حياة الأم ألكسندرا أنكيرا (كورنثوس). الكسندرا أنكيرسكايا (كورينثيان)، مولودية. الكسندرا كورنثوس

القراءة الدينية: صلاة جوليا أنسيرا كورنثوس لمساعدة قرائنا.

جوليا أنقرة هي قديسة مسيحية عاشت في القرن الثالث في مدينة أنقرة (مدينة غلاطية القديمة، تركيا الحديثة). منذ شبابها، كرست جوليا نفسها لخدمة الله وعاشت في صوم وصلاة مستمرين، وتقوم بأعمال الرحمة. في عهد الإمبراطور دقلديانوس (284-305) تم تعيين حاكم قاسي للمدينة هو ثاؤتكنوس الوثني. لرفضها التضحية للآلهة الوثنية، غرقت القديسة جوليا في البحيرة. جنبا إلى جنب مع القديس، استشهد ستة قديسين آخرين من أجل الإيمان المسيحي: تيكوسا، فاينا، كلوديا، ماترونا، ألكسندرا وإفراسيوس.

ودُفنت أجساد الشهداء على يد صاحب الفندق (صاحب النزل) ثيودوت. بعد أن تعلمت عن ذلك، أمر الحاكم بالقبض على ثيودوت. لرفضه التخلي عن المسيح تعرض الشهيد لتعذيب شديد وأعدم بقطع الرأس.

الهاتف: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

تسجيل الدخول

يوليا (جوليا)

يُترجم اسم يوليا (جوليا) من اليونانية على أنه "رقيق" أو "مموج".

يحتفظ القديسون بمعلومات عن حياة قديسين فقط يحملان هذا الاسم. واحد منهم هو الشهيد المقدس جوليا قرطاجة(29 يوليو بالتوقيت المحلي). ولدت في عائلة مسيحية. عندما كانت طفلة، تم القبض على جوليا من قبل الفرس، وباعوها كعبيد في سوريا.

لقد خدمت سيدها بأمانة، لكنها في الوقت نفسه حافظت على نقاء المسيحية، مع مراعاة جميع الوصايا. لا شيء يمكن أن يقنعها بالاعتراف بالوثنية باعتبارها الإيمان الحقيقي.

عندما ذهب مالكها إلى بلاد الغال مع البضائع، أخذ جوليا معه. وفي الطريق توقفوا في جزيرة كورسيكا حيث شارك المالك في مهرجان وثني. كانت جوليا على متن السفينة طوال هذا الوقت. لكن الكورسيكيين قدموا للتاجر بعض الشراب، وعندما نام، صعدوا على متن السفينة وأسروا جوليا. لم تكن خائفة من الاعتراف بنفسها كمسيحية. بعد أن تعلمت عن ذلك، صلبها الوثنيون المسعورون على الصليب.

وأبلغ ملاك الرب رهبان الدير المجاور بوفاة الشهيد. فدفنوا جسدها المقدس في ديرهم. في عام 763، تم نقل آثار القديسة جوليا غير القابلة للفساد إلى دير مدينة بريشيا.

وقديسة أخرى اسمها جوليا شهيدة جوليا أنكيرسكايا(كورنثوس) - 31 مايو بالتوقيت المحلي وترتبط حياتها بالشهيد ثيودوت والشهداء العذارى السبعة تكوسا وفينا وكلوديا وماترونا وألكسندرا وإوفراسينيا. وقد عاشوا جميعاً في القرن الثالث بمدينة أنقرة.

كان القديس ثيودوت متزوجًا في ذلك الوقت وكان له فندق خاص به. وعلى الرغم من ذلك، فقد عاش في نقاء، وحيثما أمكن ذلك، قاد الناس إلى المسيحية بمحادثاته. من الرب نال عطية الشفاء.

في هذا الوقت، بدأ الإمبراطور دقلديانوس اضطهاد المسيحيين. تم تعيين الحاكم فيوتكن، الذي اشتهر بكراهيته الخاصة للمؤمنين، حاكمًا لمدينة أنكيرا. منذ أيامه الأولى، أعلن لجميع أتباع المسيح أن عليهم عبادة الأصنام الوثنية، وإلا فإنهم سيواجهون الموت المحتوم.

فر الكثير من الناس من المدينة، وتركوا منازلهم ومزارعهم. سادت المجاعة في أنكيرا. قام القديس ثيودوت بإيواء العديد من المسيحيين في فندقه. كما تم الاحتفال بالقداس الإلهي سراً هنا.

وفي نفس الوقت قبلت سبع عذارى الاستشهاد من أجل المسيح، أكبرهن القديسة تيكوسا، كانت عمة القديس ثاؤدوت. كرست العذارى القديسات جوليا وماترونا وكلوديا وفينا وألكسندرا وإوفروسين أنفسهم لله منذ الصغر. وبالأعمال الصالحة والصلاة والصوم عاشوا حتى الشيخوخة. لقد تم تقديمهم كمسيحيين للمحاكمة أمام فيوتكين. فأمر بتسليمهم إلى الشبان الوقحين لتدنيسهم.

صلوا جميعًا بحرارة، وسقطت القديسة تيكوسا عند أقدام الأشرار، وخلعت وشاحها وأظهرت لهم رأسها الرمادي، مخاطبة عقولهم وقلوبهم. بدأ الشباب في البكاء وتركوا القديسين سالمين.

ثم أمرهم الوالي بالسجود للأصنام الوثنية، لكن العذارى رفضن. ولهذا حكم عليهم بالإعدام. وربطوا الحجارة حول أعناقهم وأغرقوهم في البحيرة.

وفي اليوم التالي ظهر القديس تيكوسا في المنام للشهيد ثيودوت وطلب أن يدفن جثتيهما بطريقة مسيحية. أخذ معه صديقه بوليخرون وأخذ أجساد الشهداء إلى الهيكل الذي دفنوا بجانبه.

بعد أن علم فوتكين بهذا الأمر، أصبح غاضبًا وأمر بتعذيب جميع المسيحيين دون تمييز. ونتيجة لذلك، تم القبض على بوليخرونيوس. ولم يحتمل العذاب وأشار إلى القديس ثيؤدوت.

كان الشهيد في هذا الوقت قد بدأ بالفعل في إعداد نفسه للموت. من أجل إنكاره للمسيح، عُرض على القديس ثيودوت أي ثروة عند محاكمته، وفي حالة الرفض، الموت. اختار العذاب. وبعد تعذيب طويل وقاس، تم قطع رأسه.

جوليا (جوليا) عذراء أنقرة (كورنثوس) الشهيدة المقدسة

جوليا (جوليا) عذراء أنقرة (كورنثوس) الشهيدة المقدسة

يوم الذكرى: 31 مايو

(أسلوب جديد)

القديس الشهيد ثيودوت والشهداء العذارى السبع القديسون - تكوسا، فاينا، كلوديا، ماترونا، جوليا، ألكسندرا وإوفراسيا، عاشوا في النصف الثاني من القرن الثالث في مدينة أنقرة بمنطقة غلاطية، وماتوا شهداء للمسيح في بداية القرن الرابع. كان القديس ثيودوت صاحب فندق، وكان له فندق خاص به، وكان متزوجًا. وحتى في ذلك الوقت، وصل إلى كمال روحي عالٍ: حافظ على الطهارة والعفة، وزرع في نفسه العفة، وأخضع الجسد للروح، ومارس الصوم والصلاة. وبأحاديثه قاد اليهود والوثنيين إلى الإيمان المسيحي، والخطاة إلى التوبة والتقويم. نال القديس ثيودوت من الرب عطية الشفاء وشفى المرضى بوضع الأيدي عليهم.

أثناء اضطهاد المسيحيين على يد الإمبراطور دقلديانوس (284 - 305)، تم تعيين الحاكم ثيوتكنوس المعروف بقسوته، على مدينة أنقيرا. فر العديد من المسيحيين من المدينة، تاركين وراءهم منازلهم وممتلكاتهم. أبلغت ثيوتكن جميع المسيحيين أنهم مجبرون على تقديم الذبائح للأصنام، وإذا رفضوا يسلمون للتعذيب والموت. جلب الوثنيون المسيحيين للتعذيب، وسرقت ممتلكاتهم.

وكانت هناك مجاعة في البلاد. خلال هذه الأيام القاسية، قام القديس ثيودوت في فندقه بإيواء المسيحيين الذين تركوا بلا مأوى، وإطعامهم، وأخفى المعرضين للاضطهاد، ومن محمياته أعطى الكنائس المدمرة كل ما هو ضروري للاحتفال بالقداس الإلهي. لقد دخل السجون بلا خوف، وقدم المساعدة للمدانين الأبرياء، وحثهم على أن يكونوا مخلصين للمسيح المخلص حتى النهاية. لم يكن ثيودوت خائفًا من دفن رفات الشهداء القديسين، أو حملها سرًا أو افتداءها من الجنود مقابل المال. عندما تم تدمير وإغلاق الكنائس المسيحية في أنقرة، بدأ الاحتفال بالقداس الإلهي في فندقه. وإدراكًا منه أنه أيضًا كان يواجه الاستشهاد، توقع القديس ثيودوت، في محادثة مع القس فرونتون، أن رفات الشهيد سيتم تسليمها إليه قريبًا في المكان الذي اختاره كلاهما. وتأكيداً لهذا الكلام أهدى القديس ثيودوت خاتمه للكاهن.

وصف حياة واستشهاد القديس ثيؤدوت ومعاناة العذارى القديسات قام بتجميعه أحد معاصري القديس ثيودوت وشاهد عيان على وفاته - النيل، الذي كان في مدينة أنقرة أثناء فترة اضطهاد المسيحيين. على يد الإمبراطور دقلديانوس.

الأخبار من Pravoslavie.ru

© 2012-2017 ورشة رسم الأيقونات أيقونتك

جوليا أنقرة (كورنثوس)، العذراء، الشهيدة (حوالي 303)

عاشت جوليا الأنقرية في النصف الثاني من القرن الثالث في مدينة أنقرة بمنطقة غلاطية. وهي إحدى العذارى السبع اللاتي استشهدن من أجل المسيح.

أثناء اضطهاد الإمبراطور دقلديانوس للمسيحيين (284.305)، تم تعيين الحاكم ثيوتكنوس المعروف بقسوته، في مدينة أنكيرا.

العذارى القديسات تيكوسا، فاينا، كلوديا، ماترونا، جوليا، ألكسندرا وإوفراسيا، كرسوا أنفسهم لله منذ صغرهم، وعاشوا في صلاة دائمة، وصوم، وامتناع عن ممارسة الجنس، والأعمال الصالحة، ووصلوا جميعًا إلى الشيخوخة. تم تقديم العذارى القديسات للمحاكمة كمسيحيين، واعترفوا بشجاعة بإيمانهم بالمسيح أمام ثيوتكنوس وتعرضوا للتعذيب، لكنهم ظلوا لا يتزعزعون. ثم سلمهم الحاكم إلى الشباب الوقحين ليتدنسوا. صلّت العذارى القديسات بحرارة طالبين المساعدة من الله. سقطت القديسة تكوسا عند أقدام الشباب، فنزعت حجاب رأسها وأظهر لهم رأسها الرمادي. عاد الشباب إلى رشدهم وبدأوا في البكاء وغادروا. ثم أمر الوالي أن يشارك القديسون في احتفال غسل الأصنام، كما فعلت الكاهنات الوثنيات، لكن العذارى القديسات رفضن مرة أخرى. ولهذا حكم عليهم بالإعدام. تم ربط حجر ثقيل حول كل رقبة، وغرقت جميع العذارى السبع القديسات في البحيرة. وفي الليلة التالية ظهر القديس تيكوسا في المنام للقديس ثيودوت يطلب منه أن يخرج أجسادهم ويدفنهم بطريقة مسيحية. واتجه القديس ثيودوت، مع صديقه بوليخرونيوس ومسيحيين آخرين، إلى البحيرة. كان الظلام مظلمًا، وأظهر مصباح مشتعل الطريق. وفي هذه الأثناء ظهر القديس الشهيد سوسندر أمام الحراس المتمركزين من الوثنيين على شاطئ البحيرة. وفر الحراس الخائفون. دفعت الرياح الماء إلى الجانب الآخر من البحيرة. اقترب المسيحيون من أجساد الشهداء القديسين وأخذوها إلى الكنيسة حيث دفنوا.

© 2003-2017 "ورشة رسم الأيقونات لإيكاترينا إيلينسكايا".

جميع الحقوق في هذه الصفحة محفوظة

موسكو، محطة مترو سبورتيفنايا، ش. التعاونية 4 مبنى 9 مدخل 2 الدور الارضي.

الإثنين-الجمعة: من 9:00 إلى 20:00 السبت: من 12:00 إلى 17:00 الأحد – مغلق.

وأيضًا، بموجب ترتيب مسبق، سوف نستقبلك في أي وقت يناسبك.

فياتشيسلاف

في مثل هذا اليوم تُكرم الكنيسة الأرثوذكسية تذكار القديسة الشهيدة جوليا العذراء.

القديسة جوليا من أنقرة (كورنثوس) عذراء شهيدة. ولدت وعاشت في أنكيرا (مدينة تقع على أراضي تركيا الحديثة) في القرن الثالث والرابع في عهد الإمبراطور الوثني دقلديانوس، أقسى مضطهد للمسيحيين. يرتبط إنجازها ارتباطًا وثيقًا بالشهيد ثيودوت والشهداء الستة العذارى الآخرين - تيكوسا وفينا وكلوديا وماترونا وألكسندرا وإوفراسينيا الذين عانوا معها من أجل المسيح.

كانت جوليا المسيحية في سن متقدمة بالفعل عندما تم تعيين الشرير ثيوتكين حاكمًا لأنسيرا، والذي اضطر العديد من المسيحيين بسببه إلى مغادرة المدينة أو الاختباء خوفًا من الانتقام. تم القبض على جميع العذارى السبعة الشهداء، المختبئين في منزل القديس ثيودوت، ونقلهم عراة عبر المدينة إلى البحيرة، حيث كان عليهم تقديم تضحيات وثنية. وبعد أن رفضت العذارى القيام بذلك، تم ربط الحجارة في أعناقهن وغرقن جميعًا معًا في البحيرة. وبعد فترة ظهرت تيكوسا، كبرى العذارى، في المنام للقديس ثيودوت وطلبت منه أن يأتي إلى البحيرة ويجد جثتيهما في الماء ويدفنهما حسب العادات المسيحية. على الرغم من حقيقة أن البحيرة كانت تحت حراسة خدام ثيوتكون، إلا أن القديس ثيودوت استجاب لطلب تيكوسا وتمكن بمشيئة الله من العثور على أجساد العذارى القديسات ودفنها.

اجتمع المؤمنون اليوم في كنيستنا المشرقة والمريحة للصلاة المشتركة.

أقيمت الخدمة الإلهية بكل احترام وصلاة.

نهنئ بحرارة كل من اعترف ونال أسرار المسيح المقدسة اليوم.

وفي نهاية الخدمة سمع المؤمنون كلمات تهنئة بيوم ذكرى الشهيدة المقدسة جوليا.

نهنئ جميع النساء المسيحيات اللاتي يحملن هذا الاسم المقدس في يوم اسمهن.

الرب يحفظك بصلوات القديسة الشهيدة جوليا.

القديسة جوليا (جوليا) من أنقرة (كورنثوس)

جوليا أنكيرسكايا (كورنثوس) – الشهيدة العذراء. ولدت وعاشت في أنكيرا (مدينة تقع على أراضي تركيا الحديثة) في القرن الثالث والرابع في عهد الإمبراطور الوثني دقلديانوس، أقسى مضطهد للمسيحيين. يرتبط إنجازها ارتباطًا وثيقًا بالشهيد ثيودوت والشهداء الستة العذارى الآخرين - تيكوسا وفينا وكلوديا وماترونا وألكسندرا وإوفراسينيا الذين عانوا معها من أجل المسيح.

كانت جوليا المسيحية في سن متقدمة بالفعل عندما تم تعيين الشرير ثيوتكين حاكمًا لأنسيرا، والذي اضطر العديد من المسيحيين بسببه إلى مغادرة المدينة أو الاختباء خوفًا من الانتقام. تم القبض على جميع العذارى السبعة الشهداء، المختبئين في منزل القديس ثيودوت، ونقلهم عراة عبر المدينة إلى البحيرة، حيث كان عليهم تقديم تضحيات وثنية. وبعد أن رفضت العذارى القيام بذلك، تم ربط الحجارة في أعناقهن وغرقن جميعًا معًا في البحيرة. وبعد فترة ظهرت تيكوسا، كبرى العذارى، في المنام للقديس ثيودوت وطلبت منه أن يأتي إلى البحيرة ويجد جثتيهما في الماء ويدفنهما حسب العادات المسيحية. على الرغم من حقيقة أن البحيرة كانت تحت حراسة خدام ثيوتكون، إلا أن القديس ثيودوت استجاب لطلب تيكوسا وتمكن بمشيئة الله من العثور على أجساد العذارى القديسات ودفنها.

الأيقونات المبجلة للقديسة جوليا الأنقرية، يوم ذكرى وذخائر القديسة

يتم الاحتفال على شرف القديسة جوليا الأنقرسية مرة واحدة في السنة - 31 مايو(18 مايو الطراز القديم). في نفس اليوم، يتم تكريم ذكرى الشهداء العذارى الستة الآخرين - تيكوسا، فاينا، كلوديا، ماترونا، ألكسندرا وإوفراسينيا، الذين غرقوا بأمر من فيوتكين مع جوليا. ويتزامن هذا التاريخ مع يوم استشهاد الشهداء الأبرار.

أيقونات ومنحوتات وأماكن عبادة يوليا آنكيرسكايا

يمكنك تكريم الشهيدة جوليا كورنثوس في منطقة موسكو، في قرية لوبوتوفو، منطقة سولنيشنوجورسك. هنا، تكريما لهذا القديس، تم إنشاء كنيسة صغيرة من الطوب مع برج الجرس في عام 2003. تم زخرفتها على طراز فاسنيتسوف، وتم بناؤها على نموذج مقبرة كنيسة مامونتوف في أبرامتسيفو.

الأيقونة التي عليها صورتها نادرة جدًا، لذا يمكنك أن تصلي لها إما أمام أيقونة "جميع القديسين" الموجودة في كل كنيسة تقريبًا، أو أن يكون لديك أيقونة مصنوعة حسب الطلب في ورشة رسم الأيقونات.

في ماذا تساعد الشهيدة جوليا من أنقرة وماذا تصلي من أجلها؟

جوليا أنكيرسكا، التي أنقذها الله، مع غيرها من الشهداء العذارى، من الدنس، تصلي من أجل الحماية من العنف الجسدي. كما يتوجهون إليها بالصلاة لتجنب كل أنواع العار وتدنيس الشرف.

يوليا أنكيرسكايا هي الراعية السماوية والشفيعة الإلهية للنساء اللاتي يحملن اسمها.

صلاة لجوليا أنكيرا (كورنثوس)

صلاة قصيرة للقديس كل يوم

صلي إلى الله من أجلي، يا قديسة الله جوليا، وأنا ألجأ إليك بجد، بسيارة إسعاف وكتاب صلاة لروحي.

حياة القديسة جوليا من أنكيرا

قام بتجميع سيرة الشهيدة جوليا مع القديسة ثيؤدوت والشهداء العذارى الستة الآخرين، نيل، رفيق القديس ثيودوت، الذي ظهر أيضًا كشاهد عيان على موته.

وبحسب معلوماته فإن القديسة جوليا هي من القديسين المسيحيين الأوائل الذين استشهدوا بسبب إيمانهم بالمسيح في بداية القرن الرابع. على الرغم من أنها عاشت في عهد الإمبراطور دقلديانوس، أقسى مضطهد للمسيحيين، إلا أن والديها قاما بتربية جوليا بروح التقوى المسيحية وغرسا فيها محبة المسيح.

في أنسيرا، حيث عاشت القديسة جوليا، تم تعيين حاكمها الوثني ثيوتكين، الذي كان يكره المسيحيين وينفذ أعمال انتقامية قاسية ضدهم. بعد أن أصبح حاكم المدينة، أعلن على الفور أنه سيتم إعدام أي شخص لرفضه تقديم تضحيات للآلهة الوثنية. كانت شهرة قسوة ثيوتكن عظيمة جدًا لدرجة أنه عندما أصبح واليًا على دقلديانوس ، اضطر العديد من المسيحيين ، الذين خافوا من ذلك ، إلى مغادرة المدينة والتخلي عن منازلهم وأسرهم ، مما أدى إلى سقوط المدينة في خراب شديد وسادت فيها المجاعة.

في ذلك الوقت، قام أحد المسيحيين المتزوجين ثيودوت، الذي كان لديه بيت ضيافة خاص به، بإيواء العديد من العذارى المسيحيات فيه - فاينا، كلوديا، ماترونا، تيكوسا (عمة القديس ثيودوت)، ألكسندرا، يوفراسيا وجوليا. لم يبشر ثيودوت باستمرار بالإيمان المسيحي فحسب، بل كان لديه موهبة شفاء الناس، ولكن على الرغم من الحظر، استمر في أداء القداس الإلهي في منزله.

في أحد الأيام، أبلغ أحدهم ثيوتكين عن العذارى المسيحيات، وبعد ذلك أمر الحاكم الغاضب بالقبض على النساء وإحضارهن إليه. طوال الطريق، صليت العذارى باستمرار إلى الله ليقويهم في الإيمان ويخفف من المعاناة القادمة. ولما تم إحضارهم إلى الحاكم، أمر أولاً بتسليم النساء ليتم تدنيسهن على يد محاربيه الأشرار. جثت العذارى على ركبهن أمامهن، كاشفات رؤوسهن الرمادية، داعينهن إلى الرحمة والحذر. خفف المحاربون الذين تم لمسهم وتركوا النساء القديسات، البالغات من العمر ما يكفي ليكونن أمهاتهن وجداتهن، دون أن يمسهن أحد.

ثم تم نقل جميع النساء بأمر من Feotken إلى البحيرة، حيث كان من المفترض أن يقدمن تضحيات للآلهة الوثنية. تم وضع جميع العذارى المسيحيات عاريات على عربات وساقن حول المدينة إلى البحيرة لتسلية الجمهور. عندما تم إحضارهم إلى المكان، رفضت جميع النساء بشكل قاطع تقديم التضحيات للأصنام، وبعد ذلك، بأمر من Feotken الغاضب، تم ربط الحجارة حول أعناقهن وتم إلقاء الجميع في البحيرة. وترك على شاطئه حارس حتى لا يسمحوا لأحد أن يمسك جثثهم ويدفنهم كما يليق بالعادات المسيحية.

وبعد وفاتهما، ظهر القديس تيكوسا، كبير العذارى، لثيودوت في المنام وطلب منه العثور على جثتيهما ودفنهما. ذهب ثيودوت مع صديقه بوليخرون إلى البحيرة ليلاً. وعند وصولهم إلى المكان، اكتشفوا أن الحراس ما زالوا على البحيرة. كانوا حزينين، وكانوا على وشك المغادرة، ولكن في تلك اللحظة تومض البرق الرهيب في السماء، ولهذا السبب هرب محاربو Feotken الخائفون من الخوف. بقي ثيودوت وبوليخرونيوس، معززين بإرادة الله، في مكانهما. وتمكنوا من العثور على أجساد جميع العذارى في البحيرة ونقلهم إلى إحدى الكنائس لدفنها.

وبعد ذلك بقليل، تم القبض على القديس ثيودوت، مثل العذارى، من قبل خدام ثيوتكن، وبعد تعذيب قاسي وطويل الأمد، قُتل.

جوليا: متى يكون يوم الاسم حسب تقويم الكنيسة

يُترجم اسم جوليا من اليونانية إلى متموج ورقيق ومن اللاتينية إلى يوليو. يتم الاحتفال بيوم الملاك عدة مرات في السنة. في المعمودية، يتم إعطاء جميع جوليا اسم الكنيسة - جوليا. هناك أيضًا نسخة ذكورية من الاسم - يوليوس، حتى تتمكن من تهنئة النصف الأقوى من البشرية في يوم اسمهم. سننظر في مواعيد الاحتفال بيوم الملاك أدناه.

صفات اسم جوليا

أولا، عليك أن تفهم ما يخفيه اسم جوليا. المزايا الرئيسية تشمل:

تتميز النساء بهذا الاسم بالثبات في المزاج ولكن في نفس الوقت الضعف واللمس. غالبًا ما تدخل جوليا في جدال ونادرًا ما تعترف بذنبها أو خطأها. لكنهم أيضا حساس ورحيم.

حاملي الاسم سعداء جدًا بالزواج. بالنسبة لها، تصبح الأسرة معنى الحياة. علاقتها بزوجها ممتازة، والشجار نادر الحدوث في منزلها. ربة منزل جوليا رائعة. إنها لا تطبخ جيدًا فحسب، بل إنها أيضًا مضيافة للغاية. هي الصديق الجيد الذي سيدعمك في الأوقات الصعبة ويشاركك فرحتك. العديد من يوليا جدا أحب أن أقرأ. ويسعى جاهداً لجذب جميع أفراد الأسرة إلى هذه الهواية.

لا تفضل التحدث عن نفسها، فهي مستمعة ممتازة. تشمل العيوب ما يلي:

الموظف من يوليا جدا فعالة وصحيحة. إذا كانت المهنة تتوافق مع مكالمتها، فسوف تثبت نفسها فيها بنسبة مائة بالمائة.

يوم اسم جوليا حسب تقويم الكنيسة

• يوم القديسة جوليانا من إليوبوليس - 17 ديسمبر؛
• يوم القديسة جوليانا فيازيمسكايا – 3 يناير؛
• يوم القديسة جوليانا لازاريفسكايا، موروم - 15 يناير؛
• يوم القديسة جوليانا البطلمية - 17 مارس؛
• يوم القديسة جوليانا أميسيا (بونتوس) - 2 أبريل؛
• يوم القديسة جوليانا في موسكو - 16 مايو؛
• عيد القديسة جوليا الأنقرية (كورنثوس) - 31 مايو.

تحدث أيام عديدة من ذكرى القديسة جوليا بشكل خاص في الصيف:

• عيد القديسة جوليانا فيازيمسكايا، نوفوتورجسكايا - 15 يونيو؛
• عيد القديسة جوليانا - 5 يوليو؛
• يوم القديسة جوليانا أولشانسكايا، بيشيرسكايا - 19 يوليو؛
• يوم القديسة جوليا القرطاجية، الكورسيكية - 29 يوليو؛
• يوم القديسة جوليانا البطلمية - 30 أغسطس؛
• عيد القديسة جوليانا - 31 أغسطس.

من الأفضل الاحتفال بيوم الاسم في اليوم الذي يكون فيه تاريخ ميلاد جوليا أقرب ما يمكن.

قصص الشهداء المبجلين بشكل خاص

ترتبط الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بعلاقة خاصة مع القديسة الشهيدة جوليا من أنقرة (كورنثوس) والقديسة الشهيدة جوليا من قرطاجة (كورسيكانا). يعتبر الاحتفال بأيام الأسماء في أيام هؤلاء القديسين أمرًا مهمًا للغاية.

القديسة جوليا من أنقرة

يتشابك تاريخ هذا الشهيد مع قديسين آخرين - فيدوت والشهداء العذارى الذين عاشوا في مدينة أنكير في القرن الثالث.

خلال تلك الفترة، حكم الإمبراطور دقلديانوس، الذي بدأ في القتال بنشاط ضد الإيمان المسيحي. وهكذا تم تعيين الشرير والغادر فيوتكين مديرًا لمدينة أنكير. لقد أنشأ قانونًا يقضي بموجبه على جميع المؤمنين التخلي عن المسيحية والبدء في عبادة الأصنام الوثنية. وأولئك الذين عصوا سيواجهون الموت.

وفي وقت قصير، فر عدد كبير من السكان الأرثوذكس من المدينة. ثم قام المسيحي فيدوت بإيواء المؤمنين وبدأ بالصلاة معهم وإجراء الطقوس الأرثوذكسية.

7 عذارى لم يغادروا المدينة - جوليا، يوفروسين، كلوديا، فاينا، ألكسندرا، ماترونا وتيكوسا، العمة فيدوتا. كلهم كانوا طاهرين ويصلون منذ الطفولة. ولما علم الحاكم أن العذارى لم يطيعن الأمر، أرسلهن إلى الرجال ليتحرشوا بهن. ألقت أكبرهم بنفسها على ركبتيها أمامهم وبدأت تستجدي الرحمة. ولم يمسهم الرجال.

دعاهم Feotken الغاضب إليه، وأمرهم بالتخلي عن إيمانهم والبدء في الصلاة للآلهة الوثنية. رفضت العذارى الانصياع. ثم أخذوا جميع الفتيات إلى البحيرة، وربطوا حجرًا في أعناقهن وأغرقوهن. فقبلوا الاستشهاد باسم الإيمان.

في اليوم التالي، ظهر تيكوسا في المنام لفيدوت وطلب منه إخراج الجثث ودفنها وفقًا للعادات المسيحية. فعل فيدوت، إلى جانب المسيحيين الآخرين، ذلك، ودفنهم على أراضي المعبد.

وسرعان ما علم الحاكم بأمر الدفن وأثارت هذه الحقيقة غضبه الشديد. وأمر بتعذيب جميع المسيحيين. لم يستطع أحد المؤمنين الوقوف وقال إن فيدوت هو من رفع الجثث ودفنها. عُرض على فيدوت ثروات مطلقة إذا تخلى عن إيمانه، لكنه لم يقبلها. ثم تم تعذيبه ثم إعدامه.

القديسة جوليا القرطاجية

كما قبل هذا الشهيد الموت من أجل الإيمان الأرثوذكسي. ولدت الفتاة بين المسيحيين، فمنذ الطفولة صليت واتبعت التقاليد المسيحية. وفي وقت لاحق، أخذها الفرس المحاربون أسيرة وباعوها لرجل نبيل من سوريا.

في أحد الأيام، أخذ صاحب جوليا بضائع إلى بلاد الغال، وذهبت معه. في تلك اللحظة، تم الاحتفال بعيد وثني في جزيرة كورسيكا، وقرر المالك زيارته. سمح للفتاة بعدم الذهاب معه. بعد أن أكل وشرب الخمر، نام في العيد. أخذ الكورسيكيون الفتاة وأحضروها إلى الجزيرة. اعترفت جوليا دون خوف على حياتها بأنها مخلصة للإيمان المسيحي. قام الحشد الغاضب والغاضب بتثبيتها على الصليب.

كان هناك دير ليس بعيدًا عن الجزيرة. وظهر ملاك الرب أمام الرهبان وأعلن صلب الشهيدة جوليا على الصليب. أبحر الرهبان إلى الجزيرة وأخذوا الفتاة ودفنوها حسب كل العادات المسيحية في أراضي المعبد.

لقد تألمت من أجل المسيح مع الشهداء العذراء القديسين تيكوسا، كلوديا، فاينا، يوفراسيا (إوفروسينيا)، ماترونا، أثناسيا، بولكتيا وجوليا في بداية القرن الرابع في مدينة أنسيرا.

منذ صغرهم، نشأوا على التقوى ومخافة الله، وحافظوا على الطهارة الجسدية والعقلية. بعد أن عاشوا حياة التقوى، وصلت هؤلاء العذارى إلى سن الشيخوخة. أثناء اضطهاد المسيحيين في عهد الإمبراطور دقلديانوس، تم القبض عليهم وتم تسليمهم للتعذيب. ولكن بما أن العذاب لم يستطع أن يزعزع إيمانهم، فقد تم تسليم الشهداء القديسين إلى الشباب الضال ليتم تدنيسهم. لكن القديس تيكوسا استنكر أحد الشباب، فخجل هو ورفاقه من نواياهم الشريرة، ولم يؤذوا العذارى القديسات.

ثم أمر الحاكم القاسي الشهداء أن يشاركوا في العيد الوثني، لكنهم رفضوا وغرقوا في البحيرة. القديسة الشهيدة تكوسا تظهر في رؤيا الحلم لقريبها القديس. وأمر الشهيد ثيودوت (+303؛ تذكّره 18/ 31 أيار) بانتشال جثتيهما من قاع البحيرة. يسير القديس ليلا خلف مصباح ظهر لينير طريقهم. اقترب ثيودوت ومسيحيون آخرون من البحيرة. وفي هذا الوقت حدثت رؤيا رهيبة أفزعت الجنود الذين كانوا يحرسون أجساد الشهداء الأبرار، فهربوا. فهبت الريح ودفعت المياه من جانب البحيرة إلى الجانب الآخر، فانكشف قاع البحيرة وظهرت الأجساد المقدسة. أخذهم القديس. دفنهم ثيودوت بشرف. ولما علم الوثنيون أن جثث الشهداء القديسين قد أُخرجت من البحيرة ودُفنت، نبشوا قبورهم وأحرقوا أجسادهم. لقد تألم الشهداء القديسون سنة 303.

لقد كتبت مؤخرًا عن اسم الذكر ألكساندر. الآن عن المرأة.
بادئ ذي بدء، يتم تحديد طاقة اسم ألكساندر من خلال حقيقة أنه لا يزال أكثر ذكورية من المؤنث. بالطبع، هذا لا يعني أنها ستبدو وكأنها نوع من الرجال في التنورة، هنا هو نفسه تمامًا كما هو الحال في بدلة المرأة، عندما تكون الملابس ذات القطع الذكوري قادرة على التأكيد على أنوثة الفتاة، ويمكن أيضًا " "ذكرها".. ومن المضحك أن هذا الاسم مذكر ليس فقط بسبب التقليد، ولكن أيضًا بسبب لحنه، وهو قادر على إكساب صاحبه صفات مثل الثقة بالنفس، والحزم، وقوة الشخصية.
من ناحية أخرى، فإن قوة الشخصية، عندما تقترن بالأنوثة واحترام الناس، يمكن أن توفر لساشا مصيرًا رائعًا وتؤكد على سحرها الفريد. إذا كانت كل هذه الخصائص متوازنة في روحها، فمن غير المرجح أن تواجه نقصا في المعجبين. ومع ذلك، يجب أن يكون الزوج المستقبلي مستعدا لحقيقة أن ألكسندرا، على الأرجح، لن ترغب في قصر حياتها على الاهتمامات المنزلية فقط، فغالبا ما تنجذب إلى المهنة والاستقلال. ومع ذلك، حتى في عائلته، عادة ما يجد ساشا الوقت لترتيب الأسرة.
:
أسرار التواصل . في بعض الأحيان يكون من الصعب تمييز روحها الخفية وراء برودة ساشا الخارجية أو بعض التهور، ولكن إذا نجحت، فهذا يعني أنك ستجد المفتاح لروحها أو حتى قلبها. يجدر الانتباه إلى الطريقة التي تفضل بها تسمية نفسها. عادة ما تقدم النساء المتوازنات أنفسهن على أنهن ساشا، إذا كانت السلطة تهيمن على الشخصية - ألكسندرا، ولكن عندما تريد إخفاء أنوثتها وروحها الضعيفة إلى حد ما، فيمكن أن تقدم ألكسندرا نفسها ببساطة على أنها Shurochka.
الساحرة شوروشكا أزاروفا في "The Hussar Ballad".

كما تعلمون، أخذ نموذجها الأولي ناديجدا دوروفا اسم ألكساندر.

التنفيذ في المجتمع. يتعامل مع كل ما يتعلق بالسفر وكذلك الطب. يتكيف بشكل جيد للغاية مع الوضع. يستسلم لتأثير الآخرين. تسعى ألكسندرا جاهدة للحصول على التعليم العالي لتشعر بالثقة في الحياة. يمكن أن يصبح طبيباً، محاسباً، مدرساً، مديراً، سكرتيراً، سائق سيارة.
مسار الحياة: الفتاة المسترجلة - سيدة أعمال. إنها نشطة جدًا في المجتمع والأسرة لدرجة أنها لا تتمتع دائمًا بالقوة الكافية للحنان. يحقق النجاح بفضل كفاءته.
علامة البروج: برج الجدي.
الكوكب : المشتري .
ألوان الاسم: الأحمر والفضي.
الألوان الأكثر ملاءمة: الأخضر والبرتقالي.
حجر الطلسم: العقيق والكريسوبراسي.


نحتفل بيوم اسم ألكسندرا: 2 أبريل (20 مارس) - ألكسندرا الإرسالية الشهيدة.
31 مارس، 19 نوفمبر (18 مارس، 6 نوفمبر) - ألكسندرا كورنثيان (أنكيرا) العذراء الشهيدة.
6 مايو (23 أبريل) - ألكسندرا إمبراطورة روما، شهيدة.
http://to-name.ru/names/woman/alekc.htm

تم القبض على الشهيدة القديسة ألكسندرا العذراء مع الشهداء القديسين الآخرين (كلوديا وإوفراسيا وماترونا وجولانيا وأوفيميا وثيودوسيا) في مدينة أميس (على ساحل البحر الأسود) أثناء اضطهاد المسيحيين في عهد الإمبراطور ماكسيميان جاليريوس ( 305 - 311). في عالم حيث لا يزال الكثيرون يعبدون الآلهة الوثنية، لم تكن العذارى القديسات خائفات من الاعتراف علانية بإيمانهن بالمسيح. كقاعدة عامة، في تلك الأيام، كان من الممكن إنقاذ الحياة على حساب نبذ الرب، وكان من الضروري فقط تقديم تضحيات للآلهة الوثنية. لكن بالنسبة للمسيحي الحقيقي كان هذا مستحيلاً. لم تحمل واحدة من العذارى القديسات على عاتقها خطيئة الردة، بل كلهن كن مخلصات للمسيح حتى اللحظة الأخيرة. وأثناء الاستجواب اعترفوا جميعًا بإيمانهم وتعرضوا لتعذيب شديد بسبب ذلك. وبعد ذلك تم حرق العذارى أحياء في فرن شديد الحرارة. يوم الذكرى أنشأته الكنيسة الأرثوذكسية في 20 مارس/ 2 أبريل.

لقد تألمت من أجل المسيح مع الشهداء العذارى القديسين في بداية القرن الرابع في مدينة أنقرة. منذ صغرهم، نشأوا على التقوى ومخافة الله، وحافظوا على الطهارة الجسدية والعقلية. بعد أن عاشوا حياة التقوى، وصلت هؤلاء العذارى إلى سن الشيخوخة. أثناء اضطهاد المسيحيين في عهد الإمبراطور دقلديانوس، تم القبض عليهم وتم تسليمهم للتعذيب. ولكن بما أن العذاب لم يستطع أن يزعزع إيمانهم، فقد تم تسليم الشهداء القديسين إلى الشباب الضال ليتم تدنيسهم. لكن القديس تيكوسا استنكر أحد الشباب، فخجل هو ورفاقه من نواياهم الشريرة، ولم يؤذوا العذارى القديسات. ثم أمر الحاكم القاسي الشهداء أن يشاركوا في العيد الوثني، لكنهم رفضوا وغرقوا في البحيرة. يسير القديس ليلا خلف مصباح ظهر لينير طريقهم. اقترب ثيودوت ومسيحيون آخرون من البحيرة. وفي هذا الوقت حدثت رؤيا رهيبة أفزعت الجنود الذين كانوا يحرسون أجساد الشهداء الأبرار، فهربوا. فهبت الريح ودفعت المياه من جانب البحيرة إلى الجانب الآخر، فانكشف قاع البحيرة وظهرت الأجساد المقدسة. أخذهم القديس. دفنهم ثيودوت بشرف. ولما علم الوثنيون أن جثث الشهداء القديسين قد أُخرجت من البحيرة ودُفنت، نبشوا قبورهم وأحرقوا أجسادهم. لقد تألم الشهداء القديسون سنة 303.

ألكسندرا ديفيفسكايا (ميلجونوفا)، ألكسندرا الموقرة، في العالم أجافيا سيمينوفنا ميلجونوفا، هي مؤسس مجتمع ديفيفسكايا المعروف (الآن دير الثالوث المقدس سيرافيم ديفيفسكي)
تم تأسيس يوم الذكرى من قبل الكنيسة الأرثوذكسية في 13/26 يونيو

لا تزال الصورة الحية لأشياء كاساندرا، التي جاءت إلينا من الأساطير اليونانية، تذهل الخيال بمعقوليتها المذهلة. ومع ذلك، قليل من الناس يعرفون أنها، ابنة هيكوبا وبريام، كانت تُدعى أيضًا ألكسندرا في عدد من الأماكن في البيلوبونيز، وبالتالي تعريفها بالإله المحلي.

وفقًا للأسطورة ، حاول إله الحب أبولو نفسه في وقت ما أن يكسب استحسان كاساندرا الجميلة ، ولكن بعد أن تلقى رفضًا ، انتقامًا من العنيد ، جعل هديتها في العناية الإلهية غير ضرورية لأي شخص: ببساطة لم يستمع أحد لها. لعبت هذه العقوبة القاسية الدور الأكثر مأساوية في مصير العراف - وهي تعلم بالمصائب الوشيكة وكيفية منعها، وكانت عاجزة عن فعل أي شيء، لأنه استجابة لتحذيراتها، ضحك الناس فقط بشكل مهين.
كانت كاساندرا هي أول من تعرف على باريس، الذي جاء إلى تروي للمشاركة في المنافسة، وأراد تدمير الشاب - وإلا، فقد عرفت أن حرب طروادة التي استمرت لسنوات عديدة كانت حتمية. حتى أنها حاولت أولاً حل الأمر وديًا، حيث حاولت إقناع باريس بالتخلي عن زواجه من هيلين، وبعد ذلك، أثناء اندلاع الحرب، أقنعت سكان طروادة بعدم إدخال حصان خشبي مشبوه إلى المدينة، بداخله كان هناك محاربون مختبئون. وكما غنى فيسوتسكي: "إن أحصنة طروادة لم تصدق كاساندرا، ربما ظلت طروادة قائمة حتى يومنا هذا".

في الليلة التي كان من المقرر أن تسقط فيها طروادة، وفقًا لهواجس كاساندرا، حاولت النبية اللجوء إلى مذبح الإلهة أثينا، ولكن تم القبض عليها ومنحها للملك أجاممنون كغنيمة حرب. في وقت لاحق، ماتت كاساندرا نصف المجنونة مع الملك، وسقطت على يد زوجته الغيورة للغاية.
http://1001goroskop.ru/imena/?znachenie-imeni/aleksandra/history/

بعض الكسندرا الأكثر شهرة
ألكسندرا بتروفنا (1838–1900) - الأميرة الروسية الكبرى، مؤسسة دير الشفاعة ومستشفى جراحي ملحق به في كييف.

الإمبراطورة الروسية ألكسندرا فيودوروفنا. أو بالأحرى، زينت إمبراطورتان تحملان اسم ألكسندرا حياة الملوك الروس، إذ اعتلت الإمبراطورتان ألكسندرا فيودوروفنا العرش في القرن التاسع عشر وظلتا مع الملوك الذين يحملون نفس الاسم نيكولاس حتى اللحظة الأخيرة من حياتهم. وصلت الأميرة فريدريكا لويز شارلوت فيلهيلمينا من بيت هوهنزولرن البروسي إلى روسيا باعتبارها عروس أغسطس للدوق الأكبر نيكولاي بافلوفيتش. خلال سر التثبيت المقدس، تلقت الأميرة اسم الدوقة الكبرى ألكسندرا فيودوروفنا، وفي 1 يوليو 1817، في عيد ميلاد الإمبراطورة المستقبلية، أقيم حفل زفاف زوجين أغسطس وحصلت على لقب الدوقة الكبرى. في ديسمبر 1825، عند انضمام الإمبراطور الروسي نيكولاس الأول بافلوفيتش، حصلت الدوقة الكبرى على لقب الإمبراطورة. اتفق معظم المعاصرين على الإمبراطورة. "إن الإمبراطورة تتمتع بنعمة لا توصف. وسلوكها بعيد كل البعد عن الغطرسة، كما قيل لي، بل يكشف عن عادة التواضع في روح فخورة." "هناك الكثير من الود والمودة في استقبالها وأسلوبها." كتبت السيدة المنتظرة إيه إف تيوتشيفا، التي عرفت الإمبراطورة عن كثب، وتركت مذكرات جريئة لأحفادها، "كانت ألكسندرا فيودوروفنا لطيفة، وكانت دائمًا تبتسم وكلمة طيبة لكل من يقترب منها." (http: //rusk.ru/st.php?idar=102161)
أ. ماليوكوف 1836. صورة الكسندرا فيودوروفنا بالزي الروسي.

أصبحت ألكسندرا فيودوروفنا الثانية - أليس هيس دارمشتات، أو أليكس، كما أطلق عليها زوجها، آخر إمبراطورة روسية. في ليلة زفافهما، كتبت أليكس كلمات غريبة في مذكرات نيكولاي: "عندما تنتهي هذه الحياة، سنلتقي مرة أخرى في عالم آخر ونبقى معًا إلى الأبد..."

بعد سنوات، بدأ المؤرخون، كما لو كانوا حول نوع من الاكتشاف، في كتابة ما يلي. اتضح أن العائلة المالكة لا يزال بإمكانها السفر إلى الخارج والهروب، تمامًا كما هرب العديد من المواطنين الروس رفيعي المستوى. بعد كل شيء، حتى من مكان المرجع الأولي، من توبولسك، كان من الممكن الهروب في البداية. لماذا بعد كل شيء؟.. نيكولاي نفسه يجيب على هذا السؤال منذ العام 18 البعيد: "في مثل هذه الأوقات الصعبة، لا ينبغي لأي روسي أن يغادر روسيا". وبقوا. لقد بقينا معًا إلى الأبد، كما تنبأنا لأنفسنا ذات مرة في شبابنا. سواء أكانوا مذنبين أم لا في مصير روسيا المحزن، عانى نيكولاي ألكساندروفيتش وألكسندرا فيدوروفنا من عقوبة شديدة للغاية على كل خطاياهم - الطوعية وغير الطوعية. (http://www.biografii.ru/biogr_dop/aleksandra_fedorovna2/aleksandra_fedorovna2.php)

ألكسندرا ألكساندروفنا يابلوشكينا (1866–1964) - ممثلة روسية، فنانة الشعب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية؛ من عام 1888 - في مسرح مالي.

Alexandrina Grigorievna Muravyova (1804-22 نوفمبر 1832، مصنع بتروفسكي)، ني الكونتيسة تشيرنيشيفا، أخت الديسمبريست Z. G. Chernyshev، زوجة الديسمبريست N. M. Muravyov، الذي تبعه إلى سيبيريا. معها نقل بوشكين الرسالة الشعرية إلى الديسمبريين "في أعماق خامات سيبيريا ...".
"لقد كانت تجسيدًا للحب، وكان كل صوت في صوتها ساحرًا." على السؤال المرح للديسمبريست آي دي ياكوشكين: "من تحب أكثر: الله أم نيكيتوشكا"، أجابت بابتسامة: "الرب لن يكون" شعرت بالإهانة لأنني أحب نيكيتوشكا أكثر "جميلة ولطيفة ولطيفة ومستجيبة لمحنة الآخرين، وكانت دعمًا ومثالًا لكل من حولها. لكنها كانت في حالة صحية هشة للغاية. وأصبحت الضحية الأولى لمصنع بتروفسكي توفي عن عمر يناهز 28 عامًا. تحول نيكيتا ميخائيلوفيتش إلى اللون الرمادي في سن السادسة والثلاثين بالقرب من زوجات التابوت.
بعد سنوات عديدة، ديسمبريست الأول. رأى غورباتشوفسكي، الذي بقي ليعيش حياته في مصنع بتروفسكي، رجلاً راكعًا يرتدي زيًا عسكريًا عند قبر ألكسندرا غريغوريفنا. عندما سأله الديسمبريست عن السبب الذي أتى به إلى هنا، أجاب الغريب: "لقد أردت منذ فترة طويلة أن أنحني لرماد الشخص الذي سمعت عنه الكثير من الأشياء الجيدة في جميع أنحاء ترانسبايكاليا".
المزيد عن مورافيوفا في منشور "عمل الحب المتفاني"

كانت ألكسندرا نيكولاييفنا جاكوبي ذات جمال نادر. كانت تسمى "الزهرة الشمالية". كانت "الإسكندرية الجميلة" صديقة لجوزيبي غاريبالدي ودعمته روحيًا وماديًا. ألهمت طبيعتها النارية وجمالها الصارم العديد من الفنانين (فيرشاجين وجاكوبى وآخرين)

ألكسندرا ميخائيلوفنا كولونتاي (1872–1952) – أول سفيرة في العالم؛ 1930-1945 - سفير الاتحاد السوفييتي لدى السويد. أول سفيرة في العالم.

في الفيلم الرائع "سفيرة الاتحاد السوفيتي"، تم إنشاء صورتها من قبل يوليا بوريسوفا التي لا تضاهى.

ألكسندرا فاسيليفنا بروكوشينا - مغنية (سوبرانو)، فنانة الشعب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية؛ في 1934-1963 - عازف منفرد للجوقة الشعبية الروسية التي تحمل اسم بياتنيتسكي. أصبح "الغناء مثل بروكوشينا" تعبيراً مألوفاً تقريباً. هل تتذكر قصيدة M. V. Isakovsky "غن لي، غني لي يا بروكوشينا، حتى لا يتم قص المروج..."، والتي أصبحت في حد ذاتها أغنية؟

ألكسندرا نيكولاييفنا باخموتوفا هي واحدة من أفضل الملحنين الروس المعاصرين، فنانة الشعب في روسيا. امرأة ساحرة ذات مكانة صغيرة وموهبة هائلة.

والأغنية الأكثر شهرة عن الإسكندر غناها بالطبع سيرجي وتاتيانا نيكيتين في فيلم "موسكو لا تؤمن بالدموع".

الشهيدة ألكسندرا الأميسية (البونطس).
يوم الذكرى أنشأته الكنيسة الأرثوذكسية في 20 مارس/ 2 أبريل.

عانت القديسة الشهيدة ألكسندرا مع عذارى أخريات (كلوديا، يوفراسينيا، ماترونا، جوليانيا، أوفيميا وثيودوسيا) في عهد الإمبراطور ماكسيمان جاليري في بداية القرن الرابع. في عالم حيث لا يزال الكثيرون يعبدون الآلهة الوثنية، لم تكن العذارى القديسات خائفات من الاعتراف علانية بإيمانهن بالمسيح. كقاعدة عامة، في تلك الأيام، كان من الممكن إنقاذ الحياة على حساب نبذ الرب، وكان من الضروري فقط تقديم تضحيات للآلهة الوثنية. لكن بالنسبة للمسيحي الحقيقي كان هذا مستحيلاً. لم تحمل واحدة من العذارى القديسات على عاتقها خطيئة الردة، بل كلهن كن مخلصات للمسيح حتى اللحظة الأخيرة. وقد تعرضوا جميعاً لتعذيب شديد واستشهدوا.

آثوس. القرن الخامس عشر.

ألكسندرا أنكيرا (كورنثوس)، العذراء، الشهيدة
تم تأسيس يوم الذكرى من قبل الكنيسة الأرثوذكسية في 18/31 مايو و 6/19 نوفمبر.

عانت الشهيدة ألكسندرا بسبب إيمانها بالمسيح في بداية القرن الرابع. العذارى القديسات - تيكوسا، فاينا، كلوديا، ماترونا، جوليا، الكسندرا وإوفراسيا، كرسوا أنفسهم لله منذ الصغر. لقد أمضوا حياتهم كلها في العفة والصلاة والصيام والتعفف والعمل الصالح. عاش الجميع حتى سن الشيخوخة. أثناء اضطهاد المسيحيين تم إدانتهم وتعذيبهم. وبعد أن اجتازوا جميع الاختبارات بشجاعة، ظلوا ثابتين في إيمانهم وحُكم عليهم بالإعدام. وقد غرق الشيوخ القديسون في البحيرة وتم وضع حراس بالقرب من الجثث حتى لا يمكن دفن رفاتهم بالتقوى. ظهرت القديسة تيكوسا في رؤيا لابن أخيها القديس الشهيد ثيودوت وطلبت أن يدفن جثتيهما. لم يكن هناك سبيل للاقتراب من شاطئ البحيرة، لكن الرب يحمي دائمًا كل من يستغيث به بإخلاص، وظهر القديس الشهيد سوسندر أمام الحراس، فهرب الحراس في رعب. ولكي يتمكن القديس ثيودوت من أخذ أجساد العذارى القديسات، دفعت الريح المياه إلى الشاطئ الآخر. ودُفنت أجساد الشهداء القديسين في الكنيسة حسب العادة المسيحية.

مستيرا. 1912

الكسندرا ديفيفسكايا (ميلجونوفا)، القس
تم تأسيس يوم الذكرى من قبل الكنيسة الأرثوذكسية في 13/26 يونيو

ألكسندرا المبجلة، في العالم أجافيا سيمينوفنا ميلجونوفا، هي مؤسس مجتمع Diveevo المعروف على نطاق واسع (الآن دير الثالوث المقدس سيرافيم Diveevo). فقدت أجافيا ميلجونوفا زوجها وهي في الخامسة والعشرين من عمرها، وأخذت معها ابنتها البالغة من العمر ثلاث سنوات، وذهبت إلى كييف وأخذت هناك نذورًا رهبانية باسم ألكساندر. بناءً على طلب والدة الإله المقدسة، تجولت لفترة طويلة في المنطقة الشمالية بحثًا عن مكان لتأسيس دير. ليس بعيدًا عن صومعة ساروف، كانت لديها رؤية ثانية لوالدة الرب مع الأمر ببناء الكنيسة الرابعة لها (بعد أيبيريا وآثوس وكييف) في هذا المكان. كرست الراهب ألكسندرا حياتها كلها لتنفيذ وصايا والدة الإله، وعيش حياة ترضي الله، وزهد شديد للغاية، في العمل الدائم والصلاة. بعد أن باعت ممتلكاتها، استخدمت أموالها الخاصة لبناء كنيسة باسم والدة الرب في قازان، وبعد ذلك بقليل قامت ببناء ثلاث خلايا. كان مجتمع سانت ألكسندرا صغيرًا. كانت مع والدتها حفيدة الأب فاسيلي ديرتيف، وهي يتيمة وثلاثة مبتدئين آخرين. لقد عاشوا وفقًا للقواعد الصارمة لصحراء ساروف. كانت مساعدة والدة ألكسندرا لجيرانها سرية دائمًا، فقد خدمت بكل ما تعرفه وبأقصى ما تستطيع. في يونيو 1788، شعرت باقتراب وفاتها، قبلت المخطط، وعهدت بالدير الذي وعدتها به ملكة السماء إلى الشمامسة الشابة سيرافيم، الزاهد العظيم المستقبلي الذي واصل عمل الأم ألكسندرا وأصبح المرشد الروحي للشاب سيرافيم. مبتدئين عديمي الخبرة، وماتت بهدوء في زنزانتها. دُفنت ألكسندرا عند مذبح كنيسة كازان التي بنتها.

حياة الشهيد ثيودوت الأنقري والشهداء السبعة: تكوسا، فاينا، كلوديا، ماترونا، جوليا، الكسندرا وإوفراسيا

الشهيد المقدس فيو-دوت والشهيد المقدس سبع عذارى - تي كو سا، فاي نا، كلوديا، مات رو نا، جوليا، ألكسندر ساندرا وإيف فراسيا - عاشوا في القرن الثاني من القرن الثالث في مدينة An-ki-re، منطقة Gal-tiy sti، ومات كثيرًا من أجل المسيح في أوائل القرن الرابع. كان القديس Fe-o-dot "شيئًا أساسيًا"، وكان لديه go-sti-ni-tsu الخاص به، وكان متزوجًا. لقد وصل إليكم بالفعل إلى الكمال الروحي: حافظ على النظافة وكل الحكمة، وأعاد ضبط النفس، وأطفأ الجسد بالروح، ومارس الصوم والصلاة. من خلال Be-se-da-mi الخاص به، أحضر اليهود والوثنيين إلى الإيمان المسيحي، والخطاة إلى السباق -i-nu-yu والتصحيح. نال القديس فيو-دوت هدية الشفاء من الرب وشفى المرضى ووضع يديه عليهم.

في عهد im-per-ra-to-ra Dio-kli-ti-a-na (284-305) على المسيحية في مدينة An-ki-ru كان حاكم Feo-tekn ذا أهمية كبيرة بسبب القوة الخاصة. وفر العديد من المسيحيين من المدينة، تاركين منازلهم وممتلكاتهم. أخبر Feo-tekn جميع المسيحيين أنه يجب عليهم التضحية للأصنام، في حالة تعرضهم للعذاب والموت. الوثنيون ليسوا مسيحيين، لكن ممتلكاتهم راس هاي شا لي.

وكانت هناك مجاعة في البلاد. في هذه الأيام القاسية، قام القديس فيو-دوت في فندقه بتوفير المأوى للمسيح-آ-نا، وتركهم بلا مأوى، وأطعمهم، وأخفاهم تحت ما يلي، من ظهورهم، وسمحوا لهم بالدخول إلى الكنائس المفككة .ترى كل ما هو ضروري لتحقيق Li-tur-gy الإلهي. لقد دخل السجون بلا خوف، وقدم المساعدة للأبرياء ولكن المدانين، وأقنعهم بأن يكونوا مخلصين للمسيح سبا حتى النهاية -si-te-lu. لم يكن Fe-o-dot خائفًا من جمع بقايا القرابين المقدسة، أو حملها سرًا أو شرائها من المحاربين مقابل المال. عندما تم فتح وإغلاق الكنائس المسيحية في An-ki-re، أصبح ما إذا كان سيتم أداء Tur-gia الإلهي في بيت الضيافة الخاص به. مع العلم أنه يواجه أيضًا إنجازًا عظيمًا، تنبأ القديس Fe-o-dot in be-se-de مع Saint com Front أنه سيحصل قريبًا على القوة التي تشتد الحاجة إليها في المكان الذي اختاره كلاهما. وتأكيدا لهذه الكلمات، أعطى القديس في أو دوت خاتمه للقديس.

في ذلك الوقت، ماتت سبع عذارى قديسات من أجل المسيح، وكبرىهن، القديسة تي كو سا، كانت عمة القديس. الفتيات القديسات - تي كو سا، فاي نا، كلوديا، مات رو نا، جوليا، ألكسندرا وإيف فراسيا منذ صغرهن مقدسات عند الله، عشنا في صلاة مستمرة، في ثبات الصلاة، والاستغفار، والعمل الصالح، وكلنا بلغنا الشيخوخة - ما هو السن؟ أنتم القديسون شجعان أمام المحكمة كمسيحيين، لكنكم أظهرتم إيمانكم أمام Feo-tek-nom -ru بالمسيح وأُعطيتم لنا، لكنكم بقيتم لا تضاهى بالنسبة لنا. ثم أسلمهم الوالي إلى الشباب الوقحين ليتدنسوا. أيتها الفتيات القديسات، صليتم بحرارة، طالبين المساعدة من الله. سقطت القديسة تي كو سا عند أقدام الشباب، وخلعت غطاء رأسها، وأظهرت لهم رأسها الرمادي. عاد الشباب إلى رشدهم، وبدأوا في البكاء، ثم ابتعدوا. ثم أمرت الحكومة بأن يشارك القديسون في الاحتفال بـ "أموفي نيا الأصنام"، كما يُعتقد - كاهنات شا لي الوثنيات، لكن الفتيات القديسات غادرن مرة أخرى. لهذا كان سيتم الحكم عليهم بالإعدام. وكان كل واحد منهم مربوطًا بحجر ثقيل حول رقبته، وغرقت العذارى السبع القديسات في البحيرة. في الليلة التالية، ظهر القديس تي كو سا في المنام للقديس في أو دو تو، ويطلب منه الحصول على أجسادهم وخيطهم في كريستيان ستي آن سكي. توجه القديس Fe-o-dot، مع صديقه Po-li-chro-niy ومسيحيين آخرين، إلى البحيرة. كان الظلام مظلمًا، وتم تحديد المسار بواسطة اللام با دا المحترق. في هذه الأثناء، أمام الحراس، واضعاً لسانه على شاطئ البحيرة، ظهر الراهب القديس سو ساندر. استدار الحارس الخائف للفرار. دفعت الريح الماء إلى الجانب الآخر من البحيرة. فذهب المسيحيون إلى أجساد النساء القديسات وأخذوهن إلى الكنيسة حيث دفنوا. بعد أن علم الحاكم بسرقة أجساد الشهداء المقدسين، غضب الحاكم وأمر بالقبض على جميع المسيحيين دون تمييز وتركهم يعانون. تم أيضًا القبض على Po-li-chro-niy. نظرًا لعدم قدرته على الصمود في الاختبار، أشار إلى Fe-o-do-ta المقدس باعتباره سارقًا جديدًا للأجساد. بدأ القديس ثيودوت يستعد للموت من أجل المسيح؛ مع كل صلوات المسيح الدؤوبة، أمر بإعطاء جسده إلى بئر فرون المقدس، وقد أعطى خاتمه لشخص ما في وقت سابق. مثل القديس أمام المحكمة. هل يحتاج إلى أدوات عذاب مختلفة، وفي نفس الوقت هل يعدون بكرامته وغناه الأعظم، إذا كان من المسيح. مجد القديس فيو دوت الرب يسوع المسيح واعترف بإيمانه به. في غضب الوثنيين، فإن الحياة المقدسة الطويلة الأمد ليست مقابل يام، ولكن قوة الله مدعومة -لا مو-تشي-ني-كا المقدسة. وبقي على قيد الحياة وتم نقله إلى السجن. وفي صباح اليوم التالي أمر الوالي مرة أخرى بتعذيب القديس، لكنه سرعان ما أدرك أنه لا يمكن قتله، فنفس الأمر مستحيل. وعندها أمر بقطع رأس الرجل. تم تنفيذ الإعدام، لكن العاصفة هبت ولم نتمكن من حرق جثة الرجل. لذا، جلسوا في pa-lat-ke، وظلوا يراقبون الجثة. في هذا الوقت، كان القس فرونتتون يسير على طول الطريق تقريبًا، يقود حمارًا يحمل كيسًا من النبيذ من -go vi-no-grad-no. بالقرب من المكان الذي يرقد فيه جسد القديس في-أو-دو-تا اللاذع، سقط الحمار فجأة. هل تمكنا من رفعه وإخبار فرون أن جسد kaz-nen-no-go christi-a-no-na Fe-o-do-ta. أدرك الكاهن أن الرب أتى به إلى هنا. وضع الرفات المقدسة على الحمار وأتى بها إلى المكان الذي أشار إليه القديس فيودو لطقوسه - بينيا، وأسلمها إلى الأرض بشرف. وبعد ذلك أقام كنيسة في هذا الموقع. قبل القديس في-أو-دوت الموت من أجل المسيح في 7 يونيو 303 أو 304، وتمت استعادة ذاكرته في 18 مايو، يوم وفاة القديس - تلك الفتيات

وصف حياة ومعاناة القديسة فيودوتا ومعاناة العذارى القديسات - معاصرة وتابعة للقديس فيودوتا وشاهد عيان على وفاته - النيل، الذي زار مدينة ro-de An-ki-re في pe-ri-od go-ne-niya في Christian-sti-an im-pe-ra-to-ra Dio-kli-ti-a-na.

انظر أيضًا: "" في نص القديس. دي ميتريا من رو ستوف.