Citirea Coranului în Ramadan. Ramadan - luna revelației Sfântului Coran Verse audio despre luna traducerii Ramadan

Ramadanul este indisolubil legat de Coran, pentru că în această lună a fost dezvăluită această mare Carte. Cel Atotputernic a spus:

Luna Ramadanului în care a fost revelat Coranul (2:185).

Postul este unul dintre cele mai bune mijloace de eliminare a atașamentelor umane care împiedică cineva să vadă lumina Atotputernicului, care pătrunde în Coran. În consecință, legătura dintre post și Cartea lui Allah este, de asemenea, foarte puternică. Deoarece Coranul a fost dezvăluit în Ramadan, postul ar trebui prescris în această lună, deoarece persoana care postește poate percepe cel mai bine îndrumarea corectă a lui Allah trimisă de El în Coran.

Versetele ne fac să înțelegem că unul dintre cele mai mari scopuri ale postului este de a purifica mintea pentru a înțelege Coranul. După ce am menționat obligația postului: „Ti s-a prescris postul” (2:183) Se spune despre revelația Cărții lui Allah în Ramadan: „În luna Ramadanului a fost descoperit Coranul” (2:185). Adică, Coranul este motivul postului în această lună. Atât Ramadanul, cât și postul sunt toate de dragul Coranului și, prin urmare, nu este surprinzător că Ramadanul este numit luna Coranului.

Drepții noștri predecesori au înțeles bine acest lucru. Ei știau că scopul principal al Ramadanului este să acorde atenție Coranului, să protejeze și să respecte poruncile acestuia, iar postul este necesar pentru a curăța conștiința unei persoane pentru a percepe Coran. Az-Zuhri (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat ce să facă în timpul Ramadanului și a spus: „Citește Coranul și hrănește oamenii”.

Când citim Coranul, atât în ​​Ramadan, cât și în alte momente, trebuie să ne amintim că scopul nostru este să reflectăm la Cuvintele Celui Atotputernic și să ne adâncim în sensul lor. Prin urmare, Ibn al-Qayyim (Allah să aibă milă de el) a spus că prima dintre cele zece acțiuni care ajută la obținerea iubirii Atotputernicului este „citirea Coranului, însoțită de reflecție și încercarea de a înțelege semnificația și semnificația fiecare vers specific conținut în el, așa cum o persoană reflectă asupra unei cărți, pe care o memorează și o demontează, încercând să înțeleagă pe deplin ce a vrut să spună autorul.”

Și al-Hasan ibn ‘Ali a spus: „Cu adevărat, cei care au trăit înaintea ta au considerat Coranul ca solii de la Domnul lor, au încercat să le înțeleagă noaptea și le-au studiat ziua.”

Ibn al-Jawzi (Allah să aibă milă de el) a spus: „Oricine citește Marele Coran ar trebui să înțeleagă ce fel de milă a arătat-o ​​Allah Atotputernicul creațiilor Sale, transmițând înțelesul Cuvintelor Sale și să știe că ceea ce este El. acum cititul nu este cuvintele omului. Și, în același timp, trebuie să-și dea seama de măreția Celui de la Care provin aceste Cuvinte și să reflecteze asupra semnificației conținute în ele.

Și este o mare ușurare și milă a lui Allah că El a îngăduit creaturilor slabe ca noi să aibă o conversație secretă cu El, să cerceteze și să studieze Cartea Lui și să reflecteze asupra semnificațiilor conținute în ea.

Ibn al-Salah a spus: „Citirea Coranului este o onoare acordată omenirii de către Atotputernicul. Se spune că îngerilor nu li s-a dat o asemenea cinste și că se străduiesc să audă asta de la oameni.”

Cu toate acestea, Allah Atotputernicul nu numai că ne-a permis, prin mila și generozitatea Sa, să avem o conversație secretă cu El și să privim Cuvintele Sale. El ne-a oferit și cea mai înaltă poziție pentru a face asta. Cel Atotputernic a spus:

Cu adevărat, cei care citesc Scriptura lui Allah, fac rugăciune și cheltuiesc din ceea ce le-am oferit Noi, în secret și în mod deschis, speră într-o tranzacție care nu va fi fără succes, astfel încât El să-i răsplătească pe deplin și chiar să adauge din mila Sa. . Cu adevărat, El este Cel Iertător, Cel Recunoscător (35:29–30).

Cel Atotputernic și-a ales pentru sine oamenii Scripturii Sale, care o citesc și acţionează în conformitate cu ea, și i-au făcut proprietari demni ai ei.

Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Printre oameni sunt poporul lui Allah”. Oamenii au întrebat: „Cine sunt ei, Mesager al lui Allah?” El a spus: „Oamenii Coranului. Ei sunt oamenii lui Allah și asociații Săi.”

Dacă sunteți atenți la Coran în Ramadan, dragi frați și surori, citiți-l și studiați-l, atitudinea voastră față de Cartea Sfântă va începe să se îmbunătățească și veți putea deveni oameni ai Coranului și, în consecință, oameni ai lui Allah și asociații Săi și să nu fie unul dintre cei care au neglijat Scriptura și, prin urmare, au provocat mânia lui Allah și plângerea Mesagerului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): "Dumnezeu! Poporul meu a abandonat și a abandonat acest Coran” (25:30).

Determinați singuri cantitatea pe care o puteți citi zilnic în timpul lunii de post și încercați să citiți aceeași sumă în fiecare zi când se termină Ramadanul, astfel încât să puteți fi „oameni ai amintirii” și nu „oameni de plecare”. Împărțirea Coranului în părți mici care sunt citite constant este Sunnah, dar a fost uitată de multă vreme chiar și de predicatorii islamului și de musulmanii observatori, ca să nu mai vorbim de oamenii obișnuiți. Predecesorii noștri drepți citesc o anumită parte a Coranului în fiecare zi. Adesea, aceasta era o parte care le permitea să citească întregul Coran într-o lună, sau atât de mult încât să-l poată citi într-o săptămână sau, de exemplu, în trei zile. Și faptul că aceasta este Sunnah este indicat de hadithuri de încredere, de exemplu, cuvintele Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „Oricine a dormit citind ceea ce citește de obicei noaptea sau o parte din aceasta. , iar apoi citiți-o între rugăciunile de dimineață și de la amiază, i se va scrie ca și cum ar citi-o noaptea.”

Iar Însoțitorii (Allah să fie mulțumit de ei pe toți) au luat exemplul Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) în împărțirea Coranului în părți. Odată a găzduit mai mulți oameni din tribul Sakif și în fiecare seară venea la ei după rugăciunea de seară și vorbea cu ei, iar într-o zi a întârziat, iar când a sosit, i-au spus: „Ai întârziat”. El a spus: „Am început să citesc partea din Coran pe care o citesc de obicei și nu am vrut să ies până nu am terminat de citit-o.” Naratorul acestui hadith, Aws ibn Hudhaifa al-Thakafi, a spus: „I-am întrebat pe tovarășii Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): cum împărțiți Coranul? Și au zis: trei, apoi cinci, apoi șapte, apoi nouă, apoi unsprezece, apoi treisprezece și apoi o parte formată din sure scurte."

Și ‘Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) a împărțit Coranul, astfel încât să-l poată citi complet în șapte zile. Ea a spus: „Mi-am citit partea (sau: partea a șaptea) stând pe saltea sau patul meu”. Cu toate acestea, în timpul Ramadanului, atitudinea predecesorilor noștri drepți a fost diferită. În această lună, când a fost recitat Coranul, din casele lor s-a auzit un sunet asemănător bâzâitului albinelor. Și, deși întregul Ramadan este momentul cel mai demn și potrivit pentru citirea Coranului și amintirea lui Allah, noaptea este cea mai potrivită pentru asta - la urma urmei, în acest moment simțurile unei persoane devin mai acute și percepe mai bine ceea ce citește. Poate că acesta este motivul pentru care Jibril a venit la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) noaptea, în timpul Ramadanului, pentru a recita Coranul cu el, așa cum a menționat Ibn ‘Abbas (Allah să fie mulțumit de amândoi).

Ibn Rajab a comentat despre acest hadith după cum urmează: „Indica că este mai bine să citești Coranul în Ramadan noaptea, pentru că noaptea se termină treburile și grijile, o persoană se concentrează, iar limba și inima lui sunt mai bine adaptate la in- citirea în profunzime a Coranului și gândirea la ceea ce este conținut în sensul său. La urma urmei, Atotputernicul a spus: „Într-adevăr, rugăciunile după trezirea în miezul nopții fac o impresie mai puternică și sunt mai clare în prezentare” (73:6).

Acesta este timpul. Și dacă vorbim despre loc, atunci cel mai bine este, desigur, să citiți Coranul într-o moschee, mai ales dacă combinați lectura cu studiul.

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „De câte ori oamenii se adună într-una din casele lui Allah, unde citesc și studiază împreună Cartea lui Allah, pacea va coborî cu siguranță asupra lor și îi va acoperi cu milă, și îngerii îi vor înconjura, iar Allah își amintește de ei printre cei care sunt cu El.”

„O, Allah! Faceți din marele Coran izvorul inimilor noastre, lumina pieptului nostru, îndepărtarea anxietății și tristeții noastre. Ajută-ne să ne amintim ce am uitat din ea și învață-ne ce nu știm din ea... Amin!

05.06.2017 Fatima_bint_Dzhabrail 💜 15 1583 1

Fatima_bint_Dzhabrail 💜 💜

Opțiuni Ascultați textul original original شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ Translit SH ahru Ramađā na A l-La dhī "Un zila Fī hi A l-Qur"ā nu Hudáan Lilnn ā si Wa Bayyinā tin Mina A l-Hudá Wa A l-Furqā ni ۚ Faman SH Ahida Min kumu A SH-SH ahra Falyaşum hu ۖ Wa Man Kā na Mar īđāan "Aw `Alá Safar în Fa`iddatun Min "Ayyā min "U kh ara ۗ Yur ī du A l-Lahu Bikumu A l-Yusra Wa Lā Yur ī du Bikumu A l-`Usra Wa Litukmilū A l-`Iddata Wa Litukabbirū A l-Laha `Alá Mā Hadākum Wa La`allakum Ta SH kurū na În luna Ramadanului, a fost dezvăluit Coranul - îndrumări adevărate pentru oameni, dovezi clare din îndrumarea corectă și discernământul. Cine va găsi luna aceasta printre voi trebuie să postească. Iar dacă cineva este bolnav sau în călătorie, să postească tot atâtea zile în alte ore. Allah dorește ușurință pentru tine și nu dorește dificultate pentru tine. El vrea ca tu să îndeplinești un anumit număr de zile și să-L slăviști pe Allah pentru că te-a ghidat pe calea dreaptă. Poate vei fi recunoscător. Luna (lună) Ramadan, în care Coranul a fost dezvăluit (pentru prima dată) ca ghid [sursă de cunoștințe] pentru oameni și ca semne clare de îndrumare (corectă) și discriminare. Și oricine dintre voi găsește luna aceasta [Ramadan], să postească (în timpul zilei)și oricine este bolnav sau în călătorie, atunci (este obligat sa posteasca)(cert) număr de alte zile [în funcție de numărul de zile ratate]. Allah dorește ușurință pentru tine și nu vrea dificultăți pentru tine și (dorește) să completezi numărul (zile de post până la o lună)[ca să postești toată luna] și (ca să-l măriți pe Allah). (la sfarsitul postarii) pentru că El te-a condus (oferându-vă cunoștințele necesare și asistându-vă în treburile dvs.), – și pentru ca tu să fii recunoscător (Lui pentru toate beneficiile pe care le-a dat) ! În luna Ramadanului, a fost revelat Coranul - îndrumarea potrivită pentru oameni, dovezi clare din îndrumarea și discernământul potrivit. Cine va găsi luna aceasta printre voi trebuie să postească. Iar dacă cineva este bolnav sau în călătorie, să postească tot atâtea zile în alte ore. Allah dorește ușurință pentru tine și nu dorește dificultate pentru tine. El vrea ca tu să îndeplinești un anumit număr de zile și să-L slăviști pe Allah pentru că te-a ghidat pe calea dreaptă. Poate vei fi recunoscător. [[Postul obligatoriu este postul de Ramadan. În această lună mare, Allah a arătat o mare milă față de oameni, trimițând în jos Sfântul Coran, care le arată oamenilor calea către tot ceea ce aduce beneficii vieții lor spirituale și lumești, clarifică adevărul în cel mai accesibil mod și ajută la deosebirea adevărului de minciuni, calea dreaptă din rătăcire, iar fericiții cei drepți – de la nefericiții păcătoși. Orice lună este demnă de a fi marcată de un ritual glorios de închinare și post dacă are asemenea merite, dacă este aleasă de Allah pentru a arăta atât de mare milă oamenilor. După ce a menționat superioritatea Ramadanului și a explicat de ce această lună anume a fost aleasă pentru postul obligatoriu, Allah Atotputernicul a ordonat fiecărui musulman sănătos care este capabil să postească și locuiește într-un loc de reședință permanent să postească în această lună fără greș. Ordonanța anterioară, conform căreia musulmanii aveau dreptul de a alege în mod independent între post și efectuarea unui act de ispășire, a fost anulată și, prin urmare, Allah a repetat că bolnavilor și călătorilor li se permite să întrerupă postul și să recupereze numărul de zile pierdute la alta data. Allah a repetat acest lucru pentru ca nimeni să nu aibă presupunerea greșită că a fost anulată și ordinul privind bolnavii și călătorii. Allah nu dorește greutăți pentru oameni și dorește ușurință pentru ei. El a făcut căile care duc spre plăcerea Lui minunat de ușoare pentru slujitorii Săi și, prin urmare, toate poruncile lui Dumnezeu sunt, în principiu, simple și neîmpovărătoare. Dacă apar obstacole care interferează cu împlinirea poruncilor lui Dumnezeu și le fac împovărătoare, atunci Allah Atotputernicul facilitează aceste instrucțiuni într-o măsură și mai mare sau îi scutește complet pe sclavii Săi de aceste responsabilități. Această propoziție Coranică nu poate fi descrisă în detaliu, deoarece se aplică tuturor ordonanțelor religiei și include toate scutirile și permisiunile Shari'a. Apoi Allah Atotputernicul a poruncit să postească pe tot parcursul Ramadanului. Motivul acestui ordin este cel mai bine cunoscut lui Allah, dar este clar că a fost trimis jos, astfel încât nimeni să nu presupună în mod eronat că postul pentru o parte a acestei luni este suficient pentru a respecta postul Ramadanului. Allah a împiedicat o astfel de înțelegere a poruncii revelate și a poruncit să postească de la începutul până la sfârșitul lunii și să-i mulțumească lui Allah la sfârșitul postului pentru că i-a ajutat pe sclavii Săi să îndeplinească această poruncă, făcându-le mai ușor și explicându-l în cel mai frumos mod. De asemenea, Allah a poruncit oamenilor să-L slăvească la sfârșitul Ramadanului, iar această poruncă se extinde la glorificarea lui Allah din momentul în care apare luna nouă, indicând începutul Shawwal, până la sfârșitul predicii festive.]] Ibn Katheer

În luna Ramadanului, a fost dezvăluit Coranul - îndrumări adevărate pentru oameni, dovezi clare de îndrumare corectă și discernământ. Cine va găsi luna aceasta printre voi trebuie să postească. Iar dacă cineva este bolnav sau în călătorie, să postească tot atâtea zile în alte ore. Allah dorește ușurință pentru tine și nu dorește dificultate pentru tine. El vrea ca tu să îndeplinești un anumit număr de zile și să-L slăviști pe Allah pentru că te-a ghidat pe calea dreaptă. Poate vei fi recunoscător.

Allah laudă luna Ramadan și o deosebește de alte luni. El a ales această lună pentru revelația Sfântului Coran.Un hadith spune că în această lună au fost revelate scripturile divine profeților.

Imam Ahmad povestește din Wasil ibn al-Asqa'a că Mesagerul lui Allah a spus: َةٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَتِ التََتِ التََتِ التََتِ التََتِ التََتِ التََتِ َةَُُُِّسُُْْ رَمَضَانَ، َيْنَ مِن ْ رَمَضَانَ، وَالْإِنْجِيلُ لِثَلاثَ عَشَرةَ خَلَة َ خَلَ،ن َْْام َإِنْجِيلُ أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْآنَ لأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْا »َنْار sulurile lui Ibrahim au fost dezvăluite în prima noapte a Ramadanului, Tora a fost dezvăluită în a șasea noapte a Ramadanului, Evanghelia a fost revelată în a treisprezecea noapte de Ramadan. Allah a dezvăluit Coranul în a douăzeci și patra noapte de Ramadan [[Hadith bun „Sahih al-Jami” 1497]].”

Ibn Mardawayh relatează că sulurile, Tora și Evanghelia au fost dezvăluite odată unui anumit profet. Coranul a fost dezvăluit odată în „Bayt al-Izza [[Hadith bun „Sahih al-Jami” 1497]]” (Casa Gloriei) din cerul de jos, acest lucru s-a întâmplat în Lailatul-Qadr în luna Ramadan. Allah a spus despre aceasta: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) Cu adevărat, Am trimis-o jos în noaptea puterii (97:1) Allah a mai spus: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ) Am trimis-o jos în noaptea binecuvântată (44:3), apoi a fost trimisă profetului în etape (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) in functie de evenimente.

Ikrima relatează că Ibn Abbas a spus: „Coranul a fost revelat o dată în Ramadan, în noaptea decretului, în cerul de jos. Allah l-a informat pe profet din ea ce dorea el și, ori de câte ori păgânii veneau să se certe cu profetul, Allah i-a trimis un răspuns, acesta este spus în cuvântul lui Allah: كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهّلْنَاهُ تَرَتُُ تَرَتُُاَرَُْْ ُونَكَ بِمَث َلٍ إِلَّا Necredincioșii au spus: „De ce nu i-a fost revelat Coranul în întregime la un moment dat?” Am făcut asta pentru a vă întări inima cu ea și v-am explicat în cel mai frumos mod. Orice pildă ți-au adus-o, ți-am descoperit adevărul și cea mai bună interpretare. (25:32-33)

Cuvântul lui Allah: ( هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ) Îndrumarea oamenilor, dovada clară a călăuzirii și discernământului sunt laudele Coranului, pe care Allah l-a revelat ca ghid pentru inimile slujitorilor Săi care cred în el și îl urmează. (وَبَيِّنَـاتٍ ) dovezi clare – adică semne inteligibile, evidente pentru cei care le înțeleg și reflectă asupra lor. Ei indică adevărul îndrumării Coranului și bunul simț din acesta, contrar erorii. Un ghid care separă între adevăr și minciună, între ceea ce este interzis și ceea ce este permis.

Unii strămoși neprihăniți au considerat că nu este de dorit să se numească această lună pur și simplu رَمَضَان Ramadan, pentru că ar fi mai respectuos să-l numim شَهْرُ رَمَضَانَ luna Ramadan.

Cuvântul lui Allah: ( فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) Cine va găsi luna aceasta printre voi trebuie să postească. Acest verset îi obligă pe toți cei care sărbătoresc nașterea acestei luni, cei care sunt sănătoși și trăiesc în propria lor țară, să postească în această lună fără excepție. Acest verset anulează versetul precedent, care a permis oamenilor sănătoși care locuiesc în propria țară să nu postească în schimbul plății fidyah (echivalent cu hrănirea unei persoane sărace) pentru fiecare zi de post, așa cum am vorbit mai devreme. După ce postul a devenit obligatoriu, Allah a menționat milă pentru bolnavi și călători, care trebuie să compenseze postul ratat din aceste motive întemeiate.

Allah a spus: ( وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ Și dacă cineva este bolnav sau într-o călătorie, atunci lăsați-l să postească pentru același număr de zile în alte momente - de exemplu. dacă există o boală în organism în care postul este dificil și provoacă durere, sau în timpul călătoriei, este permis să nu postești. Zilele în care o persoană nu postește în timp ce călătorește, ar trebui să le compenseze în alt moment. Există câteva aspecte de luat în considerare aici.

Un grup de savanți consideră că oricine a postit la începutul lunii Ramadan, în timp ce era acasă, și apoi a plecat într-o călătorie în timpul Ramadanului, atunci ar trebui să postească, pentru că Allah a spus: ْهُ﴾ Aceia dintre voi pe care luna aceasta îi găsește, trebuie rapid - adică un călător are voie să nu postească, deoarece nu a găsit începutul lunii în țara sa. Această opinie nu a găsit sprijin printre alți oameni de știință. Această opinie este citată de Muhammad ibn Hazm în cartea sa al-Mahalla de la un grup de însoțitori și adepții lor, deși aceasta este o problemă controversată. Allah știe cel mai bine. Un alt grup de însoțitori și adepții lor cred că este obligatoriu ca un călător să nu postească în timpul Ramadanului, pentru că Allah a spus: ( فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) Apoi lăsați-l să postească același număr de zile în altă oră. Cu toate acestea, cea mai corectă aici este opinia majorității că în această chestiune există un drept de alegere, și nu o ordine sau o interdicție categorică.

Se raportează că Anas b. Malik a spus: „Când am plecat într-o campanie cu Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, nici cei care au postit, nici cei care au rupt postul nu s-au reproșat unii altora”. (al-Bukhari și Muslim). Și hadith-ul lui Abu Said al-Khudri spune: „Noi credeam că atât cel care găsește putere în sine și postește, cât și cel care rupe postul când se simte slab” (musulman) face bine. Aici devine limpede permisiunea de a nu ține post pe drum, deoarece însoțitorii s-ar face cu siguranță comentarii unul altuia. Cu toate acestea, însuși Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui)în astfel de cazuri am ținut mereu post.

Două sahih-uri conțin un hadith din Abu Darda (Allah să fie mulțumit de el): „Am plecat într-o călătorie cu Trimisul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-l salute)în luna Ramadanului era atât de cald încât unii dintre noi ne-am pus mâinile pe cap de căldură. Niciunul dintre noi nu a postit, cu excepția Trimisului lui Allah și Abdullah ibn Rawah.”

Un grup de savanți, dintre care unul imamul Shafi’i crede că postul pe drum este de preferat în locul întreruperii postului, pentru că asta a făcut Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Alți savanți cred că este de preferat să nu postești, pentru că este mai de dorit să profităm de beneficiile oferite de Allah.

A fost odată ca Trimisul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-l salute) ei au întrebat despre post pe drum, iar el a răspuns: „مَنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ، وَمَنْ صَامَ فَلَا جُنَاعحَلي فَحَسَنٌ، وَمَنْ صَامَ فَلَا جُنَاعحَلي nu a postit nu are păcat asupra lui”. Un alt hadith spune: „عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللهِ الَّتِي رُخِّصَ لَكُم” „Ar trebui să te bucuri de binefacerile care ți-au fost acordate de Allah.” Se raportează că Hamza b. Amr al-Aslami a spus că el a întrebat odată: „O, Mesager al lui Allah! Mă simt suficient de puternic pentru a continua să postesc în timp ce călătoresc. Va fi acesta un păcat din partea mea? Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa, a spus: „Acesta este un beneficiu acordat de Allah și oricine profită de acest beneficiu face bine, iar cine vrea să postească nu comite niciun păcat.” (Muslim)

Există savanți care cred că postul și nu postul pe drum sunt la fel de permise. Deci Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) relatează că Hamza ibn Amr al-Aslami a spus: „O, Mesager al lui Allah, postesc mult, chiar postesc pe drum”, la care Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a răspuns: „إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِر” „Dacă vrei, postești, iar dacă nu postești.”

Există o părere că, dacă postul este dificil, atunci este de preferat să nu postești. Din cuvintele lui Jabir se raportează că, în timpul uneia dintre campanii, Profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, a văzut o mulțime în care era un om care era protejat de soare. El a întrebat: „Ce se întâmplă?” Oamenii au răspuns: „El postește”. Apoi el, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus: „Postul în timpul călătoriei nu este o virtute”. (al-Bukhari și Muslim).

Finalizarea postului: Ar trebui să se compenseze succesiv zilele pierdute sau este permis să se compenseze parțial? Sunt două opinii. 1) Ar trebui să compensezi postul secvenţial, la fel cum ar trebui să faci postul prescris. 2) Continuitatea în compensarea pentru post nu este necesară. Puteți rambursa succesiv sau puteți rambursa în părți. Aceasta este opinia majorității oamenilor de știință timpurii și târzii. Acest lucru este logic, pentru că postul prescris trebuie efectuat prompt și consecvent într-o anumită lună. Dar compensarea după Ramadan implică post pentru un anumit număr de zile de post ratat. De aceea Allah a spus: ( فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) Apoi lăsați-l să postească același număr de zile în altă oră.

Allah mai spune: ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) Allah dorește ușurință pentru tine și nu dorește dificultate pentru tine. Imam Ahmad povestește din Anas ibn Malik că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) A spus da وَلَاتُنَفِّرُوا „Ușurați și nu creați dificultăți, calmați (oamenii) și nu inspirați dezgust (față de Islam) [[Sahih al-Bukhari 69]]. (musulman)

În două Sahih există un hadith care atunci când Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) i-a trimis pe Muaz și pe Abu Musa în Yemen, el le-a spus: ، وَتَطَاوَعَا وَلَا تَخْتَلِفَا » „Vă rog și nu vă dezgustați, ușurați-l și nu îngreunați, tratați-vă bine și nu vă certați.”

Există un hadith în Sunan și al-Masnad în care Mesagerul lui Allah a spus: „بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَة „Am fost trimis cu un monoteism ușor (de împlinit) [[Hadith slab conform al-Albani „Daif al-Jami” 2336]]”. ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ ) Allah dorește ușurință pentru tine și nu dorește dificultate pentru tine. El vrea să finalizezi un anumit număr de zile - de ex. aveai voie să nu postești când erai bolnav, pe drum, sau din alte motive valabile similare, pentru că Allah îți dorește alinare. El ți-a poruncit să recuperezi zilele pierdute, astfel încât să poți îndeplini un anumit număr de zile.

Cuvântul lui Allah: (وَلِتُكَبِّرُواْ și l-a înălțat pe Allah pentru că El te-a călăuzit pe calea dreaptă - adică. astfel încât să vă amintiți de Allah după ce ați terminat ritualul de închinare, așa cum a spus Allah Atotputernicul: ( فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاـسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ) Când ți-ai încheiat ritualurile, amintește-ți de Allah așa cum îți amintești de părinții tăi și chiar mai mult. (2:200) și a mai spus: ( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَوةُ فَانتَشِرُواْ فِى الأرْضِ وَابْتَغُواْ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) Când rugăciunea este încheiată, apoi împrăștiați-vă pe tot pământul, căutați mila lui Allah și amintiți-vă de El des, poate că veți reuși. (62:10) Allah a mai spus: ( فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَـرَ السُّجُودِ ) Îndură cu răbdare ceea ce spun ei și slăvește laudele Domnului tău înainte de răsăritul soarelui și înainte de apus. Lăudați-L la anumite ore ale nopții și după prosternare. (50:39-40) De aceea Sunnah încurajează pronunția tasbih (Subhanallah, adică slavă lui Allah), tahmida (al-Hamdu Lillyah, adică lauda lui Allah)și takbir (Allahu Akbar, adică Allah este grozav) după completarea rugăciunilor obligatorii. Ibn Abbas a spus: „Știam că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a încheiat rugăciunea cu takbir.” Mulți oameni de știință au ajuns la concluzia că este legal să pronunți takbir după încheierea rugăciunii de sărbătoare a ruperii postului. (Salat Eid al-Fitr) pe baza acestui verset: (وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) Și l-au înălțat pe Allah pentru că El te-a călăuzit pe calea dreaptă. Daoud al-Asbahani az-Zahiri, pe baza acestui verset, a concluzionat că este obligatoriu să se pronunțe takbir după încheierea rugăciunii de sărbătoare a ruperii postului. (Salat Eid al-Fitr), spre deosebire de imamul Abu Hanifa, care nu crede deloc că takbir ar trebui spus după încheierea rugăciunii de sărbătoare a ruperii postului (Salat Eid al-Fitr). Alți savanți consideră că aceasta este o acțiune de dorit, deși există un dezacord cu privire la modul de pronunțare a takbir-ului.

Cuvântul lui Allah: (وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) Poate că vei fi recunoscător - adică prin împlinirea poruncilor lui Allah și abținerea de la interdicțiile Sale, precum și prin faptul că onorați poruncile Lui, poate că în acest fel veți fi printre cei recunoscători.

Principala caracteristică a acestei luni, care indică importanța ei, este că în această lună a început revelația Coranului, care este ultima revelație divină. Tot în această lună, musulmanii respectă postul, care este unul dintre principalele tipuri de închinare. Luna Ramadan cade Noaptea Predestinarii(Laylatul-Qadr), care este mai bine decât alte o mie de luni. Închinarea săvârșită în această lună are o recompensă mai mare decât închinarea săvârșită în orice altă lună a anului. Ramadanul este o lună a iertării și milei, a asistenței și sprijinului reciproc, a abundenței și a prosperității. În această secțiune vom vorbi despre aceste caracteristici.

1. Coranul a început să fie revelat în luna Ramadan

Sura al-Baqara spune următoarele despre revelația Coranului:

„În luna Ramadanului, Coranul a fost revelat – îndrumări pentru oameni, dovezi clare din îndrumări și discernământ” (al-Baqarah, 2/185).

Revelația Coranului a început cu faptul că, în anul 610, în luna Ramadan, în noaptea destinului, îngerul Gabriel (alaihis salaam) a transmis primele cinci versete ale surei al-'Alaq profetului Muhammad (sallallahu alayhi). wa sallam), care în acea vreme se afla în închinare în peștera Hira de pe Muntele Noor din Mecca. Sura al-Qadr spune:

„Cu adevărat, am dezvăluit-o (Coranul) în Noaptea Destinului.”(al-Qadr, 97/1).

Pentru a profita din plin de barakah a lunii Ramadan, trebuie să dedicați mai mult timp studierii Coranului. De fapt, un credincios ar trebui să dedice o parte din cele douăzeci și patru de ore ale zilei citirii Coranului; În aceste zile binecuvântate, trebuie depus mai multe eforturi pentru a se asigura că cea mai mare parte a zilei este dedicată Coranului. Trebuie să încerci, cufundat în atmosfera semnificațiilor și instrucțiunilor Coranului, să acționezi în conformitate cu conținutul său. Schimbați-vă starea și comportamentul în bine și, de asemenea, lucrați la deficiențele dvs.

2. Luna Ramadan este o lună în care se respectă postul obligatoriu.

Coranul spune:

„Cine găsește luna aceasta trebuie să postească. Iar dacă cineva este bolnav sau în călătorie, să postească tot atâtea zile în alte momente” (al-Baqarah, 2/185).

3. Una dintre nopțile lunii Ramadan este Noaptea Destinului, care este mai bună decât o mie de luni

Allah Atotputernicul spune în Coran:

„Cu adevărat, l-am trimis jos în noaptea Predestinației. De unde știi care este noaptea Predestinației? Noaptea Predestinației este mai bună decât o mie de luni. În această [noapte] îngerii și Duhul (adică Gavril) coboară cu permisiunea Domnului lor pentru a împlini poruncile [Sa] [pentru acest an]. [În această noapte] - trimiterea de salutări [credincioșilor din partea îngerilor] până [în zori]” (al-Qadr, 97).

Este absolut cunoscut faptul că Noaptea Predestinației este una dintre nopțile lunii Ramadan, dar care este necunoscută. Mama tuturor credincioșilor ‘Aisha (radiyallahu ‘anha) raportează că Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Căutați noaptea destinului în ultimele zece zile de Ramadan”(Tirmidhi, Saum, 71).

Expresia „căutați Noaptea Destinului în ultimele zece zile ale Ramadanului” înseamnă că această noapte poate cădea în oricare dintre aceste zile și indică nevoia de a crește închinarea în aceste zile.

Cea mai răspândită părere este că această noapte cade în a douăzeci și șaptea noapte a lunii Ramadan, iar în întreaga lume islamică este sărbătorită ca Noaptea Predestinației.

Unele hadith-uri spun că viața oamenilor din generațiile anterioare a fost mult mai lungă decât cea a contemporanilor noștri și, în consecință, au avut mai mult timp să înfăptuiască fapte evlavie. Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a fost trist că, din cauza speranței scurte de viață, credincioșii comunității sale nu au putut să merite o recompensă atât de mare, în ciuda tuturor eforturilor lor. Prin urmare, Allah Atotputernicul a acordat comunității Profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) Noaptea Binecuvântată, care este mai bună decât o mie de luni.

Înțelepciunea faptului că nu a fost stabilită data exactă a Nopții Predestinației este că oamenii, cu sârguință și sârguință, pot simți și realiza pe deplin valoarea acestei Nopți și mila Creatorului ascunsă în ea.

Desigur, cel mai bine este să petreceți toate ultimele nopți în închinare, începând cu a douăzecea, pentru a fi mai încrezător că veți găsi Laylatul-Qadr și toate beneficiile lui. Petrecerea a 10 sau 11 nopți în serviciul complet al lui Allah nu este atât de dificil, mai ales având în vedere marile beneficii și recompense care sunt promise pentru aceasta.

Se spune că Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus într-unul dintre hadith: „Cine își petrece noaptea destinului în rugăciune cu credință și speranță pentru răsplata lui Allah îi vor fi iertate păcatele anterioare” (al-Bukhari, musulman). ).

În Laylatul-Qadr, cel mai bun lucru pentru o persoană va fi pocăința sinceră, astfel încât Allah să-și ierte toate păcatele. În această noapte, se fac rugăciuni ratate, se citește Sfântul Coran, se iertă nemulțumirile din trecut, se analizează greșelile zilelor și lunilor petrecute și se fac planuri pentru viitor.

Există multe hadithuri pe această temă. Dar este important să știm că Allah ne-a oferit o noapte atât de binecuvântată ca o favoare specială. Și cât de norocoși sunt cei care nu ratează niciodată!

Numeroase hadith-uri indică faptul că du'a făcute în această noapte sunt acceptate. Se spune că ‘Aisha (radiyallahu ‘anha) a spus: (Odată) am întrebat: „O, Mesager al lui Allah, spune-mi, dacă aflu (despre începutul) nopții destinului, ce ar trebui să spun?”. El a spus: „Spune: „O, Allah, cu adevărat Tu ești Iertător, Generos, Îți place să ierți, așa că iartă-mă.”(at-Tirmidhi, Bayhaki).

4. În luna Ramadan, ușile raiului sunt deschise și ușile iadului sunt închise, iar diavolii sunt înlănțuiți

Unul dintre hadith spune: „În prima noapte de Ramadan, diavolii și djinii sunt înlănțuiți, porțile iadului sunt închise și niciunul dintre ei nu este deschis. Porțile raiului se deschid și niciuna nu se închide. Iar vestitorul anunță: „O, voi care vreți să faceți binele! Îndeplinește-ți dorința făcând bine. O, voi care vreți să faceți răul! Renunta. În timpul lunii Ramadan, Allah eliberează mulți oameni din iad. Acest lucru continuă în fiecare seară din această lună. Când vine luna Ramadan, se deschid porțile raiului și se închid porțile iadului, iar dracii sunt înlănțuiți” (Saum, 1; Bukhari, Saum, 5).

5. În luna Ramadan, se săvârșește namaz-tarawih

Cuvântul „tarawih” este forma de plural a cuvântului „tarwiha”, care înseamnă „oferirea odihnei”. În terminologia religioasă, cuvântul „tarawih” înseamnă rugăciune voluntară efectuată în luna Ramadan după rugăciunea „Isha”. Această rugăciune și-a primit numele datorită faptului că după fiecare patru rak'ahs, închinătorii fac o scurtă pauză pentru a se odihni. După cum am menționat deja, rugăciunea Tarawih este închinare voluntară. Prin urmare, din cauza oboselii, a ocupației și a altor motive similare, rugăciunea Tarawih poate fi făcută acasă pentru 8, 10, 12, 14, 16 sau 18 rakats. Efectuarea rugăciunii tarawih în acest fel este, de asemenea, în conformitate cu sunnah.

Această rugăciune este o sunnah obligatorie (sunnah-muakkada) pentru bărbați și femei, care este săvârșită în fiecare zi în timpul lunii Ramadan. Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a făcut rugăciunea tarawih împreună cu însoțitorii săi în moschee în nopțile de 23, 25 și 27 ale lunii Ramadan.

Timpul pentru această rugăciune începe după rugăciunea de noapte al-‘isha și durează până la momentul rugăciunii de dimineață. Rugăciunea Tarawih este săvârșită înainte de rugăciunea Witr și constă din douăzeci de rakats, așa cum a fost cunoscut din acțiunile celui de-al doilea calif neprihănit ‘Umar (radiyallahu ‘anhu). El a aprobat în cele din urmă numărul de rak'ah cu acordul însoțitorilor Profetului. Se spune că Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam): „După mine, nu vă abateți de la Sunnah-ul meu și de la Sunnah califilor drepți” (Abu Dawud, at-Tirmidhi). Și, de asemenea: „Oricine se roagă în timpul lunii Ramadan cu credință și așteptarea unei răsplati de la Allah, îi vor fi iertate păcatele trecute.”

6. În Ramadan, păcatele credincioșilor care însuflețesc această lună cu închinarea lor sunt iertate

Însuflețirea lunii Ramadan cu închinare este de mare importanță. Conceptul de „revitalizare a lunii Ramadan” include citirea Coranului, dhikr și tafakkur (meditație), studierea vieții Mesagerului lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) și obținerea cunoștințelor religioase.

Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Rugăciunea de cinci ori, rugăciunea Juma înainte de următoarea rugăciune Juma și postul din luna Ramadan până la următorul Ramadan vor fi ispășire pentru păcatele minore comise, cu condiția ca păcatele majore să fie evitate. ” (Muslim, Tahara, 17).

7. Ramadanul este o lună a milei și abundenței, precum și a asistenței publice reciproce

Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam), vorbind despre meritele lunii Ramadan, a spus: „În luna Ramadanului, comunității mele au primit cinci lucruri care nu au fost date comunităților anterioare. Acest:

• În prima noapte de Ramadan, Allah va privi comunitatea mea cu o privire de milă. Pe cine îl priveşte Allah cu milă, El nu îl va pedepsi.
• Mirosul din gura unui credincios care postește este mai plăcut pentru Allah decât mirosul de mosc.
• Îngerii cer iertare pentru comunitatea mea zi și noapte.
• Allah poruncește paradisului: „Pregătește-te și împodobește-te pentru sclavii Mei, căci se apropie vremea când ei, eliberați de oboseala vieții pământești, vor intra în mila și în paradisul Meu”.
• În ultima noapte a lunii Ramadan, întreaga mea comunitate va fi grațiată. La întrebarea unuia dintre însoțitori despre dacă această noapte este Noaptea Destinului, Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a răspuns: „Nu. Aceasta nu este Noaptea Destinului. Nu vezi? Muncitorii își primesc plata la terminarea lucrării” (Munziri, II, 2).

8. Se acordă recompense mai mari pentru închinarea săvârșită în timpul lunii Ramadan.

Allah Atotputernicul este infinit de milos și iertător față de slujitorii Săi. Domnul nostru ne dă de la zece la șapte sute de recompense pentru fiecare faptă bună pe care o facem. Cât despre recompensa pentru răbdare, aceasta este nelimitată. În comparație cu alte luni, în luna Ramadan credinciosul primește o recompensă mult mai mare pentru îndeplinirea închinarii.

„Cine apare cu o faptă bună va primi o răsplată de zece ori. Și oricine vine cu o faptă rea va primi doar o răsplată potrivită și nu va fi tratat nedrept” (al-An'am, 6/160).

Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Cine a postit în luna Ramadan și apoi în alte șase zile din luna Shawwal, este ca cel care a postit pe tot parcursul anului” (Tirmidhi, Saum, 53).

9. Ramadanul este o lună a răbdării și a educației spiritului

Allah Atotputernicul a spus în Coran:

„Într-adevăr, pacientul își va primi recompensa fără să socotească.”(az-Zumar, 39/10).

Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a confirmat acest lucru spunând: „Ramadanul este o lună a răbdării. Și răsplata răbdării este raiul.”(Munziri, II, 94-95).

Astfel, un musulman care postește în timpul lunii Ramadan își cultivă spiritul și învață să aibă răbdare rezistând dorințelor josnice și renunțând la vorbele și faptele rele.

10. În luna Ramadan, se face un tip de închinare numit Itikaf.

Itikaf- aceasta este o izolare în conformitate cu anumite reguli într-o moschee sau într-un loc care este considerat o moschee, cu intenția de a-l venera pe Allah. Este sunnah să faci I'tikaf în ultimele zece zile de Ramadan. În statul I'tikaf, un musulman își petrece timpul făcând rugăciuni, citind Coranul și alte cărți, rugându-se și făcând dhikr.

Se spune că ‘Aisha (radiyallahu ‘ankha) a spus: „Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) nu a părăsit moscheea de-a lungul vieții sale în ultimele zece zile ale fiecărui Ramadan” (al-Bukhari, musulman).

Acest tip de închinare este considerat un act foarte merituos. Datorită singurătății, sufletul unei persoane renunță de ceva timp la agitația lumii și se grăbește la Domnul, iar un credincios care se închină într-o moschee, casa lui Allah, își găsește pacea. Cât de mare este beneficiul când un musulman folosește zilele care trec ale vieții sale, grăbindu-se cu toată ființa la Creatorul său într-un loc atât de sacru și fiind în închinare, se apropie de Allah cu sufletul curat!

A face I'tikaf înseamnă a-ți dedica timpul închinării și rugăciunilor, căci chiar și fără a face rugăciune, dar fiind în moschee, o persoană este pregătită pentru rugăciune. Și această dorință în sine echivalează cu rugăciunea. Deci, datorită itikaf, o persoană se ridică spiritual, sufletul său devine iluminat, iar aspectul său emană lumina serviciului. Cât de binecuvântate și de frumoase sunt aceste momente ale vieții!

În arabă, „post” sună astfel: „as-syam” sau „as-sawm”. Expresiile „as-sawm” și „as-syam” înseamnă abținerea de la ceva, fie că este vorba de a spune ceva sau de a-l ingera. Acest lucru este confirmat de cuvintele lui Maryam citate în Coran (semnificativ): „Cu adevărat am făcut un jurământ de post Milostivului” (Sura „Maryam”, versetul 26), adică am jurat să nu spun nimic.

إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا

În Sharia, expresiile „as-sawm” și „as-syam” înseamnă abținerea de la tot ceea ce întrerupe postul, în perioada de timp de la începutul rugăciunii de dimineață până la apus, intenția de a post.

Istoricul postării

CITEȘTE ȘI:

Totul despre Ramadan

Namaz-tarawih

Tot ce trebuie să știi când postești în luna Ramadan

Femeie în Ramadan

Cum să-ți faci soțul fericit în timpul Ramadanului?

Postesc, dar soțul meu vrea dragoste

Despre sărutul în timpul postului

Cea mai bună mâncare pentru Iftar în Ramadan

Ramadanul este o lună de post și rugăciune, nu o „sărbătoare a stomacului”

Nu mai fumați în timpul Ramadanului!

Cine poate evita postul în timpul Ramadanului?

Ramadan: copiii ar trebui să postească?

Despre postul în Ramadan în întrebări și răspunsuri

Postul în Ramadan conform madhhab-ului Hanafi

Se plătește Zakat-ul-Fitr la sfârșitul postului Ramadan

luna a Coranului

Cum să te comporți în luna Ramadan?

Ramadanul mătură planeta

Obligatoriu postul musulman

Principalele argumente pentru respectarea obligatorie a postului sunt versetul Sfântului Coran și două hadith-uri ale Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). Cel Atotputernic a spus în Coran (sensul): „ Luna Ramadan, în care a fost revelat Coranul, ca ghid pentru oameni și ca explicație a căii drepte și a distincției dintre adevăr și minciună... Cine găsește Ramadanul printre voi, să postească... „(Sura Al-Baqarah, versetul 185).

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Dacă ai sărbătorit Ramadanul într-un loc și ți-ai luat rămas bun în altul

De aceea, teologii musulmani au decis că, dacă un musulman a început să postească după ce a văzut luna în localitatea sa și apoi a plecat într-o excursie într-o localitate îndepărtată (unde există un fus orar diferit), el este obligat să finalizeze luna Ramadan. când va fi finalizat în zona în care a ajuns. Această prevedere se aplică chiar și cuiva care a încheiat deja 30 de posturi, deoarece conform Sharia, din momentul în care ajunge într-o localitate nouă, el, așa cum spune, devine unul dintre locuitorii acestei zone, de aceea trebuie să postească în aceeași zonă. la fel ca toți ceilalți rezidenți. Dacă în zona în care a sosit un musulman a văzut luna (care indică sfârșitul lunii Ramadan și debutul Shawwal), atunci el este obligat să întrerupă postul. Și nu contează dacă a respectat doar 28 de posturi (pentru că în acest domeniu Ramadanul putea fi de 29 de zile) sau 29 de posturi (pentru că Ramadanul putea fi de 30 de zile). Cu toate acestea, în primul caz, atunci când un vizitator trebuia să-și întrerupă postul cu rezidenții, în timp ce a respectat doar 28 de posturi, el trebuie să facă un post în orice moment convenabil pentru el după sărbătoarea Eid al-Fitr. sărbătoarea ruperii postului), deoarece numărul minim Există 29 de zile ale lunii Ramadan.

Oricine care într-o sărbătoare (Eid al-Fitr) a mers într-o zonă în care oamenii încă postesc este obligat să se abțină de la tot ce rupe postul până la ora rugăciunii de seară.

Potrivit celorlalți trei madhhab, atunci când văd luna nouă, este obligatoriu să postești nu numai pentru locuitorii așezărilor din apropiere, ci și pentru toți ceilalți, chiar și pentru cei care locuiesc în cealaltă emisferă a Pământului.

Condiții pentru postul obligatoriu

Taklif. Takleef este prezența la un musulman a următoarelor calități: maturitate și rațiune. Musulmanul însuși care se încadrează în această categorie se numește mukallaf. Adică postul este obligatoriu doar pentru un musulman adult care a ajuns la pubertate. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Nu sunt înregistrate trei păcate: 1) pentru o persoană care doarme până se trezește, 2) pentru un copil până când ajunge la maturitate, 3) pentru o persoană nebună până când se recuperează.” (Sunan Abi Dawood, nr. 4403).

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل

Absența unui motiv Shariah justificat care să împiedice postul sau să permită întreruperea postului.

Există două motive care împiedică postul

Debutul menstruației sau scurgerile postpartum la femei.

Pierderea conștienței sau pierderea minții în timpul întregii zile (adică, de la momentul rugăciunii de dimineață până la momentul rugăciunii de seară). Dacă o persoană care și-a pierdut cunoștința sau este nebună își vine în fire chiar și pentru o clipă în perioada de lumină a zilei, este obligată să postească din acel moment și până la sfârșitul zilei.

Există trei motive pentru a nu ține post

O boală în care postul dăunează organismului sau provoacă dureri severe și boli. Și dacă boala sau durerea sunt atât de severe încât există posibilitatea unei amenințări la adresa vieții, o astfel de persoană este obligată să întrerupă postul!

Calatorie lunga. O călătorie pe distanță lungă este considerată atunci când distanța de călătorie este de cel puțin 83 de kilometri. În plus, pentru ca un călător să aibă voie să nu postească, este necesar ca călătoria să fie permisă și să continue până la sfârșitul zilei. Oricine, pe când era încă acasă, a început să postească, iar apoi a plecat în călătorie în timpul zilei, nu are voie să-și rupă postul, adică să-și rupă postul.

Baza celor două motive de mai sus pentru a nu post este versetul Coranului, care spune (sens): «<...>cel care este bolnav sau în călătorie, să-și încheie postul la altă dată...” (Sura Al-Baqarah, versetul 185).

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

Neputința de a posti. Oricine nu poate ține postul din cauza bătrâneții sau a unei boli cronice, cum ar fi un ulcer de stomac, are voie să întrerupă postul. Postul este obligatoriu pentru cei care sunt capabili fizic să facă acest lucru. Pentru că Coranul spune (însemnând): „ Cei care sunt capabili să postească numai cu greutăți incredibile ar trebui să-i hrănească pe cei săraci „(Sura Al-Baqarah, versetul 184).

Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el), comentând acest verset, a spus că vorbim de oameni în vârstă care nu sunt capabili să postească și care, pentru fiecare post ratat, trebuie să hrănească un sărac (un noroi (600 de grame) a principalului produs alimentar al zonei) („Sahih al-Bukhari”, nr. 4235).

Această categorie include și mamele însărcinate și care alăptează. Dacă postul poate dăuna gravidei și/sau fătului, sau dacă postul poate afecta sugarul, astfel încât femeia în travaliu să nu aibă suficient lapte pentru copil, este permisă întreruperea postului, adică nu post. Cu toate acestea, dacă o mamă însărcinată sau care alăptează nu ține postul doar din teama de a nu răni fătul sau sugarul, pe lângă compensarea posturilor pierdute, ea este obligată să plătească și o amendă de 600 de grame (nămol) în favoarea săracilor pentru fiecare ratat rapid.

Condiții necesare pentru valabilitatea unui post

- scurgeri menstruale si postpartum. Debutul lor întrerupe și postul, chiar dacă durata lor este de scurtă durată. Și, desigur, postările ratate din cauza apariției lor trebuie compensate.

- Pierderea rațiunii sau, fie ca Atotputernicul să ne protejeze de aceasta, apostazie ei întrerup și postul.

Toți cei care postesc trebuie să se ferească de toate cele șapte motive de mai sus, altfel postul va fi rupt și va fi invalid. Postul celui care face oricare dintre cele de mai sus, presupunând că timpul rugăciunii de dimineață încă nu a sosit, dar în realitate a sosit deja și acest lucru va deveni cumva clar, este rupt, dar în același timp această persoană este obligată să abține-te de la tot ce rupe postul până la sfârșitul zilei, arătând respect pentru luna Ramadan. În mod similar, în cazul în care o persoană care postește își întrerupe postul, presupunând că timpul pentru rugăciunea de seară a sosit deja, dar după cum se dovedește că nu a făcut-o, postul lui este rupt și trebuie să compenseze pentru acest post.

Ți-a plăcut materialul? Vă rugăm să spuneți și altora despre acest lucru, repostați-l pe rețelele de socializare!

Fotografie: freepik.com

5 pași până la Ramadan

Dua înainte de începerea Ramadanului

Dua în noaptea de Laylat-ul-Qadr

Despre înghițirea salivei în timpul postului în Ramadan

Este posibil să faceți Taraweeh dacă sunt ratate rugăciuni Farz?

5 recompense per postare

Top 5 – fructe împotriva setei în Ramadan

Zakat ul Fitr - Zakat în Ramadan

Ramadanul este un oaspete mult așteptat pe care nu vrei să-l îndepărtezi

Ei îl așteaptă și tânjesc după el.Binecuvântată lună a Ramadanului! Ce maiestuos și frumos este! O lună care vine o dată pe an, o lună pe care o așteaptă întreaga ummah musulmană! Milioane de musulmani se bucură de începutul binecuvântatului Ramadan și plâng când acesta trece. Și musulmanii îl așteaptă iar și iar...

În sfârșit așteptarea! Ne-a mai dat Allah Atotputernicul, prin mila Lui, încă o ocazie de a post și de a face fapte evlavioase?

Închinarea în această lună este plină de ceva special, este mai umilă, mai respectuoasă cu Creatorul lumilor, mai plină de suflet și senzuală, mai profundă, cu o înțelegere a motivului pentru care se fac toate acestea.

Toți profeții au ținut post și , și , și , și , și . A fost prescris pentru ai noștri (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

Ramadan - luna Sfântului Coran

În luna binecuvântată a Ramadanului, primele revelații au început să fie trimise profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

« Luna Ramadan este luna în care Coranul a fost revelat ca ghid pentru oameni, clarificând calea corectă și discernământ pentru a distinge adevăratul de fals. „(sens) (Sura al-Baqarah, versetul 185).

Musulmanii iubesc și onorează Coranul, este prezent, poate, în fiecare casă și este păstrat în locul cel mai onorabil și curat, mai presus de toate celelalte obiecte. Respectul pentru Cartea Sfântă este respect pentru Cuvântul lui Dumnezeu, este respect pentru Allah Atotputernicul Însuși.

Istoria islamului consemnează că atunci când postul în luna Ramadan a devenit obligatoriu, în fiecare zi din acea lună un înger venea la Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și ei recitau întregul Coran. De două ori, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a citit Cartea Sfântă în luna Ramadan, în ultimul an al vieții sale.

Este interesant că astăzi, după atâția ani, musulmanii onorează această tradiție și îl urmează pe Mesagerul nostru (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) cu un zel deosebit, încercând să dedice Ramadanul citirii Coranului. Cine nu știe să citească Coranul în arabă și, așa cum era de așteptat, respectând regulile Tajweed-ului, este mai bine să-l asculte, chiar dacă nu într-un spectacol live, ci și prin diverse dispozitive tehnice.

Coranul este discursul lui Allah Atotputernicul și trebuie tratat cu respectul cuvenit. Nu îl poți citi fără să cunoști regulile Tajweed și să faci greșeli.

Un alt lucru care deosebește luna Ramadan de alte luni este că în ea se fac rugăciuni tarawih, de la opt până la douăzeci de rakats după rugăciunea de noapte. În multe moschei din întreaga lume, imamii citesc întregul Coran în timpul acestor rugăciuni.

Musulmanii de astăzi au și această oportunitate: să petreacă întregul Ramadan în altar - moscheea al-Haram din Mecca, să facă taraweeh lângă Kaaba și să se bucure de vocea frumoasă a imamului, care recită verset după verset și așa mai departe întreaga Carte. Aceasta este o mare fericire pentru un musulman atunci când întreaga lună binecuvântată poate fi petrecută pe pământul sfânt, pe care toate faptele bune sunt sporite de multe ori.

Ramadan - luna milei

Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a raportat: „ Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a fost cel mai generos dintre oameni, iar generozitatea lui a crescut și mai mult în luna Ramadan, când Gabriel (pacea fie asupra lui) l-a vizitat. Ca de obicei, îngerul Gabriel (pacea fie asupra lui) s-a întâlnit cu el în fiecare noapte de Ramadan până la sfârșitul acestei luni. În acest moment, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a citit Sfântul Coran, iar când Jabrail (pacea fie asupra lui) l-a vizitat, a devenit mai generos decât vântul liber, care aduce cu el ploaia și prosperitatea. „(Imam al-Bukhari).

Orice faptă bună săvârșită în timpul lunii binecuvântate a Ramadanului este mărită de Allah Atotputernicul de multe ori, conform unor legende de până la șapte sute de ori sau mai mult. Musulmanii încearcă să facă cât mai mult bine posibil, iar cel mai mic dintre acestea este sadaqa (pomană). Sadaqah poate fi dat oricui, iar cel mai valoros lucru - familiei tale. A trata un vecin, un orfan sau o persoană săracă cu ceva este o binecuvântare. În această lună, sunt amenajate corturi uriașe, musulmanii pregătesc mesele, invită pe oricine și toată lumea poate lua parte la asta, se poate simți ca parte a multimilioanelor de ummah a musulmanilor, simt că musulmanii sunt frați unii cu alții, se simt ca un parte dintr-o familie mare în care toată lumea este binevenită, în care oricine recunoaște Unitatea lui Allah și Trimisul Său (pacea și binecuvântările fie asupra lui) este acceptat.

Casele musulmane sunt pline de oaspeți luna aceasta, mai ales mai aproape de ruperea postului, toată lumea încearcă să aibă timp să mai adauge o faptă bună în contul personal. Zilele musulmanilor sunt literalmente programate: azi merg in vizita, maine gazduiesc. Există o unitate uimitoare în Ramadan.

Musulmanii bogați încearcă să facă pomană în această lună, pentru că ce ar putea fi mai bun decât să-i mulțumească pe alți musulmani și chiar să primească o recompensă de la Atotputernicul?!

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „ Oricine se apropie de Allah făcând fapte bune în această lună va primi aceeași răsplată ca și plătirea tributului în orice alt moment; oricine îndeplinește sarcini obligatorii în această lună va primi o recompensă egală cu recompensa pentru îndeplinirea a șaptezeci de sarcini în orice altă perioadă a anului. Aceasta este luna răbdării, a cărei răsplată este Paradisul. Aceasta este luna carității, când ajutorul pentru credincios crește și mai mult. Oricine hrănește o persoană care postește când își rupe postul seara, păcatele îi vor fi iertate, i se va da mântuirea din focul iadului și va avea o răsplată egală cu cea care i se cuvine celui care postește și nimic nu se va diminua. aceasta.„(Hafiz Ibn Khuzaima).

Un alt tip de închinare, mila, pomana, se plătește la sfârșitul lunii Ramadan. Fondurile sau produsele colectate sunt distribuite printre musulmanii cei mai nevoiași. Acest mic ajutor are o mare importanță socială, mai ales în ajunul sărbătorii, astfel încât să nu existe nicio diferență între musulmani și toată lumea să-l întâlnească cu o dispoziție festivă.

Luna Ramadan întărește legăturile fraterne și unitatea ummah.

Ramadan - luna purificării spirituale

Cine știe câte păcate avem, câte acumulăm într-o zi și astfel ne denigrem inimile? Nimeni în afară de Allah nu știe. Remediul pentru aceasta este pocăința, regretul, dorința de a nu reveni niciodată la ceea ce ai făcut. Ramadanul poate ajuta cu asta. El deschide porțile milei și iertării sale.

Aceasta este luna curățirii spirituale. Așa cum ploaia curăță pământul de praf, Ramadanul ne spală păcatele. Nu e nevoie să te îndoiești Allah Însuși Atotputernicul a promis aceasta, pentru că El este Iertător, Prea Milostiv.

Odată cu pocăința, sentimentul fricii de Dumnezeu crește, iar aceasta este principala calitate a unui musulman. Trebuie să luptăm pentru asta, iar Ramadanul poate ajuta foarte mult cu asta.

Nu trebuie să facem eforturi speciale, doar deschide-ți sufletul - și harul divin va curge către tine. Mica noastră sarcină este să ne supunem pur și simplu poruncilor Creatorului, apoi El își va arăta mila Lui față de noi.

În timpul lunii Ramadan, este recomandabil să te pocăiești mai mult de păcatele, faptele rele și neascultările tale; de ​​asemenea, este recomandabil să faci mai multe duas pentru tine și pentru toți musulmanii. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „ În luna Ramadan, rugăciunea fiecărui musulman este acceptată „(Imam Ahmad).