(18) حقا، يتم تسجيله في مخطوطات الأولى -

(19) Svitches من إبراهيم [إبراهيم] وموسى [موسى].

المذكورة في سورة المباركة هذه، يتم تسجيل الوصايا الرائعة والسرد في مخطوطات الصفر والمشاعر - مخطوطات المبعوثين الأكثر مجدين بعد محمد. تم إرسال هذه الوصايا في قوانين جميع الأنبياء، لأنهم سيتم تنفيذهم في كل من حياتهم والاستفادة في أي عصر وفي أي مكان. الثناء على ذلك للقيام الله واحد!

(16) ولكن لا! تعطي الأفضلية للحياة الدنيوية،

(17) على الرغم من أن الحياة الأخيرة أفضل وأطول.

لقد وضعت الحياة مع المحليين فوق الحياة الأخيرة وبالتالي تغيير حياة الأبدية المسمودة والأمر والأبدية العابرة. إنه يفوق الحياة الدنيوية في جميع الصفات ويستمر إلى الأبد كله، في حين أن العالم المحلي سوف ينهار بالتأكيد وتختفي. لن يفضل الرجل الواعي والمؤمن أن يفضل أبدا الجميلة والاختالات إلى الأبد بشكل مثالي من أجل المتعة التي يمكن أن تكون من ذوي الخبرة لمدة ساعة قصيرة. لذلك، فإن السبب بالنسبة لجميع المؤسف هو حب هذا العالم وتفضيل عالمه السلمي.

(14) نجح من قبل الشخص الذي مسح

(15) تذكرت اسم ربه وأداء نماز.

قام مثل هذا الشخص بتطهير روحه من البولي كايبياس والمظلة الشريرة ومزخرف قلبه مع إحياء ذكرى الله. لقد صنع شيء ما كان راضيا، وأول مرة، بادئ ذي بدء، صلاة صلاة ميريل إيمان. هذا هو المعنى الحقيقي لهذه الايات.

أما بالنسبة لآراء أولئك الذين يعتقدون أنه يدور حول تطهير الصدقات، والذي يتم تقديمه للمسلمين إلى عطلة الحديث، ونمازم احتفالي، إلى لجنة المسلمين الذين يجب عليهم توزيع هذه الصدقات، ثم مثل هذا التفسير، على الرغم من نفسه تزامن مع نص أياتا ومقبول، لا يعكس معنىه الكامل.

(13) لن يموت هناك ولن يعيش.

سوف يفهم السيارة المؤلمة، ولن يرى أي راحة، لا راحة. وسوف يرغب وفاته، لكنه لن يراه، حيث أن الأهم من ذلك قال: "لن ينتهي بهم الأمر معهم حتى يتمكنوا من الموت، ولن يكون عذابهم أسهل" (35:36).

(10) سوف تصور الشخص الذي يشعر

(11) وتهرب منه أكثر التعيس،

(12) من سيدخل أعظم حريق.

ينقسم الناس إلى أولئك الذين يستفيدون من التذكيرات وأولئك الذين لا يضربونه. أول الناس يخافون من الله، حيث أن الخوف منه والمعرفة حول المكافأة القادمة تجعل الرقيق يتحرك بعيدا عن كل ما يكرهه، وتسرع إلى الخير. والثاني سيكون في لهب لهب أن قلوب الإنسان سوف تلتهم.

(9) استثمر الناس إذا استفاد تذكير.

علم الناس مع شريعة الله وكتاب نصي، إذا قبلوا تعاليمك والاستماع إلى الوعظ الخاص بك، بغض النظر عما إذا كنت ستحقق هدفنا أو جزئيا. من هذه Ayata، من المفهوم أنه إذا لم يستفيد التذكير، ولكن فقط يزيد من الضرر، لا ينبغي الإبلاغ عن الأشخاص. على العكس من ذلك، يحظر الله فعل ذلك.

(6) سوف نسمح لك قراءة القرآن، ولن تنسى أي شيء،

(7) بالإضافة إلى ذلك، يرغب الله. إنه يعرف الواضح وما هو مخفي.

يا محمد! تخفيف الأخبار العظيمة! سنحتفظ بكل الكشف الذي أرسله إليك في الكتاب المقدس، وسوف نقوم بجمعها في قلبك، ولن تنسى أي شيء منه. ولكن إذا قرر ربك المهيم أنك يجب أن تنسى الجزء من الوحي من أجل الاستفادة الشاملة واستخدام كبير، فسيحدث ذلك. حقا، إنه يعرف كل ما يفيد عبيده. إنه يحكي كل ما يرغب، والقضاة، كما يرغبين.

1. الصمام الشيخ صدق أن إمام ساديك (أ) قال:

من يقرأ سورة "أعلى" في ناماز إلزامي أو مرغوب فيه - سيتم إخباره في يوم القيامة: "أدخل الجنة في أي باب ما تريده."

("سافا وأمال"، ص. 152).

2. جلب طبرسي أنه أرسله إياشي من أبو هيس:

صليت خلف علي (أ) لي عشر ليE، وقرأ سوى سورة "أعلى". وقال: "إذا كنت تعرف أن هناك في هذه الدورة، فسوف يقرأ كل واحد منكم عشرين مرة كل يوم. والآخر الذي يقرأها - كما لو أن قراءة مخطوطات موسا وإبراهيم، الذي كان مخلصا (وعد) ".

("ماجمو بيان"، المجلد 10، ص. 326).

3. في "هافاسو أوه كوران"، يعطى أن رسول الله (ق) قالوا:

من يقرأ هذا سورة - الله سيعطيه مكافأة في عدد الرسائل التي أرسلها إبراهيم (أ) وموسا (أ) ومحمد (ج). إذا قرأته على أذن المريض - سيصبح بصحة جيدة. إذا قرأته على البواسير - فسوف تختفي وعلاجه.

Ayata 1-15.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

سبح اسم ربك الأثيلى .1

الجي خلق فسوى .2

والذي وقدر فهدى .3

والذي أخرج المرىى .4

فجره غثاء أحواء .5

سنقرؤك فلا تنسى .6

إي أي الله إنه يعلم الجهر وما يخفي .7

ونيسرك ليسرى .8.8.

فذكر انطف الذكرى .9

سيذكار من يخشى .10

ويتجنبها الأشوقى .11.

الجي يصلى النار الكبرى .12

ثيم لا يموت فيها ولا يحيى .13

لقد أرفح من تزكس .14

وذكور اسم ربه بفصلى .15

باسم الله كريمة، رحيم!

1. الرقيق اسم أعلى بك

2. ما الذي تم إجراؤه

3. الذي وزعت وأرسل

4. ومن الذي أحضر المراعي،

5. وجعلها القمامة البني!

6. سنقدم لك، ولن تنسى،

7. إذا كان الله لا يرغب، لأنه حقا، فهو يعرف الواضح وما هو مخفي!

8. وسوف يسهلونك على الأخف وزنا.

9. يعني نفسه إذا كان مفيدا.

10. تذكر الشخص الذي يخشى.

11. وسوف يطفئ منه التعيس

12. والتي سوف تحترق في الخضر.

13. لن يموت هناك ولن يكون على قيد الحياة.

14. تلقى ربح الشخص الذي تطهيره

15. تذكرت اسم الرب نفسي وصلى.

1. تم تسليم الشيخ توسي من ubn بن أمير جاني، ما قاله:

عندما كان نيفلس آيات: " بري اسم رب عظيم الخاص بك"(56: 74)، أخبرنا رسول الله (ج):" قرأته أثناء أقواس الحزام الخاص بك ". ومتى كان نيفلس آيات: "" قال: "اقرأها في السد".

("الطحزيب"، المجلد 2، ص. 313).

الملاحق ملاحظة: في اعتبارك أن الكلمات "حاخام سوبانغانا من البحمدي ل L-Azami VA Bihamdi" في القوس الحزام والكلمات "subhana rabbiusa and aaala va bihamdi" في البورون الأرضي.

2. جلب ابن فارسي أن إمام ساديك (أ) سلمت من الإمام Sadzhada (أ):

في العرش، هناك تشابه كل ما خلق الله على الأرض والماء، وهذا هو تفسير كلمات الله: " لا توجد أشياء لا يكون لها كنز لها"(15: 21). بين دعم العرش واحد والآخر - طريق الطيور السريعة لألف سنة. يتم تداول العرش كل يوم في سبعين ألف من الزهور خارج العالم، ولا يمكن أن ننظر إليه أي خلق من إبداعات الله. وكل الأشياء في العرش - مثل حلقة في الصحراء. الله لديه ملاك اسمه كاكيل، لديه ثمانية عشر ألف أجنحة، بين الجناح والجناح - خمسمائة سنة. بمجرد فكر: "هل هناك أي شيء فوق العرش؟". وأضاف الله أجنحته، لذلك كان عددهم من ستة وثلاثين ألفا، وبين الجناح والجناح - خمسمائة عام. وتلهمه الله في الوحي: "عن الملاك، يطير!" وقد طار، وطارت لمدة عشرين ألف سنة، ولكل هذا الوقت، وليس حتى دعم عرش واحد. ثم أضاف الله له في الأجنحة والقوة وأخبره أن يطير. وقد طار لمدة ثلاثين ألف سنة، وكذلك لم تصل إلى دعم العرش. وهل الله له: "يا ملاك! إذا كنت مع كل أجنحتك وكل ما تبذلونها من سلطتك طار حتى يوم السفينة، فلن أحقق دعم العرش. "قال الملاك:" الثناء الرب في أعلى! "، أرسل الله دافع:" عبدا اسم الرب أعلى" وقال النبي (ج): "اقرأها خلال أقواسك الأرضية".

("Roszate I am vaizin"، ص. 56).

3. علي بن إبراهيم كومي الصمام:

« من الذي أنشأ وأثاني، الذي وزعت وأرسل"- أمرت الأمور في تعريفك، ثم قادهم الذين تمنى لهم. " والذي أحضر المراعي"هناك نباتات -" وجعلها"- بعد إزالتها -" الحزن البني"- يصبح جافة ومظلمة بعد النضج. " نحن نقدم لك قراءتك ولن تنسى"- وهذا هو، وسوف نعلمك، ولن تنسى -" إذا كان الله لا يرغب"من أجل الشخص الذي لا ينسى الله.

4. رفع أيضا:

« وسوف نسهيلك عن أخف. pominous نفسه"- يا محمد -" إذا كان من المفيد أن نتذكر. تذكر الشخص الذي يخاف"- سنذكره بك. " وتبلغ منه"هناك، وهذا مذكر به -" غير سعيد الذي يحترق في الخضر"- على النار في اليوم. " لن يموت هناك ولن يكون على قيد الحياة"- في هذه النار. سيكون هناك كما قال الله: " والموت يأتي له من جميع المقاعد، لكنه لم يمت"(14: 17). " تلقى الربح الذي مسح"هذا هو، لقد أعطيت المرشح قبل ظهور صلاة الاحتفالية (في يوم الحديث).

("Tafsir" Kummi، المجلد 2، PP. 413).

5. جلب الشيخ توسي أن إمام ساديك (أ) قال:

الانتهاء من الوظيفة - إصدار السدادات، وكذلك الانتهاء من ناماز - سلافت النبي (ج). الشخص الذي صامته ولم يتكسر عمدا - أنه لا يوجد أي وظيفة، الشخص الذي يجعل ناماز ولا نطق بعده سالافت نبي (ج) عمدا، لا يوجد ناماز. ذكر الله مرشح قبل نماز، قائلا: " تلقيت ربح الشخص الذي تم تطهيره (دعنا يهتز)، تذكر اسم الرب والصلاة ".

("الطحزيب"، المجلد 2، ص. 159).

6. جلب الشيخ كولاني ابن عبد الله ديشكان من أوبيولي:

دخلت خفض الإمام (أ) وأخبرني: "ما معنى كلام الله:" تذكرت اسم الرب صلىˮ؟ ". قلت: "كلما يأتي شخص باسم ربه، يجب أن يستيقظ وصولا للصلاة".

قال الإمام (أ): "ثم سيضع الله له واجب خطير!". قلت: "هل لي أن أكون ضحيتك، ما هو معناه؟". قال: "كلما يأتي الشخص إلى اسم ربه، يجب أن ينطق Salavat محمد وعائلته".

("كافي"، المجلد 2، من 359).

7. أ. بقي لي ابن إبراهيم كومي أن الإمام علي (أ) سئل عن معنى كلمات الله: " عبدا اسم الرب أعلى»:

تمت كتابته على سفح العرش لمدة ألف عام قبل أن يخلق الله السماء والأرض: "لا إله، باستثناء الله، واحد، دون رفيق، ومحمد هو عبده ورسول، وعلي هو الخلف من محمد ".

("Tafsir" Kummi، المجلد 2، PP. 413).

آية 16-19.

بلثرون الحياة الدنيا .16

والآخر خير وأبقى .17

أنا ليفي الصحف الأول .18

صحف إبراهيم ومؤسى .19

16. نعم، أنت تفضل حياتك الأقرب

17. والأخير هو أفضل وأطول.

18. حقا، هو في مخطوطات الأول،

19. مخطورات من إبراخيم وموسا!

1. جلب الشيخ كولاني أن إمام ساديك (أ) قال:

« نعم، تفضل الحياة الأقرب"- هذا هو، فلا فيلتي (قيادة الأعداء أخل أول بات) -" والأخير هو أفضل وأكثر"- عشاق فيليم من المؤمنين (أ).

("كافي"، المجلد 1، ص. 345).

2. لقد جلب أيضا أن الإمام كايزيم (أ) قال:

يتم تسجيل عشاق المؤمنين في فيليم (أ) في جميع مخطورات الأنبياء. لم يرسل الله نبيا واحدا، باستثناء نبوءة محمد (أي، بأخبار نبوءة محمد أو من خلال نبوءة محمد) وخلافة علي.

("كافي"، المجلد 1، ص. 345).

3. Humede Ibn Ziyad أدى من أبو باسيرا إن إمام باكير (أ) قال عن كلمات الله: "وأن رسول أعطاك، ثم أعتبر، وما فبره »(59: 7):

"يا أبو محمد! لدينا التمرير الذي قال الله: " مخطورات إبراخيم وموساˮ».

سأل: "هل لي أن أكون تضحياتك أو مخطوطات - هل تسللت؟"

قال نعم."

("Tavila f و ayat"، المجلد 2، ص 785).

4. الشيخ صدق أدى من أبو زارا:

دخلت رسول الله (ج) عندما جلست في المسجد واحد. وأخبرني: "حول أبو زار! يسعد المسجد بالتحية ". سألت: "ما هذا التحية؟". قال: "ناماز رأسا". قلت: "عن رسول الله! قلت لي عن نماز. ما هو ناماز؟ " قال: "نماز هو أفضل ما هو محدد. والذين يرغبون في تسليمهم، الذين يرغبون - يزيد ".

سألت: "حول رسول الله! ما الأفعال هي الأكثر تشبه الله؟ " قال: "فيرا في الله والاجتهاد على طريقه". سألت: "ما هي أفضل الليل؟". قال: "الليل المظلم". سألت: "ما نماز هو الأفضل؟" قال: "نماز، حيث يوجد كونوت طويل". سألت: "ما هي أفضل الصدقات (جارد)؟". قال: "الشخص الذي يعطى لقدراته الرجل الفقراء سرا". سألت: "ما هو المنشور؟". قال: "الواجب الذي سيسأل الله عنه، ومكافأته متعددة". سألت: "من هو الجهاد أفضل؟". قال: "الجهاد الذي أصيب حصانه والذين حظيمهم بالدم". سألت: "أي من آياتوف أرسل إليك، أعظم؟". قال: "آيات العرش (الدورات)". ثم قال: "حول أبو زار! سبعة سماوات فيما يتعلق بالعرش - كحبة فيما يتعلق بالصحراء، والعرش (ARS) فيما يتعلق بالعرش - كصحراء فيما يتعلق بهذا الحلقة ".

قلت: "عن رسول الله! كم من الأنبياء؟ ". قال: "مائة أربعة وعشرون ألف". سألت: "كم عدد المراسلين؟". قال: "ثلاثمائة ثلاثون". سألت: "من كان أول نبي؟" قال: "آدم". سألت: "هل كان رسول؟". قال نعم. خلقه الله مع مكتبه وتنفسه من روحه ". ثم قال: "حول أبو زار! أربعة من الأنبياء كانوا آشوريين: آدم، شيس، الأهنوح - وهذا هو إدريس، وكان أول من كتب قصب، - و NUH (أ). أربعة كانوا عرب: غطاء محرك السيارة، ساليتش، الشهير ونبي محمد. أول أنبياء شعب إسرائيل كانوا موسى (أ)، والأشعة الأخيرة (أ)، وستم فقط ستمائة من الأنبياء ". سألت: "حول رسول الله! كم عدد الكتب التي أرسلها الله؟ قال: "مائة أربعة كتب. أرسل الله شاسيس خمسين مخطوطات، IDRIS - ثلاثون مخطوطات، إبراهيم - عشرون مخطوطات، وأرسل التوراة والإنجيل والزاميل وفركان. "

سألت: "حول رسول الله! ما هي مخطوطات إبراهيم؟ " قال: "لقد كانوا كل أمثال. وبينهم - هذا: "حول الملك الفخور! لم أرسل لك حتى تفتل جزءا واحدا من الأرض إلى آخر. لقد أرسلت لك حتى تتحول مني دعوة مضطهدة، ولن أتركه، حتى لو كان غير مؤمن. وللمعقولة، حتى خسر رأيه: اسمح لك بالساعة - ساعة عندما تروق ربك، وساعة عندما تفكر في نفسك، وساعة عندما تفكر في ما أعطاك ربك، و ساعة عند استخدام ما سقطت لك من المسموح به. لهذه الساعة مساعدة تلك الساعات والراحة بالنسبة للقلوب. وللمعقولة: نعم، سوف تكون نذرا على وقتك الذي يأخذ هدفك تخزين لسانك. لأي شخص يعتمد كلماتهم على أفعالهم، يتحدث قليلا وفقط عند الضرورة. وللمعقولة: ابحث عن ثلاثة أشياء - الرخاء في الحياة، عززت لمستقبل العالم والسرور من ما لا يحظر ".

قلت: "عن رسول الله! ما هي مخطوطات موسى؟ ". قال: "لقد كانوا جميع التعاليم. ومن عددهم: "أنا مندهش من الشخص الذي كان مقتنعا بالوفاة: لماذا يفرح؟ أنا مندهش لشخص مقتنع بالحريق: لماذا يضحك؟ أنا مندهش لشخص يرى السلام القريب وتغييره: لماذا يثق به؟ أنا مندهش لشخص مقتنع بالأقدار: ما الذي يسعى إليه؟ وأنا مندهش لشخص أصبح واثقا في الحساب: لماذا لا يصنع أعمال جيدة؟ ˮ. قلت: "عن رسول الله! هل هناك أي شيء أرسله لك، وهو شيء مما كان في مخطوطات إبراهيم وموسا؟ ". قال: "حول أبو زار! لم تقرأ أياتي: " حقا، هو في مخطوطات الأول، خردخ إبراخيم وموسا!ˮ».

سألت: "حول رسول الله! اجعلني تعليمات! " قال: "أجعلك تعليمات الله خوفا، لأنه رأس كل شيء." قلت: "أضفني". قال: "اقرأ القرآن والعديد منهم يتذكرون الله، لأنه سيؤدي إلى تذكرك في الجنة وضغطك على الأرض". قلت: "أضفني". وقال: "الكثير صامت، لأنها ستعيد الشيتانوف ويساعد في الدين". قلت: "أضفني". قال: "احذر الكثير من الضحك، لأنه يقتل القلب ويزيل FIXLIGHT." قلت: "أضفني". قال: "أحب الفقراء والجلوس في مجتمعهم". قلت: "أضفني". قال: "تحدث الحقيقة، بغض النظر عن مدى مرارة". قلت: "أضفني". وقال: "لا تخافوا من طريق الله لوم من المؤمن". قلت: "أضفني". قال: "دعه يحملك من الناس عما تعرفه عن نفسك، ولا تلومهم أن تفعلهم". ثم قال: "هناك ما يكفي من شخص لنائب ثلاثة أشياء: حتى يعرف حقيقة أنه لا يعرف نفسه، ورفضت لهم لجعل نفسه، وأعذبهم في ما لا يهتم به. " ثم قال: "حول أبو زار! يعتقد أن أفضل عقل، أفضل البر هو الامتناع عن ممارسة الجنس وأفضل النسب - حسن الدفاع ".

("hisal"، ص 523).

النبي محمد، ورحمة الله وبركة الله ستكون معه، أحب سور القرآن. نحن نعرف ذلك من سلسلة الروايات التي تنتمي إلى صديقه، ابن عم وابنه علي بن أبي طالبو. غالبا ما يقرأ النبي محمد سورة "لوس أنجلوس لوس أنجلوسا، سورة سابقا إلى طارق أثناء الصلاة يوم الجمعة أو عن العطلات الإسلامية. تم إرسال هذه الفضيلة القصيرة، التي تحتوي على 19 آياتوف، إلى مكة، وهي تجلب النبي محمد أخبار جيدة. وعود الله بالمساعدة في مهمته لنشر كلمة الإسلام وشخصيا لضمان عدم أن ينسى النبي محمد أي شيء مكتوب في القرآن. سورة "لا تشمل" LA "المبادئ الأساسية للإسلام وهي تأكيد لحقيقة أن هذه المبادئ جيدة الجذور في الرسائل المرسلة مسبقا.

Ayata 1- 3 الحمد لله

سورة تبدأ بثناء الله. في ايات الأول، يقال: "الثناء على اسم الرب الخاص بك أعلى". سورة العاظر "لا تسمي اسمها من هذه الأيام الأولى. الثناء يعني أن تعالى الله والاعتراف بأهم من ذلك. وهكذا، فإننا نشير إلى ميزتين مميزين لله - قوته وعظمته. إنه الذي يخلق وتنافس. كل ما الله خلقت لها النسب الضرورية وتحسينها من أجل لعب دور معين في الحياة على هذه الأرض. حدد الله وأسس كل ما حجمه، وقيمته، وخصائصها، وخصائصها وخصائصها الزمنية. كل خلقه أرسله لتحقيق هدفه تلبية احتياجاته.

Ayata 4 و 5 تغيير صورة العالم

بعد الإشادة، أخرج الله من الأرض كل ما ينمو عليه. الله هو الشخص الذي أحضر المراعي، ثم جعله القمامة البني. كل مصنع أخضر وجميل، لاحق، وفقا لقوانين الرب، يجف، تغميق، وتناول الحيوانات ويغلب على التربة مرة أخرى، وتسميها. كل شيء في هذا العالم لديه هدف خاص به. النظر، على سبيل المثال، تجديد التربة. هذه التربة، التي كانت ميتة بيولوجيا، يجمع المعادن لبدء عملية التجديد مرة أخرى.

أياتا 6 و 7 النبي محمد لن ينسى

يتحول الله إلى النبي محمد، قائلا إنه سيعطيه لقراءة القرآن، وهو (النبي محمد) لن ينسى. النسيان هو ميزة مميزة للشخص، لكن النبي محمد يجب ألا تقلق بشأن حقيقة أنه سوف ينسى الوحي عندما سيتم إرسالها إليه. وعد الله بأنه سيحقق المسؤولية وسوف يهتم بأنه لن يتم فقد الوحي ولم ينسى. هذه هي الأخبار بهيجة للنبي والمسلمين بشكل عام. الحفاظ على القرآن هو كرم الله ونعمه فيما يتعلق بشرية الإنسان. تستند قرارات الله إلى وعيها غير المحدود ومعرفتها.

AYATA 8 و 9 "سأبارك في أسهل طريقة"

ثم اتبع بسرعة الأخبار الجيدة. وعد الله بتسهيل طريق النبي محمد. يقول الله: "سأبارك على الطريقة الأسهل والأكثر ملاءمة". هذا هو المسار إما للإسلام، وهو أمر سهل للغاية وحقيقي أو طريق الفردوس. خلق الله الكون بكل سهولة، فإنه يتبع المسار المقرر بسهولة والاتجاه بسهولة من الهدف النهائي. من المعروف أنه طوال حياته، اختار النبي محمد حلولا بديلة أخف وزنا في أي موقف تبين فيه.

يعاني الدين الإسلام يهتم بأن الطريق إلى الجنة سهل بالنسبة لكل شخص يعيش في وئام مع الكون. وقال النبي محمد أن يذكر الناس من خلال الكتاب المقدس إذا رأى ما يستمعون إليه والاستماع إليه. في كل مكان وفي كل جيل سيكون هناك دائما أولئك الذين سيكونون مفيدين.

AYATA 10 - 13 حريق عظيم

سوف تستفيد من تذكير الشخص الذي يغطس. وتجنب، لتجنب هذه التذكيرات، سيكون غير راض. إنه الشخص الذي يدخل الجحيم وسوف يغلب على النار، وتذوق كل "سحر" خبز لا نهاية له من العالم السفلي، إذا لم يكن لديه وقت للتحويل قبل أن تغادر الروح الجسم. مرة واحدة هناك، لن يموت، من أجل تحرير أنفسهن من كل هذا الرعب، ولا يعيش. ستكون غير ضرورية ستكون إقامته في الجحيم. الشخص الذي اتضح ولا يستمع إلى التحذيرات التي تسعى فقط إلى الفوائد الدنيوية وتجاهل تذكير بأنه سيحدث كذلك، يجب أن يعيش بالتأكيد بشعور من القلق المستمر. حريق عظيم هو نار الجحيم والمعاناة منه على ما لا نهاية.

Ayata 14 - 17 الذاكرة والصلاة

في دار النجاح الدنيوية والأبدية ينجح من قبل الشخص الذي لا يتجاهل التحذيرات ومسح روحيا. يسألنا الله أن نستمع إلى الرسالة ويدعو إلى أن يكون واضحا من كل خاطئ. للقيام بذلك، تحتاج إلى تذكر الله والصلاة. يوضح الله الفرق بين الاستماع إلى الرسالة ويتم حفظه وتجاهل الرسالة ويصبح غير سعيد. يقول إن الناس يفضلون فقط دنيونا، على الرغم من الخلود أفضل وليس له أي نهاية.

Ayata 18 و 19 أصل واحد

في نهاية هذه الدورة، تم التأكيد على أن رسالة الإسلام ليست جديدة. حول كيف تصبح ناجحة في كل من العالمين، وأن الأبدية التي لا تضاهى مع الأرض، وقيل حتى قبل، قبل القرآن الكريم المقدس، في أول مخطوطات، بما في ذلك مخطوطات إبراهيم وموسى.