ملاحظة. 37يمثل هذا المزمور الشكاوى العميقة لرجل أنهكه المرض وأدرك أن سبب معاناته هو آثامه. ومن هاوية المعاناة يستغيث بالله. المزمور ذو طبيعة توبة.

37:4 ليس هناك مكان كامل.جلبت خطيئة صاحب المزمور المعاناة. ومع ذلك، سيكون من الخطأ أن نستنتج من هذا أن سبب أي مرض هو خطايا الإنسان (أيوب؛ يوحنا 9: 1-12)، وكذلك إنكار أن الأفكار والأفعال الخاطئة تؤدي في الواقع إلى المرض.

من سخطك... من ذنوبي.يشير هذا البناء الموازي إلى سبب مرض صاحب المزمور.

37:6 جروح من جنوني.إن معاناة صاحب المزمور هي نتيجة "جنونه". والجنون في هذا السياق يعني الانحراف عن شريعة الله.

37:12 أصدقائي... قف على مسافة.لا يهب أصدقاء صاحب المزمور لمساعدته لأنهم إما خائفون أو منزعجون من شدة المعاناة التي يتحملها. ترتبط هذه الآية، مثل العديد من الأماكن الأخرى في سفر المزامير، بسفر أيوب.

37:13 وهم ينصبون الشباك.عندما يبتعد عنه أصدقاء المرتل، يسارع أعداؤه إلى تعجيل موته.

37:14 مثل الأصم... مثل الأبكم.يُحرم صاحب المزمور من أي فرصة لمساعدة نفسه.

37:16 عليك توكلت يا رب.هذه الكلمات، بشكل أكثر وضوحًا من أي كلمات أخرى في هذا المزمور، تعبر عن ثقة صاحب المزمور في الرب، وثقته بأنه سيساعده بالتأكيد.

37:17 لا يشمت بي اعدائي.مناشداً الله، يعتمد صاحب المزمور جزئيًا على ثقته بأنه لن يسمح بانتصار الأعداء على عبده الأمين، لأن انتصارهم على مختار الله الساقط سوف يسيء إلى الرب نفسه.

""في ذكرى السبت""يُفهم إما كإشارة إلى وقت الأداء الليتورجي للمزمور - يوم السبت ، أو بالمعنى المجازي الذي يتوافق مع الفهم الحرفي لكلمة (السبت - راحة) ومحتوى المزمور - "للتذكير" "للسلام"، أي أن هذا المزمور هو صلاة طلبة إلى الله من أجل منح السلام، مما يدل على الحالة الصعبة التي كان يعيشها داود في ذلك الوقت. البعض، بدءًا من القول بأن السبت قد تم تأسيسه في نهاية أيام الخليقة، يفسرون هذا النقش حرفيًا، أي أن المزمور كتبه داود في ذكرى نهاية خلق العالم. لكن الفهم الأخير لا يمكن قبوله: نهاية خلق العالم، عندما ظهر كل شيء "جيد جدًا" ()، كان عملاً مهيبًا ومهيبًا، لا يتوافق معه المحتوى الحزين والمتوسل للمزمور.

يتميز محتوى المزمور بأكمله بطابعه التائب: ففيه يصور داود بوضوح صورة لمعاناته الجسدية (من المرض) والأخلاقية من وعي جريمته أمام الله. نفس جريمة داود، كما نعلم، كانت خطيته مع أوريا وبثشبع. في نفس المزمور، يصور داود نفسه وحيدا، حتى أن أصدقائه السابقين بدأوا في الابتعاد عنه. كلتا الميزتين تعطيان سببًا لافتراض أن المزمور كُتب في بداية ثورة أبشالوم (كما قلنا سابقًا، أشار داود إلى ارتباط جريمته بتمرد ابنه)، وهو ما يفسر خيانة الملك. أصدقاء.

إله! انزل إلى معاناتي ومرض جسدي وروحي (2-5). أنا مُغطى بالجراح ومنهك (6-11). لقد تركني أصدقائي، وازدادت قوة أعدائي (13-15). أنا أعتمد عليك فقط. إن إدراك خطيتي يثقلني ويكثر أعدائي. لا تتركني يا رب وأسرع إلى معونتك (16-23).

. رب! لا توبخني بغضبك، ولا تؤدبني بغضبك،

. لأن سهامك اخترقتني ويدك ثقلت علي.

. ليس كل مكان في جسدي من غضبك. ولا سلامة في عظامي من ذنوبي،

. لأن آثامي قد تجاوزت رأسي كحمل ثقيل يثقلني،

يصلي داود إلى الله ألا يعاقبه بكل قوة غضبه الصالح، مع أنه يعتبر الأخير مستحقًا. إن آلام داود عظيمة: فيه "السهام اخترقت"أي المعاناة التي يعيشها داود الآن والتي يصفها أدناه بتفصيل كبير؛ وعلى أساس الألم الذي يعيشه، فإنه يقارن المعاناة بألم سهام الحرب. "اليد... تنجذب"أي يد الغضب أو - الرب يعاقب بشدة. كانت هذه العقوبة نوعًا من المرض الذي أصاب داود، وفي تعبيره المجازي، لم يتسبب في معاناة جسده وعضلاته فحسب، بل أيضًا العظام، أي أنها اخترقت بعمق شديد. إن قوة المعاناة الجسدية تتوافق تمامًا مع إدراك داود لعمق سقوطه وخطورة الجريمة التي ارتكبها، والتي يصورها مجازيًا، في مزاجه المنسحق والتائب، على أنها أسقطته على رأسه وأثقلته مثل حمل ثقيل. .

. جروحي نتنة وتتفاقم من جنوني.

. أنا منحني ومتدلى تمامًا، أتجول متذمرًا طوال اليوم،

. لأن حقوي قد امتلأت التهابا، وليس في لحمي موضع كامل.

تقديم وصف للمرض. - "من جنوني"نتيجة خطيئتي، أصبح جسدي مغطى بالجروح التي تنبعث منها رائحة كريهة. "معاناتي شديدة وأنا مكتئب تمامًا، أتجول طوال اليوم و"مبتل"، أتألم، أدين نفسي. حقوري مليئة بالالتهابات ولا يوجد مكان صحي في جسدي. أي نوع من المرض كان، "من الصعب تحديد العلامات المشار إليها هنا. بحسب عب. وفقًا للنص، اعتبر العديد من المعلقين (على سبيل المثال، جيروم، ومن بين الأحدث - كرامر، إيوالد) والحاخامات هذا المرض "نوعًا من الجذام". "لا يمكن وضع مثل هذا التعريف بناءً على العلامات المشار إليها في الكتاب المقدس. إذا كانت عظام داود قد تأثرت بالفعل، فمع تطور المرض هذا، لم يستطع المشي، وهو ما، وفقًا لهذا المزمور، لم يفعل هذا المرض بالإضافة إلى أنه لو كان الجذام، فمن المستبعد أن تسكت الكتب التاريخية عنه، كظاهرة مهمة، إذ كان ينظر في ذلك الوقت إلى هذا المرض على أنه علامة كفر من الله، لكان ذلك بالكاد مر دون أثر بالنسبة للملك ولم يكن ليسبب اضطرابات سياسية بين الشعب. هذا المرض، كما يتبين من المزمور، تسبب في السخرية من داود بسبب مرض الخاصرتين. تم الاعتراف بالأخير كحامل للقوة الإنتاجية مصدر الإنجاب الذي كان يُنظر إليه على أنه علامة النعمة الإلهية؛ لذلك اعتقدوا أن فقدان هذه القوة، وبالتالي القدرة على الإنجاب، كان علامة على الرفض من الله ويسبب العار. وهكذا فإن النص الروسي يعطي إشارة عامة إلى أن مرض داود أثر على جسده بالكامل وكان منهكًا للغاية لدرجة أنه استنزف قوته تمامًا، لكنه لا يجعل من الممكن تحديد نوعه بدقة.

. أنا خافت ومكسور إلى أبعد الحدود؛ أصرخ من عذاب قلبي.

"أصرخ من عذاب قلبي"- من العذاب الداخلي والعقلي، "أصرخ"، أطلق صرخة.

. قلبي يرتجف. لقد تركتني قوتي ونور عيني، وحتى ذلك لم يعد لي.

مع فقدان الشجاعة ( "قلبي يرتعش") فانطفأت قوة داود و"النور" في عينيه. وهذا التعبير بالمعنى الحرفي يدل على تطور المرض الذي انعكس في رؤيته: أو بالنور بالمعنى المجازي نقصد السعادة، والخير بشكل عام، فيعني - لقد فقدت كل الفوائد وهي ليست كذلك معي - لا الصحة ولا القوة ولا احترام الناس ولا حتى الأصدقاء. ويمكن أن يُفهم أيضًا بمعنى أن "النور" يعني الله الذي كان يسكب مراحمه على داود ويشرق في حياته، لكنه توقف الآن. كل هذه التفسيرات يمكن قبولها دون المساس بمعنى التعبير وسياق الكلام ومحتوى المزمور بأكمله.

. لقد تراجع أصدقائي والمخلصون عن وباءي، وبقي جيراني على مسافة بعيدة.

. الذين يطلبون نفسي نصبوا فخاخًا، والذين يريدون لي الشر يتكلمون عن الهلاك. لي وهم يكيدون المؤامرات كل يوم.

مرضي أبعد أصدقائي عني، وأصبح أعدائي أكثر جرأة. لقد وقف المخلصون ضدي على مسافة ما، مثل المراقبين البسطاء، لكنهم لم يقتربوا مني. تم ذلك من قبل المقربين مني والأصدقاء العاديين - فوقفوا على مسافة. وأما أعداء داود فلم يناموا. ودفعت معاناته الذين أرادوا موته وأذيته إلى نشر معلومات كاذبة عنه وتدبير المكائد.

. أما أنا فأشبه الأصم الذي لا يسمع، وكالأخرس الذي لا يفتح فاه.

. فصرت كرجل لا يسمع وليس له جواب في فمه،

رأى داود ما كان يحدث حوله، لكنه لم يتخذ أي إجراء لوقف المكائد والكلمات الكاذبة، لأن مرضه بدا وكأنه يؤكد صحة خطابات أعدائه، ولأنه لم يعتبر نفسه صاحب الحق في ذلك. كان بمثابة المنتقم وبطل الحق، عندما كان مرضه المستمر، في رأيه، بمثابة علامة على أن الله لم يغفر له بعد.

. لاني عليك يا رب توكلت. سوف تسمع يا رب إلهي.

. فقلت: لا يظهروا عليّ؛ إذا تعثرت قدمي تعظموا علي.

. إنني على وشك السقوط، وحزني أمامي دائمًا.

. أسرع إلى مساعدتي يا رب مخلصي!

لهذا السبب، يتوسل داود أولاً إلى الله ليغفر خطيته، كرحمة عظيمة وضمانة لمعونته. أنا أثق بك يا رب: لا تدعهم (الأعداء) ينتصرون علي. ضعفي مصائبي مصدر شماتة لهم (17). أنا الآن في مثل هذا الموقف العاجز والعزل "قريب من السقوط"أنا مستعد للموت، ولا أستطيع مقاومة الهجمات على نفسي والخطية تسحقني. يتوب داود عن خطيئته أمام الله ويعد بالتوبة العلنية عنها (والتي تممها بكتابة هذا وملاحظة مكرسة لمزاجه التائب). ويقول في هذا المزمور: "أنا أعترف بإثمي وأندم على خطيئتي". بقدر ما كان داود مدركًا لخطيئته وتواضعه، كذلك، على العكس من ذلك، كان أعداؤه يكرهونه دون استحقاق ("ببراءة")؛ فإنهم، على الخير الذي فعله داود، يجازونونه بالشر والافتراء والعداء لإخلاصه للخير الصادق في حياته السابقة. نعني بالخير الذي فعله داود موقفه الإنساني العادل تجاه كل فرد من رعاياه، وكذلك جميع إصلاحاته في الحياة الداخلية وحياة الدولة، التي أسست القانون والنظام وحدت من التعسف والتعسف الذي ساد قبله. إن درجة معاناة داود، وإدراكه للخطيئة والتوبة عنها، وظلم اضطهاد الأعداء، كل هذا يثير فيه صلاة حارة إلى الله: "لا تتركني يا رب إلهي! تعال لمساعدتي"!

ويحتل المزمور السابع والثلاثون المركز الثاني في المزامير الستة. بكلمات هذا المزمور، يتوب كل مؤمن أمام الله عن خطيته، مع الاعتراف بالخضوع الكامل والتكريس لإرادته (الآية 16). يعبر الشخص هنا عن رغبته في اليوم التالي في التكفير عن الأفعال السيئة التي ارتكبها من قبل (الآية 19).

من تفسير المزمور 37، يتبين أن هذه الترنيمة كتبها داود خلال إحدى أصعب فترات حياته - اضطهاد شاول، أو تمرد أبشالوم، أو بعد الفظائع المرتبطة بوفاة زوج بثشبع، الذي أرسل النبي داود الموت ليأخذ زوجته. يتضح هذا من خلال المزاج العام للمزمور - فمن السطور الأولى يتضح أنه كتبه إنسان في حزن عميق على وشك اليأس.

نص المزمور المسيحي 37 من السطر الأول إلى السطر الأخير متواصل مع طلب الرحمة للمؤلف والتخفيف من مشاكله الخطيرة، لأن قوة الكاتب قد وصلت بالفعل إلى أقصى حدودها. وكحجة، يقدم المرتل إلى الله توبته الصادقة وإدراكه الكامل لخطاياه التي ارتكبها. "أعترف بإثمي، وبكيت على خطيتي" (مزمور 37: 19) - يصرخ داود إلى الرب طالبًا الرحمة.

ولكن تجدر الإشارة إلى أن المزمور الأرثوذكسي 37، مثل كل كتابات الملك داود، يتميز بالرجاء والإيمان برحمة الله، الذي يشرق من خلال البكاء ولن يرسل عبده تجارب أكثر مما يستطيع الصمود. يجب على الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب والألم النفسي الاستماع وقراءة المزمور 37 عبر الإنترنت.

استمع إلى فيديو الصلاة الأرثوذكسية المزمور 37 باللغة الروسية

اقرأ نص صلاة المزمور 37 باللغة الروسية

ذكريات يوم السبت

إله! لا توبخني بغضبك، ولا تؤدبني بغضبك، لأن سهامك اخترقتني، ويدك ثقلت علي. ليس كل مكان في جسدي من غضبك. ليس هناك سلام في عظامي من خطاياي، لأن آثامي قد تجاوزت رأسي، كحمل ثقيل ثقلوني عليه، وقد انتنت جراحاتي وتقيأت من جنوني. إنني منحني ومتدلٍ تمامًا، أتجول طوال اليوم متذمرًا، لأن حقويتي مليئة بالالتهابات، وليس هناك مكان كامل في جسدي. أنا خافت ومكسور إلى أبعد الحدود؛ أصرخ من. إله! أمامك كل رغباتي، وتنهدي ليس بمخفى عنك. قلبي يرتجف. لقد تركتني قوتي ونور عيني، وحتى ذلك لم يعد لي. لقد تراجع أصدقائي والمخلصون عن وباءي، وبقي جيراني على مسافة بعيدة. أولئك الذين يطلبون نفسي ينصبون فخاخًا، والذين يريدون لي الأذى يتحدثون عن تدميري ويتآمرون كل يوم. أما أنا فأشبه الأصم الذي لا يسمع، وكالأخرس الذي لا يفتح فاه. وصرت كرجل لا يسمع ولا جواب في فمه، لأني عليك يا رب توكلت. سوف تسمع يا رب إلهي. فقلت: لا ينتصر علي أعدائي؛ إذا تعثرت قدمي تعظموا علي. إنني على وشك السقوط، وحزني أمامي دائمًا. أعرف إثمي، وأندم على خطيئتي. لكن أعدائي يحيون ويتعززون، والذين يبغضونني بلا ذنب يكثرون. والذين يجازونني بالشر بالخير يعادونني لأني أتبع الخير. لا تتركني يا رب يا إلهي! لا تبتعد عني؛ أسرع إلى مساعدتي يا رب مخلصي!

المزامير الأرثوذكسية، نص المزمور 37 باللغة السلافية الكنسية

يا رب لا توبخني بغضبك ولا تؤدبني بغضبك. لأن سهامك أصابتني وشددت يدك علي. ليس لجسدي شفاء من وجه سخطك. ليس لعظامي سلام من وجه خطيتي. لأن آثامي قد جاوزت رأسي، لأنه ثقل عليّ حمل ثقيل. لقد أصبحت جروحي قديمة وفاسدة أمام جنوني. لقد عانيت وتعثرت حتى النهاية، وتجولت متذمرًا طوال اليوم؛ لأن جسدي قد امتلأ عارًا، وليس في جسدي شفاء. سأشعر بالمرارة والتواضع حتى الموت، وأزأر من تنهدات قلبي. يا رب، كل رغبتي أمامك، وتنهدي لا يخفى عنك. قلبي مضطرب، غادرتني قوتي، وتركني نور عيني، وهذا ليس معي. أصدقائي وأصدقائي المخلصون يقتربون مني مباشرة ويستقرون. وجيراني بعيدون عني وأنا بحاجة إلى من يطلب روحي. وطالبو الشر يتكلمون معي كلاما باطلا، وأتعلم من المتملقين اليوم كله. أما أنا فأصم ولا أسمع وأنا أخرس ولا أفتح فمي. وكإنسان لا يسمع ولا يكون في فمه توبيخ. ياكو، سوف تسمع يا رب إلهي. ياكو ريه؛ نعم، ليس عندما يفرح أعدائي؛ وقدماي لا تستطيع أن تتحرك أبدًا، أنت تتحدث معي. وكأنني مستعد للجراح، وسأتحمل مرضي أمامي. لأني أعلن إثمي وأكفّر عن خطيتي. لقد عاش أعدائي وصاروا أقوى مني، وكثروا في مبغضي بغير حق. يجازي الشر بالخير الذين افتروا علي ويطردون الخير. لا تتركني يا رب الهي لا تتركني. هلم إلى معونتي يا رب خلاصي.

المزمور، المزمور 37، مزمور داود. في ذكرى يوم السبت.

إله! لا توبخني بغضبك، ولا تؤدبني بغضبك، لأن سهامك اخترقتني، ويدك ثقلت علي. ليس كل مكان في جسدي من غضبك. ليس هناك سلام في عظامي من خطاياي، لأن آثامي قد تجاوزت رأسي، كحمل ثقيل ثقلوني عليه، وقد انتنت جراحاتي وتقيأت من جنوني. إنني منحني ومتدلٍ تمامًا، أتجول طوال اليوم متذمرًا، لأن حقويتي مليئة بالالتهابات، وليس هناك مكان كامل في جسدي. أنا خافت ومكسور إلى أبعد الحدود؛ أصرخ من عذاب قلبي. إله! أمامك كل رغباتي، وتنهدي ليس بمخفى عنك. قلبي يرتجف. لقد تركتني قوتي ونور عيني، وحتى ذلك لم يعد لي. لقد تراجع أصدقائي والمخلصون عن وباءي، وبقي جيراني على مسافة بعيدة. أولئك الذين يطلبون نفسي ينصبون فخاخًا، والذين يريدون لي الأذى يتحدثون عن تدميري ويتآمرون كل يوم. أما أنا فأشبه الأصم الذي لا يسمع، وكالأخرس الذي لا يفتح فاه. وصرت كرجل لا يسمع ولا جواب في فمه، لأني عليك يا رب توكلت. سوف تسمع يا رب إلهي. فقلت: لا ينتصر علي أعدائي؛ إذا تعثرت قدمي تعظموا علي. إنني على وشك السقوط، وحزني أمامي دائمًا. أعرف إثمي، وأندم على خطيئتي. لكن أعدائي يحيون ويتعززون، والذين يبغضونني بلا ذنب يكثرون. والذين يجازونني بالشر بالخير يعادونني لأني أتبع الخير. لا تتركني يا رب يا إلهي! لا تبتعد عني؛ أسرع إلى مساعدتي يا رب مخلصي!

المزامير، المزمور 37.

يا رب لا توبخني بغضبك ولا تؤدبني بغضبك. لأن سهامك أصابتني وشددت يدك علي. ليس لجسدي شفاء من وجه سخطك. ليس لعظامي سلام من وجه خطيتي. لأن آثامي قد جاوزت رأسي، لأنه ثقل عليّ حمل ثقيل. لقد أصبحت جروحي قديمة وفاسدة أمام جنوني. لقد عانيت وتعثرت حتى النهاية، وتجولت متذمرًا طوال اليوم؛ لأن جسدي قد امتلأ عارًا، وليس في جسدي شفاء. سأشعر بالمرارة والتواضع حتى الموت، وأزأر من تنهدات قلبي. يا رب، كل رغبتي أمامك، وتنهدي لا يخفى عنك. قلبي مضطرب، غادرتني قوتي، وتركني نور عيني، وهذا ليس معي. أصدقائي وأصدقائي المخلصون يقتربون مني مباشرة ويستقرون. وجيراني بعيدون عني وأنا بحاجة إلى من يطلب روحي. وطالبو الشر يتكلمون معي كلاما باطلا، وأتعلم من المتملقين اليوم كله. أما أنا فأصم ولا أسمع وأنا أخرس ولا أفتح فمي. وكإنسان لا يسمع ولا يكون في فمه توبيخ. لأني عليك يا رب توكلت، فتسمع أيها الرب إلهي. ياكو ريه؛ نعم، ليس عندما يفرح أعدائي؛ وقدماي لا تستطيع أن تتحرك أبدًا، أنت تتحدث معي. وكأنني مستعد للجراح، وسأتحمل مرضي أمامي. لأني أعلن إثمي وأكفّر عن خطيتي. لقد عاش أعدائي وصاروا أقوى مني، وكثروا في مبغضي بغير حق. يجازي الشر بالخير الذين افتروا علي ويطردون الخير. لا تتركني يا رب الهي لا تتركني. هلم إلى معونتي يا رب خلاصي.

لماذا تتمرد الشعوب وتتآمر الأمم بالباطل؟ قام ملوك الأرض، وتآمر الرؤساء معًا على الرب وعلى مسيحه. فلنكسر قيودهم ونفك قيودهم. من يسكن في السماء يضحك والرب يستهزئ به. فيقول لهم بغضبه وبغيظه يزعجهم: قد مسحت ملكي على صهيون جبل قدسي. سأعلن الأمر: قال لي الرب: أنت ابني. اليوم ولدتك. اسألني فأعطيك الأمم ميراثًا لك، وأقاصي الأرض ملكًا لك. تضربهم بقضيب من حديد. سوف تسحقهم مثل إناء الفخار. فافهموا أيها الملوك. تعلموا يا قضاة الأرض! اعبدوا الرب بخوف وابتهجوا برعدة. أكرم الابن لئلا يغضب، ولئلا تهلك في رحلتك، لأن غضبه سيشتعل سريعًا. طوبى لجميع المتكلين عليه.

مزمور 3

إله! كيف كثر أعدائي! كثيرون يقومون عليّ، كثيرون يقولون لنفسي: ليس له خلاص بالله. لكن أنت يا رب ترس أمامي، مجدي، وأنت ترفع رأسي. بصوتي أصرخ إلى الرب فيسمعني من جبل قدسه. أرقد وأنام وأقوم لأن الرب يحميني. لن أخاف من الناس الذين حملوا السلاح ضدي من كل جانب. قم يا رب! أنقذني يا إلهي! لأنك تضرب جميع أعدائي على الخد. أنت تكسر أسنان الأشرار. الخلاص هو من الرب. على شعبك بركتك.

مزمور 26

الرب نوري وخلاصي: ممن أخاف؟ الرب حصن حياتي ممن أخاف؟ إذا جاء علي الأشرار ومضايقي وأعدائي ليأكلوا جسدي، فإنهم يعثرون ويسقطون. إذا رفع فوج السلاح ضدي فلن يخاف قلبي. إذا قامت علي حرب فإنني أرجو. واحدة سألت من الرب، وهذا ما أطلبه فقط، أن أقيم في بيت الرب كل أيام حياتي، وأتأمل جمال الرب وأزور هيكله، لأنه أراد أن يخبئني في مسكنه. في يوم الضيق خبأني في ستر مسكنه، ويأخذني إلى الصخرة. فيرتفع رأسي فوق الأعداء المحيطين بي. وأقدم ذبائح التسبيح في مسكنه، وأبدأ بالغناء والترنم أمام الرب. استمع يا رب، صوتي الذي أصرخ به، ارحمني وأستمع لي. قلبي يتكلم عنك: اطلب وجهي. وأطلب وجهك يا رب. لا تحجب وجهك عني. لا ترفض بسخط عبدك. كنت مساعدتي. لا ترفضني ولا تتركني يا الله مخلصي! لأن أبي وأمي قد تركاني والرب يقبلني. علمني يا رب طريقك واهدني طريق البر من أجل أعدائي. لا تسلمني إلى رحمة أعدائي، لأنه قد قام علي شهود زور وينفثون الشر. لكني أؤمن بأني سأرى صلاح الرب في أرض الأحياء. توكل على الرب، تشجع، وليتشدد قلبك، اتكل على الرب.

مزمور 36

لا تغار من الأشرار، ولا تحسد فاعلي الإثم، لأنهم مثل العشب سيقطعون سريعًا، ومثل العشب الأخضر سيذبلون. توكل على الرب وافعل الخير. العيش على الأرض والحفاظ على الحقيقة. تلذذ بالرب فيعطيك سؤل قلبك. سلم طريقك إلى الرب وتوكل عليه، فيكمل ويخرج مثل النور برك وبرك مثل الظهيرة. أخضع للرب وثق به. لا تغاروا من الذي ينجح في طريقه الشرير. كف عن الغضب واترك الغضب؛ لا تغاروا من فعل الشر، لأن الذين يفعلون الشر يهلكون، والمتكلون على الرب يرثون الأرض. أكثر قليلا، ولن يكون الأشرار في ما بعد؛ تنظر إلى مكانه، وهو ليس هناك. أما الودعاء فيرثون الأرض ويتمتعون بسلام كثير. الشرير يتفكر على الصديق ويصر عليه أسنانه والرب يضحك به لأنه رأى أن يومه يأتي. الأشرار استلوا سيفهم، ورسموا قوسهم ليسقطوا الفقراء والمساكين، ويطعنوا السالكين في الصراط المستقيم، فيدخل سيفهم في قلبهم، وتنكسر قسيهم. القليل من الصديقين خير من ثروة كثير من الأشرار، لأن أذرع الأشرار انكسرت، أما الرب فيقوي الصديقين. الرب يعرف أيام الكفيل، وثرواتهم تكون إلى الأبد. لا يخزون في أوقات القسوة، وفي أيام الجوع يشبعون. أما الأشرار فيبيدون، وأعداء الرب يختفون مثل شحم الحملان الذي يختفي بالدخان. الشرير يستقرض ولا يفي، أما الصديق فيترأف ويعطي، لأن المباركين منه يرثون الأرض، والملعونون منه يهلكون. مثل هذا الرب يثبت قدميه، ويجعل طريقه: إذا سقط لا يسقط، لأن الرب يمسك بيده. كنت صغيرًا وشيخًا، ولم أر الصديق متروكًا ونسله يطلب خبزًا: يترأف ويقرض كل يوم، ونسله يكون بركة. ابتعد عن الشر وافعل الخير فتحيا إلى الأبد. لأن الرب يحب البر ولا يترك قديسيه. سيبقون إلى الأبد؛ وتنقطع نسل الأشرار. الصديقون يرثون الأرض ويسكنون عليها إلى الأبد. فم الصديق ينطق بالحكمة، ولسانه ينطق بالعدل. شريعة الهه في قلبه. لا تتزعزع قدماه. الشرير يتجسس على الصديق ويطلب قتله. ولكن الرب لن يسلمه إلى يديه ولن يسمح له أن يتهم عند محاكمته. اتكل على الرب واحفظ طريقه فيرفعك لترث الارض. وعندما يهلك الاشرار تنظر. رأيت رجلاً شريرًا رهيبًا، يتسع مثل شجرة متشعبة الجذور؛ لكنه مضى والآن رحل. أبحث عنه ولا أجده. انظروا إلى الأبرياء وانظروا الصديقين فإن مستقبل مثل هذا هو السلام. وسيتم تدمير الأشرار جميعا؛ مستقبل الأشرار سوف يهلك. من عند الرب خلاص الصديقين، هو سترهم في أزمنة الضيق. والرب يعينهم وينقذهم. ينقذهم من الأشرار ويخلصهم لأنهم عليه اتكلوا.

مزمور 37

إله! لا توبخني بغضبك، ولا تؤدبني بغضبك، لأن سهامك اخترقتني، ويدك ثقلت علي. ليس كل مكان في جسدي من غضبك. ليس هناك سلام في عظامي من خطاياي، لأن آثامي قد تجاوزت رأسي، كحمل ثقيل ثقلوني عليه، وقد انتنت جراحاتي وتقيأت من جنوني. إنني منحني ومتدلٍ تمامًا، أتجول طوال اليوم متذمرًا، لأن حقويتي مليئة بالالتهابات، وليس هناك مكان كامل في جسدي. أنا خافت ومكسور إلى أبعد الحدود؛ أصرخ من عذاب قلبي. إله! أمامك كل رغباتي، وتنهدي ليس بمخفى عنك. قلبي يرتجف. لقد تركتني قوتي ونور عيني، وحتى ذلك لم يعد لي. لقد تراجع أصدقائي والمخلصون عن وباءي، وبقي جيراني على مسافة بعيدة. طالبو نفسي نصبوا فخاخًا، والذين يريدون لي الشر يتحدثون عن هلاكي، يتآمرون كل يوم. أما أنا فأشبه الأصم الذي لا يسمع، وكالأخرس الذي لا يفتح فاه. وصرت كرجل لا يسمع ولا جواب في فمه، لأني عليك يا رب توكلت. سوف تسمع يا رب إلهي. فقلت: لا ينتصر علي أعدائي؛ إذا تعثرت قدمي تعظموا علي. إنني على وشك السقوط، وحزني أمامي دائمًا. أعرف إثمي، وأندم على خطيئتي. لكن أعدائي يحيون ويتعززون، والذين يبغضونني بلا ذنب يكثرون. والذين يجازونني بالشر بالخير يعادونني لأني أتبع الخير. لا تتركني يا رب يا إلهي! لا تبتعد عني؛ أسرع إلى مساعدتي يا رب مخلصي!