القواعد الأرثوذكسية: هل من الممكن الذهاب إلى الكنيسة مع الحيض. هل من الممكن الذهاب إلى الكنيسة أثناء الحيض: قواعد السلوك في الكاتدرائية هل من الممكن التواجد في الكنيسة أثناء الحيض

لعدة قرون متتالية ، طرح السؤال بين النساء: هل من الممكن الذهاب إلى الكنيسة أثناء الحيض؟ يلتزم البعض بالقواعد ولا يعبرون عتبة خلال هذه الفترة ، والبعض الآخر يذهب حسب الرغبة ويدعو القلب. ومع ذلك ، ما هو الشيء الصحيح الذي ينبغي عمله في هذه الحالة؟ ما هي أسباب هذا الحظر وكيف ترتبط الكنيسة بذلك؟

هل من الممكن الذهاب إلى الكنيسة مع الحيض

تتعامل الأديان المختلفة مع هذه القضية بطرق مختلفة. بعضها إيجابي والبعض الآخر سلبي. ومع ذلك ، لا يوجد حظر صارم على زيارة الأماكن المقدسة. لا يمكنك إراقة الدماء داخل جدران المعبد ، لذلك لا يُنصح بتواجد الفتيات فيه في الأيام الحرجة. حتى عندما أصيب إصبع ، أخرج الكهنة الناس ، لأن رؤية الدم في الضريح أمر غير مقبول. ومع ذلك ، إذا استخدمت الفتاة منتجات النظافة ، فيمكنها الذهاب إلى المعبد.

العهد القديم

إذا فتحت الكتاب المقدس ، يمكنك أن ترى أنه في مثل هذه الأيام يُحظر على الفتاة حضور الكنيسة. في الوقت نفسه ، تم النص على أن الأشخاص الذين يلمسونه ليس لديهم أيضًا الحق في دخول المعبد. يعتبرون على قدم المساواة مع السيدة - نجسة. الطاقة التي تراكمت أثناء الحيض ، في الجنس العادل ، يمكن أن تنتقل إلى الآخرين. لهذه الأسباب لا تستطيع المرأة المشاركة في الطقوس المقدسة. كما يجب ألا ننسى حقيقة أنه يحظر الاتصال الجنسي خلال هذه الفترة.

وفقا لليهود ، لا ينبغي للمرأة أن تذهب إلى الكنيسة في فترة حياتها. بالنسبة لهم ، كما هو الحال في أي ثقافة أخرى ، من المهم أن تظل الفتاة نظيفة خلال الطقوس. خلاف ذلك ، كان يعتقد أنها أغضبت الثقافة وبقية المؤمنين المشاركين في الطقوس.

كان اليهود أيضًا يؤمنون بهذا الرأي وكان لديهم موقف سلبي تجاه هؤلاء الشابات. لقد قالوا مرارًا وتكرارًا إن الجنس العادل خلال الأيام الحرجة يشكل خطرًا على الآخرين. يفسر العهد القديم حقيقة أنه إذا تجرأت امرأة على زيارة الهيكل خلال هذه الفترة ، فإن عقوبة رهيبة تنتظرها حتى الموت.

هناك أيضًا رأي مفاده أنه في ذلك الوقت كان الجنس العادل ممنوعًا لمس الوجوه المقدسة والآثار.

العهد الجديد

إذا قمت بفتح الكتاب المقدس الحديث ، ستلاحظ أنه لا يوجد حظر على زيارة المعبد أثناء الحيض. الشعائر المقدسة والصلاة والعبادة أمام وجه القديسين ، كل هذا مسموح للمرأة.

ميز السيد المسيح بين مفاهيم النقاء الروحي وعلم وظائف الأعضاء عند النساء. لقد فضل حقيقة أنه لا يمكن لأي قوة أن تؤثر على الشخص إذا كانت لديه روح وأفكار نقية. الحيض ظاهرة فسيولوجية لا يمكن أن تنجس الفتاة. هذه المبادئ هي التي وجهت تلاميذ العهد. هذا هو السبب في أن المرأة يمكن أن تذهب إلى الكنيسة مع الحيض.

حقيقة أخرى لزيارة امرأة للكنيسة هي أن المخلص في الإنجيل يشفي المرأة وهو يلمسها. بالنسبة لليهود ، كان هذا يعتبر خطيئة ، ولكن بعد هذه الحادثة تغير رأي الحائض.

بتقييم الحقائق المقدمة ، يمكننا القول أنه خلال فترة الحيض ، يمكنك زيارة المعابد المقدسة. بعد كل شيء ، ما أعطته الطبيعة لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن يؤثر على الرغبة والرغبة في العبادة. ليس من الصحيح تمامًا منع الصلاة وحضور الكنيسة لمجرد أن المرأة في حالة حيض.

آراء الكهنة

أما بالنسبة للكاثوليك ، فإن لديهم موقفًا إيجابيًا تجاه الفتيات اللاتي يعانين من دورة شهرية. في رأيهم ، لا يُمنع الفتيات من زيارة المعبد في مثل هذه الحالة. بعد كل شيء ، لا يوجد شيء مخجل أو غير نظيف في هذا. لدى الكهنة الأرثوذكس وجهات نظر مختلفة حول هذا الحدث. يرتبط البعض بشكل إيجابي بهذه الحقيقة ، والبعض الآخر يرفض تمامًا رؤية مثل هؤلاء النساء في المعبد. ومع ذلك ، هناك أيضًا آباء لا يمنعون المرأة ويعطونها الحق في الاختيار. إذا أرادت ، يمكنها الذهاب إلى الكنيسة بحرية ، فقط عليها أن تقيد نفسها في أعمال معينة: المعمودية ، الزفاف والاعتراف.

هذا محظور لأسباب طبية. الزفاف هو عملية طويلة قد لا تتحملها المرأة. والنتيجة دوار وإغماء. المعمودية هي عملية مرتبطة مباشرة بالمياه. لذلك لا أريد أن أرى الدم في الماء. خلال فترة الحيض ، تكون المرأة عاطفية بشكل خاص ، لذلك لا يُنصح بها أن تكون حاضرة في الاعتراف. بعد كل شيء ، لا يمكن القول على وجه اليقين أنه في هذه اللحظة سيكون خطاب الفتاة معقولًا ، وستكون أفعالها عاقلة.

الرأي الحديث لرجال الدين هو كما يلي: يمكن للمرأة وينبغي أن تزور المعبد. كان من المعتاد ، بسبب نقص منتجات النظافة ، أن تدمر المرأة أرضية المعبد. الآن لا توجد مثل هذه المشاكل ، وبالتالي ، ليس سببًا لمنع الذهاب إلى الضريح.

من هو مع ومن ضد؟

حتى الآن ، يتجادل وزراء المعبد حول هذا الموضوع. على الرغم من أن الإنجيل يوافق على هذه الحقيقة ، إلا أن البعض لا يشاطر هذا الرأي. يجيب الآباء ذوو التفكير السلبي على السؤال عما إذا كان من الممكن القدوم إلى الكنيسة أثناء الحيض على النحو التالي:

• الأسقف ديونيسيوس الأسكندري: زيارة ضريح بجسد نظيف ؛
• أسقف الإسكندرية تيموثاوس: حتى التطهير الكامل لا يمكن زيارة الهيكل ؛
• القديس يوحنا الأسرع: تحدث عن عقوبات النساء اللواتي زرن الهيكل.

ومع ذلك ، سمح لبعض القديسين أن يكونوا في هذه الحالة في الضريح:

• القديس غريغوريوس الحواري: لم يعتبر هؤلاء الفتيات خاطئين وموافقين على وجود الفتيات أثناء الحيض في وقت الطقوس ، فهذه ظاهرة طبيعية منحها لها الله ؛
• القديس أثناسيوس الإسكندري: إن كل ما فعله الله لا يمكن أن يكون خاطئًا حقًا ، بل يجلب الخير والنقاء فقط.

يفسر جميع رجال الدين هذه الحقيقة بطرق مختلفة. ومع ذلك ، فإن هذه المشكلة ذات صلة وتتطلب إجابة لا لبس فيها. بعد كل شيء ، العديد من النساء مؤمنات يستعدن للقربان لفترة طويلة. ومع ذلك ، هناك أوقات يكون فيها علم وظائف الأعضاء أقوى. ماذا تفعل في مثل هذه الحالات ، إذا كان من المهم للغاية تبجيل القديس.

لذلك من الممكن أم لا - الخاتمة

ما هو الجواب على السؤال الأكثر إثارة: هل يمكن للمرأة أن تذهب إلى الكنيسة أثناء الحيض؟ رأي الكهنة منقسم. اعتمادًا على أي وصية يعبدون ، سوف يستند رأيهم. لذلك ، يمنع العهد القديم زيارة الهيكل في الأيام الحرجة. لذلك فإن الآباء ملتزمون بهذا الدين.

في العالم الحديث ، تعتبر حقيقة أن الفتيات يعرفن كيفية استخدام منتجات النظافة أمرًا مهمًا ، لذلك لا يمكن اعتبارها غير نظيفة. ومع ذلك ، لا يشترك الجميع في هذا ، لأنه أثناء الحيض يتم ملء دم المرأة بطريقة جديدة ، وهذا ليس طاهرًا. لذلك فإن الكنيسة من المحرمات بالنسبة لها.

يبدد العهد الجديد كل الشكوك ، حيث يقول إنه من المفيد للمرأة أن تزور الهيكل من أجل تحسين صحتها. وفي أي حالة يكون جسدها في تلك الفترة غير مهم على الإطلاق. الشيء الرئيسي هو أن الأفكار والرغبة النقية يجب أن تكون موجودة في رأسها.

هناك رأي بين البعض أنه ليس من الضروري على الإطلاق زيارة الضريح من أجل الركوع لله. يمكنك الاتصال به في أي مكان وسيتم سماعك. الشيء الرئيسي هو أن الرغبات في هذه اللحظة تخرج من القلب.

كما ترى ، من المستحيل الإجابة بشكل لا لبس فيه على السؤال الفعلي. يجب على السيدة أن تقرر بنفسها ما إذا كانت ستحضر المعبد أم لا. إذا زارت الفتاة ضريحًا ، فهي بحاجة إليه حقًا وأفكارها جيدة. ولا تحريم لمغفرة الذنوب والاستغفار.

حتى الآن ، هناك اعتقاد بين الناس أن المرأة في فترة الحيض لا ينبغي أن تزور المعبد.

دعونا نكتشف ذلك ، أليس كذلك؟

فيما يلي الأسئلة التي تطرحها النساء حول الأيام الحرجة:

لنبدأ بالترتيب ، أو بالأحرى ، بإشارة موجزة إلى مصدر هذه "القواعد" في كنيستنا.

بادئ ذي بدء ، أود أن أشرح من أين جاء مفهوم "نجاسة المرأة".

الحيض هو تطهير الرحم من الأنسجة الميتة ، وتطهير الرحم لجولة جديدة من التوقع ، والأمل في حياة جديدة ، والحمل. كل سفك دم هو شبح الموت. لكن دم الحيض هو موت مضاعف ، لأنه ليس دمًا فقط ، بل أيضًا أنسجة الرحم الميتة. تحرر منهم امرأة تطهر. وهذا أصل مفهوم النجاسة في حيض المرأة. من الواضح أن هذه ليست خطيئة شخصية للمرأة ، ولكنها خطيئة تقع على عاتق البشرية جمعاء.

قواعد الكنيسة القديمة.

كان لدى كنيسة العهد القديم قواعد خاصة بالنساء. إذا كانت المرأة في حالة نجسة (بعد الولادة أو الحيض) ، فإنها لا تستطيع الذهاب إلى الهيكل لأيام معينة. واعتبرت المرأة في نجاسة الجسد ، لأنها في هذه الفترة ينزف منها دم ، ويحرم في الهيكل إراقة دم إلا الأضحية. لذلك ، لا يمكن للمرأة أن تزور الهيكل مرة أخرى إلا بعد زوال هذه النجاسة منها.

الوضع الحالي.

أولاً:سيطرت ثورة النظافة ، في الأيام الخوالي لم يكن هناك دش ولا ملابس داخلية. لا يوجد مكان للميثامفيتامين الدموية في الهيكل. بالإضافة إلى ذلك ، آسف الرائحة. في القرن الرابع ، القس. هكذا ترجم مقاريوس المصري كلمات النبي إشعياء : "وَكُلَّ بِرَّكُمْ كَخِقَالِ امْرَأَةٍ فِي حيضِها".مع ظهور منتجات النظافة ، ليس لدى النساء الآن سبب للقلق من احتمال تسرب شيء ما منه عند دخولهن المعبد.

الآن في كنيسة العهد الجديد لا يتم تقديم الذبائح الحيوانية ، ولكن بدلاً من ذلك يتم تقديم الذبيحة غير الدموية للإفخارستيا. لذلك يحظر سفك أي دم في المعابد. على سبيل المثال ، إذا نزفت من أنف الشخص ، فعليه مغادرة الصدغ حتى يتوقف النزيف. وكذلك الحال بالنسبة للكاهن ، إذا جرح الكاهن نفسه من المذبح أو نزف من أنفه ، فعليه أن يوقف النزيف ثم يواصل الخدمة.

ثانية:أما "غير نظيف".

إذا كان في العهد القديم ، أثناء نجاسة الأنثى ، تعتبر كل امرأة في حالة نجاسة وكان مدخل الهيكل مغلقًا. كانت هذه قيود الله الخاصة على شعب العهد القديم ، من أجل تثقيف الناس وإبقائهم في الإطار الأخلاقي ، وتعليم الناس مثل الأطفال من خلال القوانين الجسدية القوانين الروحية للأخلاق والنقاء.

ثم في العهد الجديد ، يعطي الله الإنسان ناموس الحب الكامل ، ملغيًا القواعد القديمة.

قال الرب للرسول بطرس ما طهّره الله لا تدعوه نجسًا (أعمال الرسل ١٠:١٥).

سيرا على الاقدام الى المعبد.

لنتذكر حادثة المرأة التي كانت في "نجاسة" ، والتي كانت ممنوعة حتى من لمس أهل العهد القديم. اقتربت امرأة تعاني من النزيف من الرب من الخلف ولمست طرف ثوبه ، وعلى الفور تركها المرض (متى 9:20). لم يدينها الرب ولم يعيبها بل امتدحها على إيمانها.

سؤال بسيط: لماذا إذا لامست المرأة المصابة بالنزيف ملابس الرب وتلتئم ، لا تستطيع المرأة أثناء الحيض أن تدخل كنيسة الرب؟ .. وبما أن المرأة التي لامست ملابس الرب في ضعفها كانت محقة في جرأتها ، فلماذا لا يجوز لكل النساء اللواتي يعانين من ضعف طبيعتهن؟

لذلك يمكن للمرأة التي تكون في نجاسة أن تأتي إلى هيكل الله ، وهذا هو جواب السؤال الأول لدينا.

لمس الأضرحة المختلفة.

يقولون أنه لا ينبغي تعظيم الصليب أو الأيقونات ، ولا أن يكون حاضرًا في سر المعمودية ، إلخ.

أود أن أطرح سؤالاً مضاداً: لماذا صليبنا الصدري الذي نرتديه على صدرنا وعلامة الصليب التي نلقي بظلالها على أنفسنا أسوأ من أيقونات الهيكل والصليب الكهنوتي؟ - حسب قداستهم ، هم متكافئون!

لذلك ، عند دخول هيكل الله ، يمكن للمرء أن يبجل كل الأشياء المقدسة ، ويدهن نفسه بالزيت المقدس ، ويأخذ antidoron و prosphora ، ويكون حاضرًا في سر المعمودية. بالنسبة للمؤمن هذا ليس حراماً ، وهذا هو جواب الأسئلة 2 ، 3 ، 4.

بخصوص سر القربان.

حسب رأي واتفاق الآباء القديسين ، من أجل التقديس ، من الأفضل للمرأة التي في نجاسة أن تمتنع عن المناولة ، كما لم تمس الإنجيلية المسيح نفسه بل ملابسه فقط. هذا مرة أخرى مسألة توصيات ، وليس قواعد.

حتى في كتاب التكليف ، عندما يقرأ الكاهن صلاة للمرأة من أجل "التطهير" في اليوم الأربعين ، ينطق بكلمات الإذن ، ويبارك المرأة مرة أخرى في سر القربان! ، ولكن ليس كبركة للذهاب إلى الهيكل ، حيث يمكن للمرأة أن تأتي إلى الهيكل هذه الأيام على أي حال.

تأكيد كلماتي من قبل الآباء القديسين.

أريد أن أقول إن جميع القديسين الذين تحدثوا عن هذا الموضوع قالوا إن المرأة في هذه الحالة يمكن أن تكون موجودة في المعبد ، أو تلمس الأيقونات ، أو تأكل البروسفورا ، إلخ. لكن قلة منهم فقط قالوا أن المناولة غير موصى بها.

1. شارع. كليمان روما ،حتى أن أحد تلاميذ الرسول بولس في عمله "المراسيم الرسولية" سمح للشركة في مثل هذه الحالة: " ولكن إذا كان أي شخص يراقب ويؤدي الطقوس اليهودية فيما يتعلق بإنزال السائل المنوي ، وتدفق السائل المنوي ، والجماع الشرعي ، فليخبرنا ، هل يتوقفون عن الصلاة ، أو لمس الكتاب المقدس ، أو تناول القربان المقدس في تلك الساعات والأيام التي يتعرضون فيها لشيء مثل هذا؟ إذا قالوا إنهم توقفوا ، فمن الواضح أنهم لا يملكون الروح القدس في أنفسهم ، الذي يسكن دائمًا مع المؤمنين ... في الواقع ، إذا كنت أنت امرأة ، تعتقد أنه لمدة سبعة أيام ، عندما يكون لديك دورتك الشهرية ، لا يوجد لديك الروح القدس ؛ ثم يترتب على ذلك أنك إذا ماتت فجأة ، فسوف تغادر دون وجود الروح القدس في نفسك والجرأة والأمل في الله. لكن الروح القدس ، بالطبع ، متأصل فيك ... لأنه لا الجماع الشرعي ، ولا الولادة ، ولا تدفق الدم ، ولا تدفق البذور في الحلم يمكن أن ينجس طبيعة الشخص أو يفصل الروح القدس عنه ، فقط الفجور والنشاط الخارج عن القانون يفصلان عن [الروح] ...ولادة الأطفال نقية ... والتطهير الطبيعي ليس مكروهاً أمام الله الذي رتب بحكمة أن يحدث للمرأة ... ولكن بحسب الإنجيل ، عندما لمست المرأة النازفة حافة الخلاص في ثوب الرب لتتعافى ، لم يوبّها الرب ، بل قال: إيمانك خلصك.».

« لا يجوز منع المرأة من دخول الكنيسة في فترة الحيض ، لأنه لا يمكن لومها على شيء من الطبيعة ، والذي تعاني منه المرأة ضد إرادتها. بعد كل شيء ، نعلم أن امرأة كانت تعاني من نزيف صعدت من وراء الرب ولمست حافة ثوبه ، وعلى الفور تركها المرض. لماذا ، إذا استطاعت أن تلمس ثياب الرب بالنزيف وتتلقى الشفاء ، لا تستطيع المرأة أثناء الحيض أن تدخل كنيسة الرب؟ ..

من المستحيل في مثل هذا الوقت منع المرأة من تلقي سر المناولة. إذا لم تجرؤ على قبولها من منطلق الخشوع ، فهذا أمر جدير بالثناء ، ولكن بقبولها لن ترتكب ذنب ... والحيض عند النساء ليس معصية ، لأنه من طبيعتهن ...

اتركوا النساء لفهمهن ، وإذا لم يجرؤن في فترة الحيض على الاقتراب من سر جسد ودم الرب ، فينبغي الثناء عليهن لتقوىهن. إذا كانوا ... يريدون الحصول على هذا السر ، فلا ينبغي لنا ، كما قلنا ، منعهم من القيام بذلك..

3. القديس ديونيسيوس الإسكندريينصح بعدم الشروع في سر القربان

"حتى المرأة التي أصيبت بنزيف دام اثني عشر عامًا ، من أجل الشفاء ، لم تلمسه ، ولكن فقط أطراف ثيابها. لا تحرم الصلاة ، مهما كانت حالتها ومهما كانت ميولها ، أن تذكر الرب وتطلب مساعدته. ولكن لننتقل إلى ما هو قدس الأقداس ، فليكن ممنوعًا ألا تكون الروح والجسد نقيًا تمامًا».

4. القديس تيموثاوس الاسكندريتحدث بنفس الطريقة في نفس الموضوع. للأسئلة ما إذا كان من الممكن أن تعمد أو تقبل بالتواصل امرأة لديها أجاب: "المعتاد يحدث للمرأة".يجب تأجيله حتى إخلاء طرفه».

5. البطريرك الصربي بافلي

يمكن للمرأة أثناء التطهير الشهري ، مع العناية اللازمة واتخاذ الإجراءات الصحية ، القدوم إلى الكنيسة ، وتقبيل الرموز ، وتناول ماء منعش ومقدس ، وكذلك المشاركة في الغناء. الشركة في هذه الحالة أو غير معتمدة - لم تستطع أن تعتمد. ولكن في حالة مرض قاتل ، يمكنه أن يأخذ القربان ويعتمد

الاستنتاج من كل ما قيل أنه مع نجاسة الأنثى ، يمكن للمرء أن يزور الكنائس ، ويأكل ويشرب الأشياء المقدسة ، ولكن فقط يمتنع عن المناولة من أجل الخشوع.

صفحة التنزيل بصيغة PDF
انتباه! يتم حفظ محتوى الصفحة فقط في ملف PDF! بدون تصميم موقع!
بعد تنزيل الملف ، يمكنك طباعته.

إذا وجدت خطأً أو خطأً إملائيًا في نص الصفحة ، فيرجى إرسال رسالة إلينا باستخدام الرابط أدناه.

عادةً ما يذهب الناس إلى الكنيسة عندما يحتاجون إلى دعم لإيمانهم بالله ، ويريدون الصلاة من أجل صحتهم وصحة أحبائهم ، وأداء طقوس التعميد ، والزفاف ، وطلب النصيحة والاقتراب من الله تعالى. الدين الأرثوذكسي ، على عكس الإسلام ، لا يفرض قيودًا صارمة على النساء اللائي يزرن معبد الرب ، لكنه لا يزال يوصي بالامتناع عن زيارة الكنيسة أثناء الحيض. لذلك ، فإن تخطيط المسيحيين للطقوس الأرثوذكسية يجب أن يأخذ في الاعتبار أيام دورة المرأة.

هل من الممكن ولماذا لا تذهب إلى الكنيسة أثناء الحيض؟ - تكمن إجابات هذه الأسئلة في أصول العقيدة الأرثوذكسية وتقاليدها وترتبط بـ "النجاسة" الجسدية للمرأة خلال هذه الفترة.

لماذا لا تذهب المرأة إلى الكنيسة وهي في فترة الحيض؟

يحظر العهد القديم الذهاب إلى الكنيسة في الحالات التالية: الجذام ، والقيح ، والقذف ، ووقت تطهير النساء أثناء الولادة (40 يومًا للصبي و 80 يومًا للفتاة ، لاويين 12) ، ونزيف الإناث (شهريًا ومرضيًا) ، ولمس الجسد المتحلل (الجثة). هذا يرجع إلى حقيقة أن هذه المظاهر مرتبطة بشكل غير مباشر بالخطيئة ، رغم أنها ليست خاطئة في حد ذاتها.

ولكن ، نظرًا لأن الطهارة الأخلاقية للمؤمنين مهمة للدين ، فقد تمت مراجعة قوائم المحظورات عند تجميع العهد الجديد وتركت قيدين فقط على زيارة المعبد:

• للنساء بعد الولادة (حتى 40 يومًا ، أثناء التفريغ بعد الولادة) ؛
• للنساء أثناء الحيض.

أولاً ، السبب صحي بحت. في الواقع ، ترتبط ظاهرة هذه الإفرازات بحد ذاتها بتسرب الدم من الجهاز التناسلي. كان هذا هو الحال دائمًا ، وفي أوقات عدم وجود منتجات النظافة الموثوقة من التسرب. والمعبد بدوره لا يمكن أن يكون مكانًا لإراقة الدماء. إذا التزمت بهذا التفسير ، فيمكنك اليوم ، باستخدام السدادات القطنية أو الفوط ، منع حدوث مثل هذه الحادثة ، وزيارة الكنيسة.

ثانيًا ، يُفسر سبب "النجاسة" بحقيقة أن إفرازات المرأة هذه مرتبطة برفض بطانة الرحم بسبب الولادة (مما يعني بشكل غير مباشر ارتكاب الخطيئة الأصلية من قبل المولود) ، أو التطهير بسبب موت البويضة وإطلاقها مع الدم.

هل يمكنني الذهاب إلى الكنيسة مع دورتي الشهرية؟

اعتمادًا على رأي رئيس كنيسة معينة حول سبب الحظر ، يتم اتخاذ قرار بشأن السؤال "هل من الممكن الذهاب إلى الكنيسة أثناء الحيض؟". هناك رجال دين لا يرون شيئًا خطأ في زيارة المرأة للكنيسة في الأيام الحرجة ، وهناك من يعارض هذه الظاهرة بشكل قاطع.

والواقع أن المرأة التي تظهر في فترة النفاس أو الإفرازات الشهرية لا ترتكب أي إثم. بعد كل شيء ، بالنسبة لله ، أولاً وقبل كل شيء ، فإن النقاء الداخلي للإنسان وأفكاره وأفعاله مهمة. بدلاً من ذلك ، سيبدو عدم الاحترام لمراعاة قواعد المعبد وحياته. لذلك ، يجب التنازل عن هذا القيد فقط في حالات الضرورة القصوى ، حتى لا تصبح مثل هذه الإجراءات سببًا لشعور المرأة بالذنب في المستقبل.

حتى الآن ، يتلاقى جميع رجال الدين تقريبًا في حل هذه المشكلة إلى حقيقة أنه من الممكن الذهاب إلى الكنيسة والصلاة إلى امرأة لديها إفرازات دموية ، ولكن يجب الامتناع عن المشاركة في الطقوس الدينية (الاعتراف ، والتواصل ، والميرون ، والمعمودية ، وما إلى ذلك) ولمس الأضرحة.

هناك رأي مفاده أن المرأة أثناء فترة الحيض ممنوعة من دخول الكنيسة وحضور خدمات العبادة. لوحظ هذا الحظر لعدة قرون ، لذلك لا تزال النساء المؤمنات يشككن في إمكانية الذهاب إلى الكنيسة أثناء الحيض. ربما كان الدم يجعلها نجسة فلا ينتمون للكنيسة؟

هل يمكن زيارة معبد أو كنيسة إذا كانت المرأة في فترة حيضها؟

من أين جاء الحظر المفروض على زيارة المعبد أثناء النظاميين ، هل هو مناسب في القرن الحادي والعشرين؟ تستمر بعض النساء في التقيد الصارم بهذه الوصفة ويشعرن بقلق شديد من أن الحيض لن يبدأ في الكنيسة. يحضر آخرون بهدوء خدمات الكنيسة ، معتبرين أن هذه التحذيرات عفا عليها الزمن. هل يمكنني أو لا يمكنني الذهاب إلى الكنيسة عندما أكون في دورتي الشهرية؟ يمكن العثور على إجابة هذا السؤال في دراسة العهدين القديم والجديد.

بحسب العهد القديم

وفقًا للعهد القديم ، استسلمت حواء الأولى للإغراء وأكلت ثمر شجرة معرفة الخير والشر ، ثم أقنعت زوجها آدم بأكلها. لهذا ، عاقب الله حواء. تم فرض عقوبة سوء السلوك على الجنس الأنثوي بالكامل. منذ ذلك الحين ، وُلد الأطفال وهم يعانون ، والنزف الشهري تذكير بالخطيئة المرتكبة.

يحتوي العهد القديم على وصفة طبية تمنع النساء في مواقف معينة من الاقتراب من الهيكل ودخوله:

• خلال التنظيم ؛
• بعد ولادة الصبي - في غضون 40 يومًا ؛
• بعد ولادة الفتاة - في غضون 80 يومًا.

وأوضح رجال الدين ذلك من خلال حقيقة أن الجنس الأنثوي يحمل بصمة سقوط الرجل. في فترة الحيض تتسخ المرأة وتتنجس ، فلا تنجس بيت الله. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تنفيذ أقدس أضحية بلا دم في بيت الله - وهي صلاة ، وبالتالي فإن أي سفك للدماء داخل أسواره أمر غير مقبول.

بحسب العهد الجديد

مع مجيء يسوع المسيح ، يتحول التركيز من الفسيولوجي إلى الروحي. إذا كان الشخص في وقت سابق ، في زمن العهد القديم ، يُعتبر مُفسِرًا بسبب الأوساخ الجسدية ، فإن الأفكار الآن فقط هي المهمة. بغض النظر عن مدى نظافة الشخص ظاهريًا ، إذا كانت لديه أفكار ونوايا قذرة ، فلا إيمان بروحه ، فكل أعماله تعتبر غير روحية. وعلى العكس من ذلك ، حتى أقذر المؤمنين وأكثرهم مرضًا يمكن أن يكونوا طاهرين في الروح مثل الطفل.

يصف العهد الجديد قصة حدثت عندما كان المسيح ذاهبًا إلى الابنة المريضة للمعبد اليهودي يايرس. اقتربت منه امرأة كانت تنزف لسنوات عديدة ، ولمست طرف ثوب يسوع ، وعلى الفور توقف النزيف. وشعر يسوع المسيح بالقوة المنبثقة عنه ، فسأل التلاميذ الذين لمسوه. اعترفت المرأة بأنها كانت هي. أجابها المسيح: "يا ابنة! إيمانك خلصك. اذهب بسلام وتشفى من مرضك. "

أصول المنع

من أين أتت الفكرة في أذهان المجتمع أن المرأة أثناء الحيض نجسة؟ كانت وجهة النظر هذه شائعة في العصور القديمة بين العديد من الأشخاص الذين لم يفهموا سبب نزيف المرأة ، لذلك حاولوا شرح هذه الظاهرة بكل طريقة ممكنة. نظرًا لأن العديد من الإفرازات الفسيولوجية كانت تعتبر علامة على المرض ، بدأت اللوائح في تجسيد الأوساخ الجسدية.

فترة وثنية

في أوقات الوثنية في مختلف القبائل ، كان الموقف تجاه المرأة أثناء فترة النزيف هو نفسه تقريبًا. كيف يمكن للإنسان أن يسفك الدم كل شهر وهو علامة على الجروح والمرض ويبقى على قيد الحياة؟ لقد فسرت الشعوب القديمة ذلك من خلال ارتباطها بالشياطين.

خضعت الفتيات على وشك البلوغ لحفل بدء يتعلق مباشرة بالحيض. بعد ذلك ، اعتُبروا بالغين ، ودخلوا في أسرار النساء ، ويمكنهم الزواج وإنجاب الأطفال.

في بعض القبائل ، تم طرد النساء من المنزل خلال فترة النزيف. كان عليهم العيش في كوخ خاص ، وبعد ذلك فقط ، وبعد تطهير أنفسهم ، يمكنهم العودة إلى ديارهم. في الزوايا النائية من الكوكب ، نجت هذه العادات حتى يومنا هذا.

أوقات العهد القديم

يعتقد الباحثون أن الفترة التي تم فيها إنشاء العهد القديم تشير إلى الألفية الأولى والثانية قبل الميلاد. لفهم سبب إدخال المحظورات ضد جنس الإناث في الكتاب المقدس ، من الضروري الانتباه إلى الوضع الاجتماعي للمرأة في ذلك الوقت.

كان الجنس الأنثوي في المجتمع القديم يعتبر أقل منزلة من الذكر. لم يكن للزوجات والبنات نفس حقوق الأزواج والأبناء. لم يكن بإمكانهم امتلاك العقارات ، أو ممارسة الأعمال التجارية ، ولم يكن لديهم الحق في التصويت. في الواقع ، كانت المرأة ملكًا للرجل - الأب أولاً ، ثم الزوج ، ثم الابن.

أوضحت فكرة سقوط الرجل ، التي كانت حواء المتورط فيها ، لماذا يجب أن تحتل المرأة مكانة أدنى مقارنة بالرجل. سبب آخر يجعل الحيض نجس الأنثى يكمن في مفهوم المرض. لم يكن لدى الشعوب القديمة معرفة بأسباب الأمراض المختلفة.

كان الدم والصديد خطرين لأنهما كانا علامة واضحة على مرض يمكن أن يصيب شخصًا آخر. هذا هو السبب في أنه في أيام العهد القديم كان ممنوعًا دخول الكنيسة ليس فقط أثناء الحيض ، ولكن أيضًا لمن أصيبوا بجروح متقيحة أو يعانون من الجذام أو الجثث الملامسة.

ما هي قيود زيارة المكان المقدس اليوم؟

على الرغم من حقيقة أن العهد الجديد وضع النقاء الروحي فوق النقاء الجسدي ، إلا أن رأي رجال الدين ظل دون تغيير لعدة قرون. على سبيل المثال ، في "تريبنيك" في كييف في بداية القرن السابع عشر ، هناك تعليمات مفادها أنه إذا دخلت المرأة المصابة بالحيض إلى المعبد ، فيجب أن تعاقب على شكل صيام لمدة 6 أشهر و 50 سجدة يومية.

في الوقت الحاضر ، لا يوجد مثل هذا الحظر الصارم على زيارة المعابد. يمكن للمرأة أن تذهب إلى الكنيسة ، والصلاة ، وإضاءة الشموع. إذا كانت قلقة بشأن احتمال تدنيس مكان مقدس بسبب وجودها ، فيمكنها ببساطة أن تقف جانبًا عند المدخل.

ومع ذلك ، لا تزال بعض القيود قائمة. لا تنصح الكنيسة بأداء الأسرار أثناء الحيض. الشركة والمعمودية والاعتراف والزفاف - من الأفضل نقل هذه الأحداث إلى أيام أخرى من الدورة.

بالإضافة إلى ذلك ، لا ينبغي لأبناء الرعية أن ينسوا القواعد الأخرى لزيارة الكنائس. من المفترض أن تدخل النساء المعبد فقط ورؤوسهن مغطاة وتنورة. غير مسموح بخطوط العنق والتنانير القصيرة العميقة جدًا. ومع ذلك ، أصبحت العديد من الكنائس ، خاصة تلك الموجودة في المناطق السياحية ، أكثر ولاءً لظهور المؤمنين. إذا شعرت المرأة برغبة لا تقاوم في الدخول ، يمكنها فعل ذلك في بنطلون وبدون حجاب.

كيف تنظر الديانات الأخرى إلى حيض المرأة؟

في الإسلام ، الرأي حول هذه المسألة غامض. يعتقد بعض المسلمين أنه من الأفضل الامتناع عن زيارة المسجد. ويصر آخرون على وجوب التخلي عن مثل هذا الحظر. يحرم تدنيس المسجد بالإفرازات الجسدية ، ولكن إذا كانت المرأة المسلمة تستخدم مواد النظافة (السدادات القطنية ، الفوط الصحية أو كؤوس الحيض) يمكنها الدخول إلى الداخل.

في الهندوسية ، لا يُسمح للنساء بدخول المعابد خلال فترة التقديم. في البوذية ، على عكس الديانات الأخرى ، لم يكن هناك حظر على الزيارة مطلقًا. يمكن للمرأة دخول داتسان في أي وقت.

رأي رجال الدين

يعتقد رجال الدين الكاثوليك أن الحظر القديم على زيارة الكنائس كان بسبب سوء النظافة في القرون الماضية. غالبًا ما تُصاب النساء بعدوى بسبب عدم قدرتهن على الاستحمام وتغيير الملابس بانتظام. خلال العادات ، كانت رائحتهم كريهة ، ويمكن أن تتساقط قطرات من الدم على أرضية الكنيسة. نظرًا لحقيقة أنه تم حل مشكلة النظافة الآن ، فإن الحظر المفروض على دخول المعبد ليس له المعنى الأصلي.

رأي الكهنة الأرثوذكس ليس واضحًا جدًا. يواصل بعضهم الالتزام بالمحظورات الصارمة ويوصون بالامتناع عن أداء الأسرار المقدسة ، لكن يشرحون ذلك من خلال الاهتمام بصحة أبناء الرعية. الزفاف والمعمودية والاعتراف يستمر طويلا ، وقد تشعر المؤمن أثناء الحيض بالمرض ، بسبب رائحة البخور ، قد تشعر بالدوار. يقول رجال دين آخرون أن المرأة نفسها يجب أن تتخذ قرارًا. إذا شعرت بالحاجة إلى حضور الكنيسة ، فعليها ألا تقيد هذه الرغبة.

إذا كانت إحدى أبناء الرعية تخشى انتهاك المحظورات وتشك في ما إذا كان ينبغي عليها حضور العبادة في أيام النظاميين ، فعليها أن تسأل مرشدها الروحي. سيتمكن خادم الكنيسة من تبديد شكوك المرأة وتهدئتها.

تحدد الطبيعة الدورة الشهرية. تعاني النساء من الكثير من الإزعاج ، وبعض الألم الشديد. يعتقد المؤمنون أن مثل هذا الحظر غير عادل.

ليس لدى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إجماع حول سبب استحالة الذهاب إلى الكنيسة مع الحيض. يفسر جميع الكهنة الحظر حسب تقديرهم.

أسباب المنع

لتحديد ما إذا كان من الممكن حضور الكنيسة أثناء الحيض ، تحتاج إلى قراءة الكتاب المقدس ومحاولة العثور على الإجابة فيه. كان حظر دخول الكنيسة في زمن العهد القديم ماديًا اضطرابات في جسم الانسان:

• أمراض معدية؛
• العمليات الالتهابية في المرحلة النشطة.
• إفرازات من مجرى البول عند الرجال.
• الحيض عند النساء.

بالإضافة إلى ذلك ، تم منع زيارة المعابد التي كانت على اتصال جسدي مع المتوفى (الاغتسال والاستعداد للدفن). للأمهات الشابات حضور الكنيسة بعد 40 يومًا من ولادة الابن و 80 يومًا بعد ولادة البنت.

يرتبط الحظر المفروض على النساء المصابات بالدورة الشهرية بحقيقة أنه لا يمكن إراقة الدم في الكنيسة. على الكهنة أو أبناء الرعية الجرحى مغادرة الهيكل ووقف النزيف بالخارج. الدم على الأرض أو الأيقونات أو الكتب المقدسة مرفوض ، لأنه بعد ذلك يجب إعادة تكريسه.

مع ظهور العهد الجديد ، تم تقليص قائمة الشروط التي تمنع حضور الكنيسة. لا يزال أمامه 40 يومًا منذ ولادة الأطفال والحيض. هذا الأخير يعتبر خطيئة. تشير بداية الدورة الشهرية ، وفقًا لبعض التفسيرات ، إلى موت بويضة وإجهاض تلقائي.

هناك دليل في العهد الجديد على شفاء يسوع لامرأة من نزيف الرحم. خلال المراسم لمسته بيدها وتوقف النزيف. ربط بعض رجال الدين مثل هذه الحالة للمرأة بإمكانية ولادة حياة جديدة ، منحها الله لها النساء. واعتبر البعض الآخر أن النزيف عقاب على خطايا المرأة الأولى - حواء.

موقف الكنيسة الحديثة

هل يمكن الذهاب إلى الكنيسة مع الحيض ؟! بهذا السؤال ، تأتي الشابات إلى رجال الدين ويطلبن النصيحة. السماح أو عدم السماح هو مسألة شخصية للوزير.

يُسمح للكهنة بالتواجد في الكنيسة ، لكن لا يمكنك:

1. ضع الشموع
2. المس الصور.

يُسمح بالدخول والصلاة في الهيكل. الكهنة متسامحون مع المرضى. تشعر بعض النساء والفتيات بالقلق من نزيف الرحم أثناء بدء الدورة الشهرية واكتمالها. لسوء الحظ ، لا يستطيع الدواء إيقافهم دفعة واحدة. العلاج الدوري لا يأتي بنتائج. ثم يذهبون بصلاة إلى الرب والقديسين من أجل الصحة.

في مثل هذه الحالات ، يجب تلاوة الصلاة الأولى في الكنيسة بإضاءة شمعة. قبل الصلاة ، من المعتاد المرور بطقس الاعتراف والشركة. قبله ، تم تحذير الأب المقدس بشأن حالته وطلب البركات.

هل من الممكن تناول القربان أثناء الحيض

لا يتم الاعتراف والشركة والمعمودية للفتيات والفتيات والنساء أثناء الحيض. الكنيسة هي مكان للتضحية غير الدموية ، ووفقًا للقوانين ، لا يمكن للأشخاص المصابين بجروح نازفة زيارتها.

في موضوع المعمودية

يتمثل سر المعمودية في موت الجسد الخاطئ وولادة الروح القدس من جديد. يُطهَّر الإنسان من الخطايا ويُولد من جديد وفقًا لعادات الكنيسة. أثناء المعمودية ، تُقرأ الصلوات ، وتُغسل بالماء المقدس.

يتم غمس الرضع تمامًا ، ويتم غسل الرأس والوجه للبالغين. بعد أن يرتدي الشخص ملابس نظيفة. على الرغم من وسائل النظافة الحديثة ، فإن المرأة التي تحيض طاهرة في الروح ، ولكنها ليست طاهرة في الجسد. لذلك ، لا يتم تنفيذ سر المعمودية خلال فترة الدورة.

يستعدون للمعمودية مسبقًا ، وإذا بدأ الحيض فجأة في وقت مبكر وسقط في هذا اليوم ، فمن الأفضل إعادة جدولته إلى تاريخ آخر. يتم إخطار الكاهن مسبقًاو- عند تعميد الطفل ، يجوز للإكليروس منع الأم من المشاركة في المعمودية بسبب الدورة الشهرية.

إمكانية الاعتراف

كل مؤمن يمارس طقوس الاعتراف. إنه يهدف إلى التطهير الروحي. مع المشاكل الدنيوية والآثام يلجأ الناس إلى رجل الدين.

يطلق الكاهن على الإنسان أفكارًا وأفعالًا خاطئة ، ويعطي نصائح وإرشادات لحياة صالحة. بالإضافة إلى التطهير الروحي ، فإن نظافة الجسد ضرورية أيضًا. خلال فترة الحيض ، هذا مستحيل ، لذلك لا يذهبون إلى الاعتراف في مثل هذه الأيام.

سر الشركة

هذا هو سر الاتحاد بالرب الذي أسسه قبل المعاناة. ثم قسّم الخبز والخمر بين الرسل كجسده ودمه. هناك الكثير من القواسم المشتركة بين الطقس وأعمال المسيح.

بعد الخدمة والصلاة ، يأتي الناس إلى المذبح تحسبا للوعاء. يتم تخطي الأطفال إلى الأمام. إنهم لا يشربون من الكأس ، لكنهم يفتحون أفواههم ليشربوا الكنيسة ويقبلوا قواعدها. بروسفورا تستخدم كخبز.

يحرم سر القربان أثناء الحيض ، ويستثنى من ذلك الأمراض التي فيها نزيف رحمي. من أجل الشركة ، يطهر الإنسان الروح ويجب أن يكون طاهرًا في الجسد. لا يمكن تحقيق هذا الشرط من خلال الخصائص الفسيولوجية لجسد الأنثى.

النساء المؤمنات بصدق يتعاطفن مع عهود وشرائع الإنجيل ويقبلن بكرامة إرادة رجال الدين. لذلك ، ليس من الصعب عليهم رفض القربان أو الصلاة في الكنيسة.