وي دي هان ما هو. كيفية تحقيق النجاح دون السعي لتحقيقه: المفهوم الصيني القديم للتفكير العفوي وو وي. التحرر من الصور النمطية الاجتماعية

ذات مرة ، في القرن العشرين الماضي ، من أجل لمس حكمة القدماء ، كان من الضروري قضاء أكثر من ساعة في المكتبة لقراءة الأعمال الفلسفية. حسنًا ، أو على الأقل افتح كتابًا يحتوي على مجموعة من الأمثال التي كتبها أو نطق بها حكماء عاشوا في عصور مختلفة ، وفي بلدان مختلفة وتحت حكام مختلفين.

لقد سهّل القرن الحادي والعشرون إلى حد كبير مهمة فهم الحكمة ، وقدمت لنا الإنترنت في كل مكان نسختها الرقمية في شكل العديد من المواقع حيث يمكنك العثور على بيانات قيّمة لأشخاص ذوي قيمة في أي مناسبة تقريبًا بأي قيمة.

ولكن هل يمكننا التأكد تمامًا من أن "صور الاقتباسات للنشر على الشبكات الاجتماعية VK و Facebook و Twitter" التي عثر عليها المورد الآلي للحكمة الشرقية (تم الحفاظ على أسلوب مؤلفي الموقع) مرتبطة حقًا بالمعلم العظيم؟

من يستطيع أن يضمن أن كل هذه "الأقوال المأثورة لكونفوشيوس" ، مثل "اختر وظيفة حسب رغبتك ، ولن تضطر إلى العمل في يوم واحد في حياتك" ، ليست إعادة صياغة سيئة "للشرق" للحقائق المبتذلة؟

لا أحد يستطيع ، لأنه ، يجب أن تعترف ، ليس هناك الكثير من الأشخاص بين مستخدمي الإنترنت الذين هم على دراية بالتفاصيل بأساسيات التعاليم الفلسفية الشرقية ، وأكثر من ذلك أقل من الناسالذين قرأوا أعمال كونفوشيوس نفسها ، على الأقل في الترجمات الكلاسيكية الأكثر شهرة واعتبارًا.
إن عالم الصينيات ومترجم الأعمال الكلاسيكية للفلسفة الصينية برونيسلاف فينوغرودسكي هو مجرد واحد من هؤلاء المتخصصين.

قبل بضع سنوات ، في عام 2009 ، نشر برونيسلاف ترجمته لخطابات كونفوشيوس في الأقوال ، وقام بهذا العمل ، كما هو الحال دائمًا ، بطريقة فريدة وفريدة من نوعها.

في ترجمته ، لا يظهر النص القديم كنصب تاريخي مغطى بالمجد ، ولكن كدليل لفن الحياة والإدارة ، عندما تصبح حكمة السيد دليلًا في المكان والزمان الحديثين.

أعيد نشر كتاب ترجمات كونفوشيوس للفينوجرودسكي في عام 2013. ثم حدث شيء حذر منه حقًا فيلسوف عظيم: "قال الحكيم: تعلم تطبيق ما تم تعلمه بمرور الوقت - أليس هذا متعة؟"

ليست هذه هي السنة الأولى التي يتواجد فيها Bronislav Vinogrodsky على صفحة الشبكة الاجتماعية مع ظهور الأمثال المنتظمة التي تحسد عليها ، والتأملات في الحياة ، والملاحظات حول طبيعة الأشياء - يمكنك اختيار أي اسم لهذه النصوص القصيرة - موقعة "Wei Te-Han "(أو" Wei Te-Han ").

اتضح أنه من السهل معرفة من كان Wei Dehan هذا ، ولكن في الواقع ، لم يخف Bronislav هذا الأمر: "تم منح الاسم الصيني لي في عام التنين عام 1988 في هاربين ، من قبل رجل تحول 60 في تلك السنة ، أي عاش أول دورة كاملة له. يتوافق الحرف الهيروغليفي وي مع المقطع الأول من لقبي ، ويعني الحرفان الهيروغليفية تي - هان "القوة من الصين" ، حيث يمثل تي قوة الروح ، وهان هو الاسم الذاتي للأمة الصينية ".

أما بالنسبة لفكرة كتابة نصوص قصيرة (كان برونيسلاف نفسه ، في محادثاته مع الأصدقاء والأشخاص المتشابهين في التفكير ، يسميهم مازحًا "weidehanks") ، فقد أصبحوا مجرد القدرة على تطبيق ما تعلموه ، وهو ما كتب عنه كونفوشيوس حقًا .

"لقد كنت أترجم حكماء الصينيين منذ فترة طويلة وفي كثير من الأحيان قررت أن أحاول الكتابة بأسلوب مماثل من الأمثال بنفسي وأرى كيف سيكون رد فعل الناس تجاهها. هل سينظرون إلى هذه النصوص على أنها حكمة صينية حقًا أم أنها ستشكك في صحتها؟ " - يوضح المؤلف الذي قرر أن يقوم بعمل مزحة على قرائه.

يجب القول إن التجربة كانت ناجحة ، وكثير من الناس ، حتى أولئك الذين يعرفون جيدًا ويتواصلون عن كثب مع "اللغز العظيم" ، في البداية نظروا إليها حقًا على أنها ترجمات لبعض الفيلسوف الذي لم يدرس حتى الآن.

ومع ذلك ، وفقًا لمنطق الحياة من فينوغرودسكي ، يمكن لكل منا أن يصبح فيلسوفًا.

لم تكن الأقوال الفلسفية لـ Wei Dehan نتيجة لبعض البصيرة الصوفية أو الإلهام. كما يقول برونيسلاف ، مثل هذه المفاهيم ببساطة غير موجودة بالنسبة له. هناك عمل عادي ويومي ومضني - العمل بالمعاني ، وهو جوهر وجود أي شخص.

يجب ألا نتفلسف "حول الموضوع" ، ولكن ببساطة "انهض واعمل". من الضروري ملاحظة كيف يتغير العالم ، والأهم من ذلك ، كيف نغير أنفسنا.

العمل مع المعاني هو مراقبة التغييرات التي تحدث في نفسك ؛ "هذه مغامرة لا تصدق ، نادرًا ما تُمنح لأي شخص ، لكنها الملاحظة الذاتية هي الوحيدة التي تغير نوعية الوقت والظروف ، لأنه لا توجد ظروف غير ظروف الوقت".

ثم ، في إيقاع مهل ، "كما قال وي تيهان ،" سنسمع فجأة أصداء تجمعات المعارضين ، ونرى الصور الظلية للواقع الافتراضي التي ينغمس فيها التلفزيون والشبكات الاجتماعية ، ونفهم مرة أخرى أهمية "العمل على أنفسنا" الاحتباس الحرارى هذا الربيع.

بشكل عام ، اقرأ وي دهان وافكِك عقدة مصيرك. نشاط ممتع!

عن البطء في العلاقات مع العالم الخارجي:

"تعلم تجربة الفرح الهادئ ، والتفكير في أي صور ، دون ربطها بالطرق المعتادة للشعور بالمشاعر."

"ليس من السهل التوقف عن اندفاع حركة الصور في تيار حركات العقل ، ولكن هذا ما يجب القيام به."

"لا يوجد شيء أكثر متعة من المطالبة بموقف خاص من العالم.
نحن جميعًا مسلون مضحكون ".

"كل ما تمكنت من التوصل إليه عن نفسك يبدأ في الوجود بشكل لا رجعة فيه في عالمك المخترع.
ماذا أفعل؟
إما أن تخرج من العالم الخيالي إلى العالم الحقيقي ، أو تخترع واحدًا جديدًا.
واحد من بين العديد من الإمكانات ".

"دع الأهداف تختار.
لا تجتهد في تحقيق ما فرضته عليك بيئة الظروف اليومية ".

"فك العقد وفكها هو مهارة قيمة للغاية عند استخدامها بشكل صحيح.
افهم مكان العقد الرئيسية ".

"للقبض على الموجة الصحيحة في تدفق الأحداث ، يجب أن تكون قادرًا على الانتظار بشكل صحيح ، مما يعني التحرر الكامل من الانتظار المتعمد."

"هناك مجموعة لا حصر لها من الأشياء ، ولكن كل شيء في وحدة ، إذا نظرت من القلب.
وحيثما توجد الوحدة يوجد السلام.
حيث يوجد السلام ، يكون الوضوح.
هذه هي السعادة. "

في أهمية معرفة الذات والبحث عن المعنى:

"لا يوجد مخرج ، فقط إلى الداخل".

"الفهم نفسه غير مفهوم. لكن الفهم هو مجرد فهم ".

"الوقوف فوق الهاوية دائمًا في الوقت المحدد."

"لا تكن مختلفًا ، لكن لا تكن نفسك. لا تكن على الإطلاق ".

"الوقت فقط لا يخطئ.
جميع الأخطاء في الوعي البشري عندما يُنظر إليه على أنه شيء منفصل عن الوقت ".

"عندما أتمكن من جعل الجميع ينسونني ، فسوف أنظر إلى العالم من جديد وأرى ما أحتاجه."

"الكلمات فارغة. كل الكلمات فارغة.
فقط المعنى الوارد فيها يجعل الكلمة ممتلئة ".

المعاني دائما غامضة.
هذه هي طبيعة المعنى ".

"الإيمان بدون معرفة باطل ونفاق.
المعرفة بدون إيمان هي الغرور الفارغ وفرقعة الكلمات التي لا معنى لها ".

عن العلاقات في المجتمع:

"سوف نتكيف جميعًا مع بعضنا البعض بطرق مختلفة ، وليس دائمًا بأفضل الطرق.
لكن لا يوجد مكان نذهب اليه ".

"اللطف البشري مبالغ فيه إلى حد كبير.
وكذلك الشر البشري.
الغباء ونفاد الصبر أقوى بكثير من كليهما ".

"أيا كان من تقابله في الطريق ، فليس من الضروري أن يكون هذا هو الشخص الذي تحتاجه.
العبارة المعاكسة في المعنى صحيحة أيضًا ".

"عندما تعتاد على بعض الغباء ، فإنك تعيش معه.
وتحاول أن تفرضه على الآخرين.
نحن مجتهدون جدا.
اشخاص".

"كل أولئك الذين يختلفون سيبقون في الخلاف إلى الأبد.
مصير محزن ".

"أنا وحدي لا أستطيع التعامل مع سر الأبدية.
إما المكان بأكمله ، أو عليك أيضًا التخلص من نفسك ".

عن اللانهاية في المكان والزمان:

"ليس هناك الكثير من الأحاسيس ، لكن عدد الظلال والانتقالات لا نهاية لها.
لا تبتعد كثيرا.
كل شيء متشابه".

"مهما تراه ، سيتحول على الفور إلى صورة مألوفة في الداخل ، ويولد تجربة مألوفة ، وبعد ذلك ستصل إلى الطريقة المعتادة لإظهار طبيعتك.
ولا شيء آخر ".

"أي علامات يمكن أن تكون سرية.
هذا يعتمد على ما تريد قراءته ".

"حتى لو حققت ما أريد ، فسأحقق في نفس الوقت كل شيء آخر ، حيث سيكون غير المرغوب فيه دائمًا أكبر من المطلوب.
العالم ضخم ".

"الدخان وحده يعرف القنوات السرية للتيارات في الهواء.
من خلال مراقبة الدخان ، يمكنك أيضًا معرفة أين يتدفق الوقت في الفضاء ".

حول الباردة مايو 2017:

"الطقس الذي لا تحبه الآن ، يتزامن دائمًا مع الحالة الحقيقية للروح.
ما عليك سوى أن تكون قادرًا على النظر عن كثب والاعتراف بصدق لنفسك ".

(هذا مجرد جزء صغير من الملاحظات على الحياة من Wei Dehan ، المنشورة في الفترة 6.05 - 16.05).

: ووي) - السلبية التأملية. غالبًا ما تُترجم هذه الكلمة إلى "عدم اتخاذ إجراء" ، وهناك نسخة أخرى من الترجمة "غير محفزة". أهم نوعية من عدم العمل هي عدم وجود أسباب للعمل. لا يوجد انعكاس ولا حساب ولا رغبة. لا توجد خطوات وسيطة على الإطلاق بين الطبيعة الداخلية للإنسان وعمله في العالم. يحدث الإجراء فجأة ، وكقاعدة عامة ، يصل إلى الهدف بأقصر طريقة ، لأنه يعتمد على الإدراك. مثل هذا العالم هو نموذجي فقط للأشخاص المستنيرين ، الذين تكون عقولهم ناعمة ومنضبطة وخاضعة تمامًا لطبيعة الإنسان العميقة.

ما هو الهدف من ممارسة وو وي؟ بادئ ذي بدء ، يجب على المرء أن يبحث عن مفتاح فهمه في الفئة ذات الصلة. إذا كان Te هو ما يعطي شكلًا للأشياء وكان قوة ميتافيزيقية تخلق كل شيء من Tao ، فإن Wu-Wei هي الطريقة المثلى للتفاعل مع Te. هذه طريقة لإدراك تي في الحياة اليومية. تتكون هذه الطريقة من إزالة الفائض من الطاقة الحيوية والعقلية تشي من حقائق الحياة اليومية وإعادة توجيه هذه الطاقة إلى النمو الروحي الباطني للفرد. لكن هذا النمو الروحي مرتبط عضوياً بحياة الجسد وبطريقة الوجود. لذلك ، فإن جميع الإجراءات غير المنطقية التي وصفها Wu-Wei ، مثل كنس الفناء بغصين ، هي أكثر أنظمة العقل والجسد صرامة ، وغالبًا ما يتم تطبيقها في الأديرة في الصين منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا. في التقاليد البوذية ، يعتبر Wu-Wei أيضًا مرادفًا لكبح العقل.

من خلال أداء أفعال لا معنى لها وكذلك تلك المفيدة ، يدرك الماهر جوهر اللاشخصية - الغياب في العالم الموضوعي لفصل الأشياء إلى "جيدة وسيئة" ، "مفيدة وغير مجدية". فهم هذا يؤدي إلى الهدوء والسلام ثم الاستنارة.

كان لمبدأ Wu-Wei تأثير كبير على عقيدة LN Tolstoy بعدم القيام بذلك.

ملاحظات

المؤلفات

• Titarenko M.L. ، Abaev N.V. وي // الفلسفة الصينية. قاموس موسوعي / محرر. Titarenko ML .. - م: الفكر ، 1994. - 573 ص. - ردمك 5-244-00757-2
• سلينجرلاند ، إدوارد. عمل بلا مجهود: Wu-wei كاستعارة مفاهيمية ومثالية روحية في الصين المبكرة. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2002.

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

شاهد ما هو "Wu-wei" في القواميس الأخرى:

المحتويات 1 التاريخ 2 اللقب 3 أسماء الأماكن 4 انظر أيضًا ... ويكيبيديا

مملكة وي (مملكة تشانغوو) مملكة وي (مطبوعة ، 220 قبل الميلاد) تتناول هذه المقالة مملكة وي (魏) في فترة الممالك المتحاربة. في تاريخ الصين ، كانت هناك أيضًا ولايات أو إمارات أخرى في وي ، على وجه الخصوص ، مملكة وي (魏) من عصر الممالك الثلاث ... ويكيبيديا

وي هانشي ، وي موشن (1794-1856 (7)) ، فيلسوف كونفوشيوسي جديد صيني ، عالم موسوعي ، كاتب وسياسي ، ممثل مدرسة النصوص الجديدة (مدرسة نصوص الحروف الجديدة) ، أعيد إنشاؤها في القرن الثامن عشر. من مواليد 23 أبريل 1794 في ... ... موسوعة كولير

حوت. طراد. 魏 收 المهنة: مؤرخ تاريخ الميلاد: حوالي 506 (0506) ... ويكيبيديا

- (1794 1856) عالم كونفوشيوسي ، سياسي من عصر تشينغ في الصين. المحتويات 1 السيرة الذاتية 2 وجهات النظر السياسية 3 التأثير ... ويكيبيديا

WEI BOYAN [c. 100 ، شانوي (مقاطعة تشجيانغ الحالية) تقريبًا. 170] أحد مؤسسي الخيمياء الصينية. ولد في عائلة أرستقراطية ، تخلى وي بويانغ عن حياته المهنية البيروقراطية ورغب في الانضمام إلى فنون الطاوية. بحثا عن ... ... موسوعة فلسفية

وي وي: وي وي مغنية بوب وكاتبة أغاني وممثلة صينية. وي وي هو لاعب كرة سلة صيني ، ومركز قوانغدونغ دولفين والمنتخب الوطني الصيني ... ويكيبيديا

- (تمرين صيني 危 亦 林 ، بينيين: Wēi Yìlín ؛ 1277 ، Nanfeng ، Jiangxi 1347) طبيب في يوان الصين. معروف بكتابه المرجعي الطبي الرئيسي "Shii Desiaofang" (الحرف الصيني 世 醫 得 效 方 ، على سبيل المثال 世 医 得 效 方 ، بينيين: Shìy Déxiàofāng ، حرفياً: "الصيغ الفعالة ... ... ويكيبيديا

- (التجارة الصينية ex، ex. 尉缭子، pinyin: Wèi Liáozi) أطروحة عسكرية صينية ، واحدة من الأطروحات السبع الكلاسيكية. ربما تم إنشاؤه في نهاية القرن الرابع قبل الميلاد. ه. ، في عصر الدول المتحاربة. التاريخ مؤلف الأطروحة صيني ... ويكيبيديا

- (توبا وي) الدولة والسلالة عام 386535 في إقليم شمال الصين. أسسها توبا غوي من قبل زعيم قبائل توبا. * * * WEI NORTH WEI NORTHERN (توبا وي) ، الدولة والسلالة في 386535 على أراضي الشمال. الصين. أسسها توبا غوي الزعيم ... ... القاموس الموسوعي

- - (النصف الثاني من القرن الثالث - النصف الأول من القرن الرابع) - فنان صيني. يُعرف Wei Xie فقط من الأطروحات القديمة ؛ لم ينج أي عمل لهذا السيد. عمل في ولاية جين الغربية ، التي كانت موجودة عام 265316 ، وكان عنوانها هناك ...... ويكيبيديا

GBTIMES روسيا 2017/05/31

شظية من لوحة أم جزء من كائن؟ (الصورة: برونيسلاف فينوغرودسكي)

ذات مرة ، في القرن العشرين الماضي ، من أجل لمس حكمة القدماء ، كان من الضروري قضاء أكثر من ساعة في المكتبة لقراءة الأعمال الفلسفية. حسنًا ، أو على الأقل افتح كتابًا يحتوي على مجموعة من الأمثال التي كتبها أو نطق بها حكماء عاشوا في عصور مختلفة ، وفي بلدان مختلفة وتحت حكام مختلفين.

لقد سهّل القرن الحادي والعشرون إلى حد كبير مهمة فهم الحكمة ، وقدمت لنا الإنترنت في كل مكان نسختها الرقمية في شكل العديد من المواقع حيث يمكنك العثور على بيانات قيّمة لأشخاص ذوي قيمة في أي مناسبة تقريبًا بأي قيمة.

تؤكد تجربة بسيطة للهواة أن حكماء الإنترنت لديهم حب خاص لأقوال ممثلي "الفلسفة الشرقية" ، والاقتباسات "من كونفوشيوس" هي الثانية من حيث الشعبية ، على الأرجح ، فقط بعد الاقتباسات "من رانفسكايا".

من السهل التحقق من أن محرك البحث الأكثر شيوعًا على الإنترنت الروسي يعطي نفس العدد تقريبًا من الإجابات على الاستفسارات القياسية "Ranevskaya aphorisms" و "الحكمة الشرقية" - أكثر من 9 آلاف موقع.

يعطي طلب البحث "قول مأثور كونفوشيوس" أكثر من 5 آلاف رابط ، و "اقتباسات كونفوشيوس" - 4 آلاف رابط.

ولكن هل يمكننا التأكد تمامًا من أن "صور الاقتباسات للنشر على الشبكات الاجتماعية VK و Facebook و Twitter" التي عثر عليها المورد الآلي للحكمة الشرقية (تم الحفاظ على أسلوب مؤلفي الموقع) مرتبطة حقًا بالمعلم العظيم؟

من يستطيع أن يضمن أن كل هذه "الأقوال المأثورة لكونفوشيوس" ، مثل "اختر وظيفة حسب رغبتك ، ولن تضطر إلى العمل في يوم واحد في حياتك" ، ليست إعادة صياغة سيئة "للشرق" للحقائق المبتذلة؟

لا أحد يستطيع ، لأنه ، يجب أن تعترف ، ليس هناك الكثير من الأشخاص بين مستخدمي الإنترنت الذين هم على دراية بأساسيات التعاليم الفلسفية الشرقية بالتفصيل ، وحتى عدد أقل من الأشخاص الذين قرأوا أعمال كونفوشيوس نفسها ، على الأقل في الترجمات الكلاسيكية الأكثر شهرة واعتبارًا.

عالم سينولوجيا ومترجم الأعمال الكلاسيكية للفلسفة الصينية ، Bronislav Vinogrodsky ، هو محاور متكرر في gbtimes - فقط أحد المتخصصين.

قبل بضع سنوات ، في عام 2009 ، نشر برونيسلاف ترجمته لخطابات كونفوشيوس في الأقوال ، وقام بهذا العمل ، كما هو الحال دائمًا ، بطريقة فريدة وفريدة من نوعها.

في ترجمته ، لا يتم تقديم النص القديم كنصب تاريخي مغطى بالمجد ، ولكن كدليل لفن الحياة والإدارة ، عندما تصبح حكمة السيد دليلًا في المكان والزمان الحديثين.

أعيد نشر كتاب ترجمات كونفوشيوس للفينوجرودسكي في عام 2013. ثم حدث شيء حذر منه الفيلسوف العظيم: "قال الحكيم: تعلم تطبيق ما تم تعلمه بمرور الوقت - أليس هذا متعة؟"

على صفحة Bronislav Vinogrodsky in شبكة اجتماعية ليست هذه هي السنة الأولى التي ظهرت فيها الأمثال والتأملات في الحياة وملاحظات طبيعة الأشياء بانتظام يحسد عليه - يمكنك اختيار أي اسم لهذه النصوص القصيرة - مع التوقيع "Wei Te-Han" (أو "Wei Te- هان ").

اتضح أنه من السهل معرفة من كان Wei Dehan هذا ، ولكن في الواقع ، لم يخف Bronislav هذا الأمر: "تم منح الاسم الصيني لي في عام التنين عام 1988 في هاربين ، من قبل رجل تحول 60 في تلك السنة ، أي عاش أول دورة كاملة له. يتوافق الحرف الهيروغليفي وي مع المقطع الأول من لقبي ، ويعني الحرفان الهيروغليفية تي - هان "القوة من الصين" ، حيث يمثل تي قوة الروح ، وهان هو الاسم الذاتي للأمة الصينية ".

أما بالنسبة لفكرة كتابة نصوص قصيرة (كان برونيسلاف نفسه ، في محادثاته مع الأصدقاء والأشخاص المتشابهين في التفكير ، يسميهم مازحًا "weidehanks") ، فقد أصبحوا مجرد القدرة على تطبيق ما تعلموه ، وهو ما كتب عنه كونفوشيوس حقًا .

"لقد كنت أترجم حكماء الصينيين منذ فترة طويلة وفي كثير من الأحيان قررت أن أحاول الكتابة بأسلوب مماثل من الأمثال بنفسي وأرى كيف سيكون رد فعل الناس تجاهها. هل سينظرون إلى هذه النصوص على أنها حكمة صينية حقًا أم أنها ستشكك في صحتها؟ " - يوضح المؤلف الذي قرر أن يقوم بعمل مزحة على قرائه.

يجب القول إن التجربة كانت ناجحة ، وكثير من الناس ، حتى أولئك الذين يعرفون جيدًا ويتواصلون عن كثب مع "اللغز العظيم" ، في البداية نظروا إليها حقًا على أنها ترجمات لبعض الفيلسوف الذي لم يدرس حتى الآن.

ومع ذلك ، وفقًا لمنطق الحياة من فينوغرودسكي ، يمكن لكل منا أن يصبح فيلسوفًا.

لم تكن الأقوال الفلسفية لـ Wei Dehan نتيجة لبعض البصيرة الصوفية أو الإلهام. كما يقول برونيسلاف ، مثل هذه المفاهيم ببساطة غير موجودة بالنسبة له. هناك عمل عادي ويومي ومضني - العمل بالمعاني ، وهو جوهر وجود أي شخص.

يجب ألا نتفلسف "حول الموضوع" ، ولكن ببساطة "انهض واعمل". من الضروري ملاحظة كيف يتغير العالم ، والأهم من ذلك ، كيف نغير أنفسنا.

العمل مع المعاني هو مراقبة التغييرات التي تحدث في نفسك ؛ "هذه مغامرة لا تصدق ، نادرًا ما تُمنح لأي شخص ، لكنها الملاحظة الذاتية هي الوحيدة التي تغير نوعية الوقت والظروف ، لأنه لا توجد ظروف غير ظروف الوقت".

هذا العام ، وصل برونيسلاف فينوغرودسكي ، الذي يعد بلا شك أحد ألمع ممثلي المجتمع الروسي لعلماء الصينيين ، إلى 60 عامًا ، وهو الأكثر أهمية للجميع.

من المعروف أن سن الستين في فلسفة الحياة الصينية هو نفس "عام تأسيس القدر" مثل عام ميلاده. هذا هو العام الذي يتم فيه تحديد مصير الشخص ، حيث "يمكنك رؤية براعم المستقبل بنفسك ثم غرسها بعناية".

في هذا السياق ، يمكن أن تصبح أقوال وي دهان كملاحظات عن الحياة ، مكتوبة في بداية دورة جديدة مدتها 60 عامًا ، لكل واحد منا ، إن لم يكن "الصينيين القدماء" ، بل بالأحرى أداة فعالة لمعرفة الذات و دليل في عملية فهم المكان والزمان الحديثين.

(وبالمناسبة ، على عكس "اقتباسات من Ranevskaya" ، يمكننا هنا التأكد تمامًا من أصالة المؤلف.)

ثم ، في إيقاع مهل ، "كما قال وي دهان ،" سنسمع فجأة أصداء تجمعات المعارضين ، ونرى الصور الظلية للواقع الافتراضي التي ينغمس فيها التلفزيون والشبكات الاجتماعية ، ونفهم مرة أخرى أهمية "العمل على أنفسنا" وحتى تجد تفسيراً لمراثينا حول مثل هذا الاحترار العالمي البارد هذا الربيع.

بشكل عام ، اقرأ وي دهان وافكِك عقدة مصيرك. نشاط ممتع!

عن البطء في العلاقات مع العالم الخارجي:
"الآن أقرب ، الآن الشاطئ يومض في الأفق.
في الواقع ، إنها تومض فقط في العين. توقف في ذهنك وستختفي كل الرؤى ".

"تعلم تجربة الفرح الهادئ ، والتفكير في أي صور ، دون ربطها بالطرق المعتادة للشعور بالمشاعر."

"ليس من السهل التوقف عن اندفاع حركة الصور في تيار حركات العقل ، ولكن هذا ما يجب القيام به."

"لا يوجد شيء أكثر متعة من المطالبة بموقف خاص من العالم.
نحن جميعًا مسلون مضحكون ".

"كل ما تمكنت من التوصل إليه عن نفسك يبدأ في الوجود بشكل لا رجعة فيه في عالمك المخترع.
ماذا أفعل؟
إما أن تخرج من العالم الخيالي إلى العالم الحقيقي ، أو تخترع واحدًا جديدًا.
واحد من بين العديد من الإمكانات ".

"دع الأهداف تختار.
لا تجتهد في تحقيق ما فرضته عليك بيئة الظروف اليومية ".

"فك العقد وفكها هو مهارة قيمة للغاية عند استخدامها بشكل صحيح.
افهم مكان العقد الرئيسية ".

"للقبض على الموجة الصحيحة في تدفق الأحداث ، يجب أن تكون قادرًا على الانتظار بشكل صحيح ، مما يعني التحرر الكامل من الانتظار المتعمد."

"هناك مجموعة لا حصر لها من الأشياء ، ولكن كل شيء في وحدة ، إذا نظرت من القلب.
وحيثما توجد الوحدة يوجد السلام.
حيث يوجد السلام ، يكون الوضوح.
هذه هي السعادة. "

في أهمية معرفة الذات والبحث عن المعنى:
"لا يوجد مخرج ، فقط إلى الداخل".

"الفهم نفسه غير مفهوم. لكن الفهم هو مجرد فهم ".

"الوقوف فوق الهاوية دائمًا في الوقت المحدد."

"لا تكن مختلفًا ، لكن لا تكن نفسك. لا تكن على الإطلاق ".

"الوقت فقط لا يخطئ.
جميع الأخطاء في الوعي البشري عندما يُنظر إليه على أنه شيء منفصل عن الوقت ".

"عندما أتمكن من جعل الجميع ينسونني ، فسوف أنظر إلى العالم من جديد وأرى ما أحتاجه."

"الكلمات فارغة. كل الكلمات فارغة.
فقط المعنى الوارد فيها يجعل الكلمة ممتلئة ".

المعاني دائما غامضة.
هذه هي طبيعة المعنى ".

"الإيمان بدون معرفة باطل ونفاق.
المعرفة بدون إيمان هي الغرور الفارغ وفرقعة الكلمات التي لا معنى لها ".

عن العلاقات في المجتمع:
"سوف نتكيف جميعًا مع بعضنا البعض بطرق مختلفة ، وليس دائمًا بأفضل الطرق.
لكن لا يوجد مكان نذهب اليه ".

"اللطف البشري مبالغ فيه إلى حد كبير.
وكذلك الشر البشري.
الغباء ونفاد الصبر أقوى بكثير من كليهما ".

"أيا كان من تقابله في الطريق ، فليس من الضروري أن يكون هذا هو الشخص الذي تحتاجه.
العبارة المعاكسة في المعنى صحيحة أيضًا ".

"عندما تعتاد على بعض الغباء ، فإنك تعيش معه.
وتحاول أن تفرضه على الآخرين.
نحن مجتهدون جدا.
اشخاص".

"كل أولئك الذين يختلفون سيبقون في الخلاف إلى الأبد.
مصير محزن ".

"أنا وحدي لا أستطيع التعامل مع سر الأبدية.
إما المكان بأكمله ، أو عليك أيضًا التخلص من نفسك ".

عن اللانهاية في المكان والزمان:
"ليس هناك الكثير من الأحاسيس ، لكن عدد الظلال والانتقالات لا نهاية لها.
لا تبتعد كثيرا.
كل شيء متشابه".

"مهما تراه ، سيتحول على الفور إلى صورة مألوفة في الداخل ، ويولد تجربة مألوفة ، وبعد ذلك ستصل إلى الطريقة المعتادة لإظهار طبيعتك.
ولا شيء آخر ".

"أي علامات يمكن أن تكون سرية.
هذا يعتمد على ما تريد قراءته ".

"حتى لو حققت ما أريد ، فسأحقق في نفس الوقت كل شيء آخر ، حيث سيكون غير المرغوب فيه دائمًا أكبر من المطلوب.
العالم ضخم ".

"الدخان وحده يعرف القنوات السرية للتيارات في الهواء.
من خلال مراقبة الدخان ، يمكنك أيضًا معرفة أين يتدفق الوقت في الفضاء ".

حول الباردة مايو 2017:
"الطقس الذي لا تحبه الآن ، يتزامن دائمًا مع الحالة الحقيقية للروح.
ما عليك سوى أن تكون قادرًا على النظر عن كثب والاعتراف بصدق لنفسك ".

(هذا مجرد جزء صغير من الملاحظات على الحياة من Wei Dehan ، المنشورة في الفترة 6.05 - 16.05).

في هذه الأثناء ، منذ زمن سحيق ، عرف الجنس البشري الكثير ممن يمكنهم التهدئة. كثير منهم على أساس محترم وقديم التعاليم الفلسفيةمثل الرواقية اليونانية أو الطاوية وو وي ؛ مبادئهم تتلخص في شيء واحد -.

إذا كنت تريد حقًا فطام نفسك من القلق الفارغ ، فعليك أولاً قبول حقيقة بسيطة: الكون عمومًا ليس خبيثًا ، على الرغم من أن الأشياء السيئة تحدث للجميع. إنها مفارقة ، لكننا قلقون بشأن كل شيء في العالم ، ونعلم جيدًا أننا لا نستطيع دائمًا التأثير على ما يحدث. أتساءل لماذا نعتقد أن الطقس "ينبغي قبوله بامتنان" ، وفي نفس الوقت نسمي أنفسنا (والآخرين) بسهولة ضعفاء ، إذا لم نتغلب على أي عقبة أخرى؟

الخبر السار هو أنه إذا لم نتمكن من التأثير على الظروف أو الحدث ، يمكننا بالتأكيد ذلك. ما الذي سيساعد بالضبط في التعرف على wu-wei.

وو وي هي فلسفة طاوية قديمة ، جوهرها السلبية التأملية والعفوية ونقص الحافز. يبدو شبه مجرم هذه الايام

يوضح إدوارد سلينجرلاند ، أستاذ الدراسات الآسيوية بجامعة كولومبيا البريطانية ومؤلف كتاب "محاولة عدم القيام بذلك" ، "Wu-wei هي حالة يمكننا فيها أن نكون نشيطين وفعالين للغاية ، مع الاسترخاء التام والثقة في العالم من حولنا" جرب: فن وعلم العفوية "(محاولة عدم المحاولة: فن وعلم العفوية). الأستاذ واثق من أنه من خلال تعويد أنفسنا على التصرف فقط عندما يبدو ذلك طبيعيًا ، سنصبح أكثر ، سواء كانت مهنة أو.

"يعتقد الأشخاص الذين يتبنون فلسفة wu-Wei أنهم لا يفعلون أي شيء مميز ، وفي نفس الوقت يمكنهم إنشاء أعمال فنية رائعة ، أو إجراء مفاوضات تجارية بثقة ، أو حتى إدخال العالم بأسره في نظام متوازن ،" كتب Slingerland في محاولة عدم المحاولة ". العمل الهادئ دون ضغوط ومخاوف بشأن النجاح في المستقبل هو المبدأ الأساسي للوئام wu-wei.

وإدراكًا منه أنه ليس من السهل على معظمنا تغيير المبادئ الراسخة ، يوصي البروفيسور سلينجرلاند أولاً وقبل كل شيء بفطم أنفسنا عن الضغط على أنفسنا: "عندما أقول لك:" لا تفكر في الفيل الأبيض "، ستفكر على الفور منه ، لأنه بالكلمات أقوم بتنشيط هذا المفهوم في دماغك ، كما يقول. "الأمر نفسه ينطبق على إتقان wu-wei - فأنت لا تتعلم أن تثق في المسار الطبيعي للأحداث إذا كنت تطرق عقلك باستمرار بقائمة مهام."

يوصي Slingerland في كتابه باستراتيجيتين أساسيتين لإتقان فن تقليل القلق:

رقم 1: لا تحطم العقبات

المهم هو أن نفهم أنه من الطبيعي عدم كسر العقبة التي نشأت ، وقضاء الوقت عليها. تعلم أن تتوقف قليلاً للتفكير قبل أن تصطدم بأي عقبة. تعمل ألعاب الكمبيوتر في بعض الأحيان في الحياة: في بعض الحالات ، يكون الحاجز موجودًا لسبب ما أو لا يمكن التغلب عليه بشكل عام. ربما يلمح الكون إلى تطور مختلف للأحداث ، وهو ما سوف يرضيك في النهاية ليس أقل من ذلك - إنه يستحق البحث عن مسار آخر أو حتى هدف آخر.