صحارى عيد الميلاد المقدسة. دير محبسة القديس لوسيان قرب بلدة الكسندروف الأبرشية للرجال. الحياة في الصحراء في القرن التاسع عشر

أسس الراهب لوسيان محبسة والدة الإله لعيد الميلاد للقديس لوسيان في موقع الظهور الإعجازي لأيقونة ميلاد والدة الإله الأقدس. اشتهر الدير بصرامة الحياة الرهبانية والروعة الخارجية.

دير Theotokos-Christmas Lukianovaالمرتبطة بعلاقات وثيقة. كان كل من مؤسس دير الصعود وخليفة عمله ، ومنظم الدير ، الراهب كورنيلي ، رئيس دير الصحراء.

تقليد تأسيس صحراء لوسيان

يعود تاريخ صحراء لوسيان إلى عام 1594. في قرية إغناتيفو ، التي ليست بعيدة عن ألكساندروفسكايا سلوبودا ، بناءً على طلب القيصر فيودور يوانوفيتش وبمباركة قداسة البطريرك أيوب ، أقيمت كنيسة خشبية تكريماً لميلاد والدة الإله الأقدس. ذات يوم ، دخل كاهن هذه الكنيسة ، الأب غريغوريوس ، قبل بدء الخدمة ، ولم يجد أيقونة الهيكل الخاصة بميلاد والدة الإله في مكانه المعتاد. بعد أيام قليلة فقط ، اكتشفها أحد السكان المحليين في مكان قريب ، في منطقة الغابة "بسكوفيتينو رامينيه". "وأظهر له أبي ذلك الكنز الأعز - أيقونة والدة الإله. معجزة عليا تقف عن نفسها في الهواء ... "

تم إبلاغ الكاهن وأبناء الرعية بهذا الاكتشاف. سارع الجميع إلى المكان المحدد. "لقد سقطوا أمام صورة والدة الإله الأقدس بالدموع وهم يصلون لساعات عديدة." تم تسليم الأيقونة إلى المعبد بوقار. بعد فترة ، تكرر كل شيء: اختفت الأيقونة لسبب غير مفهوم ، ثم ظهرت في نفس المكان المهجور في الغابة ، واقفًا "في الهواء". عادت الأيقونة إلى الكنيسة مرة أخرى ، لكنها سرعان ما اختفت مرة أخرى وظهرت في نفس المكان. بعد أن علم القديس أيوب بطريرك موسكو بهذا الأمر ، بارك نقل الكنيسة الخشبية من قرية إغناتيفو إلى مكان الظهور غير العادي لأيقونة والدة الإله. قام الكاهن ، بمباركة وبمساعدة أبناء الرعية ، بنقل الكنيسة إلى مكان الظهور الإعجازي للأيقونة واستقر معها.

تاريخ الدير

بدأ بناء كاتدرائية حجرية جديدة ذات خمس قباب في نفس المكان الذي كانت فيه أول كنيسة خشبية لميلاد والدة الإله ، في السنوات الأخيرة من القرن السابع عشر. عُهد ببناء الكاتدرائية إلى الماسون شابونين "ورفاقه".

الكاتدرائية خير مثال على ذلك. في هذه الحالة ، يعد تجسيدًا متأخرًا لهذا النمط مع تركيبة بدون أعمدة تقليدية لعمارة المعبد الروسي.

يتم الانتهاء من رباعي الزوايا المرتفع ثلاثي الأضواء ، الموجود في الطابق السفلي ، بخمس براميل أسطوانية صغيرة برؤوس ويكملها حنية مذبح من ثلاثة أجزاء ، في مخطط ثلاثي البتلات. الرباعي مغطى بقبو مغلق شديد الانحدار ، والحنية مغطاة بمحارة من ثلاثة أجزاء.

جميع واجهات المعبد مقسمة بواسطة شفرات الكتف إلى ثلاثة قضبان دوارة عالية ، كل منها مكتمل مع kokoshnik. الواجهة الغربية ، وكذلك الأجزاء الكبيرة من الواجهات الشمالية والجنوبية ، محاطة برواق واسع. بعد أن نجا من العديد من "أصحاب" الدير ، فقد نجا من حالة مدمرة حتى يومنا هذا وينتظر الترميم. في المستوى الثالث من الضوء ، توجد نوافذ طويلة محاطة بألواح ناريشكين الباروكية مع أعمدة رفيعة وأقواس مثلثة ممزقة. في نوافذ جميع الطبقات ، تم الحفاظ على شبكات حديدية مزورة مصنوعة من شرائح مستطيلة المقطع العرضي. على نوافذ الضوء الثاني والثالث ، تكون الشبكات متموجة ومصنوعة من قضبان مستديرة.

يلفت الانتباه إلى روابط التثبيت الكبيرة الأصلية على شكل حرف S ، والتي تم استخدامها أثناء ترميم المعبد في عام 1851 حول المحيط بأكمله لتقوية المبنى.

حتى إغلاق الدير ، كانت مقبرة ممثلي عائلة نبلاء سوباكين والأباتي إبراهيم وغيرهم من محسني الدير موجودة في الطابق السفلي من الكنيسة. تم ترميم القبو في عام 2016.

كاتدرائية أم الرب في لوسيان هيرميتاج بالداخل

في عام 1893 ، في دير لوكيانوف ، كانوا يستعدون للاحتفال رسميًا بمرور 300 عام على ظهور الأيقونة العجائبية لميلاد والدة الإله الأقدس في غضون عام. لهذا التاريخ المهم ، تم طلاء الجدران الداخلية في الكاتدرائية.

يوضح أسلوب الرسم الأكاديمي بأسلوب الكلاسيكية المتأخرة حياة يسوع المسيح. كانت مناظر الإنجيل فوق النوافذ ، ثلاثة على كل جدار. ووضعت صور القديسين في الاسفل بين النوافذ. تعتبر الرسالة باللونين الأبيض والأسود ، ونسبها دقيقة إلى حد ما ، والرسم صحيح ، والتركيبات الملونة مقيدة.

تم رسم الجدران الشمالية والغربية والجنوبية للرباعي فقط. لكل منها ثلاثة تراكيب متحدة بأقواس زخرفية. يوجد على الجدار الشمالي مؤلفات "شفاء المكفوفين" و "عظة يوحنا المعمدان" و "بركة الأطفال".

توجد في أرصفة الصف السفلي من النوافذ صور للرهبان سيريل وأندرو وجون.

توجد على الحائط الغربي مناظر "معمودية روس للقديس سانت. الأمير فلاديمير "والدة الإله على العرش" و "معمودية الأميرة أولغا". بين نوافذ الصف السفلي تم رسم القديسين ساففاتي وسرجيوس وجيروم وأنتوني وثيودوسيوس ودانيال.

وعلى الجدار الجنوبي مقطوعات "قيامة ابنة يايرس" و "عظة الجبل" و "شفاء المفلوج". بين النوافذ القديسين افرايم واوثيميوس.

تهيمن الألوان المشبعة باللون الأزرق والأخضر الفاتح والوردي على صور القديسين.

بعد إغلاق الدير ، عندما احتل منزل من المعاقين أراضي الدير ، تم استخدام الجزء المركزي من الكاتدرائية لتجفيف الكتان ، لذلك بقيت معظم اللوحات الجدارية حتى يومنا هذا. يسعدون اليوم عيون رهبان الدير وحجاجه. لكن الإخوة لا يفقدون الأمل في أنه في المستقبل القريب ستتم استعادة اللوحات وتألقها مرة أخرى بجمالها البكر في الكاتدرائية التي تم ترميمها.

معبد عيد الغطاس هو الأقدم في لوسيان هيرميتاج. بدأ بنائه في عام 1680 بمبادرة من الراهب كورنيليوس.

يعتبر حجم المعبد ذو القبتين ، بالإضافة إلى قاعة الطعام ذات العمودين الممتدة على طول المحور الطولي ، أمثلة فريدة على عمارة المعبد الروسي في أواخر القرن السابع عشر. من حيث الأسلوب ، تشبه كل من قاعة الطعام والمعبد مباني دير الصعود في أليكساندروف ، الذي تم بناؤه بأمر من القيصر. يمكن تسمية معبد عيد الغطاس بأمان كمثال على العمارة الحضرية النموذجية للعصر.

تشكل القاعة الرباعية وقاعة الطعام حجمًا منفردًا مستطيلًا طوليًا من طابقين ، وينتهي في الشرق بنوعين من الأوجه: أحدهما أكبر في الجانب الجنوبي والآخر أصغر جنبًا إلى جنب في الشمال. فوق الجزء الشرقي من المجلد بأكمله ، يرتفع رباعي ، شائع للمعابد الرئيسية والجانبية ، ممدود في الاتجاه العرضي - وينتهي بقببتين على براميل صماء مستديرة.

من الغرب ، يمكنك رؤية برج جرس ذو سقف مائل مع طبقة رنين ثماني السطوح على قاعدة مربعة ومستويين من الشائعات في الخيمة. يحتوي برج الجرس على خمسة أجراس من القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين.

أقيمت شرفة من الحجر الأبيض مع خيمة ذات أربعة جوانب على أربعة أعمدة أمام برج الجرس ، مما يثير الارتباطات مع الرسوم التوضيحية من الحكايات الشعبية الروسية. أضيف فيما بعد ، وديكوره الانتقائي المتواضع بأقواس و "أوزان" معلقة يحاكي موضة العصر.

مباني كنيسة عيد الغطاس واسعة في طابقين ، بينما المذبح الجانبي صغير الحجم وحنية صغيرة. المذابح الجانبية للمعبد والحنية مغطاة بأقبية تشبه الصندوق ، وحنية المذبح الجانبي مغطاة بمحارة ذات أوجه. الغرف على جانبي برج الجرس بها أقبية مزالقة.

كنيسة عيد الغطاس في لوسيان هيرميتاج بالداخل

معبد عيد الغطاس مع كنيسة تيودور ستراتيلاتس هي الكنيسة الوحيدة العاملة في الدير.

من رواق حجري كبير به أعمدة وقبو متوج بصليب ، يؤدي درج شديد الانحدار إلى مدخل المعبد. تم دهان جدران الدرج عام 2012.

كل شيء داخل المعبد بسيط ، لا يوجد طغيان ، الجدران غير مطلية. توفر النوافذ الصغيرة والسقوف العالية المقببة إضاءة هادئة خافتة ، حتى في الأيام المشمسة.

في الكنيسة المركزية لعيد الغطاس ، يتم تقديم الخدمات في أيام العطلات والأحد.

يحتوي مذبح المذبح الجانبي على معظم الآثار الموجودة في وعاء نحاسي. يوجد على جدار المذبح أيقونة لميلاد السيدة العذراء مريم (قائمة القرن التاسع عشر) ، محفوظة حتى عام 1994 من قبل المؤمنين في قرية إيزيفكا.

يتم فصل مكان إخوة الدير عن قسم قاعة الطعام بالكنيسة عن طريق ارتفاع صغير يقع عليه kliros ، ويتم تثبيت مكان رئيس الدير وأيقونة الاحتفال. يلفت الانتباه إلى ثريا الشموع النحاسية المكونة من ثلاث طبقات لـ 32 شمعة موجودة هنا.

في قسم قاعة الطعام من الكنيسة الصغيرة على الجانب الغربي من العمود الثاني ، توجد أيقونة كبيرة لميلاد السيدة العذراء مريم ، كتبت عام 1998 بناءً على معلومات حول الصورة الإعجازية المفقودة. حول الأيقونة ، التي هي محورها ، كُتب أعياد الرب والأم. في الجدار الجنوبي لقاعة الطعام في الكنيسة ، على يمين المدخل ، في علبة أيقونية خشبية منحوتة ، الأيقونة الرئيسية لميلاد والدة الإله الأقدس في القرن التاسع عشر ، والتي تم اكتشافها في دير الصعود في التسعينيات ، محفوظة في الدير. يوجد بالقرب من ذخائر الذخائر المذهبة على قاعدة من النحاس الأصفر رفات 50 قديسًا.

على يسار المدخل ، عند الجدار الشرقي لقاعة الطعام بالكنيسة ، توجد أيقونة والدة الإله "دير جبل آثوس" في علبة أيقونية خشبية منحوتة ، بجانبها آثار في ضريح خشبي منحوت.

يستخدم المذبح الجانبي الشمالي ، المكرس باسم الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتس ، في الخدمات اليومية خلال الأسبوع. يتكون الأيقونسطاس للمذبح الجانبي من ثلاث طبقات مطلية بدرجات اللون الأخضر الداكن. أيقونات محلية - الرب القدير ووالدة الإله "سمولينسك" (ظلت هذه الأخيرة على حالها بعد ما يقرب من نصف قرن من خراب أول كنيسة خشبية في بداية القرن السابع عشر ، جنبًا إلى جنب مع أيقونة ميلاد المسيح الموحى بها والدة الإله المقدسة).

على الجانب الشمالي من العمود الثاني من المدخل توجد أيقونة القرن الثامن عشر لوالدة الإله "اللون الذي لا يتلاشى". على الجدار الشمالي للكنيسة ، بالقرب من المذبح ، توجد أيقونة كبيرة لحملة الآلام الملكية ، تم رسمها في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ويستخدم هذا الجزء من المعبد أيضًا لسر المعمودية وتكريس الماء. في عيد الغطاس.

على بعد مائة كيلومتر من مدينة بينزا ، في قرية Treskino ، منطقة Kolyshleyskiy ، يوجد دير Christ-Christmas أو دير المهد المقدس. تم تشكيلها هنا في نهاية التسعينيات من القرن الماضي في موقع كنيسة دمرت في بداية القرن العشرين ، تم تكييف بقاياها لمباني منزلية مختلفة. هكذا حصل رئيس الدير كرونيد على المعبد. لم يمض وقت طويل (بالمعايير التاريخية) وأشرق المعبد بقباب ذهبية ، وهو أمر غير مسبوق للريف في شكله الأصلي! أراضي المعبد محاطة بسياج حجري ، ومناظر طبيعية.

المعبد جزء من عمادة Kolyshlei لأبرشية Serdobsk التابعة لمدينة Penza التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

21 سبتمبر ، يوم ميلاد والدة الإله المقدسة ، هو عيد شفيعي ، حيث تم تكريس الهيكل تكريما لهذا اليوم الاثني عشر.

بالقرب من المعبد توجد مقبرة نبيلة تنتمي إلى المقابر التاريخية في منطقة بينزا. فيما يلي أماكن دفن ممثلي العديد من العائلات النبيلة التي كانت موجودة في قرى Treskinskaya volost ، منطقة Serdobsky ، مقاطعة Saratov. ومن بينهم: مهاجرون من العائلة النبيلة القديمة ، يعود تاريخهم إلى النصف الأول من القرن السابع عشر في زخريين ؛ أورلوف - مؤسسها كان فلاديمير لوكيانوفيتش في بداية القرن السابع عشر هو العامل (حراس الشفوية يظهرون في النصف الأول من القرن السادس عشر لمحكمة السرقة ، وبالتالي تحويل جزء كبير من القضايا الجنائية عن محكمة المغذيات. التغذية هو نوع من منح الأمراء الكبار والصغار لمسؤوليهم ، وبموجب ذلك كانت الإدارة الأميرية مدعومة من قبل السكان المحليين خلال فترة الخدمة) لقمة Bezhetsk ؛ فاسيلييف - الذي كان سلفه البعيد (فاسيلي فاسيليفيتش) خدم تحت قيادة بيتر الأول كسكرتير رئيسي للأدميرالية كوليجيوم وتم ترقيته إلى طبقة النبلاء الوراثية ؛ دوبرونرافوف. كروتكوف. هاغن. سيمسن. الأمراء Chegodaevs (عائلة التتار الأميرية). ودفن هنا أيضًا وزراء حكومة سيرجي يوليفيتش ويت: ميخائيل غريغوريفيتش أكيموف - وزير العدل وبيوتر نيكولايفيتش دورنوف - وزير الشؤون الداخلية.

عند سفح التل إلى الشرق من القرية يوجد منبع القديس نيكولاس العجائب. هنا ، وفقًا للأسطورة ، ظهرت أيقونة القديس. في عام 2004 ، بمبادرة من الأب كرونيداس ، تم تجهيز النبع ، محاطًا بحلقة خرسانية مسلحة ، ونُصب صليب خشبي في مكان قريب ، وتم تسييج كل شيء بسياج خشبي. في عام 2005 ، تم بناء كنيسة صغيرة من الخشب ثماني السطوح فوق النبع ، وأضيف إليها حمام خشبي فيما بعد.

منذ ما يقرب من عشرين عامًا (منذ عام 1995) ، كان الأباتي كرونيد يخدم ويدير كل شيء في الدير. الأب لطيف للغاية ، لطيف ، مهتم ، كل من يلجأ إليه طلباً للمساعدة سيحصل على نصيحة جيدة ، رعاية أبوية ، تحرر من الأهواء ، شفاء الروح والجسد ، الإرشاد ، العزاء.

محبسة لوسيان

يبدأ تاريخ دير لوكيانوفسكي بظهور الأيقونة الخارقة لميلاد والدة الإله. في عام 1594 في القرية. Ignatievo ، بالقرب من Aleksandrovskaya Sloboda ، تم بناء كنيسة خشبية لميلاد والدة الإله. بمجرد دخول كاهنها غريغوريوس ، وجد أن أيقونة المعبد قد اختفت. البحث لم يسفر عن أي نتائج. بعد أيام قليلة ، وجد أحد القرويين أيقونة في الغابة المجاورة "تقف حول نفسها ، في الهواء". تم إرجاع الأيقونة ، لكن كل شيء حدث مرة أخرى. ثم التفت الكاهن إلى بطريرك موسكو أيوب طالبًا مباركة انتقال الكنيسة من القرية. إغناتيفو في مكان الظهور الإعجازي للأيقونة. أعطيت البركة ونُقل الهيكل. في زمن الاضطرابات ، كان مقفرًا.

ولد الراهب لوسيان المستقبلي ، في عالم هيلاريون ، في مدينة غاليش. أعرب والديه ديميتري وفارفارا ، اللذان يعيشان حياة صارمة وتقية ، عن أسفهما لعقمهما. لقد قطعوا عهدًا خاصًا لله - الذهاب إلى دير وإنهاء حياتهم هناك بالتوبة ، إذا سمع صلاتهم من أجل طفل ، بعد أن كبر ، كان سيترك في العالم لتذكر أرواحهم. لم يرفض الله صلاتهم وأعطاهم ولداً اسمه هيلاريون في المعمودية المقدسة. تعلم القراءة والكتابة وخاصة الكتب المقدسة من والده ، الذي أصبح راهبًا باسم ديونيسيوس في البرية التي بناها. منه ، أخذ الشاب المبارك الحياة عملاً بطوليًا ، كخلاص ، وتعلم الصلاة ، والصوم ، والسهرات الليلية ، ورؤية والده مثالًا مشرقًا للحياة الرفيعة. انجذب الكثيرون إلى صورة إيمان الراهب ديونيسيوس ، وبعد وفاة الشيخ ، أقام تلاميذه كنيسة باسم الثالوث المحيي تخليدًا له.

رغبًا في أن يجد نفسه مرشدًا متمرسًا للمآثر الرهبانية ، جاء هيلاريون إلى دير القديسين أثناسيوس وسيريل على النهر. Mologa و [تحملوا الطاعة لمدة ثلاث سنوات ، واكتسبوا احترام وحب الدير بأكمله ، بدءًا من رئيس الدير. ولكن بعد ذلك المبتدئ ، مما أثار حيرة الجميع ، ترك سرا عنبر الرهبان ، ولم يتسامح مع المديح في عنوانه ، كخطر جسيم على نفسه ، وانتقل إلى دير الشفاعة بالقرب من مدينة أوغليش ، التي أسسها الراهب بايسي. ولكن هنا وللسبب نفسه أمضى أيضًا وقتًا قصيرًا. سعى هيلاريون إلى الكمال ، سعى إلى منسكة لنفسه ، لكي يسلم نفسه لله بشكل كامل واجتهاد فيه. جاء الجواب له بشكل غير مرئي - للذهاب إلى مدينة بيرسلافل-زالسكي ، إلى أليكساندروفسكايا سلوبودا.

كان هذا في عام 1640. من مستوطني سلوبودا ، إيلاريون ، إلى فرحه ، تعلموا عن الصحراء ، البعيدة عن الأماكن الدنيوية. محاطة بغابة كبيرة ومستنقعات ، كانت هناك كنيسة تكريما لميلاد أم الرب مع صورة ميلاد والدة الإله ، بقيت بأعجوبة ، على الرغم من الخراب الكامل والتخلي عن هذا المكان. قال القروي المتدين مارك من قرية هيلاريون: "غالبًا ما كنت أذهب إلى هذه الكنيسة". أفكسنتييفو ، التي تقع على بعد أربعة فيرست من ألكساندروفسكايا سلوبودا ، - وصليت بالدموع أمام أيقونة أم الرب المعجزة ، حتى تمنح مقيمًا جيدًا في ذلك المكان ، وننقذ تحت قيادته ". تأثرت روح هيلاريون بأخبار أيقونة والدة الإله ، التي كان مرتبطًا بها بشكل خاص منذ شبابه. سمع من مارك قصة عجيبة عن كيفية انتقال الأيقونة المقدسة لوالدة الإله ثلاث مرات عبر الهواء بأعجوبة من قرية إغناتييفا إلى المكان الذي اختارته ، بالقرب من المستنقع الذي أغرقه بوغوروديتسكي ، المعروف أيضًا باسم بسكوفيتينوفو رامين. هنا قريبًا جدًا ، بقيادة العناية الإلهية ، جاء من Dologda أراضي هيرومونك ثيودوسيا من دير المخلص.

قام بتشكيل هيلاريون برغبة في مشاركة أعماله وخاصة مع قصة حية حول كيفية سماعه لصوتها أثناء الصلاة: "ثيودوسيوس ، اذهب إلى حدود Pereslavl Zalessky وقم بتغطية كنيستي هناك ، المفتوحة والمقفرة." ذهب Feodosii للبحث عن هذه الكنيسة في أراضي Chereslavsky ، وسأل عنها بعناية. بالكاد وصل إلى الصحراء ، ولم ينته فرحه عندما رأى كنيسة والدة الإله مع أيقونتها. في هيرومونك ثيودوسيوس ، وجد هيلاريون لنفسه قسيسًا مُرسَلًا من أعلى ، والذي سيؤدِّي لونًا رهبانيًا عليه ، وهو ما حدث في السنة الثلاثين من حياته. تم تسمية هيلاريون لوسيان في اللون ، بعد أن تلقى ، كمبتدئ ، تعليمات أبوية من هيرومونك. أعادوا بناء الهيكل وانضم إليهم عدة أشخاص آخرين.

لقد أرادوا بناء كنيسة جديدة في موقع كنيسة ميلاد أم الرب المتداعية ، وطلبوا مباركة البطريرك ، وأعدوا غابة ، لكن أرشمندريت دير المهد في فلاديمير جوزيف ، الذي كان مسؤولاً عن جاء دير سمعان بالقرب من الإسكندر سلوبودا مع أناس غير طيبين ، ونهب الأخشاب ، وفرّق الإخوة ، وأرسل لوسيان متجهًا إلى موسكو ، وقذفه في حياة غير نظيفة. تم تعيين لوسيان للعمل الأسود في دير شودوف. استقال الراهب من نفسه وقام بأصعب الأعمال. مليئًا بالوداعة والوداعة ، تألق روحانيًا داخل جدران دير الكرملين وأذهل جميع سكانه ، وخاصة الأباتي كيريل. بعد مرور بعض الوقت ، وصل الراهب تيخون ، أحد سكان دير المخلص الرحيم ، المعروف أيضًا باسم دير كوزيروتشييف ، إلى موسكو من أراضي أرخانجيلسك ، وطلب من بطريرك موسكو أن يبارك قائدًا مقتدرًا في هذا الدير الشمالي. . لم يستطع البطريرك يوسف أن يرفض رسول دير المخلص الرحيم. بدأ يسأل أقرب وزرائه أين يجد شيخًا جيدًا وبانيًا للدير اليتيم؟ قال الأرشمندريت سيريل شودوف: "لدي راهب شجاع في ديري ، ذكي وذو خبرة في كل شيء ، وقد يصبح رئيسًا للدير". تفاجأ البطريرك المقدس بمثل هذه الكلمة الطيبة التي أرسلها الراهب للتصحيح ، وأرسلها على الفور من أجله. سأل الراهب بالتفصيل عن أصله وعمله الرهباني ، ورأى عمق وقوة عقله ، وكذلك التواضع اللامع لروحه. عيّن البطريرك الراهب لوسيان على رأس الشمامسة ، ثم إلى هيرومونك وعينه في دير رئيس الملائكة. حدث هذا في عام 1646. كان العمل الرئيسي لرئيس الدير الجديد هو بناء الدير ، الذي سار عليه باجتهاد وشامل ، دون أن يغادر مكان إقامته الفاضل كراهب في نفس الوقت. أقيمت المعابد في الدير. ولكن من خلال الراهب تيخون نفي الراهب لوسيان.

لم يقاوم ، وبعد أن شكر المخلص الرحيم على كل شيء ، بارك الإخوة وانطلق من الدير إلى أماكن صلاته السابقة ، إلى صحراءه المحبوبة ، وراء الإسكندر سلوبودا ، إلى كنيسة ميلاد والدة الإله. . تم طرده مرة أخرى وعاد للمرة الثالثة برسالة أبوية جديدة مباركة. جاء معه الورع المئات من التجار جيراسيم شفيليف ، وتيموفي رابنسكوي ، وجون جافريلوف ، ابن شيلتسوف ، من دير تشودوف تيودور الأجنبي ، من البستانيين - أنيسيم بوريسوف ، ابن غورلوف - شكلوا الجيش الروحي ، الذي كان الأول منه. تراجع كارهي الصحراء. بدأ الاستيطان الثالث فيها: قطعوا زنزانتين للجميع ، ثم انتقلوا إلى مباني الكنيسة. جلب التجار الأخشاب ، ودفعوا ثمن مبنى الكنيسة بأكمله ، وهم أنفسهم ، تركوا موسكو ، وارتدوا رتبة الرهبنة. لم يستطع الراهب لوسيان ، الذي كان يتواصل مع الأشخاص الذين يشبهون الأعمال في الحياة ، أن يسكت عن نفسه ، الذي وقع في حب العزلة ، بشأن البرية التي اختارتها ملكة السماء بنفسها ، والتي باركت هذا المكان بأيقونتها. كان شعب موسكو المتدين مشبعًا بالحب والغيرة على المكان المقدس مما سمعوه في دير شودوف.

الوقاد القيصري ألكسندر فيودوروف ، ابن بوركوف ، وكذلك بيرسلافل تيموفي يوانوف ، ابن ميكولايف ، هو أيضًا شخصية بارزة في موسكو. بعد التشاور مع الراهب لوسيان ، طلبوا من الملك أليكسي ميخائيلوفيتش ، وكذلك قداسة بطريرك موسكو ، إصدار رسالة ومباركة لبناء الصحراء ، والموافقة على أن هيرومونك لوسيان يخدم فيها بشكل دائم. كل شيء دفع إلى الراهب لترتيب البرية كاملة. طلب تجار ألكساندروفسكايا سلوبودا من الراهب لوسيان أن ينشئ معهم ، في كنيسة العذراء المتداعية ، ديرًا من راهبات سلوبودا ، حيث أرادوا أيضًا رؤيته كقس ووصي. في البداية ، رفض ، معتبرًا نفسه خاطئًا ولا يستحق مثل هذه الأعمال ، ولكن بعد ذلك بناءً على طلبات كثيرة من التجار الذين هزموه بحبهم له ، وافق بتواضع. سافر معهم إلى موسكو ، حيث ظهروا أمام ملك روسيا أليكسي ميخائيلوفيتش والبطريرك نيكون مع طلب بناء دير في سلوبودا القيصرية الشهيرة ، والتي تم استلام الأمر من أجلها - لبناء دير ، أيضًا كبركة البطريرك لاستعادة كنيسة العذراء وتقديسها. وعاد الراهب أقام ديرًا وأسوّجه من جميع جوانبه وقطع زنزاناته. بُنيت كنيسة العذراء في روعة للصلاة وكرّست. حدث هذا في عام 1654. أصبح الدير رهبانيًا ويتكون من 20 راهبة ، تم تعيين دير لهم. كان الراهب بالنسبة لهم قسًا وأبًا ، يهتم بلا كلل بكل ما هو ضروري للحياة والخلاص. تولى هيغومن لوسيان رعاية ديرين. كان الجميع ينظرون إليه على أنه صورة حية للحياة الرهبانية ، ويسعون بكل الطرق إلى الاقتداء به في مآثر الإيمان. أثناء رعاية الديرين ، غالبًا ما كان الراهب يزور ألكساندروفسكايا سلوبودا ، حيث كان يوجه رعويًا ليس فقط لأخوات الدير ، ولكن أيضًا الأشخاص الذين أتوا إليه.

أقام الراهب لوسيان عام 1654 ، في يوم العيد الراعي لديره. كان صغيراً في القامة ، وشعره أشيب ولحيته بنية فاتحة. تنبأ الراهب بكارثة وشيكة - وباء حدث بعد وفاته بثلاث سنوات. كل ما قاله تحقق بالضبط. ثم تذكر المشككون نبوءات القديس وكانوا يوقرونه كثيرا.

كان الخليفة الأول للراهب هو hierodeacon Onuphrius ، لكنه لم يدم طويلًا في هذه الرتبة - من 1654 إلى 1657. وكان أهم خلف للراهب لوسيان هو الراهب كورنيليوس ، الذي اختاره الأخوة وكرسوه كهيرومونك من قبل معظم الناس. البطريرك المقدس. أصبح كلا المديرين معروفين خارج حدودهما بترتيبهما الروحي الرفيع وروعتها الخارجية.

منذ عام 1658 ، "تم إرتكاب كورنيليوس من قبل البنّاء والمُعترف من قبل كل من نفسه والفتاة (في ألكسندروفا سلوبودا)". بناءً على طلب دير دير دورميتيون ، أنيسي ، تم استلام مباركة القديس ورسالة ، أمر فيها الراهب بالعيش في دير دورميتيون ، والسفر إلى Lukianova Hermitage "من أسبوع لآخر. " استمر إرشاد كاهن الإرميتاج لوسيان في دير دورميتيون حتى إغلاقه ؛ وكان والده الروحي الأخير هو الأب إغناطيوس.

تحت الراهب كورنيليوس ، أقيم معبد ثاني دافئ في البرية لوسيان - عيد الغطاس. تم بناء برج جرس ذو سقف خيمة.

في عام 1675 ، "كان هناك 15 خلية في الدير ، حيث يعيش الشيخ كورنيليوس مع إخوانه. البوابات المقدسة موصدة. الدير محاط بسور. ويوجد خلف الدير اسطبل وساحة ماشية ".

تم تفكيك كنيسة عيد الغطاس الخشبية في عام 1680 ، وبدأ مكانها في بناء كنيسة حجرية لعيد الغطاس مع كنيسة الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتس ، الملاك الحارس للقيصر ثيودور ألكسيفيتش ، الذي زار الدير مرارًا وتكرارًا. تم تكريس المعبد بالفعل في عهد خليفة الراهب كرنيليوس ، Evagrius. في عام 1892 ، تم بناء شرفة ذات سقف خيمة أمام برج الجرس.

في القرن الثامن عشر. تم بناء كنيسة حجرية فوق قبر الراهب لوسيان (تقع أطلالها المغطاة بسقف حديدي مع قبة وصليب على الجانب الجنوبي من كنيسة عيد الغطاس). تم رعاية Lukianova Hermitage من قبل الملوك ثيودور ألكسيفيتش وجون وبيتر ألكسيفيتش ، الذين منحوها الأراضي. تميزت على وجه الخصوص برعايتهما للصحراء أوكولنيكي من البلاط الملكي ، أليكسي وتيموفي ليكاتشيف ، اللذين يستحقان ذكرى أبدية بين الإخوة. توفي الراهب كورنيليوس في 24 أغسطس 1681. بعد الراهب كورنيليوس ، حكم الباني Evagrius الدير من 1681 إلى 1689.

في عام 1689 ، أثناء وجوده في دير رقاد أليكساندروفا سلوبودا ، منح قداسة البطريرك يواكيم "في 20 سبتمبر ... 10 روبلات للباني الشيخ أندريان وإخوانه من الصدقات في ألكساندروف سلوبودا في بيرسلافل أويزد في Zalessky Lukyanova Hermitage . " حكم الباني أدريان الدير من 9 مارس 1689 إلى 1690 ، وبعده حكم سرجيوس من 1690 إلى 1693. في الدير في 1694-1696. تم بناء مبنى الدير (تم تشييده في الخمسينيات من القرن الماضي) في بداية القرن التاسع عشر. - السلك الاخوي الخزانة عام 1690

في السنوات الأخيرة من القرن السابع عشر. من خلال اجتهاد راهب Lukianova Hermitage ، رئيس دير الصحراء (من 1694 إلى 1696) ، وخلال فترة البناء ، قام قبو دير Chudov ، Hieromonk Joasaph (Kolychevsky) ، ببناء حجر بخمسة قباب بدأت الكاتدرائية في موقع ظهور الصورة المعجزة لولادة الإله الأقدس (وحيث أول كنيسة خشبية لميلاد والدة الرب).

استمر بناء الكاتدرائية تحت حكم البناء ، هيرومونك موسى (حكم الدير من عام 1696 إلى عام 1705 ، من عام 1709 بعد تقاعده). تم بناء المعبد على حساب التاجر في موسكو Onisim Feodorovich Shcherbakov وغيره من المتعصبين المذكورين في سجلات الدير. تم تكريس كاتدرائية ميلاد والدة الإله الأقدس عام 1712 تحت قيادة رئيس الجامعة هيرومونك أبراهام (عُيِّن رئيسًا للدير من عام 1705 ، وترقي إلى رتبة رئيس دير عام 1717 ، وحكم الدير حتى عام 1719).

وحضر التكريس أخوات القيصر بيتر ألكسيفيتش والأميرات مارثا وثيودوسيا ألكسيفنا.

في الكاتدرائية ، بعد سنوات عديدة من الخراب والخراب ، تم الحفاظ على أجزاء كبيرة من اللوحة التي تعود إلى منتصف القرن التاسع عشر. في عام 1714 ، على نفقة المقدم كيريل كاربوفيتش سيتين ، صاحب قرية الصحراء المجاورة. دفن دوبروف ، والد إليزافيتا كيريلوفنا شوبينا (ني سيتينا) بالقرب من الكاتدرائية الباردة ، وتم بناء كنيسة مستشفى حجرية للشهيدة كاثرين. قدم رئيس دير إبراهيم في عام 1713 التماساً إلى القيصر بيتر ألكسيفيتش ، "بأنهم لم يبنوا كنيسة لله في الصحراء بالقرب من المستشفى ، ولا يستطيع العديد من رهبان المستشفى الذهاب إلى كنيسة الكاتدرائية مع إخوان آخرين بسبب في العصور القديمة ، والآن مساهمهم ، نجل المقدم كيريلو كاربوف ، سيتين ، ليبني مرة أخرى كنيسة حجرية باسم القديسة الشهيدة كاترين إلى ذلك المستشفى ". أعيد بناء الكنيسة من جديد في عام 1834 على حساب النقابة الثانية لتجار الإسكندر ، الإخوة إيفان ، غريغوري ، ألكسندر دميترييفيتش أوجولكوف-زوبوف. كانت هناك زنازين المستشفى في الكنيسة. الجزء الجنوبي من السياج الحجري ذو البوابات المقدسة (تم تدمير البوابات في العهد السوفيتي) كما تم بناء برجين. احتُفظ في الدير في عهد الباني إبراهيم. Locum tenens على العرش البطريركي ، المطران ستيفن (يافورسكي) ، الأب. رُقي إبراهيم في 1717 إلى رتبة رئيس رئيس. توفي عام 1719 ودُفن تحت مذبح كنيسة ميلاد والدة الإله الأقدس. منذ عام 1719 ، كان المنزل يحكمه الأب يواساف (المتوفي 1724). مكانه في 12 أغسطس 1724 ، تم تعيين البناء يواساف ، في 22 يناير 1727 ، تم نقله إلى دير بيرسلافل دانيلوف.

في عام 1728 ، لجأ هيرومونك أونوفري وسائر الإخوة في دير لوكيانوف إلى الإمبراطور بيتر الثاني بطلب لاستعادة الدير في دير لوكيانوف. "حجاجك ، من منطقة Pereyaslavsky في Zalessky ، صحراء Lukoyanov ، يتعرضون للضرب من قبل hieromonks و hierodeacons وجميع الإخوة. بمرسوم ... للقيصر بطرس الأكبر ... وبمباركة البطريركية الحاكمة للبطريركية لعموم روسيا آنذاك ، صاحب السيادة ستيفن يافورسكي ، مطران ريازان وموروم ، في عام 1717 ، تم تعيين دير في دير Lukoyanov Hermitage ، وقد تم تكريسه لإبراهيم كأول رئيس ، وبعد وفاته ... تم وضع رؤساء الدير معنا في الدير: من بيرسلافل من دير نيكيتسكي ، هيرومونك فارلام ، وبعده ... أن المحبسة لوكويان ، هيرومونك يواساف ، ومن بعده يواساف ، كان من بيريسلافل ، بوريسوجليبسكي ، باني دير يواساف ، ومننا نُقل إلى بيرسلافل في دير دانيلوف كرئيس متوحش ، وعندما كان رئيس أساقفة نوفغورود السابق ثيودوسيوس في الحكم و تم الإعلان عن مرسوم من المجمع الحاكم المقدس ، من أجل تقليص السيطرة على الأديرة وتخصيص الأديرة الصغيرة للأديرة الكبيرة ، ثم في ديرنا ، تم قمع الدير ، والآن معنا ، حجاجكم ، كان الباني انتهى - هذه سنة أخرى - سنة راهبنا أنت هيرومونك يوسف ، والإنسان قديم وضعيف ، ويأتي إلى الكنيسة محتاجًا ، ولا يمكنه تحمل خدمته. والآن ... نرى رحمتك الرحمة ، أنه في العديد من الأديرة تم تجديد الرتب السابقة للملك وتشرفنا أن تكون كما كانت من قبل ، لهذا نحن الحجاج وفي ديرنا Lukoyanovy الصحراء ، كما نحن رهبان والمساهمين ، من مشترك نرغب في الحصول على موافقة كما كان من قبل ، رئيس الدير ، الذي ، وفقًا ، ... اخترنا الآن دير شودوف ، الذي في الكرملين ، هيرومونك ماكاريوس ، ورؤيته يستحق أن يكون رئيسًا للرئاسة إلى هذا العهد ... بموجب مرسوم صادر عن صاحب الجلالة الإمبراطوري ، أمر السينودس الحاكم الأقدس: دير شودوف المذكور أعلاه في هيرومونك ماكاريوس إلى صحراء لوكويانوف المذكورة آنفا ... للإعلان عن زيارته ... ". في 5 أكتوبر 1728 ، رُقي هيرومونك ماكاريوس إلى منصب رئيس دير لوكيانوفا هيرميتاج ؛ وفي 27 أكتوبر 1729 ، تم فصله بسبب المرض.

في 29 أكتوبر 1729 ، تم تعيين فارلام ، الباني السابق لدير سولبا ، رئيسًا لدير دير لوكيانوفا. حكم دير Lukyanova حتى عام 1732. في عام 1732 ، تم الإفراج عن أبوت فارلام بسبب المرض ، وشهد من قبل إخوة Lukyanova Hermitage ، ما يصل إلى 20 شخصًا. تمت الإشارة إلى مكان إقامته على نهر نيكولسكايا بوستين على النهر. سولبي.

تم الانتهاء من بناء الجدران (تم بناء سور حجري مكون من سبعة أبراج في 17 12-1733) في عهد رئيس الدير ، أبوت مكاريوس (حكم الدير من 1730 إلى 1733).

في عام 1733 ، تم تعيين هيرومونك جيسي من دير سباسو-كوكوتسكي رئيسًا لدير لوسيان هيرميتاج ، مع ترقيته إلى رتبة هيجومن ؛ وقد ورد ذكره في وثائق الدير حتى عام 1740

من 1754 إلى 1755 كان المنزل يحكمه أبوت بوغوليب. في عام 1764 ، مع إنشاء الولايات ، لم يعد رؤساء دير لوسيان هيرميتاج في رتبة هيجومن ، ولكن في البناء. هيرومونك يوانيكي ، الذي نُقل من دير بيشنوش ، حكم دير لوكيان من عام 1767 إلى عام 1772.

في عام 1771 ، بناءً على طلب سكان مدينة ألكسندروف ، أقيم موكب سنوي يحمل الأيقونة المعجزة في الأسبوع السادس بعد عيد الفصح من متحف Lukianova Hermitage إلى Alexandrov تخليداً لذكرى تحرير المدينة والمنطقة المحيطة بها من المدينة. طاعون. في الطريق إلى القرية. Baksheev ، كان هناك أيقونة معجزة ، ترنيمة صلاة مباركة الماء ، ثم ثلاثة أخرى ، آخرها في ألكساندروف ، في سلوبودا سادوفنايا ، حيث استقبلت الأيقونة موكب رجال الدين في دير الإسكندر وكنيسة التجلي في المدينة. بعد إيانيكيوس ، حكم البناة: فيلاريت (من 1773 إلى 1777) ، ومقاريوس (من 1792 إلى 1798).

منذ عام 1792 ، كان رئيس دير Lukianova Hermitage هو hegumen Macarius ، في الكاهن العالمي Yakov Ozeretskovsky. (حتى عام 1792 - دفن رئيس دير أرخانجيلسك في بلدة يوريف بولسكي في متحف Lukianova Hermitage). كان والد شخصين مشهورين في التاريخ الروسي: عالم الطبيعة والمسافر ، الأكاديمي نيكولاي ياكوفليفيتش أوزيريتسكي (1750-1827) وأول كاهن رئيسي للجيش والبحرية بافل ياكوفليفيتش أوزيريتسكوفسكي (1758-1807).

في 17 سبتمبر 1799 ، تم نقل يواساف ، باني لوكيانوف ، إلى دير البشارة فيازنيكوفسكي ، ومن هناك نُقل هيرومونك ثيوفيلوس إلى متحف لوكيانوفا.

في بداية القرن التاسع عشر. الدير كان يحكمه هيراموناخس أندريه ونيكاندر

في عام 1804 ، كان الدير يديره الباني ، هيرومونك نيكون ، محافظ مدرسة فلاديمير اللاهوتية ، من 1810 إلى 1811 - الباني إغناطيوس.

في عام 1815 ، كان هيرومونك إسرائيل هو رئيس الجامعة. من 1818 إلى 1825 كان الباني سيبريان هو المسؤول.

تحت حكم رئيس الدير أفلاطون في عام 1850 ، تم إصلاح الكاتدرائية ؛ وزينت الشرفة المحيطة بها من ثلاث جهات بالبلاط.

تم بناء الفندق الواقع خارج سور الدير تحت قيادة رئيس الدير ماكاريوس (ميخائيل ميلنيكوف ، من التجار ، 1um. 1874 ، من مواليد مدينة موروم ، من عام 1860 إلى 1874) ، وكان مبتدئًا في شبابه لمدة 9 سنوات في صحراء ساروف ، ثم انتقل إلى دير سباسو بيثاني ، حيث تم ترميمه في عام 1838 واسمه ماكاريوس ، وفي عام 1843 دخل دير مخريششي ، وكان في دير نياميتسكي وكرّم ذكرى الراهب بايسي فيليشكوفسكي ، في عام 1860 تم تعيينه كباني في محبسة لوكيانوفا ، وفي عام 1861 تم ترقيته إلى رتبة رئيس ... حصل على صليب صدري ذهبي ووسام القديسة آن من الدرجة الثالثة. في ذلك الوقت ، كان هناك 30 أخًا في الدير ، و3-4 من هيرومونكس و2-3 من رؤساء الكهنة.

في عام 1893 ، تم الاحتفال رسميًا في الدير ، تحت قيادة رئيس الدير جيروم وبمشاركة رئيسة دير الصعود ، Abbess Euphrasia ، بالذكرى 300 لظهور الأيقونة المعجزة.

في نهاية القرن التاسع عشر. تم استبدال برجي الزاوية الأصليين المربعين الموجودين في الجدار الجنوبي بأبراج دائرية جديدة.

في عام 1916 ، كان رئيس الدير هو الأباتي كورنيليوس. في عام 1920 ، دخل الراهب الشهيد إيليا (Vyatlin) إلى Lukianova Hermitage ، وتم تحويله إلى الرهبنة هنا. ولد في 24 فبراير 1867 في القرية. Kariyskoye من منطقة Aleksandrovsky في مقاطعة فلاديمير في عائلة الفلاح إيفان فياتلين ، الذي قام بتربية ابنه في الإيمان والتقوى. بعد أن كبر ، تزوج إيليا إيفانوفيتش وفي عام 1892 ولد ابنهما بافيل مع زوجته. عمل إيليا إيفانوفيتش في مصنع للنسيج في بلدة ألكسندروف كنساج وخدم في الكنيسة. بعد أن أصبح أرملًا ، اتخذ قرارًا حازمًا بالذهاب إلى دير. لطالما كانت الأسئلة المتعلقة بخلاصه وصلاته وإيمانه في المقام الأول ، وبدا له أنه من غير المهم حدوث ثورة وبدء الاضطهاد. في عام 1922 ، دُمّر المجتمع الرهباني على يد السلطات الكفرة. رُسم الراهب إيليا كهيرومونك وبدأ يخدم في إحدى الكنائس في مدينة ألكسندروف. في صيف عام 1937 أغلقت الكنائس في الكسندروف واعتقل الكهنوت. لم يُقبض على الأب إيليا في ذلك الوقت ، على الأرجح لأن NKVD اعتبرته كبيرًا في السن ، فقد كان يبلغ من العمر سبعين عامًا. في 27 حزيران 1937 استقر في القرية. بدأ Eremeevo من مقاطعة Istra في منطقة موسكو يخدم هنا في كنيسة صعود الرب.

لكن موجة الاعتقالات لم تمر بهذه القرية أيضًا. في 20 فبراير 1938 ، أرسل ناشط NKVD المحلي تقريراً إلى رؤسائه حول الحاجة إلى اعتقال القس "كعدو سيء السمعة للشعب". في الخامس والعشرين من شباط ، صدرت مذكرة توقيف بحق القس ، دعمًا لاعتقاله ، كُتب أن الأب. قال إيليا: "دفعت الحكومة السوفيتية جميع الفلاحين إلى المزرعة الجماعية وعذبتهم ، لكننا ، نحن الكهنة ، تعرضنا للخنق من قبل الحكومة السوفيتية. لا يأخذنا البلاشفة إلى هنا ، حيث اعتدت أن أخدم ككاهن ، أخذوا الجميع هناك ووضعوهم في السجن ". 28 فبراير 1938 تقريبا. تم القبض على إيليا. جاء في محضر الاستجواب أن الأب. قال إيليا: بما أنني شخص مقتنع بالدين ، فأنا لا أحب سياسة الحكومة السوفيتية ، التي تحرض على الدين ، لذلك أخبرت أبناء الرعية أن الحكومة السوفيتية أخيرًا خنقت الدين ، ونحن كهنة وفلاحون. لقد تعرضت المزارع الجماعية للتعذيب ولم تسمح للإيمان بالله ... ". في 5 أبريل 1938 ، تم إطلاق النار على هيرومونك إيليا (فياتلين) في ساحة تدريب بوتوفو بالقرب من موسكو ، وألقيت في إحدى الخنادق التي يقع فيها عشرات الآلاف من الأشخاص الذين تم إطلاق النار عليهم في ساحة التدريب هذه.

في العشرينيات. تم إغلاق الدير ، وأمر الرهبان بمغادرته ، وتم منح المعابد ، كآثار قديمة ، تحت حماية المتحف الذي تم إنشاؤه على أراضي دير الصعود في مدينة الكسندروف. في عام 1922 ، حذر الرهبان من الاعتقال الوشيك من قبل الرهبان ، وغادروا الصحراء ، وأخذوا معهم ما يمكنهم أخذه. دخلت الأيقونات والآثار المتبقية إلى المتحف ، وبعضها دمر ودنس. دمرت الصحراء لدرجة يصعب التعرف عليها.

في عام 1924 ، أقيمت مدرسة في كنيسة عيد الغطاس ، وفي عام 1925 تم إنشاء نادٍ في كنيسة كاترين ، ودُمرت كنيسة سانت لوسيان عام 1926. وفي وقت لاحق ، تم إنشاء سجن في الدير. في 1970s. كان يقع مستشفى في مبنى الدير. لا يُعرف حاليًا مكان وجود أيقونة ميلاد أم الرب المعجزة التي تم نقلها إلى متحف ألكسندروف. تم وضع منزل للمعاقين في المباني.

في 12 مايو 1991 ، تم إحياء إرميتاج والدة الإله - عيد الميلاد لوكيانوفا. في مثل هذا اليوم ، جرت أول مسيرة مع أيقونة ميلاد والدة الإله الأقدس ، التي ورثها الراهب لوسيان. وكان برئاسة جريس إيفلوجي أسقف فلاديمير وسوزدال.

تبع ذلك موكب مهيب من كاتدرائية الثالوث في دير دورميتيون المقدس في الصحراء مع حشد كبير من الناس. كان هذا بمثابة بداية تجديد دير لوكيانوف - افتُتح أول دير في أبرشية فلاديمير سوزدال بعد 70 عامًا من اضطهاد الكنيسة. أصبح الأباتي دوسيفي (Danilenko) رئيس الدير. يساعد أبناء رعية الإسكندر بحماس كبير وحب الرهبان في ترميم ديرهم الذي كان مشهورًا في الماضي.

منطقة فلاديمير في روسيا ، هي جزء من مستوطنة سليدنيفسكي الريفية. تقع القرية على بعد 13 كم شمال أليكساندروف.

تخدم اللجنة التنفيذية لمجلس قرية Lukyantsevsky 23 مستوطنة. تقع بعض القرى على بعد 30 كيلومترًا من مجلس القرية. كان على السكان ، عند الاتصال بالمجلس القروي للحصول على معلومات أو بشأن أي مسائل أخرى ، قضاء الكثير من الوقت. منذ وقت ليس ببعيد ، في جلسة المجلس القروي ، من أجل خدمة أفضل للسكان ، تم تنظيم 4 لجان قروية على أساس تطوعي: كيبريفسكي وجيلديبينسكي ونوفوسيلوفسكي وأكولوفسكي. وكان من بينهم رفاق سبق لهم أداء واجبات رؤساء أو أمناء المجالس القروية ولديهم الخبرة الكافية. تم إرشاد اللجان القروية وتزويدها بكافة النماذج والكتب والأوراق اللازمة. سيستمعون إلى تقارير عمال منافذ البيع بالتجزئة في القرية ، ويحللون الشكاوى والبيانات. جميع اللجان القروية الأربع تعمل بالفعل. طورت لجنة قرية Kiprevsky (رئيس S. A. Mezhueva) العمل بشكل كامل. تمت مراجعة العديد من الشكاوى واتخاذ الإجراءات المناسبة. اللجان القروية العامة هي براعم المبادئ الشيوعية في الريف. هم بحاجة إلى تطوير. هذه هي مهمة عمال المجالس القروية والجمهور بأكمله "(L. EROKHINA ، سكرتير مجلس قرية Lukyantsevsky ، جريدة" Vperyod "، 14 أغسطس ، 1964).

عدد السكان: في 1859 - 20 شخصًا ، في 1905 - 60 شخصًا ، في 1926 - 193 شخصًا ، في 2002 - 60 شخصًا ، في 2010 - 97 شخصًا.

يوجد في القرية دير Lukyanov (Lukianova Hermitage).

محبسة ذكرى والدة الإله بعيد الميلاد للقديس لوسيان

محبسة ذكرى والدة الإله بعيد الميلاد للقديس لوسيان

تأسس الدير على يد القديس م. لوسيان في موقع الظهور الإعجازي لأيقونة ميلاد السيدة العذراء مريم.

ظهور أيقونة ميلاد السيدة العذراء مريم

يبدأ تاريخ صحراء لوسيان بحدث وقع عام 1594. في قرية إغناتيفو ، بالقرب من ألكساندروفا سلوبودا ، تم بناء كنيسة خشبية تكريماً لميلاد والدة الإله الأقدس بأمر من القيصر ثيودور يوانوفيتش وبمباركة قداسة البطريرك أيوب. بمجرد دخول كاهن هذه الكنيسة ، الأب جورج ، قبل بدء الخدمة ، لم يجد أيقونة الهيكل لميلاد والدة الإله. على الرغم من عمليات البحث المكثفة ، لا يمكن العثور على الرمز. ومع ذلك ، بعد بضعة أيام اكتشف أحد السكان المحليين الرمز المفقود في غابة قريبة. "وأظهر له هذا الكنز الغالي - أيقونة والدة الإله. معجزة عليا تقف عن نفسها في الهواء ... "
عندما أُعلن للكاهن وأبناء الرعية ، أسرعوا إلى المكان المحصور ، ورأى الجميع بأعينهم ما قاله لهم الرجل ، أول من رأى معجزة الله. "لقد سقطوا أمام صورة والدة الإله الأقدس بالدموع وهم يصلون لساعات عديدة." وبعد ذلك تم أخذ الأيقونة بالخشوع ولفها في مجرم وإعادتها إلى المعبد. بعد فترة ، تكرر كل شيء مرة أخرى: اختفاء لا يمكن تفسيره للأيقونة من المعبد ، وظهورها في نفس المكان المهجور ووقوفها "في الهواء". أعيد الرمز إلى المعبد للمرة الثانية وسرعان ما ظهر مرة أخرى في مكان مهجور. ثم بعد التشاور مع أبناء الرعية ، التفت الأب غريغوريوس إلى القديس أيوب ، بطريرك موسكو ، وطلب مباركة نقل الكنيسة الخشبية من قرية إغناتيفا إلى مكان الظهور الإعجازي لأيقونة موست. والدة الإله المقدسة. نالت بركة قداسة البطريرك ، ونُقل الهيكل والأيقونة إلى مكان جديد.
خلال غزو البولنديين ، تعرضت الكنيسة للنهب وكانت في حالة خراب لفترة طويلة. لقد تعفن سطحه وانهار ، و "تلاشت" العديد من الأيقونات ، ولم يبق إلا الصورة الإعجازية لميلاد والدة الإله الأقدس ومذبح والدة الإله الأقدس في سمولينسك هوديجيتريا كما هي.

في وقت الاضطرابات في بداية القرن السابع عشر ، تعرضت قرية إغناتيفو لأضرار بالغة وخالية من السكان ، وتم الحفاظ على المعبد ، ولكن تم التخلي عنه لمدة ثلاثين عامًا.

جميعهم. في القرن السابع عشر ، في هذا المكان ، أسس الراهب لوسيان ديرًا رهبانيًا تكريماً لميلاد والدة الإله الأقدس ، الذي سُمي لاحقًا بإرميتاج لوسيان.

حياة الراهب لوسيان

جليل لوسيان الكسندروفسكي. نقش. سيرجيف بوساد. 1868 سنة. "مأخوذ من رمز قبره"

مصلى في قبر القديس لوسيان

في القرن الثامن عشر. تم بناء مصلى حجري فوق قبر الراهب لوسيان

السرطان مع رفات القديس لوسيان الكسندروفسكي




ذاكرة القديس. لوسيان

تمت رعاية محبسة لوكيانوفا من قبل الملوك ثيودور ألكسيفيتش وجون وبيتر ألكسيفيتش ، والعديد من الأميرات الذين منحوا أراضيها. هكذا تحققت نبوءة الراهب لوسيان: "... وسوف يزورك عظماء وأمراء وبوليار وملوك شرفاء."
بعد الراهب كورنيليوس ، حكم الباني Evagrius الدير من 1681 إلى 1689.

معبد عيد الغطاس

تم بناء معبد عيد الغطاس عام 1684.
في عام 1689 ، أثناء وجوده في دير رقاد أليكساندروفا سلوبودا ، منح قداسة البطريرك يواكيم "في 20 سبتمبر ... 10 روبلات للباني الشيخ أندريان وإخوانه من الصدقات في ألكساندروف سلوبودا في بيرسلافل أويزد في Zalessky Lukyanova Hermitage . "
حكم الباني أدريان الدير من 9 مارس 1689 إلى 1690 ، وبعده حكم سرجيوس من 1690 إلى 1693. في الدير في 1694-1696. تم بناء مبنى الدير (تم تشييده في الخمسينيات من القرن الماضي) ، ومبنى الخزانة عام 1690
في السنوات الأخيرة من القرن السابع عشر. حماسة راهب المحبسة لوسيان ، رئيس دير الصحراء (من 1694 إلى 1696) ، وخلال فترة البناء ، بدأ قبو دير شودوف ، هيرومونك جواساف (كوليتشفسكي) في بناء الحجر المولد الخماسي القباب للميلاد. كاتدرائية والدة الإله المقدسة في موقع ظهور الصورة المعجزة للوالدة الإلهية المقدسة (وحيث أول كنيسة خشبية لميلاد والدة الإله).
استمر بناء الكاتدرائية تحت حكم البناء ، هيرومونك موسى (حكم الدير من عام 1696 إلى عام 1705 ، من عام 1709 بعد تقاعده). تم بناء المعبد على حساب التاجر في موسكو Onisim Feodorovich Shcherbakov وغيره من المتعصبين المذكورين في سجلات الدير.

كنيسة ميلاد السيدة العذراء

تم تكريس كاتدرائية ميلاد والدة الإله الأقدس عام 1712 تحت قيادة رئيس الجامعة هيرومونك أبراهام (عُيِّن عميدًا منذ عام 1705). وحضر التكريس أخوات القيصر بيتر ألكسيفيتش والأميرات مارثا وثيودوسيا ألكسيفنا. في الكاتدرائية ، بعد سنوات عديدة من الخراب والخراب ، تم الحفاظ على أجزاء كبيرة من اللوحة التي تعود إلى منتصف القرن التاسع عشر.

مستشفى كنيسة سانت كاترين

في عام 1714 ، على نفقة المقدم كيريل كاربوفيتش سيتين ، صاحب قرية الصحراء المجاورة. دفن دوبروف ، والد إليزافيتا كيريلوفنا شوبينا (ني سيتينا) بالقرب من الكاتدرائية الباردة ، وتم بناء كنيسة مستشفى حجرية للشهيدة كاثرين. قدم رئيس دير إبراهيم في عام 1713 التماساً إلى القيصر بيتر ألكسيفيتش ، "بأنهم لم يبنوا كنيسة لله في الصحراء بالقرب من المستشفى ، ولا يستطيع العديد من رهبان المستشفى الذهاب إلى كنيسة الكاتدرائية مع إخوان آخرين بسبب في العصور القديمة ، والآن مساهمهم ، نجل المقدم كيريلو كاربوف ، سيتين ، ليبني مرة أخرى كنيسة حجرية باسم القديسة الشهيدة كاترين إلى ذلك المستشفى ". أعيد بناء الكنيسة من جديد في عام 1834 على حساب النقابة الثانية لتجار الإسكندر ، الإخوة إيفان ، غريغوري ، ألكسندر دميترييفيتش أوجولكوف-زوبوف. كانت هناك زنازين المستشفى في الكنيسة. الجزء الجنوبي من السياج الحجري ذو البوابات المقدسة (تم تدمير البوابات في العهد السوفيتي) كما تم بناء برجين.
في عهد الباني إبراهيم ، احتُفظ في الدير بكتاب مجمع وكتاب إضافي ، بالإضافة إلى وقائع بداية الصحراء ، وحياة القديس. لوسيان وتاريخ المعجزات من الأيقونة التي تم الكشف عنها. في عام 1717 رُقي إلى رتبة رئيس دير. توفي الأباتي إبراهيم عام 1718 ودُفن تحت مذبح كنيسة ميلاد والدة الإله الأقدس.
وفقًا لقوائم جرد الأديرة لعام 1718 ، كانت ثلاث مصليات خشبية تحمل أيقونات مقدسة تقع على طريق موسكو وبالقرب من بيرسلافل تنتمي إلى الصحراء. في موسكو ، عند بوابة سريتينسكي ، كان هناك فناء من Lukianova Hermitage.

منذ عام 1719 ، كان المنزل يحكمه الأب يواساف (المتوفي 1724). مكانه في 12 أغسطس 1724 ، تم تعيين البناء يواساف ، في 22 يناير 1727 ، تم نقله إلى دير بيرسلافل دانيلوف.
في عام 1728 ، لجأ هيرومونك أونوفري وسائر الإخوة في دير لوكيانوف إلى الإمبراطور بيتر الثاني بطلب لاستعادة الدير في دير لوكيانوف. "حجاجك ، من منطقة Pereyaslavsky في Zalessky ، صحراء Lukoyanov ، يتعرضون للضرب من قبل hieromonks و hierodeacons وجميع الإخوة. بمرسوم ... للقيصر بطرس الأكبر ... وبمباركة البطريركية الحاكمة للبطريركية لعموم روسيا آنذاك ، صاحب السيادة ستيفن يافورسكي ، مطران ريازان وموروم ، في عام 1717 ، تم تعيين دير في دير Lukoyanov Hermitage ، وقد تم تكريسه لإبراهيم كأول رئيس ، وبعد وفاته ... تم وضع رؤساء الدير معنا في الدير: من بيرسلافل من دير نيكيتسكي ، هيرومونك فارلام ، وبعده ... أن المحبسة لوكويان ، هيرومونك يواساف ، ومن بعده يواساف ، كان من بيريسلافل ، بوريسوجليبسكي ، باني دير يواساف ، ومننا نُقل إلى بيرسلافل في دير دانيلوف كرئيس متوحش ، وعندما كان رئيس أساقفة نوفغورود السابق ثيودوسيوس في الحكم و تم الإعلان عن مرسوم من المجمع الحاكم المقدس ، من أجل تقليص السيطرة على الأديرة وتخصيص الأديرة الصغيرة للأديرة الكبيرة ، ثم في ديرنا ، تم قمع الدير ، والآن معنا ، حجاجكم ، كان الباني انتهى - هذه سنة أخرى - سنة راهبنا أنت هيرومونك يوسف ، والإنسان قديم وضعيف ، ويأتي إلى الكنيسة محتاجًا ، ولا يمكنه تحمل خدمته. والآن ... نرى رحمتك الرحمة ، أنه في العديد من الأديرة تم تجديد الرتب السابقة للملك وتشرفنا أن تكون كما كانت من قبل ، لهذا نحن الحجاج وفي ديرنا Lukoyanovy الصحراء ، كما نحن رهبان والمساهمين ، من مشترك نرغب في الحصول على موافقة كما كان من قبل ، رئيس الدير ، الذي ، وفقًا ، ... اخترنا الآن دير شودوف ، الذي في الكرملين ، هيرومونك ماكاريوس ، ورؤيته يستحق أن يكون رئيسًا للرئاسة إلى هذا العهد ... بموجب مرسوم صادر عن صاحب الجلالة الإمبراطوري ، أمر السينودس الحاكم الأقدس: دير شودوف المذكور أعلاه في هيرومونك ماكاريوس إلى صحراء لوكويانوف المذكورة آنفا ... للإعلان عن زيارته ... ". في 5 أكتوبر 1728 ، رُقي هيرومونك ماكاريوس إلى منصب رئيس دير لوكيانوفا هيرميتاج ؛ وفي 27 أكتوبر 1729 ، تم فصله بسبب المرض.
في 29 أكتوبر 1729 ، تم تعيين فارلام ، الباني السابق لدير سولبا ، رئيسًا لدير دير لوكيانوفا. حكم دير Lukyanova حتى عام 1732. في عام 1732 ، تم الإفراج عن أبوت فارلام بسبب المرض ، وشهد من قبل إخوة Lukyanova Hermitage ، ما يصل إلى 20 شخصًا. تمت الإشارة إلى مكان إقامته على نهر نيكولسكايا بوستين على النهر. سولبي.
تم الانتهاء من بناء الجدران (تم بناء سور حجري مكون من سبعة أبراج في 17 12-1733) في عهد رئيس الدير ، أبوت مكاريوس (حكم الدير من 1730 إلى 1733).
في عام 1733 ، تم تعيين هيرومونك جيسي من دير سباسو-كوكوتسكي رئيسًا لدير لوسيان هيرميتاج ، مع ترقيته إلى رتبة هيجومن ؛ وقد ورد ذكره في وثائق الدير حتى عام 1740
من 1754 إلى 1755 كان المنزل يحكمه أبوت بوغوليب. في عام 1764 ، مع إنشاء الولايات ، لم يعد رؤساء دير لوسيان هيرميتاج في رتبة هيجومن ، ولكن في البناء. هيرومونك يوانيكي ، الذي نُقل من دير بيشنوش ، حكم دير لوكيان من عام 1767 إلى عام 1772.
في عام 1771 ، بناءً على طلب سكان مدينة ألكسندروف ، أقيم موكب سنوي يحمل الأيقونة المعجزة في الأسبوع السادس بعد عيد الفصح من متحف Lukianova Hermitage إلى Alexandrov تخليداً لذكرى تحرير المدينة والمنطقة المحيطة بها من المدينة. طاعون. في الطريق إلى القرية. Baksheev ، كان هناك أيقونة معجزة ، ترنيمة صلاة مباركة الماء ، ثم ثلاثة أخرى ، آخرها في ألكساندروف ، في سلوبودا سادوفنايا ، حيث استقبلت الأيقونة موكب رجال الدين في دير الإسكندر وكنيسة التجلي في المدينة. بعد إيانيكيوس ، حكم البناة: فيلاريت (من 1773 إلى 1777) ، ومقاريوس (من 1792 إلى 1798).
منذ عام 1792 ، كان رئيس دير Lukianova Hermitage هو hegumen Macarius ، في الكاهن العالمي Yakov Ozeretskovsky. (حتى عام 1792 - دفن رئيس دير أرخانجيلسك في بلدة يوريف بولسكي في متحف Lukianova Hermitage). كان والد شخصين مشهورين في التاريخ الروسي: عالم الطبيعة والمسافر ، الأكاديمي نيكولاي ياكوفليفيتش أوزيريتسكي (1750-1827) وأول كاهن رئيسي للجيش والبحرية بافل ياكوفليفيتش أوزيريتسكوفسكي (1758-1807).
في 17 سبتمبر 1799 ، تم نقل يواساف ، باني لوكيانوف ، إلى دير البشارة فيازنيكوفسكي ، ومن هناك نُقل هيرومونك ثيوفيلوس إلى متحف لوكيانوفا.
في بداية القرن التاسع عشر. الدير كان يديره هيرومونكس أندري ونيكاندر.
في عام 1804 ، كان الدير يديره الباني ، هيرومونك نيكون ، محافظ مدرسة فلاديمير اللاهوتية ، من 1810 إلى 1811 - الباني إغناطيوس.
في عام 1815 ، كان هيرومونك إسرائيل هو رئيس الجامعة. من 1818 إلى 1825 كان الباني سيبريان هو المسؤول.

وفقًا لخطة عام 1824 ، كان هناك في الصحراء في ذلك الوقت: كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم ، ومعبد عيد الغطاس مع المذبح الجانبي للشهيد العظيم. تيودور ستراتيلات ، كنيسة المستشفى التابعة للمركز البحري. كاثرين ، مصلى سانت. لوسيان ، رئيس دير من طابقين ومبنيين شقيقين ، بالإضافة إلى مبنى مستشفى من طابق واحد.
كان الدير محاطًا بسياج حجري وبوابة مقدسة وسبعة أبراج.

البرج الشرقي

كان لديه مصانع الخيول والطوب والبلاط الخاصة به ، بالإضافة إلى العديد من المطاحن. في عيد ميلاد السيدة العذراء مريم ، تم تنظيم معرض خريفي يتألف من عدة آلاف على جدران الدير.

تحت حكم رئيس الدير أفلاطون في عام 1850 ، تم إصلاح الكاتدرائية ؛ وزينت الشرفة المحيطة بها من ثلاث جهات بالبلاط.

هيغومين مقاريوس

هيغومين ماكاريوس (ميخائيل ميلنيكوف ، من مواليد مدينة موروم ، من التجار.) ، الذي حكم من 1860 إلى 1874. في المعمودية المقدسة ، ميخائيل ، جاء من عائلة تجارية في مدينة موروم. منذ صغره أظهر ولعًا للرهبنة وأراد دخول الدير. في ذلك الوقت ، كان هناك ديران للرجال في موروم ، لكن الشاب الذي يسعى للخلاص ذهب إلى صحراء ساروف ، والتي تمجدها بعد ذلك بحياة الزهد الصارمة لسكانها. هناك وضع الأساس لحياته الرهبانية ، حيث تم تحديده فيها على أنه مبتدئ. عاش لمدة تسع سنوات في صحراء ساروف ، بعد أن ظل لبعض الوقت في طاعة الزاهد المعروف هيروشيمامونك الإسكندر. لاحقًا ، أعجبت هيغومين ماكاريوس دائمًا بالحياة الرهبانية في صحراء ساروف واستلهمت من الذكرى الموقرة لزهدها العظماء. انتقل ميخائيل من ساروف إلى دير سباسو- بيت عنيا ، حيث دخل الرهبنة عام 1838 وأطلق عليه اسم مقاريوس ، ومن هناك دخل إلى دير القديس بطرس. ستيفن ، ماكريشسكي. قبل ذلك ، عاش مكاري لمدة ثلاث سنوات في Nyametskaya Lavra ، ومنذ ذلك الوقت قام بشكل خاص بتكريم ذكرى الأكبر Paisiy Velichkovsky ، الذي كان يمجدها. بعد أن عاش لمدة 8 سنوات في دير Makhritsky ، تم تعيينه في محبسة Zolotnikovskaya أمينًا للصندوق ، وسرعان ما تمت الموافقة عليه كبناء فيه. بعد تحسين الدير ، تم وضعه في عام 1860 كبناء في Lukianova Hermitage ، حيث تمت ترقيته بعد عام إلى رتبة هيجومن في عام 1861 كمكافأة على الخدمة الدؤوبة.
بعد أن قبل اقتصاد الدير في حالة من الإحباط ، قال الأب. تمكن igumen ، قدر استطاعته ، من تصحيح عيوبه ، من تشييد عدد من المباني الهامة خلال فترة حكمه التي استمرت 14 عامًا. أقيم بالقرب من الدير مبنى حجري مكون من طابقين بجناحين وحولهما سور حجري. كان هذا المبنى مخصصًا لفندق ودار العجزة. يضم فندق الحجاج مدرسة أبرشية. في مدرسة الدير ، كان أطفال الأيتام من عائلات الجنود الذين يعيشون في مأوى بالقرب من الصحراء يتعلمون القراءة والكتابة والغناء في الكنيسة.
حاليًا ، بناء بيت العجزة خلف سياج Lukianova Hermitage هو عمل الأب. مقاريوس في حالة كارثية. حُرِمَ من سقف ينهار تدريجياً.

مبنى هوسبيس

في الدير نفسه ، شيد مبنى حجريًا من طابقين للخلايا الأخوية ، والتي أصبحت الآن المسكن الرئيسي والمبنى الاقتصادي للدير.

السلك الأخوي

حول الحياة. كان مقاريوس ، كقائد صارم وعادل ، مثالاً يحتذى ، سواء للرهبان أو العلمانيين. كافأت سلطات الأبرشية خدمته الدؤوبة بكل الطرق الممكنة. حصل على صليب صدري ذهبي ووسام القديسة آن من الدرجة الثالثة.
في ذلك الوقت ، كان هناك 30 أخًا في الدير ، و3-4 من هيرومونكس و2-3 من رؤساء الكهنة.
سعى هيغومن مقاريوس بحماسة أكبر من أجل الخلق الروحي للحياة الرهبانية في الدير. ولهذه الغاية ، قام بتقليد ميثاق ساروف هيرميتاج ، الذي يحترمه ، وقدم مجتمعًا صارمًا وعبادة جادة مع غناء عمود قديم وقراءة طويلة. بعد كاثيسما ، تم ترديد الهتافات يوم الأحد. في polyeleos تم غناء المزمور المختار بالكامل وكل ثلاث آيات تمجيد العيد. في الأعياد المحلية والعطلات الرئيسية ، لم يُقرأ اللحن في القانون وفقًا للقاعدة ، بل كان يُنشد ، ووفقًا للكانتو السادس ، كانت هناك قراءة للسنكسار ، بعد المزمور السادس ، قبل الكاتيسما ، كان هناك دائمًا قراءة الإنجيل المعقول. في الأربعين يومًا العظيمة التي تلت كاتيسما ، تمت قراءة كتابات الراهب جون كليماكوس. أقيمت الخدمات الإلهية في لوسيان هيرميتاج بالترتيب التالي: في الساعة الرابعة ، وأحيانًا في الثالثة صباحًا ، تم تأدية مكتب منتصف الليل وحضارات النوم ، في الساعة التاسعة - القداس ، في الساعة الرابعة بعد الظهر ، و في أيام العطل الكبيرة وفي أيام الأحد في الساعة السادسة مساءً ، كانت هناك وقفة احتجاجية طوال الليل.
توفي Hegumen Macarius (Mylnikov) في عام 1874 عن عمر يناهز 75 عامًا ، ودُفن في مذبح الكاتدرائية على الجانب الجنوبي.
في عام 1893 ، تم الاحتفال رسميًا في الدير ، تحت قيادة رئيس الدير جيروم وبمشاركة رئيسة دير الصعود ، Abbess Euphrasia ، بالذكرى 300 لظهور الأيقونة المعجزة.
في نهاية القرن التاسع عشر. تم استبدال برجي الزاوية الأصليين المربعين الموجودين في الجدار الجنوبي بأبراج دائرية جديدة.
تم تحويل الأرشمندريت أغافانجيل (ماكارين) إلى الرهبنة في عام 1874 في محبسة زولوتنيكوفسكايا (الآن فناء الأسقف في محبسة صعود زولوتنيكوفسكايا التابعة لأبرشية شيسكايا) ، حيث كان فيما بعد رئيسًا للجامعة. مكث هناك حتى تعيينه رئيسًا لرئيس دير لوسيان هيرميتاج في 6 يوليو 1899.
في عام 1902 ، وضع تاجر موسكو فاسيلي سيمينوفيتش كورشاكوف أرضية كنيسة كاترين ببلاط من السيراميك الأسمنتي. في نفس العام ، تم صنع kliros جديد هناك. في عام 1904 ، من أجل الإدارة الناجحة للدير ، تمت ترقية رئيس الدير البالغ من العمر ستين عامًا إلى رتبة أرشمندريت.
في 22 أكتوبر 1906 ، قُتل الأرشمندريت أغافانجيل في زنزانته على يد لصوص خلال هجوم مسلح على الدير. الدير كان به غرفة إقامة للحجاج ، حتى أنهم كانوا يقدمون لهم الغداء والعشاء. بسبب موقع الدير المنعزل ، غالبًا ما يستخدم الأشخاص غير الموثوق بهم ملجأ الدير: في بعض الأحيان حدثت سرقات بسيطة وسطو في الدير. أخيرًا ، كان هناك دمار كامل للدير وقتل رئيس الدير. بعد ذلك اتضح أن بعض القتلة كانوا في ملجأ الدير مع الحجاج. بعد فترة وجيزة من هذا الحدث المؤسف ، وبناءً على اقتراح سلطات شرطة المنطقة ، تم إغلاق الملجأ. بدأ توفير المأوى في فندق الدير فقط للأشخاص المعروفين لسلطات الدير والحجاج الفقراء مع الوثائق الصحيحة ، بينما لم يتم قبول أكثر من 3 أشخاص.

في عام 1916 ، كان رئيس الدير هو الأباتي كورنيليوس.
وفقًا لوثائق عام 1917 ، كان هناك 37 أخًا رهبانيًا ، برئاسة الأب إغناطيوس.

في عام 1920 ، في Lukianova Hermitage ، تم تحويله إلى الرهبنة ، وتم إعدامه في 5 أبريل 1938 في ملعب تدريب Butovo وتمجده في مضيف الشهداء والمعترفين الجدد في روسيا.
في عام 1922 دمر المهجع الرهباني من قبل السلطات الملحده. حذر الرهبان مسبقًا من الاعتقال الوشيك وغادروا الدير. تم نقل جميع الممتلكات إلى المتحف ، وتم تدنيس بعض أيقونات وآثار الدير وتدميرها ، ونقل المباني إلى مزرعة تابعة للدولة قبلية مجاورة.
لا يزال مكان وجود أيقونة ميلاد السيدة العذراء المباركة المعجزة غير معروف حتى يومنا هذا. في عام 1924 ، تم تسليم كنيسة عيد الغطاس إلى مركز استقبال أطفال الشوارع. في عام 1925 ، تم إنشاء نادٍ في كنيسة كاترين. مصلى سانت. تم تدمير لوسيان في عام 1926 ، ولكن من قبل العناية الإلهية تم الحفاظ على رفات القديس سليمة تحت الغطاء. بعد ذلك ، تم نقل مباني الكنيسة إلى سجن المدينة للأحداث الجانحين. تعرضت أماكن دفن أحفاد فاسيلي سوباكين ، والد الملكة مارثا ، وزوجة إيفان الرهيب ، وإبراهام أبراهام من دير Lukian Hermitage وغيرهم من رؤساء الأديرة (في سرداب تحت مذبح كاتدرائية المهد) للنهب والتدنيس والتدمير . في السبعينيات ، أقيم في الدير دار لرعاية المسنين بها أقسام للمرضى العقليين والمكفوفين. في عام 1988 ، تم نقل مجمع الدير لاستخدامه في مجمع ألكساندروفسكي للجلد الاصطناعي ، والذي استخدمه كقاعدة اقتصادية.
كانت Lukianova Hermitage في عام 1991 هي الأولى في أبرشية فلاديمير التي تولد من النسيان. بحلول ذلك الوقت ، سقط الدير القديم في اضمحلال تام. حدث اكتشاف الصحراء في الأسبوع السادس بعد عيد الفصح واتضح أنه مرتبط بتجديد الموكب الذي تأسس عام 1771.
في عام 1992 ، تم العثور على رفات القديس. لوسيان.
وقد توفي بالفعل بعض سكان الدير الجدد في مقبرة الدير الجاري ترميمها. لذا ، فإن الممرضة إيكاترينا ، التي ظهرت في العهد السوفياتي في حلم خفي ، شيخ راهب أضاء المصابيح في كنيسة مدمرة ، استراح في أرض الدير ، كونه بالفعل راهبة فارفارا. ليس بعيدًا عن قبر الناسك ، الكاتب الروحي الشهير ، الراهب ميركوري (بوبوف ، +1996) ، مؤلف كتابي "في جبال القوقاز" و "ملاحظات الراهب المعترف".
تعمل المنظمة الدينية "دير إرميتاج القديس لوكيان بالقرب من مدينة الكسندروف ، منطقة فلاديمير ، أبرشية الإسكندر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (بطريركية موسكو)" منذ 29 ديسمبر 1999.
في عام 1999 ، بمباركة من قداسة البطريرك أليكسي ، تم تسليم أيقونة "دير جبل أثوس المقدس" رسميًا من آثوس. رسم هذه الأيقونة الرسام اليوناني Schema-monk Paisios خصيصًا للدير.
النائب الأول للدير ، أرشمندريت دوسيفي (Danilenko) ، الذي ترأسه لمدة 17 عامًا بعد افتتاحه (من 1991 إلى 2008) ، أقام في الرب في 13 مارس 2009 ودفن في مقبرة ترويكوروفسكي في موسكو.
إن ترميم إرميتاج القديس لوسيان والدة الإله في عيد الميلاد محفوف بصعوبات كبيرة. يتطلب استمرار ترميم الضريح الرئيسي للدير - كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم - الكثير من المال والموارد المادية. لم يتم تدمير أي بوابات مقدسة في الدير في الحقبة السوفيتية ، فقط الأساس الذي بقي من كنيسة أنيقة كانت ذات يوم تقف في مكان دفن الراهب لوسيان. لا توجد أموال لترميم كنيسة المستشفى باسم القديسة كاترين القديسة الشهيدة. يحتاج مبنى الدير وجدار الدير وأبراجه وغيرها إلى إصلاحات كبيرة. لكن سكان الدير لا يشكون من الصعوبات والمضايقات المصاحبة لأعمال الترميم ، ويأملون أن تكون شفاعة والدة الإله ، شفاعة الصحراء السماوية ، القديس لوسيان ، صلوات صادقة ، المساعدة المجدية من أبناء الرعية والمحسنين للدير ستدعمهم في هذه القضية الصالحة.

يسوع والدة الله والقديس. لوسيان وكورنيليوس

أيقونة ميلاد السيدة العذراء

أيقونة والدة الإله "اللون الباهت"

أيقونة آثوس لأم الرب

أيقونة آثوس لأم الرب

كان فرح الدير الكبير هو أيقونة والدة الإله تحت اسم جديد تمامًا من كل "دير جبل آثوس المقدس" المعروف سابقًا ، والذي تم إحضاره من اليونان ، من الجبل المقدس ، بمباركة قداسة البطريرك ألكسي. ثانيًا. الآن هذه الصورة المقدسة لوالدة الإله تؤكد بوضوح إيمان سكان الدير ببعض الرعاية السماوية الخاصة من حياتهم ، والتي ليست سهلة في حياتهم اليومية في خضم عالم مستعرة في المشاعر. يمكن رؤية شيء قريب ومتشابه في وصول أيقونة آثوس لوالدة الإله إلى هذا المكان التاريخي ، والتي كرستها أيضًا أيقونة ميلادها المقدسة ، والتي أصبحت قطعة أرض رهبانية.

أيقونة آثوس لها تاريخها المثير للاهتمام.
هذه أيقونة جديدة حقًا في محتواها وأصلها ، رسمها رسام الأيقونة اليونانية للدير الأثوني Schema-monk Paisios. وضع مؤلف الرسالة والدة الإله بجرأة مع العصا السامية فوق الجزيرة الرهبانية بأكملها بحضور راهبين روسيين - الرهبان أنطوني وسلوان ، مما كتب بوضوح الفكر لأولئك الذين يصلون ليلا ونهارا من أجل وقوفها أمام الله للذين يسعون جاهدين لخلاص الروح باعتباره أقدس عمل في الحياة. كان الطريق من آثوس إلى روسيا ، إلى Lukianova Hermitage ، مشرقاً بشكل مدهش لهذه الأيقونة.
تم تنظيم نقل الأيقونة المقدسة عن طريق البحر والجو من قبل رئيس الدير الأثوني في موسكو ، هيغومين نيكون (سميرنوف). رأى معجزة هذه الأيقونة. في رحلة منفصلة على متن السفينة تسمى "المستمع السريع" ، اختارت الإبحار من الجبل المقدس إلى رصيف مدينة أورانوبولي ، تاركة الرحلة العادية والركاب صاخبة دائمًا وليست محترمة تمامًا. في موسكو ، استقبل عدد كبير من المجتمعات الرهبانية في أبرشية فلاديمير الأيقونة المقدسة باعتبارها نعمة مرئية من والدة الإله لهم. من المستحيل نقل كل المشاعر ، كل ارتجاف القلوب من الصورة المقدسة المرئية لوالدة الإله ، الفصح الأحمر والمستقيم التي كتبها راهب آثوس وحبه. هنا كانت الصورة محاطة بعلبة أيقونات بها أزهار. تم سكب الصلوات الأولى أمام الشخص الذي جاء من الجبل المقدس من أجل تقوية أولئك الذين يبحثون عن سلام الروح السماوي. في فلاديمير ، عُقد اجتماع غير مسبوق للأيقونة من قبل سكان المدينة ، بدءًا من الأشخاص الأوائل. لمدة شهر ، زارت "رئيسة دير جبل أثوس" جميع أديرة الأبرشية والمدن الكبيرة ، لتلتقي بوقار وتوقير شديد للقلوب البشرية. أقيمت الصلوات في الأديرة ليلاً ، لتتحول صلاة النهار للروح التي لا تعرف الزمن الأرضي. من الصعب تغطية جميع الحالات بأشخاص رأوا تغيرات في حياتهم من مناشداتهم وصلواتهم إلى والدة الإله. كانت المحطة الأخيرة والأخيرة للأيقونة ، التي تم تسليمها من مدينة كرزاك ، دير لوكيان. من خلال موكب الصليب ، والغناء الأخوي ، تم إحضار صورة والدة الإله إلى كنيسة دير الغطاس في 25 أكتوبر 1999 ، مزينة بالجمال السماوي للعروس المجهولة.

رئيس الدير هو هيغومين شيبيكو فلاديمير ستيبانوفيتش.
موقع صحراء ذكرى والدة الإله كريسماس سانت لوسيان - http://www.slpustin.ru/

حقوق النشر © 2015 الحب غير المشروط