كيف يتم دفن المسلمين وإحياء ذكراهم. هل يمكن دفن المسلمين في مقبرة مسيحية؟

في الجامعة كان لدي مدرس رائع في الدراسات الدينية. وروى مثل هذه القصص المثيرة عن ديانات الشعوب المختلفة حتى أن الخاسرين استمعوا إليه بأفواههم مفتوحة. أتذكر بشكل خاص القصص المتعلقة بخصائص دفن الموتى في ثقافات مختلفة من العالم. لكني أريد أن أتوقف عند المسلمين - تقاليدهم مختلفة جدا عن المسيحية.

الاستعدادات الجنائزية الإسلامية

يحاولون دفن الموتى المسلمين في أسرع وقت ممكن. من الناحية المثالية ، أنت بحاجة إلى دفن الميت قبل غروب الشمس يوم وفاته. بعد الموت يوضع الجسد سرير صلب، أغمضوا أعينهم ، اربطوا ذقونهم ، افردوا أطرافهم. يأتي بعد ذلك طقوسالوضوء، يتم ذلك من قبل أشخاص مدربين تدريباً خاصاً. الرجال يغسلهم الرجال والنساء. وبعد الوفاة لا يقص المتوفى شعره وأظافره. المسلمون ليسوا مدفونين في ثياب الا ملفوفة في كفن- قطع قماش كبيرة.

كيف يتم دفن المسلمين

وعادة ما يتم دفن المتوفى فيها اقرب مقبرة. حملت هناك على نقالة خاصة بغطاء منزلق (لكنه). يمكن أن يكون حجم القبور مختلفًا ، كل هذا يتوقف على التضاريس. الشيء الرئيسي هو أن الرائحة لا تنتشر من القبر ولا تستطيع الحيوانات الحصول على الجسد ، ولهذا الغرض يتم تقويتها بالطوب أو الألواح. الجسم ينخفض بدون نعشعلى الأرض ، يجب قلب الرأس إلى الجانبمكة المكرمة. ومع ذلك ، إذا تم دفن المتوفى في تابوت لسبب ما ، فسيتم سكب القليل من الأرض في قاعها. في جنازة حاضر الرجال فقطويمكن للمرأة أن تأتي إلى المقبرة في اليوم التالي. أيضًا محظور نحزن بصوت عالالموتى ، لتمزيق ملابسهم ، أو شعرهم ، أو بطريقة أو بأخرى إيذاء أنفسهم من الحزن.

ملامح جنازة مسلم

الجنازات في الثقافات والديانات المختلفة متشابهة إلى حد ما مع بعضها البعض ، ولكن في نفس الوقت لها جوانبها المميزة الخاصة بها. لماذا تختلف الجنازات الإسلامية عن الأرثوذكسية:

• لا يمكنك استخدام التابوت.
• الجسم ملفوف في كفن.
• دفنبأسرع ما يمكن، يوم الموت.
• حاضر في الجنازة الرجال فقط؛
• من المستحيل أن نحزن على الموتى بصوت عالٍ.
• في الجنازة يعدون طعامًا عاديًا، ليس احتفالي
• لا تحنيط الجثث أو تحرقها ؛
• على القبور لا تضع نصب تذكارية كبيرة ولا تستخدم صور الموتى ؛
• كل شواهد القبوراستدار نحو مكة.

كما ترون ، هناك اختلافات كثيرة ، ولكن على الرغم من ذلك ، فإن موت الإنسان ورحيله إلى عالم آخر يظل حدثًا مؤسفًا لكل من المؤمنين المسلمين والمسيحيين.

الحزن يسير جنباً إلى جنب مع الفرح ، ننتظر دائماً الأشياء الجيدة ، لكن لا تنسوا أن الجنازات أمر لا مفر منه في حياة كل أسرة ، وتأتي كالعادة بشكل غير متوقع وفي الوقت الخطأ ... عندما يغادر أحدهم هذا العالم ، يجب أن يتم ذلك بكرامة ، وفقًا لتقاليد المتوفى ودينه. تعتبر طقوس انتقال المسلمين إلى عالم آخر أصلية تمامًا ، وقد تبدو غريبة بالنسبة للبعض.

ترتيب الجسم

إذا كنت تعلم ، فلن يكون هناك أخبار لك أن عملية تحضير الجسم تتم على ثلاث مراحل ، وفقًا للتقاليد التي تعود إلى قرون. يتم تنفيذ طقوس غسل للمتوفى ثلاث مرات (ما هو مكتوب بالضبط أدناه) ، ويتم تبخير الغرفة التي يتم فيها تنفيذ هذه الإجراءات بالبخور. دعنا نعود إلى الغسيل. لهذا تستخدم:

1. ماء مع مسحوق الأرز.
2. محلول الكافور.
3. ماء بارد.

توجد بعض الصعوبات في غسل الظهر ، حيث لا ينبغي أن يوضع المتوفى على صدره. يرفع الميت ليغسله من أسفل ، ثم يتم تمرير الكفوف على طول الصدر من أعلى إلى أسفل بالضغط بقوة متوسطة. هذا ضروري لجميع الشوائب لتخرج من الجسم. ثم يغسل الميت بالكامل وتنظف الأماكن المتسخة إذا حدث براز بعد الغسل النهائي والضغط على الصدر.

من الضروري التأكيد على كيفية دفن المسلم في العصر الحديث - يكفي اليوم غسل الجسد مرة أو مرتين ، ويعتبر إجراء هذا الإجراء أكثر من ثلاث مرات غير ضروري. يُمسح الميت بمنشفة منسوجة ويتم دهن الأرجل والذراعين وفتحات الأنف والجبين بالبخور الذي يستخدم على سبيل المثال زمزم أو كفر. ولا يجوز بأي حال من الأحوال قص أظافر المتوفى وشعره.

يوجد في أي مقبرة إسلامية غرفة للوضوء ، ولا يمكن لأقارب المتوفى فقط أداء المراسم ، ولكن ، إذا رغبوا في ذلك ، يمكن لعمال المقبرة تولي تنفيذ هذا الإجراء.

القوانين والأنظمة

وفقًا للشريعة الإسلامية ، يُمنع تمامًا دفن المسلم في مقبرة غير إسلامية ، والعكس صحيح - لدفن شخص من دين آخر في مقبرة إسلامية.
عندما يسألون عن كيفية دفن مسلم بشكل صحيح ، عند دفن المتوفى ، فإنهم ينتبهون إلى موقع القبر والنصب التذكاري - يجب توجيههم بدقة نحو مكة. إذا دفنت الزوجة الحامل لمسلم له دين غير مسلم ، فإنها تدفن مع ظهرها إلى مكة في مكان منفصل - فيكون الطفل في بطن الأم مواجهًا للحرم.

دفن

إذا كنت لا تعرف كيف يتم دفن المسلم ، فيرجى ملاحظة أن جانبًا آخر مهم جدًا من الإجراء هو أن ممثلي هذا الدين يتم دفنهم بدون نعش. حالات استثنائية للدفن في توابيت هي جثث مشوهة بشدة أو شظاياها ، وكذلك الجثث المتحللة. يُنقل المتوفى إلى المقبرة على نقالة حديدية خاصة ، مُدورة من أعلى تسمى "تابوتا". يتم تحضير قبر للمتوفى مع وجود ثقب في جانبه يشبه الرف - حيث يتم وضع المتوفى. هذا يمنع الماء من دخول الجسم عند سقي الزهور. لذلك ، في المقابر الإسلامية لا يمكن للمرء أن يمشي بين القبور ، حيث أن المسلمين يدفنون الموتى في القبر ، ولكن في الواقع يتبين أن الشخص المدفون موجود فيه قليلاً إلى جانبه ، بينما تحت القبر مباشرة فارغ. وهذا المكان الذي يوجد فيه الميت يمنع الحيوانات على وجه الخصوص من شمه ورائحته ونبش القبر وإخراجه. بالمناسبة ، لهذا الغرض يتم تدعيم قبر المسلمين بالطوب والألواح.

تُقرأ بعض الصلوات على الميت المسلم. يتم إنزال الجسد إلى أسفل القدمين. من المعتاد رمي الأرض وسكب الماء في القبر.

لماذا الجلوس؟

لماذا وكيف يتم دفن المسلمين جالسين؟ ويرجع ذلك إلى حقيقة أن المسلمين يؤمنون بالروح الحية في جسد المتوفى بعد الجنازة مباشرة - حتى ينقلها ملاك الموت إلى ملاك الجنة ، الذي يعد روح المتوفى للحياة الأبدية. قبل هذا الإجراء ، تجيب الروح على أسئلة الملائكة ، يجب أن تتم مثل هذه المحادثة الجادة في ظروف لائقة ، لذلك في بعض الأحيان (ليس دائمًا) يتم دفن المسلمين جالسين.

القفطان للدفن

كيف يتم دفن المسلم وفق الأحكام؟ هناك ميزة أخرى. جرت العادة على لف الميت بكفن أبيض أو قفطان يعتبر من الثياب الخطيرة ويتكون من قطع قماش بأطوال مختلفة. الأفضل أن يكون القفطان أبيض ، وأن تتناسب نوعية القماش وطوله مع حالة المتوفى. في الوقت نفسه ، يُسمح بإعداد قفطان خلال حياة الشخص.

يتم ربط العقد على الكفن من الرأس والخصر والساقين ، ويتم فكها مباشرة قبل دفن الجسد.

يتكون القفطان الرجالي من ثلاث قطع من الكتان. الأول يغطي المتوفى من الرأس إلى أخمص القدمين ويسمى "ليفوفا". تلتف القطعة الثانية من القماش - "إيزور" - حول الجزء السفلي من الجسم. أخيرًا ، يجب أن يكون القميص نفسه - "kamis" - بطول بحيث يغطي الأعضاء التناسلية. إنها تسمح لك بفهم كيفية دفن المسلمين ، والصور المعروضة في المقال.

أما بالنسبة لزي الدفن الأنثوي ، فيتم دفن المسلمة في قفطان مكون من الأجزاء المذكورة أعلاه ، بالإضافة إلى وشاح يغطي رأسها وشعرها ، و "خيمورة" - قطعة من القماش. تغطي صدرها.

الأيام والتواريخ

تحدد الشريعة بوضوح كيفية دفن الرجال والنساء المسلمين. يجب أن يتم هذا الإجراء في يوم وفاة المتوفى. يحضر الجنازة الرجال فقط ، ولكن في بعض البلدان الإسلامية يُسمح للنساء أيضًا بالمواكب ، ويجب تغطية رؤوس كلا الجنسين. ليس من المعتاد التحدث في جنازة ، فقط الملا يقرأ الصلاة ، ويبقى عند القبر حوالي ساعة أخرى (وقبل شروق الشمس) بعد إجراء الدفن ومغادرة الموكب من المقبرة (بصلواته ، يجب أن "يقترح" على روح الميت كيف يجيب الملائكة). في الصورة أدناه يمكنك أن ترى كيف يتم دفن المسلمين - الصورة توضح صلاة الملا.

كما في المسيحية ، يوجد في الإسلام يومًا ثالثًا وسابعًا (وليس تاسعًا) وأربعين يومًا من لحظة الوفاة ، وهي ذكرى. بالإضافة إلى ذلك ، يجتمع أقارب وأصدقاء الفقيد كل يوم خميس من اليوم السابع إلى الأربعين ويحيونه بالشاي والحلاوة الطحينية والسكر ، ويجلس الملا على رأس المائدة. يجب ألا يسمع المنزل الذي يعيش فيه المتوفى الموسيقى لمدة 40 يومًا بعد الحادث المأساوي.

ملامح جنازة طفل

يتم شراء الحمام مقدمًا ، ويجب أن يساوي عددها عدد سنوات المتوفى. عندما يغادر موكب الجنازة المنزل ، يفتح أحد الأقارب القفص ويطلق الطيور في البرية. توضع الألعاب المفضلة للطفل الذي غادر قبل الأوان في قبر الأطفال.

إن أخطر خطيئة هي أن تجرؤ على الانتحار

لماذا يجرؤ المتقون على الانتحار وكيف يدفن الانتحاريون؟ يحظر الدين الإسلامي بشكل قاطع كلاً من الأعمال العنيفة ضد الآخرين وضد جسد المرء (فعل الانتحار هو عنف ضد الجسد) ، ويعاقب على هذا الطريق إلى الجحيم. بعد كل شيء ، عند ارتكاب عمل انتحاري ، يعارض الشخص الله ، الذي يقرر مصير كل مسلم مسبقًا. مثل هذا الشخص ، في الواقع ، يتخلى طواعية عن حياة روحه في الجنة ، أي يدخل في جدال مع الله ... فهل هذا ممكن ؟! غالبًا ما يكون هؤلاء الأشخاص مدفوعين بجهل تافه ، ولن يجرؤ المسلم الحقيقي أبدًا على ارتكاب خطيئة خطيرة مثل الانتحار ، لأنه يدرك أن المعاناة الأبدية تنتظر روحه.

جنازة انتحارية

على الرغم من أن الإسلام يدين القتل غير المشروع ، إلا أن طقوس الدفن تتم بالطريقة المعتادة. لقد أثير السؤال حول كيفية دفن الانتحاريين المسلمين ، وكيف يجب القيام به بشكل صحيح ، مرارًا وتكرارًا أمام قيادة الكنيسة الإسلامية. هناك أسطورة تفيد بأن النبي محمد رفض قراءة صلاة على انتحار ، وبالتالي عاقبه على أبشع خطيئة وحكم على روحه بالعذاب. ومع ذلك ، يعتقد الكثيرون أن الانتحار مجرم أمام الله ، ولكن ليس فيما يتعلق بالآخرين ، ومثل هذا الشخص نفسه سوف يستجيب لله. لذلك ، يجب ألا تختلف عملية دفن الخاطئ بأي شكل من الأشكال عن الإجراء القياسي. اليوم ، لا يوجد حظر على إقامة صلاة الجنازة على الانتحار ، يقرأ الملالي الصلاة ويقومون بإجراءات الدفن وفقًا للمخطط المعتاد. لإنقاذ روح الانتحار ، يمكن لأقاربه القيام بالأعمال الصالحة ، وإعطاء الصدقات نيابة عن الخاطئ المدفون ، والعيش بتواضع ، وبكرامة واتباع الشريعة الإسلامية بدقة.

فالأمر الرابع الواجب على المؤمن المتوفى هو دفنه. هذا واجب جماعي للمسلمين.

في حديث رواه الحاكم والبيهقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حفر قبر مسلم ونام ، فقد أجره تعالى على هذا مثل بناء بيت للمحتاجين يسكن فيه إلى يوم الدين. ».

قواعد الدفن الشرعية هي كما يلي. يوصى بدفن الميت في أسرع وقت ممكن. يجب أن يُدفن المسلم فقط في مقبرة إسلامية. يمكنك دفن الموتى حتى بعد غروب الشمس. في حالة تفشي وباء أو حرب ، يُسمح بدفن العديد من القتلى في قبر واحد ، وإقامة حواجز بين أجسادهم.

وأصغر القبر وألزمه هو الحفرة التي بعد دفن الميت فيها تمنع انتشار الرائحة من جسده ، وتحمي جسده من الحيوانات البرية ، أي تحميه من الحيوانات المفترسة التي تنبش قبره وتأكل جسده.

إذا ، دون حفر حفرة ووضع جثة المتوفى مباشرة على سطح التربة ، قم ببناء نوع من البناء فوقه أو تغطيته بالعديد من الحجارة والأرض ، فلن يكون هذا كافياً ، حتى لو كان هذا يمنع انتشار رائحة وتحمي من الحيوانات البرية. لأن هذا لا يسمى الدفن ، ولكي يسمى الإجراء بالدفن ، من الضروري حفر حفرة (قبر).

يستحيل الدفن بالطريقة نفسها في البيوت المبنية تحت الأرض ، لأنه حتى لو كان هذا يحمي من الحيوانات ، فإنه لا يمنع انتشار الرائحة. هذا ما يقوله كتاب التحفة.

يقول ابن صلاح وسوبوكي: حرام دفن الميت في مثل هذه البيوت (تحت الأرض).

يكتب ابن قاسم أن هذا البيت إذا بني في حفرة (تحت الأرض) ويقي الميت من الحيوانات البرية والرائحة ، فيكفي دفنه هناك ، وإذا لم تتوفر فيه هذه المتطلبات ، فلا يدفن الميت فيها. هو - هي. هذا ما يقوله كتاب "إانات".

وفي كتاب بشرى الكريم ثلاثة أسباب في تحريم دفن الميت في هذه البيوت:

1) اختلاط الموتى فيهم بالنساء.

2) هناك حاجة لدفن المتوفى التالي هناك ، حتى يتحلل جسد الشخص المدفون هناك تمامًا ؛

3) وهذا لا يمنع انتشار الرائحة المنبعثة من الموتى.

بناء القبر

يمكن بناء القبر (الكبر) بطرق مختلفة - يعتمد ذلك على تركيبة التربة ورطوبتها وكثافتها ، وكذلك على التضاريس التي تقع فيها المقبرة.

وقبر المسلم حفرة يصنع في أحد جدرانها مشكاة. تم حفر الحفرة بحيث تتوافق أبعادها مع أبعاد المتوفى ، أي أن طول القبر سيكون أكبر إلى حد ما من ارتفاع المتوفى ، والعرض نصف طول القبر (حوالي 60- 80 سم) ، لا يقل العمق عن 150 سم ، لكن الأفضل (السنة) حفر القبر أعمق (عادة ما يصل إلى 190-230 سم).

كتب في كتاب "بشرى الكريم" أنه من السنة أن تكون المشكاة في القبر متسعة وحرة ولا سيما تلك الجوانب التي يستريح فيها رأس الميت ورجلاه حتى يكون الميت. قَلَّبَهُ قَلِيلاً مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي يَكُونُ فِي صَلَاةِ الرَّكْعِ. كما جاء في حديث موثوق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن هاشم بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: احفر قبرًا واجعله واسعًا وافعله جيدًا (ابن ماجا).

الحجم الأمثل للقبر هو أن عرضه يسمح لكل من الشخص الذي يدفن المتوفى والمتوفى نفسه أن ينزل بحرية إلى هناك. والأفضل أن يكون العمق إذا نزل إلى القبر شخص متوسط ​​القامة ورفع يديه فلن يخرجا من القبر أي أعلى (حوالي 225 سم).

كما يستحب أن يكون السقف من الجانبين عالياً في حالة تضخم جسد الميت حتى لا يلمس السقف. بل من الضروري جعل السقف مرتفعًا جدًا.

إذا كانت التربة كثيفة ، فمن الأفضل عمل مثل هذا المكان المناسب لجسد المتوفى في قاع القبر ، حيث يتلاءم المتوفى بحرية. يتم وضع المشكاة في أحد جدران القبر الذي يقع في اتجاه القبلة ، وهو بارتفاع يمكن الجلوس فيه (أي حوالي 80-100 سم) ، وأكثر بقليل من عرض أكتاف المتوفى (50 سم على الأقل).

في هذا المكان ، في بعض الأحيان ، إذا كانت التربة رطبة وناعمة ، يتم وضع لوح رفيع على يمين الجسم ، وبلاطة أكثر سمكًا إلى اليسار ، ويتم تقوية السقف. وفي بعض الحالات ، في أسفل القبر ، مع ترك مكان في المنتصف يكفي لوضع جثمان المتوفى فيه ، يقام جدار من الجانبين.

ثم يوضع جثمان الميت هناك ، ووجهه متجه نحو القبلة ، والسقف مغطى بالحجر أو الألواح الخشبية ، ويمتلئ القبر بالكامل.

ليس من المعتاد أن يُدفن المسلمون في تابوت - فهذا مكروه غير مرغوب فيه ، رغم أن هذا غير محظور. وفي حالات استثنائية يتم دفن الموتى في نعش ، ولا يكون هذا مكروه ، على سبيل المثال ، إذا مات مسلم وتقطعت جثته أو عندما تحللت الجثة ، إلخ.

يحرم دفن المسلمين في الحائط ، وكذلك حرق جثته ، حتى لو ورثه في حياته أو رضاه.

الإسلام هو أحدث دين في العالم ، ظهر في القرن السابع الميلادي ، لكن نجاحه لا يسعه إلا أن يثير إعجابه. من بين 7.3 مليار شخص يسكنون كوكب الأرض (بيانات الأمم المتحدة اعتبارًا من يوليو 2016) ، يعترف أكثر من 1.5 مليار شخص رسميًا بأنهم مسلمون. يُظهر تقدير تقريبي بسيط أن كل سابع من سكان الكوكب مسلم ، مما يضع الإسلام في المرتبة الثانية في العالم من حيث عدد المؤمنين بعد المسيحية. إذا أخذنا في الاعتبار أن من 14 إلى 17٪ من سكان العالم يعترفون بأنهم غير مؤمنين أو ملحدين ، فإن هذا الرقم يصبح أكثر إثارة للإعجاب. في 28 دولة ، الإسلام هو الدين الرسمي للدولة ، وفي العديد من البلدان الأخرى (أكثر من 100 من أصل 252 معترفًا بها رسميًا) يوجد عدد كبير من المسلمين في الشتات. كل هذا يساهم في تعزيز تأثير الإسلام بشكل كبير في العالم الحديث وتفعيله. يعتبره بعض الباحثين أنه ليس مجرد دين ، ولكن أيضًا أسلوب حياة حقيقي ، يعبر عن نفسه تمامًا في شخصية المسلم الحقيقي (الأرثوذكسي) ويحدد نظرة العالم وسلوك أتباعه في جميع مواقف الحياة. ومن أهم هذه الشعائر طقس الدفن وإحياء الذكرى.

سلوك المسلم في الحياة وقبل الموت

مثل ديانات العالم الأخرى ، يدعو الإسلام إلى الإيمان بالحياة الأبدية بعد الموت ويوم القيامة. الموت للمسلم ، والذي يسمى أحيانًا "حازم اللِّيات" ، هو وسيلة لتدمير أهواءه وأهوائه الدنيوية ، ونوع من الانتقال من الوجود الدنيوي إلى الآخرة ، حيث ينام في عذاب أو سلام - وفقًا كيف عاش - قبل يوم القيامة.

مثل الساموراي الياباني ، الذي أعد نفسه للموت منذ الطفولة ، يستعد المسلمون أيضًا لهذا الحدث الحتمي في حياة كل شخص. وفقًا للإسلام ، يتم تعيين ملاكين لكل شخص يسجلان جميع أفعاله في كتاب خاص. سيكون هذا الكتاب الوثيقة الأساسية في حياته كلها خلال يوم القيامة ، ووفقًا لمجمل السجلات الموجودة فيه ، سيقرر الله ما يستحقه الإنسان بعد وفاته. لذلك ، فإن الإسلام يوجه أتباعه ليس فقط إلى مراعاة وصاياه ومبادئه والسعي إلى اتباع أسلوب حياة صالح وخيري ، ولكن أيضًا على اتباع ما يسمى. "الركائز الخمس" ، بما في ذلك:

1. الاعتراف بالإيمان (الشهادة).
2. صلاة.
3. صيام رمضان.
4. الصدقة الواجبة والطوعية.
5. الحج إلى مكة.

كما يُدرج بعض علماء الدين في هذه القائمة الجهاد ، الذي عُرف بخمسة أشكال منذ القرن التاسع الميلادي ، لكن لا يوجد إجماع بين المسلمين حول هذه المسألة.

الدفن في الإسلام له أهمية كبيرة ، وليس من قبيل المصادفة أن هناك تعبير بين كبار السن من المسلمين عبارة "أطفالنا في الإسلام ، وهناك من يدفننا". ومع ذلك ، بالنسبة لأقرب الأقارب ، فإن الدقائق الأخيرة من حياة الشخص المحبوب دائمًا ما تكون مرهقة وصدمة ، علاوة على ذلك ، فهي مرتبطة بمشاكل دنيوية لا مفر منها (إعلان رسمي عن الوفاة من قبل الأطباء ووكالات إنفاذ القانون ، والحصول على شهادة وفاة ، وتنظيم الجنازة ، وما إلى ذلك) ، فغالبًا ما يتم ببساطة نسيان العديد من العناصر المهمة للطقوس أو تجاهلها. وفي الوقت نفسه ، فإن المساعدة الروحية للمسلم المحتضر تكون أحيانًا أكثر أهمية من المساعدة الطبية ، خاصة إذا كان الأطباء عاجزين بالفعل عن فعل أي شيء أو إذا حدث الموت فجأة.

أحد الشروط الرئيسية للاحتفال المستمر هو النطق الشعائري لصيغة الشهادة "لا إله إلا الله ، محمد رسول الله" من قبل الشخص المحتضر (الشكل الكامل هو: "أشهد الله على الله ، وأشهد أنا محمدان رسول الله". وهي تعني بالعربية "أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله". هذه الصيغة مألوفة للمسلم منذ الطفولة وترافقه طوال حياته: على سبيل المثال ، يتم نطقها خمس مرات على الأقل في اليوم أثناء الصلاة ، وكذلك عند ولادة الطفل. ما مدى أهمية نطق المسلم المحتضر لهذه الصيغة على الأقل حقيقة أنه في حديث أبي سعيد ، وهو جزء من أحد "الرموز" (مجموعات القصص عن أفعال وأقوال النبي محمد) ، يتم تقديم النصيحة مباشرة لتحفيز كلماتها على المحتضر. يجب أن تكون آخر ما سيقوله الشخص ، ويستعد للرحيل إلى عالم آخر. إذا بدأ ، بعد نطقهم ، في الحديث عن شيء آخر ، فيجب تذكير أولئك الذين بجانبه بعدم ملاءمة هذه الخطابات وإجبارهم مرة أخرى على قول الصيغة المقررة. أحيانًا يشرع أيضًا إعطاء الرجل المحتضر رشفة من الماء ، لكن هذا تكريمًا للعادات المحلية وليس قانونًا.

يحظر على الحاضرين في الدقائق الأخيرة من حياة المسلم البكاء أو التحدث بصوت عالٍ ويؤمرون بالتحدث فقط عن الأشياء الجيدة ، وبكل طريقة ممكنة يدعمون الإيمان في قلب الشخص المحتضر بمغفرة الله ورحمته. عمل جدير بالثناء من قبل العديد من علماء الدين هو قراءة القرآن على الرجل المحتضر - الكتاب المقدس الرئيسي للمسلمين - حتى يسمع. حتى أن طقس الجنازة ينص على مثل هذه القاعدة: إذا كانت السورة السادسة والثلاثون ، المعروفة أيضًا باسم "سورة ياسين" ، التي يسميها محمد "قلب القرآن" ، تُقرأ على شخص يحتضر ، ومات الشخص قبل نهاية القراءة ، عند ملاحظة ذلك ، يمكن مقاطعة القراءة. صحيح أن بعض الفقهاء ما زالوا ينصحون بقراءة السورة حتى النهاية: يُعتقد أنك إذا قرأتها مرتين - وقت الوفاة وبعد الدفن ، فإن ملائكة الرحمة ستزور الجنازة بكمية لا يعرفها إلا الله ، و سيحمى المتوفى نفسه من العقاب في القبر. سيكون الاستجواب في يوم القيامة أسهل بكثير بالنسبة له. يتحدث بعض علماء الدين عن استحسان تلاوة السورة السادسة والثلاثين للمحتضرين بأنفسهم ، لكن لا يوجد إجماع على هذه المسألة بين الخبراء المسلمين في طقس الجنازة ، لأن الشخص المحتضر قد لا يكون ببساطة في حالة استعداد لقراءة السورة. إنها ذات أهمية كبيرة لروح المسلم المؤمن لمضمونها: فهي تتحدث في شكل أمثال عن قدرة الله وقيامة الأموات ، وعن حساب الأعمال ، وعن الذين لم يلتفتوا للوعظ والوعظ. لم يؤمنوا بحقيقة الإسلام. تقدر الأحاديث أيضًا أهمية السورة السادسة والثلاثين من القرآن للمسلمين المحتضرين وتنصح مباشرة بقراءتها "لأمواتك" ، دون استبعاد ، من بين النعم الأخرى ، أنها يمكن أن تسهل خروج الروح من الجسد.

كيفية دفن المسلم الورع

المسلم يدفن في نفس يوم وفاته قبل غروب الشمس. إذا حدثت الوفاة في الليل ، فسيتم تحديد موعد الجنازة في اليوم التالي. من بين أقوال النبي محمد ، يمكن للمرء أن يجد إشارات مباشرة متكررة لإلحاح هذه العملية ، والتي لها تفسيرها المنطقي الخاص. في الأيام الخوالي ، كان هذا بسبب السمات المناخية لشبه الجزيرة العربية ، حيث نشأ الإسلام. شبه الجزيرة ، التي تُعتبر من أكثر الأماكن حرارة على كوكب الأرض بسبب مناخها ، مغطاة بالكامل تقريبًا بالصحاري الصخرية والرملية ، حيث تتراوح درجة الحرارة من الشمال إلى الجنوب حتى في فصل الشتاء بين +10-15 إلى +25. في الصيف تصل إلى +55 درجة في منطقة الساحل الجنوبي. وغني عن القول أنه كان من المستحيل إبقاء المتوفى غير مدفون لفترة طويلة في مثل هذا المناخ الاستوائي القاسي ، لذلك كان من الضروري دفنه في أسرع وقت ممكن حتى لا يبدأ في التحلل. بمرور الوقت ، أصبح جزءًا من طقوس الجنازة الإسلامية. وللسبب نفسه ، لا يوجد في الإسلام مفهوم مثل "الوصية الأخيرة للمتوفى" ، والتي بموجبها يمكن إقامة جنازته بالشكل والمكان اللذين يرغب فيهما هو. ينصح المسلم بدفنه في أقرب مقبرة إسلامية. إذا مات في الرحلة ، فسيتم تأجيل الجنازة حتى تصل السفينة إلى الشاطئ ، ولكن عليك اختيار أقرب أرض. إذا كانت الأرض بعيدة ، ولا يمكن تأجيل الجنازة ، فتؤدى طقوس الجنازة الإسلامية كاملة ، وربط جسم ثقيل بأقدام المتوفى ، وينزل الميت في البحر أو المحيط.

ومع ذلك ، فإن علماء الدين الإسلامي والعلماء العلمانيين متفقون على الرأي القائل بأن الجنازة يجب أن يتم التعجيل بها فقط عندما يكون الجميع مقتنعين بأن الموت قد حدث بالفعل. هذا ضروري لتجنب خطأ فادح وعدم دفن شخص فقد وعيه أو وقع في غيبوبة أو نوم خامل. لهذا ، من الضروري استدعاء فريق الإسعاف ووكالات إنفاذ القانون في المنزل - حتى يتم التعرف على وفاة المؤمنين وتسجيلها. إذا تجاوزه الموت خارج المنزل - في رحلة ، خارج حدود المستوطنة ، أو تحت أي ظروف أخرى - يجب على الموجودين في الجوار اتخاذ جميع التدابير للتأكد من أن الشخص قد مات بالفعل.

إذا تم تسجيل حقيقة الوفاة وتأكيدها ، فيجب القيام بما يلي:

1. وضع الميت على جنبه الأيمن باتجاه القبلة. القبلة هو اتجاه تم إنشاؤه بدقة باستخدام الحسابات الرياضية من أي مكان في العالم باتجاه مكة المكرمة ، حيث يقع الكعبة المشرفة والمعبد الرئيسي لجميع المسلمين في العالم. يُشار إلى اتجاه القبلة من خلال صورة بوصلة مع سهم على سجادة الصلاة ، ويمكن أيضًا تحديد اتجاه القبلة باستخدام الخرائط الإلكترونية أو ساعات اليد أو البوصلة. في جميع الفنادق الإسلامية في الدول العربية ، هناك تسمية للقبلة على الحائط على شكل سهم محاط بدائرة ، لذلك إذا مات مسلم في فندق ، فعادة لا توجد مشاكل في تحديده. إذا حدثت الوفاة أثناء السفر عن طريق النقل ، يتم اختيار أقرب اتجاه أو اتجاه للمركبة عن طريق القبلة. ومن الشائع أيضًا طريقة وضع الميت على ظهره ورجليه في اتجاه القبلة ، ورفع رأسه قليلاً. في حالة ظهور أي صعوبات أخرى ، يوصى بترك المتوفى في أفضل وضع واتجاه له.
2. يغمض عينيه ويؤدي الصلاة ، ومعنى ذلك طلب الله أن يرفع الميت إلى مرتبة الصالحين ، ويغفر له ما يرتكبه من ذنوب في حياته ، و «أنار قبره». لا يوجد شكل واحد للصلاة في طقس الجنازة ، في الأحاديث يمكنك أن تجد عدة صلوات متساوية مخصصة لهذه المناسبة.
3. شدّ المفاصل حتى لا تصلب ، وضعي شيئًا ثقيلًا على بطن المتوفى لمنع الانتفاخ ، وشدّ الفك بضمادة حتى لا تتدلى ، وغطّي الجسم. والأفضل أن يتم تنفيذ كل هذه الأعمال من قبل أقرب أقرباء المتوفى ، الذي يتعامل مع ذلك بالاهتمام والاحترام الواجبين. هذا موصى به من قبل العديد من علماء الدين الإسلامي.
4. اغسل جسد الميت. هذا عنصر مهم في طقوس الجنازة بحيث إذا لم يفعله أي من المسلمين ، فإن الخطيئة تقع على جميع أتباع محمد الذين يعيشون في المنطقة. الاستثناء الوحيد هو الشهداء الذين ماتوا في المعركة: دفنوا على الفور دون وضوء. اعتمادًا على جنس المتوفى ، يجب على ممثل من نفس الجنس أن يغسله (أي رجل - رجل ، امرأة ، امرأة) ، ولكن يحق للزوجة أن تغسل جسد زوجها. كما يجوز للمرأة أن تغسل الصبيان والرجل للفتيات. إذا لم يكن للميت أقارب ، وجب على المسلم الذي علم بوفاته ودفن الجثة أن يغسله. يستحب أن يكون متعلماً دينياً. هذا شرط لا غنى عنه لطقوس الغسل: أهمية مراعاة صحة التصرفات هي أنه عند اختيار من يغسل المتوفى - كبار السن أو الأصغر ، ولكن من يعرف كل التفاصيل الدقيقة للطقوس ، يتم إعطاء الأفضلية لـ الثاني. من المتطلبات المهمة ليس فقط معرفة الغسلوم (شخص يغسل المتوفى) بإجراءات الوضوء ، ولكن أيضًا موثوقيته من حيث الصمت عن العيوب الجسدية التي يمكن رؤيتها على الموتى. هذه نعمة ليس فقط بالنسبة له ، ولكن أيضًا لمؤدّي الحفل: الأحاديث تعد "بمغفرة أربعين مرة" لمن يغتسل ويسكت عما يجب أن يراه على جسده.

يغسل الميت ويغسل أربعة أشخاص على الأقل: الجسد نفسه ، والمساعد الذي يسكب الماء على الجسد ، وأولئك الذين يقلبونه. تسير الطقوس على النحو التالي:

أ). يوضع الميت على سرير صلب مواجه للقبلة. الغرفة مدخنة بالبخور ، والأعضاء التناسلية مغطاة بأي مادة غير شفافة.

ب). غسل يغسل يديه ثلاث مرات ، ويرتدي القفازات ، ثم يضغط على صدر المتوفى ، ويمرر كفيه إلى أسفل المعدة حتى تخرج محتوياته من الأمعاء.

الخامس). ثم يغسل الأعضاء التناسلية التي يحرم النظر إليها.

ه). بعد ذلك ، يغسل الجاسال كلتا يديه حتى المرفق ، بدءًا من اليمين ، ويبدأ في غسل الجسم بالكامل. يتم غسل وجه المتوفى وذراعاه حتى المرفق ثلاث مرات ، ورأسه ورقبته وأذنيه جيداً. بعد ذلك تغسل أرجل الميت حتى الكاحل ، ثم الرأس واللحية ، حيث يتم استخدام الماء الدافئ مع الصابون وإضافة مسحوق الأرز.

ه). ثم يُنقل المتوفى إلى الجانب الأيسر ويغسل الجانب الأيمن بهذا الترتيب: يتم تصريف الماء ، ويمسح الجسم ، ويُسكب مرة أخرى ، ثم يُغسل الماء والصابون بالمسحوق. تُترك الأعضاء التناسلية دون فرك ، ويُسكب الماء ببساطة على المادة التي تغطيها. يتم تكرار هذا الإجراء ثلاث مرات.

و). ثم يوضع الميت على جانبه الأيمن ويغسل بنفس الترتيب ، ثم يغسل بالماء مرة أخرى ثلاث مرات على جانبه الأيمن ، وفي كل مرة يتغير الماء: أول مرة يكون فيها مسحوق الأرز ، المرة الثانية مع الكافور ، الثالثة - عادية نظيفة. يتم غسل الظهر برفع الجسم ببساطة عن طريق تصريف الماء: يُمنع قلب المتوفى على وجهه. إذا مات المسلم في الحج أو عائدًا منه ، فإنه يغتسل بماء نظيف.

ح). عند الغسل يستلقي الميت على وضع أفقي ، ويعود الجسد مرة أخرى إلى نزول راحتيه على الصدر والبطن حتى يخرج البراز المتبقي من الجسم ، وبعد ذلك يتم الغسل الشامل للجسم كله. إذا ظهرت محتويات الأمعاء هذه المرة ، فسيتم تنظيف المكان المتسخ فقط. الغسل أكثر من ثلاث مرات يعتبر غير ضروري.

و). يُمسح جسد المتوفى المبلل بمنشفة ، ويُلطخ الجبين والأنف والذراعين والساقين بالبخور.

ينص الإسلام على الحالات التي يكون فيها المتوفى رجلاً ، ولا يوجد من حوله سوى النساء (أو العكس) ، وكذلك عندما يكون في دائرة نصف قطرها 2-3 كم. لا توجد كمية ضرورية من الماء ، أو يوجد ماء للشرب فقط وهناك خطر من الأعداء أو اللصوص. في هذه الحالات ، يتم التيمم فقط - التطهير بالرمل أو الحجر الخاص. عند صنعه ، يمكنك أيضًا استخدام الأرض الجافة والغبار والجير والأسمنت والطين والجبس. فمعنى التيمم في هذه الحالة ليس إثارة الإزعاج للمؤمنين ، بل فقط للدلالة على فضل الله عليهم وإتمامه. إذا تمت دعوة شخص غريب عن الشخص المتوفى للغسيل ، فيمكن أن يكون ذلك بدون مبرر ومدفوع.

1. - لف جثة الميت بكفن يسمى بالكفن. هذا لا يقل أهمية عن الغسيل ، وهو جزء من طقوس الجنازة ، الذي له فروق دقيقة. على سبيل المثال:

أ). حرم الإسلام دفن الميت بالملابس. هناك استثناءان فقط لهذه القاعدة - الشهداء (يُسمح بدفنهم بالملابس) وعدم وجود قماش للكفن (في هذه الحالة ، يُسمح بدفن المتوفى في ثيابه ، ولكن يجب أولاً غسل و تنظيفهم).

ب). كفن مسلم يُخاط من الكتان الأبيض. يجب اختيار المادة بما يتناسب مع الثروة التي كان لدى المتوفى في حياته. إذا كان معسراً ، فيكفي أن يغطي جسده بثلاث قطع ؛ فإن كان ثريا ولم يترك ديونا وجب عليه هذا الفعل.

ز). عند تغطية الجسم ، يمكنك استخدام قماش مستعمل ، ولكن إذا كان هناك قماش جديد ، فمن الأفضل تناوله.

ه). يستحب إعداد الكفن للزوج المتوفى من قبل الزوجة ، وللزوج المتوفى من قبل الزوج أو الأقارب أو الأبناء. إذا كان المتوفى وحيدًا ، فإن الجيران يدفنونه بكل الإجراءات المناسبة.

يتكون كفن الذكر من ثلاثة أجزاء:

أ). ليفافا - أقمشة تغطي جسد المتوفى بالكامل ويبلغ طول كل جانب 40 سم بحيث يمكن ربط الكفن بعد لف الجسد به.

ب). إزار - قطعة قماش لتغليف الجزء السفلي من الجسم.

الخامس). kamis - قمصان تُخيط لتغطية الأعضاء التناسلية الذكرية.

يحتوي الكفن الأنثوي ، بالإضافة إلى الأجزاء المذكورة أعلاه ، على جزأين آخرين: الخمار (وشاح للرأس والشعر بطول 2 متر وعرض 60 سم) وكفن أو خرقة (قطعة قماش لتغطية الصدر 1.5. م وطول 60 سم). بعض الفروق لها أيضًا قميص نسائي ، وهو قميص بدون طوق بفتحة للرأس.

في حالة وفاة مولود جديد أو رضيع ، يكفي واحد ليفافا لتغطيته. يمكن لف الأولاد حتى سن 8-9 سنوات بنفس طريقة لف البالغين. قبل التغليف لا يمكنك قص لحيتك وشعرك وأظافرك على اليدين والقدمين وكذلك إزالة التيجان الذهبية.

إجراءات تطويق الموتى هي كالتالي:

أ). قبل تغطيتها ، تنتشر ليفافا على الأريكة ، التي تُرش بالأعشاب العطرية وتُنكَّر بمختلف البخور ، ويوضع الإزار فوقها.

ب). يوضع المتوفى على هذه الأقمشة مرتديًا القميص ، وتوضع الأيدي على طول الجسد الملطخ أيضًا بالبخور.

الخامس). ثم تقرأ الصلاة على الميت ويحدث الوداع الأخير.

ز). يلفون الجسم بالإيزار - أولاً الجانب الأيسر ، ثم الأيمن.

ه). ثم يتم لف الميت في ليف: أولاً - على الجانب الأيسر ، ثم يتم ربط العقدة من الرأس والحزام والساقين. عندما يتم إنزالهم في القبر ، يتم فك قيودهم.

غلاف المرأة متطابق مع اختلاف أن صدر الميت يغطى أولاً بالخرقة ، ثم يلبسون القميص ويخفضون الشعر إلى قسمين ، ويوضع الخمار تحت الرأس. الوجه.

1. قراءة صلاة الجنازة (الجنازة - نماز). وهذا عنصر مهم آخر من طقوس الجنازة ، وكما في حالة الاغتسال ، فإن لم يؤد ، فإن الإثم يقع على جميع المسلمين الذين يعيشون في المنطقة. صلاة الجنازة واجبة جدًا لدرجة أنه إذا لم يكن هناك أئمة أو رجال مسلمون في مسافة يمكن الوصول إليها ، فيجب على امرأة مسلمة واحدة على الأقل قراءتها. الجنازة بدون هذه الصلاة تعتبر باطلة. إنهم لا يقرؤونها إلا على غير المسلمين والمنافقين. بعد لفه بكفن يوضع المتوفى على نقالة جنازة خاصة (توبوت) مغطاة ببطانية ، وبعد ذلك توضع بشكل عمودي على القبلة. يقف الحاضرون في مواجهة الكعبة ، ويفضل أن يكون ذلك في ثلاثة صفوف ، وأمام النقالة مباشرة ، على مستوى الصدر (القلب) ، يقف الإمام الحنفي المصلي. الشافعي يقف مقابل رأس الرجل الميت أو على مستوى منتصف جسد المرأة. على يمينه يجب أن يكون رأس المتوفى ، وعلى اليسار - الساقين. تُقرأ صلاة الجنازة بالوقوف والصمت (باستثناء التكبير) ، ولا يُلفظ الأذان والإقامات (دعوتان للصلاة اليومية: الأذان - فرض ، الإقامة - مستحب). إذا تمت قراءة صلاة الجنازة على الفور للممثلين من جميع الفئات العمرية والجنس ، فإن الميت يوضع على هذا النحو: مباشرة أمام الإمام - رجل ، خلفه - صبي ، ثم - امرأة ، آخر - فتاة بينما يجب أن يقف الإمام الشافعي ليكون في نفس الوقت على مستوى رأس الرجل ووسط جسد المرأة. قبل قراءة الجنازي نماز ، يجب على جميع الحاضرين في الجنازة أداء أي من طقوس الطهارة - الوضوء الصغير ، الكامل أو التيمم. يستحب أن يتلو صلاة الجنازة جميع الحاضرين: قوتها تكمن في القراءة الجماعية. هذا مهم بشكل خاص لزوجة المتوفى أو أقاربه: يحظر على النساء التواجد في الدفن المباشر للمتوفى. يحظر عزاء الموتى بصوت عالٍ أثناء أداء صلاة الجنازة. قبل البدء سأل الإمام الحاضرين:

أ). ما إذا كانت ديون الموتى التي لم يكن لديه وقت لدفعها مدرجة. فإن توافرت ، يطلب الإمام من الأقارب دفعها.

ب). هل يدين له احد؟ فإن وجد ، يطلب الإمام من المدينين سداد أقارب الميت.

الخامس). هل يوجد من كان في شجار أو نزاع مع الميت. وإن وجد: فيطلب الإمام أن يغفر للميت.

في الإسلام ، هناك نوعان من صلاة الجنازي - الحنفي والشافعي. كلاهما متساويان ، يتوافقان مع القانون ويختلفان عن بعضهما البعض فقط في التفاصيل. الأجزاء التالية لم تتغير:

أ). نيات ، وفيها الصيغة التالية: "أنا ذاهب لأداء صلاة الجنازة على الميت راقد أمامي". لا يجوز نطق اسمه.

ب). أربع تكبيرات متتالية (تعظيم الله). يتم نطق كل تكبير بصوت عالٍ حتى يسمعه الحاضرون. في البداية ، يرفع الحنفية أيديهم إلى مستوى الأذنين ثم ينزلونها إلى البطن تحت السرة ، ويرفع الشافعيون عند كل تكبير اليدين إلى مستوى الكتفين بحيث تكون الأصابع على مستوى من الأذنين.

الخامس). بعد التكبير الأول ، قال الحنفية: اللهم إنك بعيد عن كل تقصير ، وأنا أحمدك. حضور اسمك لانهائي في كل شيء ، جلالتك عالٍ ، وبعيدًا عنك لا نعبد أحدًا. ويقول الشافعيون: أبتعد عن الشيطان الرجم إلى الله تعالى. أبدأ بسم الله الرحمن الرحيم رحمته خالدة ، وبعدها تُقرأ سورة الفاتحة.

ز). ثم ينطق التكبير الثاني ، وبعد ذلك يقرأ "Salavat". ويبدأ الشافعيون في قراءته بعبارة "الحمد لليه".

ه). ثم تقرأ التكبير الثالثة ، وبعدها ينطق الحنفية "الصلاة على الميت" بشكل معين ، يليها الدعاء على جميع الأحياء والموتى من المسلمين. يقرأ الشافعيون الدعاء على الميت وأنفسهم وجميع المؤمنين الذين يتطابق شكلهم مع الحنفي.

ه). وأخيراً يلفظ التكبير الرابع ، ثم يصلي بعده بكلمات التحية رأسه يميناً ينظر إلى كتفه ثم يساره بنفس الكلمات. يلفظ الشافعي بعد التكبير الرابع صيغة لفظية معينة ويكرر التحية أيضًا بإدارة الرأس إلى الجانبين بنفس تسلسل الحنفط.

وبهذا تنتهي صلاة الجنازة.

1. دفن الميت. يتم تسليم توبوت بجسده إلى القبر ، ويحمل المتوفى رأسه أولاً (يخرج من المنزل بقدميه إلى الأمام) من قبل أربعة أشخاص على الأقل. يجب تغطية رؤوس جميع المشاركين في الجنازة. عند إحضار الميت إلى القبر ، يستحسن ألا يجلس أي من الحاضرين حتى يتم إنزال الجسد إلى الأرض. اعتمادًا على نوع الأرض ، فإن قبر المسلم عبارة عن حفرة بقياس 200 × 75 × 130 سم (طول - عرض - عمق) أو 1.5 × 2.5 × 1.5 متر ، نصفها بالداخل ونصفها بالخارج. المتوفى ينزل إليها. يتم حفر اللياخاد حتى لا تشم الحيوانات المفترسة رائحة الميت ، وتحفر القبر وتخرجه. إذا كانت التربة فضفاضة أو فضفاضة أو كان هناك احتمال للانهيار ، فيمكن حذف اللياخاد ، ولكن يتم حفر منخفض في قاع القبر. يتم إغلاق كل من الليخاد والفجوة ، بعد وضع المتوفى هناك ، بالطوب غير المشوي أو الألواح الطينية المصنوعة من الطين أو الألواح. عند دفن المرأة ، يتم تغطيتها بشيء لا يمكن رؤيتها. ينزل زوجها أو أقاربها جسدها ، ولكن إذا كانت وحيدة ، فإن الجيران أو الذين وداها في رحلتها الأخيرة.

تحتاج إلى خفض رأس الرجل الميت أولاً والقدمين لأسفل من الجانب حيث ستكون ساقيه. يجوز إنزالها من جهة القبلة. إذا أنزلت المرأة في القبر ، فيُحجب عليها حجاب حتى لا يرى الرجال إلا كفنها. يوضع الميت على جنبه الأيمن ورأسه إلى القبلة حيث توضع تحتها القليل من الأرض ويدعم الظهر بالحجارة لتثبيت الوضع. ولا يجوز دفن الموتى في توابيت وفي الإسلام إلا في حالة تدنيس الميت تقطيعاً أو تحللاً.

1. أغلق القبر. أولاً ، يقوم الحاضرون بإلقاء حفنة من الأرض (في بعض المصادر - ثلاث حفنات) في منطقة الرأس ، أثناء نطق صيغة لفظية معينة ، ثم يقومون بدفن القبر حتى تتشكل كومة لا يزيد ارتفاعها عن 15-20 سم أو ارتفاع أربعة أصابع مطوية معًا. وبعد دفنها تسقى سبع مرات على حفنة من التراب وتقرأ صلاة تقول: خلقناك منها ونرجعك إليها ونخرجك منها مرة أخرى. كما يُسمح بقراءة السورة السادسة والثلاثين. عندما يتم كل هذا ، يبقى شخص واحد في القبر ، يقرأ الكلام - شهادة على إيمان المسلم بالله ورسوله. ثم وضع حجر أو لوح مواجه لمكة المكرمة عليه اسم ولقب المتوفى وتواريخ حياته في منطقة الرأس. كما يُنصح بأن تكتب عليها نفس الصيغة التي تُنطق عند رمي الأرض على القبر - "إينا ليلياخي وإينا إلييه راجيون" ، والتي تعني "كلنا لله ونرجع إليه". حرم الإسلام تمييز القبر عن غيره: لا يمكنك تبطينه بالرخام وإقامة نصب تذكارية بصورة الميت أو بناء عليه شيء آخر.

العيش ممنوع:

1. اجلس على القبر.
2. خطوة عليها.
3. المشي بين القبور.
4. صلي عليه الصلاة اليومية.
5. نضع عليها الزهور والعشب الأخضر وتزرع وتنمو الأشجار.
6. رشها بالماء أكثر من مرة.

يجب على كل من شارك في جنازة مسلم أن يدعو له بعد الدفن ، ومن يزور المقبرة مأمور بالصمت ، والابتعاد عن الحديث في المواضيع الدنيوية ، والتفكير فيما يحدث للنفس بعد الموت ، خوفا من. الله.

السلوك بعد الجنازة

السؤال المثير للاهتمام هو ما إذا كان من الممكن التعبير عن التعزية لأحد أقارب المتوفى المسلم وكيفية القيام بذلك بشكل صحيح. يجب أن يقال إن الإسلام لا يحرم التعازي في حد ذاته ، لكن معناها يختلف نوعًا ما عن التعازي المقبولة ، على سبيل المثال ، في المسيحية من مختلف المعتقدات. وجوهر التزي الإسلامي هو تهدئة الأقارب وتذكيرهم بإرادة الله الحتمية ودعوتهم إلى الصبر. يمكن أن يكون شكل تعبيره في أي توصيات من رجال الدين في هذه الحالة ، يمكن للمرء أن يجد ، على سبيل المثال ، ما يلي: "جزاكم الله خيرًا على صبركم ، وألهم الهدوء ، والعزاء ، وغفر الذنوب المحتملة للناس. فقيد." وهذا يعني ، كما ترى ، أن التعازي في الإسلام يمكن أن تجمع أيضًا بين عناصر التمنيات والتشجيع وكلمات الفراق. يمكنك التعبير عن التازي مرة واحدة في غضون ثلاثة أيام بعد الجنازة ، فيما بعد - فهذا غير مرغوب فيه. من المستحيل التعازي مع الأقارب مرتين في فقدان أحد أفراد أسرته. كما لا يتم ترتيب لقاءات خاصة لقبول التعازي لتجنيب مشاعر ذوي الفقيد. البكاء على القلب والروح أوجاع الفقد مقبول ، لكن النوح ولا سيما بصوت عال بالصراخ والصراخ وتمزيق الثياب وإلحاق الجراح المختلفة ، يحكم عليه الإسلام بالمعصية ويؤذي الميت بسببه. يعاني. وعموماً ، البكاء على الميت شرعاً من بقايا الوثنية ، وهو من أربعة أمور لا يجوز لـ «جماعته» أن تتسامح معها بحسب قول الرسول. إذا بكى الرجال على الموتى ، فيحق لمن حولهم توبيخهم ، وإذا كان كبار السن والأطفال ، فعليهم أن يطمئنوا بلطف. يمنع منعاً باتاً قضاء الليلة في بيت الميت إذا كانت تعزية فيه.

وللسبب نفسه ، في يوم الجنازة ، لا ينصح أقارب المتوفى وعائلته باستقبال الضيوف ، حتى لو جاءوا للتعبير عن دعمهم المعنوي ، وتحضير عشاء تذكاري. يمكن للجيران أو الأصدقاء أو الأقارب القيام بذلك ، لكن شرائع الإسلام لا تنصح بتناول الطعام في منزل الميت في الأيام الثلاثة الأولى بعد الجنازة.

في غضون ثلاثة أيام بعد الجنازة ، لا ينبغي ذبح الماشية. كما يحظر لبس الحداد لأكثر من ثلاثة أيام. ويستثنى من ذلك الأرملة التي تحزن على زوجها المتوفى لمدة 4 أشهر و 10 أيام. بعد هذه الفترة تعتبر حرة ويمكنها الزواج مرة أخرى.

تقام الاحتفالات الإسلامية للمتوفى في اليوم الثالث والسابع والتاسع والأربعين بعد وفاته وفي الذكرى السنوية وكل عام في يوم الوفاة. يرتب التتار أيضًا إحياء ذكرى في اليوم الثاني والخمسين بعد الدفن. يتم ترتيبها أيضًا في يوم الجنازة ، لكن هذا ليس قانونًا ، بل هو عادة ، علاوة على ذلك ، لا ينصح به بعض علماء الدين بالإشارة إلى قواعد الإسلام التي ذكرناها أعلى قليلاً. إضافة إلى ذلك ، فإن عادة إحياء اليوم الثالث تتعارض مع الإسلام ، وهو كما قلنا لا ينصح بتناول الطعام في بيت الميت لمدة ثلاثة أيام. كما أن إحياء ذكرى اليوم الأربعين يتناقض مع شرائع الإسلام: يُعتقد أن هذا جاء للإسلام من المسيحية وهو عبء ثقيل على أقارب المتوفى ، وكذلك إحياء الذكرى بشكل متكرر بشكل عام. يجوز معاملة الفقراء والمحرومين ، ولكن هذا أيضًا ليس معيارًا إلزاميًا.

الإمام الذي أرسل صلاة الجنازة وأقارب الميت وإن سكنوا بعيدًا والأقارب مدعوون إلى الذكرى. لا يمكنك رفض المشاركة في الاحتفال إلا في ظل ظروف طارئة.

يحظر أثناء الاحتفال:

1. اقتراض المال لتنفيذها.
2. استخدام أموال أو ممتلكات المتوفى.
3. صرفها على حساب الممتلكات الموروثة.
4. ذبح الماشية من أجل إعداد طبق تذكاري.

لا يعدون أطباقًا خاصة للاحتفال ، يتم تقديم نفس الطعام كما هو الحال في العشاء الأكثر اعتيادية ، ومع ذلك ، هناك شروط معينة للاحتفال:

1. يجب أن تكون الوجبة التذكارية قصيرة.
2. الرجال والنساء في غرف مختلفة.
3. إذا كانت الغرفة واحدة وكان الانفصال مستحيلًا ، فإن الرجال فقط هم من يشاركون في طقوس الجنازة.

أولاً ، يتم تقديم الحلويات على المائدة ، ترمز إلى الحياة الآخرة الحلوة للمسلم ، والشاي ، ثم البيلاف. قبل بدء الوجبة ، تتم قراءة الصلاة ، بينما يتم الاحتفال في صمت. بعد الانتهاء ، ينهض الجميع بصمت ويذهبون إلى المقبرة ، وبعد ذلك يعودون إلى منازلهم.

يأخذ بعض الأقارب مكافآت جنازة لزملاء أو زملاء المتوفى في العمل. الإسلام لا يحرم ذلك ، لكنه يأمر بالامتناع عن التجاوزات. أيضًا في آسيا الوسطى ، في يوم تذكاري ، يجتمعون أحيانًا في الشارع مباشرةً ، حيث يتم بناء صندوق في الفناء بجدران صغيرة عالية الخصر مع أعمدة حول محيطه ، ويقومون بطهي بيلاف في مرجل ، ومسطحة كعك على التندور. إذا لم يكن هناك تنور ، يتم إحضار الكعك معهم من قبل المشاركين في الاحتفال. في الطقس الممطر ، يمتد القماش المشمع فوق مكان إحياء الذكرى.

في دائرة ضيقة من أقارب المتوفى الذين عاشوا معه ، تقام أيضًا إحياء ذكرى عامة كل خميس حتى اليوم الأربعين ، حيث يتم تحضير وتقديم الحلاوة الطحينية والشاي. ومع ذلك ، فإن العديد من الأئمة وعلماء الدين يدينون تقليد كثرة إحياء الذكرى (كما في حالة إحياء الذكرى في يوم الدفن وفي اليوم الثالث) ، مشيرين إلى أن جوهرهم ليس توحيد أسرة المتوفى وأقاربه ، بل أن يتذكر المتوفى وأن يدعم أحبائه أخلاقياً ونفسياً. وللسبب نفسه ، فإنهم يدينون تحول الاحتفال إلى أعياد فخمة ، والتي تكون أحيانًا خطيئة المسلمين المتحمسين. يأمر الإسلام المسلم بالتواضع والامتناع عن الإسراف ، وهذا لا يمنع من اتباعه بعد وفاته.

تنص التقاليد الإسلامية على وجوب إرسال جثث الموتى إلى وطنهم. لكن هذا ليس ممكنًا دائمًا ، ودفن حوالي واحد بالمائة من المسلمين المتوفين في سانت بطرسبرغ. هذا يتطلب شهادة وفاة ، اتفاق مع المقبرة على مكان الدفن. وهنا تأتي اللحظة التي يبدأ فيها الشعور بنقص الأراضي. اليوم ، توجد ثلاث مقابر على أراضي المدينة ، حيث يُسمح بدفن المسلمين وحيث يمكنك طلب نصب تذكاري للقبر. أجرينا مسحًا ، يعتقد غالبية المسلمين أن هناك حاجة لمقبرة إضافية. بطبيعة الحال ، هذا يتطلب دعمًا من سلطات المدينة حتى يتم تخصيص الأرض لمقبرة للمسلمين. وفقًا للكنيسة الأرثوذكسية ، إذا كان هناك ما يكفي من الخبز ، فلماذا لا نعطيه لجميع المحتاجين.

ولكن إذا كان الحديث يدور حول إخوانهم المواطنين بالإيمان ، فعندئذٍ يتم تقديم كل التوفيق لهم في المقام الأول. لذلك ، يُنصح غير المسيحيين أن يتذكروا كيف تصرف أسلافهم - لقد دفنوا أبناء وطنهم الموتى ليس في أرض أجنبية ، ولكن في أرضهم. لكن اليوم ، يبدأ الكثير من الذين يأتون إلى منازل الآخرين في اعتبارها منازلهم. وهنا تظهر بعض المشاكل. لتجنبها ، يُنصح الجميع بالاعتناء بكيفية ومكان دفنهم. من خطاب مدير مؤسسة الدولة في سانت بطرسبرغ ، الذي ينظم قضايا الجنازات ، أصبح معروفًا أن هناك مشكلة في المدافن التي لا يملكها أصحابها ، والتي لم يتم تركيب آثار غير مكلفة لها.

لفترة طويلة ، لم يتمكن خبراء خدمة الجنازات من العثور على إجابة لسؤال ما يجب فعله بالموقع إذا لم يكن هناك من يهتم به وإذا لم يتم الانتهاء من تركيب نصب تذكاري للقبر. لا توجد وسيلة لتخصيص أماكن لدفن المهاجرين ، حيث يوجد عدد قليل من المؤامرات ، ولا يوجد من يعتني بمقابر "الضيوف" عند انتقالهم مرة أخرى. يؤدي هذا فقط إلى تفاقم مشكلة القبور التي لا مالك لها. بغض النظر عما يقولون ، لكن جوانب الدين تتعارض مع متطلبات الدولة.