تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي. تمجيد صليب الرب الصادق والواهب للحياة تمجيد صليب المسيح تاريخ العيد

يناقش هذا المقال أحد أهم الأعياد المسيحية - تمجيد الصليب المقدس. ما هو تاريخ هذه العطلة ، ما هو تاريخ الاحتفال بها ، ما هي العلامات والتقاليد المرتبطة بهذا اليوم - ستجد إجابات لكل هذه الأسئلة هنا.

ما هو العيد

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية سنويًا باثني عشر عيدًا رئيسيًا. تمجيد صليب الرب واحد منهم. هذا العيد مكرس لصليب مخلصنا. كما يعلم جميع المسيحيين الأرثوذكس ، فقد صلب يسوع على الصليب ، ومنذ ذلك الحين أصبح صليب الرب المزار الرئيسي للعالم الأرثوذكسي. العيد يرمز إلى رفع الصليب عن الأرض بعد العثور عليه.

بعد صلب المسيح وقيامته ، قرر الوثنيون محو ذكرى هذا الحدث الهام من الذاكرة البشرية حتى لا تعرف الأجيال القادمة ما حدث. قاموا بتغطية المكان الذي تم فيه تنفيذ الإعدام ، وكذلك القبر المقدس ، بالأرض. في هذا المكان أقاموا معبدًا وثنيًا ، حيث استمروا في عبادة آلهتهم.

لا أكثر ولا أقل ، ولكن مرت ما يصل إلى 300 عام ، حتى تم استعادة أكبر ضريح ديني. حدث ذلك في عهد الإمبراطور قسطنطين. وهكذا ، على الرغم من كل حيل الوثنيين ، عاد صليب الرب إلى أولئك الذين يؤمنون بالمسيح. وهي في جميع العصور بمثابة حماية وتعويذة لجميع مسيحيي الأرض.

ما هو تاريخ تمجيد صليب الرب؟ الكنيسة الأرثوذكسية تحتفل بالعيد في 27 سبتمبر. في هذا اليوم يتذكر المسيحيون الحدث العظيم الذي أعاد إليهم أحد أهم المزارات المسيحية.

من التاريخ

عثرت والدة الإمبراطور قسطنطين ، الملكة هيلين ، على الصليب المحيي الذي صلب يسوع عليه في كهف بالقرب من القدس. حدث هذا في عام 326. تم تقديم المساعدة في هذا الأمر من قبل يهودي مسن. كان يعرف مكان الصليب ، وأظهر هذا المكان للملكة على قدم المساواة مع الرسل. عندما حفروا كهفًا تحت المعبد الوثني ، وجدوا فيه ثلاثة صلبان.

كما هو معروف من التاريخ ، تم إعدام لصين مع يسوع. وكان اللوح المكتوب عليه "يسوع الناصري ملك اليهود" منفصلاً عن الصلبان. قبل الأشخاص الذين وجدوا الكهف ، نشأ السؤال حول كيفية تحديد من منهم قد صلب يسوع. لهذا ، تم اختراع الطريقة التالية: تم إحضار جميع الصلبان الثلاثة إلى امرأة مريضة بشكل خطير ، ولم يكن لاثنان منهم تأثير على المرأة ، وعمل الصليب الثالث معجزة - تعافت المرأة.

هناك أيضًا اعتقاد بأنه في هذا الوقت تم نقل جثة شخص متوفى عبر الكهف لدفنها. بدأت الصلبان الثلاثة في الظهور على الجسد. لم يؤثر اثنان على الميت بأي شكل من الأشكال ، وأجرى الصليب المحيي معجزة مرة أخرى. قام الرجل! وهكذا ، تم تحديد أي الصليب هو محيي والذي صُلب المسيح عليه بالضبط. من خلاله صنع الرب معجزة وأظهر قوته.

ماذا يعني تمجيد الصليب المقدس؟

انحنى جميع الحاضرين في الأحداث المذكورة أعلاه ، بمن فيهم البطريرك مقاريوس والإمبراطورة إيلينا ، للصليب بفرح عظيم وبدأوا في تقبيله. علم المسيحيون الآخرون أيضًا عن هذا الحدث العظيم. اجتمع كثير من الناس في المكان الذي وجد فيه صليب الرب. تاق كل مسيحي إلى تبجيل هذا الضريح العظيم. ومع ذلك ، كان هناك الكثير من الناس لدرجة أنه كان من المستحيل جسديًا القيام بذلك. ثم بدأ الناس يطلبون على الأقل إظهار هذه المعجزة لهم. وقف البطريرك مقاريوس على تلة ورفع (رفع) الصليب عدة مرات حتى يراه الجميع. هذا هو السبب في أن العيد يسمى تمجيد الصليب المقدس. أثناء إقامة الضريح انحنى جميع الحاضرين وصرخوا: "يا رب ارحم!"

أحضرت هيلين جزءًا من صليب الرب إلى ابنها ، وبقي الجزء الآخر في القدس. أمر الإمبراطور قسطنطين ببناء كنيسة تمجيد صليب الرب في القدس. استمر بنائه ما يقرب من عشر سنوات. ليس هذا هو المعبد الوحيد الذي أقيم تكريما لهذا الحدث. كما أقيمت المعابد في فيفرون ، على جبل الزيتون وبيت لحم.

العودة من الاسر

في القرن السابع ، وقع حدث مهم آخر - عودة شجرة الصليب من الأسر الفارسي. في عام 614 ، غزا الملك الفارسي القدس. تعرضت المدينة للنهب ، ومعها كنوز أخرى ، أخذ الملك إلى بلاد فارس شجرة صليب العطاء. احتفظ الأجانب بالضريح لمدة أربعة عشر عامًا بالضبط ، حتى عام 628 هزم الإمبراطور هرقل الفرس. صنع السلام مع بلاد فارس وأعاد صليب العطاء إلى وطنه في القدس.

ما حدث بعد ذلك مع أكبر مزار للمسيحيين غير معروف على وجه اليقين. وفقًا لإحدى الروايات ، كان الصليب موجودًا في الوطن حتى عام 1245 ، بينما يعتقد مؤرخون آخرون أنه تم تقسيمه إلى أجزاء وحمله في جميع أنحاء العالم. لا يزال جزء من أجزاء الصليب المحيي محفوظًا في تابوت القدس في مذبح كنيسة القيامة.

العادات والتقاليد

بدأ عيد تمجيد الصليب المقدس بالحدث الذي تم تكريسه له. منذ العثور على الضريح العظيم للمسيحيين ، تبجل الأجيال وتحتفل بهذا اليوم من عام إلى آخر.

ترتبط العديد من التقاليد والعادات بتمجيد صليب الرب المقدس وحيي الحياة. تمامًا كما هو الحال في أي عطلة كنيسة مهمة أخرى ، تقام الوقفة الاحتجاجية والليتورجية طوال الليل في تمجيد. في كل الكنائس المسيحية ، تقام الصلوات الاحتفالية في هذا اليوم. أثناء الخدمة ، يُحضر الصليب إلى منتصف الهيكل للعبادة. اليوم السابق للعطلة نفسها ، هناك وليمة. بعد يوم التعظيم ، هناك سبعة أيام من العيد. بالإضافة إلى ذلك ، يسبق التمجيد يومي السبت والأحد ، وهما يوم السبت والأسبوع الذي يسبق عيد التعظيم.

بالطبع ، يجب على المسيحيين المؤمنين زيارة الهيكل في هذا اليوم. يصلون ، يستمعون إلى العظات حول تاريخ العثور على الصليب المحيي. يعبد المسيحيون الأرثوذكس الصليب باعتباره أكثر الأشياء قداسة. وفقًا للتقاليد ، يتم إجراء موكب مع الصلوات والأيقونات في هذا العيد.

في تمجيد صليب الرب ، يصلي جميع المسيحيين من أجل صحة أحبائهم ، وكذلك من أجل الرفاهية والتفاهم والسعادة في أسرهم. يجب ألا ننسى أيضًا الأشخاص الذين يحتاجون إلى شيء ما. خلال هذه الفترة ، من المعتاد تقديم الصدقات للفقراء ، والتبرع بأموالك لاحتياجات المعبد ، وكذلك أداء الأعمال الخيرية الأخرى. يمكنك زيارة دار الأيتام بالهدايا وإسعاد الأطفال المحرومين من الحب الأبوي. كل ما يتم عمله بمحبة واهتمام بالآخرين يجعلك أقرب إلى الله.

ماذا تفعل في هذه العطلة

لكل مسيحي أرثوذكسي ، من المهم أن تمر الأيام المهمة على أفضل وجه وصحيح قدر الإمكان ، من أجل القيام بكل ما هو مفيد قدر الإمكان لعائلتك وروحك. كما أن يوم تمجيد الصليب المقدس ليس استثناءً من هذه القاعدة. لذلك ، يهتم الكثيرون بمسألة ما يمكن وما لا يمكن فعله في هذا اليوم. ربما تكون بعض التقاليد خرافات لا توافق عليها الكنيسة. لكن لا يزال من المثير للاهتمام معرفة ما يعتبر مفيدًا القيام به في هذا اليوم.

بادئ ذي بدء ، يجب الالتزام بصيام صارم في هذه العطلة. تعلم الكنيسة هذا ، وهو مقبول وفقًا لقوانين الكنيسة. لا ينبغي استهلاك اللحوم أو الحليب وكذلك المنتجات الأخرى من أصل حيواني. تنطبق هذه القاعدة أيضًا على يوم الأحد ، إذا صادفته العطلة. أعدت العديد من ربات البيوت مجموعة متنوعة من أطباق الملفوف للطعام. كانت هذه الخضار موجودة بكثرة في كل منزل. تم تزيين مائدة الأعياد بالفطائر المختلفة والكسرولات وسلطات الملفوف. كان الملفوف مقليًا ومطهيًا واستخدامه في مخلل الملفوف. لذلك ، كان يوم التمجيد لا يزال يُطلق عليه سرًا "الملفوف".

في هذا اليوم ، سيكون من المفيد أيضًا رش منزلك بالماء المقدس. يُعتقد أن هذا الإجراء سيساعد في حماية المنزل من الأرواح الشريرة ، وتحطيم الناس وغيرها من المصائب. في الوقت نفسه ، يُنصح بقراءة صلاة على صليب العطاء ، لأنه هو الرمز الرئيسي لهذا العيد. في البيوت التي كان يتم فيها تربية الماشية ، حسب العادة ، في عيد التعظيم ، كانت الصلبان الصغيرة تصنع من الخشب وتوضع في مذيعين وحاويات للحيوانات. بعض الناس صنعوا صلبان من فروع روان. كان من المفترض أن تحمي هذه الرموز الماشية والممتلكات من قوى الشر ، للحفاظ على كل شيء سليمًا وسليمًا.

في العصور القديمة ، كانت هناك مثل هذه العادة: تم طلاء الصلبان في المنازل بالطباشير أو الثوم أو السخام أو دم الحيوانات. لذلك ، كان يُطلق على عيد التمجيد أيضًا يوم ستافروف. "ستافروس" في اليونانية تعني "الصليب". هناك أيضًا اعتقاد بأنه عندما ترى طيورًا تطير جنوبًا في عيد التمجيد ، فأنت بحاجة إلى تحقيق أمنيتك العزيزة. من المعتقد أنه سيتحقق بالتأكيد.

ما لا تفعله في هذه العطلة

بالإضافة إلى ما يجب القيام به في يوم التمجيد ، هناك أيضًا أشياء لا نشجع على القيام بها. أولاً ، في هذا اليوم ، كما ذكرنا سابقًا ، لا يمكنك تناول طعام حيواني. ثانياً ، لا يمكنك أن تحلف وتحلف. هذا ينطبق بشكل خاص على الأشخاص المقربين. من المعتقد أن كل الطاقة السلبية المنبعثة في هذه اللحظة ستعود بثلاثة أضعاف.

ثالثًا ، في هذه العطلة ، لا يُنصح بالقيام بعمل شاق في جميع أنحاء المنزل ، على سبيل المثال ، إجراء إصلاحات ، وقطع الخشب ، وما إلى ذلك. من حيث المبدأ ، لا يُنصح بالعمل الجاد في الأعياد المسيحية الأخرى. من الأفضل أن تقضي هذا اليوم في الصلاة ، والأفكار عن الله ، والقيام بالأعمال الصالحة فيما يتعلق بجيرانك. بالطبع ، إذا كانت الظروف تتطلب القيام بشيء ما لمنع الإضرار بالممتلكات أو صحة الإنسان ، يتم رفع هذا الحظر. لكن التخطيط لشيء فخم بشكل هادف ، يتطلب تكاليف كثيفة العمالة ، لا يستحق كل هذا العناء. خاصة إذا لم يكن هذا الإجراء مستعجلاً ويمكن تأجيله ليوم آخر دون المساس بالجميع.

رابعًا ، يُعتقد أنه لا يمكن بدء عمل جديد في هذا اليوم. من المفترض أن كل منهم محكوم عليه بالفشل. كل شخص يقرر بنفسه ما إذا كان هذا صحيحًا أم خرافة لا يجب اتباعها. في الأيام الخوالي ، اعتقد الناس أيضًا أنه من المستحيل ترك الأبواب مفتوحة في عيد التعظيم. كان يعتقد أن الثعابين في هذا اليوم تبحث عن مكان لفصل الشتاء ولهذا يمكنهم اختيار أي منزل. ومع ذلك ، فمن المرجح أن هذا ليس مرتبطًا بالعطلة نفسها ، ولكن بوقت العام الذي يصادف هذا العيد.

وبالفعل من المعتقدات القديمة: كان يعتقد أنه في هذا اليوم لا يمكنك الذهاب إلى الغابة. يُزعم أن العفريت يدور حول ممتلكاته ، ويعد الحيوانات. في هذا الوقت ، من الأفضل عدم لفت انتباهه ، لأنه يمكنك البقاء إلى الأبد في الغابة. بالطبع ، في عصرنا ، تبدو هذه الخرافات سخيفة بالنسبة لنا.

علامات

ترتبط علامات تمجيد الصليب المقدس في المقام الأول بحقيقة أن نزلات البرد قادمة ، والفصول تتغير. اعتبر الفلاحون العيد بمثابة الهجوم الأخير في الخريف. حتى أنه كان هناك قول مأثور: "في التمجيد ، يمتد معطف من الفرو من أجل قفطان" ، أي أنه حان الوقت للحصول على ملابس دافئة. هذه هي الفترة التي تطير فيها آخر الطيور جنوبا ، وتستعد الدببة للسبات ، وتختبئ الثعابين في جحورها.

يُعتقد أن التمجيد يصادف نهاية "الصيف الهندي" ، أي بعد هذه العطلة ، لم يعد الأمر يستحق انتظار الحرارة. يقترب فصل الخريف أيضًا من نهايته - حيث يرتفع الموسم الأخير من الحقل. وفقًا للإشارات ، إذا ضرب الصقيع يوم التمجيد ، فمن المتوقع أن يكون الربيع مبكرًا.

كانت هناك علامة خاصة للفتيات غير المتزوجات. كان يعتقد أنه إذا قرأ الجمال صلاة خاصة سبع مرات ، فإن الرجل الذي تحبه سيحبها بالتأكيد.

بالنسبة لأولئك المؤمنين الذين يراعون الصوم الكبير بدقة في 27 سبتمبر ، هناك أيضًا علامة جيدة. هناك اعتقاد بأن مثل هؤلاء الناس تغفر لهم كل الذنوب. طبعا حفظ الصوم ليس كافيا. إذا كان لدى الإنسان أفكار وأفعال شريرة ، فمن غير المرجح أن يساعده الامتناع عن طعام الحيوان. ومع ذلك ، إذا حاول شخص ما أن يعيش وفقًا لوصايا الله ، فمن المؤكد أن مراعاة جميع توصيات الكنيسة وتعليماتها ستكون مفيدة. الشيء الرئيسي هو الإيمان الصادق والاجتهاد في خدمة مجد الله.

تمجيد الصليب المقدس. أيقونة

معنى الأيقونات في المسيحية عظيم جدًا. من خلالهم ، من بين أمور أخرى ، هناك عقيدة. حتى الأميين ، الذين ينظرون إلى الأيقونات ، يمكنهم فهم الأحداث التي تصور عليها. وفقًا لذلك ، يأتي الإدراك والفهم للنقاط الأساسية للمسيحية.

تعكس أيقونة تمجيد صليب الرب أحداث ذلك اليوم العظيم عندما وجد المسيحيون أخيرًا ، بعد بحث طويل ومضني ، أكبر مزار - الصليب الذي صلب عليه يسوع المسيح. على اللوحة المقدسة يمكنك رؤية حشد كبير من الناس على خلفية المعبد. في الوسط البطريرك مع الصليب. إلى اليمين الإمبراطورة هيلين مع ابنها القيصر قسطنطين. هناك العديد من القديسين والمؤمنين في الصورة. الجميع ينظرون بوقار إلى شجرة صليب العطاء. أحيانًا تصور الأيقونة أيضًا تذكيرًا بالمعجزة العظيمة التي صاحبت هذا الحدث ، ألا وهي صورة الموتى المُقام من الموت ، والتي تلتئم بلمس الضريح.

تشتهر أيقونة تمجيد الصليب الذي يمنح الحياة بقدراتها الخارقة. قبلها ، من المعتاد الدعاء للشفاء من جميع أنواع الأمراض - الصداع النصفي والعقم وآلام الأسنان وأمراض العظام والمفاصل وما إلى ذلك. يمكن أن تشفي اللوحة المقدسة من أي مرض ، حتى أكثرها إهمالًا. هناك حالات يتعافى فيها الأشخاص المصابون بمرض عضال ، الذين يأتون إلى الأيقونة للصلاة ويطلبون الشفاء.

صلاة

بالنسبة للمسيحي الأرثوذكسي ، الصلاة هي الطريق والوسيلة على الإطلاق لجميع الإنجازات. هذا هو مصدر كل ازدهار. وفقًا لبافيل فلورنسكي ، فإن الصلاة هي استنشاق نعمة الله. لذلك يجب اعتبار الصلاة أهم نشاط في النهار (بعد الأعمال باسم الرحمة). قبل أي عمل ، يجب على الشخص قراءة الصلاة. ثم يبدأ بالحب والرجاء اللذين سيقوده بالتأكيد إلى النجاح مع الإيمان. قراءة صلاة قبل أي حدث في حياتك ، تنال بركة الله.

إن تاريخ عيد تمجيد الصليب المقدس فريد من نوعه. بالنسبة للمؤمنين ، هذا بلا شك أحد أهم الأحداث. يجب على المسيحيين الأرثوذكس الحقيقيين الذهاب إلى الكنيسة في هذا اليوم والصلاة أمام أيقونة صليب العطاء. إذا لم يكن من الممكن حضور الكنيسة ، فيمكنك أن تصلي في المنزل.

"الصليب الصادق ، حارس الروح والجسد ، استيقظ: ارمي الشياطين بطريقتك الخاصة ، وطرد الأعداء ، ومارس المشاعر ، واعطينا الاحترام ، والحياة والقوة ، بمساعدة الروح القدس والصلاة الصادقة لوالدة الإله الأكثر نقاءً. آمين."

من حيث المبدأ ، لا توجد قواعد صارمة حول كيفية الصلاة. لا يهم أين ستفعل ذلك - في المنزل أو في المعبد. الشيء الرئيسي هو أنه يجب أن يكون صادقًا مع الإيمان ومن كل قلبي. وأهم شرط للصلاة هو التخلص من الأفكار الدنيوية والوقوف بوقار أمام الصور وقراءة كل كلمة بتمعن في خوف في النفس. من الصعب المبالغة في تقدير قوة الصلاة. إذا تم نطقها بإيمان صادق ، فيمكنها أن تصنع معجزة. لا شيء مستحيل على الرب. ما يبدو مستحيلًا للإنسان ، كل شيء يخضع لله. الشيء الرئيسي هو الإيمان والأمل.

خاتمة

تظهر البطاقة البريدية مرة أخرى بوضوح أحداث ذلك اليوم العظيم. سيضيف التصور مشاعر إيجابية من العطلة ، ويملأ القلب بالفرح والسعادة. تحتاج إلى مشاركة مشاعرك الدافئة ، وإرسالها لمن حولك ، وبعد ذلك يتكاثر الحب واللطف والإيمان والأمل لمجد الله.

حدث العثور على الصليب المقدس.بعد أن حدثت أعظم الأحداث في تاريخ البشرية - صلب المسيح ودفنه وقيامته وصعوده. فقد الصليب الذي كان بمثابة أداة إعدام المخلص. بعد تدمير القدس من قبل القوات الرومانية في عام 70 بعد الميلاد ، سقطت الأماكن المقدسة المرتبطة بحياة الرب الأرضية في طي النسيان ، وبُنيت المعابد الوثنية على بعضها.

تم الحصول على الصليب المقدس في عهد القديس بطرس. نظير بين الرسل الإمبراطور قسطنطين الكبير. وفقًا لمؤرخي الكنيسة في القرن الرابع ، فإن والدة قسطنطين ، سانت. ذهبت إيلينا المتساوية مع الرسل إلى القدس بناءً على طلب ابنها الملكي للعثور على أماكن مرتبطة بأحداث الحياة الأرضية للمسيح ، وكذلك القديس. ظهر الصليب المعجزة للقديس القديس. قسنطينة علامة انتصار على العدو.

ثلاثة إصدارات مختلفة من الأسطورة حول الاستحواذ على St. يعبر. وفقًا للأقدم (قدمها مؤرخو الكنيسة في القرن الخامس روفينوس أكويليا وسقراط وسوزومين وآخرين ، وربما يعود إلى "تاريخ الكنيسة" المفقود لجيلاسيوس القيصري (القرن الرابع)) ، كان الصليب المقدس تحت الحرم الوثني فينوس. عندما تم تدمير الهيكل ، تم العثور على ثلاثة صلبان ، بالإضافة إلى لوح من صليب المخلص والمسامير التي سُمِّر بها على أداة الإعدام. من أجل معرفة أي من الصلبان هو الذي صلب عليه الرب ، اقترح الأسقف مقاريوس من القدس (+333) ربط كل من الصلبين على التوالي بامرأة مريضة. عندما شُفيت بعد لمس أحد الصلبان ، تمجد الله كل المجتمعين ، الذي أشار إلى أعظم مزار لشجرة صليب الرب الحقيقية ، وقام المطران مقاريوس برفع الصليب المقدس ليراه الجميع.

النسخة الثانية من الأسطورة حول اقتناء الصليب المقدس ، والتي نشأت في سوريا في النصف الأول. القرن الخامس ، لا يشير هذا الحدث إلى القرن الرابع ، بل إلى القرن الثالث. ويقول أن بروتونيكا ، زوجة العفريت ، وجدت الصليب. كلوديوس الثاني (269-270) ، ثم اختفى ووجد مرة أخرى في القرن الرابع.

النسخة الثالثة ، التي نشأت أيضًا على ما يبدو في القرن الخامس قبل الميلاد. في سوريا ، تفيد التقارير بأن القديس مرقس حاولت إيلينا معرفة موقع الصليب من يهود القدس ، وفي النهاية ، أشار يهودي مسن اسمه يهوذا ، لم يرغب في الكلام في البداية ، بعد التعذيب ، إلى المكان - معبد فينوس. أمرت القديسة هيلانة بهدم المعبد وحفر هذا المكان. تم العثور على 3 صلبان هناك. ساعدت معجزة في الكشف عن صليب المسيح - القيامة من خلال لمس الشجرة الحقيقية لرجل ميت تم نقله إلى الماضي. ويذكر عن يهوذا أنه تحول بعد ذلك إلى المسيحية باسم سيرياكوس وأصبح أسقفًا لأورشليم.

على الرغم من أعظم العصور القديمة للنسخة الأولى من الأسطورة حول العثور على الصليب المقدس ، في منتصف وأواخر العصر البيزنطي ، أصبحت النسخة الثالثة هي الأكثر شيوعًا ؛ على وجه الخصوص ، فهو مبني على أسطورة التمهيد ، التي يُراد قراءتها في عيد تمجيد الصليب ، وفقًا للكتب الليتورجية الحديثة للكنيسة الأرثوذكسية.

التاريخ الدقيق للحصول على الصليب المقدس غير معروف. على ما يبدو ، حدث ذلك في 325 أو 326. بعد الاستحواذ على St. بدأ الصليب الإمبراطور قسطنطين في بناء عدد من الكنائس ، حيث كان من المقرر أداء الخدمات الإلهية بوقار مناسب للمدينة المقدسة. حوالي عام 335 ، تم تكريس كاتدرائية مارتيريوم الكبيرة ، التي أقيمت مباشرة بالقرب من الجلجثة وكهف القبر المقدس. يوم التجديد(أي تكريس) للشهداء ، وكذلك القاعة المستديرة للقيامة (القبر المقدس) والمباني الأخرى في موقع صلب وقيامة المخلص في 13 أو 14 سبتمبر بدأ الاحتفال سنويًا باحتفال كبير ، وتم تضمين ذكرى العثور على الصليب المقدس في الاحتفال الاحتفالي على شرف التجديد.

وبالتالي ، فإن إقامة عيد تمجيد الصليب مرتبطة بالأعياد التي تُكرس لتكريس القديس مارتيريوم وقاعة القيامة. وفقًا لـ "تاريخ الفصح" في القرن السابع ، تم أداء طقوس تمجيد الصليب لأول مرة خلال الاحتفالات بتكريس كنائس القدس.

بالفعل في يخدع. القرن الرابع كان عيد تجديد بازيليك مارتيريوم وقاعة القيامة أحد الأعياد الرئيسية الثلاثة في كنيسة القدس ، إلى جانب عيد الفصح وعيد الغطاس. وفقا لخدعة الحاج. القرن الرابع Egerii ، تم الاحتفال بالتجديد لمدة ثمانية أيام ؛ كل يوم يتم الاحتفال بالقداس الإلهي رسميًا ؛ تم تزيين المعابد بنفس طريقة تزيين عيد الغطاس وعيد الفصح ؛ جاء الكثير من الناس إلى القدس للاحتفال بالعيد ، بما في ذلك من المناطق النائية - بلاد ما بين النهرين ومصر وسوريا. يؤكد Egeria أن الاحتفال بالتجديد قد تم في نفس اليوم الذي تم فيه العثور على صليب الرب ، كما أنه يقارن بين أحداث تكريس كنائس أورشليم ومعبد العهد القديم الذي بناه سليمان ("الحج" ، الفصل 48-49).

اختيار 13 أو 14 سبتمبر ك مواعيد العيديمكن أن تكون التحديثات بسبب حقيقة تكريس الكنائس في هذه الأيام ، وخيار واع. وفقًا لعدد من الباحثين ، أصبح عيد التجديد هو النظير المسيحي لعيد المظال في العهد القديم ، وهو أحد الأعياد الرئيسية الثلاثة لعبادة العهد القديم (لاويين 34: 33-36) ، الذي يتم الاحتفال به في اليوم الخامس عشر من الشهر السابع من تقويم العهد القديم (يتوافق هذا الشهر تقريبًا مع شهر سبتمبر) ، خاصة منذ تكريس معبد سليمان أيضًا. بالإضافة إلى ذلك ، يتزامن تاريخ عيد التجديد في 13 سبتمبر مع تاريخ تكريس معبد جوبيتر كابيتولينوس في روما ، ويمكن إنشاء عطلة مسيحية بدلاً من عطلة وثنية (لم تحصل هذه النظرية على الكثير من التداول). أخيرًا ، من الممكن وجود أوجه تشابه بين تمجيد الصليب في 14 سبتمبر ويوم صلب المخلص في 14 نيسان ، وكذلك بين تمجيد الصليب وعيد التجلي ، الذي تم الاحتفال به قبل 40 يومًا. لم يتم حل مسألة سبب اختيار 13 سبتمبر بالضبط كتاريخ للاحتفال بالتجديد (وبالتالي ، 14 سبتمبر كتاريخ عيد تمجيد الصليب) في علم التاريخ الحديث.

التجديد وتمجيد الصليب.في القرن الخامس ، وفقًا لشهادة مؤرخة الكنيسة سوزومين ، تم الاحتفال بعيد التجديد في كنيسة القدس كما كان من قبل رسميًا للغاية ، لمدة 8 أيام ، تم خلالها "تعليم سر المعمودية" (تاريخ الكنيسة. 2. 26). وفقًا لقراءة القدس للقرن الخامس المحفوظة في الترجمة الأرمينية ، في اليوم الثاني من عيد التجديد ، عُرض الصليب المقدس على جميع الناس. وهكذا ، تم تأسيس تمجيد الصليب في الأصل كعطلة إضافية مصاحبة للاحتفال الرئيسي تكريما للتجديد - على غرار الأعياد على شرف والدة الإله في اليوم التالي لميلاد المسيح أو القديس القديس. يوحنا المعمدان في اليوم التالي لمعمودية الرب.

ابتداء من القرن السادس. بدأ تمجيد الصليب بالتدريج يصبح عيدًا أكثر أهمية من عيد التجديد. إذا كان في حياة St. ساففا المقدسة ، مكتوبة في القرن السادس. القس. Cyril of Scythopol ، ما زالوا يتحدثون عن الاحتفال بالتجديد ، ولكن ليس التمجيد (الفصل 67) ، ثم بالفعل في حياة القديس. ماري من مصر ، تُنسب تقليديًا إلى القديس. Sophronius of Jerusalem (القرن السابع) ، يقال أن القديس St. ذهبت مريم إلى أورشليم للاحتفال بالتمجيد (الفصل 19).

كلمة "الارتفاع" ذاتها ( يبسوسيس) من بين الآثار الباقية تم العثور عليها لأول مرة في الإسكندر الراهب (527-565) ، مؤلف كلمة المديح إلى الصليب ، والتي يجب قراءتها في عيد تمجيد الصليب وفقًا للعديد من الآثار الليتورجية للتقاليد البيزنطية (بما في ذلك الكتب الليتورجية الروسية الحديثة). كتب ألكسندر مونك أن 14 سبتمبر هو تاريخ الاحتفال بالتمجيد والتجديد ، الذي أنشأه الآباء بأمر من الإمبراطور (PG. 87g. Col. 4072).

بحلول القرن السابع توقف الشعور بالارتباط الوثيق بين عطلات التجديد وتمجيد الصليب - ربما بسبب الغزو الفارسي لفلسطين ونهب القدس من قبلهم عام 614 ، مما أدى إلى أسر الصليب المقدس من قبل الفرس والتدمير الجزئي للتقليد الليتورجي القديم في القدس. نعم ، St. يقول سفرونيوس القدس في عظة أنه لا يعرف لماذا في هذين اليومين (13 و 14 سبتمبر) القيامة تسبق الصليب ، وهذا هو السبب في أن عيد تجديد كنيسة القيامة يسبق التعظيم ، وليس العكس ، وأن الأساقفة القدامى يمكنهم معرفة سبب ذلك (PG. 87g. Col. 3305).

بعد ذلك ، أصبح تمجيد الصليب هو العيد الرئيسي ؛ لقد أصبح عيد تجديد كنيسة القيامة في أورشليم ، على الرغم من حفظه في الكتب الليتورجية حتى الوقت الحاضر ، يومًا سابقًا للعطلة قبل تمجيد الصليب.

عيد تمجيد الصليب في ليتورجيا الكاتدرائية في القسطنطينية في القرنين التاسع والثاني عشرفي القسطنطينية ، لم يكن لعيد تجديد كنائس القدس نفس الأهمية كما في القدس. من ناحية أخرى ، تم تكريم شجرة صليب الرب المقدسة ، والتي بدأت في عهد القديس بطرس. على قدم المساواة مع الرسل الإمبراطور قسطنطين وتكثف بشكل خاص بعد عودة منتصرة للقديس القديس. عبور الإمبراطور هرقل من الأسر الفارسي في مارس 631 (يرتبط هذا الحدث أيضًا بإقامة الاحتفالات التقويمية للصليب في 6 مارس وفي أسبوع الصوم الكبير) ، مما جعل تمجيد الصليب أحد أعظم أعياد السنة الليتورجية. في إطار التقليد القسطنطيني ، الذي أصبح في فترة ما بعد تحطيم الأيقونات حاسمة في عبادة العالم الأرثوذكسي بأكمله ، تجاوز التمجيد أخيرًا عيد التجديد.
وفقًا لقوائم مختلفة من Typicon of the Great Church ، والتي تعكس الممارسة المجمعية لما بعد الأيقونات في القسطنطينية في القرنين التاسع والثاني عشر ، فإن الاحتفال بتمجيد الصليب هو دورة احتفالية لمدة خمسة أيام ، بما في ذلك فترة ما قبل الاحتفال لمدة أربعة أيام في 10-13 سبتمبر ويوم العيد في 14 سبتمبر. كما تُعلّق أهمية خاصة على أيام السبت والأحد قبل التعظيم وبعده ، التي نالت قراءاتها الليتورجية.

بدأت عبادة الصليب المقدس في أيام العيد: في 10 و 11 سبتمبر ، جاء الرجال للعبادة ، في 12 و 13 سبتمبر - النساء. كانت العبادة بين الصباح والظهر.

في يوم العيد ، 14 سبتمبر ، تميزت الخدمة بالاحتفال: عشية ذلك أقاموا صلاة الغروب مع تلاوة الأمثال ؛ من أجل العطلة ، خدموا البانيهيس (خدمة رسمية في بداية الليل) ؛ كانت تؤدى حسب طقوس الأعياد ("على المنبر") ؛ بعد أن تم تنفيذ تمجيد الله العظيم. في نهاية تمجيد وتكريم الصليب ، بدأت القداس الإلهي.

في الطوابع الرهبانية البيزنطية ما بعد الأيقوناتحصل ميثاق عيد تمجيد الصليب على شكله النهائي. إن مجموعة ترانيم العيد وفقًا لهذه الطوابع هي نفسها بشكل عام ؛ العطلة لها وليمة ووليمة لاحقة ؛ القراءات الليتورجية للعيد والسبت وأسابيع قبل وبعد التعظيم مأخوذة من رمز الكنيسة الكبرى ؛ من تقليد الكاتدرائية في القسطنطينية ، تم أيضًا استعارة طقوس تمجيد الصليب في صباح الأعياد ، مبسطة إلى حد ما مقارنةً بتلك الطقوس. في ميثاق القدس ، ابتداءً من طبعاته الأولى في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. هناك دلالة على صيام يوم تمجيد الصليب. القس. كتب Nikon Chernogorets (القرن الحادي عشر) في "Pandekty" أن الصوم في يوم التعظيم لا يُشار إليه في أي مكان ، ولكنه ممارسة شائعة.

وفقًا لميثاق القدس المعتمد الآن في الكنيسة الأرثوذكسية ، تتكون الدورة الاحتفالية لتمجيد الصليب من العيد الأول في 13 سبتمبر (المرتبط بعيد تجديد كنيسة القيامة في القدس) ، وعيد 14 سبتمبر (في القرنين الحادي والعشرين - 27 سبتمبر وفقًا لأسلوب جديد) وسبعة أيام بعد العيد ، بما في ذلك الاحتفال بيوم 21 سبتمبر.

ترانيم العيد.بالمقارنة مع ترنيمة الأعياد الثانية عشرة الأخرى ، ليست كل ترانيم تمجيد الصليب مرتبطة بهذا الحدث بالذات ، فالعديد منها جزء من ترانيم Octoechos (في قداس أيام الأربعاء والجمعة من جميع الأصوات) ، وكذلك في الأعياد الأخرى التالية تكريما للصليب: أصل ظهور الأشجار الصليبية في 1 أغسطس ، الصوم الكبير ، أي أنها تشكل مجموعة واحدة من نصوص التراتيل المكرسة لصليب الرب.

عدد من الهتافات التي أعقبت عطلة V. تتضمن تقليديًا صلاة للإمبراطور والتماسات لمنحه هو وجيشه النصر. في الطبعات الروسية الحديثة ، تمت إزالة أو إعادة صياغة العديد من الأسطر التي تحتوي على التماسات للإمبراطور ، وذلك بسبب الظروف التاريخية. يجب أن يُنظر إلى سبب ظهور مثل هذه الالتماسات في الفهم الأرثوذكسي للصليب كعلامة انتصار (مما جعل الصليب جزءًا من الرمزية العسكرية البيزنطية) ، وأيضًا في حقيقة أن الحصول على الصليب وإقامة عيد تمجيد قد تم بفضل ، أولاً وقبل كل شيء ، للقديسين متساويين إلى الرسل قسطنطين وإيلينا. تم تأكيد هذا الأخير من خلال وجود ذكرى خاصة للقديس. قسطنطين وهيلينا في سيناء الكناري في القرنين التاسع والعاشر. 15 سبتمبر ، أي اليوم التالي للتمجيد (يعبر إنشاء هذه الذكرى عن نفس الفكرة مثل إنشاء ذكرى والدة الإله الأقدس في اليوم التالي لميلاد المسيح أو ذكرى القديس يوحنا المعمدان في اليوم التالي لمعمودية الرب - مباشرة بعد الحدث ، يتم تمجيد أولئك الأشخاص الذين كان لهم أهمية قصوى لتنفيذها).

يحتوي التسلسل التراتبي لتمجيد الصليب على تروباريون خلص يا رب شعبك ...كونتاكيون صعد إلى الصليب بالإرادة ...، شريعة سانت. Cosmas of Mayumsky ، عدد كبير من stichera (22 صوتًا ذاتيًا و 5 دورات مماثلة) ، 6 Sedals و 2 مصباح. لا يوجد سوى قانون واحد في تسلسل تمجيد الصليب ، لكن القصيدة التاسعة فيه لا تتضمن واحدًا ، بل اثنتين من الأرواح ودورتين من التروباريا ، وتكررت الأحرف الأربعة الأخيرة من الأبجدية من القصيدة الثامنة والمجموعة الأولى من التروباريا من القصيدة التاسعة من الشريعة في المجموعة الثانية من التروباريا من القصيدة التاسعة. تفسر الطبيعة غير العادية لهذا الهيكل من القانون التقليد المحفوظ على جبل آثوس ، والذي وفقًا لمقتضيات St. كوزماس مايومسكي ، بعد أن أتى إلى أنطاكية للاحتفال بعيد تمجيد الصليب ، سمع في أحد المعابد أن كتابه الكنسي لم يُنشد على اللحن الذي كان يدور في ذهنه عند تجميع الشريعة. القس. أدلى Kosma بملاحظة للمغنيين ، لكنهم رفضوا تصحيح الخطأ. ثم كشف لهم الراهب أنه جامع الشريعة ، وكدليل على ذلك قام بتأليف مجموعة أخرى من الطروباريا من القصيدة التاسعة. تم الحفاظ على التفسيرات البيزنطية لهذا القانون المكتوب بشكل معقد في المخطوطات ، والتي على أساسها كتب تفسيره الخاص (المشهور جدًا في الكنائس اليونانية) للقديس. نيقوديموس الجبل المقدس.

بناءً على مواد المقال للشماس ميخائيل زيلتوف وأ. لوكاشيفيتش
"تمجيد صليب الرب" من المجلد التاسع من "الموسوعة الأرثوذكسية"

في 27 سبتمبر ، يتم الاحتفال بأحد أعظم الأعياد الأرثوذكسية - تمجيد صليب الرب الذي يمنح الحياة المقدسة. يتم شرح الحدث التاريخي لهذا العيد الثاني عشر القديم بشكل مختلف. وهو مبني على ثلاثة أحداث وقعت في أوقات مختلفة ، ولكنها مرتبطة بضريح واحد - الصليب.

يرتبط الحدث الأول بصراع الإمبراطور الروماني قسطنطين مع شريكه في الحكم ماكسينتيوس ، الذي فاق عدد قواته جيش الإمبراطور. قبل المعركة الحاسمة ، رأى قسطنطين وجيشه صليبًا مشعًا في الشمس مكتوبًا عليه: "سيم تفوز!"

في الليل ، ظهر المسيح للإمبراطور وأمر بصنع لافتة عسكرية عليها صليب. بعد الاستيقاظ ، فعل قسطنطين ذلك بالضبط ، مما سمح له بالفوز. بعد ذلك ، أمر الإمبراطور بوضع هذه اللافتة في يد تمثاله الواقع في الساحة الرئيسية في روما. اعتنق قسطنطين المسيحية وأعلن هذا الإيمان دين الدولة للإمبراطورية الرومانية. أصدر قوانين لصالح كنيسة المسيح وألغى عقوبة الإعدام بالصلب.

الحدث الثاني هو الحدث الرئيسي. إنه مرتبط بالحصول على صليب العطاء للحياة المقدسة. وفقًا لتقاليد الكنيسة ، هو الذي يتم قبوله كأساس لعطلة التمجيد. كما حدث في عهد قسطنطين الكبير.

بعد صلب يسوع ودفنه وقيامته وصعوده ، فقد الصليب المقدس الذي أُعدم عليه. في السبعينيات ، دمرت القوات الرومانية القدس ، ونسيت الأماكن المقدسة المرتبطة بحياة المسيح الأرضية ، وفي بعض الأماكن تم بناء المعابد الوثنية. مساوية للرسل كانت هيلينا ، والدة قسطنطين الكبير ، قلقة للغاية من أن الأماكن المقدسة كانت في طي النسيان. على الرغم من تقدمها في السن (كانت في ذلك الوقت تبلغ من العمر 80 عامًا) ، فقد ذهبت بموافقة ابنها إلى القدس للعثور على أماكن مرتبطة بالحياة الأرضية للمخلص ، وكذلك الصليب الذي يمنح الحياة ، والذي أصبح ظهوره الخارق علامة على الانتصار على العدو لابنها.

هناك عدة إصدارات للعثور على الصليب المقدس. وفقًا للأقدم ، تم العثور عليها تحت الحرم الوثني فينوس. تم العثور هنا على ثلاثة صلبان ، لوح من صليب المخلص والمسامير التي سُمِّر بها. من أجل فهم أداة الإعدام التي صلب المسيح عليها ، اقترح الأسقف مقاريوس من القدس ربط كل صليب على حدة بامرأة مريضة. بعد أن لمس أحدهم شُفيت المرأة ، ثم تمجد الرب كل المجتمعين ، الذي أشار إلى الضريح العظيم لشجرة صليب الرب. ثم رفع المطران مقاريوس الصليب المقدس ليراه الجميع. وقع هذا الحدث في عام 326.

بعد العثور على صليب الرب ، بدأت الكنائس تُبنى تكريماً له في أماكن مختلفة. تم تأسيس أحد المعابد من قبل منظمة المساواة بين الرسل هيلينا في المكان الذي تم العثور فيه على الضريح في القدس. تم بناء المعبد (كنيسة مارتيريوم الكبيرة) بالقرب من الجلجثة وكهف القبر المقدس. تم الانتهاء من بنائه في عام 335. كرسوا المعبد في 13 سبتمبر ، وفي اليوم التالي (14 سبتمبر ، حسب الأسلوب القديم) أقاموا الاحتفال بتمجيد صليب الرب.

الحدث الثالث وقع في القرن السابع. إنه مرتبط بصراع بيزنطة الطويل مع بلاد فارس. في عام 614 ، هاجم الجيش الفارسي فلسطين التابعة لبيزنطة ، ونهب القدس ، ومعه البضائع المنهوبة ، أخذ صليب الرب. أمضى الضريح 14 عامًا في الأسر. هزم الإمبراطور هرقل الفرس عام 628 وأعاد الصليب. تم إحضاره إلى أورشليم ، وحمله الإمبراطور نفسه إلى الهيكل. بمناسبة العودة ، أقيمت صلاة رسمية ، ورفع البطريرك الصليب مرة أخرى إلى الشعب. اليوم ، توجد أجزاء من الشجرة في العديد من الكاتدرائيات حول العالم.

في يوم العيد ، تدعو الكنيسة الأرثوذكسية المؤمنين إلى تكريم صليب الحياة المقدّس ، الذي تحمّل فيه ربنا ومخلصنا آلامًا كبيرة من أجل خلاص البشرية. يجب على المؤمنين أن ينظروا إلى هذا العيد ليس فقط كذكرى لأعظم حدث تاريخي حدث منذ ما يقرب من ألفي عام ، ولكن أيضًا كظاهرة عناية الإلهية بالنسبة للبشرية جمعاء.

بادئ ذي بدء ، يرمز ظهور الصليب إلى إخضاع الخطيئة وانتصار الخير على الشر. من خلال آلام المخلص على الصليب وقيامته من بين الأموات ، انفتحت أبواب الجنة وأعطيت حياة جديدة للناس.

تمجيد صليب الرب: طقوس وطقوس ومؤامرات

يستمر الاحتفال بالتمجيد تسعة أيام: من مساء 27 سبتمبر إلى 5 أكتوبر. يتم الالتزام بالصيام في يوم العطلة: يُسمح بتناول الطعام بالزيت النباتي (لا يمكن تناول اللحوم ومنتجات الألبان والأسماك والبيض). كانوا يؤمنون أن من صام على التعظيم تغفر سبع خطايا.

في السجلات القديمة ، كان هذا التاريخ يسمى "يوم ستافروف" ، والذي يأتي من الكلمة اللاتينية stauros - الصليب. في هذا اليوم ، أجرى أسلافنا طقوسًا قديمة - الصليب. منذ عصور ما قبل التاريخ ، كانت علامة الصليب رمزًا للشمس والحياة والدفء. لقد اعتقدوا أن قوة وقائية تشع منه على التمجيد. نحت الفلاحون الصلبان من الخشب ، وأغصان الروان المتقاطعة ، والتي ترمز إلى الضوء الساطع الذي يخيف الأرواح الشريرة. تم رسم الصلبان في الأماكن التي أرادوا حمايتها من الأرواح الشريرة: في الحظائر ، والصناديق ، والأبواب والسواكف. كانت الصلبان تصنع من الثوم والطباشير والفحم وحتى دم ذبيحة. تم نحتها على أواني منزلية.

من ذلك اليوم فصاعدًا ، نظمت الفتيات حفلات الكرنب ، حيث حصدن الملفوف لفصل الشتاء. يمكن أن تستمر هذه الرسوم لمدة أسبوعين.

هناك اعتقاد بأن الثعابين والطيور والحشرات تذهب إلى بلاد إيري الرائعة أو فيري ، والتي تقع في غرب أو جنوب غرب الأرض على البحر الدافئ. في العقل الشائع ، يرتبط البحر بالموت. ارتبط مفهوم الغرب أيضًا بالموت ، حيث تغرب الشمس كل يوم في المساء ، "تموت".

منذ الأزل ، في التمجيد ، تقرأ الفتيات مؤامرات خاصة من أجل ربط أحبائهن إلى الأبد بأنفسهن. على سبيل المثال ، من فجر المساء حتى منتصف الليل ، تمت قراءة كلمات الحب التالية على دخان الموقد أو النار:

"توجد غابة جافة في الغابة الجافة.

في هذه الغابة ، كل أوراق الشجر جافة ،

الرياح الجافة تدفع هذا العشب ،

على عبد الله (الاسم) اللحاق بالكآبة والميتا

بالنسبة لي خادم الله (الاسم).

بدوني تجفف مياهه ،

لا تضع أي طعام في فمك

نام حوله

ابحث عن جفاف حزن عليه

بالنسبة لي خادم الله (الاسم).

في المساء ، خرجت الفتيات إلى الشارع ، ونظرات إلى غروب الشمس ، قلن:

"فجر البرق ، البكر الأحمر ،

أنت تمشي عالياً ، تطير بعيدًا.

ابحث عن عبد الله (الاسم) ،

اقترب منه

واملأ قلبه حتى أسنانه بالحب من أجلي.

جفف ، اخبز ، أحضر إلى عتبة بابي ،

باركنا للزواج الشرعي.

بسم الآب والابن والروح القدس.

الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين".

كما فتحوا غطاء القبو وقالوا تسع مرات:

"مالك الفناء ، أصبح صانع الثقاب بالنسبة لي. تزوجني ، خادم الله (الاسم) ، لأزواج مخلصين ، خادم الله (الاسم). اسمع طلبي ، ساعدني في ترتيب مصيري. سأشكرك طوال حياتي على الخدمة ، وأحضر الهدايا والحلوى بانتظام.

قبل قراءة المؤامرة ، كان يُترك دائمًا مكافأة في قبو الفناء.

يُعتقد أن الحلم الذي حدث ليلة 26-27 سبتمبر مهم جدًا. لذلك ، تأكد من تذكر ما حلمت به وانظر في كتاب الأحلام لفك ما رأيته. سيخبرك الحلم الذي حدث بعد ظهر يوم 27 سبتمبر أي من أصدقائك هو عدوك.

فيديو: تمجيد صليب الرب المقدس وحيي الحياة

العيد مخصص لصليب المخلص الذي صلب عليه ، ويرمز إلى رفع الصليب عن الأرض بعد الاستحواذ عليه.

قام الوثنيون ، بعد صلب وقيامة يسوع المسيح ، بتغطية الجلجلة والقبر المقدس بالأرض ، وأقاموا هيكلاً على القمة ، حيث عبدوا أصنامهم. لذلك حاول الوثنيون محو ذكريات هذا الحدث من ذاكرة الإنسان.

تم العثور على أعظم ضريح للمسيحية مرة أخرى بعد 300 عام فقط ، تحت حكم الإمبراطور قسطنطين الكبير.

أين وجدوا صليب الرب

على قدم المساواة مع الرسل ، عثرت الإمبراطورة هيلانة ، والدة الإمبراطور قسطنطين (306-337) ، على الصليب الذي صلب عليه يسوع المسيح في كهف بالقرب من القدس عام 326. تم العثور على الكهف تحت هيكل الأمم بمساعدة يهودي مسن اسمه يهوذا ، كان يعرف مكان صليب الرب.

في الكهف ، عندما تم حفره ، وجدوا ثلاثة صلبان ولوحًا منفصلاً عنهم مكتوبًا عليه: "يسوع الناصري ملك اليهود". لمعرفة أي منهم كان صليب المخلص ، بدأوا في إحضار الصلبان واحدة تلو الأخرى لامرأة مريضة للغاية. لم يصنع صليبان معجزة ، وبعد وضع الصليب الثالث عليها ، تعافت.

© الصورة: سبوتنيك / سيرجي سوبوتين

وفقًا للأسطورة ، في هذا الوقت تم نقل المتوفى لدفنه. ثم بدأ وضع الصلبان واحدة تلو الأخرى على المتوفى. وعندما وضع الصليب الثالث أحيا الميت. وهكذا تعرّفوا على صليب المخلّص ، الذي من خلاله صنع الرب المعجزات وأظهر قوته الواهبة للحياة.

انحنى القديس هيلانة ، البطريرك مقاريوس من القدس والناس من حولهم بفرح وإجلال لصليب المسيح وقبله. بعد أن علم المسيحيون بهذا الحدث العظيم ، اجتمعوا في المكان الذي وُجد فيه صليب الرب.

أراد الجميع تبجيل الصليب الذي يمنح الحياة المقدسة ، ولكن بما أنه كان من المستحيل القيام بذلك بسبب كثرة الناس ، بدأ الجميع في طلب إظهاره على الأقل. ثم وقف البطريرك مقاريوس على مكان مرتفع ، ولكي يراه الجميع ، أقامه (رفعه) عدة مرات. فلما رأى الناس صليب المخلص انحنوا وصرخوا: "يا رب إرحم!"

جلبت الإمبراطورة إيلينا جزءًا من صليب الرب لابنها ، وتركت الجزء الآخر في القدس.

بأمر من الإمبراطور قسطنطين ، تم بناء معبد في القدس تكريما لقيامة المسيح ، واستمر بناؤه لمدة عشر سنوات تقريبا. كما تم بناء المعابد على جبل الزيتون وبيت لحم وففرون بالقرب من بلوط معمري.

العودة من الاسر

في القرن السابع ، مع ذكرى العثور على صليب الرب ، ارتبط شيء آخر - حول عودة شجرة صليب الرب الذي يمنح الحياة من الأسر الفارسي.

احتل الملك الفارسي ونهب القدس عام 614 وأخذ شجرة الصليب المقدس إلى بلاد فارس ، من بين كنوز أخرى. بقي الأثر المقدس مع الأجانب لمدة أربعة عشر عامًا - هزم الإمبراطور هرقل في عام 628 الفرس ، وصنع السلام معهم وأعاد الصليب إلى القدس.

© الصورة: سبوتنيك / أليكسي مالجافكو

المصير الآخر للضريح غير معروف تمامًا للمؤرخين - يقول أحدهم أن الصليب كان في القدس حتى عام 1245 ، وشخص آخر أنه تم تقسيمه إلى أجزاء وتحطيم في جميع أنحاء العالم.

جزء من صليب الرب حتى يومنا هذا موجود في تابوت في مذبح كنيسة القيامة اليونانية في القدس.

العادات والتقاليد

كما هو الحال في أي عطلة كنسية عظيمة ، تُقام السهرات الليلية والليتورجيا في يوم التمجيد. تقام الصلوات الاحتفالية في هذا اليوم في جميع الكنائس الأرثوذكسية - يتم تنفيذ صليب العبادة رسميًا من المذبح إلى منتصف المعبد.

هذه هي العطلة الوحيدة التي تبدأ بالتزامن مع الحدث المخصص لها.

العطلة لها يوم واحد من العيد وسبعة أيام بعد العيد. بالإضافة إلى ذلك ، يسبق عيد التعظيم يوم سبت وأسبوع (الأحد) ، يسمى السبت والأسبوع الذي يسبق التمجيد.

في هذا العيد ، يذهب الأرثوذكس إلى الكنيسة ، ويقرأون الصلوات ، ويستمعون إلى خطبة تحكي عن تاريخ عودة الصليب المقدس. يعبد مؤمنو الكنيسة الأرثوذكسية الصليب. تقليديا ، يتم إجراء التحويلات أو المواكب الدينية بالأيقونات والصلوات.

في هذا اليوم ، يصلي الناس من أجل الصحة والرفاهية والسعادة في الأسرة.

ما يجب فعله و ما لا يجب فعله

في التمجيد ، يجب الالتزام بصوم صارم - لا يمكن تناول اللحوم أو منتجات الألبان ، حتى لو صادف العيد يوم الأحد. كانت هناك أمثال بين الناس: "من صام في السمو تغفر سبع خطايا" أو "من لم يصوم على التعظيم تغفر سبع خطايا".

وفقًا لذلك ، تم تقديم أطباق الصوم فقط على طاولة الأعياد ، والتي غالبًا ما أعدتها ربات البيوت من ملفوف المحصول الجديد - فطائر مطهية ، مقلية ، مخبوزة ، صنعت سلطات مختلفة. لذلك ، أطلق الناس على هذا اليوم أيضًا اسم "الملفوف".

يحتاج المنزل إلى رش الماء المكرس في الكنيسة - وهذا لن يساعد فقط في حماية المنزل من الأرواح الشريرة ، ولكن أيضًا يحميه من الأشخاص الذين لديهم أفكار سيئة.

في هذا اليوم ، عندما ترى طيورًا تطير جنوبًا ، يمكنك أن تصنع أمنية عزيزة ، والتي ، وفقًا للناس ، ستتحقق بالتأكيد.

لا يمكنك بدء عمل تجاري جديد على Exaltation ، حيث يُعتقد أن كل شيء سيضيع سدى.

نهى عن دخول الغابة ، لأن العفريت يدور حول ممتلكاته ويعيد قراءة الحيوانات ، وإذا لفت أحدهم عينه ، فلن يعود من الغابة.

في العطلة ، يُمنع الانخراط في عمل شاق - لإجراء إصلاحات أو تنظيف أو تقطيع الخشب. في الوقت نفسه ، كان يعتقد أنه من خلال تنظيف المنزل في التمجيد ، يمكن للمرء طرد الأرواح الشريرة.

لا يمكنك أن تحلف على تمجيد ، خاصة مع أحبائك - كان يعتقد أن كل الطاقة السلبية ستعود ثلاث مرات.

أيضًا ، لا يمكنك إبقاء الباب مفتوحًا - في الأيام الخوالي ، اعتقد الناس أنه في هذا اليوم ، تبحث الثعابين عن أماكن للشتاء ويمكنها الزحف إلى أي منزل.

في عطلة ، تم رسم الصلبان في المنازل بالطباشير أو السخام أو الفحم أو الثوم أو دم حيوان ، لذلك أطلق الناس أيضًا على يوم عيد ستافروف - من "ستافروس" اليونانية - صليب.

وُضعت الصلبان الصغيرة المصنوعة من الخشب في صناديق الحيوانات ومديري الحيوانات - كان من المفترض أن يحمي الصليب المنزل والحظيرة والماشية من الأرواح الشريرة. في حالة عدم وجود الصلبان ، كانت مصنوعة من أغصان روان.

علامات

اعتبر الفلاحون أن عيد التعظيم هو بداية الخريف الأخيرة وتغير الفصول التي ترتبط بها معظم العلامات الشعبية. في هذا اليوم ، اعتاد الناس على القول: "معطف من الفرو يمتد من أجل قفطان في تمجيد" أو "تمجيد في الفناء ، وآخر ممسحة تتحرك من الحقل ، والعربة الأخيرة في عجلة من أمرها إلى البيدر."

في هذا اليوم ، تسبح الدببة في فترة السبات ، وتختبئ الثعابين في الثقوب حتى الربيع ، وتطير آخر الطيور المهاجرة بعيدًا.

إذا كان هناك صقيع على التمجيد ، فسيكون الربيع مبكرًا.

أيقونة تمجيد الصليب

معروف بقدراته الخارقة - فهو يساعد على التعافي حتى من الأمراض المزمنة أو المستعصية.

© الصورة: سبوتنيك / بافيل بالابانوف

استنساخ أيقونة "تمجيد الصليب". الخامس عشر والسادس عشر قرون

على وجه الخصوص ، تعالج الصلوات المخلصة قبل الصورة المقدسة العقم والعظام والمفاصل المريضة والصداع النصفي المزمن وآلام الأسنان وما إلى ذلك.

صلاة

صلاة واحدة

أيها الصليب الصادق ، يا وصي الروح والجسد ، استيقظ: ارمي الشياطين بطريقتك الخاصة ، وطرد الأعداء ، ومارس المشاعر ، ومنحنا التبجيل ، الحياة والقوة ، بمساعدة الروح القدس والصلاة الصادقة لوالدة الإله الأكثر نقاءً. آمين.

الصلاة الثانية

يا صليب الرب المحترم والمُحيا! قديمًا ، كنت أداة إعدام مخزية ، والآن علامة خلاصنا محترمة وممجدة إلى الأبد! كم استحق أن أغني لك وأنا غير مستحق ، وكيف أجرؤ أن أحني ركبة قلبي أمام فادي ، معترفاً بخطاياي! لكن الرحمة والأعمال الخيرية التي لا توصف للجرأة المتواضعة ، المنتشرة عليك ، تمنحني ، دعني أفتح فمي لتمجيدك ؛ لهذا السبب أصرخ إلى تاي: ابتهج ، صليب ، كنيسة المسيح ، الجمال والأساس ، الكون كله - التوكيد ، المسيحيون جميعًا - الأمل ، الملوك - القوة ، المؤمنون - الملجأ ، الملائكة - المجد والغناء ، الشياطين - الخوف والدمار والنفور ، الأشرار وغير المخلصين - العار ، الملجأ الصالح - البهجة ، المرهق - الضعيف ، الزائل الدخول ، الفقير - الإثراء ، العوم - القائد ، الضعيف - القوة ، في المعارك - الانتصار والانتصار ، الأيتام - الحماية المخلصين ، الأرامل - الشفيع ، العذارى - حماية العفة ، اليائس - الأمل ، المريض - الطبيب والميت - القيامة! أنت ، الذي أنذرت به عصا موسى العجائبية ، مصدر الحياة ، تلحم المتعطشين للحياة الروحية وتفرح أحزاننا ؛ أنت سرير ، استراح عليه فاتح الجحيم القائم على الملوك لمدة ثلاثة أيام. من أجل هذا ، وفي الصباح ، وفي المساء ، وفي الظهيرة ، أمجدك ، الشجرة المباركة الثلاثية ، وأصلي بإرادة من انتشر عليك ، فلينوّر ويقوي ذهني معك ، فليفتح في قلبي مصدرًا للحب الكامل ، وكل أفعالي وطروقي ستظللك ، لكنني أعظم الرب الذي هو مخلصي. آمين.

المواد المعدة على أساس المصادر المفتوحة

الأب الكسندر رجال في تمجيد

خلّص يا رب شعبك وبارك ميراثك وينصر على المقاومة ويحفظ صليبك..

إذا كانت ميلاد والدة الإله هي بداية سر التجسد ، فإن الصليب يعلن لنا ذبيحة المسيح الفدائية. لذلك ، فهو يقف أيضًا في بداية سنة الكنيسة.

كانت علامة الصليب من العصور القديمة القديمة قبل المسيحية رمزًا للحياة الإلهية والأبدية في العديد من الأديان. لكن بعد الجلجلة ، أصبحت الهيروغليفية المجردة علامة حقيقية للخلاص.

بسرعة غير مفهومة للوثنيين ، انتشرت أخبار "حماقة الصليب" في العالم. طلب اليهود آيات ، هيلين - براهين ، لكنهم سمعوا ردا على ذلك: "نحن نبشر بالمسيح مصلوبًا ...".

تغني الكنيسة "نعبد صليبك يا فلاديكا". - ونمجد قيامتك المقدسة ... ".

من خلال الألم للفرح ، من خلال الموت إلى النصر ، من خلال بذل الذات الذبيحة لتحقيق إرادة الآب - هذا هو طريق فادي العالم ، هذا هو طريق كل من يتبعه. "من يريد أن يتبعني ، فليرفع صليبه ويتبعني." إنها ليست مجرد مشقة ومعاناة ؛ في حد ذاتها قد لا تكون "صليب". "حمل صليبك" يعني "رفض نفسك" ، وقهر الأنانية ، وتعلم العيش من أجل الآخرين ، وتعلم الشجاعة ، والصبر ، والإخلاص التام للمسيح.

تتحدث تراتيل العيد عن الصليب الذي يرتفع فوق العالم كـ "جمال الكنيسة" ، كـ "تأكيد للمؤمنين". إنه علامة على محبة الله للإنسان ، ومبشر بالتحول القادم في الطبيعة. "لِتَفْرَحُ شِجَارَ الْبُوطُونَ ، إذْ تَقَدَّسَتْ لِطَبْعَتِهَا ، وَغُرِسَتْ مِنْهُ مِنَ الْبَدْءِ" (قانون التعظيم).

بالفعل في القرن الثاني ، بدأ المسيحيون يطغون على أنفسهم بعلامة الصليب. حتى قبل ذلك ، ظهرت الصور الأولى للصليب في الكنيسة. تسبق هذه الرسوم الصلبان ، التي صُنع أقدمها في القرن السادس تقريبًا.

من بين جميع أنواع الصلبان ، لعل أكثرها فخامة هو ما نشأ في بيزنطة. يصور المسيح على أنه "خان الروح". انحنى الرأس وعيناه مغمضتان. لكن الشيء الأكثر روعة هو اليدين. هم ليسوا هامدين. هم منفتحون مثل العناق. في كل مظهر المصلوب والسلام والمغفرة. بالفعل ، كما كان ، فإن الانتصار على الموت ينذر ...

عطلة كونتاكيون:

صعد إلى الصليب بالإرادة ، إلى مكان إقامتك الجديد ، امنح فضلك ، يا المسيح الله ، ابتهج بنا بقوتك ، وأعطنا انتصارات للمقارنات ، وساعد أولئك الذين يملكون لك ، سلاح العالم ، انتصارًا لا يقهر.

ويرتبط أصل العيد بانتصار المسيحية في عهد قسطنطين الكبير (القرن الرابع) ، الذي أقام كنيسة القيامة في موقع الجلجثة والقبر المقدس. اجتذب هذا المكان الحجاج المسيحيين من السنوات الأولى لوجود الكنيسة ، ولكن في بداية القرن الثاني ، قرر الإمبراطور هادريان ، المعادي لكل من اليهودية والمسيحية ، تدمير كل آثار الديانتين التي كانت معارضة له. أعاد بناء القدس بالكامل ، ودعاها إيليا ، وحفر أسفل تل الجلجثة ، وملأ كهف القديس. وبنى القبر هناك معبد فينوس.

عندما اعتنق الإمبراطور قسطنطين المسيحية ، أمر بهدم الهيكل وبدء أعمال التنقيب في الموقع المقدس. كتب يوسابيوس: "أزالوا طبقة بعد طبقة" ، "فجأة ، في أعماق الأرض ، فوق كل التوقعات ، كان هناك فضاء فارغ ، ثم علامة صادقة ومقدسة للقيامة المنقذة." كان كهف القبر المقدس. زود الإمبراطور أسقف القدس مقاريوس بوسائل بناء معبد فوق الكهف.

بعد مرور بعض الوقت ، زارت الأم العجوز إيلينا ، والدة قسطنطين ، فلسطين. ليس لدى يوسابيوس أي تقارير تفيد بأنها تمكنت من العثور على صليب المسيح الحقيقي. لكن في النصف الثاني من القرن الرابع ، تم بالفعل تكريم هذه الآثار في القدس. يشهد القديس كيرلس أن أجزاء من الصليب تم إرسالها في جميع أنحاء الإمبراطورية. وفقا لسانت. كان يوحنا الذهبي الفم ، العلامة التي علموا من خلالها أنه صليب الرب ، النقش عليها. في بداية القرن الخامس ، ربط روفين الاكتشاف بالتأكيد باسم سانت. سجلت هيلينا والمؤرخة سوزومين أسطورة حوالي عام 440 حول كيف كانت الملكة تبحث عن الصليب ووجدته مدفونًا في الأرض بالقرب من الجلجثة. للتحقق من صحتها ، تم وضع رجل ميت في الضريح ، وعاد إلى الحياة. بعد ذلك ، "رفع" البطريرك الصليب فوق المصلين. أدى نقص المعلومات من يوسابيوس إلى جعل المؤرخين يعتبرون قصة سوزومين أسطورة. لكن لا يوجد شيء لا يصدق في حقيقة أن الصليب قد تم العثور عليه بالفعل. وفقًا للعرف اليهودي ، تم وضع أدوات الإعدام في مقبرة جماعية مع جثث المصلوبين. لذلك ، يمكن دفن صليب المسيح بجانب اللصوص.

مهما كان الأمر ، فإن تكريم الصليب له أهمية مسيحية عامة كبيرة. تكريما لهذا الضريح ، أقيم عيد التمجيد.

عشية ذلك ، أثناء القداس طوال الليل (بعد دوكسولوجي العظيم) ، يحمل الكاهن صورة الصليب إلى وسط المعبد. في كنائس الكاتدرائيات ، هناك عادة "رفعها" إلى النقاط الأساسية الأربع بينما تغني "يا رب ارحمنا".

في يوم التعظيم ، أقيم الصيام.