أسرار الماسونية. مجلتي الحية التي تساعد معارضي الماسونيين وعلماء الشيطان

اليهودية والشيطانية الشيطان واليهود لقد سمعنا جيدًا عن الاتهامات التي وجهها المسيحيون ضد اليهود على مر القرون. وهي جرائم القتل الشعائري، وتدنيس المضيف، وتسميم المصادر، وانتشار الأوبئة وغيرها من أعمال التخريب،

الشيطانية أمس واليوم من المهم الانتباه إلى ظرف واحد هنا. على الرغم من أن المسيحيين كانوا مخطئين بشكل قاتل في اتهام اليهود بالشيطانية، إلا أنهم لم يكونوا مخطئين على الإطلاق بشأن حقيقة وجود الشيطانية على الإطلاق. فإذا كانت الاتهامات الموجهة لليهود هي أنهم

"الماسونيون يشنون حربًا غير مرئية، لذا فهم خطيرون. ذات مرة كنا نتحدث مع الأب بورفيري عن البدع، فقال لي ما يلي: "جاءت إليّ ذات مرة فتاة صالحة، متعلمة، من عائلة محترمة، مسيحية غيورة، كانت عضوا في أحد المسيحيين

19. الفصل 3. عبادة الشيطان "سر الإثم يعمل بالفعل" (2 تسالونيكي 2: 7). إن ظهورها وتطورها السريع هو إشارة واضحة أخرى إلى أنه يجب استبدال زمن النعمة بتفشي القوى الشيطانية. لقد ذكرنا بالفعل المؤتمر الأول للمشعوذين وغيرهم من الإخوة الشيطانيين.

ينكشف سر رهيب لأعضاء المحفل الماسوني الوافدين حديثًا بعد اجتيازهم الدرجات الأولى في المحفل. إنه يتألف من الاعتراف الرسمي بشخص المسيح مخلص مجرم يستحق إعدامه بحق.

عباد الشيطان

ومن الخطأ الاعتقاد بأن المجتمع الماسوني تهيمن عليه الرغبة في تدمير الأديان، وأنهم لا يملكون فكرة دينية خاصة بهم. الماسونيون لديهم فكرتهم الخاصة، لديهم مثلهم الديني الخاص: هذا المثل الأعلى هو الإنسانية، وتأليه الإنسانية وعبادة "هذا العالم".

"لم يعد بإمكاننا أن ندرك أن الله هو هدف الحياة: لقد خلقنا نموذجًا مثاليًا ليس الله، بل الإنسانية." (دير المشرق الكبير 1913).

"مثلث - بدلاً من الصليب! النزل بدلاً من الكنيسة! - هذا هو رمز إيمان الماسونيين. ولكن من يعبدون بدلاً من الرب الإله؟

"نحن الماسونيون ننتمي إلى عائلة لوسيفر"، يجيب ألميستر بروكلين، من ليسينج لودج، على هذا السؤال. اعتمدت جماعة البلاديين الماسونية "ترنيمة الشيطان" كترنيمة للنظام.

وفقا للتكتيكات الماسونية المعتادة، ليس فقط الشيطانية، ولكن أيضا أهدافها المناهضة للمسيحية بشكل عام يتم الكشف عنها فقط في أعلى الدرجات. ويتم تعليم الماسونيين هذه الأفكار تدريجياً وبعناية. أولاً، يُقال للماسونيين الجدد: “إن الماسونية ليست كنيسة ولا ديانة، ولكي تكون متسامحة حقاً يجب أن تتجنب ذكر اسم المسيح. (مجلة سكوير آند كومباس (نيو أورليانز) يونيو 1917.

وفي كتاب الماسوني كلافيل نقرأ: “إن فرسان الشمس (الدرجة 28) مهمتهم إقامة ديانة طبيعية على أنقاض الديانات المسيحية الموجودة حالياً”. هذه خطوة أخرى، وبعدها تبدأ الهجمات على الكنيسة والدين والله، مليئة بالحقد الشيطاني. في الختام، تم الكشف عن عبادة الشيطان المخفية بعناية حتى الآن، وهي إرث واستمرار السحر الأسود، للمبتدئين. الماسونيون الذين وصلوا إلى الدرجة المناسبة من التنشئة ينغمسون في عبادة الشيطان، وهذه العبادة هي العقيدة الرسمية للنخبة الماسونية. وغني عن القول أن عبادة الشيطان مخفية من قبل الماسونيين بعناية كما تم إخفاؤها من قبل أسلافهم، فرسان الهيكل.

يقول الأخ ليرميت، عضو محفل الألزاس واللورين، في تقريره عن الأخلاق الماسونية: «هكذا حاولت تدمير مبادئكم الأخلاقية أو تقويضها. وهذا دور شيطاني، والمسيحيون ليسوا مخطئين عندما يتهمون الفلاسفة، وخاصة نحن (الماسونيين) بالشيطانية.

يقول ماسوني بارز آخر، أوزوالد ويرث، في تقرير بتاريخ 28 مارس 1912، عن "التنشئة والروحانية"، إن لوسيفر تمرد على الله وخطف بعض الملائكة بسبب "المظالم الفادحة للإدارة الإلهية. في الجوهر، يمثل لوسيفر (ملاك النور) روح الحرية. وبهذا المعنى، فإن الماسونية تقبل اللوسيفريانية بشكل كامل.

بالنسبة لعبادة الشيطان، الشيطان، كملاك ساقط مطرود من السماء ويقاتل مع الله، هو “القائم الأول والعظيم، المهزوم الأول والعظيم، الصاعد باستمرار، المملوء بقوة أكبر ضد الخالق. الله يملك السماء، والشيطان يملك الأرض؛ هو أمير هذا العالم وكنوزه.. شيطاني يؤمن بالعقائد الكاثوليكية؛ لكنه اختار الشيطان عمدًا، ويرفض الله وفردوسه المستقبلي، وسيُدان، ولكن ذلك أفضل بكثير - سيكون الجحيم الأبدي بالنسبة له مكانًا للسرور، حيث سيستمتع بحضور سيده. (جان سيلفيوس «الجماهير السوداء» (الفوضى السوداء، باريس، 1929).

يصف المؤلف كيف تم نقله ذات مرة إلى اللوسيفيريين لحضور "القداس" في عشتروت. جلست عشتروت المتجسدة، كاهنة لوسيفر فلوري صوفيا، عارية تمامًا على المذبح تحت صورة لوسيفر. قام مساعدها (مساعدها) واثنين من الشمامسة، محاطين بعشرات من فتيات الجوقة، بإعداد الحفل. وقبل بدء الحفل، سجد المساعد أمام عشتروت الحية وقبل قدميها العاريتين.» ثم بدأت الخدمة. فنادى الخادم بصوت عالٍ: "ملعون الرب ومسيحه، مبارك لوسيفر الإله الصالح!"

تكرر هذا النداء ثلاث مرات... وانتهت ترنيمة عشتروت بتمجيد: "امتلكينا أيتها الإلهة لنتقوى وننتصر في كفاحنا ضد أدوناي ومسيحه وباباه وكهنته المتواطئين مع الرب". أخطاء وخرافات... نسجد، نعبدك، نحمدك! لك دائمًا!... آمين!»

ثم قالت له بجفاف شديد: "يا كلب، أيها الجبان!" لماذا لم تقدموا بعد مشروع القانون الذي صاغته لكم ضد كهنة أدوناي؟ قريبا سيكون عاما كنت أنتظره؛ أنا أفقد الصبر." ثرثر النائب سيئ الحظ بتفسيرات غامضة، وألقى بنفسه عند قدمي فلورا صوفيا، وقبلهما بطاعة. لكنها، فجأة، دفعت المقعد بعيدًا، ووضعت قدميها بقوة على الجزء الخلفي من رأس توفليس الساقط، وداسته بشراسة، وصرخت:

أيها الكلب، أيها الكلب القبيح، اخلع ملابسك الآن، عاريًا كالدودة! بدأ توفليس، وهو يرتجف، في خلع بذلته الرسمية والبنطلونات، وقفزت فتيات الكورس، ومزقن سترته وقميصه... ثم، عاريًا تمامًا، بصدر أشعث وبطن سميك، امتد مرة أخرى أمام فلوريا صوفيا وهو نفسه أخذ ساقيها وقبلهما ووضعهما على مؤخرة رأسي. أعطت فلوري صوفيا إشارة، أخذت إحدى فتيات الكورس السوط وبدأت في ضربه على ظهره، ولكن بشكل ضعيف. واستمر ذلك دقيقتين، وأنزلت الفتاة المتعبة يدها.

ثم وقفت فلوري صوفيا وأخذت السوط وبدأت تجلد بكل قوتها. لقد كان جلدًا رهيبًا. نظرت البابا باهتمام إلى الرجل الكاذب وضربته بشكل إيقاعي. خرج الدم. زأر توفليس، وهو يتلوى على الأرض مثل الثعبان. كان البابا الشرس يدور حوله بلا كلل ويستمر في جلده، بينما بدأ الحاضرون في الغناء، مع الأوركسترا، ترنيمة للقمر.

أخيرًا، عادت فلوري صوفيا، المنهكة، إلى مكانها في المذبح وأعطت السوط للفتاة الشقراء. وقفت توفليس. وكان جسده مخططاً بأخاديد حمراء يقطر منها الدم، وكانت عيناه المتحمستان تشبهان عيون المتصوفين في لوحات الفلمنكيين البدائيين. ألقى بنفسه مرة أخرى عند قدمي فلورا صوفيا، وغطىهما بالقبلات، وزحف نحو فتاة الكورس، التي سلمته السوط، ورفعته بورع إلى شفتيه. ثم جمع ملابسه ترنح واختفى من الكنيسة.

إذا كانت فلوري صوفيا تستمتع بضرب معجبيها، فإن هؤلاء الأخيرين سعداء بالمعاناة منها. إنها تعطيهم لمحة مسبقة عن الأفراح التي تنتظرهم في مملكة لوسيفر وعشتروت الإلهية..."

تحدث العربدة الشيطانية المماثلة في جميع دول العالم. لكن النفوذ المظلم والرعاية المظلمة لمن هم في السلطة وقادة الرأي العام يعرفون كيف يتأكدون من أن المجتمع البشري الأوسع لا يزال لا يرى ولا يسمع شيئًا. وعندما يسمع ذلك بالصدفة، فإنه يضحك بشكل لا يصدق "على الخرافات الغبية".

من المحتمل أن عضو البرلمان المنحوت طقوسيًا ينتمي إلى أحد الأحزاب اليسارية ويفتخر بتطرفه وتفكيره الحر. والآن يضطر هذا "أبو الشعب"، هذا المختار، هذا المشرع إلى تقديم مشروع قانون ضد المسيحية ليس بقرار واعي من رفاقه، ولكن من تحت سوط كاهنة لوسيفر الغاضبة. تم جلده، وقبل بحماس أرجل جلاده وسوطه، وذهب ليشرع...

هذا هو الرعب. وهذا خطر رهيب على البشرية. في ظل هذه الظروف، من الصعب للغاية تحديد أين ينتهي المحفل الماسوني وأين تبدأ كنيسة لوسيفر وعربدة بافوميت.

افعل ما تريد - هذا هو القانون كله

ولا ينبغي أن تُفهم عبادة الشيطان بطريقة مجردة. لا، على الرغم من أن هذه عبادة مثيرة للاشمئزاز، ولكنها حقيقية للغاية، وترتبط ممارستها بالتجديف والفجور والقتل والتضحيات الدموية التي لم يسمع بها من قبل. وكل هذا لا يحدث في العصور الوسطى المظلمة، بل في أيامنا هذه، وأمام أعين الجميع، بالتواطؤ المذهل من جانب السلطات الحكومية والإسكات المنهجي للصحافة الفاسدة.

تنشر المجلة الفرنسية Revue Internationale de Societe Secret (1929، العدد 5) بياناً للمركز الماسوني ينص على ما يلي:

افعل ما تريد - هذا هو القانون كله. الأهداف الحقيقية لـ O.T.O. ("نظام معبد الشرق") لا يمكن فتحه إلا للمبتدئين، ولكن يمكنك إخبار الجميع أن النظام يعلم علم هيرميس أو المعرفة السرية، وسحر الضوء النقي والمقدس، وأسرار التصوف، واليوغا وكل شيء فروع أخرى من الحكمة السرية للقدماء."

أما الطبيب الفرنسي باتاي، الذي كان ماسونيًا لفترة طويلة ووصل إلى أعلى درجات التنشئة، فقد روعه أخيرًا عبادة الماسونيين الشيطانية التي كشفت له، فهرب من الأخوية وكتب كتابًا كبيرًا، " "شيطان القرن التاسع عشر" المليء بالكشف عن جميع أسرار الماسونية. لقد تم الآن تدمير كتاب باتاي بالكامل تقريبًا وهو أمر نادر جدًا. تم تقديم عرضها في "تاريخ العلاقات بين الإنسان والشيطان" بقلم M. A. Orlov.

في الوقت الحاضر، بحسب باتاي، تنقسم الماسونية كلها إلى مجموعتين: الماسونية الدنيا، العادية، والتي لها فروع وأسماء كثيرة، والماسونية العليا، أو البلادية. Palladism، في جوهرها، يحكم الماسونية في العالم. ويرأسها رتبة أعلى، يسميها باتاي البابا المضاد. حاليًا، يتم الاحتفاظ بتمثال بافومت في الحرم الرئيسي للطائفة. المعبد عبارة عن مربع ضخم تشغل متاهة مستديرة وسطه بالكامل. وحول هذه المتاهة توجد مرة أخرى مربعات وممرات واسعة وأبواب مفتوحة فيها تؤدي إلى غرف مختلفة.

وأهم مزار للمعبد يقع في الجزء المقابل للمدخل الرئيسي. توجد قاعة واسعة ذات شكل مثلث منتظم وجدران سميكة بشكل غير عادي. هناك باب واحد يؤدي إلى هذا الهيكل، وهو ما يسمى "الملكوت المقدس".

هنا، في الركن الشرقي من هذا المثلث، تم إنشاء الضريح الرئيسي لعبادة الشياطين - نفس تمثال بافوميت، الذي، وفقا للأسطورة، أعطاه الشيطان نفسه لفرسان الهيكل (فرسان الهيكل). فقط في حالات خاصة واستثنائية يسمحون للزوار الخارجيين بالدخول هناك. تمثال بافوميت مصنوع بشكل فظ للغاية ويحمل عمومًا آثارًا من العصور القديمة العميقة التي لا شك فيها. ومن المثير للدهشة بشكل خاص رأس الماعز في التمثال، والذي أصبح قبيحًا وله تعبير وحشي.

متاهة معبد تشارلستون عبارة عن دائرة ضخمة يبلغ قطرها حوالي 25 قامة، مكونة من ممرات متشابكة مع بعضها البعض. هناك 7 أبواب تؤدي إلى المتاهة، كل منها يحمل نقشًا خاصًا. يُسمح للمرشح بالدخول إلى المتاهة، مما يسمح له بالدخول إلى أي من الأبواب السبعة. إذا مر بشكل صحيح، فسوف يصل إلى الباب مع نقش "ابحث وستجد". تضع إيفدا قدمها على البراج، بينما يفتح الباب من تلقاء نفسه. ويخترق حرم "النور الحقيقي". يوجد في الجدار الخلفي مذبح فاخر عليه تمثال. لكن الشخصية المركزية ليست بافومت، كما هو الحال في المعابد الشيطانية الأخرى، ولكن لوسيفر نفسه. ويتم تمثيله كرجل مجنح، وكأنه ينزل من السماء بجناحيه المفتوحين. يحمل في يده اليمنى شعلة، وفي يده اليسرى وفرة تتساقط منها الفواكه والزهور على الأرض. يرتكز التمثال على ساق يمنى واحدة، يدوس بها وحشًا بثلاثة رؤوس؛ يوجد على اثنين من هذه الرؤوس تيجان: على أحدهما ملكي، كرمز للقوة العلمانية، ومن ناحية أخرى - التاج البابوي، كرمز للقوة الروحية، والثالث - رأس التمساح - يحمل سيفًا في فمه، رمز الاستبداد العسكري. صنم لوسيفر مصنوع من الذهب الخالص. يتوقف المرشح، بالطبع، أمام المعبود، ويخمن، عند التفكير، ما هو الجوهر، أي ما "يعبد" بالضبط أولئك الذين انضم إلى مجتمعهم.

سافر الدكتور باتاي في جميع أنحاء أمريكا والهند والصين - وفي كل مكان توجد طوائف شيطانية، وفي كل مكان توجد معابد للشيطان، حيث تحدثوا معه باللغة الإنجليزية، وتبادلوا الكلمات والعبارات الكابالية.

يجب أن يكون المرء أعمى حتى لا يرى أنه هنا في روسيا البائسة، وتحت ستار الشيوعيين، لم يكن الملحدون هم الذين حكموا، بل المتعصبون الدينيون الذين لا يؤمنون بالله، بل بقوة شريرة، أي عبدة الشيطان. الآن يجب أن يكون من الواضح للجميع أن مثل هذا الاضطهاد المحموم للمسيحية، مثل هذه الإبادة الوحشية للمؤمنين ورجال الدين لا يمكن تفسيرها بأي إلحاد، ولكن فقط بالحماسة المتعصبة لمؤيدي ديانة مختلفة - الإيمان المناهض للمسيحية، الإيمان الشيطاني.

إن المثال الرهيب لروسيا، التي سقطت بعد الثورة تحت حكم الشيطان، يجب أن يكون بمثابة تحذير شديد اللهجة لكل من لا يريد أن يرى هذا الانصياع والانصياع للإغراءات "الليبرالية" والتحريض الماكر للقوة اليهودية المظلمة - الماسونية دائماً تؤدي إلى سقوط الشعوب، وانهيار دولها.

عندما لا يكون لدى الشعب الذي أفسدته الدعاية أي قوى مقاومة منقذة على الإطلاق ويرفض بجنون كل شيء أعلى، كل شيء روحي، كل شيء مهيمن، فإن هذا الشعب لا يسقط فحسب، بل يختفي أيضًا. يختفي مثل أي جسد حي فقد روح الحياة التي كانت وستكون وستكون روح التسلسل الهرمي الإلهي.

ولكننا نؤمن بقدرة الله. ولكن لنا وعد المسيح. ولكننا نعلم أن أبواب الجحيم لن تقوى على الكنيسة المقدسة. وفي النهاية، ستنقذ الكنيسة المقدسة الأمم من أعداء الجحيم. ليت الشعوب لم تتراجع عن الله وتتبع الكنيسة المقدسة بالإيمان والرجاء.

ليس لليأس، وليس لغرس روح اليأس أن يتم تسليط الضوء على الأفعال الشريرة للقوة المظلمة. وللكشف والإشارة للكثيرين إلى عدو غير مرئي، وبالتالي خطير لأنه غير مرئي، خطير حتى يلاحظه الناس. في أشعة الضوء الواهب للحياة، تموت بسرعة جراثيم الظلام الضارة والرذيلة والجريمة.

ومع ذلك، تبين أن الإنسانية، في معظمها، قصيرة النظر للغاية. لقد حذرونا أكثر من مرة أو مرتين من الكارثة التي تهددنا جميعا. ومنذ ألفي عام، ومائة عام، وخمسين، وفي الواقع في كل قرن، يمكنك أن تجد عرافين عرفوا أنه من خلال الاستمرار في العيش بالطريقة التي نعيش بها، ستأتي النهاية عاجلاً أم آجلاً. والتي يمكن، وحتى اليوم يمكننا أن نقول، والتي قد لا تكون موجودة. إذا تنازلنا أخيرًا عن الاستماع إلى صوت العقل.

كان أحد هؤلاء الرؤى بلا شك سيرجي ألكساندروفيتش نيلوس، الكاتب الأرثوذكسي في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. وهو نفسه الذي أدرج في عام 1903 جميع "بروتوكولات حكماء صهيون" الستة والعشرين في كتابه.

أولئك. منذ أكثر من مائة عام، حذرنا سيرجي ألكساندروفيتش جميعًا من الخطر الذي يلوح في الأفق على عالمنا: حكم الشيطانية على هذا الكوكب. وهذا ما كتبه الناشر عن كتاب نيلوس "هناك قريب على الباب":

"هذا الكتاب هو الطبعة الرابعة من الجزء الثاني من كتابي "عظيم في الصغير". وحمل هذا الجزء عنوانًا خاصًا: "لقد اقترب المسيح الدجال ومملكة إبليس على الأرض"...

دون التظاهر على الإطلاق بأنني أكاديمي وأصلي، باستخدام أبحاث وعمل الباحثين الآخرين حول القضية المطروحة، فيما يتعلق بانطباعاتي وملاحظاتي الشخصية، كمسيحي عادي، فإن كتابي، مع ذلك، هو صرخة قلبي، موجهة إلى إلى قلوب كل أولئك الذين، المكتئبين بسبب الأحداث التي تجري الآن أمام عينيه، يسعى جاهداً لإيجاد تفسير عملي لها، لفهم المعنى الروحي وأهمية الكارثة العالمية التي تتكشف.

إنني أوجه كلمتي بهذا الكتاب إلى قلوب وعقول هؤلاء الناس.

للأسف، نحن جميعًا شهود ومشاركين اليوم في نفس الكارثة التي كتب عنها الشعب الروسي منذ أكثر من مائة عام. نحن لا ندمر كوكبنا وطبيعتنا وندمر النمط الجيني الصحي لأحفادنا فحسب، بل الأهم من ذلك أننا نفقد أخلاقنا التي تربطنا بالخالق.
***
نلفت انتباهكم إلى مقتطف قصير مخصص لجوهر الماسونية.
***
المهندس المعماري العظيم
(الماسونية تسمي "إلهها" بهذا الاسم)

الشيطان. — عودته الى العالم المسيحي.

الكنيسة الأرثوذكسية، قانونيا، من خلال مراسيمها المجمعية، منعت أبنائها المؤمنين من أي نوع من التواصل مع اليهود، وبالتالي وضع حد للمسألة اليهودية بأكملها وعدم العودة إليها أبدًا، معتبرة أنها استنفدت وحلت إلى الأبد ( على الرغم من أنه يقرأ الكتاب المقدس غير القانوني، يا لها من سخافة أن يرفض كل الشعب الذي اختاره الله ت.). والرب، من أجل الأرثوذكسية، وفقا لشهادة القديس سيرافيم، رحم كنيسته المقدسة وشعبه الحامل لله - المملكة الأرثوذكسية الروسية المقدسة، سواء من الماسونية أو من إسرائيل المتشددة ضد المسيح.

ولهذا السبب، لم تر الكنيسة الأرثوذكسية ضرورة لعدة قرون لتوجيه سيفها ضد هؤلاء الأعداء البدائيين للمسيحية، وبالتالي ظلت صامتة. (هذه الأرثوذكسية، بقيادة الماسونيين، تسعى جاهدة في مجلس الكنائس العالمي المسكوني، تمامًا مثل الكنيسة الأرثوذكسية لعموم روسيا. ت.)

كانت الرعاة والتدريس الكنسي الروسي صامتين وما زالوا صامتين.

الأمر ليس كذلك في الغرب، في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، التي تراجعت إلى الانقسام ثم أصبحت هرطقة. بعد حرمانها من حماية نعمة الله بالملء الذي كانت تتمتع به الأرثوذكسية حتى الآن بسبب تراجعها، اضطرت إلى الدخول في صراع مع تحالف اليهود والماسونية منذ الهجمات الأولى لأعداء المسيح هؤلاء على أوروبا الغربية: الإسلام المتشدد، كل البدع اليهودية الممكنة، اللوسيفيرية لفرسان الهيكل، الإصلاح، وأخيراً الماسونية - كل هذا السخط من الجحيم ضد الإله الثالوثي جعل زهرة الكنيسة الغربية بأكملها تتقاتل مع نفسها وأدت إلى ولادة أدب ضخم. فيما يتعلق بهذا الموضوع، فهو مفيد للغاية بالنسبة للحاضر الذي تعيشه روسيا والكنيسة الروسية في الوقت الحالي وهو أمر مهم للغاية.

في هذا الأدب، ينتمي المكان المتميز إلى العمل المكثف لقانون أبرشية مدينة ليل، دكتوراه في اللاهوت، المونسنيور ديلاسوس. يُطلق على هذا العمل اسم "المؤامرة المناهضة للمسيحية". معبد ماسوني أقيم على أنقاض الكنيسة الكاثوليكية". نظرًا لأهمية هذا العمل بالمعنى المسيحي العام وللكنيسة الروسية الأرثوذكسية، أسمح لنفسي أن أستشهد هنا بقسم واحد منه، يتعلق بنفس سر الفوضى، الذي تم كشفه بكل ما أوتيت من قوة. والفهم، الحاضر يخدم بحثي.

هذا ما ذكره ديلاسوس (المونسنيور ديلاسوس. "المؤامرة ضد المسيحية." المجلد الثاني، الفصول التاسع والأربعون، L، LI؛ ص 708-750):
«فوق الماسونيين، فوق القادة الرئيسيين الذين يعملون على إنشاء المعبد الماسوني، أليس هناك مدير أعلى معين يوجه سير العمل لتدمير النظام الديني والاجتماعي القديم؟ هل هناك مهندس خفي للمبنى الذي يتم تشييده على أنقاض العالم القديم، هل هناك مهندس مدني للمعبد الذي يتم تشييده على أنقاض الكنيسة المسيحية؟ (سيكون من الأصح أن نقول، على أنقاض التعاليم الكاذبة، وليس الكنيسة المسيحية. E. T.)

في "المراجعة الكاثوليكية للدستور والقانون"، أثبت الكونت دانتيمار بشكل إيجابي أن الكائن الأسمى، الذي قامت الثورة الفرنسية الكبرى تحت حمايته، بعد أن أعلنت "حقوق الإنسان"، سوف يؤسس "عبادة الطبيعة، "كان في الفكر أيضًا أن المبدعين الرئيسيين لـ "الإعلان" والدين الجديد ليسوا الله، فهو يعبد من قبل السماء والأرض، بل الشيطان، "الكائن الأعلى" أو "المهندس العظيم"، كما يسمى في المخادع والمتعمد إن اللغة الضبابية للمحافل الماسونية، ليست سوى نفس الشيطان، المختبئ عن المبتدئين (العلمانيين) لإخفاء الأهداف السرية التي تسعى إليها الطائفة الماسونية.

ملحوظة روح الشر معروف بعدة أسماء في الكتاب المقدس. اسمه الرئيسي هو الشيطان. في العبرية، تعني كلمة "الشيطان" "الخصم". واسمه الآخر هو "الشيطان"، والذي يعني "المفتري"، "المتهم الكاذب". ويسمى أيضًا "شيطان" ويعني "الروح الشريرة" و"المجرب". إنه شيطان وشيطان بالنسبة للناس كمفتريهم ومتهمهم الكاذب. بالنسبة لله، فهو الشيطان، خصم الله.

حلمه هو الاستيلاء على قوة الله. لقد كان المعجب الخفي بها في عهد إعلان حقوق الإنسان؛ لقد تم الاعتراف به الآن علنًا على هذا النحو من خلال الردة الرسمية. "المفتري"، "المتهم الكاذب!" نعم هو كذلك في الواقع، وهو بهذا اللقب الأب الحقيقي والمرشد للماسونية وتأثيرها الروحي. "الروح الشرير" و"المجرب!" وهذه هي الحقيقة التي يعرفها كل واحد منا نحن المسيحيين جيدًا. يُدعى أيضًا لوسيفر، لأنه من المفترض أنه يحمل النور، نور المعرفة الحقيقية والتنوير. وهو أيضًا الدنيتسا (راجع إشعياء 14: 12-14).

لهذا "الإله" يريد "المخلصون" الحقيقيون أن يقيموا ذلك المعبد الرمزي، الذي يريدون توحيد البشرية جمعاء تحت أقواسه، وربطه بدين واحد مشترك للجميع، تحت صولجان واحد للبشرية جمعاء. العالم أجمع. لقد حاول هؤلاء "المبتدئون" في عبادتهم بالفعل الاستيلاء على مقدساتنا. تم تحقيق ذلك من قبل فاعلي الخير بعد تأسيس عبادة هذا على يد روبسبير. "إذا"، قال أحد زعماء الطائفة حينها، "إذا ظلت المعابد القديمة التي أقامتها الإيمان القديم لقرون قائمة، فليُدخل المثلث الماسوني جدية طقوسه فيها، وكهنة كاتدرائية لدينا سوف تتخلى السيدة عن بيوت كنيستها لرعاة "الشرق الكبير".

وفي الاجتماع الثاني للمؤتمر الماسوني، تحدث الأخ ميسون بلاتن على النحو التالي: “في تلك المباني التي، من قبل سلطة كهنة الطائفة المسيحية، كانت مخصصة للخرافات الدينية، ربما، نحن مدعوون بدورنا للتبشير تعليمنا، وبدلا من مزامير رجال الدين؛ الذي لا يزال يُسمع تحت الأقواس والأعمدة الواسعة لهذه المباني، سنسمع هناك طرق مطارقنا الماسونية، والتصفيق والموافقة الصاخبة على نظامنا.
ملحوظة

عندما تمت مناقشة مشروع قانون الفصل بين الكنيسة والدولة في مجلس النواب، نقل السيد غروسو في كلمته هذه الكلمات إلى الأخ. بلاتن. إلى ذلك أبدت إدارة الهيئة الماسونية «أكاسيا»، ممثلة بمديرها السيد ليموزين، تشككها في دقة نقل كلام بلاتن في رسالة وجهتها إلى رئيس تحرير صحيفة «فيجارو». ورد السيد غروسو على هذه الرسالة في نفس صحيفة لوفيجارو بما يلي: "إن نص هذه الكلمات موجود الآن أمام عيني - وهو مطبوع في الصفحات 526 و631 و645 من "نشرات الشرق الكبير في فرنسا".

في العام التالي، 1884، في 24 فبراير، في اجتماع ماسوني جديد، أشار الأخ ماسون ماسون، مفوض محفل أصدقاء الاستقلال، مكررًا مرة أخرى رغبة بلاتن المذكورة أعلاه، إليه باعتباره مرجعًا في الماسونية.
يمكننا أن نشهد أن كل هذه الكلمات والخطابات لا علاقة لها بالافتخار الفارغ. ونحن بالفعل شهود عيان على جهود الطائفة الماسونية الرامية إلى تحقيق أهدافها المقصودة: كنائسنا لم تعد ملكا لنا؛ لا يزال يتم التسامح معنا فقط، ولكن بمجرد أن نشعر بالملل من هذا، سنطرد تمامًا من كنائسنا، وفي يوم من الأيام سيتم إغلاقهم أمامنا إلى الأبد.

تحسبًا لليوم الذي تجد فيه الطائفة أنه من الأنسب لها الاستيلاء على كنائسنا لتلبية احتياجاتها، فهي تحضر العقول باستمرار وثبات لهذا التغيير: يُطرد اسم الله من الاستخدام تدريجيًا ولكن بثبات ويحل محله التمجيد. من الشيطان .

ملحوظة وعن احتفالات بورودينو التي جرت في أغسطس 1912 في روسيا، كتبت صحيفة “الحرب الاجتماعية”، الصدى الماسوني، صحيفة الفوضوي الشهير المناهض للعسكرية هيرفيه: “كل شيء يأتي في الوقت المناسب… كانت هناك أوقات إذ كان الجيش الفرنسي بقيادة ملوكها وأباطرتها، بنفس الجلال المذهل في صمت، وبخشوع ورأس عاري، يستمع إلى صلاة الصباح والمساء.

ولكن هذه الأوقات قد مضت، ونأمل ألا تعود. ولقد أخبرنا الفطرة السليمة فرنسا أن جيشها يستطيع الاستغناء عن هذه المشاهد العظيمة، ولقد استبعدنا الله من الجيش بكل احترام، كما استبعدناه بالفعل من بلاطنا، ومن مدارسنا، من المستشفيات وفي كل مكان. إن روسيا، التي أفلتت بالفعل من قيود الاستبداد وتمكنت بالفعل من الحصول على تمثيلها الشعبي الخاص، بدأت مؤخراً تتخذ خطوات سريعة على طريق التقدم الذي اجتازته فرنسا بالفعل، وهناك كل الأسباب التي تجعلنا نتوقع أنها سوف تحذو حذوها قريباً مثال حليفه والانفصال عن إلهه بالطريقة الأكثر جذرية، كما هو الحال مع التحيز غير الضروري الذي عفا عليه الزمن.

بغض النظر عن مدى صعوبة عمل مجلس الدوما الروسي الشاب، فقد فعل الكثير بالفعل في هذا الاتجاه لتثقيف الشعب الروسي، ويمكن للمرء أن يكون على يقين من أنه سينهي هذه المسألة بنجاح.

يتم بالفعل تنفيذ الجزء الأول من هذا البرنامج وهو واضح: جميع القوانين الجديدة، وخاصة القوانين المدرسية، تهدف إلى تنفيذها. أما الشق الثاني منه، فيتطلب تنفيذه حذراً كبيراً، ومع ذلك يتم بثبات راسخ.

هناك تحية مثيرة للاشمئزاز كتبها برودون وأهداها للشيطان، وأخرى مثيرة للاشمئزاز بنفس القدر تنتمي إلى أعمال رينان. وتنبأ ميشليه بانتصار الشيطان الوشيك، وأعلن كينيه صراحة أنه يود "خنق المسيحية بالطين" من أجل تثبيت دين الشيطان في مكانه.

وقد بدأت عبادة الشيطان في الكشف عن نفسها بالفعل: يطلق الماسونيون على أماكن تجمعهم المعابد، والمذبح المقام فيها، والزخارف والشارات على ملابس الممثلين الماسونيين، والطقوس الاحتفالية التي يقومون بها - كل هذا يدل على وجود عبادة، ولكن ليس على الإطلاق عبادة الله وملائكته وقديسيه.

ملحوظة في عام 1903، تم تأجير قصر بورغيزي في روما إلى "المشرق الكبير في إيطاليا". وبعد مرور عامين، وبموجب بند في العقد، مُنحت الماسونية أمرًا من المحكمة بإخلاء جزء من القصر الذي كانت تشغله. ونشرت صحيفة كورييري ناسيونالي ما يلي بهذه المناسبة: “عندما جاء المحامي بورغيزي لتفقد المبنى بسبب تجديده بمناسبة وصول الدوق سكيبيون بورغيزي ودوقة فيرارا، وجد قاعة واحدة مغلقة.

ولم يتم فتح الوصول إليه إلا من خلال التهديد بالاتصال بالشرطة. وتبين أن هذه القاعة تحولت إلى معبد للشيطان. وأعطت الصحيفة المذكورة الوصف التالي للمعبد: “كانت جدرانه منجدة بمادة الحرير الأحمر والأسود “سيدة”، وفي الجزء الخلفي من القاعة علقت سجادة، وبرزت عليها صورة لوسيفر. وبالقرب من هذه السجادة كان هناك منصة مرتفعة تشبه المذبح، ويمكن رؤية مثلثات وشعارات ماسونية أخرى هنا وهناك. في كل مكان كانت هناك مقاعد رائعة مذهبة، تم تصوير ما يشبه العين على ظهرها - لافتة مضاءة من الداخل بالكهرباء. وفي وسط الهيكل شبه العرش».

وللدين الشيطاني تراتيله "المقدسة" التي تُغنى حتى خارج المعابد الماسونية. كما أن لها أسرارها الخاصة: هناك "المعمودية" الماسونية، التي ترفع الطفل إلى لقب "شبل الذئب"؛ وهناك دفن ماسوني يسمى “المدني”؛ الزواج الماسوني هو نفسه. تبادر مجلة الماسونية العالمية “سلسلة الوحدة” في عددها الصادر في يناير – فبراير 1881 بمبادرة الراغبين في المشاركة في طقوس هذا “السر” التي تؤدى في العائلات الماسونية.

ملحوظة وفي الاجتماع الرابع للمؤتمر الماسوني عام 1890، في 11 سبتمبر، أثيرت مسألة الطقوس الجنائزية، التي أهملها الماسونيون لسنوات عديدة. في البداية، اعتقد أعضاء المؤتمر أنه سيكون من الأفضل استخدام الأموال الماسونية لشيء أكثر خطورة من المظاهر الرمزية، على سبيل المثال، للتحريض السياسي.

لكن وجهة النظر هذه قوبلت على الفور بأقوى مقاومة من عدد قليل من المبتدئين الحاضرين في المؤتمر. ولمعرفتهم خطورة إهمال الطقوس، احتجوا. يقول جورج بوا: «السبب في ذلك هو هذا. أنه إذا كانت الماسونية في سرها النهائي هي عبادة الشيطان، فلا يمكنها الاستغناء عن عبادتها، دون إهانة الله عن طريق تزييف خدمة إلهية. إن الطقوس الماسونية للمعمودية والزواج والدفن، على الرغم من عدم نجاحها، تحاكي طقوس الكنيسة الكاثوليكية تحسبًا للاستيلاء النهائي على الكاتدرائيات والكنائس المسيحية من قبل الماسونية.

كما أن للدين الشيطاني علماءه الخاصون. في مجلة "Pedagogical Tribune" التي يصدرها المعلمون للتوزيع في البيئة التربوية، يتم الحديث عن الشيطان بالعبارات التالية:
"الشيطان هو عدو الكنيسة الكاثوليكية، وبالتالي فهو موضع تعاطف الكثيرين.

الشيطان ليس منكراً لأي عقيدة مبنية على الدين فحسب، بل هو أيضاً ناشر كل المعرفة العلمية. في عقل المفكر هو روح البحث والنقد والبحث الفلسفي، وهو ممثل لاتحاد المعرفة العلمية مع الفلسفة ضد الظلامية.

علاوة على ذلك، فإن الشيطان يمثل الطبيعة، وبالتالي فهو احتجاج على تعاليم الكنيسة. يضع الشيطان في قلب الشاب الشاب كل ما هو أحلى في العالم؛ الرغبة المحبة، نار الأهواء السخية؛ وإذا كان لا يزال لدينا نحن البشر أي قيمة، فإننا ندين بها له فقط.
لا ينبغي للمرء أن يغيب عن باله حقيقة أن هذه مجلة تربوية، تملي دروسها على الموجهين، ومن خلالهم، على الأطفال.
وأسس الماسونيون الإيطاليون، وهم أكثر جرأة من الماسونيين الفرنسيين، مجلة اسمها "لوسيفر" في أنكون، ومجلة أخرى اسمها "الملحد" في ليفورنو.

"قائدنا هو الشيطان"، هذا ما أعلنه محررو المطبوعتين في برامجهم التحريرية. علاوة على ذلك، في يوم الثلاثاء من أسبوع الجبن عام 1882، تجرأوا على إحضار الشيطان إلى خشبة المسرح في ألفيري وتورينو وهناك غنوا له الترانيم، وأحضروا له البخور والقرابين، وأبلغوا الناس بظهوره على "مركبة النار" و عن مملكته القادمة على كل الأرض.

تعبر الترنيمة الشهيرة للشيطان، التي تغنى بها الشاعر الإيطالي الشهير جوزيف كاردوتشي، عن الرغبة في أن يتم من الآن فصاعدا تقديم تدخين البخور وغناء الترانيم المقدسة للشيطان باعتباره "متمردا على الله".
ملحوظة ومن الظواهر الشنيعة التي شهدها العصر الحديث، لا بد من الإشارة بشكل خاص إلى ما يلي؛ تقدم أحد المشتركين في مجلة "مستقبل إيطاليا" باقتراح في اليوم الأول من العام الجديد عام 1905 للقيام "برحلة حج" إلى منزل مغني الشيطان كاردوتشي، الذي كان نائب رئيس الأركان السابق الماسونية الإيطالية.

وقد سارعت هذه النشرة الديمقراطية المسيحية، الصادرة في بولونيا، إلى التعبير فورًا عن موافقتها الكاملة على هذا التعهد بالعبارات التالية: "إن هذا الشاعر المجيد يعلم جيدًا أن إعجابنا به صادق الآن، لأنه في عصره، عندما كنا نعتبر ذلك واجبًا علينا" ، لقد عارضناه. إن إعجابنا الحالي به ومبادرة الحج إلى منزله بقوة خاصة يؤكدان وضوح هدوء روحنا وموضوعيتنا الكاملة، الأمر الذي يعظم مهمة الصحفي.

يتمتع جوزيف كاردوتشي منذ فترة طويلة بتأييد الديمقراطيين المسيحيين: فقد عُرضت "إبداعاته" مع كتب أخرى في نوافذ "جمعية الثقافة" التابعة للأبوت رومولو موري في الوقت الذي كان لا يزال على رأس هذا الحزب.

ولكن هناك شيء أكثر إثارة للدهشة: في عام 1909، احتفل الإيطاليون بالذكرى المئوية لميلاد كاردوتشي. كما احتفلت الجامعة الفرنسية في السوربون بهذا اليوم. لكن ما يفوق كل الاحتمالات هو أن إحدى المجلات الكاثوليكية الموصى بها خصصت افتتاحيتها بتاريخ 22 يونيو 1909 لمدح مغني الشيطان هذا. "هذا الشاعر،" كما يكتبون في هذه المجلة، "ليس فقط أعظم اسم في الشعر الإيطالي اليوم، ولكنه يعادل أشهر شعراء الماضي." وهكذا، فإن "تأثيرًا خفيًا" معينًا يتغلغل حتى في الشعر الإيطالي. البيئة الكاثوليكية القوسية.

في 22 يونيو، عند افتتاح نصب مازيني التذكاري في جنوة، تم حمل راية سوداء في الموكب، وتوج عمودها بتمثال صغير للوسيفر. بعد هذه المظاهرة، أرسلت الدائرة الجنوية المناهضة لرجال الدين رسالة إلى مجلة الوحدة الكاثوليكية، الصادرة في تورينو، وأعلنت فيها أنه من المقترح رفع راية الشيطان، عندما تأتي اللحظة المناسبة، على جميع الكنائس في إيطاليا. وبشكل رئيسي على الفاتيكان. في 20 سبتمبر 1883، على مشارف نفس جنوة - في كورونا سان فروتوسو - تم ارتداء لافتات سوداء عليها صور الشيطان المنتصر المطرزة عليها مرة أخرى في موكب رائع. نشرت صحيفة The Epoch في اليوم التالي: "انعقوا كما شئتم، أيها الغربان السود المحتضرون!

من الآن فصاعدًا، كل حرومك، وخطبك، وكل أساطيرك كلها مجرد أصداء في الكهوف المهجورة: لن يتباطأ الشيطان في الانتصار طوال الخط بأكمله.

في مجلس الكرادلة في 30 يونيو 1889، أُجبر ليو الثالث عشر على الاحتجاج على العرض العلني لراية الشيطان في روما، والذي حدث عند افتتاح السلطات المدنية لنصب تذكاري للراهب الفاسد جيوردانو برونو.

عندما سُمع هذا الاحتجاج من البابا، عبرت مجلة الماسونية الإيطالية (المجلد السادس عشر، الصفحات 356-357) عن الأمر بهذه الطريقة: "قال البابا: "vexilla regis prodeunt inferni" - "رايات أمير الجحيم" يتقدمون للأمام." حسنًا! نعم، نعم، رايات الجحيم تتقدم، وليس هناك إنسان واعٍ يحب وطنه إلا ويقف تحت هذه الرايات، تحت رايات الماسونية هذه”.

نفس الهيئة الماسونية، قبل ذلك بقليل (المجلد العاشر، ص 265) طبعت ما يلي: "إن عبقرية المستقبل، إلهنا، يضع فينا بذرة قانون جديد للخير... روحنا يرفض الله الحاجة إلى الفوائد الاجتماعية لتحرير الإنسان من حيوانيته (كذا)، لأن الخير الاجتماعي في الواقع ليس أكثر من نتيجة للحيوانية البشرية (كذا). المبنى العام المتهالك الآن يحتاج إلى حجر أساس (مثلث)، وهذا الحجر سيضعه إلهنا. ومكان هذا الحجر ليس في السماء بل على الأرض.

تعالوا، يا جميع المتألمين، وانحني للعبقرية المتجددة، وارفعوا حاجبكم إلى الأعلى. إخوتي ماسونيون، فهو قادم - الشيطان الأكبر! هذه هي الطريقة التي تناشد بها مراجعة الماسونية الإيطالية الماسونية. وهكذا فإن عبادة الشيطان، كما نرى، تسعى إلى الاعتراف بها في كل مكان.

في أكتوبر 1905، قام الألماني الثري هيرمان مينتز، الذي استقر في الولايات المتحدة بالقرب من نيويورك، ببناء تمثال للشيطان على تلة في مزرعته. ويبلغ ارتفاع هذا التمثال 5 أمتار ما عدا القاعدة. يصور هذا التمثال لوسيفر جالسًا مثل الفون، جالسًا على صخرة ومستعدًا للقفز على العالم. رأسه مزين بقرنين تقليديين، وفي يده رمح ثلاثي الشعب مشدود بشكل متشنج. يقوم هيرمان مينتز بتوزيع كتيبات مجانية يبشر فيها بإيمانه بالشيطان "الواحد".

هناك ناد في نيويورك يسمى ثلاثة عشر. انتخب هذا النادي في اجتماع رسمي الشيطان عضوا مدى الحياة.

وفي فرنسا نحن نمجد الشيطان علنا. جاء رئيس دير شاربونيل المعزول، الذي انغمس في الروحانية حتى في الوقت الذي لم يخلع فيه ثيابه، إلى ليل لإلقاء محاضرة في اجتماع ترأسه الماسوني ديبيير، وهناك، في كنيسة بيت الفادي، لقد لفظ أفظع التجاديف على الله ومجّد الشيطان.
تحدث شخص كندي يدعى جيه تشيكوين في عام وفاة الفوضوية الشهيرة لويز ميشيل، في صحيفة برافدا كيبيك عما رآه وسمعه هنا في فرنسا عام 1880.

في ذلك العام، عادت "الفتاة الحمراء"، كما كانت تسمى هذه الفوضوية، إلى فرنسا من منفاها. وفي 18 سبتمبر نظمت مظاهرة كبيرة تكريما لها. وحضره جيه تشيكوين بصحبة صحفيين باريسيين وواحد من لوكسمبورغ، وكان هناك ما يصل إلى خمسة آلاف شخص في القاعة التي انعقد فيها الاجتماع. ترأس روشفورت. عبارة بلانكا الشهيرة: "ni Dieu، ni maitre" - "لا إله ولا رؤساء" - كانت هذه العبارة بمثابة موضوع لأكثر الانفجارات حقيرة. كتب تشيكوين: «إن النجاح الأعظم تحقق في هذا التجمع لبعض المدافعين الشيطانيين عن لوسيفر. قال: “لو كان من الممكن قبول أسطورة سقوط الملائكة بالإيمان، لكان قائدهم مؤلهًا لكونه أول من قاوم السلطة. وينبغي الاعتراف به باعتباره قديس جميع المناضلين من أجل الحرية والتحرر.

- يحيا الشيطان! - صاح أحدهم من بين الحشد.
- يحيا الشيطان! - خمسة آلاف صوت التقطوا هذه الصرخة بحماسة وحماس يقتربان من الجنون.
كتب ششيكوين: "رأيت حشدًا أصيب بالجنون إلى حد الثناء بصوت عالٍ على الملاك الساقط، لقد كان مشهدًا لا تراه كثيرًا".

لكن صرخة المديح هذه جاءت من العالم الأكاديمي حتى قبل الغوغاء: طالبت صحيفتها "مجلة المناظرات" (الصادرة في 25 أبريل 1885) في أعمدتها باستعادة شرف الشيطان: "من بين جميع المخلوقات التي كانت محكومة باللعنة، هكذا كتبوا في هذه الجريدة - وفي قرننا الذي تحرر منه، الأهم من ذلك كله، بالطبع، أن الشيطان استفاد من الحضارة والتقدم. لقد صورته العصور الوسطى المتعصبة بطريقتها الخاصة ومن أجل عزاءها على أنه وحش شرير وقبيح.

إن قرننا هذا، الذي كان غزيرًا في إعادة التأهيل بجميع أنواعه، قد وجد أسبابًا كافية لتبرير هذا الثوري المؤسف، الذي، بسبب التعطش للنشاط، شرع في المشاريع الخاطئة. إن تنازلنا تجاه الشيطان ناتج أيضًا عن حقيقة أنه لم يعد شريرًا كما كان من قبل، عندما كان، كروح مدمرة، موضع كراهية وخوف عظيمين.

من الواضح أن الشر في هذه الأيام أصبح أقل قوة مما كان عليه من قبل. وقد سمح للعصور الوسطى أن تحمل مثل هذه الكراهية تجاهه، لأنها عاشت في حضور دائم لشر قوي مسلح، متحصن خلف ثغرات قوية. لكن بالنسبة لنا، نحن الذين نكرم الشرارة الإلهية، أينما أشرقت، فمن الصعب أن ندين أي شخص بشكل لا رجعة فيه، خوفًا من إدانة حتى أدنى ذرة من الجمال. وهذا الانحراف تجاه الشيطان يأتي من اليهود.

وحتى قبل ميلاد المسيح، وخاصة منذ زمن التشتت، بدأ بعض اليهود يتجهون إلى تعاليم وطقوس الكابالا السوداء أو السحرية، التي ليست أكثر من جوهر عبادة الأصنام والدين وعبادة الأرواح الساقطة ، الشياطين.. تعليم الكابالا يشير إلى طرق الدخول في تواصل مباشر معه. الماسوني إليفاس ليفي (كاهن كاثوليكي).

الاسم الحقيقي ألفونس كونستانت) ينص على أنه "في العصور الوسطى، كان أعظم الخبراء والمعلمين والأوصياء الأكثر إخلاصًا لأسرار الكابالا من اليهود في الغالب. ليس من دون سبب إذن أن المخلص دعا الفريسيين وأتباعهم في سفر الرؤيا مرتين "جند الشيطان"، وهو نفس الشيء مثل مجمع أو كنيسة الشيطان.

ولذلك فإن الماسونيين تلقوا إيمانهم من اليهود، وهذا الإيمان في نظرهم ينبغي أن يحل في يوم من الأيام محل الإيمان بربنا يسوع المسيح.

كتب الخبير المعروف في الماسونية واليهودية المتشددة، غوجينوت دي موسو: “إن القادة الحقيقيين للماسونيين هم في الوحدة الأقرب والأكثر حميمية مع الأعضاء المتشددين في اليهودية، مع ممثلي ومعلمي أعلى الكابالا. وكذا ما يؤكده أستاذ السحر إليفاس لاوي المذكور: “إن هذه المعرفة، أي الكابالا، نقلها إلينا اليهود، وقد تلقاها هؤلاء من الكلدانيين الصابئة من نسل حام، والذي بدوره، في الرأي المقبول في علم السحر، تعلمنا هذا التعليم من أبناء قايين.

"الكابالا اليهودية" يقول الأسقف مورين في كتابه "الماسونية - كنيس الشيطان" "هي الأساس الفلسفي للماسونية ومفتاحها".

ويضيف إليهم الكاهن المعزول إليفاس ليفي، المعروف أيضًا باسم ألفونس كونستانت، والذي اقتبسنا كلماته أعلاه، ما يلي: "إن الطقوس الدينية لجميع المتنورين - جاكوب بوهمي، سويدنبورج، سانت مارتن - كلها مستعارة من الكابالا. وجميع المجتمعات الماسونية الأخرى تدين بأسرارها ورموزها لنفس الكابالا.

ويحمل الجهاز الكاثوليكي "Roman Observer" نفس الرأي.

وفي الأول من أكتوبر عام 1893 نشرت مقالاً عن الماسونية جاء فيه: “الماسونية شيطانية في كل شيء: في أصلها، في تنظيمها، في نشاطها، في أهدافها، في وسائلها، في ميثاقها وفي ميثاقها”. "إدارة" لأنها أصبحت مطابقة لليهودية، بل إنها تمثل القوة الأعظم والجيش الرئيسي لليهودية، الذي يسعى إلى محو مملكة المسيح من على وجه الأرض واستبدالها بمملكة إبليس. ".

ملحوظة وإلى الوقت الذي يعلمه الله، كان اليهود، منذ يوم قتل الله، شعبًا مفضلاً وأداة في يد الشيطان. إنهم ملكه على نفس الأساس تقريبًا الذي أصبحت عليه البشرية جمعاء ملكًا له بعد السقوط وقبل الفداء.

وكانت جريمة اليهود بالنسبة لهم بمثابة الخطيئة الأصلية الثانية. "دمه علينا وعلى أولادنا".

أخبار الشريك

يُطلق على سوروس اسم المحسن. ويقال أنها تساهم في تطوير المجتمعات الديمقراطية في العالم. هل تتفق مع هذه الأطروحة؟

ص.م: يبدو لي أن سوروس هو نوع من عبدة الشيطان الخفي. إنه بالتأكيد ماسوني بالمعنى الكلاسيكي للكلمة. لا يتعاطف أبدًا مع أي شخص. يبدو لي أنه مهووس بشغف التحكم في العمليات العالمية. يريد أن يكون لديه نوع من السلطة السرية على الناس. وهذا ما يفعله في المقام الأول. حيث يناسب اهتماماته الشخصية قصة واحدة. لكنه يحاول في أغلب الأحيان الجمع بين مصلحته الشخصية وحقيقة أنه يقدم خدمات للمؤسسة الأمريكية. أو يوفر لهم مباشرة. لذلك، يبدو لي أنه، أولا وقبل كل شيء، هو شخص مهووس بشغف السلطة السرية على العمليات، على الناس.

لا يمكنك أن تسميها عملاً خيريًا. نتيجة للعديد من أفعاله، يعاني عدد كبير من الناس. نفس الثورات الملونة التي يدعمها. وانتهى الكثير منها بحروب دامية، بما فيها الحروب الأهلية. أي نوع من العمل الخيري هذا؟

في رأيي، هو شخص يعتبر نفسه نوعا من "الكاردينال" وراء الكواليس، القائد، محرك الدمى. عندما لا ينجح شيء ما معه، فإنه يزعجه كثيرًا. لا شك أن الوضع الحالي مع ترامب يزعجه بشدة. هو والمؤسسة. وهو ما يمثله بدرجة أو بأخرى. لأن ترامب خالف النص. والسيناريو السري هو بالضبط ما كان يفعله سوروس طوال حياته.

العديد من الدول، مثل المجر، تحظر الآن مؤسسة سوروس. لماذا تعتقد أنهم يفعلون هذا؟

س.م: تم حظر أمواله على وجه التحديد لأن سلطات هذه البلدان تدرك أن هذا مركز لإدارة الوضع في البلاد من وراء الكواليس. هذا مركز اختراق، بوابة، كما يقال، بوابة اختراق القوى الخارجية في السياسة الداخلية للبلاد، والعمل مع الرأي العام لأغراض ليست واضحة دائما. وفي أغلب الأحيان، لا تتوافق هذه الأهداف مع المصالح الوطنية للدول التي تعمل فيها هذه الصناديق.

ظهر سوروس في روسيا في التسعينيات. لماذا؟ هل كان يفكر حقاً في مصالحنا الوطنية؟ حاولت المساعدة؟ أو مجرد الصيد في المياه العكرة؟

س.م: سوروس لا يفكر أبدًا في المصالح الوطنية للدول التي سينتهي بها الأمر. بل على العكس من ذلك، فهو مناصر للعولمة مقتنع بشدة ويعتقد أنه لا ينبغي أن تكون هناك مصالح وطنية. لديه اهتمامات. الطبقة الحاكمة الأمريكية، التي يمثل مصالحها، لها مصالح. هذا اللوبي العالمي الذي يحاول السيطرة على العالم كله له مصالح. لقد دافع دائمًا عن مصالحهم. ولم يقف أبدا من أجل المصالح الوطنية للدول. بل على العكس من ذلك، فهو وآخرون من أمثاله ينظرون إلى المصالح الوطنية باعتبارها عقبة أمام ممارسة القوة العالمية. القوى العالمية، والتي في كل حالة محددة لها أشكال التنفيذ الخاصة بها. هذا هو هدفه. لهذه الأغراض جاء إلى روسيا.

لنكن صادقين، لم يتم الكشف عن خلفية وحقائق التسعينيات بشكل كامل بعد. والواقع أنه نتيجة لأحداث عام 1991 ووصول العديد من المستشارين السياسيين والاقتصاديين إلى هنا، بما في ذلك سوروس، تم سحب تريليونات الدولارات إلى خارج روسيا! تم إنفاق هذه الأموال على الحفاظ على هذه القوة العالمية. لدعم اقتصاد الغرب، وبالتالي قوة هذه المؤسسة العالمية ذاتها، التي يمثلها سوروس. ولذلك، فإن ما لم يكن يهمه قط هو المصالح الوطنية للدول التي توغل فيها.

وفي أوكرانيا، أعطى بوروشينكو الأمر لسوروس. لماذا سوروس في أوكرانيا؟ ويقول أنه يزعم أنه متورط في الثورة؟ لماذا يحتاج أوكرانيا؟

س.م: أوكرانيا هي إحدى الحالات الخاصة لممارسة القوة والنفوذ العالمي كأداة للتأثير على روسيا وأوروبا وفي نفس الوقت تسعى إلى تحقيق المنفعة الخاصة لنفس سوروس وتلك المجموعات والشركات التي قد تكون تابعة له. . ولكن لا شيء أكثر من ذلك. يبدو لي أن مخطط سوروس للمناهج والأهداف هو نفسه تقريبًا في كل مكان. اعتمادا على التفاصيل الوطنية، قد يتغير شيء ما. ومن أشكال العمل أن تجد في النخبة الوطنية تلك الفئة من الأشخاص الذين قد يكونون متقبلين للأيديولوجية والقيم الزائفة التي يحملها سوروس. وفي أوكرانيا، كان قادرا على إشراك النخبة الحاكمة الحالية بأكملها تقريبا. وفي بلدان أخرى يعمل الأمر بشكل أسوأ.

في روسيا اتضح الأمر أسوأ. في مرحلة ما كان هناك بلا شك عدد كبير من المؤيدين. وبعد ذلك أصبح من الواضح أنه كان من المستحيل تقسيم النخبة الوطنية بشكل كامل. وبطبيعة الحال، سوف يموت سوروس قريبا بسبب الشيخوخة. انها واضحة. لكن سيظل لديه أتباع. إحدى طرق اختراق دولة معينة كانت دائمًا وستكون كذلك - العثور على مجموعة منشقة معينة في النخبة الوطنية. أو جلب إلى السلطة نخبة لا تسعى إلى تحقيق المصالح الوطنية، بل تعمل من أجل أهداف أشخاص مثل سوروس. والثاني هو العمل مع السكان. العثور على مثل هذه الطبقة من السكان النشطين الذين يصبحون مؤيدين مخلصين لأفكارك، والذين يمكنك أن تغرس لهم الشيء البسيط وهو أن بلدك لا قيمة له ويمكن تدميره لأن هناك حياة أفضل. وهذا ما يفعله سوروس بإيجاد هذين العنصرين. أنها تسمح له بتنفيذ مشاريع في بلدان وأجزاء مختلفة من العالم.

ماذا يحدث في أمريكا الآن؟ فهل يجلب نفس الدمار للولايات المتحدة؟ لماذا؟ لماذا؟

س.م: إن حقيقة أن أنشطة سوروس تؤدي إلى التدمير فعليًا أصبحت الآن واضحة جدًا في أمريكا. ينظر. إنهم، بموضوعية تامة، يقسمون سكان البلاد. يدفعون جباههم ضده. كيف سينتهي هذا لا يزال غير واضح. ويبدو لهم أنهم يتحكمون في هذه العملية ويديرونها. لكن النتائج السلبية والعدائية والمتضاربة والمدمرة وأساس هذه العملية واضحة. هنا نراهم. فقط عندما تم استخدامها في بلدان أخرى، قالوا إن كل ذلك كان لصالح الديمقراطية. ولم يكن الأمر واضحًا جدًا. لكن الآن في أمريكا نرى هذه الطريقة الرئيسية الخاصة بهم - وهي دفع الأشخاص المختلفين معًا. نرى محاولة لحل مشاكلنا في هذا الصراع.

لكن سوروس ليس جهاز كمبيوتر أو نصف إله. إنه مهووس بنفس المشاعر مثل أي شخص آخر. وربما حتى إلى حد أكبر. فهو والناس في المؤسسة الأمريكية غاضبون. إنهم يريدون تحقيق هدفهم بأي ثمن. تثبت أنك على حق. يريدون استعادة السلطة. وإجبار ترامب على التصرف وفق القواعد التي وضعوها. ولهذا، فإنهم على استعداد لتدمير بلدهم. وحتى المصالح الوطنية للولايات المتحدة لن توقفهم. المصالح الوطنية ليست ملفهم الشخصي على الإطلاق.

سؤال عن الديمقراطية . دعم سوروس المرشح الديمقراطي. ولكن بمجرد أن لم يحدث شيء وفقا لخطته، نسي على الفور الديمقراطية. الشيء الرئيسي بالنسبة له هو محفظة ضيقة؟

س.م: الديمقراطية ليست أكثر من شكل من أشكال حل بعض القضايا. وهذا ليس أكثر من شكل من أشكال التأثير السياسي. وهذا غطاء أيديولوجي لعمليات امتلاك السلطة والاستيلاء عليها واستخدامها. القوة هي الأيديولوجية الرئيسية.

الديمقراطية هي نموذج العلاقات العامة للحمقى. وفي بلدان أخرى، يعد ذلك وسيلة لاختراق السياسة الداخلية. يمكنك أن تتحدث عن ذلك بالسوء أو بالخير، لكن أشخاصًا مثل سوروس يستخدمون الديمقراطية كغطاء. ولم تكن ذات قيمة أبدًا بالنسبة له شخصيًا أو لأتباعه. إن الديمقراطية التي يتحدثون عنها كانت دائما وسيلة. أداة. وهذا يحدث الآن.

فيديو: