حضارات اسورا. أسوراس بين الناس. أزمة وملامح نهضة أسورا في الأدب

وتعتبر الآلهة الشريرة ضارة؛ شياطين وليس آلهة. لكن الأمر على المستوى الباطني هو العكس. لأنه في الأجزاء القديمة من الريجفيدا، يُستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى الروح الأسمى، لذلك فإن الأسورا روحانية وإلهية. فقط في الكتاب الأخير من Rig Veda، في جزئه الأخير، وفي Atharva Veda وBrahmanas، بدأ هذا اللقب المعطى لأجني، الإله الفيدي الأعظم، إندرا وفارونا، يعني عكس الآلهة. أسو تعني التنفس وبأنفاسه يخلق براجاباتي (براهما) الأسورا. وعندما سيطرت الطقوس والعقيدة على الجزء الأفضل من دين الحكمة، تم اعتماد الحرف الأول "أ" كبادئة منفية، وأصبح المعنى النهائي لهذا المصطلح "ليس إلهًا"، والسورة وحدها هي إله. لكن في الفيدا، كانت السور مرتبطة دائمًا بسوريا، الشمس، وكانت تعتبر آلهة أدنى، ديفاس.

مصدر:بلافاتسكايا إي.بي. - القاموس الثيوصوفي

نعم، إلى جانب تلك الكائنات التي، مثل ياكشا، وغاندهارفا، وكينارا، وما إلى ذلك، تعتبر الفردية، يسكن المستوى النجمي، ويوجد ديفاس الحقيقي، وإلى هذه الفئات ينتمي أديتيا وفيراجا وكوماراس، أسوراسوكل هؤلاء الكائنات السماوية العليا الذين يسميهم التعليم السحري ماناسفين، الحكيم، الأول بين الجميع، والذي سيجعل كل الناس واعية بذاتهاكائنات ذكية روحيًا، والتي كانوا سيصبحون عليها، إذا لم يكونوا "ملعونين" ومُحكم عليهم بالسقوط عبر الأجيال ويولدون كبشر بسبب إهمالهم لواجبهم.

السور التي نالت استقلالها العقلي تتصارع مع السور التي تفتقر إليه، والتي يتم تصويرها على أنها تقضي حياتها في أداء طقوس وعبادات عديمة الفائدة مبنية على الإيمان الأعمى - وهي إشارة تم تجاوزها الآن في صمت الأرثوذكسيةالبراهمة - وبفضل هذا، أصبح الأول هو السور. يرفض أبناء الإله الأوائل والمولودون ذهنيًا خلق ذرية ولهذا السبب ملعونبراهما وأدان يولد الإنسان. إنهم يسقطون على الأرضوالذي يتحول فيما بعد حسب العقيدة اللاهوتية إلى الجهنميةالمناطق.

تم إعطاء اسم "أسورا" لأول مرة بشكل عشوائي من قبل البراهمة لأولئك الذين عارضوا طقوسهم وتضحياتهم، كما فعل أسورا العظيم، المسمى أسوريندرا. ربما ينبغي أن تعزى فكرة الشيطان كخصم وعدو إلى هذه القرون.

من الناحية الباطنية، تحول الأسورا لاحقًا إلى أرواح شريرة وآلهة دنيا، في حالة حرب إلى الأبد معها عظيمالآلهة هي آلهة الحكمة السرية. في أقدم الأجزاء تلاعب الفيداإنهم كائنات روحية وإلهية، لأن مصطلح أسورا كان يستخدم للإشارة إلى الروح الأعلى وكان مطابقًا للأهورا العظيم عند الزرادشتيين. كان هناك وقت كان فيه الآلهة إندرا وأجني وفارونا ينتمون إلى الأسورا.

في تيتيريا براهمان,أصبح التنفس (آسو) لبراهما-براجاباتي مفعمًا بالحيوية، ومن هذا التنفس خلق الأسورا. لاحقًا، بعد الحرب، أُطلق على الأسورا لقب أعداء الآلهة، ومن ثم - " أ-su-ra"، الحرف الأول a، البادئة السلبية - أو " لا-الآلهة"؛

ويشار إلى "الآلهة" باسم السورة. وبالتالي، فإن هذا يربط الأسورا وجيوشهم المذكورة أدناه بـ "الملائكة الساقطة" في الكنائس المسيحية، والتسلسل الهرمي للكائنات الروحية، الموجود في جميع آلهة الشعوب القديمة وحتى الحديثة - من الزرادشتيين إلى البانثيون الصيني. إنهم أبناء النفس الإبداعي البدائي في بداية كل مها-كالبا أو مانفانتارا الجديد، وينتمون إلى نفس فئة الملائكة الذين ظلوا "مخلصين". كانت حلفاءسوما (أبو الحكمة الباطنية) مقابل بريهاسباتي (الذي يمثل الطقوس أو العبادة الاحتفالية). من الواضح أنهم قد تم تخفيضهم في المكان والزمان إلى رتبة القوى المعارضة أو الشياطين من قبل الطقوس، بسبب سخطهم ضد النفاق، والعبادة الزائفة، وضد الشكل المرتبط بالحرف الميت.

الكون عبارة عن فطيرة متعددة الطبقات من الترددات والاهتزازات، حيث يتوافق كل طابق اهتزازي مع نوع معرفته الخاص بالواقع، وحالته الخاصة من المادة والوعي، وعالمه الخاص بقواعده الخاصة. على سبيل المثال، يميز السلاف 3-4 عوالم، تتحدث البوذية عن 6 عوالم سامسارا، في الأساطير الاسكندنافية هناك 9، في الكابالا - 10، وما إلى ذلك، ولكن كل منهم الشرطتحديد مستويات الوجود الأرضي التي تمر بها الكائنات المتجسدة هنا. في الواقع، هناك العديد من الطبقات مثل الألوان في قوس قزح - من السبعة الأساسية إلى ما لا نهاية من الظلال. في الشامانية، على سبيل المثال، هناك 99 طبقة، يوجد بعدها عوالم، ولكن الوصول إليها مغلق أمام فهمنا.

هذا الاختلاف في عدد العوالم وأوصافها لا يرجع إلى التقاليد الوطنية فحسب، بل يرجع أيضًا إلى درجة وصول أولئك الذين كتبوا في البداية (ثم أعادوا كتابة) هذه التعاليم، بينما كانوا في وقائع مختلفة، والتي كانت آنذاك جزءًا من حياتنا. مشترك.

البقاء في أي من الطوابق أمر وهمي، أي. مؤقتة وليست دائمة وقابلة للتغيير. لسوء الحظ، كما بينا سابقًا، العديد من هذه العوالم أكثر وهمية من الوهم الأصلي، حلم داخل حلم (في الموضوع)، ومع ذلك، فإن الأمر يستحق دراستها لفترة وجيزة، لأن فهي مبنية على مبادئ متشابهة، بغض النظر عن درجة الوهم.

يتم تحديد الوجود على مستوى أو آخر من خلال الاهتزاز الشخصي أو، بشكل أكثر بساطة، الإدمان على جانب أو آخر من الوجود (الناشئ عن الحب أو نقيضه - الخوف)، والذي يشكل مجمل الكارما، الذي يحدد ناقل الحركة من خلال العالمين وبينهما.

في العالمين السفليين ‏( بشروطالجحيم) القوانين والشروط أكثر صرامة مما هي عليه في الجزء العلوي ( بشروطالجنة)، والعيش فيها يتحدد بأفكار وأفعال وعواطف الكائنات الساكنة، التي لديها القدرة على الصعود أو النزول عبر الأرضيات الاهتزازية، وتغيير أنماط سلوكها واتجاهاتها تجاه الآخرين. كما تختلف أنواع الطاقة التي تتغذى عليها هذه المخلوقات.

على سبيل المثال، كائنات العوالم السفلية مدمنة على طاقات الخوف والألم والمعاناة والكراهية والدمار، وكائنات العوالم العليا مدمنة على الحب والفرح والإبداع.

كل شيء في الكون مترابط، فركتلي ومماثل، تتدفق الطاقة من عالم إلى آخر، وتربط الجميع وكل شيء في كل واحد. تمامًا كما لا يمكن للشجرة أن تعيش بشكل كامل بدون جذور وتاج، والشخص بدون رأس وأرجل، لا يمكن للعوالم أن توجد بدون الطبقات السفلية والعليا.

على عكس الآراء الشائعة، من المستحيل الحصول على تجربة كاملة على الأرض وفي سامسارا دون المرور بجميع العوالم، وهذا من شأنه أن يصبح تجربة غير مكتملة. نعم، سواء أعجبك ذلك أم لا، إذا أتيت للدراسة بالكامل، فسوف تمر عبر جميع الطوابق، وعلى الأرجح، ستفقد أجزاء من نفسك فيها.

حول تجميع الأجزاء الخاصة بك تم كتابتها مسبقًا هنا: // /

الاستثناء هو النفوس التي تأتي إلى هنا ليس للحصول على تجربة شاملة، ولكن لمهام محددة، على سبيل المثال، لمساعدة الأرض والحضارة ككل. وفي وقتنا الحرج تكثر مثل هذه النفوس، يأتي بعضها ليتجسد مرة واحدة، ثم يعود مرة أخرى إلى حضارته أو إلى حضن الخالق. هناك أيضًا أولئك الذين لا يتجسدون في أجساد مادية، ولكنهم يقومون بعملهم على المستوى الخفي، على الرغم من أن آباءهم رسميًا هم أرواح الناس المتجسدة. يحدث هذا لأن مثل هذه النفوس لا تحتاج إلى أجساد، ولكن لكي تأتي إلى الأرض، فإنها تحتاج إلى "آباء" قادرين على نقل المعرفة حول الواقع الأرضي، وقوانينه، وإطعامهم بالطاقة عند الضرورة. نحن لا نتحدث عن المشاركة، وقد تم التحقق من هذه الحقيقة عدة مرات.

يمكن أيضًا النظر إلى عوالم السامسارا على أنها مواقف حياتية، ونماذج أولية، وحتى أنواع شخصية. على سبيل المثال، عادة ما يتم وصف كائنات العوالم السفلية بأنها شياطين قوية وغاضبة ومخادعة. وكما هو معروف فإن العوالم العليا يسكنها كائنات ملائكية تمتلك درجة عالية من الحب والإبداع والبهجة. وهكذا فإن المسؤول السارق أو المدمن على الكحول يشبه مخلوق العالم السفلي والفنان أو الشاعر - العالم العلوي. كما ترون، ليس كل شيء بسيطا للغاية: يمكن للفنان أن يصاب بالكراهية العنصرية أو يذهب إلى الشرب، ويمكن أن يتعافى مدمن الكحول ويصبح شاعرا، وبالتالي تغيير الأماكن. لكن في الوقت نفسه، فإنهم لا يغادرون عالمنا الحالي، لأن جميع طوابق سامسارا موجودة بشكل كسري في بعضها البعض. كل هذا يتوقف على الصفات الشخصية وقوة الإرادة.

على سبيل المثال، دعونا نفكر في النسخة البوذية للعوالم كمتوسط، دون أن ننسى البارومترات:

تصف مدارس البوذية المختلفة العوالم الستة مع اختلافات طفيفة. تستخدم بعض المدارس العوالم الخمسة (باستثناء عالم الأسورا، الذي يتواصل مع الآلهة أو بريتاس). تضع بعض المدارس الأسورا فوق الناس، والبعض الآخر - أدناه. تم تخصيص الأسورا خصيصًا لعالم منفصل بواسطة Lama Tsongkhapa

عالم الآلهة (الجنة)

في عالم الإنسان هناك مخلوقات لها دور الآلهة. على سبيل المثال، إذا كنا نعيش في عالم الناس - الرابع من الأسفل - فهذا لا يعني أن الناس فقط هم الذين يعيشون في عالم الناس. في العالم البشري هناك أيضًا كائنات حية لها عوامل من العوالم الستة، لكن هذا العامل ليس واضحًا جدًا.

على سبيل المثال، في عالم الناس يعيش أناس بعوامل آلهة سماوات عالم الأهواء. في أغلب الأحيان هؤلاء هم الآلهة الذين سقطوا. في الحيوات الماضية كانوا آلهة، لكن في هذه الحياة، بسبب ضياع الاستحقاق وضعف التركيز، سقطوا من سماوات عالم العواطف إلى عالم الناس. على سبيل المثال، الفنانين والشعراء وفناني الأداء والفلاسفة أو الحالمين. في عالم البشر، هؤلاء آلهة ويمكن تمييزهم. هؤلاء هم الأشخاص الذين يتمتعون بقدرات غير عادية، وطبائع راقية، وليسوا ماديين للغاية. قد يكون لديهم القليل من التعلق أو الجشع، لكن مستواهم أعلى من مستوى الأشخاص العاديين. الآلهة الذين يتمتعون بالجدارة يعيشون في ترف ويمكنهم أن يشغلوا منصبًا رفيعًا. قد يعيش الآلهة الذين ليس لديهم أي استحقاق في فقر، لكن وعيهم لا يزال مصقولًا. أو قد يرتدون ملابس جميلة وفاخرة، أو يسعون جاهدين لخلق بيئة جميلة من حولهم. هذه مخلوقات ذات عامل ديفا.

عالم أسوراس

Asuras هم كائنات لديهم ميل للمنطق. إنهم يحبون ممارسة الرياضة والمصارعة وفنون الدفاع عن النفس. Asuras يحبون المخاطرة والنضال. على سبيل المثال، ينتمي الرجال العسكريون والسياسيون إلى عالم أسوراس. الشرطة وقوات الأمن والمحاربين أو المقاتلين، وما إلى ذلك، أي أولئك الذين يطلق عليهم اسم كشاتريا في الهند. إنهم يحبون المسابقات، ويحبون التفوق على الآخرين.

السمة السائدة للآلهة هي الرضا الذاتي أو الاستمتاع بحالتهم، أما الأسورا فهم الحسد والرغبة في العمل على أنفسهم أو القتال مع الآخرين. يستطيع الأسورا أن يفهموا بدقة من هو أعلى أو أقل منهم، لكنهم يحاولون تجاوز من هم أعلى منهم من خلال القتال معهم. وجميع أولئك الذين يحبون فنون الدفاع عن النفس أو المنطق أو أجهزة الكمبيوتر أو المخاطرة أو السعي للحصول على السلطة يشاركون في المكائد السياسية والمؤامرات - فهذه مخلوقات ذات عامل أسورا. لديهم عدد قليل من المرفقات، أي أنهم غير مهتمين بالعائلة أو الأطفال. شغفهم هو النضال، فكرة عالية.

عالم الناس

هؤلاء هم الذين وقعوا في المرفقات. إذا تم الاستيلاء على Asuras بواسطة Vishuddha chakra - الحسد والنضال، تم الاستيلاء على الآلهة بواسطة Ajna chakra - الرضا عن النفس، ثم يتم القبض على الناس بواسطة Anahata chakra. Anahata شقرا هو المرفق، أي القيمة الأساسية للناس هي الأسرة والأطفال والعلاقات والحب.

على سبيل المثال، في عالم الإنسان، ثمانون بالمائة من الفن مخصص للحب والمودة، لأن العالم البشري تم إنشاؤه بواسطة طاقة الارتباط. إذا تمكن الأسورا من تحقيق منصب رفيع - لتولي منصب الرئيس أو الرئيس أو القائد - فلن يتمكن الناس من ذلك. لماذا؟ لأن الأسورا يمكن أن يتجاوز المرفقات من أجل فكرة أعلى، أو حزب، أو مهنة، أو أمة. بشكل عام، هم قادة بالفطرة. لكن الناس يعتقدون أن حبي أو عواطفي أكثر أهمية من عملي. لذلك، لا يمكنهم تحقيق شيء ما في أنشطتهم، ولا يكرسون أنفسهم له بالكامل.

عالم الحيوان

الحيوانات أو الأشخاص الذين لديهم العامل الحيواني هم أشخاص بدأوا في التدهور. عندما يتحلل الإنسان، على سبيل المثال، يشرب الكحول، لا يستطيع تنمية روحه. هناك فقدان الذاكرة والنسيان، أي أن وعي الإنسان أثناء الحياة يُقارن بعالم الحيوان. يكتسب مثل هذا الشخص عامل عالم الحيوان، وقد تكون ولادته الجديدة التالية في عالم الحيوان.

عالم الأشباح الجائعة

هذه هي بريتا أو كائنات ذات عامل بريتا. هذه أرواح غير مروية - مخلوقات تعيش إما في العالم النجمي السفلي أو في عالم بريتاس المادي. لقد وقعوا في قبضة الجشع والرغبات غير المرضية. وهذا مثلا الجشع للطعام أو بعض الأشياء المادية. الأشخاص الذين وقعوا في الجشع موجودون على مستوى مانيبورا شقرا. إذا تم القبض على شخص ما بشيء ما ولم يكن مهتمًا بأي شيء باستثناء موضوع أسره، فهذا يعني أنه في باردو يمكن أن يولد من جديد كروح أقل.

عالم جهنمي

عالم الجحيم يتوافق مع شقرا Muladhara. إذا قتل الإنسان كائنات حية أو كان غاضباً باستمرار، وإذا كان يعيش خلال حياته في هذا العالم البشري، كما في الجحيم مثلاً، وارتكب العنف ضده، وكان جسده مريضاً وحياته معاناة مستمرة، فهو سوف تولد من جديد في عالم الجحيم. تحتوي السوترا البوذية على أوصاف لجحيم مختلفة وعوالم أخرى.

من القدمين إلى الركبتين تتراكم كارما الجحيم. تتراكم الكارما الحيوانية من الركبتين إلى الأعضاء التناسلية. من الأعضاء التناسلية إلى السرة، تتراكم كارما البريتاس - الأشباح الجائعة. على مستوى أناهاتا شقرا، تتراكم كارما العالم البشري - التعلق.

من شقرا فيشودا إلى الوجه، تتراكم كارما عالم أسوراس.

على مستوى أجنا شقرا، تتراكم كارما عالم الآلهة.

كيف يمكنك التمييز بين الأشخاص بعوامل مختلفة؟ (لا تنس أن هذه أوصاف متوسطة)

ربما من خلال المظهر. تتمتع الآلهة من سماوات عالم العاطفة بمظهر رائع وجميل. هؤلاء أناس جميلون. ويمكنهم ارتداء ملابس جميلة وأنيقة، لأن جسدهم الأثيري يتشكل على مستوى أجنا شقرا. على مستوى الجسم الأثيري ترتفع الطاقة ويكون لديهم حاسة التذوق. تحب الآلهة ارتداء الملابس الانسيابية ذات الألوان الأزرق والأرجواني وليس الداكن. على العكس من ذلك، يحب الأسورا ارتداء الملابس الضيقة. على سبيل المثال، الزي الرسمي والبدلات الرياضية وما إلى ذلك. - شيء من شأنه أن يسلط الضوء على شخصيتهم.

يمكن التعرف على Asuras من خلال هذه العلامة. إذا كنت تريد معرفة كيفية التعرف على الأسورا في الخيال العلمي، فهناك أوصاف للطيارين في الأجسام الطائرة المجهولة أو مقاتلي النجوم. هذه كلها أسورا. من عالم Asuras تأتي إلينا المعرفة حول السحر وفنون الدفاع عن النفس وأنواع مختلفة من المصارعة. من المعتقد أن الأجسام الطائرة المجهولة التي يمكن رؤيتها غالبًا في عالم البشر هي كائنات فضائية من عالم Asura. هذا هو عالم التكنوقراطية، والأشياء التي من صنع الإنسان، حيث يهيمن المنطق والإطار الصارم لنظام قيم معين.

يحاول الناس تقليد الآلهة، لكن ليس لديهم حاسة التذوق عندما يتعلق الأمر بالملابس. الأشخاص الذين لديهم عامل حيواني مفتونون تمامًا بالبيانات الخارجية، أي. يرتدون الملابس التي تتناسب مع البيئة الخارجية. على سبيل المثال، إذا كان الجو باردًا، فيمكنهم ارتداء ما يريدون طالما أنهم يشعرون بالدفء. إنهم لا يسترشدون بحس الجماليات أو أي شيء من هذا القبيل.

الكائنات ذات عامل الأرواح السفلية، أو بريتا، لا تهتم أيضًا بالملابس. هؤلاء هم، على سبيل المثال، المشردين، الأفراد المتدهورين. مخلوقات من عالم الجحيم ترتدي ملابس سوداء. هناك أيضًا تعليم عن ألوان الباردو يتحدث عن هذا بالتفصيل.

على سبيل المثال، إذا كان الشخص يرتدي ملابس ذهبية وأرجوانية، فهذا يدل على كارما عالم الآلهة. إذا كان الشخص يرتدي ملابس رمادية اللون وفضية اللون، ويحب أيضًا اللون الأحمر الفاتح، فهذا يدل على كارما عالم أسوراس. لون عالم الإنسان أزرق ممزوج بالأصفر والأخضر. لون عالم الحيوان أخضر باهت. لون عالم بريتا أصفر باهت. لون الجحيم أسود. هذه هي الألوان التي نراها في الباردو لحظة الموت. عندما نولد من جديد، نرى جميعًا هذه الألوان.

اسمحوا لي أن أشير إلى أننا نرتدي الألوان ليس فقط بناءً على انتمائنا إلى عالم أو آخر، ولكن أيضًا حسب مزاجنا (شكرًا لك يا كابتن!)، وأيضًا كل علامة زودياك لها ألوانها الخاصة، والتي تمنحها القوة والحماية.

كما كنت قد خمنت منذ زمن طويل، لا يوجد نموذج واحد صحيح أو حقيقي للعوالم؛ بالنسبة للجميع سيختلف اعتمادًا على الوصول والخبرة والفهم؛ لا يوجد سوى قواعد وعلامات عامة، سيتم مناقشة تفاصيلها لاحقًا، أو يمكنك معرفة ذلك أدناه:

طوال حياتي، واجهت باستمرار مشكلة تعقيد التفاهم المتبادل بين الأسورا والناس. يختلف هذان العالمان بشكل كبير، وعندما يحاول مخلوق من أحد هذه العوالم تفسير دوافع سلوك مخلوق من عالم آخر، فغالبا ما يكون التفسير خاطئا. الدوافع والقيم الطبيعية للإنسان غير طبيعية للأسورا والعكس صحيح. لسنوات عديدة، حاولت اكتساب خبرة في الوجود الإنساني، لأنني كنت محاطًا بالناس، كنت بحاجة إلى هذه الخبرة لاستخدامها من أجل زيادة كفاءة مدرستي. لكن كل المحاولات باءت بالفشل عمليا وكانت نتائجها باهتة وسطحية. بدأت أبحث عن العوامل المسببة للاختلاف في الإدراك، وتبين أن أحد العوامل هو الاختلاف في نسب تطور الشاكرات (وبعبارة أخرى، ما يعادلها من وجهة نظر علم وظائف الأعضاء الغربي) . بالنسبة للأسورا، تهيمن الضفيرة الشمسية والوعي، ثم بالنسبة للكثيرين هناك الشاكرات الأدنى ثم القلب. في البشر، تهيمن شاكرا القلب، تليها الشاكرتان الأدنى. أحد مظاهر ذلك هو أن جسم الإنسان ينتج كمية أكبر من السيروتونين من جسم أسورا، حيث تلعب المواد الشبيهة بالأدرينالين وظيفة المنشطات الحيوية الطبيعية للإحساس المتناغم بالذات. وهذا هو، يتم تنسيق الشخص من خلال زيادة المتعة العاطفية، ويتم تنسيق أسورا من خلال زيادة كمية الطاقة المتجلية بنشاط، مما يزيد من قدراته الفكرية والإرادية. هذه أنواع مختلفة تمامًا من المتعة - المتعة من المشاعر القوية والممتعة والعواطف والمتعة من القوة في العالمين الداخلي والخارجي. إذا أراد أسورا أن يجد نفسه مؤقتًا في عالم البشر، فهو بحاجة إلى تغيير الكيمياء الحيوية لجسده.

بعد أن شهدت وجود إنسان، يمكنني إجراء تحليل مقارن لجوانب معينة من النظرة العالمية للأسورا والشخص.

يتأثر العالم الفكري للإنسان بشدة بأنواع مختلفة من العواطف، حيث تهيمن عليه العواطف. هذا لا يحدث في أسورا ناضجة. عليك أن تتعرق بشدة ولفترة طويلة حتى يخيم الغضب أو الخوف أو الفرح على عقل الأسورا. فقط العوامل القوية جدًا هي القادرة على التسبب في المشاعر التي تؤثر على الدماغ في الأسورا. العامل الآخر الذي يجعل وعي الأسورا مقاومًا للتلوث العاطفي هو فقر الحياة العاطفية للأسورا. إن لوحة الأحاسيس العاطفية المتاحة لهم نادرة جدًا من حيث الكمية، نظرًا لأن أعضاء إدراكهم العاطفي خاملة جدًا. عندما دخلت عالم البشر، اكتسبت القدرة على الشعور بمتعة كبيرة في العديد من الأشياء في عالمي اليومي التي لم يكن لها أي اهتمام أو قيمة في السابق بالنسبة لي. وفي الوقت نفسه، كنت مثقلًا بالمخاوف من مثل هذه الأمور التي لم تكن تحبطني بأي شكل من الأشكال في السابق. على سبيل المثال، أصبح من المهم بالنسبة لي من وماذا وكيف أشعر عاطفيًا فيما يتعلق بي وبأعمالي، وما أشعر به فيما يتعلق بالكائنات والأشياء الأخرى أصبح مهمًا. وأصبح من المهم أيضًا ما أشعر به تجاه ما يشعر به أي شخص تجاهي وما أشعر به تجاههم. وبعض المشاعر كانت تمنحني متعة كبيرة، والبعض الآخر يجلب لي المعاناة، ولهذا السبب بدأ كلاهما يشغلان مكانًا كبيرًا في حياتي. كان هناك الكثير من العذوبة والبهجة في هذا البحر العاطفي الإنساني، وشعرت كم كانت حياتي فارغة وفقيرة في الفرح من قبل. ومع ذلك، كان ذلك مصحوبًا بالشعور بأن التورط في بحر الحياة البشرية هو نوع من الانحراف بالنسبة للأسورا.

أولا، هذا البحر ضحل جدا مقارنة بعمق بحر حياة أسورا. من أجل أن يكون سعيدًا، يضع Asura على عاتقه مهامًا هائلة ومعقدة، ويسعى جاهداً لتجاوز نقطة الأوج، لإظهار شيء "أعلى"، "خارق"، شيء رائع، والأكثر كمالا. إن حل المهمة العملاقة التي تم وضعها أمام نفسه هو ما يمنح الأسورا المتعة. لا يحتاج الإنسان عمومًا إلى إنجاز شيء عظيم حتى يشعر بالسعادة. تكمن فرحته في المشاعر الممتعة والأحاسيس الجسدية، والتي يمكن "تدميرها" بمساعدة وسائل صغيرة جدًا - التواصل والراحة وأطباق الطهي الشهية والعروض وما إلى ذلك. لذلك، يعيش الكثير من الناس حياة شخص عادي ويتورطون في تفاصيل حياتهم اليومية، ويجدون ذلك مناسبًا تمامًا لأنفسهم. يجد أسورو مثل هذه الحياة التافهة مملة.

ثانيًا، بعد أن اكتسب أفراح وفرة من ألوان اللوحة العاطفية البشرية، سيكتسب الأسورا أيضًا وفرة من المشاكل التي لم تكن موجودة من قبل بالنسبة له. هل تستحق ذلك؟ بالكاد.

أخبرني الكثير من الناس أن عالم الأسورا ليس متناغمًا بالنسبة لهم، ويبدو إلى حدٍ ما هزيلًا وقاسيًا وغير مريح وعاريًا، نوعًا ما من المعدن الحاد والغريب. يقولون أن هناك عددًا قليلاً من الألوان فيه، وأن الألوان الموجودة حادة جدًا، ومجموعاتها بشعة، والأصوات أحيانًا عالية جدًا، وأحيانًا بالكاد مسموعة، كما يقولون، إن سكان هذا العالم ليس لديهم دفء وهم قساة تجاههم بعضها البعض، وما يسميه الأسورا القيم والأفراح يبدو تافهًا وغير ضروري لدرجة أنه من غير الواضح تمامًا لماذا يجب على المرء أن يعمل بجد للحصول على مثل هذه الثمار. هذا أمر مفهوم - عالم الأسورا غير ملون بأنماط المشاعر والأحاسيس، لأن هذه المشاعر والأحاسيس لا تشغل الأسورا بشكل طبيعي. Asuras لديها عدد قليل منهم، ولكن شقرا الضفيرة الشمسية وشقرا الرأس، على العكس من ذلك، منتجة للغاية.

Asuras ينظرون إلى العالم البشري. يبدو لهم أن كل هذا يعتمد على حقيقة أن المخلوقات التي يطلق عليها الناس إما خانت الماس الجميل النقي لحياة مهيبة ، واستبدلتها بالزجاج والسراويل الضيقة ذات القيم الزائفة ، أو أن الناس منذ ولادتهم تافهون وغير مهمين ، والقذارة هي موطن جو طبيعي لهذه الزريعة الصغيرة. لذا فإن كلا هذين العالمين لا يفهمان بعضهما البعض.

من الواضح أن عالم الأسورا لا يبدو لي غير مريح أو كئيب، منذ أن ولدت فيه. أنا معجب بالعديد من مناظرها الطبيعية وأستمتع بالكثير من كنوزها. وعالم الناس بالنسبة لي هو ضيق الزنزانة وجدب الصحراء الباهتة الألوان. ومع ذلك، أنا لا أجذب البشر إلى عالم أسورا. أنا لا أشجعهم على تسلق قمم أسورا ومسح المساحة الشاسعة من ارتفاع - لن يشعر البشر إلا بالدوار، وستظهر البانوراما في بعض الأماكن مشؤومة، وفي أماكن أخرى مجردة للغاية. إن اتساع سهولنا لن يجلب سعادة الحرية للناس، بل سيؤدي فقط إلى هجوم من الخوف من الأماكن المكشوفة. ستبدو أعماق المحيط كالهاوية الرهيبة، والنار التي تدفئنا وتغذينا، والتي نصلي من أجلها ونتوق إلى أن ترتفع درجة حرارتها، لن تؤدي إلا إلى حرق جلودهم حتى تتحول إلى بثور.

أعتقد أن الأسورا أكثر ملاءمة من الناس لمسارات فيرا السريعة للتأليه القادمة من الآلهة الغاضبة (الاستثناء هو كاولا مارجا، فهو عالمي). لماذا؟ نعم، لأنه أولاً وقبل كل شيء، تم إعطاء هذه المسارات للأسورا وتم تطويرها بواسطة الأسورا. الهدف من هذه المسارات هو cyclopean وجريئة، وتنفيذها يتطلب مظهر من مظاهر العبقرية والتميز المهني. كل هذا مخصص للأسورا أكثر من الناس. سيكون الناس راضين تمامًا عن الطرق الأقل تعقيدًا والأقل سرعة والأقل خطورة. على عكس الأسورا، فإنهم لا يعانون من "الهوس العملاق" والاستبداد وهم أقل انجذابًا إلى ثمار المستويات الدقيقة التي تبدو لهم "ليست حية ومثيرة تمامًا".

سأقدم أمثلة على الاختلاف في النظرة العالمية للأسورا والناس. لنبدأ بالسياسة. يصبح الإنسان ديكتاتورًا، أولاً وقبل كل شيء، لكي يوفر لنفسه إمكانية الوصول إلى كتلة من المشاعر والأحاسيس اللطيفة: رفاهية الحياة، والأمن، والأنثى، والشرف. يصبح آشور ديكتاتوراً، أولاً وقبل كل شيء، لكي يتمكن من إقامة نظام في البلاد بناءً على آرائه السياسية والاقتصادية والدينية والجمالية، والتي يعتبرها أكثر كمالا مقارنة بإيديولوجية سلفه. ومن بين الطغاة البشر سأذكر ساموسا، دوفالييه، باتيستا. من بين طغاة الأسورا سأذكر لينين وهتلر والخميني.

دعونا ننكب على العلم. لنفترض أن هناك ندوة علمية يتجادل فيها خصمان - أسورا ورجل. يستمع الأسورا إلى انتقادات خصمه إما لتفنيد آرائه، أو لتمييز الخطأ في آرائه، ومن خلال ذلك تحسين آرائه وعمله. بادئ ذي بدء، يهتم أسورا بالتفاصيل التقنية والمهنية، ويتوقع اهتمامات مماثلة من محاوره. ينظر العالم البشري، أولا وقبل كل شيء، إلى انتقادات الأسورا ليس كنقد لآراء الخصم، ولكن كحقيقة أن الأسورا ينتقد الخصم نفسه، شخصيته. وهذا يسبب الاستياء والرغبة في إهانة الخصم "في المقابل"، والرغبة في إثبات قيمته بأي ثمن، حتى على عكس الحقيقة. لا يهتم العالم بالتفاصيل الفنية والمهنية وإيجاد الحقيقة والكمال بقدر اهتمامه بالحفاظ على الشعور بالأهمية الذاتية في نفسه وفي الآخرين فيما يتعلق بنفسه وتلقي المال مقابل عمله. يعمل عالم الأسورا، في المقام الأول، باسم تنفيذ العمل نفسه، والمهمة الفنية نفسها، والعالم البشري يعمل باسم توفير شعور لطيف بالذات وباسم المكافأة المالية، التي ستمنح الراحة والمتع الحسية والجسدية.

عندما يطلق على شخص ما اسم أحمق، تشتعل فيه عاصفة من العواطف وتغمر عقله. لا يشك الإنسان في أن من قال "أحمق" فعل ذلك بهدف إهانة الشخص، لأنه من المهم جدًا أن يختبر الناس أنفسهم ويثيروا مشاعر مختلفة لدى الآخرين. ولذلك يصرخ الشخص قائلاً: "أنت أحمق!" أو، إذا كان الشخص ناضجا، فسوف يمتنع عن رد الفعل هذا، ولكن على وجه التحديد لأنه "متطور للغاية بحيث لا يستسلم لاستفزاز شخص يريد إثارة المشاعر السلبية فيه والاستمتاع بإذلال العدو". رد فعل الأسورا الناضجة في هذه الحالة مختلف تمامًا. إنه لا يهتم بالعواطف، سواء كانت مشاعره أو مشاعر الآخرين، ولا يفكر في الأمر على الإطلاق. سيبدأ Asura في تحليل سبب تسميته بالأحمق. إذا وجد شيئا غبيا في نفسه، فسيكون ممتنا للناقد وسيبدأ في القضاء على النقص. وإذا لم يجد الأسورا في نفسه أي علامات أحمق، فإنه سيبدأ في تحليل الناقد وسلوكه من أجل تحديد سبب نطق كلمة "أحمق".

يسعى الأسورا، الذي يفكر في الوجود، إلى تحديد أي ظواهر العالم حليفة لعمل حياته، وأيها أعداء لعمل حياته، وأيها محايدة وعديمة الفائدة. يسعى الشخص، الذي يفكر في الوجود، إلى تحديد الظواهر القادرة على التسبب في مشاعر وأحاسيس ممتعة، والتي تكون قادرة على التسبب في مشاعر وأحاسيس غير سارة.

بادئ ذي بدء، ينظر الأسورا إلى الغذاء كمصدر للطاقة، والسكن كمأوى ومكان عمل. إنه مهتم بمذاق الطعام فقط إلى الحد الذي يحافظ فيه جسمه على شهية صحية طبيعية. متعة الطعام تكمن في أنه يمنح الطاقة للعمل، وهو أكثر وسائل الترفيه المفضلة لدى أسورا. في السكن، يهتم الأسورا بالوظائف المفيدة. يعتبر الطعام بالنسبة للإنسان مصدر متعة، ومن الممتع جدًا بالنسبة له أن يبهج براعم التذوق. أما السكن فإن الإنسان، عند أدنى فرصة، يزيد من راحته، حتى لو لم تكن هناك حاجة خاصة إليه. Asuras زاهدون وينفقون مواردهم على مشاريعهم. يميل الناس إلى الانغماس في الرفاهية وإنفاق الموارد على تزويد أنفسهم بالمتع العاطفية والجسدية.

من الصعب على الشخص العادي أن يصدق أسورا عندما يتحدث عن دوافعه التي تقوده إلى أفعال معينة. يبدو لأي شخص أن الأسورا يكذب، لأن الشخص نفسه لن يقوم بأفعال من دوافع أسورا، ولكنه سيفعلها من دوافع مختلفة تمامًا.

أود أن أشير إلى أنني لا أمجد الأسورا. في رأيي، الأسورا المهتم بالسامسارية هو أسوأ بكثير من الشخص المتقدم روحيًا.

هناك تفسيران آخران لكلمة "أسورا". هل تتذكر "عوالم السامسارا الستة"؟ الجحيم (الغضب والغضب)، بريتالوكا، مجال الأشباح الجائعة (الجشع والحسد والأحلام الفارغة)، عالم الحيوانات (الغباء والقيود)، عالم الناس (التفاهة والعاطفة)، عالم أسورا (الغيرة، النضال من أجل أفكارهم)، عالم الآلهة (الفخر، المتعة).

تفسير آخر من النصوص الفيدية المبكرة. يتحدث الفيدا عن الأسورا (وليس تلك الشمسية) باعتبارهم الإخوة الأكبر للديفاس. لذا، كان فريترا شقيق إندرا، أو كما كان يُدعى في أريافارتا، فيراتراجنا. كلاهما لهما نفس الأب - تفاشتار. تصف المصادر اللاحقة الأسورا بأنهم مقاتلون عملاقون أقوياء. تدريجيًا، تصنع بوراناس اللاحقة شياطين حقيقية من الأسورا، ويأخذ برابوبادا هذا المفهوم إلى ذروته. كل هذا الهراء حول الديفاس الجيد والأسورات السيئة بدأ منذ زمن طويل، عندما ذهب بعض الآريين إلى شبه جزيرة هندوستان، بينما بقي آخرون جزئيًا في مافيرينهر وانتقلوا جزئيًا إلى أراضي الهضبة الإيرانية. بسبب الصراعات والخصائص التنموية لكليهما، بدأ الآريون في معاملة آلهة بعضهم البعض بشكل أسوأ. امتدح الفرس الأسورا ولعنوا الديفاس. حتى الآن، يطلق الأكراد والفرس والأوسيتيون (أحفاد آلان الهائلون) على الأرواح الشريرة اسم ديفاس.

« أسوراس"إنهم يعتقدون، في نهاية المطاف، أن الحقيقة المطلقة غير شخصية (لا يمكن تفسيرها ولا يمكن أن تقتصر على شخص ما)، وبالتالي فإن تمييز أي شخص واحد باعتباره الله يعتبر غير عادل، أي أنهم "ديمقراطيون" في نظرتهم للعالم. لذلك يعارضون العذارى في إبراز شخص واحد ووضعه فوق الباقين. وبما أن السبب الجذري للعالم، من وجهة نظرهم الحزينة، هو أمر غير شخصي، فإنهم يعتقدون أنهم أنفسهم أسياد العالم. أو يمكن أن يكون الحاكم ممن استحقه بصفاته أو أفعاله. وبما أن وضع الحاكم هذا، في نظرهم، لا يتم تخصيصه إلى الأبد لشخص معين، فمن الممكن دائمًا الطعن فيه.

على الجانب الآخر العذارىإنهم يقبلون شخصية الربوبية باعتبارها الحقيقة المطلقة ويعتبرون ما هو غير شخصي جانبًا ثانويًا، أي أنهم يضعون الوحدة مع الله، كما كانت، في "المركز الثاني" في "رتبة الكمال". ولهذا أيضًا جوانب سلبية، لأنه غالبًا ما يؤدي إلى ازدراء الوحدة مع الله. في الممارسة العملية، يتجلى هذا في حقيقة أن العذارى يتدهورن أيضًا عندما يبدأن في النظر بازدراء إلى أولئك الذين يسعون إلى الوحدة مع المطلق، وأولئك الذين يظهرون "الطبيعة الشيطانية" في "جوانبها الدنيوية". مثل هذا الموقف من جانبهم في حد ذاته يكشف بالفعل عن الفخر ويعمل كأساس لحقيقة أنهم هم أنفسهم ينسون الطبيعة الإلهية لجوهرك.

ويجب القول أن التقسيم إلى طبيعتين "إلهية" و"لازورية" لا يرتبط بالضرورة بتقسيم الناس إلى "صالحين" و"أشرار"، سواء في سياق التقاليد الدينية أو بالمعنى الاجتماعي، أو بالمعنى الاجتماعي. شعور عالمي. في الحياة العادية، بين "الصالحين" و"السيئين" قد تكون هناك طبيعتان "إلهية" و"شيطانية". ومن الغريب أن الطبيعتين "الإلهية" و"الشيطانية" يمكن أن تكونا على رأس جميع المنظمات الدينية تقريبًا، ناهيك عن السياسة. ولكن أيضًا، توجد أيضًا طبيعتان "إلهية" و"شيطانية" بين القديسين المعترف بهم (مثل هؤلاء الأفراد في نموهم الروحي قد تجاوزوا حدود طبيعتهم "الإلهية" أو "الشيطانية"). كما أن هذا التقسيم لا يرتبط بالضرورة بالفلسفة التي يعتنقونها، والدين الذي ينتمون إليه، وما يؤمنون به. وذلك بسبب "نظرتهم العميقة للعالم"، والتي تتجلى في صفاتهم وأنشطتهم، حتى لو كانوا يعتنقون فلسفة مخالفة لطبيعتهم. توجد أمثلة على ذلك وهي شائعة جدًا. لذا " asura«قد يدعو إلى اعتناق دين معين مع عبادة الله، وبما أنه يخون نفسه في ذلك، فسيضل أتباعه أيضًا. من ناحية أخرى، يمكن لحامل الطبيعة الإلهية أن يذهب بعيدًا عن نفسه لدرجة أنه يصبح معجبًا متحمسًا بأدفايتا أو أي طريق آخر للتنوير، بهدف إعادة التوحيد مع المطلق. في الوقت نفسه، سيكون غير سعيد للغاية، لأنه يحرم نفسه طوعا من فرحة طبيعته في العلاقات مع سبحانه وتعالى. يعتقد المؤلفون أن التقدم الروحي و"التنوير" منفتحان على حد سواء على الطبيعتين "الإلهية" و"الشيطانية"، ولكن ربما بطرق مختلفة. وعلى هذا الطريق، في مرحلة ما، يمكننا أن ندرك "طبيعتنا". مثل هذا الوعي لا يعيق النمو الروحي، بل على العكس من ذلك، هو جزء لا يتجزأ منه في عملية اكتسابنا للاستقامة الشخصية.

لذلك، يمكن اعتبار التقسيم إلى الطبيعة "الإلهية" و "الأسورية" مظهرًا آخر لمفهوم الازدواجية (ويظهر من الشاكرا السادسة شاملة - "تنازلي"). على مستوى الروح (من الشاكرا السابعة وما فوق)، لا يكون مثل هذا الانقسام مرئيًا، لأن "أنا" هنا تعترف وتقبل وحدتها مع الإلهية واختلافها كفرد.

نحن ندرك حقيقة أننا قدمنا ​​في هذه المقالة تعريفًا موسعًا قليلاً لمصطلح "أسورا" مقارنة بالتقليد الفيدي، حيث يتم تعريف الأسورا على أنهم "معارضون" لديف إندرا (زيوس، بيرون)، وسورا، وفقًا لذلك ، هم "أنصار إندرا". وفي ثقافة الأسورا، من المعتاد اعتبار أنصار إندرا شياطين، والأسورا آلهة. على سبيل المثال، في الثقافة الزرادشتية، يعتبر "ديفاس" "سيئًا"، ويعتبر "أسورا" (أهوراس) "جيدًا".
ولكننا في هذا المقال لا نهتم بالتفسير التاريخي للمصطلحات، بل بجوهر علاقة المجموعات المختلفة من الكائنات بالحقيقة المطلقة.

منذ 300-200 مليون سنة - بدأ تطور (تكوين) حضارة أسورا. وتطورت هذه الحضارة بقيادة ومشاركة مباشرة من السور (الآلهة – أبناء الشمس). وصل الأسورا إلى ارتفاعات في تطورهم لم تتمكن جميع الحضارات اللاحقة على الأرض من تحقيقها.

منذ 19 مليون سنة مضت - وصلت حضارة الأسورا إلى مستويات عالية. قاموا ببناء مدن على أراضي ماغاداسكار الحديثة. يبدو أنه لا يوجد شيء يمكن أن يبطئ تطور هذه الحضارة.

منذ 4 ملايين سنة - بدأ بعض ممثلي قيادة الأسورا يعتبرون أنفسهم متساوين (في المعرفة) مع معلميهم الإلهيين - السور. حتى أنهم قرروا أنهم هم أنفسهم قادرون على خلق شعوب (وحضارات) جديدة على الأرض. ولهذا السبب غادر أبناء الشمس (السور) الأرض، وبدأت حضارة آشور في التطور بشكل مستقل. انتهت محاولات الأسورا لخلق جنس بشري جديد على الأرض بظهور العديد من أنواع القرود على الأرض، ومنهم الأسورا الذين خلقوا قردة شبيهة بالإنسان (بيتيكانثروبوس، إنسان نياندرتال). لكن في النهاية، لم يخلقوا إنسانًا جديدًا. بالفعل في هذا الوقت، ظهرت مجموعتان بين الأسورا. يعتقد البعض أن تطور الحضارة لم يكن يسير على الطريق الصحيح. بدأت هذه الأسورا في التطور في اتجاهها الخاص (في اتجاه التطور الروحي والعلمي). وبدأ الجزء الأكبر من العصر في التطور بشكل مستقل (يتحلل روحياً وعقلياً). في الوقت نفسه، أنشأت مجموعة الأسورا الغربية (الأطلنطيين) حضارة جديدة، والتي بدأت في التطور بشكل منفصل عن الأسورا، وتم إجراء اتصالات مع هذه الحضارة الجديدة من قبل أبناء الشمس، الذين وجهوا تطور هذه الحضارة.

مليون سنة قبل الميلاد - وصلت الحضارة الأطلنطية (التولتيك) إلى ذروة قوتها. أخضع الأطلنطيون جميع شعوب الأرض تقريبًا. من المفترض أن الأسورا اللاحقة، الذين واصلوا تطورهم على طريق التقدم الروحي والعلمي، قد تطوروا في قارة مو (في المحيط الهادئ). لقد حققوا مثل هذه المعرفة لدرجة أنهم أتقنوا الفضاء وأنشأوا قواعدهم على القمر (وبعد ذلك بكثير على المريخ). أصبحت هذه المجموعة من الأسورا حضارة كونية. في الوقت نفسه، احتفظوا بمستوطناتهم القليلة على الأرض (في أعماق سطح الأرض، والتي لا تزال موجودة، ولكن الوصول إلى ممثلي الأطلنطيين والناس مغلق هناك. وبحلول هذا الوقت، كان الجزء الأكبر من الأسورا قد فقد بالفعل معظم معرفتهم وتحولت إلى قبائل بدائية عادية من الناس الذين يعيشون في عصرنا (هؤلاء هم السكان الأصليون في أستراليا، والبابويون، وVeddoids في سيلان، والبوشمن، والهوتنتوت).

قبل 700 ألف سنة - دخلت الحضارة الأطلنطية في طريق تطورها الكارثي. وبدأ قادة هذه الحضارة ينجرفون وراء الثروة والترف، وتم اختراع مؤسسة العبودية. أصبح العديد من الأطلنطيين مهتمين بالسحر الأسود. سأطلق على هذه المجموعة من الأطلنطيين اسم الأطلنطيين السود. بدأت حضارة الأطلنطيين السود في التطور على طريق الانحدار (التحلل الروحي). لكن بعض الأطلنطيين (الأطلنطيين البيض) استمروا في العيش وفقًا لمبادئ أبناء الشمس، وبدأوا في العيش والتطور بشكل منفصل عن الجزء الأكبر من الأطلنطيين (بقيادة الأطلنطيين السود). لقد عاشوا أولاً في جبال إثيوبيا وكان لهم تأثير كبير على ظهور الشعب الأكادي. وفي وقت لاحق استقروا في أمريكا الجنوبية (تيجواناكو). من أراضي أمريكا الجنوبية طارت أولى سفن الفضاء للأطلنطيين البيض إلى الفضاء. لقد أصبحت هذه الحضارة كونية. وقاموا أيضًا بعد ذلك بإنشاء قواعدهم على القمر. في الوقت نفسه، حافظوا على مستوطناتهم السرية (من الناس) على الأرض (في قاع المحيطات). لن يتمكن الناس من الوصول إلى هذه المستوطنات.

9500 قبل الميلاد - وفاة آخر جزيرة من حضارة الأطلنطي الأسود في جزيرة بوسيدونيس. يبدأ تطور حضارتنا الإنسانية (أحفاد الأطلنطيين والأسوريين المتدهورين والوحشيين). ظهور مراكز حضارية جديدة (أريحا، مدن سومر، أقاليم مصر). على رأس المراكز الحضارية الجديدة يوجد أحفاد الأطلنطيين المتبقين وأحفاد Hyperboreans (شمال الأطلنطيين). تتطور حضارتنا بطريقة أسوأ من حضارة الأطلنطيين السود. المعرفة في الحضارة الإنسانية آخذة في الازدياد، والتكنولوجيا أصبحت أكثر تقدما، ولكن حضارتنا لا تتطور روحيا. حاول العديد من الأنبياء (كريشنا، زرادشت، بوذا، موسى، المسيح، محمد) توجيه تطور البشرية على طريق التطور الروحي، ولكن في النهاية ظهرت ديانات جديدة فقط، والتي سرعان ما خضعت للدوائر الحاكمة والدول المتقدمة في نفس الاتجاه (مع الانحطاط الروحي). ماتت جميع الإمبراطوريات الناشئة (الأكادية، الآشورية، الأخمينية، أشوكا، المقدونية، الرومانية، البيزنطية، المنغولية، العثمانية، البريطانية والروسية) لسبب واحد - الانحطاط الروحي. كان يهيمن على جميع الإمبراطوريات إله واحد - إله الربح والقوة. ولهذا السبب، فإن حضارتنا، مثل حضارة الأطلنطيين السود، محكوم عليها بالفناء. إن الدول تتطور لغرض واحد فقط - تدمير (أو إخضاع) الدول الأخرى من أجل إثراء نفسها. الآن هناك عصر هيمنة الولايات المتحدة، التي من أجل إثرائها، على استعداد لتدمير أي دول وشعوب أخرى. إن تدمير الآخرين على يد بعض الناس من أجل الإثراء هو استمرار لمبادئ الأطلنطيين السود. إن حضارتنا تتجه نحو طريق مسدود ولم يتضح بعد من الذي سيمنع ذلك.

كان الأسورا خالدين عمليا، ولهذا السبب بقوا على قيد الحياة حتى يومنا هذا. تتحدث العديد من الأسماء السلافية التي وصلت إلينا عن النمو الهائل لأسلافنا: Gorynya، Vernigora، Vertigora، Svyatogor، Valigor، Validub، Duboder، Vyrvidub، Zaprivoda، إلخ.

واستمرت حضارة آشور حوالي خمسة إلى عشرة ملايين سنة، أي. 100 - 200 جيل (للمقارنة، حضارتنا موجودة منذ حوالي 50 جيلا). ترجع هذه المدة إلى حقيقة أن الأشخاص الذين يعيشون لفترة طويلة لا يميلون إلى التغييرات "التقدمية" سواء في حياتهم أو في مجتمعهم. ولذلك تميزت حضارتهم بالاستقرار الذي يحسد عليه وطول العمر. في الواقع، يذكر بوراناس أن مدة ساتيا (كريتا) يوجا هي 1,728,000 سنة (وفقًا للكتاب المقدس، هذه المرة تتوافق مع العصر الذهبي)، استمرت الفترة التالية لتريتا يوجا 1,296,000 سنة (في الكتاب المقدس، العصر الفضي). ، دفابارا يوجا - 864000 سنة (العصر البرونزي)، وأخيراً عصرنا - كالي يوجا (العصر الحديدي)، الذي تنتهي الآن الألفية 432 منه. الحضارة الإنسانية موجودة بالفعل منذ ما مجموعه 4320000 سنة.

إذا عاش الأسورا ما بين 50 إلى 100 ألف عام وكان لديهم مثل هذه الفترة الضخمة من الوجود الثقافي، فيجب أن يصل عدد حضارتهم إلى حوالي مائة مليار شخص، وهو ما يتوافق مع 30 تريليون شخص من حضارتنا، ولكن كما يقول إتش بي بلافاتسكي، في إشارة إلى إلى "بوراناس" - كان هناك 33 مليون منهم فقط. من الممكن تمامًا أن يتم التقليل من هذا الرقم عمدًا في بوراناس من أجل إخفاء حجم الجريمة. بعد وفاة الأسورا، لم يتبق منهم سوى بضع عشرات الآلاف. فأين كانت تقع مدنهم إذن؟ ففي نهاية المطاف، إذا كان للبشرية نفس الكثافة السكانية، فستكون جميع القارات مدينة متواصلة ولن يكون للغابات مكان لتنمو فيه. وبحسب المصادر الفيدية، كان لدى الأسورا ثلاث مدن سماوية: الذهب والفضة والحديد، وباقي مدنهم كانت تحت الأرض، أي. ولم يتميزوا بالبلاهة البيئية لحضارتنا، مما ساهم في طول عمرهم. ولهذا السبب لم يتم العثور على أي آثار لحضارة آشور على الأرض، ولا توجد طبقة ثقافية، ولا مدافن، أو عدد كبير من البقايا المادية. مرت حياة الأسورا بأكملها إما تحت الأرض (حيث لا يزال علماء الكهوف يجدون الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام) أو في المدن الطائرة. على سطح الأرض لم يكن هناك سوى معابد ببساتين مقدسة وحيوانات طوطم، ومحطات علمية (بيولوجية وتنجيمية بشكل أساسي)، وموانئ فضائية مماثلة لتلك التي بقيت في صحراء نازكا (أمريكا الجنوبية)، وبساتين، ولم يتم حرث سوى القليل من الأراضي. الأراضي الصالحة للزراعة، لأنه كانت هناك حدائق تحت الأرض بشكل أساسي، كما وصفتها الأساطير الصينية بشكل ملون.

كلما تعمقنا في الأرض، تزداد درجة حرارة الطبقات، لذلك يعد كوكبنا مصدرًا مجانيًا للطاقة الحرارية والكهربائية، والتي استخدمها الأسورا بنجاح. إنهم، بالطبع، لم يعيشوا تحت الأرض في ظلام دامس. البكتيريا المتوهجة، إذا كان هناك الكثير منها، قادرة على إنتاج سطوع الضوء الذي لا يمكن لأي مصدر كهربائي توفيره. سر رسم ممرات الأهرامات المصرية هو أنه لم يتم العثور على السخام في أي مكان، وهذا يدل على أنه حتى المصريين الذين كان مستوى حضارتهم أقل بكثير من الحضارة الآسورية، كان بإمكانهم استقبال الضوء إما باستخدام الكهرباء أو بطريقة أخرى. . تشير كتب الفيدا إلى أن قصور النجا الموجودة تحت الأرض كانت مضاءة ببلورات مستخرجة من أعماق جبال الهيمالايا.

إن اختفاء العديد من النباتات من المحيط الحيوي، وخاصة المزروعة، أجبر لاحقا أحفاد أسوراس (بعض الشعوب الأطلنطية) على التحول إلى أكل اللحوم، وبالفعل خلال الحضارة الأطلنطية، وفقا للعديد من الأساطير حول العمالقة، إلى أكل لحوم البشر. بالطبع، لم يحتقروا أي حيوانات، ولكن من الأسهل دائمًا القبض على الأشخاص الذين يعيشون في أماكن مزدحمة بدلاً من اصطياد نفس العدد من الحيوانات عن طريق مطاردتهم في جميع أنحاء الغابة.

صحيح أن هناك نظرية واحدة، بناءً على آيات يوحنا اللاهوتي، مفادها أنه من بين مجموع سكان البشرية البالغ عددهم 10 مليارات شخص، سيختار الله تعالى 144 ألف شخص فقط (الصالحين)، الذين ما زالوا يحتفظون بالإيمان الحقيقي بالله تعالى ( في العقل الأسمى، وليس في المال)، والعيش وفق عهود الله عز وجل. سيتم نقل هؤلاء الأشخاص إلى كوكب جديد مشابه لكوكب الأرض، وستبدأ هناك محاولة جديدة لإنشاء حضارة إنسانية جديدة. وسيتم تدمير كوكب الأرض نفسه وجميع سكانه (ولكن ربما سيدمر الناس أنفسهم وكوكب الأرض).

يتوصل العلماء بشكل متزايد إلى استنتاج مفاده أنه منذ آلاف السنين كانت هناك حرب نووية بين سكان الأرض القدامى، وأسورا، والكائنات الفضائية، مما أدى إلى كارثة بيئية وتغيير في الظروف المعيشية على كوكبنا.

هناك الكثير من الأدلة لدعم هذه الفرضية. تم اكتشاف الكثير من آثار الإشعاع على الأرض. تحدث الطفرات في الحيوانات والبشر التي تسبب الداء الدائري (في العملاق العين الوحيدة تقع فوق جسر الأنف).

من أساطير مختلف الشعوب يمكنك التعرف على وجود العملاقين الذين يقاتلون الناس ثانيًا، يؤدي الإشعاع إلى تعدد الصبغيات - مضاعفة مجموعة الكروموسومات، مما يسبب العملقة ومضاعفة الأعضاء: قلوبين أو صفين من الأسنان. يجد العلماء بشكل دوري على الأرض بقايا هياكل عظمية عملاقة ذات صفين من الأسنان.

الاتجاه الثالث للطفرات الإشعاعية هو المنغولية. على الرغم من أن هذا السباق على الأرض هو الأكثر انتشارًا حتى الآن، إلا أنه كان هناك في السابق عدد أكبر بكثير من المنغوليين - فقد تم العثور عليهم في أوروبا وسومر ومصر وحتى وسط أفريقيا. والتأكيد الآخر على الطفرات الإشعاعية هو ولادة النزوات والأطفال المصابين بالتأتافيات ( العودة إلى أسلاف). يؤدي الإشعاع إلى ظهور الأصابع الستة، وهو ما يحدث عند الناجين اليابانيين من القصف النووي الأمريكي، وكذلك عند الأطفال حديثي الولادة في تشيرنوبيل.

تم العثور على أكثر من مائة حفرة يبلغ قطرها 2-3 كيلومترات على الأرض، من بينها اثنان ضخمان: في أمريكا الجنوبية (القطر - 40 كم) وفي جنوب أفريقيا (القطر - 120 كم). إذا تم تشكيلها في عصر Paleozoic (منذ 350 مليون سنة)، فلن يبقى أي شيء منذ فترة طويلة، لأن سمك الطبقة العليا من الأرض يزيد بنحو متر كل مائة عام. وما زالت الممرات سليمة. وهذا يشير إلى أن الهجوم النووي حدث قبل 25-35 ألف سنة. وبأخذ 100 حفرة لمسافة 3 كيلومترات نجد أن 5000 طن من القنابل انفجرت أثناء الحرب مع الأسورا، وهذه الحقائق تؤكد أنه كانت هناك حرب نووية. اشتعلت النيران "لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال" (كما تقول مخطوطة المايا في ريو) وأسفرت عن هطول أمطار نووية - حيث لم تسقط القنابل، سقط الإشعاع. ظاهرة رهيبة أخرى ناجمة عن الإشعاع هي الحروق الخفيفة على الجسم. يتم تفسيرها من خلال حقيقة أن موجة الصدمة تنتشر ليس فقط على طول الأرض، ولكن أيضًا للأعلى.

وتصل إلى طبقة الستراتوسفير، وتدمر طبقة الأوزون التي تحمي الأرض من الأشعة فوق البنفسجية الضارة. من المعروف أن الأشعة فوق البنفسجية تحرق المناطق غير المحمية من الجلد. أدت الانفجارات النووية إلى انخفاض كبير في الضغط وتسمم التركيبة الغازية للغلاف الجوي، مما أدى إلى مقتل الناجين.حاولت قبيلة الآسورا الهروب من الموت في مدنهم الواقعة تحت الأرض، لكن العواصف المطيرة والزلازل دمرت الملاجئ وأعادت السكان إلى سطح الأرض. الأرض. وسابقاً، كان العلماء يعتقدون أن "الأنابيب" التي تعمل في عصرنا هذا، والتي تمتد من الكهوف إلى سطح الأرض، هي من أصل طبيعي. في الواقع، إنها مصنوعة بأسلحة الليزر لإخراج الأسورا الذين لجأوا إلى الزنزانات. هذه "الأنابيب" لها شكل دائري منتظم، وهو أمر غير معتاد بالنسبة للمجاري ذات الأصل الطبيعي (يوجد الكثير منها في كهوف منطقة بيرم، بما في ذلك بالقرب من مدينة كونغور). والآن أصبح من الواضح لماذا يتم حفر الآلاف من الأنفاق يبلغ طولها كيلومترات طويلة، الموجودة في ألتاي، ويتم حفرها في جميع أنحاء أراضي الكوكب، جبال الأورال، تيان شان، القوقاز، في الصحراء الكبرى وصحراء جوبي، في أمريكا الشمالية والجنوبية. ربما تم استخدام الليزر ليس فقط لتدخين أسورا .

وبمجرد وصول شعاع الليزر إلى الطبقة المنصهرة تحت الأرض، انفجرت الصهارة لتشكل براكين صناعية مع مرور الوقت. أولئك الذين بقوا في الزنزانة فقدوا بصرهم تدريجيًا (الجميع يعرف ملحمة سفياتوجور ، الذي عاش والده في الزنزانة ولم يصعد إلى السطح لأنه كان أعمى). انخفض حجم أحفاد الأسورا إلى الأقزام، وهناك العديد من الأساطير حولها. لقد نجت المخلوقات القصيرة حتى يومنا هذا، وليس لها بشرة سوداء فحسب، بل أيضًا بشرة بيضاء (منيشات غينيا، وشعوب دوبا وحماة، التي يزيد طولها قليلاً عن متر، وتعيش في التبت). بالقرب من سترليتاماك (مدينة في باشكيريا). ) يوجد كثبان رمليتان مصنوعتان من مواد معدنية . من المحتمل أن تكون هذه مقبرتين لأسورا؛ هناك الكثير من القبور المماثلة على الأرض.

لكن بعض الأسورا نجت حتى يومنا هذا. في السبعينيات، تلقت لجنة الظواهر الشاذة تقارير عن لقاءات مع عمالقة بحجم مبنى مكون من 40 طابقًا. وكانت خطوات هؤلاء العمالقة مصحوبة بزئير قوي، وغاصت أرجلهم عميقا في الأرض، أما الحياة تحت الأرض فهي ممكنة. وفقا للجيولوجيين، هناك مياه تحت الأرض أكثر من المحيط العالمي بأكمله، وقد تم اكتشاف البحار والبحيرات والأنهار الجوفية هناك. اقترح العلماء أن مياه المحيط العالمي مرتبطة بالمياه الجوفية، ولا تحدث دورة المياه بينهما فحسب، بل يحدث أيضًا تبادل الأنواع البيولوجية. لكي يكون المحيط الحيوي تحت الأرض مكتفيا ذاتيا، يجب أن تكون هناك نباتات تنتج الأكسجين وتحلل ثاني أكسيد الكربون. لكن اتضح أن عملية التمثيل الضوئي يمكن أن تحدث في الظلام الدامس، يكفي فقط تمرير تيار كهربائي ضعيف بتردد معين عبر الأرض.

وفي الأماكن التي تصل فيها الحرارة إلى سطح الأرض، تم اكتشاف أشكال من الحياة الحرارية لا تحتاج إلى ضوء. ربما يمكن أن تكون أحادية الخلية ومتعددة الخلايا، وحتى تصل إلى مستوى عال من التطور، ويشير ظهور الديناصورات على الأرض (على سبيل المثال، وحش بحيرة لوخ نيس) إلى أن الكائنات التي تعيش تحت الأرض تأتي أحيانًا إلى السطح من أجل "الرعي". ربما وجدت العديد من الكائنات العائمة من عصر المحيط الحيوي آشور الخلاص تحت الأرض. تعد التقارير عن ظهور الديناصورات في المحيطات والبحار والبحيرات دليلاً على وجود كائنات تخترق باطن الأرض ووجدت ملجأ هناك.

وفقًا للفيدا، كانت الأسورا كبيرة وقوية، لكنها دمرت بسبب السذاجة والبساطة. هزمت الآلهة الأسورا بمساعدة الخداع ودفعتهم تحت الأرض إلى قاع المحيطات. تشير الأهرامات المنتشرة في جميع أنحاء الكوكب (في مصر والمكسيك والتبت والهند) إلى أن الثقافة كانت متحدة، ولم يكن لدى أبناء الأرض أي سبب للقتال فيما بينهم. أولئك الذين يسميهم الفيدا آلهة ظهروا من السماء، وهم كائنات فضائية، وكانت الحرب النووية على الأرجح كونية.