لماذا يؤمن الإنسان بالله. لماذا يؤمن الناس بالله - الأسباب والتفسير. الأساطير = الدين

قال أحد الفلاسفة ذات مرة: "لقد مات الله منذ زمن طويل ، والناس لا يعرفون شيئًا عن ذلك".
لقد سار الدين دائمًا جنبًا إلى جنب مع الإنسان. مهما وجد علماء الآثار في الحضارات القديمة ، هناك دائمًا أدلة على أن الناس يؤمنون بالآلهة. لماذا ا؟ لماذا لا يستطيع الناس العيش بدون الله؟

ما هو "الله"؟

الله كائن أسمى خارق للطبيعة ، كيان أسطوري هو موضوع العبادة. بالطبع ، منذ مئات السنين ، بدا كل شيء لا يمكن تفسيره رائعًا ومدهشًا. لكن لماذا نعبد المخلوق الأسطوري للإنسان الحالي؟

يخطو العلم الحديث خطوة عملاقة إلى الأمام كل يوم ، موضحًا ما كان يعتبر معجزات. لقد فسرنا أصل الكون ، الأرض ، الماء ، الهواء - الحياة. ولم يقموا في سبعة ايام. ذات مرة ، كان الناس ينسبون كل الكوارث إلى غضب الله. الآن نفهم أن الزلزال هو نتيجة لحركة القشرة الأرضية ، والإعصار هو نتيجة للتيارات الهوائية. يجد العلماء اليوم أدلة في كوارث الكتاب المقدس التي ليس من الصعب تفسيرها. لماذا لم يبحث الناس عن تفسير لهذا منذ سنوات عديدة؟

الدين - خلاص أم أفيون للناس؟

لعب الدين دورًا كبيرًا هنا. كما تعلم ، فإن الكتاب المقدس كتبه أناس ، وقام الناس أيضًا بتحريره. أعتقد أنه في الكتابات الأصلية وفي الكتاب الحديث الذي يمتلكه كل فرد في منزله ، سنجد اختلافات كثيرة. عليك أن تفهم أن الدين والإيمان شيئان مختلفان بعض الشيء.

لطالما غرست الكنيسة الخوف في الإنسان. والكنيسة ليست مسيحية فقط. في كل إيمان ما يشبه الجنة والجحيم. كان الشخص دائمًا خائفًا من العقاب. من المعروف أن للكنيسة سلطة هائلة على المجتمع. فوق الشك في وجود الله ، يمكن أن يحترقوا على المحك. تم استخدام الدين كوسيلة لترهيب الجماهير والسيطرة عليها. على مر السنين ، فقدت الكنيسة الثقة بين الناس. هذه فقط محاكم التفتيش التي دمرت آلاف الأشخاص في جميع أنحاء أوروبا. في روسيا ، على سبيل المثال ، تعرض من فاتهم الصلاة يوم الأحد للضرب على الملأ بالعصا يوم الاثنين. خلال القمع الستاليني ، انتهك القساوسة سر الاعتراف بنقل المعلومات إلى المخابرات السوفيتية. حاربت الكنيسة ضد "الزنادقة" - المعارضين الذين قد يطرحون أسئلة غير مريحة.

حتى الآن ، هناك العديد من الحركات الدينية التي تقوم ببساطة بغسل أدمغة الناس باستخدام الثقة والأساليب النفسية المختلفة. على سبيل المثال ، "جماعة الإخوان البيض" التي كانت تحظى بشعبية كبيرة في أوائل التسعينيات. كم عدد الأشخاص الذين تركوا دون شقق ومدخرات وعائلات. يبدو ، حسنًا ، كيف يمكن لشخص عاقل أن يؤمن بالخلاص من موضوع مشكوك فيه. اتضح - ربما. لسوء الحظ ، لا يتم تعليم الناس هذه القصص. كما كان من قبل ، مختلف الحركات الدينية "غسيل دماغ" المواطنين السذج. ويصدقهم الناس ، حتى لو قيل لهم غدًا أن يشربوا السم باسم الله. أي نوع من الله يحتاج إلى هذه التضحيات التي لا معنى لها.
في عصرنا الحديث ، يمكننا مناقشة أي موضوع بأمان. طرح العديد من اللاهوتيين حججًا لوجود الله ، كما دحضها كثير من الملحدين. ولكن لا يوجد دليل واضح على وجود الله ، كما لا يوجد دليل على عدم وجوده. كل شخص يختار ما يؤمن به ولمن يصلّي.

ماذا تعطينا الصلاة ولماذا نؤمن؟

الصلاة تسأل. اسأل وسوف تعطى لك. لكن ألا نحول المسؤولية إلى الله عن كسلنا عندما نطلب ما يمكننا تحقيقه لأنفسنا: منزل ، سيارة ، وظيفة. إذا لم ينجح الأمر ، يمكنك الإجابة ببساطة - الله لا يعطي. إذا لم نتمكن من ترتيب حياة شخصية ، فإن أسهل طريقة هي الإجابة بأن الله قد قرر ذلك ، بدلاً من النظر إلى أنفسنا من الخارج والبدء في فعل شيء ما مع عيوبنا.

لقد ثبت أن الفكر البشري مادي. ما نفكر فيه ، ونرغب فيه ، ونحلم به ، ونسأل عنه يمكن أن يتحقق. كلمتنا سحر. في بعض الأحيان نحن أنفسنا لا نعرف كيف يمكن أن نؤذي أو نعطي أجنحة لشخص ما. ربما الكلمات مع الأفكار لها قوة هائلة. إذن ما هذا: تأثير الله أم القدرات غير المكتشفة للدماغ البشري؟

أثناء الصلاة الحقيقية ، يبدو أن الشخص قد انتقل إلى بُعد آخر ، حيث يتباطأ الوقت. ربما بهذه الطريقة نقترب قليلاً من الله؟

أذكر حلقة من House Doctor ، عندما صلى زوج المريض ، الملحد ، من أجل زوجته. عندما سأل هاوس لماذا تصلي إذا كنت لا تؤمن بالله ، أجاب: "لقد وعدت زوجتي بأن أفعل كل شيء من أجل شفائها. إذا لم أصلي ، فلن يكون كل شيء ".

ماذا يعطينا الايمان؟ الإيمان يلهم الإنسان ويثق بقدراته. لكننا نؤمن أن الله يعيننا ، وليس بقوتنا. هناك العديد من القصص حول كيف أنقذ الإيمان الناس من السرطان والمخدرات والكحول ... ولكن ربما كانت هذه القوة موجودة بالفعل في هؤلاء الناس؟ ربما كان الإيمان بالله قد أثار للتو هرمونًا خاصًا في الإنسان؟

هناك الكثير من المعلومات التي يجب التفكير فيها ... ولكن لسبب ما نصلي ونؤمن عندما لا يمكن فعل أي شيء آخر.

تشريح الروح

ولكن ماذا عن الدليل القاطع على وجود الآخرة؟ دعونا نفكر في الروح. بالعودة إلى القرن التاسع عشر ، كانت هناك محاولات لوزن الروح البشرية. ونجح الطبيب الأمريكي. نتيجة للعديد من التجارب ، وجد أن التغيرات في وزن الشخص الحي والميت تصبح أكثر بقليل من 20 جرامًا ، بغض النظر عن وزن الجسم الأولي.

في القرنين العشرين والحادي والعشرين ، استمر البحث ، ولكن تم تأكيد نظرية وجود الروح فقط. كان من الممكن حتى إخراج خروجها من الجسد. يجدر التفكير في تجربة الأشخاص الذين عانوا من الموت السريري. لا يستطيع الغرباء المطلقون سرد نفس القصص.

لماذا لا أستطيع التخلي عن إيماني بالله

أنا شخص ذو تفكير عصري معتاد على الشك في كل شيء والبحث عن الأدلة. لكن لا يمكنني التخلي عن إيماني بالله. يمنحني الإيمان راحة البال والثقة في أن المساعدة ستأتي في لحظة صعبة. أتذكر فيلم "حيث قد تأتي الأحلام" ، حيث يذهب رجل وأطفاله بعد الموت إلى جنتهم الخاصة. الزوج - في صور زوجته وابنه وابنته - في البلد الذي آمنوا فيه بالطفولة. وكان الإيمان هو الذي ساعد على إخراج الزوجة من الجحيم ، التي وصلت إلى هناك بعد الانتحار. وأريد أن يكون لي جنتي الخاصة. في الواقع ، وفقًا لإيماننا ، سيتم إعطاؤنا لنا.

حسنًا ، هناك أسئلة أكثر من الإجابات ... الإنسان المعاصر معتاد على الاعتماد على الطب والعلوم والتقدم التقني ، لكنه لا يستطيع التخلي عن الإيمان والرجاء والمحبة ، وفي الحقيقة ، الله.

يؤمن الناس بالعين الشريرة ونظريات المؤامرة وتفوق العرق والأجانب والملائكة الحارس. لماذا نحن في الأصل مبرمجون على الاعتقاد؟ لأن هذه هي الطريقة التي يعمل بها الدماغ البشري. يتطلب الكفر والتشكيك والنهج العلمي جهودًا للتغلب على هذه الآلية الفطرية للاعتقاد. يسترشد العلم بمبدأ "كل ما هو جديد خطأ حتى يتم تأكيده" ، يتم ضبط الدماغ على عكس ذلك: "كل ما لاحظته صحيح حتى يتم دحضه".

نحن مدينون بهذه السذاجة إلى الفصوص الأمامية ، القادرة على بناء روابط أو أنماط منطقية. إذا رأينا زوجًا من الأحذية وحقيبة على حافة الجسر ، فإننا نتخيل على الفور شخصًا يقفز من هذا الجسر. لكن هذه الآلية تعاني من قسم التحقق: فنحن نؤمن عن طيب خاطر بالأنماط التي نراها ، ولكن بصعوبة كبيرة وأخطاء يمكننا فصل الأنماط الحقيقية عن الأنماط الخيالية.

الأخطاء من نوعين ، يفسرها المثال الشهير للنمر في العشب. لنفترض أننا رجل عجوز نسير في السافانا بحثًا عن فريسة. فجأة ، نلاحظ بقعًا حمراء في العشب ونسمع حفيفًا. خطأ من النوع الأول (خطأ من النوع الأول) ، إيجابي كاذب ، هو عندما نأخذ هذه البقع ونحفر لنمر ونهرب ، ولكن في الحقيقة كانت الرياح والزهور. توصلنا إلى سلسلة منطقية لأنفسنا ، وهي غير موجودة. ما هي تكلفة مثل هذا الخطأ؟ صغير - سنركض قليلاً.

ولكن هناك أخطاء من النوع الثاني (خطأ من النوع الثاني): إذا كان هذا نمرًا حقًا ، ولم نجمع البقع الحمراء والضوضاء في صورة متماسكة ، فسوف نأكل هناك. ثمن النوع الثاني من الخطأ هو الموت. بهذه المعدلات ، سيساعد الانتقاء الطبيعي أولئك الذين يرغبون في الإيمان بجميع المخلوقات التي تهيمن عليها أخطاء النوع الأول على الازدهار.

الإيمان بشيء ما هو اكتشاف الإدمان. حقيقي - أعتقد أن هذا السيد يتبعني لأنه يتبعني. لذا فهي خيالية: هذا السيد شفي من السرطان لأن زوجته كانت تصلي من أجله. الإدمان الوهمي هو النوع الأول من الخطأ - فلا علاقة جدية بين الصلاة والشفاء ، لكن الزوجة تؤمن بهذا الصدد.

هناك تفسير تطوري للبحث المستمر عن الأنماط (النمر في العشب): هذه هي الطريقة التي نعيش بها ونتكاثر بشكل أفضل. لكن هناك جانبًا آخر: يشعر الشخص بعدم الأمان الشديد في موقف لا يفهمه. الفوضى هي بيئة فكرية مزعجة للغاية بالنسبة لنا.

العلم هو وسيلة رائعة للتخلص من الأنماط الحقيقية من الأنماط غير الواقعية ، لكنها صغيرة جدًا ، بجدية ، عمرها بضع مئات من السنين. قبل ذلك ، لم يكن بالإمكان تفسير أي شيء رآه شخص من حوله: البرق والطاعون والزلازل والمرض والشفاء - كل شيء يتطلب على الأقل بعض التفسير.

يرتبط إيماننا بما هو خارق للطبيعة ارتباطًا مباشرًا بكيفية التحكم في حياتنا. من المرجح أن يؤمن الأشخاص الذين لديهم موضع خارجي ويشعرون أنهم خارج نطاق السيطرة بأي شيء. الروح التي يمكنك استرضاءها هي بالفعل عنصر تحكم. لخلق وهم السيطرة ، المعتقدات موجودة.

ماذا يحدث في أدمغتنا عندما نؤمن؟ يرتبط الاعتقاد الخارق بنشاط بعض النواقل العصبية في الدماغ ، وأبرزها الدوبامين. وجد بيتر بروجر وزملاؤه في جامعة بريستول أن الأشخاص الذين لديهم مستويات أعلى من الدوبامين كانوا أكثر عرضة لرؤية الروابط في الأحداث غير ذات الصلة والعثور على أنماط غير موجودة.

ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الدوبامين ، كما اقترح بروجر ، يغير ما يسمى بنسبة الإشارة إلى الضوضاء. الضوضاء هي الكمية الكاملة من المعلومات التي يتلقاها الشخص ، والإشارة جزء مهم من هذه المعلومات. كلما زاد الدوبامين ، كلما نلاحظ إدمانًا حقيقيًا ومتخيلًا. الشخص الذي لديه مستوى متوسط ​​من الدوبامين سيربط الضوضاء في باطن الأرض بالفئران ، والشخص ذو المستوى العالي - بقصص الجدة الكبرى عن مقبرة هندية.

يعمل الدوبامين على تحسين قدرة الخلايا العصبية على نقل الإشارات ، وبالتالي تحسين ، على سبيل المثال ، قدرتنا على التعلم وقدرتنا على الإبداع في حل المشكلات. ولكن في الجرعات العالية ، يمكن أن يؤدي إلى الذهان والهلوسة. وهنا تكمن إحدى الروابط المحتملة بين العبقرية والجنون ، كما اقترح مايكل شيرمر - رئيس تحرير مجلة الشك. إذا كان هناك الكثير من الدوبامين ، فإن نسبة الإشارة إلى الضوضاء ستكون قريبة جدًا من الوحدة - سيتم تفسير جميع المعلومات على أنها ذات مغزى. ثم يبدأ الذهان.

كأمثلة على نوعين من هذا النوع - "الأنماط الصحيحة" و "الأنماط أكثر من اللازم" - يستشهد شرومر باثنين من الحائزين على جائزة نوبل: فاينمان العاقل والذكاء والاجتماعي وجون ناش الموهوب بجنون العظمة. رأى فاينمان أنماطًا كافية للتوصل إلى الاكتشافات وقطع الروابط غير الموجودة. اعتبر ناش أن كل شيء يمثل نمطًا ذا مغزى (يرتكب الكثير من الأخطاء من النوع الأول) ، مما أدى إلى هوس الاضطهاد والأصدقاء الخياليين ونظريات المؤامرة.

في أي محادثة عن الإيمان ، يبرز دائمًا سؤال منطقي: دع الناس يصدقون ما يريدون ، حتى في أحادي القرن ، ما المشكلة في ذلك؟ لكن اعتقاد المعالج بالأعشاب بأن شايه يعالج السرطان ليس ضارًا بأي حال من الأحوال. مثل الاعتقاد بأن "أمتنا أفضل" ، أو "كل المشاكل من اليهود" ، أو الاعتقاد الذي دفع الناس إلى إطلاق النار على حراس البنتاغون من أجل معرفة "سر 11 سبتمبر".

الاعتقاد مستقر للغاية لأن الدماغ ذكي للغاية في البحث عن تفسير للنمط الموجود ، لذلك من السهل تصديق وجود كائنات فضائية: ربات البيوت في تكساس يتم سرقتهم ، ودوائر المحاصيل تتكاثر ، والأجسام الغريبة تطير في خطين. عندما نحاول شرح الإيمان وتبريره ، فإننا نرتكب خطأ إدراكيًا شائعًا آخر: بمجرد أن نرى مصادفة (حتى عن بُعد) مع نظريتنا ، نصرخ على الفور "هنا ، لقد أخبرتك بذلك!" نحن لا ننتبه إلى التناقضات. لذا ، إذا تحقق أحد تنبؤات العراف ، فسننسى على الفور حوالي مائة منها لم يتم الوفاء بها.

الإيمان هو حالة طبيعية للجسم ، ولا يستطيع الناس سوى بذل كل جهد ممكن لفصل الروابط الحقيقية عن الوهمية ، حتى لا يؤذوا أنفسهم والآخرين. حتى الآن ، هناك طريقة واحدة عالمية وفعالة للغاية لهذا - العلم.

ليشا إيفانوفسكي
T&P

التعليقات: 3

إذا أغلقت حمامة في قفص وأعطيته الطعام فقط بعد النقر على الزر ، فسيفهم سريعًا ما هو مطلوب منه. لكن بعد فترة ، سيفكر: ما الذي يُطعم من أجله؟ على ما يبدو ، مطلوب منه شيئًا من أجل الحصول على الطعام. سيبدأ في رفرفة أجنحته قبل الضغط على الزر. وسيؤمن أن الطعام يعطيه لرفرفة جناحيه ...

الإيمان بما لا يمكن تفسيره مفهوم. لماذا نحن أقوياء في الإدراك المتأخر ، ونؤمن بالأرواح ويمكننا بسهولة شرح أسباب الأزمة الاقتصادية؟ مع بداية الثورة المعرفية في علم النفس (والعلوم الاجتماعية بشكل عام) ، بدأ العديد من الباحثين في طرح السؤال: هل من الممكن استخدام الاكتشافات في مجال الوعي البشري من أجل شرح التفكير الديني؟ كان أحد هذه الاكتشافات بالتحديد لحظة الحقيقة.

باشكوفسكي في.

هذا الكتاب عبارة عن دليل سريري موجز يلخص الفهم الحالي للاضطرابات العقلية المرتبطة بعامل ديني قديم. حتى الآن ، لم يتم نشر مثل هذه الكتيبات من قبل المؤلفين المحليين في روسيا. يقدم الكتاب وصفًا سريريًا للاضطرابات العقلية ذات المحتوى القديم والديني الصوفي: الحالات الدينية الصوفية ، وهذيان الهوس والسحر ، والاكتئاب بمؤامرة دينية من الهذيان ، وهذيان المسيح. تم تخصيص فصل منفصل لمشكلة الجوانب النفسية للطوائف المدمرة. يحتوي الكتاب على معطيات عن تاريخ الدين ، يعرّف القارئ بمسار المفاهيم الدينية الحديثة التي ينبغي أن تساعد في التعامل مع المرضى المؤمنين.

نيكولاي ميخائيلوفيتش أموسوف (6 ديسمبر 1913 ، بالقرب من تشيريبوفيتس - 12 ديسمبر 2002 ، كييف) - جراح القلب السوفيتي والأوكراني ، عالم الطب ، الكاتب. مؤلف التقنيات المبتكرة في أمراض القلب ، ومؤلف مقاربة منهجية للصحة ("طريقة القيود والأحمال") ، وأوراق مناقشة حول علم الشيخوخة ، ومشكلات الذكاء الاصطناعي والتخطيط العقلاني للحياة الاجتماعية ("الهندسة الاجتماعية"). أكاديمي في أكاديمية العلوم في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية (1969) والأكاديمية الوطنية للعلوم في أوكرانيا ، بطل العمل الاشتراكي (1973).

الإيمان ، الأمل ، الحب ... من المثير للاهتمام ، هل تساءل أي شخص يومًا لماذا نستخدم دائمًا هذه الأسماء المهمة في مثل هذا التسلسل وليس في أي تسلسل آخر؟ هل هذا تناسق عرضي ، قافية متناغمة ، أم أن الإيمان دائمًا ما يسبق الأمل وحتى الحب للروس؟ العلماء من معهد علم الاجتماع التابع لأكاديمية العلوم الروسية لا يأخذون أي شيء عن الإيمان ويتحققون من أي انسجام مع الجبر: الكسور والنسب المئوية والإحصاءات وهامش الخطأ المقبول. حدث ذلك في هذه الحالة أيضًا. حاول علماء الاجتماع في IS RAS قياس "مستوى التدين" للمواطنين الروس وتوصلوا إلى استنتاجات مثيرة للاهتمام للغاية.

يقارن عالم النفس جاستن باريت المؤمنين بالأطفال في سن الثالثة الذين "يعتقدون أن الآخرين يعرفون كل شيء إلى حد كبير". الدكتور باريت مسيحي ، محرر مجلة المعرفة والثقافة ، ومؤلف كتاب لماذا يؤمن أي شخص بالله؟ قال إن إيمان الأطفال بمعرفة الآخرين بكلية المعرفة يتضاءل عندما يكبرون من خلال التجربة. ومع ذلك ، فإن هذا الموقف ، الضروري للتنشئة الاجتماعية للشخص والتفاعل المثمر مع الآخرين ، يستمر من حيث الإيمان بالله.

يقول العلماء إنه من خلال الإيمان بما هو غير عقلاني وما هو خارق للطبيعة ، فإن الناس يتعاملون مع الإجهاد والمخاطر. على المدى القصير ، يمكن للأشياء الصغيرة مثل ارتداء تعويذة أن تزيد من الأداء وتمنحك إحساسًا بالثقة بالنفس. لهذا السبب ، يؤكد الباحثون ، في ظل الظروف الاقتصادية غير المواتية ، يتزايد عدد المقالات حول علم التنجيم والظواهر التخاطر الأخرى.

قل لي ، هل يوجد إله؟
-لا.
-متى يكون؟ "
من النوادر

ذات مرة ، في الندوات المنهجية في معهدنا الأكاديمي في الثمانينيات ، بدأ دكتور العلوم البيولوجية ، الذي سأدعوه بأحرفه الأولى E.L. ، خطاباته بصدمة: "كما تعلم ، هناك الله!"

لذلك سأبدأ بالصدمة. كما تعلم ، لا إله في الطبيعة. لا أرثوذكسي ولا موحد ولا كاثوليكي ولا بروتستانتي ولا كالفيني ولا أنجليكاني ولا شيعي ولا سني ولا يهودي ، ولا ، أنا أعتذر ، صيني.

عزيزي القارئ! إذا كنت مؤمناً فلا تتسرع في إغلاق الصفحة بسخط! القليل من الصبر. سأشرح فقط أن الله موجود ، ولكن كمعرفة وراثية ، وأن الإيمان بوجود الله متجذر بعمق في العقل الباطن للناس منذ أنفاسهم الأولى عند الولادة. لكن ، للأسف ، لا يوجد في الطبيعة ، تمامًا كما لا توجد غول ، بابا ياجا ، سانتا كلوز ، ناهيك عن الإله رع ، والإلهة عشتروت ، وزيوس ، والمشتري ، وبيرون ، إلخ. وبالتأكيد لا إله في الكنائس والكاتدرائيات والأديرة والمساجد والمعابد وغيرها من المؤسسات "التقية" التي تدعي قربًا خاصًا من الله.

يولد الطفل البشري عاجزًا تمامًا. لن يعيش حتى بضع ساعات بدون مساعدة. على عكس حيوانات الأطفال ، التي تستطيع حرفيًا فور ولادتها أو بعد ولادتها بفترة وجيزة التحرك بشكل مستقل ، ورؤية مصدر للغذاء والبحث عنه ، يمكن لحديثي الولادة من البشر ، ولفترة طويلة نسبيًا ، تصل إلى عام أو أكثر ، أن يتنفس ويمتص الحليب فقط ، والتخلص من منتجات الجهاز الهضمي. يمكن للمولود الجديد أن يبكي أيضًا. وهذا كل شيء. أول ما يفعله المولود هو أنه يبدأ في التنفس من تلقاء نفسه ويبدأ في البكاء على الفور. لماذا بدأ في التنفس واضح. لقد فقد إمدادات الأوكسجين الخاصة به. لماذا يبكي؟ وبعد ذلك ، أنه - لا يزال في الواقع كتلة حية غير واعية تمامًا مع نظرة شاردة وحركات لا إرادية للأطراف - "يعرف" في البداية على المستوى الجيني أنه يوجد خارجه شخصًا سيستجيب لهذه الصرخة ، الدافئة ، التغذية ، يغسل ويحمي. لا يمكن لأي شخص عادي أن يتجاهل بهدوء وبلا مبالاة صرخة طفل. تظهر العديد من قصص ماوكلي أن الحيوانات لا تستطيع فعل ذلك أيضًا. ويستخدم الطفل هذه الأداة في السنوات الأولى من حياته ، حتى يصبح كائناً واعياً. غريزة البكاء هي واحدة من أبسط غرائز الإنسان. نضيف أن الرغبة الغريزية في البكاء في المواقف العصيبة تبقى لفترة طويلة لدى البالغين. في هذه الخاصية والمعرفة البدائية توجد الجذور والأرض الخصبة للإيمان الديني بالله. من الممكن ، ربما مع بعض المبالغة ، أن نقول إن بكاء الطفل هو صلاة فطرية. هذا يعني أن الناس في الواقع لا يؤمنون بالله فقط ، ولكن في البداية ، يعلم اللاوعي أن الله - أي شخص من خارجهم ، يحميهم شخصيًا ويطعمهم وينقذهم من جميع الأخطار - هو كذلك. لذلك من الممكن تمامًا ، كما لاحظ بعض الباحثين ، أن هناك منطقة في دماغ الإنسان مسؤولة عن الشعور الديني.

تستمر هذه الغريزة عند الأطفال في "الإيمان بالراشد". بدون هذه الغريزة ، لن يعيش الأطفال ولن يتعلموا أي شيء. لا يحتاج الأطفال إلى تجربة النار ليكتشفوا أنه يمكن أن يحترقوا. سيتم إخبارهم من قبل الأم أو الأب أو الأجداد أو أي شخص بالغ آخر تحت رعايته. عندما يكبر الأطفال ، يتعلمون من والديهم ومن البالغين الآخرين أن هناك أرثوذكسيًا أو كاثوليكيًا أو بروتستانتيًا أو مسلمًا شيعيًا أو مسلمًا سنيًا أو يهوديًا أو أي إله آخر (من أين أتوا ، هذه محادثة منفصلة ، دعنا لا يتشتت انتباهه). لكن بالطريقة نفسها ، يمكنهم بين عشية وضحاها أن يفقدوا الثقة في هذا ، إذا أخبرهم شخص بالغ آخر موثوق ، لا يوجد إله. ولن يتعرضوا لأي صدمة من هذا ، تمامًا كما أنهم لا يتعرضون لأي صدمة عندما يتم إخبارهم أن سانتا كلوز هي قصة خيالية وأن هذا الأب اشترى لهم هدية رأس السنة الجديدة. تتذكر زوجتي أنه عندما كانت طفلة كانت لديها مربية متدينة للغاية ، وحتى بلغت السابعة من عمرها كانت تؤمن بالله. ذات مرة قالت صديقتها فاليا في الفناء إنه لا يوجد إله. مرعوبة ، ركضت إلى والدتها لتسأل ماذا ستكون فاليا. لكن في الصف الأول ، في أحد الدروس الأولى ، قالت المعلمة في المدرسة ، ليديا فيودوروفنا ، إنه لا يوجد إله ، هذا كل شيء. منذ ذلك الحين ، كانت زوجتي ملحدة.

لكن الإيمان الغريزي بوجود الله ليس دينًا بعد. الدين هو شكل من أشكال التنظيم الاجتماعي. ليس هناك شك في أن أديان العالم الحديث كمؤسسات اجتماعية نشأت في مجتمع العبيد. حتى أنهم يحتفظون بالعديد من سماته. يكفي أن نتذكر سمات المسيحية الأرثوذكسية وعباراتها: المؤمنون خدام الله ، ورؤساء الكنيسة هم حكام ، إلخ. في تلك الأوقات البعيدة ، تحول هذا الاستعداد الفطري الطبيعي للناس إلى الإيمان بكائن كلي القدرة على العالم الآخر ، جنبًا إلى جنب مع القدرة الفطرية على الثقة العمياء في الأكبر والأقوى ، بشكل طبيعي إلى أداة تبعية وتنظيم اجتماعي. وأساس تمسك الناس بدين أو بأخرى هو ، على ما يبدو ، غريزة "أساسية" أخرى ، غريزة القطيع. أسلاف الإنسان الحديث عاشوا في قطعان. عاش الإنسان العاقل ، ولا يزال الكثيرون يعيشون ، في القبائل ، وكانت غريزة القطيع خاصية وراثية مهمة لبقاء النسل. أعتقد أن حقيقة أن غريزة القطيع هذه لم تختف وظلت في النفس البشرية لا تحتاج إلى دليل خاص. نحن لسنا بعيدين في غرائزنا الأساسية عن أسلافنا الرئيسيين كما قد نعتقد.
عبارة "غريزة القطيع" لها دلالة سلبية في اللغة الروسية. لذلك ، اخترع "علماء الثقافة" الحديثون تعبيرًا ملطفًا رائعًا له: "التعريف الذاتي القومي". تذكر ، أيها السادة ، كم عدد المذابح التي تسبب فيها ولا يزال يتسبب فيها ، وكم عدد الأقدار البشرية التي حطمها وما زال يكسر في اتساع الاتحاد السوفيتي السابق الفيروس العقلي لـ "التعريف الذاتي الوطني" ، والذي انتشر بشكل وبائي في أواخر الثمانينيات. بالتزامن مع وباء فيروس التدين العقلي!

خلال هذه السنوات ، الحالات التي يصبح فيها الكبار ، الذين كانوا غير مؤمنين سابقًا ، فجأة مؤمنين متدينين (أنا ، بالطبع ، لا أعني الحالات النموذجية لبيئة المهاجرين الناطقين بالروسية في الولايات المتحدة الأمريكية ، وألمانيا ، وإسرائيل ، وليست غير شائعة في روسيا نفسها) ، أصبحت أيضًا منتشرة على نطاق واسع عندما تكون ناجمة عن اعتبارات تجارية بحتة). ماذا يجب أن يكون موقف الملحدين الذين يدركون أن الحجج العقلانية الأكثر إقناعًا بأن الله الذي تبشر به الأديان هو وهم قد لا يُسمع ، لمجرد أن الناس يمكن أن يغلقوا عقولهم أمام معلومات غير مرغوب فيها دون وعي؟

بالطبع لا يمكنك المجادلة في حق الناس في أن يؤمنوا بما يريدون طالما أنه لا يؤثر على مصالح الآخرين. لا يمكنك منعهم والاتحاد في مجموعات وجمعيات عامة وفق هذا الاعتقاد. إن جذر النظرة الإلحادية للعالم ليس في تحريم المعتقدات الدينية ، ولكن في الرفض القاطع للأديان كمؤسسات اجتماعية ، والرفض القائم على إدراك أن فكرة الله التي يمثلونها هي كذبة تستخدم للاستيلاء على الأديان. أرواح الناس ، وأن الهدف الأساسي لرجال الكنيسة ليس خدمة الناس ، وليس تخزين ونشر الأعراف الأخلاقية والأخلاقية والتراث الروحي للحضارة ، والتي يدعون باستخفاف دون أي سبب ، ولكن الحفاظ على الذات وإعادة إنتاج الديانات. المؤسسات والبنية التحتية من خلال الخصخصة والاستعباد الأخلاقي واستغلال القطيع.

إن الواجب الإنساني للملحدين هو محاولة استغلال الفرص المتاحة لفتح أعين الناس وتحريرهم من العدوى الفيروسية العقلية التي ينشرها رجال الدين ، ومن العبودية العقلية ، وغالبًا ما يكون الخضوع العبيد الحقيقي للوعاظ الدينيين ورؤساء الكنيسة. لا يمكننا أن نترك بلا إجابة غسيل الأدمغة المستمر الهائل الذي يتعرضون له جميعًا من شاشات التليفزيون والراديو ومن صفحات الصحف والكتب في السنوات الأخيرة مع المشاركة المخزية والحماسية من العاشق الأدبي والفني ، والمثابرة والمثابرة. الزومبي المهووس ، وأحدث مثال على ذلك يخدم حملة الجنازة الأخيرة لبطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

ربما يكون الناس مهيئين - وراثيا ومن الطفولة - للإيمان بالكائنات القوية الأخرى - الآلهة والملائكة. ولكن ليس أقل من ذلك ، فالناس يفضلون الحقيقة وراثيًا على الأكاذيب ، ويفضلون معرفة ما هو في الواقع وما هو غير ذلك. وإلا لما استمر الجنس البشري ، هذا أمر مؤكد.

يمكننا أن نشعر بصحة إيماننا ، لكن لا يمكننا دائمًا شرح ذلك أو إثباته لأي شخص غير مؤمن ، خاصةً لشخص ما يزعج نظرتنا للعالم لسبب ما. يمكن للأسئلة المعقولة من الملحد أن تحير حتى أكثر المسيحيين صدقًا. يخبرنا مساهمنا المنتظم في المشروع كيف وماذا يستجيب لحجج الملحدين الشائعة.

شاهد بث مباشر آخر على أيام الثلاثاء الساعة 20.00 ، يمكنك خلالها طرح أسئلتك.

يقال أحيانًا أن "الإنسان المعاصر لا يستطيع أن يؤمن بالمعجزات أو يشارك الصورة الكتابية للعالم". لماذا بالضبط؟ هل يمكن للإنسان الحديث أن يؤمن بعالم الأرواح والمعجزات الكتابي؟

هل يمكن للإنسان الحديث أن يؤمن بالله؟ صاغ عالم اللاهوت الليبرالي السويسري في منتصف القرن العشرين ، رودولف بولتمان ، هذا الاعتبار بهذه الطريقة: "لا يمكنك استخدام الضوء الكهربائي والراديو ، واللجوء إلى الأدوية الحديثة والوسائل السريرية في حالة المرض ، وفي نفس الوقت يؤمن عالم من الأرواح والمعجزات في العهد الجديد ". قد تبدو هذه الحجة بديهية - فالعالم الذي نضيء فيه الضوء بالضغط على مفتاح ، أو نستمع إلى الأخبار من الجانب الآخر من الكوكب ، يبدو بعيدًا تمامًا عن عالم الكتاب المقدس.

لكن هل هناك أي منطق وراء هذه الحجة؟

العلم الحديث ، كما قلنا ، لم يثبت - ولم يستطع إثبات أي شيء فيما يتعلق بالأرواح والمعجزات ، فهي خارج نطاق تطبيقه.

بدلاً من ذلك ، تشير الحجة إلى نوع من التكبر من المعاصرين - يقولون ، قبل أن يكون الناس أغبياء ويؤمنون بهراء مختلف ، لكننا الآن أصبحنا أكثر حكمة ولم نعد نؤمن بأي شيء من هذا القبيل بعد الآن. يبدو واضحا.

إن تلميذ القرن الحادي والعشرين يعرف الكثير عن العالم أكثر مما يعرفه الشخص المتعلم في الحادي عشر ، وقد تبين أن العديد من أفكار الناس في الماضي حول العالم الطبيعي خاطئة. لذلك ، يبدو من الطبيعي أن نفترض أن أفكارهم حول معنى الكون كانت خاطئة.

ومع ذلك ، فإن مثل هذا الافتراض سيكون غير صحيح - التقدم العلمي والتكنولوجي في حد ذاته لا يعني نمو الشخص في الحكمة. المعرفة التي تجيب على السؤال "كيف" - كيف نبني الطائرات أو محطات توليد الطاقة - لا تعني حتى الآن الحكمة التي تجيب على الأسئلة "لماذا؟" ، "ما معنى وهدف الحياة؟" ، "ما الذي يمكننا أن نأمل فيه؟ "،" كيف نفعل؟ "

كان رجل بولتمان المعاصر ، الذي كان عجوزًا وحكيمًا جدًا بحيث لا يؤمن بالكتاب المقدس ، يؤمن بسهولة بتفوق العرق الاسكندنافي أو انتصار الشيوعية على نطاق عالمي.

سيكون من الخطأ الواضح أن نلجأ إلى "الإنسان الحديث" كمعيار للحقيقة. ما يُنظر إليه الآن على أنه ذروة التقدم في نظر الجيل القادم يمكن أن يكون وهمًا فادحًا.

الناس المتعلمون في القرن التاسع عشر ، أو على الأقل حتى عام 1914 ، الذين عاشوا في عصر التقدم الواضح والسريع ، كانوا يعتبرون أحداث القرن العشرين فشلاً ذريعًا في الهمجية والوحشية - على الرغم من التقدم التقني في نفس الوقت تطورت بسرعة كبيرة.

يمكننا أن نكون على يقين من أن أحفادنا سيتفوقون علينا علميًا وتقنيًا - ما لم تحدث كارثة عالمية بالطبع. لكن ليس لدينا ضمانات بأنهم سيكونون أكثر حكمة أو أكثر إنسانية. وبالتالي ، من حقيقة أن بعض الناس يعيشون في وقت لاحق زمنياً أو يستخدمون تقنية أكثر تقدمًا ، لا يعني ذلك بأي حال أنهم أقرب إلى الحقيقة فيما يتعلق بهدف الإنسان ومعنى الكون. قد يتضح أن "عالم الأرواح والمعجزات في العهد الجديد" أكثر واقعية وأصالة من تلك الأشباح التي تغري "الإنسان المعاصر" أو غيرها من الأشباح.

لكن العديد من القصص الكتابية - عن المشي على الماء ، وتكاثر الأرغفة ، وتحويل الماء إلى نبيذ - تبدو وكأنها حكايات خرافية لشخص عصري.

لكن هذه - دعنا ننتبه - ليست حجة منطقية. على سبيل المثال ، فكرة أننا سنتمكن من التحدث ورؤية بعضنا البعض ، في قارات مختلفة ، كان من الممكن اعتبارها رائعة منذ وقت ليس ببعيد. إن الشعور الغامض "لا يحدث ذلك بهذه الطريقة" يوحي ببساطة "بأنه غير موجود في تجربتنا". في تجربتنا ، لا توجد معجزات ذات أبعاد كتابية ، لكن هذا لا يزال لا يقول أي شيء عما إذا كانت كذلك أم لا. لقد أثبتت التجربة أن "الأشياء العادية تحدث عادة" وهذا يكفي لحياتنا اليومية. علاوة على ذلك ، لا يوجد شيء خاص بـ "الإنسان الحديث" في هذا.

في زمن المسيح والرسل ، كان الناس صالحين كما علمنا أن المشي على الماء مستحيل ، والخبز لا يتكاثر - وإلا فلن يكون لهذه الأحداث معنى العلامات المذهلة التي تشهد على حضور الله. سيقول الناس ببساطة ، "حسنًا ، لقد ضاعفنا الأرغفة هنا بشكل منتظم." لكن بالنسبة للناس في ذلك الوقت ، ما كان يحدث كان غير عادي كما هو الحال بالنسبة لنا ، وبالتالي كانوا "مليئين بالرعب والذهول".

لماذا معظم العلماء والفلاسفة الحديثين غير مؤمنين؟

يجب أن يقال أن الديناميكيات في البيئة الفلسفية أكثر ملاءمة للإيمان بالله ، ويشغل المؤمنون مكانًا متزايدًا بين الفلاسفة - لكن هذا على أي حال ليس مهمًا من وجهة نظر الحقيقة حول العالم. في الثالث عشر ، كان 100٪ من الفلاسفة مؤمنين ، لكن دراسة استقصائية أجريت في قسم الفلسفة بجامعة موسكو الحكومية عام 1975 كانت ستظهر 100٪ من الملحدين والماديين. الحقيقة لا تحدد بأغلبية الأصوات ، ناهيك عن الأغلبية في بيئة معينة في وقت معين. غلبة آراء معينة هي سمة من سمات البيئة الثقافية. في الكليات الأمريكية - وهو ما تشير إليه معظم استطلاعات الرأي من هذا النوع - يساريون وملحدون تمامًا.

أنت نفسك ستجد معتقدات الديانات الأخرى برية وغريبة ورائعة. لكن من الخارج ، تبدو المعتقدات غير المسيحية غريبة ، ولا تصدق ، ومثيرة للسخرية ...

عادة ما تذهب هذه الحجة إلى شيء من هذا القبيل: "ستجد أنه من الغريب أن يعتقد المورمون أن الهنود الأمريكيين ينحدرون من اليهود القدماء ، أو أن الفيشنافا يؤمنون بأن الله يرقص مع الرعاة. لكن إذا نظرت إلى معتقدات المسيحيين من الخارج ، وليس بنظرة "ضبابية" ، فستفهم أن المعتقدات المسيحية ليست أقل غرابة - فالله ولد بأعجوبة من عذراء يهودية شابة ، ويمشي على الماء ، ثم صلب. وهو يقوم من بين الأموات ... "

ولكن ما الذي يشير إليه هذا النوع من البلاغة؟ لشعورنا "بالغرابة"؟ لكن في كثير من الأحيان يخذلنا. على سبيل المثال ، غالبًا ما يقول الفيزيائيون المعاصرون أشياء غريبة جدًا - على سبيل المثال ، "الكون المسطح" و "الفراغ الثقيل" ، مما يؤدي إلى إبطاء الزمن والثقوب السوداء.

هذه الغرابة لا تدحض بأي حال آراء علماء الفيزياء. سواء كانت زائفة أم لا ، يجب أن نقرر على أساس ليس "غرابتها" ، ولكن على أساس معايير أخرى. نحن لا نقبل آراء المورمون أو Vaisnavas ، ليس لأنها "غريبة" - ولكن لأنها مخطئة ، ويمكننا أن نقول لماذا نعتقد ذلك.

"الغرابة" ليست سببًا لرفض المزيد من البحث. هناك أشياء كثيرة غريبة في العالم. قد تكون هذه القصة الغريبة للغاية عن الله الذي أصبح إنسانًا من أجل خلاصنا الأبدي أكثر واقعية بكثير من الإنشاءات الغريبة لعلماء الفيزياء.

ظهرت الأديان منذ زمن بعيد ، ولكن حتى قبل ذلك ، بدأ الناس يؤمنون بمختلف الآلهة ، في الخوارق. ظهر الإيمان بمثل هذه الأشياء والاهتمام بالحياة بعد الموت عندما أصبح الناس بشرًا: بمشاعرهم وأفكارهم ومؤسساتهم الاجتماعية ومرارة فقدان أحبائهم.

بادئ ذي بدء ، ظهرت الوثنية والطوتمية ، ثم تشكلت أديان عالمية ، خلف كل منها تقريبًا خالق عظيم - الله في مفاهيم وأفكار مختلفة تعتمد على الإيمان. علاوة على ذلك ، يتخيله كل شخص بشكل مختلف. ما هو الله؟ لن يجيب أحد على وجه اليقين.

دعونا ننظر أدناه في المقال في السؤال عن سبب إيمان الناس بالله.

ماذا يعطي الدين؟

هناك مواقف مختلفة في حياة الإنسان. يولد شخص ما في عائلة متدينة جدًا ، وبالتالي يصبح هو نفسه أيضًا. والبعض يشعر بالوحدة أو يجدون أنفسهم في مثل هذه المواقف الخطرة العشوائية ، وبعد ذلك ينجون وبعد ذلك يبدأون في الإيمان بالله. لكن الأمثلة لا تنتهي عند هذا الحد. هناك العديد من الأسباب والتفسيرات لماذا يؤمن الناس بالله.

إن قوة الإيمان بالله لا تعرف أحيانًا حدودًا ويمكن أن تكون مفيدة حقًا. يتلقى الشخص تهمة التفاؤل والأمل عندما يؤمن ويصلي وما إلى ذلك ، مما يكون له تأثير مفيد على النفس والمزاج والجسد.

شرح قوانين الطبيعة وكل شيء مجهول

ما هو الله للناس في الماضي؟ ثم لعب الإيمان دورًا رئيسيًا في حياة الناس. كان هناك القليل من الملحدين. علاوة على ذلك ، تمت إدانة إنكار الله. لم تكن الحضارات متقدمة بما يكفي لتفسير الظواهر الفيزيائية. وهذا هو سبب إيمان الناس بالآلهة المسؤولة عن الظواهر المختلفة. على سبيل المثال ، كان لدى قدماء المصريين آمون ، الذي كان مسؤولاً بعد ذلك بقليل عن الشمس ؛ رعى أنوبيس عالم الموتى وما إلى ذلك. لم يكن هذا هو الحال في مصر فقط. كان من المعتاد تمجيد الآلهة في اليونان القديمة ، روما ، حتى قبل الحضارات على هذا النحو ، كان الناس يؤمنون بالآلهة.

بالطبع ، حدثت الاكتشافات بمرور الوقت. اكتشفوا أن الأرض كروية ، وأن هناك مساحة شاسعة وأكثر من ذلك بكثير. يجدر التفكير في أن الإيمان لا علاقة له بعقل الإنسان. كان العديد من العلماء والرواد والمخترعين مؤمنين.

ومع ذلك ، وحتى الآن ، لم يتم العثور على إجابات لبعض الأسئلة الرئيسية ، مثل: وماذا حدث قبل تشكل الأرض والفضاء ككل؟ هناك نظرية عن الانفجار العظيم ، لكن لم يتم إثبات ما إذا كان في الواقع ، وما حدث قبله ، وما الذي تسبب في الانفجار ، وأكثر من ذلك. لا يُعرف ما إذا كانت هناك روح وتقمص وما إلى ذلك. كما أنه لم يثبت على وجه اليقين أن هناك موتًا مطلقًا وكاملاً. على هذا الأساس ، هناك الكثير من الخلافات في العالم ، ولكن لا يمكن وضع هذا الشك وعدم اليقين في أي مكان ، وتقدم الأديان إجابات على هذه الأسئلة الأبدية.

البيئة والجغرافيا

كقاعدة عامة ، يصبح الشخص المولود في عائلة متدينة مؤمنًا أيضًا. ويؤثر مكان الولادة الجغرافي على نوع الإيمان الذي سيلتزم به. على سبيل المثال ، الإسلام منتشر في الشرق الأوسط (أفغانستان ، قيرغيزستان ، إلخ) وفي شمال إفريقيا (مصر ، المغرب ، ليبيا). لكن المسيحية بكل فروعها منتشرة في جميع أنحاء أوروبا تقريبًا وأمريكا الشمالية (الكاثوليكية والبروتستانتية) وروسيا (الأرثوذكسية). هذا هو السبب في أن جميع المؤمنين في بلد مسلم بحت ، على سبيل المثال ، هم من المسلمين.

تؤثر الجغرافيا والأسرة عادةً على ما إذا كان الشخص متديّنًا على الإطلاق ، ولكن هناك عددًا من الأسباب التي تجعل الناس يؤمنون بالله بالفعل في سن واعٍ أكثر نضجًا.

الشعور بالوحدة

غالبًا ما يمنح الإيمان بالله الناس نوعًا من الدعم المعنوي من فوق. العزاب لديهم حاجة أكبر قليلاً لهذا من الأشخاص الذين لديهم أحباء. هذا هو السبب الذي يمكن أن يؤثر على اكتساب الإيمان ، على الرغم من أن الشخص قبل ذلك يمكن أن يكون ملحدًا.

أي دين له خاصية تجعل أتباعه يشعرون بأنهم منخرطون في عالم شيء عظيم ومقدس. كما أنها قادرة على منح الثقة في المستقبل. تجدر الإشارة إلى أن الأشخاص الواثقين من أنفسهم أقل اعتمادًا على الحاجة إلى الإيمان من الأشخاص غير الآمنين.

أمل

يمكن للناس أن يأملوا بأشياء مختلفة: من أجل خلاص أرواحهم ، أو لحياة طويلة ، أو من أجل علاج من الأمراض والتطهير ، على سبيل المثال. في المسيحية صيام وصلوات. بمساعدتهم ، يمكنك خلق الأمل في أن كل شيء سيكون جيدًا حقًا. هذا يجلب التفاؤل في كثير من المواقف.

بعض الحالات

كما ذكرنا أعلاه ، يمكن لأي شخص أن يؤمن بقوة بالله. يحدث هذا غالبًا بعد أحداث غير عادية تمامًا في الحياة. بعد فقدان أحد الأحباء أو المرض على سبيل المثال.

هناك حالات عندما يفكر الناس فجأة في الله ، عندما يواجهون الخطر وجهاً لوجه ، وبعد ذلك يكونون محظوظين: مع حيوان بري ، ومجرم ، مصاب بجرح. الإيمان كضامن أن كل شيء سيكون على ما يرام.

الخوف من الموت

يخاف الناس من أشياء كثيرة. الموت هو ما ينتظر الجميع ، لكن عادة لا أحد مستعد له. يحدث ذلك في لحظة غير متوقعة ويجعل الجميع قريبين من الحزن. شخص ما يدرك هذه الغاية بتفاؤل ، بينما الآخرون لا يفعلون ذلك ، لكنها مع ذلك دائمًا ما تكون غامضة للغاية. من يعرف ماذا يوجد على الجانب الآخر من الحياة؟ بالطبع ، يود المرء أن يأمل في الأفضل ، والأديان فقط تعطي هذا الأمل.

في المسيحية ، على سبيل المثال ، بعد الموت يأتي الجحيم أو الجنة ، في البوذية - التناسخ ، وهو أيضًا ليس نهاية مطلقة. الإيمان بالروح يعني أيضًا الخلود.

لقد ناقشنا بعض الأسباب أعلاه. بالطبع ، لا ينبغي لأحد أن يتجاهل حقيقة أن الإيمان غير معقول.

رأي من الخارج

يفترض العديد من علماء النفس والعلماء: لا يهم ما إذا كان الله موجودًا بالفعل ، ولكن يهم فقط ما يمنحه الدين لكل شخص. على سبيل المثال ، أجرى الأستاذ الأمريكي ستيفن رايس دراسة شيقة ، حيث أجرى مقابلات مع عدة آلاف من المؤمنين. كشف الاستطلاع عن المعتقدات التي يلتزمون بها ، بالإضافة إلى سمات الشخصية واحترام الذات وغير ذلك الكثير. اتضح ، على سبيل المثال ، أن محبي السلام يفضلون الله الصالح (أو يحاولون رؤيته على هذا النحو) ، لكن أولئك الذين يظنون أنهم يخطئون كثيرًا ويتوبون ويقلقون بشأن هذا ، يفضلون الله الصارم في الدين حيث يوجد الخوف من عقاب الذنوب بعد الموت (المسيحية).

يعتقد الأستاذ أيضًا أن الدين يعطي الدعم والمحبة والنظام والروحانية والمجد. الله مثل بعض الأصدقاء غير المرئيين الذي سوف يدعم في الوقت المناسب أو على العكس من ذلك ، سيوبخ ، إذا كان ذلك ضروريًا لشخص يفتقر إلى رباطة الجأش والدافع في الحياة. بالطبع ، كل هذا يشير بالأحرى إلى الأشخاص الذين يحتاجون إلى الشعور بنوع من الدعم تحتها. ويمكن للدين أن يوفر ذلك ، فضلاً عن إشباع مشاعر الإنسان واحتياجاته الأساسية.

لكن العلماء من جامعة أكسفورد وجامعة كوفنتري حاولوا تحديد العلاقة بين التدين والتفكير التحليلي / الحدسي. يبدو أنه كلما زادت التحليلية لدى الشخص ، زادت احتمالية كونه ملحدًا. إلا أن النتائج أظهرت عدم وجود علاقة بين نوع التفكير والتدين. وهكذا اكتشفوا أن الميل إلى الإيمان بالإنسان مشروط بالأحرى بالنشأة والمجتمع والبيئة ، لكنه لا ينشأ منذ الولادة ولا ينشأ على هذا النحو.

بدلا من الاستنتاج

دعونا نلخص سبب إيمان الناس بالله. هناك العديد من الأسباب: للعثور على إجابات للأسئلة التي لا يمكن الإجابة عليها بأي شكل من الأشكال ، لأنها "تلتقطها" من الوالدين والبيئة ، لمحاربة المشاعر والخوف. لكن هذا ليس سوى جزء صغير ، لأن الدين حقًا أعطى الكثير للإنسانية. آمن كثير من الناس بالماضي وسيظلون كذلك في المستقبل. العديد من الأديان تعني أيضًا خلق الخير ، الذي يمكنك من خلاله الاستمتاع والسلام. الفرق بين الملحد والمؤمن هو فقط في وجود / غياب الإيمان ، لكن هذا لا يعكس بأي حال الصفات الشخصية للإنسان. هذا ليس مؤشرًا على الذكاء واللطف. وحتى أقل من ذلك يعكس الوضع الاجتماعي.

لسوء الحظ ، غالبًا ما يستفيد المحتالون من ميل الشخص إلى الإيمان بشيء ما ، ويتظاهرون بأنهم أنبياء عظماء وليس فقط. يجب أن تكون حريصًا ولا تثق في الأشخاص والطوائف المشكوك فيها ، والتي يوجد الكثير منهم مؤخرًا. إذا كنت تحترم العقلانية وتعامل الدين وفقًا لذلك ، فسيكون كل شيء على ما يرام.