ما هو هذا الدير؟ رؤساء الأديرة في الكاثوليكية والأرثوذكسية. التسلسل الهرمي الكاثوليكي: ما هو رئيس الدير

يوجد في العالم المسيحي نظام مرتب للألقاب والكرامات يقسم رجال الدين إلى فئات معينة. هناك حاجة إلى مثل هذا التسلسل الهرمي لتجنب الفوضى والارتباك ، لأنه على الرغم من الهدف المشترك لجميع أتباع المسيح (التبشير بكلمة الله) ، لا يزال يتعين على شخص ما قيادة البقية.

لذلك ، دعونا نفكر في كرامة كاثوليكية كرئيس دير للدير. في الواقع ، على الرغم من حقيقة أن هذا اللقب نادرًا ما يستخدم اليوم بين رجال الدين ، كان كل شيء مختلفًا تمامًا في الأيام الخوالي. لكن دعونا نتحدث عن كل شيء بالترتيب.

منصب جديد في رجال الدين

لذا ، لكي تفهم ما هو رئيس الدير ، عليك أن تذهب إلى بداية القرن الخامس. في تلك الأوقات البعيدة ، عندما كانت الأديرة الكاثوليكية الأولى تظهر في أوروبا. وبطبيعة الحال ، إلى جانب هذا ، كان يجب أن يظهر شخص ما يتولى دور المرشد ، والقادر ليس فقط على إدارة حياة المجتمع ، ولكن أيضًا على إقامة اتصالات مع بقية العالم.

خلال هذه الفترة ظهر أول رئيس دير لدير صغير ، عينه البابا نفسه. بعد ذلك بقليل ، في اجتماع عام لرجال الدين ، تمت الموافقة رسميًا على هذه المرتبة ، ومن الآن فصاعدًا حصل الجميع على نفس اللقب.

في التسلسل الهرمي الكاثوليكي في ذلك الوقت؟

تجدر الإشارة إلى أنه من القرن الخامس إلى القرن الثامن ، كان رئيس الدير هو الوكيل الرئيسي للدير. سمحت له سلطته باتخاذ العديد من القرارات المتعلقة بالسياسة الداخلية للدير. أطاع رئيس الدير الأسقف ، وكذلك البابا ، مثل أي كاهن كاثوليكي. على الرغم من وجود أديرة مستقلة ، إلا أن رؤسائها يتبعون تعليمات البابا فقط.

على مر السنين ، نمت قوة رؤساء الدير بسرعة وسمحت لهم بالتأثير على قرارات الحكام المحليين للأراضي. علاوة على ذلك ، كان بعض رؤساء الدير أنفسهم ملاكًا للأراضي ، حيث منحتهم الكنيسة الكاثوليكية أراضيهم الخاصة ، بطبيعة الحال ، لاحتياجات الدير.

التغييرات في الترتيب مع وصول الكارولينجيين إلى السلطة

كانت نقطة التحول هي الوصول إلى السلطة في الفترة من الثامن إلى العاشر من القرون. لم تنتقل إدارة الأديرة إلى أيدي رجال الدين فحسب ، بل أصبحت في أيدي أتباع سلطة الملوك. إذا فهمت ما هو رئيس الدير في تلك الأوقات ، ففي معظم الحالات كان تابعًا للحاكم الذي أثبت نفسه في المعركة.

كانت مثل هذه التعيينات في منصب رئيس الدير نوعًا من المكافأة أو الدفع. في الوقت نفسه ، لم تكن الأديرة نفسها تريد حقًا الاستماع إلى أوامر الأساقفة ، والتي من الواضح أنها لا تناسب هذا الأخير.

من هو رئيس الدير اليوم؟

انهار عهد الكارولينجيين ، وبعد ذلك انتقلت السلطة مرة أخرى إلى الأيدي ، وعلى الرغم من أن مثل هذا التبييت كان يحدث في كثير من الأحيان في التاريخ ، إلا أن موقف رؤساء الدير لم يتغير كثيرًا عن هذا. كما كان من قبل ، كانوا وكلاء الدير العاديين ، يطيعون أوامر الأساقفة.

ومع ذلك ، بدءًا من القرن السادس عشر في فرنسا ، بدأ يطلق على جميع الشبان الذين تم ترسيمهم في الكنيسة تسمية رؤساء الأديرة. علاوة على ذلك ، لم يكن لمعظمهم ألقاب روحية.

بالنظر إلى هذه الزيادة في عدد رؤساء الدير ، انخفضت أهميتهم بالنسبة للكنيسة بشكل كبير. لذلك ، بدأ الكثير منهم في العمل كمعلمين عاديين ، أو التدريس في المدارس اللاهوتية أو منازل النبلاء.

لكن ما هو رئيس الدير اليوم؟ في الوقت الحاضر ، نادرًا ما تُستخدم هذه الكلمة في الحياة الدنيوية والروحية للكاثوليك. إن كرامة رئيس الدير هي ، بالأحرى ، تكريم للماضي ، وليس لقبًا كاملاً.

في الأدب الخيالي ، وخاصة في أوروبا الغربية ، غالبًا ما يتم ذكر شخصيات تسمى رئيس الدير. يوضح السياق أنهم خدام الكنيسة. ولكن ما هي الرتبة التي يشغلونها؟ من هو رئيس الدير؟ هل هذا راهب أم كاهن؟ ما هو مكانه في التسلسل الهرمي للكنيسة؟ هل هناك أي تشبيه لهذا اللقب في الطوائف المسيحية الأخرى؟ هل يمكن للمرأة أن تكون رئيسة الدير؟ سوف تجد ذلك من خلال قراءة مقالتنا. ولكن لكي تفهم تمامًا من هو رئيس الدير ، عليك أن تعرف تاريخ الكنيسة.

أصل الكلمة من مصطلح "رئيس الدير"

هذه الكلمة لها جذور آرامية ، لكنها تُرجمت إلى الصيغة اللاتينية. "أبو" لا تعني أكثر من الأب. في المسيحية المبكرة ، عندما كرس الناس أنفسهم لله ، اجتمعوا حول عضو من ذوي الخبرة في المجتمع ، والذي كان يوجههم في التدريس ، وحفظ الصوم ، والقواعد الرهبانية الأخرى.

بحسب ما قاله المسيح في إنجيل متى (12:50) ومرقس (3:35) عن العلاقة الروحية ، فإن أولئك الذين أخذوا نذورًا للرب دخلوا في عائلة جديدة. بالنسبة لهم ، أصبح العضو الأكبر في المجتمع هو الأب. مع تطور المسيحية في الإمبراطورية الرومانية ، تم نسخ هذه الكلمة الآرامية مباشرة إلى اللاتينية. عباس ، أو الأباتي ، لم يفقد معناه.

يجب أن يُقال عن تفاصيل الحياة الرهبانية للكنيسة الأولى. في القرون الأولى لم تكن هناك أديرة فيها المعنى الحديث هذه الكلمة. عاش المسيحيون في المدن ، في منازل عادية. لهم أن بولس والرسل الآخرين يخاطبون رسائلهم. ثم بدأ المسيحيون في السعي وراء العزلة عن الأرض البعيدة عن المستوطنات. في المناطق الصحراوية ، بدأوا في بناء الصوامع. وفي هذه الحالة ، يرأس المجتمع الشيخ ، المسمى الأب.

كينوفي والأديرة

استمر لقب الشيخ بين الرهبان الناسك لبعض الوقت. لكن السلطة البابوية لروما في أوروبا الغربية حاولت إخضاع المجتمعات المسيحية لنفسها ، لبناء قوة رأسية معينة. كان مطلوبًا من الرهبان في الأراضي البور أن يستقروا في مهاجع.

منذ القرن السادس ، بدأ تقديم ميثاق البينديكتين ، الذي نظم الحياة الرهبانية. بموجب القواعد الجديدة ، كان رئيس البيت الديني هو dominus et abbas - السيد والأب. تضمنت واجباته الاهتمام بالخير المادي للدير ، وكذلك العناية بخلاص أرواح بقية الإخوة. وهكذا ، فإن رئيس الدير هو رئيس الدير. في الأرثوذكسية ، يتم الرد عليه من خلال رتبة هيميوم. انتخب الأخوان رئيس الدير لمدى الحياة ، لكن كان على الأسقف أن يوافق عليه في منصبه.

ألقاب الدير

منذ القرن العاشر ، بدأت أوامر جديدة في الظهور. ولكن ليس في كل منهم كان يسمى رؤساء الدير ، ولكن فقط بين Trappists ، Cistercians و Premonstrants. في أوامر أخرى الكنيسة الكاثوليكية كان يرأس الأديرة كهنة (الدومينيكان ، الديكارتيون ، الكرمليون ، الأوغسطينيون ، الجيرونيميون ، وغيرهم) ، مايورز (كامالديولس) ، الأوصياء (الفرنسيسكان) ، العمداء (اليسوعيون) ، القادة (فرسان الهيكل).

اكتسب لقب رئيس الدير أيضًا ميزات أنثوية. كانت الراهبات يُطلق عليهن اسم رئيسة أديرة النساء "أمهات" ، وهو ما يشبه "الآباء" في مجتمعات الرجال الدينية. ولكن مع تحويل هذه الكلمة إلى لقب كنسي كاثوليكي ، بدأوا يطلق عليهم رؤساء الكهنة. في الأرثوذكسية ، الدير دير دعا الدير. ينبغي القول إن العديد من الأوامر تنازلت عن لقب "رئيس الدير" بسبب نذر التواضع. بعد كل شيء ، كانت الكلمتان Dominus et abbas لا تنفصلان بالفعل في عنوان الكرامة.

هل رئيس الدير راهب ام كاهن؟

يبقى معرفة ما إذا كان يحق لرئيس الدير الاحتفال بالقداس. بعد كل شيء ، لا يمكن لجميع الرهبان الذين أخذوا عهودًا رهبانية أداء طقوس الاستحالة ، أي "تحويل" الخبز والنبيذ إلى جسد ودم المسيح. لفترة طويلة في الكنائس ، لم يكن هذا السر جزءًا من العقيدة. تمت ممارسة نعمة بسيطة وكسر الخبز في ذكرى العشاء الرباني الأخير. لذلك ، أقام هذا الحفل شيخ البيت الديني - وهو راهب بسيط يتمتع بالسلطة مع إخوته.

لكن المجالس في روما (826) ، بواتييه (1078) وفيين (1312) أثبتت أن رؤساء الأديرة يجب بالضرورة أن يُرسموا للكهنوت من أجل أداء طقس التعالي. لأن النساء ممنوعات من القيام بذلك من قبل الكاثوليك و الكنائس الأرثوذكسية، تظل الأديرة راهبات ويخضعن للأساقفة. في الوقت نفسه ، ناضلت أديرة الرجال ، وخاصة الأديرة الكبيرة ، على سبيل المثال ، Clairvaux ، من أجل الاستقلال عن سلطات الكنيسة الإقليمية. كانوا خاضعين فقط للبابا.

رؤساء الأديرة في فرنسا

في هذا البلد ، العنوان له خصائصه الخاصة. الحقيقة هي أنه في عام 1516 أبرم البابا ليو العاشر والملك فرانسيس من فرنسا اتفاقية ، بموجبها يحق للسلطات العلمانية تعيين 225 رئيسًا للأديرة.

كان يسمى المنصب الجديد عباس كومنداتيرز. يمكن أن يحتلها النبلاء الذين لا يتمتعون بالكرامة الكهنوتية ، والذين منحهم الملك ببساطة هذه الوصية لأي ميزة. دفع هذا العديد من أبناء العائلات النبيلة الصغار لقبول رجال الدين. لم يحصل كل منهم على ما يريد. لكن أولئك الذين عملوا كموجهين روحيين ومعلمين في منازل الأرستقراطيين الأثرياء ، تحسبًا للخطيئة ، كانوا يُطلق عليهم أيضًا رؤساء الدير. بعد الثورة الفرنسية الكبرى ، ألغيت مؤسسة رؤساء الأديرة العلمانيين. الآن يسمى جميع الكهنة رؤساء الدير في فرنسا.