا. وفي 20 يوليو 1865 ، حصلت على إذن لفتح المجتمع.

أصبح مواطننا المانح والوصي الرئيسي للمجتمع. وبعد وفاتها ، أصبحت ألكسندرا ستيبانوفنا راديشيفا ، امرأة أخرى من بينزا ، الوصي الجديد على الدير.

عاشت الراهبات الأوائل في زنازين خشبية مغطاة بالقش. بعون ​​الله ، بعد عام ، تم بناء وتكريس كنيسة على شرف صعود الرب ، ثم مبنى صغير للخلية ، وفي 18 أكتوبر 1884 ، بموجب مرسوم صادر عن المجمع المقدس ، تم تغيير اسم المجتمع إلى دير باراسيفو-أسنسيون.

بالمناسبة ، كان أول رئيس للمجتمع هو أيضًا مواطننا ، راهبة الكاسوك في دير كيرينسكي تيخفين بيلاجيا سميرنوفا. جنبا إلى جنب معها ، جاء مساعدها أنيسيا كارجاكينا إلى Paygarma.

أهل الخير

"لم يكن كل الفلاحين المجاورين لطيفين مع الراهبات الأوائل" ، كما يقول مرشدنا للدير ، ماتوشكا أنتونينا (أيضًا ، بالمناسبة ، بينزياتشكا ، كانت سابقًا مديرة مدرسة ثانوية في منطقة عيسى). "لكن الحياة النسكية والوداعة المسيحية للراهبات سرعان ما أذابت جليد الاغتراب."

وسرعان ما ظهر من بين النساء والفتيات من القرى المجاورة من يرغب في مشاركة حياتهن الصعبة مع الراهبات. يمكن ملاحظة أن الإيمان الراسخ بالله امتلك أرواحهم تمامًا ، وبالتالي لم يعرفوا العقبات ، ولم يروا أعداء ، متذكرين كلمات الكتاب المقدس: "الرب حامي حياتي ، من سأخاف منه". ؟ إذا حمل الفوج السلاح ضدي فلن يخاف قلبي ".

لكن من الواضح أن حياة المجتمع لم تكن سكرًا. بسبب هذه الندرة ، قررت الراهبة أنيسيا مغادرة الدير والعودة إلى كيرنسك. ثم ، في المنام ، ظهرت لها القديسة باراسكيفا و "... أراها العديد من الزنازين المريحة وقاعة طعام واسعة ، حيث كانت الأخوات الرهبانيات جالسات على طاولة كبيرة على كلا الجانبين." قالت باراسكيفا لأنيسيا: "ليس لديك إرادة لتغادر هنا ، أنا شفعتك."

كما يذكر الدير كل أولئك الذين أكدوا بين الأخوات "روح الرصانة والوداعة والتواضع التي لا تنقطع" ، أولئك الذين علموا الراهبات بالقدوة الحية أن "السعادة الحقيقية لا تتمثل في بركات الحياة ، بل في تطهيرها". الروح من كل دنس في مآثر الصوم والصلاة واليقظة المستمرة ". بادئ ذي بدء ، Abbess Paraskev و Eupraxius.

بحلول عام 1914 ، كان يعيش في الدير 502 شخصًا (70 قاصرًا) ، من بينهم 332 تحت المراقبة. على أراضي الدير كانت هناك كاتدرائيتان حجريتان - Assumption و Voznesensky ، وبرج الجرس المهيب ، وثلاث كنائس منزلية وكنيستين خشبيتين. وهذا لا يشمل المباني السكنية والمباني الملحقة. واليوم ، يستمر بناء الدير من قبل الراهبة أنجلينا ، الحاصلة على تعليمتين عاليتين: الاقتصادية والقانونية. في عام 2006 ، خلال زيارة قام بها قداسة البطريرك أليكسي الثاني ، بطريرك موسكو وعموم روسيا ، إلى دير Paigarm Paraskevo-Ascension ، تم ترقية الراهبة إلى رتبة دير.

لا يصدق لكنه صحيح

"عائلات بأكملها تأتي إلينا وتجلس على ركبتيها أمام باراسكيفوشكا ، شكرًا على المساعدة" ، عمدت ماتوشكا أنتونينا بحرارة. - حدثت حالات استرداد غير مفسرة طبيا أكثر من مرة على هذه الأرض ، بما في ذلك في السنوات الأخيرة. في عام 1998 ، تم تهدئة أيقونة والدة الإله الأقدس. اجتذب الحدث العديد من الأشخاص ، من بينهم تلميذتي فانيا زوفيكين. كان الصبي أعمى في عينه اليسرى منذ ولادته. ولكن بعد عدة مسحات ، بدأت فانيا ترى! "

في الآونة الأخيرة ، عاشت امرأة من أوكرانيا مع جراد البحر نتوء بحجم بيضة دجاج هنا لعدة أيام. أصر الأطباء على العملية ، لكن شقيق المرأة المريضة ، الذي خدم في وقت ما ليس بعيدًا عن Paygarma ، أحضر أخته إلى باراسكيفا. عندما وصلوا ، كانت درجة حرارة مريض السرطان تزيد عن الأربعين. لكنها ما زالت تذهب إلى المصدر ، حيث تستحم.

بحلول الصباح ، شعرت المرأة بتحسن كبير ، وبعد الصلاة المتكررة لباراسكيفا ، الشيخ المبارك غريغوريوس ، والوضوء في الربيع ، حل الورم. ولم يبق حتى أثر. لا تصدقني؟ فكل هذا مسجل في الكتب الرهبانية وفي السجلات الشخصية للشفاء.

وتعرض ابن السائق المحلي للتهالك فجأة ، لدرجة أن الجسد كله كان مغطى بجلبة قيحية. ومع ذلك ، بعد الاستحمام الأول "... كانت كل القروح تطفو في الماء" ، وبعد أسبوع شُفي الطفل تمامًا.

تعافى المتبرع اليوم من الدير ، وهو رجل أعمال في Ruzaevsky ، من عرق النسا بعد الصلاة إلى Paraskeva و Grisha Paygarmsky والاستحمام في الربيع. وهناك بالفعل العشرات من الأمثلة المماثلة.

جريش بايجارمسكي

ولد "الرائي والمريض المتجول على الأرض" عام 1851 في قرية Kochetovka ، ناروفشاتسكي أويزد ، مقاطعة بينزا. بدأ يتصرف مثل الأحمق في سن مبكرة ، وأصبح مثل الطفل في كل شيء. عندما كان شابًا ، استقر في Paigarm وغالبًا ما كان يزور الدير. كان يمشي دائمًا حافي القدمين ، ويرتدي فستان الشمس الأحمر المردفي وسترة. على رأسه كان يلبس غطاء رأس ورسولًا رهبانيًا أبيض. كان حول رقبته دائمًا العديد من الصلبان والتماثيل والسلاسل والمسابح والخرز والأحجار وزخارف الألعاب.

غالبًا ما استنكر الزاهد المحلي والخطاة الذين جاءوا إلى الدير ، وتوقعوا مصيرهم ، وهو ما تحقق بالضبط. اشتهر الأحمق المقدس في جميع أنحاء روسيا بسبب حصافة. جاءه الفلاحون والأثرياء والمعروفون في الإمبراطورية ، وذهبوا إليه من أرقى العائلات. بمجرد أن دخل المبارك الذي يحمل الأكورديون إلى غرف الأسقف الواقعة على أراضي الدير وبدأ في الغناء والرقص فيها. أخرجت الأخوات الأحمق المقدس: لم يستطعن ​​فهم أنه توقع بهذا المصير المستقبلي لغرف فلاديكا ومعبد رئيس الملائكة ميخائيل ، حيث كان النادي يقع في العهد السوفيتي.

عاش المبارك عدة سنوات قبل وفاته في الدير نفسه. لقد تنبأ بوفاته قبل أسبوع واحد بالضبط: "يجب أن أتزوج يوم الجمعة ، بعد عيد شفاعة العذراء. سيكون هناك حفل زفاف وسيتزوجني العريس ". بالضبط في بوكروف ، أصيبت جريشا بالتهاب رئوي ، وتوفيت بعد أسبوع في أكتوبر 1906. دفن في الدير. ومن سنة إلى أخرى يزداد الحج إلى قبره فقط.

الصورة: دير باراسيفو-أسنسيون

تأسس دير Paraskevo-Ascension في عام 1865. قبل افتتاح الدير بوقت طويل ، أصيب أحد سكان قرية روزاييفكا أثناء تأدية الخدمة العسكرية "بمرض شديد بساقيه". سرعان ما اقتنع الأطباء باليأس من العلاج وسجلوا أن الجندي غير قابل للشفاء. لم يجد العزاء إلا في الصلاة الدامعة المستمرة للرب. ذات مرة ظهرت له امرأة ذات جمال سماوي في رداء أزرق ، تحمل صليبًا في يديها ، وقالت له: "هل تريدين أن تكوني بصحة جيدة وتريدين العودة إلى المنزل؟" وسرعان ما تكررت الرؤية للمرة الثانية والثالثة. آخر مرة أخبرت المرأة الجندي أنه سيكون بصحة جيدة خلال ثلاثة أيام وسيعود إلى المنزل. أخبرته أيضًا أن يذهب إلى قرية Paigarmu ، وأن يجد حفرة بها ماء في الغابة ، وفيها صورتها ، وأن يبني كنيسة صغيرة في النبع. تعافى الجندي وقام بتنفيذ الأمر الشهيد المقدس باراسكيفا... وتواصل الناس مع المصدر وبدأوا في الشفاء.
مع بناء كنيسة صغيرة ثم كنيسة ، بدأ الدير ينمو بسرعة. تم افتتاح دار للأيتام للشباب الأيتام. تم افتتاح لوحة أيقونية وورش خياطة وخياطة للأحذية ومكتبة و 4 حدائق. يوجد اليوم أكثر من 60 أخت في الدير. الأيقونة الرئيسية للدير هي أيقونة الشهيد باراسكيفامع جزء من رفاتها ، رسمت على جبل آثوس في القرن التاسع عشر. تم بناء الحمام أيضًا. يشتهر الدير بثلاثة ينابيع شفاء: نيكولاس اللطيف وسيرافيم ساروف والشهيد باراسكيفا. تتدفق الينابيع الثلاثة إلى البحيرة المقدسة. يشتهر الدير بضيافته ، ففي أي يوم هنا يمكنك الاعتراف والاستفادة من القربان وبالطبع السباحة في مياه معجزة الشفاء.

معالم الدير

1.
في البداية ، امتلك المجتمع المصلى الخشبي والأرض المغطاة بالغابات المحيطة به. الراهبات الأوائل لم يكن لديهن حتى خلايا للعيش ، وكان رد فعل السكان المحيطين بعدم الثقة تجاه بناة الرهبنة. "لكن الحياة النسكية الحقيقية والوداعة المسيحية وتواضع الراهبات بدأت في إضعاف عدم الثقة هذا".
2.
في عام 1874 إلى الغرب كنيسة الصعودتم إنشاء كاتدرائية الافتراض الكبيرة ، والتي استغرق بناؤها 16 عامًا. صُممت الكاتدرائية على شكل أربعة أعمدة ، وخمس قباب ، واثنين من الأضواء ، وثلاثة مذبح (المذبح المركزي - في ذكرى رقاد والدة الإله ، المذبح الجانبي - تكريما لتمجيد الصليب المقدس وفي ذكرى قطع رأس يوحنا المعمدان).

3.
هذه هي الكنيسة الرئيسية في مستشفى الدير ، التي بناها Abbess Paraskeva (سميرنوفا) عام 1892. يقع في الجزء الشرقي من مبنى من طابقين من الآجر ، ويقف في الجزء الشمالي من الدير ، ويبرزه الرأس. عاد إلى المؤمنين عام 1997 ، ورمم. المعبد تكريما لأيقونة والدة الإله "فرح كل من يحزن" هو مبنى سكنى عادي للراهبات.
4.
الكنيسة البيتية في المبنى الحجري لغرف الأسقف الواقعة في الجزء الجنوبي من الدير. تأسست عام 1904. نجا المبنى ، لسنوات عديدة ، احتلته دار الثقافة للوحدة العسكرية ، في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، أعيد إلى المؤمنين.
5.
مرتبة في الطبقة السفلى من برج جرس الدير الذي يجري بناؤه إلى الغرب من كاتدرائية الصعودعلى غرار برج الجرس السابق متعدد المستويات في تسعينيات القرن التاسع عشر ، والذي هُدم في ثلاثينيات القرن الماضي.
6.
كنيسة صغيرة من الطوب ذات قبة واحدة فوق قبر أول دير للدير ، Abbess Paraskeva (Pelageya Smirnova) ، التي توفيت عام 1895. يقف بين كاتدرائية الصعود وكاتدرائيات الصعود. في الكنيسة ، كان سفر المزامير يُقرأ على مدار الساعة. عاد إلى المؤمنين في أوائل التسعينيات ، ورمم.
7.
يتم تكريم ثلاثة مصادر في الدير ، تكريما ل القديس القس سيرافيم ساروف، القديس نيكولاس العجائب و الشهيد العظيم باراسكيفا... يتم توجيه الماء من المصدر الثالث إلى الحمام. في وسط الكنيسة ، ينبض نبع القديسة القديسة باراسكيفا ، وعلى طول الحضيض ، يتم توجيه المياه منه إلى الصليب خلف الكنيسة وإلى حمامين قريبين.
8.
عادت الأيقونة المعجزة للشهيد العظيم باراسكيفا إلى دير بايغارم باراسكيفو-أسنسيون ، الذي كان ظهوره في يوم من الأيام سبباً لتأسيس دير للنساء. لما يقرب من قرنين من الزمان ، كانت الصورة تُعتبر مفقودة ، ويمكن اعتبار اكتسابها الثاني نفس المعجزة. تم التبرع بالضريح من قبل مواطن من موردوفيا ، والذي تخلص بفضل الأيقونة من مرض عضال.

عنوان:
431481، جمهورية موردوفيا
منطقة Ruzaevsky ، قرية Paigarma

يشتهر دير Paraskevo-Ascension بضيافته. نرحب ترحيبا حارا بأي حاج وأي مجموعة نزهة هنا: سوف يطعمون ويوفرون الإقامة. يقضي بعض الحجاج في الدير فترة. أثناء الإقامة لعدة أيام في الدير ، يؤدي الحجاج المهام الموكلة إليهم - الطاعة في الحديقة ، في حديقة الخضروات ، في قاعة الطعام ، وكذلك حضور الخدمات الإلهية.
الدير ، برئاسة المديرة أنجلينا ، ينتظر كل من سيحضره الرب: للصلاة في الدير المقدس ، والاستحمام ، والعمل من أجل مجد الله ، والطاعة ، وربما ، وأخذ اللون الرهباني. هنا.

تقوم شركة السفر "Family Suitcase" برحلات إلى دير الراهبات Paraskevo-Ascension

أنظر أيضا:

→
يعد دير Raifsky Mother of God أحد أشهر الأديرة في منطقة الفولغا. يأتي المئات من الناس إلى هنا للاستماع إلى ترانيم الأخوة الروحية.

→
في الزاوية الخلابة لموردوفيا ، يوجد جوهرة حقيقية - دير أرثوذكسي يحمل الاسم المذهل "دير ساناكسار". تأسس الدير عام 1659.

→
17 كم. من قازان ، بعيدًا عن الطرق الصاخبة والمدينة الكبيرة ، يوجد دير Sedmiozerny لوالدة الرب. ظهرت الصحراء في بداية القرن السابع عشر ، وفي موقع إقامة راهب ناسك.

→
يمتد دير فيسوتسكي بشكل رائع في بلدة سيربوخوف ، بالقرب من موسكو ، على الضفة العالية لنهر نارا ، على بعد ثلاثة فيرست من التقائه بنهر أوكا.

→
يعد دير Spaso-Preobrazhensky Solovetsky أحد أهم المعالم المعمارية الروسية المحفوظة جيدًا.

→
Trinity-Sergius Lavra هو أكبر دير أرثوذكسي للذكور Stauropegic في روسيا ، ويقع في وسط مدينة Sergiev Posad ، منطقة موسكو ، على نهر Konchura.

→
ليس بعيدًا عن مدينة تشيبوكساري يوجد دير Tsivilsky والدة الرب. تأسس عام 1675 وينتمي إلى أقدم الأديرة في روسيا.

→
الثالوث المقدس الكسندر نيفسكي لافرا هو دير أرثوذكسي للذكور في الجزء الشرقي من شارع نيفسكي بروسبكت في سانت بطرسبرغ. هذا هو أول وأكبر دير في المدينة.

→
صادف عام 2012 الذكرى 855 لواحد من أقدم الأديرة في روسيا - Svyato-Bogolyubsky ، الواقعة على أراضي أرض فلاديمير القديمة. هذه الذكرى هي حدث مهم بشكل خاص.

→
فالعام هي أكبر جزيرة في أرخبيل فالعام ، وتقع في الجزء الشمالي من بحيرة لادوجا. تقع الجزيرة على بعد 22 كم من البر الرئيسي.

→
جانينا ياما - في هذا المكان تم نقل رفات الملك وعائلته وإلقائهم في المنجم ليلة 16-17 يوليو 1918. في عام 1991 ، أعطى رئيس الأساقفة مباركته لتأسيس صليب العبادة.