رجال يهود بواسطة ماجدة جوبلز. مسلية يهودية - جوزيف جوبلز تطهير الأمة اليهودية - عهد بهتلر

تتم مناقشة كل شيء في ألمانيا علانية ، ولكل ألماني الحق في إبداء رأيه في أي قضية. يمكنك أن تكون كاثوليكيًا ، بروتستانتيًا ، موظفًا ، صاحب عمل ، رأسماليًا ، اشتراكيًا ، ديمقراطيًا ، أرستقراطيًا. لا حرج في الانحياز إلى هذا الجانب أو ذاك في الموضوع. تجري المناقشات علنًا ويتم حل القضايا غير الواضحة أو المربكة بالحجج والحجج المضادة. لكن هناك مشكلة لم تتم مناقشتها علانية ، ويجب حتى أن يتم ذكرها بحذر: المسألة اليهودية. هذا من المحرمات في جمهوريتنا. (يوجد الآن في البلدان "الديمقراطية" نفس "حرية التعبير" التي يفخر بها الليبراليون - تقريبًا. Reich_erwacht)

لا يمكنك الدفاع عن نفسك ضد يهودي. يهاجم بسرعة الضوء من الغطاء الآمن ويستخدم كل قدراته لقمع أي محاولة للمقاومة.

وسرعان ما يوجه اتهامات المتهم إلى نفسه ، فيصبح المتهم كاذبًا ومثيرًا للمشاكل وإرهابيًا. لا يوجد خطأ أكثر من محاولة الدفاع عن نفسك. هذا ما يريده اليهودي. إنه قادر على اختراع أكاذيب جديدة كل يوم ، والتي سيتعين على خصمه الرد عليها ، ونتيجة لذلك سيقضي العدو وقتًا طويلاً في الدفاع عن نفسه ولن يكون لديه وقت لما يخاف اليه اليهودي حقًا: هجوم. في النهاية ، يصبح المتهم المدعي العام ، ويضع المتهم السابق في قفص الاتهام بصخب. كان هذا هو الحال دائمًا في الماضي عندما حاول هذا أو ذاك الشخص أو الحركة محاربة يهودي. كان يجب أن يحدث نفس الشيء لنا ، إذا لم نكن على دراية كاملة بجوهرها وإذا لم تكن لدينا الشجاعة لاستخلاص الاستنتاجات الجذرية التالية:

1. لا يمكن محاربة اليهودي بأساليب إيجابية. إنه سلبي ، وهذا السلبي يجب أن يُزال من النظام الألماني ، أو سيفسده إلى الأبد.

2. لا يمكنك مناقشة المسألة اليهودية مع اليهود. من الصعب للغاية أن تثبت لأي شخص أنه يجب أن يضر نفسه.

3. لا ينبغي أن يُسمح لليهودي بنفس الشيء مثل الخصم الصادق ، لأنه ليس خصمًا نزيهًا. سوف يستخدم الكرم والنبل فقط لإغراء خصمه في الفخ.

4. ليس لدى اليهودي ما يقوله عن الأسئلة الألمانية. إنه أجنبي ، غريب لا يتمتع إلا بحقوق الضيف - الحقوق التي ينتهكها دائمًا.

5. إن ما يسمى بالأخلاق الدينية لليهود ليست أخلاقية على الإطلاق ، بل هي تشجيع على الخداع والخيانة. وبالتالي ، لا يحق لهم الاستفادة من حماية الدولة.

6. اليهودي ليس أذكى منا ، إنه أكثر دهاء ومكر. لا يمكن هزيمة نظامه اقتصاديًا ، لأنه يتبع مبادئ أخلاقية مختلفة تمامًا عما نتبعه. لا يمكن تدميره إلا بإجراءات سياسية.

7. لا يمكن لليهودي أن يسيء إلى ألماني. إن الافتراء اليهودي ليس أكثر من شهادة شرف لألماني تحدى اليهود.

8. كلما عارضت حركة ألمانية أو ألمانية يهوديًا ، زادت قيمته. إذا تعرض شخص ما للهجوم من قبل اليهود ، فهذه علامة أكيدة على فضيلته. فالذي لا يضطهده اليهود ، أو الذي يمدحوه ، لا فائدة منه بل وخطير.

9. يهودي يقيم القضايا الألمانية من وجهة نظر يهودية. لذلك ، يجب أن يكون عكس ما يقوله صحيحًا.

10. يجب دعم معاداة السامية أو رفضها. كل من يحمي اليهود يضر بشعبه. يمكنك أن تكون إما متملقًا يهوديًا أو خصمًا يهوديًا. إن مواجهة اليهود مسألة تتعلق بالنظافة الشخصية.

تمنح هذه المبادئ الحركة المعادية لليهود فرصة للنجاح. فقط مثل هذه الحركة سيأخذها اليهود على محمل الجد ، ولن يخافوا منها سوى مثل هذه الحركة.

وبالتالي ، فإن صراخ اليهودي والتذمر من هذا النوع من الحركة هو علامة أكيدة على صحتها. لذلك ، يسعدنا أن الصحف اليهودية تهاجمنا باستمرار. يمكنهم أن يصرخوا بالرعب. نجيب عليهم بعبارة موسوليني الشهيرة: "الإرهاب؟ مستحيل!" هذه هي النظافة العامة. نريد التخلص من هذه الموضوعات تمامًا مثلما يتخلص الطبيب من البكتيريا.

في شبابه ، كان وزير الدعاية للرايخ الثالث مولعًا بالأدب الروسي ، واعتبر الروس أعظم شعوب الأرض واقترح طرد أدولف هتلر من الحزب النازي.

في التاسع والعشرين من أكتوبر عام 1897 ، وُلد رجل يحظى اسمه بشعبية سلبية في وطنه. لا يكاد أي شخص في ألمانيا ، خاصة في الأراضي الشرقية ، أن ينادي طفله جوزيف. ومع ذلك ، لن يُطلق عليهم اسم أدولف أيضًا - ومن المفهوم تمامًا السبب. لكن لقب بطلنا أصبح اسمًا مألوفًا. إذا أراد شخص ما أن يقول عن الخداع التام لجماهير كبيرة من الناس ، فسيستخدم بالتأكيد العبارة المبتذلة "دعاية جوبلز".

مثل أي كليشيه ، هذا صحيح ، لكنه غير مكتمل. أولئك الذين هم تحت تأثيره "يعرفون بالضبط" من هو جوزيف جوبلز. "المتعصب ، الرومانسية الدموية للنازية ، التجارب الإجرامية على أرواح الناس ، خلق واقع جديد منسوج بالكامل من الأكاذيب". بشكل عام ، الصورة صحيحة.

لكن فقط للوهلة الأولى. لم يكن غوبلز متعصبًا ، بل إنه "رومانسي دموي" بدرجة أكبر ، دكتوراه ووزير للدعاية. علاوة على ذلك ، حتى لو كان نازيًا ، كان مريبًا جدًا. اقترب أحد معاصريه ، السفير الفرنسي في ألمانيا ، أندريه فرانسوا بونسيت ، من كشف هوية أحد أبرز المجرمين في القرن العشرين. الذي ، بالمناسبة ، تعاطف مع النازيين. إليكم ما يكتبه دبلوماسي فرنسي: "جوبلز هو أخطر شخص في بيئة هتلر. كان أسلوبه في إجراء المناقشة أقوى بما لا يقاس من أسلوب الآخرين ، وكان فنه في الجدل مشبعًا بمفارقة عارمة. ربما كان ذكيا بما فيه الكفاية حتى لا يضمر أوهام حول المبادئ الأخلاقية لرفاقه في حزبه ".

هذا أقرب بكثير إلى الحقيقة. مجادل ممتاز ، شخص ذكي ومدرك يتمتع بروح الدعابة. قوي ، عنيد ، هادف ... ألا يوجد الكثير من المديح لأقرب أتباع هتلر؟ قريب جدًا من أن "الفوهرر الأمة الألمانية" قبل وفاته عهد إليه غوبلز بهذه الأمة؟

لا ليس كثيرا. الى جانب ذلك ، هذه ليست المديح. هذا وصف دقيق إلى حد ما ، وربما يقلل من شأن قدرات وزير التعليم العام والدعاية للرايخ الثالث. صحيح أن أهم شيء لم يقال هنا. وهو يتألف من حقيقة أن كل هذه القدرات والصفات غير العادية حقًا تخص شخصًا لم يكن لديه فهم واضح لموضوع "ما هو جيد وما هو سيئ". بدلاً من ذلك ، كان لديه شيء مثل: "الخير هو ما هو جيد بالنسبة لي شخصيًا في الوقت الحالي". بالإضافة إلى ذلك - كنت مصممًا على تحقيق النجاح الشخصي بأي ثمن.

يمكن تتبع ذلك من خلال ملاحظة ميوله في الأدب والسياسة. ربما سيبدو أمرًا لا يصدق بالنسبة للكثيرين أن جوزيف جوبلز كان معجبًا متحمسًا للأدب الروسي ، فضلاً عن كونه من أشد عشاق روسيا ومعجبًا بالثقافة الروسية. ومع ذلك هذا صحيح. ها هو يقرأ كاتبه المفضل ، فيودور دوستويفسكي. وهو يدون في مذكراته: "كم يجب أن يكون الناس عظماء وواعدين ، ومنه انبثق مثل هذا النبي! طوبى للناس الذين استطاعوا أن يلدوها! ألن يكون هذا الشعب شعباً ذا إيمان جديد ، شغف جديد ، باختصار ، عالم جديد؟ إلى أي مدى تخلفنا وراء هذا الشعب الرائع ... ". وإليكم بعض الانطباعات من قراءة كتاب "الحرب والسلام" لليو تولستوي: "أحب جميع الأشخاص الذين وصفهم تولستوي بلا استثناء! إنهم جميعًا روس نموذجيون ، هؤلاء الأشخاص الرائعون والمندفعون والصبورون وسريع الانفعال والعفويون! "

هنا يتم إدخال الدكتوراه لدينا في السياسة. يجاور NSDAP ، الاشتراكيون الوطنيون. لكن - لنأخذ هذه اللحظة في الحسبان - لجناحهم اليساري الراديكالي. كثير من اليساريين لدرجة أنه يكاد لا يشم رائحة أي قومية - اشتراكية صلبة. ما يمكن رؤيته من خطابات جوبلز نفسه في تلك الفترة: "من الأفضل أن تموت بجانب البلاشفة على أن تحكم على نفسك بالعبودية الأبدية في المعسكر الرأسمالي!" وصل الأمر إلى النقطة التي يقول جوبلز ببساطة عن نفسه: "أنا شيوعي ألماني!" بل إنه يقدم شيئًا لم يسمع به تمامًا: "أطالب بطرد البرجوازي الصغير أدولف هتلر من الحزب الاشتراكي الوطني!"

كل هذا وكومة كاملة من الأفكار غير المتوقعة يمكن العثور عليها في ملاحظات جوبلز نفسه وفي مراجعات أنشطته في وقت ما قبل عام 1926. ثم تأرجح البندول في الاتجاه الآخر. في الثلاثينيات ، وحتى في حرب الأربعينيات ، كتب جوبلز شيئًا مخالفًا تمامًا. إليكم معلومات عن الأدب الروسي المفضل لديه: "الفوهرر ، بناءً على طلبي ، يفرض حظرًا على الشعراء والكتاب والملحنين الروس. حتى الآن ، الجميع ". ولكن فيما يتعلق بالأشخاص الذين تم الاعتراف بهم مؤخرًا على أنهم "عظماء" و "مباركون": "السلاف ، كونهم أوغاد عرقيين ، غير قادرين على إدراك وحمل التراث العظيم للعرق الآري ، وبشكل عام فإن السلاف ليسوا مناسبين ليكونوا حاملي الثقافة. إنهم ليسوا أشخاصًا مبدعين ، إنهم حيوانات قطيع ، وليسوا أفرادًا غير مهيئين على الإطلاق للنشاط العقلي ". أو الأكثر شهرة: "الروس ليسوا شعبًا بالمعنى المقبول عمومًا للكلمة ، لكنهم رعاع يظهرون ملامح حيوانية واضحة. ويمكن أن يُعزى ذلك بحق إلى السكان المدنيين والجيش ".

ماذا جرى؟ لماذا يصبح الشخص الذي يعشق "الثقافة الروسية العظيمة" فجأة كارهًا شرسًا لكل شيء روسي بحيث يتم إلقاء مجلدات تولستوي ودوستويفسكي في حرائق الشوارع؟

الآن أحد المعايير التي قام بها الشخص كشخص يسمى النجاح والنجاح. هناك الكثير من الكتابات حول كيفية تحقيق النجاح ، وهي مقنعة للغاية. ومع ذلك ، يبقى أهم شيء لسبب ما خارج الأقواس. وأهم شيء في تحقيق النجاح هو القدرة على التمسك بالقوة الحقيقية أو بما تعتقده. وإذا لزم الأمر ، فاضحي بمعتقداتك. لأنه مع وجود قناعات رديئة ، يمكنك أن تظل مارقًا وفاشلًا وخاسرًا.

أصبح أدولف هتلر قوة من هذا القبيل بالنسبة للشباب جوبلز في عام 1926. استغرق الأمر قليلا. أعطيت سيارة جميلة باهظة الثمن لشخص فقير وغرور للسفر في الوقت المحدد. أجرينا بعض المحادثات من القلب إلى القلب. أعطى موقفا حزبا واعدا. أعطوني راتبا جيدا. باختصار ، أعطاهم لمسة من "النجاح" المنشود. وهكذا ، إذا سمحت. قبل ستة أشهر ، طالب جوبلز بطرد هتلر من الحزب. وفجأة - سجل: "أحبه وأنحني له .. لقد فكر في كل شيء". استمر نجاح Goebbels حتى 1 مايو 1945. انتهى الأمر بجرعة صدمة من السيانيد والجثة القبيحة نصف المحترقة لآخر مستشار للرايخ لألمانيا.

في حياة جوزيف جوبلز ، أحد أعظم كره الأجانب ومعاداة السامية في القرن العشرين
لعب اليهود دورًا كبيرًا. يومياته المنشورة الآن لا جدال فيها
شهادة. إلينا رزفسكايا ، كاتبة روسية معروفة ، تستند إلى
تمكنت إدخالات يوميات وزير الرايخ من إعادة إنشاء صورة لهذا
كاره للبشر. كتابها جوبلز. صورة على خلفية اليوميات "- ربما
التعليق الأكثر تأهلاً على هذه الوثيقة التاريخية. (إد.
مشروع مشترك سوفيتي بريطاني "سلوفو" ، موسكو ، 1994)
بمثابة أساس لكتابة هذا المقال ، فضلا عن عدد من المقالات الأخرى
المنشورات.
لكن لنعد إلى Goebbels. ولد عام 1897 في بلدة ريدت الصغيرة ،
راينلاند ، في ظل أسرة تقية محتاجة من برجوازي صغير. كان لديه
إعاقة جسدية خطيرة - يتم توجيه القدم اليمنى إلى الداخل. بسبب له
كان العرج في المنزل يعاملونه بحذر شديد وعلى الرغم من قساوته
الوضع المادي للأسرة ، كل الظروف خُلقت له على حساب الأبناء الآخرين
للتدريب ، تم شراء حتى بيانو مستعمل. كان في هذا الوقت ، في
في وقت مبكر من دراسته في صالة الألعاب الرياضية ، واجه يهوديًا لأول مرة. كان صديقي
كان والدا كونين يهوديا أمدا المراهق يوسف بالكتب ، وكشف عن الغرباء
له من قبل الكتاب المعاصرين (توماس مان و "بودينبروكس"). إلى كونين جوبلز
طلب النصيحة عندما حاول الكتابة في شبابه ، ارتدى له
مقالات. وفي أصعب أيام قلة المال لدى الطلاب ، قدم جوبلز
دعم مادي. في رسائله ، خاطبه جوبلز بأنه "عم" ويسأل
إرسال الأموال. واعتبر ذلك طبيعيًا تمامًا. عندما كان في الحياة ،
على ما يبدو لحظات ميؤوس منها ، لجأ دائمًا إلى "العم كونين".
تلقى على الفور تحويلات برقية منه. علاوة على ذلك ، المبلغ
كانت كبيرة لتلك الأوقات.
مصير كونين غير معروف.
في الجامعة ، كان الأستاذ المفضل لجوبلز هو فريدريش جوندولف.
حضر جوبلز ندوته ، وأعطاه الأستاذ موضوعًا لأطروحة. لكن
عقل الشاب المغرور لم ينتج عنه مقنع
الانطباعات ، ولم يُدخل يوسف في الدائرة الضيقة لطلابه. جوبلز ليس كذلك
واصل تكريم الأستاذ أقل. ومع ذلك ، فمن الممكن أن الضعف
ثم اختبر في ساعته سيذكره اليهود.
الأستاذ ماكس
والدبرج ، وهو يهودي أيضًا. كانت مساعدته كبيرة للغاية ، ليس فقط خلال هذه الفترة
التحضير ، ولكن أيضًا أثناء الدفاع عن الأطروحة. السعي للتميز في الصحافة ،
يتخذ غوبلز الكاتب والصحفي الموهوب نموذجًا له
تيودور وولف ، محرر قديم لليبرالي برلينر تاجنبلات ، يهودي ،
ولم يحلم بالنشر إلا في جريدته الشهيرة. استمر في كتابة واحدة
مقالة تلو الأخرى. لكنه كان يتلقى دائمًا رفضًا من المحرر. عواقب هذه الإخفاقات
المحرر الذي تعامل بتهور مخطوطات المؤلف الشاب اختبرها بنفسه.
وولف الذي هاجر مع تأسيس النظام الفاشي عام 1940 - بالفعل
رجل عجوز - عندما دخل الألمان باريس ، تم أسره ونقله إلى الرايخ ومات فيها
معسكر إعتقال.
وعلى الرغم من أن جوبلز أصبح اشتراكيًا قوميًا بحلول منتصف العشرينات من القرن الماضي ، إلا أنه كان يهودًا
لا يزال يلعب دورًا بارزًا في حياته ، وخاصة الشخصية. للمزيد من
لمدة أربع سنوات كانت خطيبته وعشيقه إلسا جانكي ، وهي نصف يهودية. كان
الحب الكبير والعاطفي لغوبلز. لكن مع ذلك ، فهو لا يتزوج فقط
محبوبته وعروسه ، لكنها أيضًا تعد الموت لها ولأقاربها. ولكن بعد كل شيء
المداخل في يومياته مليئة باجتماعات الحب والجمال. هي كانت
الشخص الوحيد الذي شعر معه بالراحة والأمان والدفء. فراق
معها دائما ما تسبب له الألم. لكن باسم فكرة ، قرر المغادرة
مع العروس. على ما يبدو ، اتخذت إلسا نفس القرار. لا يمكن أن تكون
غير حساس لمعاداة السامية. قبل الأحداث ، هي نفسها أخبرت يوسف عنها
استراحة. وافق غوبلز باستسلام على هذا. لمن أحب أعلاه
كل المهنة ، الشهرة ، الزواج منها ، نصف سلالة ، كان كارثة. ما يقرب من خمسة
لسنوات كان يعرف إلسا. تخلل وجودها وتوقعها تقريبًا جميع الإدخالات في
يوميات تلك السنوات. ومع ذلك ، فقد أعد لها ولأقاربها
النجمة السداسية الصفراء التي اخترعها ، والموت في النهاية.
بعد فراقه مع إلسا ، تظهر امرأة أخرى في طريقه مع من هو
لا يزال قرر ربط حياته. لمهنة كنت أحتاجها
عائلة مثالية. بدا له أنه بالنسبة لهذا الدور أكثر من أي شيء آخر
تقترب ماجدة ، علاوة على ذلك ، يحبها. كانت امرأة
غير مألوف. عندما كانت فتاة صغيرة ، تزوجت من رجل صناعي كبير
غونتر كوانت ، أرمل وله ولدان. كان كوانت أكبر منها بعشرين عامًا. زواج
لم ينجح ، والابن المولود لم يجمعه. علاقة حب ماجدة مع الشباب
الطالب ، وهو ظهور توضيحي علنا ​​معه رسم خطا تحت 9 سنوات
زواج. أقام الابن مع ماجدة. أعطتها Quandt مبلغًا كبيرًا جدًا وتم تعيينها
المحتوى الشهري.
استقرت ماجدة كوانت في شقة عصرية في برلين وتعافت من القلق
حياة امرأة شابة غنية وحرة. بعيدا عن السياسة ، هي بطريقة أو بأخرى
تجول الملل في قصر الرياضة لتجمع الحزب النازي وسمع
خطاب جوبلز. من المعروف أن هتلر ، من بين جميع أنصاره ، يستطيع ذلك
استمع ، دون أن تغفو ، غوبلز فقط. كان متحدثا غير عادي. صغيرة
المرأة التي استمعت إلى جوبلز لأول مرة لم يكن لديها وقت للنوم على الإطلاق - كانت كذلك
استولت عليه حماسته الخطابية. قامت بالتسجيل في ذلك اليوم
حزب هتلر. ثم طلبت أن يتم استخدامها في العمل الحزبي.
لم تقدم مثل هذه النساء الأنيقات مثل هذه الطلبات في كثير من الأحيان ، وهي عن طيب خاطر
ذهب للقاء. لاحظها غوبلز على الفور وقرر تعيين شابة
إدارة أرشيفك الشخصي. بالنسبة إلى Goebbels ، كانت هذه المرأة آسرة
مخلوق من عالم آخر.
كتب ذات مرة في حياته: "أنا فقط أفتقد امرأة جميلة"
مذكرات. الآن كل شيء على ما يرام. جميلة غنية ماجدة مع ابنها المراهق
مطلقة حرة. اجتمع كل شيء فيها من أجل Goebbels. لكن في القصة مع ماجدة
فجأة بدأ العامل اليهودي "يتصرف" مرة أخرى.
منذ ولادتها ، كانت ماجدة متجهة لمصير ابنة خادم غير متزوج. لكن عليها
كانت والدتها متزوجة من تاجر يهودي ثري ، ونشأت في ظروف ممتازة
منزل مريح مثل طفل من أبوين أثرياء. لم يدخر زوج أمها نفقات لها
التدريب في منازل داخلية باهظة الثمن. كانت ترتدي ، وهو أمر مهم بالنسبة لغوبلز
لقبه - فريدلاندر - حتى سن 19 ، عندما يتعلق الأمر بالمقبل
الزواج ، كان عليها أن تتخلى عن هذا اللقب وتغسله في الوثائق
بقعة ولادة غير شرعية. ثم ظهر أوسكار ريتشل ، المهندس الذي قدم
بيان أنه يُزعم أنه والد ماجدة ، وأنه كان من الممكن المصادقة عليها بأثر رجعي
ولادة طفل شرعي.
أما بالنسبة للأم ، أوغوستا فريدلاندر ، فقد كانت ترتديها لسنوات عديدة
لقب زوجها ، أثناء وجوده بالفعل في "الرايخ الثالث" ، بإصرار من صهر يوسف ،
تخلصت من هذا اللقب الخطير ، بعد أن استعادت اسمها قبل الزواج ، الآري. غونتر
كوانت ، زوج ماجدة السابق ، الذي استمر في المشاركة معها ووالدتها و
حمل الأب الذي نصب نفسه السلاح ضد زواج ماجدة ، معتقدًا جوبلز
"قبيحة" لكن ماجدة كانت غير قابلة للتدمير .. هذا الحسم في شخصيتها
سوف تتجلى في أفظع الساعات الأخيرة من حياتها العائلية.
تم الاحتفال بزفاف ماجدة على جوبلز في ملكية زوجها الأول غونتر كوانت.
لم تتجاهل الصحف زواج جوبلز. خصومه من
كتب الحزب الاشتراكي الألماني أنه إذا كانت الشائعات عن غير الآرية
تم تبديد أصل ماجدة (من الواضح أنه أومأ برأسها لزوج والدتها) على مرأى منها
شعر أشقر وعيون زرقاء ، ثم هذا ، كما يقولون ، لا يمكن أن يقال عن Goebbels. صحفه
لم يُدعى يوسف ، لكن الاسم العبري إيسيدور. في صحافته بهذا الاسم
منح غوبلز الدكتور فايس رئيس شرطة برلين. الآن هذا الاسم
عاد إليه المعارضون.
على هذا المستوى ، تمت تسوية الحسابات السياسية في ذلك الوقت. عندها فقط! بعد كل شيء ، و
الآن يولي ممثلو العديد من الأحزاب والحركات الاهتمام الرئيسي لمعرفة ذلك
الجذور الوطنية لخصومهم السياسيين.
سارت الحياة مع ماجدة بشكل مختلف. وعلى الرغم من أن وزير الدعاية دعا لذلك
الإخلاص الأسري ، وعدم جواز الدخول في علاقة مع ممثلي "أقل
العرق "، هو نفسه لم يلتزم بهذه القواعد.
"Bebelsberg Bull" للعبث مع ممثلات السينما. (في مدينة Bebelsberg ، بالقرب
برلين ، كان هناك استوديو أفلام.)
أطول علاقة حب ، والتي كادت تؤدي إلى الطلاق من ماجدة ، كانت
علاقة غرامية مع الممثلة التشيكية ليدا باروفا ، استمرت عدة سنوات. الفوهرر ،
بطبيعة الحال ، لم يستطع السماح بتفكك الأسرة الآرية "المثالية" من جوبلز و
طلب ماجدة تدخل في هذا الأمر. تمت إزالة باروفا ، الأفلام بمشاركتها
ممنوعة ، تم نفيها إلى وطنها. بعد انهيار "الرايخ الثالث"
حاكمتها السلطات الجديدة في تشيكوسلوفاكيا بتهمة الخيانة. لذلك كانت الحياة محطمة
شخص واحد آخر.
ولكن ما كانت تستحقه هذه الحياة لغوبلز إذا كان وزير الرايخ مسؤولاً عن المصير
وحل الملايين من مشاكل اليهود والبولنديين وغيرهم حتى يكرههم؟ حسنا و
الأسرة المتنامية لوزير الدعاية - الأطفال والزوجة - تنشئ مجموعة
إضافات في المسرح السياسي لممثل واحد - Goebbels in the grotesque
المسرحية بنهاية رهيبة.
في أوائل مايو 1945 ، قرر جوبلز وماجدة قتل الجميع.
أطفالهم الستة ، الذين أعطيت أسماؤهم تكريما لهتلر. أطفال،
التي جلبت له الفرح الأبوي والإعلان خلال حياته - الألمانية المثالية
عائلة كبيرة ، كان عليهم تقوية مجده بعد وفاته ...
رفضت هي وماجدة رفضًا قاطعًا وضع الأطفال تحت حماية الصليب الأحمر.
انتحر جوزيف وماجدة على بعد خطوتين من مخرج المخبأ إلى الحديقة ، وأخذوا
السيانيد البوتاسيوم. أمر جوبلز بحرق أجسادهم ، لكن رجال قوات الأمن الخاصة المشتتين
لم يتم الامتثال للأمر بشكل كامل. تم اكتشاف 3 مايو في مقر Goebbels
جثث ستة من أبناء جوبلز. بكل المؤشرات ، يمكن للمرء أن يستنتج أن الأطفال
تسمم بالسموم القوية. نجا ابن ماجدة فقط من الأول
الزواج الذي استولى عليه الأمريكي.
بطبيعة الحال ، كان لابد من كشف جثث ماجدة ويوزيف
فحص الطب الشرعي. و شاء القدر أن على رأس اللجنة ،
أثناء إجراء هذا الفحص ، كان هناك مقدم الخدمة الطبية ، رئيس
خبير الطب الشرعي الدكتور فاوست شكارافسكي في الجبهة البيلاروسية الأولى. لديك
كانت أصول مهنة جوبلز السياسية هي "العم" كونين ، وهو يهودي بقلم
الجنسية ، وتشريح جثة جوبلز كان أيضًا يهوديًا ، وحدد ذلك
مات المنظرون الرئيسيون لكراهية الأجانب ومعاداة السامية بسبب سيانيد البوتاسيوم.
لماذا لا سخرية القدر!

ربما كانت ماجدة ستتزوج حاييم وتذهب معه إلى فلسطين ، لولا زيارتها في عام 1930 إلى مؤتمر حزب العمال الاشتراكي الوطني بألمانيا. أثارت بلاغة جوزيف جوبلز إعجاب الفتاة لدرجة أنها قامت بمراجعة نظرتها للحياة بالكامل وانضمت إلى صفوف الحزب النازي. أصبحت جوبلز ، على الرغم من إعاقته الجسدية ، شغفها الجديد.

لم يعد هناك حديث عن أي علاقة مع يهودي. كان هناك شجار بين العاشقين السابقين. في 12 أغسطس 1931 ، أطلقت ماجدة النار من مسدس على خايم مرتين ، لكنها أخطأت المرتين. ومع ذلك ، وفقًا لإصدار آخر ، أطلق أرلوزوروف نفسه على العاطفة السابقة.

في 19 ديسمبر 1931 ، أصبحت ماجدة كوانت رسميًا زوجة برلين Gauleiter من NSDAP. وفي يونيو 1933 ، بعد خمسة أشهر من وصول أدولف هتلر إلى السلطة في ألمانيا ، قتل شخصان مجهولان في تل أبيب خايم أرلوزوروف البالغ من العمر 34 عامًا. كما يعتقد أقارب الصهيونية ، كان من الممكن أن يكون غوبلز هو الذي دبر الجريمة. يبدو هذا ممكنًا تمامًا ، نظرًا لأنه حتى زوج أم زوجته ، ريتشارد فريدلاندر ، تم إرساله لاحقًا إلى بوخنفالد من قبل موظف متعصب في الحزب النازي.

في السير الذاتية الرسمية لجوزيف جوبلز ، التي نُشرت في ألمانيا خلال حياته ، ظهر العاشق السابق لزوجته ، لتجنب سوء التفسير ، على أنه "الطالب هانز".

لاحظ أنه على الرغم من تكرار صورة عائلة آرية سعيدة في وسائل الإعلام للرايخ الثالث ، إلا أن زواج جوبلز لم يكن صافًا على الإطلاق. كانت هناك خيانات من كلا الجانبين ، وفي بعض الأحيان كان على الفوهرر نفسه أن يصالح الزوجين. سواء عوم جوزيف ماجدة في وقت المشاجرات ، متذكرا علاقتها السابقة مع يهودي ، لا يسع المرء إلا أن يخمن.

تتم مناقشة كل شيء في ألمانيا علانية ، ولكل ألماني الحق في إبداء رأيه في أي قضية. يمكنك أن تكون كاثوليكيًا ، بروتستانتيًا ، موظفًا ، صاحب عمل ، رأسماليًا ، اشتراكيًا ، ديمقراطيًا ، أرستقراطيًا. لا حرج في الانحياز إلى هذا الجانب أو ذاك في الموضوع. تجري المناقشات علنًا ويتم حل القضايا غير الواضحة أو المربكة بالحجج والحجج المضادة. لكن هناك مشكلة لم تتم مناقشتها علانية ، ويجب حتى أن يتم ذكرها بحذر: المسألة اليهودية. هذا من المحرمات في جمهوريتنا.

لا يمكنك الدفاع عن نفسك ضد يهودي. يهاجم بسرعة الضوء من الغطاء الآمن ويستخدم كل قدراته لقمع أي محاولة للمقاومة.

تمنح هذه المبادئ الحركة المعادية لليهود فرصة للنجاح. فقط مثل هذه الحركة سيأخذها اليهود على محمل الجد ، ولن يخافوا منها سوى مثل هذه الحركة.

وبالتالي ، فإن صراخ اليهودي والتذمر من هذا النوع من الحركة هو علامة أكيدة على صحتها. لذلك ، يسعدنا أن الصحف اليهودية تهاجمنا باستمرار. يمكنهم أن يصرخوا بالرعب. نجيب عليهم بعبارة موسوليني الشهيرة: "الإرهاب؟ أبدا!" هذه هي النظافة العامة. نريد التخلص من هذه الموضوعات تمامًا مثلما يتخلص الطبيب من البكتيريا.

ايزيدور

في هذا الكتيب ، يسخر غوبلز من نائب رئيس شرطة برلين ، برنارد إيزيدور فايس ، ألد أعداء الحزب الاشتراكي الوطني ، مؤكداً أصوله اليهودية.

اسمي Hase [تعني "Hase" بالألمانية "الأرنب" ، وأيضًا "الجاهل" - تقريبا. لكل.]. أنا أعيش في الغابة ولا أعرف شيئًا عن أي شيء. أنا لا أتدخل في أي شيء. أنا ، إذا جاز التعبير ، محايد سياسيًا. إذا لزم الأمر ، يمكنني تصديق أي شيء ، على الرغم من أن الحقائق هي الأفضل. الحقائق فقط رائعة! أنا مع الرأي القائل بأنه يجب حظر أقصى اليمين واليسار المتطرف. المركز بالطبع غير وارد. كما قلت هذا رأيي. أنا واقعي. إنها مريحة وآمنة عمليًا وتتيح لك كسب قطعة خبز.

لكن دعونا نتخيل أنني لم أعد أعيش في الغابة ، ولكن ، لنقل ، في الصين. بإرادة القدر انتهى بي المطاف في هذا البلد. دعونا نتخيل هذا. حسنًا ، سيكون ذلك غير سار للغاية. في الصين ، كما تعلم ، كلهم ​​صينيون ، حتى الإمبراطور. سأكون ملفت للنظر للجميع. اسمي Haze وأبدو مثل ألماني. سيتعرف علي أي شخص على الفور. كان الأطفال وأولئك يصرخون بعدي في الشارع: "هاي ، ضباب!"

لكني سأعرف ماذا أفعل. أود أن أزرع ضفيرة طويلة وأتوقف عن الظهور كشخص ألماني. أود تغيير اللقب المجيد شميت إلى وو كيو تشو. هذا ما كنت سأفعله. وإذا استمر أحدهم في الاتصال بي بالضباب ، سأكون غاضبًا جدًا منه.

حسنًا ، لنتخيل أنني أعيش في شنغهاي ولا يزال والدي يعيش في الغابة. لن أخبر أحداً بأي شيء عن الغابة. ضد! أود أن أتصرف وكأننا عشنا في شنغهاي لأجيال ، بغض النظر عما إذا كان أي شخص يشك في ذلك. علاوة على ذلك ، افترض أن قائد شرطة شنغهاي مات في حادث. وسيبدأ جميع الصينيين في الترديد: "يجب أن يصبح وو كيو تشو قائدنا!"

بعد ذلك ، سأصبح بطريقة ما قائد شرطة مدينة شنغهاي. من الجيد أن تكون قائد الشرطة. يمكنك فعل ما تشاء. بالطبع ، إذا كان الآخرون لا يمانعون. لكنهم لن يمانعوا أيضًا. إذا كانوا أغبياء بما يكفي ليصرخوا ، "يجب أن يقودنا Wu-Kyu-Chu!" إذن يجب أن يكونوا سعداء معي. وإذا كان شخص ما غير سعيد ، فسوف أتخذ إجراءً. وهناك دائما أناس غير راضين. لذلك سأقرر:

"ممنوع أن تكون غير راضٍ!"
وو كيو تشو.

وسأحكم. أعلم أن هذا ليس سهلاً كما يبدو. لذا ، سيأتي البعض ويقولون: "ماذا يريد وو كيو تشو هذا؟ إنه ليس حتى أحد أفراد شعبنا. Wu-Kyu-Chu هو في الواقع ضبابي ، وكان يعيش في الغابة. لقد شق طريقه إلى هنا بالمكر. لقد عشنا هنا على أرض صينية منذ آلاف السنين. جعل أجدادنا هذه الأرض صالحة للسكن ودافعوا عنها على حساب حياتهم. في ذلك الوقت ، كان Wu-Kyu-Chu لا يزال يعيش في الغابة ، لكنه الآن يتصرف كما لو كان يعيش دائمًا هنا. يسقط معه! الصين للصينيين! "

هذا ، بالطبع ، سيكون مزعجًا للغاية بالنسبة لي. بعد كل شيء ، إذا قطعت ضفيرة ، فسيفهم حتى الطفل أن هؤلاء الأشخاص على حق. لكن هذا لن يحدث. بعد كل شيء ، أنا قائد الشرطة ، مما يعني أن على الناس أن يحترموني. وعليه سأصدر مرسوماً آخر:

"أولئك الذين يدعونني بالضباب يثيرون الصراع الطبقي. أنا أحرم فعل هذا.
وسيتم معاقبة المخالفين بأقصى درجات الصرامة ".
وو كيو تشو.

وبعد ذلك سأجد السلام أخيرًا. سأرتاح في مكتبي محاطًا بالمجد. سيعجبني الحراس الصينيون ، وسأستقبل ضيوفًا من الخارج وأحضر مآدب باهظة الثمن. سيصبح جديلي أطول وأطول ، وسرعان ما أنسى نفسي أنه كان يُطلق علي مرة واحدة بالضباب. سوف يموت غير الراضين ، وسيسود السلام والوئام في العالم.

عندها فقط ستصبح الحياة جميلة وجديرة حقًا.

أنا قائد الدفة يظهر الطريق. لكن يجب على الجميع ، مثلي ، ألا يعرفوا أي شيء حتى يؤمنوا به بشكل راسخ لا يتزعزع.

لكن كما قلت ، هذا مجرد افتراض.

الصينيون ليسوا أغبياء بما يكفي لتصديق أن اسمي هو وو كيو تشو ويجعلوني رئيس الشرطة.

مثل هؤلاء الحمقى ببساطة لا وجود لهم.

هذه مجرد قصة خرافية.

أنا لست صينيًا ولا أعيش في شنغهاي. واسمي ليس Wu-Kyu-Chu ، لكن Haze.

أنا أعيش في الغابة ولا أعرف شيئًا.

الألمان يشترون من اليهود فقط!

نُشر هذا المقال عشية موسم التسوق في عيد الميلاد. في ذلك ، نصح جوبلز ، بشكل ساخر ، جميع الألمان بعدم الشراء إلا من اليهود. عنوان المقال هو محاكاة ساخرة للشعار النازي الشهير "الألمان ، لا تشتروا من اليهود!"

لماذا ا؟ لأن اليهودي يبيع منتجًا رخيصًا ولكنه رديء ، بينما يحدد الألماني سعرًا مناسبًا لمنتج جيد. لأن اليهودي يخدعك بينما يعاملك الألماني بأمانة وإنصاف. لأنه يمكنك شراء جميع أنواع القمامة من يهودي ، والألماني يبيع ، بشكل أساسي ، البضائع عالية الجودة فقط.

اليهودي هو أخوك في الدم ، والألماني هو عدو شعبك. اليهودي يعمل بعرق جبينه والألماني كسول ومتشرد. وقف اليهودي معك في المقدمة لمدة أربع سنوات ، كتفا بكتف ، مخاطرا بحياته من أجل مجد وعظمة ألمانيا ، بينما جلس الألماني في المؤخرة. لقد مات اليهودي لكي تعيش ألمانيا. من الصعب أن تجد يهوديًا لم يفقد كل ما كان لديه خلال الحرب والثورة ، ومن الصعب أيضًا العثور على ألماني لا يصبح ثريًا ووقحًا. وبوجه عام ، يعلم الجميع أن المسيح المصلوب الألماني واليهودي حوّلوا تعاليمه عن الحب إلى حقيقة.

تسوق فقط في المتاجر اليهودية. ما الذي يهمك بشأن تاجر ألماني صغير؟ فليذهب إلى فلسطين ويبيع بضاعته هناك! لا مكان له هنا في ألمانيا. لقد سئمنا من حديثه المستمر عن الأعمال الصغيرة المحتضرة. المتجر اليهودي مريح للغاية ودافئ! يمكن العثور على أي خردة رخيصة هناك. هذه القصور في كل زاوية. يضيء نورهم في الليل المظلم ، تتألق أشجار عيد الميلاد في النوافذ ، تغني الملائكة فوق بحر من الفن الهابط الذي لا طعم له ، ويضحك الأطفال ويصفقون بأيديهم ، ويقف تاجر يهودي ودود بعيدًا قليلاً ، يفرك يديه بفرح. أين يمكنك أن تجد تاجرًا ألمانيًا كريمًا وحيويًا بنفس القدر؟ هل تقول أن على الألماني أن يكسب لقمة العيش؟ لماذا بحق الارض؟ من يظن نفسه؟ دعه يعيش على إعانات البطالة مثل بقيتنا. لماذا يجب أن يعيش الألمان بشكل أفضل من أي شخص آخر؟ في ألمانيا ، على كل حال ، اليهود فقط هم من يملكون هذا الحق. ما هي الجمهورية الأخرى التي يحتاجها ، إن لم يكن لليهود لكي يعيشوا بشكل جيد؟

في عيد الميلاد هذا العام ، في برلين وحدها ، أفلست أكثر من 600 شركة صغيرة بسبب المتاجر اليهودية! هل تقول أنه لا يزال هناك الكثير من الألمان في الجوار؟ لا شيء - سيكون هناك القليل منهم بحلول عيد الميلاد المقبل. في ألمانيا ، لا يوجد شيء تقريبًا ولا أحد يفلس. يجب أن يكون الأمر كذلك. ألمانيا لليهود! من أجل هذا قاتلنا ونزلنا دمًا حتى الموت. لهذا الغرض ، سنعطي البنسات الأخيرة.

قائمة أشجار عيد الميلاد للبيع. ابتهجي يا بنات صهيون. يصوغ الألمان المحترمون قيودًا لأنفسهم من العملات المعدنية التي حصلوا عليها بشق الأنفس. سيستخدمها الممول اليهودي لإبقاء الألمان في عبودية أبدية. حسنًا ، من سيرفض مساعدة يهود العالم في قضيته المجيدة؟ لماذا نحتاج إلى رقبة إن لم نلبس نيرًا؟ تم بيع وشراء ألمانيا منذ عشر سنوات حتى الآن. من سيرفض المساعدة؟ هل يسأل أحد ما إذا كانت اللعبة الموجودة أسفل شجرة عيد الميلاد من اليهودي تيتز أم الألماني مولر؟ سوف يسمن اليهودي من العملات التي تمنحها له ، ويموت الألماني جوعا. وماذا في ذلك؟ قد يسطع نور على اليهود ، لعل الظلام يلف الألمان! وهذا ما يريده إله اليهود ، كما يريده مخلصهم وزير المالية هيلفردينغ. الممتلكات ليست لأحد إذا كانت لا تخص يهودي. النبل - لا شيء ، البنوك ، البورصات والمحتالون من المتاجر الكبرى - كل شيء!

عيد الميلاد هو عيد الحب. لذا ، أيها الإخوة ، دعونا نحب اليهود الفقراء والمنكوبين! دعهم ينفجرون مع الدهون! أحبوا أعداءكم ، وأحسنوا لمن يكرهونك! ألم يكن اليهودي عدونا دائما؟ ألم يكرهنا ويظلمنا ويشتمنا ويبصق علينا دائمًا؟ هل هناك شخص واحد على الأقل يقول إننا يجب أن نعامله وفقًا للقانون الذي يطبقه علينا: العين بالعين والسن بالسن؟

لقد جاء الطفل ، الذي سنحتفل بعيد ميلاده قريبًا ، إلى هذا العالم ليحمل الحب. لكن المسيح الرجل فهم أن المحبة لا تعمل دائمًا. وعندما رأى صيارفة يهود في الهيكل ، أخذ السوط وطردهم.

الألمان يشترون من اليهود فقط! دع مواطنيك يتضورون جوعا! اذهب إلى المتاجر اليهودية ، خاصة في عيد الميلاد. كلما زاد ظلمك تجاه شعبك ، كلما جاء اليوم الذي يأتي فيه شخص واحد ويأخذ السوط ويخرج الصيارفة من معبد وطننا.

يمكن العثور على المزيد من الخطب والمقالات التي كتبها جوزيف جوبلز (باللغة الإنجليزية) هنا:
http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/goebmain.htm
http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/pre1933.htm